ദി ഹോറെ: സീസണുകളുടെ ഗ്രീക്ക് ദേവതകൾ

ഗ്രീക്ക് ദേവന്മാരും ദേവതകളും നിരവധിയാണ്, പരിചിതമായ സിയൂസ് മുതൽ എർസ (പ്രഭാതത്തിലെ മഞ്ഞിന്റെ ദേവത) പോലുള്ള അവ്യക്തമായ ദേവതകൾ വരെ ഹൈബ്രിസ്, കാകിയ എന്നിവ പോലെയുള്ള കൂടുതൽ നീചമായ വ്യക്തിത്വങ്ങൾ വരെ. മുഴുവൻ വാല്യങ്ങളും അവരുടെ മുഴുവൻ ജനക്കൂട്ടത്തെക്കുറിച്ചും എഴുതിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, നമ്മുടെ ആധുനിക സാംസ്കാരിക പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് ചോർന്നൊലിക്കുന്ന ഒരു കൂട്ടം ദേവതകളെക്കുറിച്ച് കുറച്ച് പരാമർശമുണ്ട് - ഹോറേ, അല്ലെങ്കിൽ മണിക്കൂറുകൾ, ഋതുക്കളുടെ ദേവതകൾ. കാലത്തിന്റെ പുരോഗതി.

ഹോറേ ഒരിക്കലും സ്ഥിരതയുള്ള ദേവതകളുടെ കൂട്ടമായിരുന്നില്ല. പകരം, പ്രത്യേകിച്ച് അസ്ഥിരമായ ഒരു ബാൻഡ് പോലെ, ഗ്രീക്ക് മിത്തോളജിയുടെ ലാൻഡ്‌സ്‌കേപ്പിലുടനീളം നിങ്ങൾ എവിടെ, എപ്പോൾ നോക്കുന്നു എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ച് അവരുടെ ലൈനപ്പ് ഗണ്യമായി മാറി. അവരുടെ പൊതു കൂട്ടുകെട്ടുകൾ പോലും സമയം, സ്ഥലം, ഉറവിടം എന്നിവയെ ആശ്രയിച്ച് വ്യത്യസ്‌ത രുചികൾ സ്വീകരിക്കുന്നു.

അവയെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ പരാമർശം ഹോമർ ഇലിയഡിലാണ് . ജുനോയുടെ കുതിരകളെയും രഥങ്ങളെയും പരിപാലിക്കുന്ന സ്വർഗ്ഗ കവാടങ്ങളുടെ കാവൽക്കാരായി അവരെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നതൊഴിച്ചാൽ ചില പ്രത്യേകതകൾ നൽകുന്നു - പിന്നീട് അപ്രത്യക്ഷമാകുന്ന വേഷങ്ങൾ. ഹോമറിന്റെ പ്രാരംഭ പരാമർശത്തിനപ്പുറം, ചിലപ്പോൾ വൈരുദ്ധ്യാത്മകമായ വിവരണങ്ങളാണ് നമുക്ക് മണിക്കൂറുകളുടെ വ്യത്യസ്ത സംഖ്യയും സ്വഭാവവും നൽകുന്നത്, അവരിൽ പലർക്കും ഇപ്പോഴും കലയിലും സംസ്കാരത്തിലും പ്രതിധ്വനികളുണ്ട്.

നീതിയുടെ ഹോറെ

ഹോമറുടെ സമകാലീനനായ, ഗ്രീക്ക് കവി ഹെസിയോഡ്, സിയൂസ് തന്റെ തിയോഗോണിയിൽ ഹോറെയെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വിശദമായ വിവരണം നൽകി.

ഈ മാറ്റം അവരുടെ ദൈവിക വംശാവലിയിൽ പോലും പ്രതിഫലിച്ചു. സിയൂസിന്റെയോ ഹീലിയോസ് ദേവന്റെയോ പെൺമക്കളായിരിക്കുന്നതിനുപകരം, ഓരോരുത്തർക്കും അവ്യക്തമായ രീതിയിൽ മാത്രം സമയം കടന്നുപോകുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഡയോനിസിയാക്ക ഈ ഹോറെയെ ക്രോനോസിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ സമയത്തിന്റെ തന്നെ പുത്രിമാരായാണ് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്.

