فهرست
د ډیونیسوس کیسې
"د ډیونیسوس موزیک ایپیفیني"، د ډیونیسوس (دوهمه پیړۍ) د ولا له ډیون څخه , یونان.
د Dionysus افسانوي کیسه په زړه پورې، ښکلې، او د معنی څخه ډکه ده چې نن ورځ هم اړونده ده. ماشوم Dionysus یوازې د خپل تره د کار له امله بلوغ ته رسیدلی، پداسې حال کې چې لوی خدای د شرابو کشف کولو دمخه لوی زیان سره مخ دی. هغه ټول تمدن ته سفر کوي، د لښکر مشري کوي، او حتی په ډیری مواردو کې د ځمکې لاندې نړۍ څخه لیدنه کوي. هغه پرته له ژړا ماتم کوي او د برخلیک په بدلیدو خوشحاله کیږي. د ډیونیوس کیسه یو زړه راښکونکی کیسه ده، او دا ستونزمنه ده چې هغه عدالت ترسره کړي چې هغه یې مستحق دی.
د ډیونیسس (دوه ځله) زیږون
د ډیونیسس لومړی زیږون په کریټ کې زیږیدلی و. د زیوس او پرسیفون. د کریټ خلکو وویل چې هغه ټاپوګانې رامینځته کړې چې وروسته د ډیونیسیاډی په نوم پیژندل شوي. د دې لومړي اوتار په اړه لږ څه پیژندل شوي پرته له دې چې اورفیوس، د یونان نامتو لیدونکي وویل چې هغه د تیتانانو لخوا ټوټه ټوټه شوی و.د لرغونو زمانو تر ټولو اوږد ژوندی شعر. کیسه په هغه وخت کې د خدای په اړه د ټولو عام پیژندل شویو کارونو د تالیف په توګه لیدل کیدی شي. نونس د جان د انجیل د ښه ترلاسه شوي "تعریف" لپاره هم پیژندل شوی ، او د هغه کار د وخت لپاره نسبتا ښه پیژندل شوی و. په هرصورت، د خپل ځان په اړه لږ څه پیژندل شوي دي.
د دیونیسس په شاوخوا کې د افسانې په اړه د بحث کولو په وخت کې راتلونکی خورا مهم کار به د ډیوډورس سیکولس، د BC د لومړۍ پیړۍ تاریخ لیکونکي وي، چې Bibliotheca Historica د ډیونیسس ژوند او کارنامو ته وقف شوی برخه شامله ده.
Bibliotheca Historica د هغه وخت لپاره یو مهم پوهنلیک و چې تاریخ یې د افسانو په څیر پوښلی. د 60 BC معاصر پیښې. د وروستي تاریخ په اړه د دیوډوروس کار اوس د وطن پالنې په نوم ډیر مبالغه ګڼل کیږي، پداسې حال کې چې پاتې جلدونه د پخوانیو تاریخ پوهانو د کارونو تالیف ګڼل کیږي. سره له دې، دا کار د هغه وخت د جغرافیې د ریکارډونو، مفصلو توضیحاتو، او د تاریخ پیژندنې د بحثونو لپاره مهم ګڼل کیږي.
د معاصرانو لپاره، ډیوډوروس د احترام وړ و، د پلینی لوی سره هغه د یو ترټولو لوی په توګه و. د پخوانیو لیکوالانو درناوی. پداسې حال کې چې پوهنغونډ دومره مهم ګڼل کیده چې د نسلونو لپاره کاپي شي، موږ نور بشپړ ټولګه نه لرو. نن ورځ، ټولچې پاتې دي د 1-5، 11-20 ټوکونه، او ټوټې په نورو کتابونو کې موندل شوي دي.
د دې دوو متنونو سربیره، ډیونیسس د کلاسیک ادب په ډیرو مشهورو اثارو کې څرګندیږي، په شمول د ګایوس جولیوس هایګینس فابولا ، هیروډوټس تاریخونه ، د اوویډ فاستی ، او د هومر الیاد .
د ډیونیسس کیسه کوچني توضیحات د پخوانیو څخه راټول شوي دي. هنري اثار، اورفیک او هومریک سندرې، او همدارنګه وروسته د شفاهي تاریخونو حوالې.
انلاګس الهیات
د څلورم پیړۍ له پیل راهیسې، تاریخ پوهان د مذهبونو ترمنځ اړیکو ته متوجه شوي دي. له همدې امله، د دیونیوس د نورو خدایانو سره د نښلولو بې شمیره هڅې شوي دي، حتی په یوناني پینټون کې هم.
د خدایانو په منځ کې چې ډیری یې د ډیونیسس سره تړاو لري، ترټولو عام د مصري خدای، اوسیرس او یوناني خدای دی. , هیډز. د دې اړیکو لپاره ښه دلیل شتون لري، ځکه چې کارونه او ټوټې موندل شوي چې درې خدایان په یوه یا بل ډول سره نښلوي. ځینې وختونه، ډیونیوس د "ځمکې لاندې" بلل کیده، او ځینې کلتورونه په مقدس تثلیث باور لري، د زیوس، هیډز او ډیونیوس سره یوځای کول. د ځینو پخوانیو رومیانو لپاره، دوه ډیونیوس نه وو، مګر کوچنی یې هیډز نومول شوی و.
دا به د عصري لوستونکو لپاره د حیرانتیا خبره نه وي چې ډیونیوس هم د مسیحي مسیح سره پرتله شوی. په Bacchae کې، Dionysus باید د پاچا په وړاندې خپل الهیت ثابت کړيپینتیس، پداسې حال کې چې ځینې پوهانو هڅه کړې چې استدلال وکړي چې "د څښتن ډوډۍ" په حقیقت کې د ډیونیزیایي اسرارونو څخه یو و. دواړه خدایان د مرګ او بیا زیږون له لارې تیریدل، د دوی زیږون د فوق العاده طبیعت سره. په ډرامه کې، پاچا ټوټې ټوټې شوی، پداسې حال کې چې د مسیح کیسه د خدای په اعدام سره پای ته رسیږي. په ټوله نړۍ کې په سلګونو خدایانو ورته د مړینې بیا زیږون کیسې درلودې، او په ساده ډول هیڅ داسې شواهد شتون نلري چې په اسرار کې د رب د ډوډۍ سره ورته رسم شتون لري> د Dionysian اسرار او د Dionysus کلتور
د پوښتنو سره سره چې کله ډیونیسس یو له اولمپیکانو څخه ګڼل کیده، خدای په ښکاره ډول د پخوانیو یونانیانو په مذهبي ژوند کې لوی رول لوبولی و. د Dionysus کلت د مسیح څخه نږدې پنځلس سوه کاله دمخه موندل کیدی شي، د هغه نوم په تختو کې څرګند شوی چې د هغه وخت تاریخ دی.