ദി ബ്രേക്ക്ഔട്ട് ഓഫ് ദി ഡേ

ഓജ് അല്ലെങ്കിൽ ഫസ്റ്റ് ലൈറ്റ് ഉപയോഗിച്ച് ലിസ്റ്റ് ആരംഭിക്കുന്നു. ഈ ദേവി ഹൈജിനസിന്റെ ലിസ്റ്റിലെ അധിക നാമമാണ്, മാത്രമല്ല ഒറിജിനൽ പത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ടിട്ടില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു. അടുത്തത് സൂര്യോദയത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വമായി അനറ്റോൾ വന്നു.

ഈ രണ്ട് ദേവതകളെയും പിന്തുടർന്ന് സംഗീതത്തിന്റെയും പഠനത്തിന്റെയും സമയത്തിനായുള്ള മ്യൂസിക്കയിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് പതിവ് പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കുള്ള സമയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മൂന്ന് കൂട്ടം ഉണ്ടായിരുന്നു. അവളുടെ പേര് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ വ്യായാമവും വിദ്യാഭ്യാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്ന ജിംനാസ്റ്റിക്കയും കുളിക്കുന്ന സമയമായ നിംഫും അവർക്ക് ശേഷം.

പിന്നെ മെസാംബ്രിയ, അല്ലെങ്കിൽ ഉച്ചയ്ക്ക്, സ്‌പോണ്ടിന്റെ പിന്നാലെ വന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ഉച്ചഭക്ഷണത്തിന് ശേഷം ഒഴിച്ച ലിബേഷനുകൾ. ഉച്ചകഴിഞ്ഞുള്ള മൂന്ന് മണിക്കൂർ ജോലിയായിരുന്നു അടുത്തത് - എലെറ്റ്, ആക്റ്റെ, ഹെസ്പെരിസ് എന്നിവ സായാഹ്നത്തിന് തുടക്കം കുറിച്ചു.

അവസാനം, സൂര്യാസ്തമയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ദേവതയായ ഡൈസിസ് വന്നു.

വികസിപ്പിച്ച സമയം

പത്ത് മണിക്കൂറുകളുള്ള ഈ ലിസ്റ്റ് ആദ്യം വികസിപ്പിച്ചത് ഓജ് ചേർത്താണ്, സൂചിപ്പിച്ചത്. എന്നാൽ പിന്നീടുള്ള സ്രോതസ്സുകൾ പന്ത്രണ്ട് മണിക്കൂറുകളുടെ ഒരു ഗ്രൂപ്പിനെ പരാമർശിക്കുന്നു, ഹൈജിനസിന്റെ പൂർണ്ണമായ ലിസ്റ്റ് സൂക്ഷിച്ച് ആർക്ടോസ്, അല്ലെങ്കിൽ നൈറ്റ് എന്നിവ ചേർത്തു.

പിന്നീട്, 12 ന്റെ രണ്ട് സെറ്റുകൾ നൽകി ഹോറെയെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ വിപുലീകരിച്ച ആശയം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.ഹോറെ - പകൽ ഒന്ന്, രാത്രിയുടെ രണ്ടാമത്തെ സെറ്റ്. ഇവിടെ ഹോറേയുടെ ആധുനിക മണിക്കൂറിലേക്കുള്ള പരിണാമം ഏതാണ്ട് പൂർത്തിയായി. അയഞ്ഞ നിർവചിക്കപ്പെട്ട ഋതുക്കൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകുന്ന ദേവതകളിൽ നിന്നാണ് ഞങ്ങൾ ആരംഭിച്ചത്, ഒരു ദിവസത്തിൽ 24 മണിക്കൂർ എന്ന ആധുനിക ആശയത്തിൽ ഞങ്ങൾ അവസാനിച്ചു, ആ മണിക്കൂറുകളുടെ പരിചിതമായ 12 സെറ്റുകളാക്കി മാറ്റുന്നത് ഉൾപ്പെടെ.