د اصلي اسرار د یوې برخې په توګه د دقیقو رواجونو په اړه لږ څه پیژندل شوي، که څه هم د الکولي شراب څښلو مرکزي رول لوبولی. عصري پوهان په دې باور دي چې ممکن نور رواني مادې هم دخیل وي، ځکه چې د خدای په لومړیو انځورونو کې د کوکنارو ګلونه شامل وو. د شرابو او نورو موادو رول د خدای د پیروانو سره مرسته کول وو، Dionysus، د مذهبي خوښۍ بڼه ته د رسیدو لپاره، د فاني نړۍ څخه ځان خلاصول. برعکسد نن ورځې په ځینو مشهورو کیسو کې، د انسانانو د قربانۍ هیڅ ثبوت شتون نلري، په داسې حال کې چې یوناني خدای ته په نذرانو کې د غوښې په پرتله میوه شامله وه. د موسیقۍ وسایل او نڅا لوی رول لوبولی. د اورفیک سندرې، د یوناني خدایانو لپاره وقف شوي د سندرو او زبورونو مجموعه، د ډیونیسس لپاره یو شمیر شامل دي چې احتمال یې د اسرار په جریان کې کارول شوي.
د ډیونیسس انفرادي کلتورونه به کله ناکله څرګند شي، کوم چې جلا اسرار او رواجونه تعقیبوي. داسې شواهد شتون لري چې ځینې توحید عملي کوي (دا نظر چې ډیونیوس یوازینی خدای و)،
په داسې حال کې چې د ډیونیوس اصلي کلتور له اسرارونو او باطني پوهې ډک و، د خدای شهرت ډیر ژر د خلکو د لمانځلو لامل شو او جشنونه. په اتن کې، دا د "ډیونیسیا ښار" کې پای ته ورسید، یو جشن چې څو ورځې یا اونۍ دوام درلود. داسې انګیرل کیږي چې دا د 530 BC په شاوخوا کې یو څه وخت رامینځته شوی او نن ورځ د یوناني ډرامو او اروپایی تیاتر زیږون ځای ګڼل کیږي لکه څنګه چې موږ اوس پوهیږو. دوی" یو عجیب تاریخ لري. پداسې حال کې چې دا کلمه په لرغوني یونان کې د Dionysian اسرار د پیروانو د نښه کولو لپاره کارول کیده، دا کلمه د یوناني خدای په ساتنه کې د میرمنو لپاره هم کارول کیده. دوی د وخت په ډیری معاصر هنرونو کې راجع کیږي، ډیری وختونه لږ جامې اغوستل کیږي، او خواړه ورکول کیږي.د خدای لخوا ساتل شوي انګور. مینادونه د شرابو په توګه پیژندل شوي، بدکاره میرمنې ډیری وختونه لیونۍ ګڼل کیږي. په بچه کې، دا مینادان دي چې پاچا وژني.
د دریمې پیړۍ تر میلاد پورې، د ډیونیسس پادریانو ته د "میداد" نوم ورکړل شوی و، چې ځینو ته به یې هم زده کړې ورکول کیدې. د ډیلفي اوریکل.
مینادز د روپرټ بني لخوا
ډیونیسیان تیاتر
په داسې حال کې چې ډیونیسس ممکن نن ورځ د شرابو سره د تړاو لپاره خورا مشهور وي، دا افسانوي کیسه د Dionysian کلتور تر ټولو مهمه ونډه نه ده. په داسې حال کې چې یوناني افسانې کیدای شي حقیقت یا افسانه وي، تاریخي ریکارډونه د تیاتر په جوړولو کې د اسرار د ونډې په اړه ډیر ډاډه دي لکه څنګه چې موږ نن پوهیږو. ډیر عامه کیدل. فستیوالونه د هرچا لپاره پرانیستل شول، بالاخره پنځه ورځنۍ پیښه شوه، چې هر کال په اتن کې ترسره کیږي، چې د "دیونیسیا ښار" په نوم یادیږي.
پیښه د یو لوی پریډ سره پیل شوه، چې په کې د نښانونو لیږدول شامل وو چې استازیتوب کوي. د لرغوني یونان خدای، په شمول د لوی لرګیو phalluses، ماسکونه، او د مات شوي Dionysus مجسمه. خلکو به په لالچ سره ګیلن شراب خوړل، پداسې حال کې چې د میوو، غوښې او قیمتي شیانو قربانیان پادریانو ته وړاندې کیدل. dithyramb" سیالۍ. "ډیتیرامبس" سندرې دي چې د الف لخوا ویل کیږيد نارینه وو سندره د دیونیزیان په سیالۍ کې، د اتن د لسو قومونو څخه هر یو به د یو سل نارینه او هلکانو څخه جوړ شوي کورس کې برخه واخلي. دوی به ډیونیوس ته اصلي سندره ووایی. دا معلومه نه ده چې دا سیالۍ څنګه قضاوت شوې، او په خواشینۍ سره هیڅ "ډیټیرامبس" ثبت شوي ندي چې ژوندي پاتې شوي.
تراژیدي، ستیر لوبې، او مزاحیه
د وخت په تیریدو سره، دا سیالي بدله شوه. د "ډیتیرامبس" سندرې ویل نور کافي ندي. پرځای یې، هره قبیله به اړتیا ولري چې درې "تراژیدي" او یو "ستره لوبه" وړاندې کړي. "تراژیدي" به د یوناني افسانې څخه د کیسې تکرار وي ، ډیری وختونه د اولمپیکانو په ډراماتیک شیبو تمرکز کوي - خیانت ، رنځ او مرګ. د ډیونیسیا ښار څخه یوازینۍ پاتې "تراژیدي" د یوریپیډیس دی باچا . په دې کې د پرانیستې کورس په توګه "ډیتیرامب" هم شتون لري، که څه هم داسې شواهد شتون نلري چې دا هیڅکله د لوبې څخه جلا سیالۍ کې کارول شوي. ژوند او جشنونه ولمانځئ، ډیری وختونه په طبیعت کې ډیر جنسي. یوازینی "سایټیر ډرامه" چې نن ورځ پاتې ده د یوریپیډس سایکلپس دی، چې د افسانوي حیوان سره د اوډیسیوس د مخامخ کیدو په اړه یو برلیسکو بیانوي.