ഹോറെയുടെ ഈ ഗ്രൂപ്പ് ആണെന്ന് തോന്നുന്നു. പ്രധാനമായും റോമൻ കാലത്തിനു ശേഷമുള്ള കണ്ടുപിടുത്തം, ലഭ്യമായ മിക്ക ഉറവിടങ്ങളും മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ നിന്നാണ്. മുൻ അവതാരങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അവർക്ക് ദേവതകൾ എന്ന നിലയിൽ വ്യതിരിക്തമായ ഐഡന്റിറ്റികൾ ഉള്ളതായി തോന്നുന്നില്ല എന്നത് ഒരുപക്ഷേ ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തുന്ന കാര്യമല്ല.

അവർക്ക് വ്യക്തിഗത പേരുകൾ ഇല്ലെങ്കിലും, സംഖ്യാപരമായി പ്രഭാതത്തിന്റെ ആദ്യ മണിക്കൂർ എന്ന് പട്ടികപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. രാവിലത്തെ രണ്ടാം മണിക്കൂർ, അങ്ങനെ പലതും, രാത്രിയുടെ ഹോറെയ്‌ക്ക് പാറ്റേൺ ആവർത്തിക്കുന്നു. അവയിൽ ഓരോന്നിന്റെയും വിഷ്വൽ ചിത്രീകരണങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും - ദിവസത്തിലെ എട്ടാം മണിക്കൂർ ഓറഞ്ചും വെള്ളയും ഉള്ള ഒരു വസ്ത്രം ധരിച്ചതായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന് - ഈ സംഘം രൂപപ്പെടുത്തിയ സമയമായപ്പോഴേക്കും ഹോറെ യഥാർത്ഥ ജീവികളാണെന്ന സങ്കൽപ്പം വ്യക്തമായി കുറഞ്ഞിരുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, അവർക്ക് എല്ലാ ആത്മീയ ബന്ധവും ഇല്ലായിരുന്നുവെന്ന് ഇതിനർത്ഥമില്ല. അവയിൽ ഓരോന്നിനും വിവിധ സ്വർഗീയ ശരീരങ്ങളിൽ ഒന്നുമായി ഒരു ലിസ്റ്റ് ചെയ്ത ബന്ധം ഉണ്ടായിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, പ്രഭാതത്തിലെ ആദ്യ മണിക്കൂർ സൂര്യനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, രണ്ടാം മണിക്കൂർ ശുക്രനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇതേ കൂട്ടുകെട്ടുകൾ മറ്റൊരു ക്രമത്തിൽ രാത്രിയുടെ മണിക്കൂറുകൾക്കായി തുടർന്നു.

ഉപസംഹാരം

ലളിതമായ കാർഷിക വേരുകളിൽ നിന്ന് വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ബൗദ്ധികവും സംസ്‌കൃതവുമായ ഒരു സമൂഹത്തിലേക്ക് സ്വയം പരിണമിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന ഒരു ജനതയുടെ, പുരാതന ഗ്രീസിലെ വളരെ വേരിയബിളും എക്കാലത്തെയും വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതുമായ മിത്തോളജിയുടെ ഭാഗമായിരുന്നു ഹോറേ. ഋതുക്കളുടെ മേൽനോട്ടം വഹിക്കുകയും കാർഷിക സമ്മാനങ്ങൾ വിതരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്ത ദേവതകളിൽ നിന്ന്, നാഗരിക ജീവിതത്തിന്റെ നിയന്ത്രിതവും ക്രമീകൃതവുമായ ദിനചര്യകളുടെ കൂടുതൽ അമൂർത്തമായ വ്യക്തിത്വങ്ങളിലേക്കുള്ള ഹോറെയുടെ പരിവർത്തനം - ഗ്രീക്കുകാർ ആകാശവും ഋതുക്കളും നിരീക്ഷിക്കുന്ന കർഷകരിൽ നിന്ന് ഒരു സാംസ്കാരിക ശക്തികേന്ദ്രത്തിലേക്കുള്ള സ്വന്തം പരിവർത്തനത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. സമ്പന്നമായ, ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ദൈനംദിന ജീവിതം.