د دې دوه ډوله ډرامو څخه دریم یې راغلی: "کامیډي." کامیډي د "ستار ډرامې" څخه توپیر درلود. د ارسطو په وینا، دا نوې بڼه د پیروانو له خوښۍ څخه رامینځته شوې او د خوشبین لید په پرتله لږ زړه راښکونکې وه.کیسې معمولا په تراژیدیو پوښل کیږي. د چونګښو ، په داسې حال کې چې "طنز" (یا، که تاسو غواړئ، طنزیه)، یو مزاحیه دی>
د باچا یوه ډرامه ده چې په لرغوني تاریخ کې د نه منلو وړ لوی ډرامه لیکونکي، یوریپیډس لخوا لیکل شوې. یوریپیډز دمخه د ډرامو لپاره مسؤل و لکه میډیا ، د ټروجن میرمن ، او الیکټرا . د هغه اثار د تیاتر جوړولو لپاره خورا مهم ګڼل شوي چې دوی لاهم د لوی تیاتر شرکتونو لخوا نندارې ته وړاندې کیږي. Bacchae د یوریپیډیس وروستنۍ لوبه وه، چې په 405 BC کې وروسته له هغه په فیستیوال کې ترسره شوه. په دې کې، هغه د تیبس ښار ته راغلی، چې اوریدلي چې پاچا پینتیس د اولمپیک د خدای د پیژندلو څخه انکار کوي. ډیونیوس د تیبس میرمنو ته د هغه اسرار ښوونه پیل کړه او د ښار پاتې برخې ته ، دوی لیونۍ ښکاري. دوی په خپلو ویښتانو کې ماران جوړوي، معجزې کوي او څاروي په خپلو لاسونو ټوټې ټوټې کوي.
په همس کې، ډیونیوس پاچا هڅوي چې د ښځو جاسوسي وکړي نه دا چې د دوی سره مخامخ شي. خدای ته دومره نږدې کیدل، پاچا ورو ورو لیونی کیږي. هغه په اسمان کې دوه لمرونه ویني او باور لري چې هغه د هغه سړي څخه د ښکرونو وده ګوري. یوځل چې میرمنو ته نږدې ، ډیونیوس پاچا سره خیانت کوي ، هغه ته یې خپل "مینادونه" په ګوته کړل. میرمنې چې د پاچا د مور په مشرۍ یې مشري کوله، پاچا ټوټه ټوټه کړهجلا او د سړکونو له لارې خپل سر پریږدو. لکه څنګه چې دوی دا کار کوي، هغه جنون چې د ښځې شاوخوا ګرځي، هغه پریږدي، او هغه پوهیږي چې هغه څه کړي دي. ډرامه په دې سره پای ته ورسیده چې ډیونیوس اوریدونکو ته وویل چې شیان به یوازې د تیبیس د پاچاهۍ لپاره خراب شي.
د ډرامې د ریښتیني پیغام په اړه دوامداره بحثونه شتون لري. ایا دا یوازې د هغو کسانو په وړاندې یو خبرداری و چې د فسادي خدای په اړه شک لري، یا د طبقاتي جګړې په اړه یو څه ژوره معنی درلوده؟ هر څه چې تفسیر وي، د باچا لا تر اوسه د تیاتر په تاریخ کې یو له خورا مهم ډرامو څخه شمیرل کیږي.
د فراګز
د ارسطوفینس لخوا لیکل شوی کامیډي، The Frogs په تیاتر کې راڅرګند شو. د ډیونیوس ښار په ورته کال کې د د باچا، په څیر او د وروستیو کلونو ریکارډونه وړاندیز کوي چې په سیالۍ کې یې لومړی مقام ترلاسه کړ. لاندې نړۍ ته د Dionysus لخوا سفر. د هغه سفر د یوریپیډس بیرته راوستل دی ، څوک چې یوازې مړ شوی و. د عادي کیسو څخه په یو موړ کې ، ډیونیوس د احمق په توګه چلند کیږي ، د هغه د هوښیار غلام ، ژانتیاس (یو اصلي کرکټر) لخوا ساتل کیږي. د هیراکلیس، آیکوس او هو، د چونګښو د سندرو سره د طنزیه لیدنو څخه ډکه، دا لوبه پای ته رسیږي کله چې ډیونیوس خپل هدف د ایشیلوس سره په بحث کې وموند، چې په دې وروستیو کې تیر شوی و. ایسکلوس د ځینو لخوا د یوریپیډس په څیر مهم ګڼل کیږي، نو دا د پام وړ دی چې یادونه وکړو چې دا حتی په دې اړه بحث شوی و.د دوی د مړینې وخت.
یوریپایډس او ایسکلوس د ډیونیوس سره د قاضي په توګه سیالي کوي. دلته، د یونان خدای لیدل کیږي چې مشرتابه په جدي توګه اخلي او بالاخره د نړۍ نړۍ ته د بیرته راستنیدو لپاره ایسکیلوس غوره کوي. ډیری وختونه له پامه غورځول کیږي. په داسې حال کې چې نوی تیاتر ممکن ناول او په زړه پورې وي، ارسطوفین وايي، دا د هغه څه څخه غوره نه کوي چې هغه یې "لوی" ګڼل. ځینو اکاډمیکو حتی دا د جنوبي پارک په څیر د عصري تلویزیون کامیډیانو سره پرتله کړې ده.
د یوریپیډس یوه ټوټه
باچانالیا
د ډیونیسیا ښار شهرت , او د پټو اسرارونو عامه افشا کول، په پای کې د رومن رسمونو ته لاره هواره کړه چې اوس د باچاانالیا په نوم یادیږي.
ویل کیږي چې باچاانالیا د 200 BC څخه وروسته پیښ شوي. د Dionysus او د هغه د رومن سیالانو (Bacchus او Liber) سره تړاو لري، یو څه پوښتنه شتون لري چې د هیډونیسټ پیښې څومره د کوم خدای په عبادت کې وې. د روم تاریخ لیکونکي لیوی ادعا وکړه چې په خپل عروج کې، د باچاانالیا "رسمونو" کې د روم د اوو زرو څخه زیاتو اتباعو برخه اخیستې وه، او په 186 BC کې، سنا حتی هڅه وکړه چې د کنټرول څخه بهر خلکو ته د کنټرول لپاره قانون جوړ کړي.
د باچانالیا لومړنۍ نسخې داسې ښکاري چې د ډیونیزیایي پخوانیو اسرارونو سره ورته وي. د هغېغړي یوازې ښځې وې، مراسم د شپې ترسره کیدل او موسیقي او شراب پکې شامل وو. په هرصورت، لکه څنګه چې وخت پرمختګ کوي، باچانیا دواړه جنسونه، ډیر جنسي چلند، او بالاخره تاوتریخوالی شامل دی. ادعاګانې وشوې چې ځینې غړي یې وژنې ته هڅول شوي دي.