അതിനാൽ, നിങ്ങൾ ഒരു ക്ലോക്ക് ഫെയ്‌സിലേക്കോ നിങ്ങളുടെ ഫോണിലെ സമയത്തിലേക്കോ നോക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ ട്രാക്ക് ചെയ്യുന്ന സമയത്തിന്റെ ക്രമം - കൂടാതെ "മണിക്കൂർ" എന്ന വാക്ക് തന്നെ - ആരംഭിച്ചത് മൂന്ന് കാർഷിക ദേവതകളിൽ നിന്നാണെന്ന് ഓർമ്മിക്കുക. പുരാതന ഗ്രീസിൽ - ആ രൂപീകരണ സംസ്കാരത്തിന്റെ മറ്റൊരു ഭാഗം, അത് കാലത്തിന്റെ പരീക്ഷണമായി നിലകൊള്ളുന്നു.

ഇത് അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട രണ്ട് (വളരെ വ്യത്യസ്തമായ) ട്രയാഡുകളിൽ ഒന്നാണ്. ഹോറെയുടെ. ഗ്രീക്ക് പുരാണത്തിലെ ക്രമത്തിന്റെയും ധാർമ്മിക നീതിയുടെയും വ്യക്തിത്വമായ തെമിസ്, പുരാതന ഗ്രീസിൽ ഈ മൂന്ന് ദേവതകളെയും സമാനമായ വെളിച്ചത്തിൽ കണ്ടതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല.

ഈ മൂന്ന് സഹോദരിമാർക്കും യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലെന്ന് ഇതിനർത്ഥമില്ല. കടന്നുപോകുന്ന ഋതുക്കൾ അല്ലെങ്കിൽ പ്രകൃതിയോടൊപ്പം. സിയൂസിന്റെ ഈ പെൺമക്കൾ ഇപ്പോഴും ആകാശവുമായും സ്വർഗ്ഗീയ നക്ഷത്രസമൂഹങ്ങളുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതായി കാണപ്പെട്ടു, ഇത് കാലക്രമേണ ക്രമാനുഗതമായി കടന്നുപോകുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതിനാൽ അർത്ഥമാക്കുന്നു.

ഈ ഹോറെയ്‌ക്കെല്ലാം പൊതുവെ വസന്തവുമായി ഒരു ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു. അവയും ചെടികളുടെ വളർച്ചയും തമ്മിലുള്ള അവ്യക്തമായ ചില ബന്ധങ്ങൾ. എന്നാൽ ഈ മൂന്ന് ഹോറെ ദേവതകളും അവരുടെ അമ്മ തെമിസിനെപ്പോലെ സമാധാനം, നീതി, നല്ല ക്രമം തുടങ്ങിയ സങ്കൽപ്പങ്ങളുമായി കൂടുതൽ ദൃഢമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു.

ഡൈസ്, ധാർമ്മിക നീതിയുടെ ഹോറ

ഡൈക്ക് മനുഷ്യന്റെ ദേവതയായിരുന്നു നുണയന്മാരെയും അഴിമതിയെയും വെറുക്കുന്ന നീതി, നിയമപരമായ അവകാശങ്ങളുടെയും ന്യായമായ വിധികളുടെയും. ഹെസിയോഡ് ഈ ചിത്രീകരണത്തെക്കുറിച്ച് പ്രവർത്തികളും ദിവസങ്ങളും വിശദീകരിക്കും, ബിസി അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സോഫോക്കിൾസിന്റെയും യൂറിപ്പിഡീസിന്റെയും കൃതികളിൽ ഇത് വളരെയധികം ആവർത്തിക്കുന്നു.കന്നി രാശിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിരവധി രൂപങ്ങളിൽ ഒന്ന്. പുരാതന ഗ്രീക്കുകാരുടെ ദൈവശാസ്ത്രപരമായ ഗൃഹപാഠം റോമാക്കാർ പകർത്തിയപ്പോൾ കൂടുതൽ നേരിട്ടുള്ള പൈതൃകം ലഭിച്ചു, ജസ്റ്റീഷ്യ ദേവതയായി ഡൈക്കിനെ പുനർനിർമ്മിച്ചു - "ലേഡി ജസ്റ്റിസ്" എന്ന അവളുടെ പ്രതിച്ഛായ പാശ്ചാത്യ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള കോടതികളെ ഇന്നും അലങ്കരിക്കുന്നു.