مشرانو جرګې د "بچانالیا کلتور" په نوم یاد شوی کنټرول په خپل لاس کې واخیست او په حیرانتیا سره یې وکولای شول چې دا تر کنټرول لاندې راولي. یوازې په څو کلونو کې، اسرارونه بیرته د ځمکې لاندې حرکت کوي او بالاخره داسې بریښي چې په بشپړ ډول ورک شي.
نن، د باچاانالیا اصطلاح د هر ګوند یا پیښې په اړه چې په ځانګړې توګه د ناوړه او شرابو چلند په اړه بحث کوي څرګندیږي. "بچانال" هنر هغه کارونو ته اشاره کوي چې د ډیونیوس یا سیټرانو په شمول د خوښۍ په حالت کې دي.
ډیونیسس په یوناني او رومن هنر کې
د لرغوني یوناني خدای او د هغه د پیروانو ځینې لومړی څرګندونه په لیکلي یا شفاهي کیسو کې نه وې، مګر لکه څنګه چې په بصری هنر کې ښکاري. ډیونیوس د زرګونو کلونو لپاره په دیوالونو، لوښو، مجسمو او د پخوانیو هنرونو په نورو ډولونو کې ژوندی پاتې شوی. دا غیر متوقع نه ده چې ډیری مثالونه چې موږ یې نن ورځ لرو د هغو جامو څخه دي چې د شرابو ذخیره کولو او جذبولو لپاره کارول کیږي. خوشبختانه، موږ د هنر مثالونه هم لرو چې په کې د ډیونیسس، سرکوفګي او راحتونو د معبد پاتې شوني شامل دي.
Dioniso Seduto
دا راحت په هنر کې د ډیونیسس یو له خورا عام انځورونو څخه ښیې . هغه د انځر له ونې څخه جوړ شوی کارمند په لاس کې لري، شراب څښيد زیوس سره د دوی شخړه. په هرصورت، زیوس د خپل روح د ژغورلو په حال کې و، او وروسته یې خپل عاشق، سیمیل ته د څښاک په توګه وړاندیز وکړ.
سیمیل د تیبس یوه شهزادګۍ او د زیوس یوه پادری وه. د هغې د غسل کولو په لیدلو سره چې هغه د عقاب په توګه نړۍ ته ګرځیده، زیوس د هغې ښځې سره مینه وکړه، چې هغه یې ژر تر ژره وهل. هغې ټینګار وکړ چې هغه هغې ته یو ماشوم ورکوي او ډیر ژر حامله شوه. د زیوس خپله میرمن هیرا د پیښې په اړه واوریدله او په غوسه شوه. هغې خپل پلانونه پیل کړل چې ښځه او د هغې زیږیدلی ماشوم ووژني.
هغه د خپل عاشق سره دومره خوشحاله و چې یوه ورځ د سټیکس سیند په اوږدو کې زیوس سیمیل ته د ډالۍ وړاندیز وکړ - هر څه چې هغه وغواړي هغه به یې ورکړي. سمیل د هیرا لخوا چلول شوی ، او د پایلو څخه ناخبره ، سمیل دا غوښتنه وکړه:
" ما ته راشئ په ټوله کې
ستا د جلال عظمت ، لکه څنګه چې ستاسو ځواک
هم وګوره: اینکي او اینیل: د میسوپوتامیا دوه خورا مهم خدایان <0 جونو [هیرا] ته ښودل شوی، د اسمانونو دیوی. (میټامورفوسس)سیمیل نه پوهیده چې هیڅ انسان نشي کولی د خدای بڼه وګوري او ژوند وکړي. په هرصورت، زیوس پوهیده. هغه پوهیده او ویریده. هغه خپله ټوله هڅه وکړه چې د ناڅرګندې پایلې څخه مخنیوی وکړي - هغه ترټولو کوچنۍ بریښنا تولید کړه او هڅه یې وکړه چې د تندر تر ټولو آرامه رامینځته کړي.
دا کافي نه وه. سمیل سمیل لوی خدای ولید، هغه وسوځیده او مړه شوه.
نا زیږیدلی ماشوم، خو لا هم ژوندی و. په چټکۍ سره، زیوس جنین راټول کړ او په ران کې یې ګنډلو. زیوس جنین په خپله پښه کې تر هغه وخته پورې چې د زیږون لپاره چمتو و، ورکولله یوې زینتي پیالې څخه، او د پینتر سره ناست دی، یو له مختلفو افسانوي مخلوقاتو څخه دی چې د هغه د پاتې کیدو یوه برخه جوړوي. پداسې حال کې چې د یوناني خدای د مخ ځانګړتیاوې اغیزمنې دي، بدن خورا په دودیز ډول نارینه دی. دا راحت د ډیونیوس ته وقف شوي معبد په دیوال کې یا د رومن وختونو کې په تیاتر کې موندل کیدی شي. نن ورځ، دا د نیپلز، ایټالیا په ملي لرغون پېژندنې موزیم کې موندل کیدی شي.
Dioniso Seduto
لرغونی ګلدان شاوخوا 370 BC
دا لرغونی ګلدان احتمالا د یوناني خدای د لمانځلو په مراسمو کې د شرابو ساتلو لپاره کارول کیده. ګلدان ښیي چې ډیونیوس د یوې میرمنې ماسک په لاس کې لري، د هغه د اندروګینس بڼه منعکس کوي، پداسې حال کې چې هغه په پینتر کې سپاره کوي. ستوري او میناد (د ډیونیوس ښځینه عبادت کونکي) هم ښکاري. د ګلدان په بل اړخ کې پاپوسیلین دی، د سیلینوس رومي بڼه (د ماشوم ډیونیوس ښوونکی او لارښود). د سیلینوس او د ډیونیوس سره د هغه د اړیکو په اړه نور معلومات دلته لیدل کیدی شي، د ابتدايي سکې په اړه بحث کې چې دا جوړه یې هم انځور کړې.
هرمیس او د ماشوم ډیونیسس
د څلورم څخه یوه لرغونې یوناني مجسمه د BC پیړۍ، دا د هغو کارونو یو له خورا مشهور مثالونو څخه دی چې د هرمیس د ماشوم ډیونیوس ساتنه کوي. په حیرانتیا سره، د هغه کیسې په پام کې نیولو سره چې موږ پوهیږو چې ولې هرمیس د ځوان یوناني خدای ساتنه کوله، دا مجسمه په اولمپیا کې د هیرا د معبد په کنډوالو کې وموندل شوه. په دې کې، هرمیسد ټوټې موضوع ده، د هغه ځانګړتیاوې په ډیر احتیاط سره نقش او پالش شوي. کله چې په لومړي ځل وموندل شول، د سور رنګ پاتې پاتې شوني څرګندوي چې د هغه ویښتان روښانه سور رنګ شوي دي.
ماربل سرکوفګس
دا مرمر سرکوفګس د شاوخوا 260 میلادي کال راهیسې دی، او په ډیزاین کې غیر معمولي دی. ډیونیوس په تل پاتې پینتر کې دی، مګر هغه د هغو ارقامو لخوا محاصره شوی چې د موسمونو استازیتوب کوي. ډیونیوس په دې انځور کې خورا اغیزمن خدای دی، او لکه څنګه چې دا د تیاتر نړۍ ته د رازونو پراختیا وروسته اوږده وه، احتمال لري چې د هغه شتون په هیڅ ډول د عبادت نښه نه وي.
په ټاپو کې Stoibadeion د ډیلوس
موږ نن ورځ ډیر خوشبخته یو چې لاهم د ډیونیوس ته وقف شوي لرغوني معبد ته لاسرسی لرو. په Stoibadeion کې معبد لاهم په جزوي توګه ستنې، راحتونه او یادګارونه لري. د دې یادګارونو څخه ترټولو مشهور د ډیلوس فالس یادگار دی، یو لوی تناسل چې د سیلینوس، ډیونیسس او میناد په څیرونو سره په پیډسټ کې ناست دی.
ډیلوس په یوناني افسانه کې خپل ځای لري. د هومر د Odyssey په وینا، ډیلوس د یوناني خدایانو اپولو او آرټیمیس زیږون ځای و. د معاصر تاریخونو له مخې، لرغونو یونانیانو دا ټاپو "پاک کړ" ترڅو دا مقدس کړي، ټول پخواني ښخ شوي جسدونه لیرې کړي او "مرګ منع کړي."
نن ورځ، د ډیلوس په ټاپو کې له دوو درجن څخه لږ خلک ژوند کوي، او کیندنې دوام لري ترڅو د موندل شوي معبدونو په اړه نور معلومات وموميلرغونی پټنځای.
اپولو
د رینیسانس هنر او هاخوا کې ډیونیوس
د رینیسانس په هنر کې بیا راژوندي کیدل د لرغونې نړۍ افسانې انځوروي، او د اروپا شتمنو د هغه وخت د لویو هنرمندانو، چې اوس د ماسټرانو په نوم پیژندل کیږي، په کارونو باندې ډیره شتمني لګولې.
په دې اثارو کې، ډیونیسس د یو اغیزمن خدای او یو نارینه خدای په توګه انځور شوی، او د هغه جنسي طبیعت ډیری کارونو ته الهام ورکړ چې هیڅکله یې د هغه نوم ندی اخیستی. د باچانالیا نقاشي هم مشهوره وه ، که څه هم د صوفی عبادت پرځای د خلکو په شرابي ، هیډونیسټي طبیعت ټینګار کوي. دا باید په پام کې ونیول شي چې د رینسانس نږدې ټولو کارونو لپاره، ډیونیسس د خپل رومي نوم لخوا راجع کیږي، لکه څنګه چې یو څوک تمه کیدی شي چې ډیری پیرودونکي ایټالوی یا د کلیسا چارواکي وي. ترټولو مهم عصري ټوټه چې د یوناني خدای انځور کوي، دا دوه متره لوړ، د مرمر مجسمه د کارډینل رافیل ریاریو لخوا جوړه شوې وه. د بشپړ شوي محصول په لیدلو سره، کارډینل سمدلاسه دا رد کړه ځکه چې په ریښتیني ډول د شرابو خدای انځوروي.
میشل انجیلو د پلینی دی ایلډر لخوا د ورک شوي هنري کار له لنډ بیان څخه د دې ټوټې لپاره الهام اخیستی. د هغه تر شا، یو ستوری د اولمپیک خدای له لاس څخه د انګورو له یوې ګیډۍ څخه خوري.
د مایکل انجیلو کار د ډیرو پیړیو لپاره ښه نه و منل شوی، ځکه چې منتقدین په دې ناخوښ دي چې څنګه "بې رحمه" ډیونیوس انځور شوی.نن ورځ، عکسونه د نړۍ په ګوټ ګوټ کې باغونه او کوڅې سینګار کوي، پداسې حال کې چې اصلي یې د فلورنس په میوزیو نازیونال ډیل بارګیلو کې اوسیږي.
د "باکچس" له رامینځته کیدو څلور کاله وروسته ، مایکل انجیلو به د خپل خورا مشهور کار نقشه کولو ته لاړ. کوم چې ډیری حیرانونکي ورته والی لري. نن ورځ، د مایکل انجیلو "ډیویډ" په نړۍ کې یو له خورا پیژندلو وړ مجسمو څخه شمیرل کیږي.
باکچس او آریډنی د تیتیان لخوا
د رینیسانس دا ښکلی نقاشي د ډیونیسس او اریادنی کیسه نیسي، لکه څنګه چې یې وویل. اوویډ. په لرې کیڼ پس منظر کې، موږ د ټیسس کښتۍ ګورو ځکه چې هغه هغه په نکسوس کې پریښوده، چیرې چې یوناني خدای د هغې په تمه و. په 1523 کې د ډیوک آف فیریرا لپاره انځور شوی، دا په اصل کې د رافیل څخه جوړ شوی و، مګر هنرمند د لومړنیو سکیچونو بشپړولو دمخه مړ شو.
دا نقاشي ډیونیسس ته یو بل نظر وړاندې کوي، یو ډیر اغیزمن خدای وړاندې کوي. هغه د مختلفو افسانوي مخلوقاتو د ساتلو په واسطه تعقیب کیږي او د چیتاګانو د ګاډي لخوا راښکته کیږي. صحنې ته د ځنګل پریښودلو احساس شتون لري ، شاید د اصلي اسرارونو دودیز جنون په نیولو کې یوه هڅه. د ډاونیسوس د تیتین نسخه په ډیرو وروستیو کارونو کې لوی نفوذ درلود، په شمول د کویلینوس ټوټه چې ورته موضوع یې سل کاله وروسته پوښلې ده.
نن ورځ، باکچس او آریډین د لندن په ملي ګالري کې موندل کیدی شي. دا په مشهوره توګه د جان کیټس لخوا په "Ode to aد شپېلۍ."
باکچس او ایریډنی د ټیټین لخوا
باکچوس د روبینز لخوا
پیټر پاول روبینز د اوولسمې پیړۍ یو هنرمند و، او یو له هغو لږو څخه و د یوناني او رومن بیوګرافي څخه د اثارو تولید کول سره له دې چې د دوی شهرت د رینسانس په پای کې راټیټ شو. د هغه د باکچس انځور د یادولو وړ دی چې د هغه څخه مخکې د هر څه څخه ډیر توپیر درلود.