യൂനോമിയ, ഹോറ ഓഫ് ലോ

യൂണോമിയ, മറുവശത്ത്, ക്രമസമാധാനത്തിന്റെ ആൾരൂപമായിരുന്നു. നിയമാനുസൃതമായ ന്യായമായ വിധികളിൽ അവളുടെ സഹോദരി ആശങ്കപ്പെടുന്നിടത്ത്, Eunomia യുടെ പ്രവിശ്യ നിയമത്തിന്റെ നിർമ്മാണമായിരുന്നു, ഭരണത്തിന്റെയും സാമൂഹിക സ്ഥിരതയുടെയും ഒരു നിയമ ചട്ടക്കൂട് പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു.

അവൾ ഒരു ദേവതയായി നിരവധി സ്രോതസ്സുകളിൽ വിളിക്കപ്പെട്ടു. സിവിൽ, വ്യക്തിഗത സന്ദർഭങ്ങളിൽ ക്രമം. വിവാഹത്തിൽ നിയമാനുസൃതമായ അനുസരണത്തിന്റെ പ്രാധാന്യത്തിന്റെ പ്രതിനിധാനമായി, അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെ ഒരു കൂട്ടുകാരിയായി അവൾ ഏഥൻസിലെ പാത്രങ്ങളിൽ ഇടയ്ക്കിടെ ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.

ഐറീൻ, സമാധാനത്തിന്റെ ഹോറ

ഈ ത്രയത്തിലെ അവസാനത്തേത് ഐറീൻ അല്ലെങ്കിൽ പീസ് (അവളുടെ റോമൻ അവതാരത്തിൽ പാക്സ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു) ആയിരുന്നു. കോർണോകോപ്പിയ, ടോർച്ച് അല്ലെങ്കിൽ ചെങ്കോൽ പിടിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു യുവതിയായാണ് അവളെ സാധാരണയായി ചിത്രീകരിക്കുന്നത്.

ഏഥൻസിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ബിസി നാലാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പെലോപ്പൊന്നേഷ്യൻ യുദ്ധത്തിൽ ഏഥൻസുകാർ സ്പാർട്ടയെ പരാജയപ്പെടുത്തിയതിന് ശേഷം, അവൾ പ്രധാനമായി ആരാധിക്കപ്പെട്ടു. സമൃദ്ധി നിലനിൽക്കുന്നതും വളരുന്നതും സമാധാനത്തിന്റെ സംരക്ഷണത്തിലാണെന്ന സങ്കൽപ്പത്തിന്റെ പ്രതീകമായ, ശിശു പ്ലൂട്ടോസിനെ (ധാരാളത്തിന്റെ ദൈവം) പിടിച്ചിരിക്കുന്ന ദേവിയുടെ വെങ്കല പ്രതിമ നഗരം പ്രശംസിച്ചു.

ദിഋതുക്കളുടെ ഹൊറേ

എന്നാൽ ഹോമറിക് സ്തുതികളിലും ഹെസിയോഡിന്റെ കൃതികളിലും പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന ഹോറെയുടെ കൂടുതൽ അറിയപ്പെടുന്ന മറ്റൊരു ത്രയമുണ്ട്. മറ്റ് ട്രയാഡിന് വസന്തവുമായും ചെടികളുമായും കുറച്ച് ബന്ധങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് ഇതിനകം പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടെങ്കിലും - യൂനോമിയ പച്ച മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതേസമയം ഐറീൻ പലപ്പോഴും ഒരു കോർണൂകോപ്പിയ കൈവശം വച്ചിരുന്നു, ഹെസിയോഡ് ഇതിനെ "ഗ്രീൻ ഷൂട്ട്" എന്ന വിശേഷണത്തോടെ വിശേഷിപ്പിച്ചു - ഈ ട്രയാഡ് കൂടുതൽ ചായുന്നു. ഹോറെയെ കാലാനുസൃതമായ ദേവതകളായി കണക്കാക്കുന്നു.

ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പണ്ഡിതനായ ഹൈജിനസിന്റെ Fabulae അനുസരിച്ച്, ഈ ദേവതകളുടെ ത്രിമൂർത്തികൾ - Tallo, Karpo, Auxo - എന്നിവയും ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളിൽ സിയൂസിന്റെയും തെമിസിന്റെയും പുത്രിമാരായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. വാസ്‌തവത്തിൽ, ഹോറെയുടെ രണ്ട് സെറ്റുകൾക്കിടയിൽ ബന്ധങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ ചില ശ്രമങ്ങൾ നടന്നിട്ടുണ്ട് - ഉദാഹരണത്തിന്, താലോയെയും ഐറീനെയും തുല്യമാക്കുന്നു - ഹൈജിനസ് മൂന്ന് ദേവതകളുടെ ഓരോ സെറ്റും വെവ്വേറെ എന്റിറ്റികളായും ഒന്നും രണ്ടും ഗ്രൂപ്പുകളുടെ സങ്കൽപ്പം എങ്ങനെയെങ്കിലും ഓവർലാപ്പ് ചെയ്യുന്നില്ല. ഒരുപാട് അടിത്തറയില്ല.

അവരുടെ അമ്മയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഈ രണ്ടാമത്തെ കൂട്ടം ഹോറെ ദേവതകൾക്ക് സമാധാനമോ മനുഷ്യ നീതിയോ പോലുള്ള സങ്കൽപ്പങ്ങളുമായി വലിയ ബന്ധമില്ലായിരുന്നു. പകരം, ഗ്രീക്കുകാർ അവരെ പ്രകൃതി ലോകത്തിന്റെ ദേവതകളായി കണ്ടു, ഋതുക്കളുടെ പുരോഗതിയും സസ്യജാലങ്ങളുടെയും കൃഷിയുടെയും സ്വാഭാവിക ക്രമത്തിൽ ശ്രദ്ധാലുവായിരുന്നു.

പുരാതന ഗ്രീക്കുകാർ തുടക്കത്തിൽ മൂന്ന് ഋതുക്കളെ മാത്രമേ തിരിച്ചറിഞ്ഞിരുന്നുള്ളൂ - വസന്തം, വേനൽ, ശരത്കാലം. അങ്ങനെ, തുടക്കത്തിൽ മൂന്ന് മാത്രംഹോറെ വർഷത്തിലെ സീസണുകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അതോടൊപ്പം ഓരോ സീസണും അടയാളപ്പെടുത്തുകയും അളക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സസ്യവളർച്ചയുടെ ഘട്ടം.

തല്ലോ, വസന്തത്തിന്റെ ദേവത

മുകുളങ്ങളുടെയും പച്ചപ്പിന്റെയും ഹോറെ ദേവതയായിരുന്നു തല്ലോ. ചിനപ്പുപൊട്ടൽ, വസന്തവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതും പുതിയ വളർച്ചയെ നട്ടുവളർത്തുന്നതിലും സംരക്ഷിക്കുന്നതിലും സമൃദ്ധി നൽകുന്നതിന് ഉത്തരവാദിയായ ദേവതയായി ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു. അവളുടെ റോമൻ തത്തുല്യം ഫ്ലോറ ദേവതയായിരുന്നു.

ഏഥൻസിൽ അവൾ വളരെയധികം ആരാധിക്കപ്പെട്ടു, കൂടാതെ ആ നഗരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പൗരന്റെ സത്യപ്രതിജ്ഞയിൽ അവൾ പ്രത്യേകം വിളിക്കപ്പെട്ടു. ഒരു വസന്തകാല ദേവത എന്ന നിലയിൽ, അവളും സ്വാഭാവികമായും പൂക്കളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു, അതിനാൽ അവളുടെ ചിത്രീകരണങ്ങളിൽ പുഷ്പങ്ങൾ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല.

ഓക്സോ, വേനൽക്കാല ദേവത

അവളുടെ സഹോദരി ഓക്സോ ആയിരുന്നു വേനൽക്കാലത്തിന്റെ ദേവതയായ ഹോറേ. ചെടികളുടെ വളർച്ചയും ഫലഭൂയിഷ്ഠതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു ദേവതയെന്ന നിലയിൽ, അവൾ ഒരു കറ്റ ധാന്യം വഹിക്കുന്നതായി കലയിൽ പതിവായി ചിത്രീകരിക്കും.