د روبین په کار کې، باکچس چاغ دی او د پخوا په څیر د یو بدمرغه خدای په څیر نه ښکاري. نقاشي په لومړي سر کې داسې بریښي چې د هیډونیزم ډیر انتقادي لید وړاندې کوي ، مګر دا قضیه نده. د یونان د خدای په اړه د روبین د پخوانیو انځورونو څخه دا بدلون څه شی دی معلوم نه دی، مګر د هغه وخت د هغه د لیکنو او همدارنګه د هغه د نورو کارونو پر بنسټ، داسې ښکاري چې روبین ته، دا انځور د "د سایکلیک پروسې بشپړ استازیتوب و. ژوند او مرګ."
Dionysus په یو وخت یا بل وخت کې د ټولو لویو اروپایی هنرمندانو لخوا پوښل شوی، په شمول د کاراوګیو، بیلینی، وان ډیک، او روبینز.
عصري ادب، فلسفه، او رسنۍ
0> Dionysus هیڅکله د عامه شعور څخه بهر نه و. په 1872 کې، فریدریش نیتش په د تراژیدي زیږون کې لیکلي، چې ډیونیسس او اپولو د جلا مخالفانو په توګه لیدل کیدی شي. د Dionysus عضوي عبادت غیر منظم، غیر منطقي او ګډوډ و. د اپولو شاوخوا رواجونه او رواجونه ډیر منظم او منطقي وو. نيتزاستدلال وکړ چې د لرغوني یونان تراژیدي، او د تیاتر پیل، د دوو ایډیالونو د یوځای کیدو څخه راځي چې یوناني خدایان یې استازیتوب کوي. نېټز په دې باور وو چې د ډیونیوس عبادت د بدمرغۍ په وړاندې د بغاوت پر بنسټ والړ و، لکه څنګه چې د هغه د پیروانو لخوا د دې ښکارندوی دی چې احتمال یې د لرې پرتو ډلو څخه راځي. د نولسمې پیړۍ په وروستیو کې، د بغاوت، غیر منطقي او آزادۍ لپاره د لنډیز په توګه د ډیونیسس کارول مشهور شو.ډیونیسس به د شلمې پیړۍ په مشهور تفریح کې ډیری وختونه پاپ کړي. په 1974 کې، سټیفن سنډیم په ګډه د فرګز یو تطبیق جوړ کړ، په کوم کې چې ډیونیوس باید د شکسپیر یا جورج برنارډ شا ترمنځ انتخاب وکړي. د ډیونیسوس نوم د پاپ ستورو په ډیری سندرو او البمونو کې راځي، چې تر ټولو وروستی یې په 2019 کې دی.
د کوریا د هلکانو بډ، BTS، چې یو له خورا مشهور پاپ ګروپونو څخه ګڼل کیږي، د دوی لپاره "ډیونیسس" ترسره کړ. البم، د روح نقشه: شخصیت . دا سندره د "بوز څخه ډک ریګر" په توګه تشریح شوې. داسې بریښي چې حتی نن ورځ ډیونیوس د هغه د شرابو د رامینځته کولو لپاره ډیر په یاد دی ، د صوفیانه عبادت په پرتله چې خپل پیروان یې هڅول چې په آزادۍ باور وکړي. د شرابو په جوړولو کې د هغه رول، او د هیډونیسټیک بې شرمۍ د هڅوونکو ګوندونو لپاره. په هرصورت، د پخوانیو یونانیانو لپاره، Dionysus ډیر وړاندیز وکړ. د لرغوني یونان خدای یو له موسمونو، بیا زیږون او سره تړلی ود جنسي بیان ازادي. یو لرغونی عجیب انځور، شاید نن ورځ موږ د ډیونیسس په اړه لږ د یو حيواني یوناني خدای په توګه فکر وکړو، او نور د ریښتینې مینې د بیان په توګه.
نور لوستل
Ovid, ., & ریلی، H.T. (۱۸۸۹). د اوویډ میټامورفوسس . پروژه ګوتنبرګ.
نونس، .، & Rouse, W.H. (۱۹۴۰). دیونیسیاکا . د هارورډ پوهنتون مطبوعاتي. (د لاسرسي وړ آنلاین).
Siculus,., & زوړ پلار، C.H. (۱۹۸۹). بیبلیوتیکا تاریخي. د هارورډ پوهنتون مطبوعاتي. (د لاسرسي وړ آنلاین).
انځورونه چې د ویکي کامنز لخوا چمتو شوي پرته لدې چې بل ډول یادونه وشي.
هغه د راتلونکو میاشتو لپاره یو څرګند لمسونکی دی.په داسې حال کې چې ځینې پیروان به ماشوم ته "ډیمیټر" یا "دوه ځله زیږیدلی" نوم ورکوي، هغه ته "ډیونیسس" نوم ورکړل شوی، کوم چې افسانې د "زیوس" په معنی ثبت کړی. -لمپ" د سوډا په وینا، "ډیونیسس" معنی لري "د هغو کسانو لپاره چې وحشي ژوند کوي." په رومن ادبیاتو کې، هغه د "باکچس" په نوم پیژندل شوی و او وروسته کار به دا نوم د یو بل سره بدل کړي. په ځینو وختونو کې، رومیانو به د "لیبر پیټر" نوم هم کارولی و، که څه هم دا ورته معبود ځینې وختونه د نورو اولمپیک خدایانو کیسې او ځانګړتیاوې هم اخلي.
زیوس او هیرا د اندریس لخوا کورنیلیس لینز
د ماشوم ډیونیسس اخراج
په داسې حال کې چې هغه په ندرت سره په هنر کې وړاندې شوی و، ماشوم ډیونیسس پتلی او سینګ و، مګر ډیر ژر په یو ښکلی ماشوم بدل شو. هیرا د ژوندي پاتې کیدو څخه ناخوښه وه او ژمنه یې وکړه چې هغه به ووژني. نو، زیوس د ماشوم خدای خپل ورور، هرمیس ته وسپاره، چې هغه یې د سیند د نیمفس تر څارنې لاندې راوستلو لپاره جذب کړ. په اسانۍ سره د هغه په موندلو سره، هیرا نجفونه په لیونتوب بدل کړل، او دوی هڅه وکړه چې هلک ووژني. هرمیس یو ځل بیا هغه وژغوره، او دا ځل یې د انو په لاس کې کېښود.
انو د سیمیل خور وه، کله ناکله د "سمندر ملکه" ویل کیږي. هغې د زیوس زوی د یوې نجلۍ په توګه پورته کړ، په دې هیله چې هغه له هیرا څخه پټ کړي، او د هغې نوکرې میستیس هغه ته رازونه زده کړل، هغه سپیڅلي دودونه چې د هغه د پیروانو لخوا به د زریزې لپاره تکرار شي. د مړو په توګهمور او پلار، ماشوم ډیونیوس د هغه محافظت وړ نه و چې د نورو 12 اولمپیک خدایانو ته ورکړل شوی و، او دا داسې لقب نه و چې هغه به تر لوی عمر پورې ادعا وکړي.
هیرا یو ځل بیا ونیول شو، او هرمیس وتښتید هلک د لیډیا غرونو ته، یو سلطنت چې اوس په مرکزي ترکیه کې دی. دلته، هغه د فانس په نوم د لرغوني خدای بڼه اخیستې، چې حتی هیرا به نه تیریږي. هیرا بیرته کور ته راستون شو، او هرمیس ځوان ډیونیوس د خپلې انا ریا په پالنه کې پریښود.
ډیونیوس او امپیلوس
هغه ځوان، چې اوس له تعقیب څخه خلاص دی، خپل ځوانۍ په لامبو وهلو تیره کړه. ښکار کول، او د ژوند څخه خوند اخیستل. دا د داسې خوشحاله وختونو په جریان کې و چې ځوان خدای امپیلوس سره ولیدل، د هغه لومړنۍ مینه او شاید د ډیونیوس په کیسه کې ترټولو مهم کرکټر.
امپیلوس د فریګین غونډیو څخه یو ځوان انسان (یا کله ناکله یو ستوری) و. هغه په یوناني افسانه کې یو له خورا ښایسته خلکو څخه و، چې په ډیرو متنونو کې د ګلونو په اړه په تفصیل سره بیان شوی.
"د هغه له ګلابي شونډو څخه د شاتو تنفس غږ پورته شو. پسرلی پخپله د هغه له غړو څخه روښانه شو. چرته چې د هغه د سپينو زرو پښه د ګلابو په ګلابو خړوبېده. که یې سترګې وګرځولې، د سپوږمۍ د رڼا په څیر د غوا د سترګو په څیر د روښانه سترګو رڼا روښانه وه. (Nonnus)
امپیلوس په ښکاره ډول د ډیونیوس عاشق و ، مګر د هغه ترټولو ښه ملګری هم و. دوی به یو ځای لامبو وهل او ښکار به یې کاوه او په ندرت سره به جلا وو. یوه ورځ خوامپیلوس غوښتل چې نږدې ځنګل وپلټي او یوازې لاړ. سره له دې چې د ډریګون د هغه لید لید چې ځوان هلک یې له ځانه سره وړی و، ډیونیوس هغه تعقیب نه کړ.
له بده مرغه، امپیلوس، چې اوس د خدای سره د هغه د تړاو لپاره خورا مشهور دی، د اټ لخوا کشف شو. اټ، کله ناکله د "مرګ روحیه" په نامه یادیږي، د زیوس یو بل ماشوم و، او د هیرا د برکتونو په لټه کې و. پخوا، اټ د دیوی سره مرسته کړې وه چې ډاډ ترلاسه کړي چې د هغې ماشوم یوریستیوس د هیرکلس پر ځای د زیوس شاهي نعمتونه ترلاسه کړي.
د ښکلي ځوان هلک له موندلو وروسته، اټ د بل ځوان په توګه وګڼله او امپیلوس یې وهڅول چې د وحشي غویی د سپرلۍ هڅه وکړي. . په حیرانتیا سره، دا د امپیلوس مړینه وه. دا بیان شوی چې بیل هغه وخوت، وروسته یې د هغه غاړه مات کړه، غوټه شوه او سر یې پرې کړ. ډیونیسس او د شرابو رامینځته کول
ډیونیوس اندیښمن و. پداسې حال کې چې په فزیکي توګه د ژړا توان نه درلود، هغه د خپل پلار په وړاندې ودراوه او په خپل الهی طبیعت یې چیغې وهلې - د مړینې توان نلري، هغه به هیڅکله د هډز په سیمه کې د امپیلوس سره یوځای نشي. ځوان خدای د خپلو ملګرو سره د ښکار کولو، نڅا کولو، یا میلمنو سره ډډه وکړه. حالات ډیر خراب ښکاریدل.
د ډیونیوس ماتم په ټوله نړۍ کې احساس شو. سمندرونه راوتلي وو، او د انځر ونې ژړل. د زیتون ونې خپلې پاڼې تویوي. حتی خدایانو هم ژړل.
برخلیک مداخله وکړه. یا، په سمه توګه، یوقسمتونه اټروپوس د زیوس د زوی ژړا واورېده او ځوان ته یې وویل چې د هغه ماتم به "د نه بدلیدونکي برخلیک انعطاف وړ تارونه له مینځه یوسي، [او] به نه بدلیدونکي بیرته راګرځوي."
ډیونیسس د معجزې شاهد و. د هغه مینه له قبر څخه راپورته شوه ، نه د انسان په شکل کې بلکه د لوی انګور په څیر. د هغه پښې په ځمکه کې ریښې جوړې کړې، او د هغه ګوتې کوچنۍ څانګې جوړې شوې. د هغه له څنګلو او غاړه څخه د انګورو ډنډونه راوتلي او د سر له ښکرونو څخه نوي بوټي وده کوي، ځکه چې هغه ورو ورو د باغ په توګه وده کوله.
میوه ژر پخه شوه. د هیچا لخوا نه پوهیدل، ډیونیوس چمتو میوه راټیټه کړه او په لاسونو کې یې واچوله. د هغه پوټکی په ارغواني جوس پوښل شوی کله چې دا په منحل شوي غوښې سینګ کې راښکته شو.
د څښاک په چک کولو ، ډیونیوس دوهمه معجزه تجربه کړه. دا د پخوانیو شرابو نه و، او دا د مڼو، جوارو او انځر د جوس سره پرتله کیدی نشي. څښاک یې له خوښۍ ډک کړ. هغه نور انګور راټول کړل، هغه یې کېښودل او په دوی یې نڅا وکړه، او ډیر شراب یې جوړ کړل. ستوري او مختلف افسانوي مخلوقات د شرابو خدای سره یوځای شول او جشنونه اونۍ دوام وکړ.
له دې ځای څخه، د ډیونیوس کیسه بدلیږي. هغه د انسانانو په چارو کې ځان ډیر ښکیل کړ، د لرغوني تمدن په اوږدو کې یې سفر وکړ او په ځانګړې توګه د ختیځ (هند) خلکو سره مینه درلوده. هغه د جنګونو مشري کوله او د نعمتونو وړاندیز یې کاوه، مګر هر وخت راوړلد هغه سره د شرابو راز، او د هغه د وړاندیز په شاوخوا کې جشنونه ترسره شول.
د شرابو د افسانې د جوړولو بدیلونه
د شرابو د جوړولو افسانې نورې نسخې شتون لري چې د ډیونیوس سره تړاو لري. په ځینو کې، هغه ته د سایبیل لخوا د وینیکلچر لارې ښوول کیږي. په نورو کې، هغه د امپیلوس لپاره د ډالۍ په توګه تاک جوړ کړ، مګر کله چې هغه څانګې پرې کړې، دوی راوتلي او ځوان یې وواژه. د ډیری خرافاتو څخه چې په یوناني او رومي لیکنو کې موندل کیږي، ټول په دې موافق دي چې ډیونیوس د نشه یي شرابو جوړونکی یا کشف کونکی و، په داسې حال کې چې ټول پخواني شراب له دې واکونو پرته وو. په یوه ګاډۍ کې لیږدول کیږي چې د سینټور لخوا راښکته کیږي، ورپسې باچانتا او سټیر - یو موزیک د دریمې پیړۍ AD
انډرورلډ Dionysus
Dionysus لږ تر لږه یو ځل لاندې نړۍ ته ننوتلی و (که څه هم شاید نور، که تاسو په ځینو پوهانو باور وکړئ، یا په تیاتر کې د هغه بڼه شامل کړئ). په افسانه کې، ډیونیوس د ځمکې لاندې نړۍ ته سفر کړی و ترڅو خپله مور، سمیل بیرته ترلاسه کړي، او هغه یې په اولمپس کې خپل مناسب ځای ته ورسوي. هغه درې سرې سپی چې د دروازې ساتنه یې کوله. حیوان د خپل نیم ورور هیرکلس لخوا منع شوی و، چې مخکې یې د سپي سره د هغه د کار د یوې برخې په توګه معامله کړې وه. ډیونیوس بیا وتوانید چې خپله مور له یوه جهيل څخه وباسي چې ویل کیږي بستر نه لري، او ژوره یې د نه پوهیدو وړ ده.د ډیرو لپاره، دا د خدایانو او انسانانو لپاره دا ثبوت و چې ډیونیسس واقعیا یو خدای و، او د هغه مور د دیوی په توګه د حیثیت وړ ده.
د سیمیل بیرته راګرځول د ډیونیسیا اسرار د یوې برخې په توګه د یوې کلنۍ شپې سره لمانځل کیده. د وخت میله په پټه کې ترسره کیږي.
ډیونیوس په نورو مشهور افسانو کې
په داسې حال کې چې د ډیونیسس شاوخوا ډیری کیسې په بشپړ ډول په خدای تمرکز کوي، هغه د افسانې په نورو کیسو کې راښکاره کیږي، چې ځینې یې نن ورځ ډیر مشهور دي.
شاید د دې څخه خورا مشهوره د پاچا میډاس کیسه ده. پداسې حال کې چې حتی د نن ورځې ماشومانو ته د پاچا په اړه درس ورکول کیږي چې غوښتل یې "هر څه چې هغه یې په سرو زرو بدل کړي"، او خبرداری چې "د هغه څه لپاره محتاط اوسئ چې تاسو یې غواړئ،" یو څو نسخې په یاد ولرئ چې دا هیله یو انعام و، وړاندیز شوی. پخپله ډیونیوس لخوا. میډاس ته د یو عجیب بوډا سړي سره د لیدو لپاره انعام ورکړل شوی و چې ورک شوی و - یو سړی وموندل شو چې سیلینوس دی ، ښوونکی او پلار یې د شرابو خدای دی.
په نورو کیسو کې هغه د هلک په توګه ښکاري. د سمندري غلو لخوا ونیول شو چې بیا یې دوی په دولفین بدل کړل، او د اریادنی د تییسس پریښودو مسولیت په غاړه درلود.
په هغه څه کې چې ممکن ترټولو حیرانونکې کیسه وي، ډیونیوس حتی د خپلې بدې مور، هیرا په ژغورلو کې رول لوبوي. Hephaestus، د خدایانو تور، د هیرا زوی و چې د هغه د خرابوالي له امله ایستل شوی و. د غچ اخیستلو لپاره، هغه د سرو زرو تخت جوړ کړ او اولمپس ته یې د "ډالۍ" په توګه واستاوه. لکه څنګه چې هیراپه هغې کېناستل، هغه ونیول شوه، د حرکت کولو توان نلري. هیڅ بل خدای نشي کولی هغه له تناقض څخه لرې کړي، او یوازې هیفیسټس به وکولی شي هغه ماشینونه بیرته راولي چې هغه یې هلته ساتلی و. دوی د ډیونیوس څخه غوښتنه وکړه چې د معمول په پرتله په ښه مزاج کې د خپل ورور لور ته لاړ او هغه یې په شرابو کې وخوړ. هغه بیا د شرابو معبود اولمپس ته راوړل چیرې چې دوی هیرا یو ځل بیا آزاده کړه.
هم وګوره: Nymphs: د لرغوني یونان جادو مخلوق
هیفیسټس د نوي اکیلس زغره د تیټیس
ډیونیسس ماشومانو ته په لاس ورکړه
0>په داسې حال کې چې ډیونیوس د ډیرو میرمنو سره ډیری ماشومان درلودل، یوازې یو څو یې د یادولو وړ دي:- پریپس - د زیږون یو کوچنی خدای، هغه د لوی فالس لخوا استازیتوب کیږي. د هغه کیسه د جنسي تیري یوه د لیوالتیا او ځورونکي صحنو څخه ده مګر هغه اوس د طبي حالت Priapism نوم ورکولو لپاره خورا مشهور دی، کوم چې په اصل کې د نخاعي زیان له امله د کنټرول نه کیدونکي جوړونه ده. افروډایټ ته، ځینې وختونه دوی د زیوس لوڼې ویل کیږي. د یادولو وړ ده ځکه چې کلتورونه یوازې د دوی شاوخوا راپورته شوي ، د زیږون مفکورې ته وقف شوي.
د ډیونیسوس افسانې سرچینې نن ورځ
په دې مقاله کې وړاندیز شوې ډیری کیسې له یوې واحد څخه راځي سرچینه، شاید خورا مهم متن کله چې د ډیونیوس مطالعې ته راځي. دیونیسیاکا د یوناني شاعر نونس لخوا لیکل شوی، د شل زره کرښو په اوږدو کې یوه افسانه وه. په پنځمه پیړۍ کې لیکل شوی، دا دی