തല്ലോയെപ്പോലെ, അവൾ പ്രധാനമായും ഏഥൻസിൽ ആരാധിക്കപ്പെട്ടു, എന്നിരുന്നാലും അർഗോലിസ് മേഖലയിലെ ഗ്രീക്കുകാർ അവളെയും ആരാധിച്ചിരുന്നു. . ഹോറെയുടെ കൂട്ടത്തിൽ അവളെ അക്കമിട്ടിരിക്കുമ്പോൾ, ഏഥൻസിൽ ഉൾപ്പെടെ, ചാരിറ്റുകളിൽ ഒരാളായി അല്ലെങ്കിൽ ഗ്രേസായി, ഹെഗമോണിനും ഡാമിയയ്ക്കും ഒപ്പം മറ്റുള്ളവരുടെ ഇടയിലും അവളെ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഈ വശത്ത് അവളെ ഓക്സോ എന്നതിലുപരി ഓക്സേഷ്യ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്, കൂടാതെ വേനൽക്കാലത്തേക്കാൾ സ്പ്രിംഗ് വളർച്ചയോടായിരുന്നു അവളുടെ ബന്ധം, ഇത് ഹോറെ അസോസിയേഷനുകളുടെയും ചിത്രീകരണങ്ങളുടെയും ചിലപ്പോൾ മങ്ങിയ വലയെക്കുറിച്ച് സൂചന നൽകുന്നു.

കാർപ്പോ, ശരത്കാലത്തിന്റെ ദേവത.

ദിഹോറെയിലെ ഈ മൂവരിൽ അവസാനത്തേത് ശരത്കാല ദേവതയായ കാർപോ ആയിരുന്നു. വിളവെടുപ്പുമായി ബന്ധപ്പെട്ടത്, അവൾ ഗ്രീക്ക് വിളവെടുപ്പ് ദേവതയായ ഡിമീറ്ററിന്റെ പരിഷ്കരിച്ച പതിപ്പായിരിക്കാം. തീർച്ചയായും, ഡിമീറ്ററിന്റെ ശീർഷകങ്ങളിലൊന്ന് കാർപോഫോറി അല്ലെങ്കിൽ പഴം വഹിക്കുന്നയാളായിരുന്നു.

അവളുടെ സഹോദരിമാരെപ്പോലെ, അവൾ ഏഥൻസിൽ ആരാധിക്കപ്പെട്ടു. അവൾ സാധാരണയായി മുന്തിരിയോ വിളവെടുപ്പിന്റെ മറ്റ് ഫലങ്ങളോ വഹിക്കുന്നതായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.

ഈ ത്രയത്തിന്റെ ഒരു ഇതര പതിപ്പ് മറ്റൊരു ഗ്രീക്ക് ദേവതയായ ഹെഗമോണിനൊപ്പം കാർപോയും ഓക്സോയും (വളർച്ചയുടെ വ്യക്തിത്വമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ടത്) ചേർന്നതാണ്. കാർപ്പോയ്‌ക്കൊപ്പം ശരത്കാലവും പ്രതീകാത്മകമായി വിശേഷിപ്പിച്ചത് വ്യത്യസ്ത ഗ്രീക്ക് ദൈവങ്ങളായ സിയൂസ്, ഹീലിയോസ് അല്ലെങ്കിൽ അപ്പോളോയുടെ മകളായി മാറി. കാർപോയെ വിവരിക്കുന്ന തന്റെ ഗ്രീസിന്റെ വിവരണങ്ങൾ (പുസ്‌തകം 9, അധ്യായം 35) യിൽ പൗസാനിയസ് സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, ഒരു ഹോറെയെക്കാൾ ചാരിറ്റുകളിൽ പ്രധാനിയാണ് ഹെജമോനെ ("രാജ്ഞി" അല്ലെങ്കിൽ "നേതാവ്" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്.) (പക്ഷേ ഓക്സോ അല്ല) ഒരു ചാരിറ്റ് എന്ന നിലയിലും.

ട്രയാഡ് ദേവതകളുടെ കൂട്ടായ്മകൾ

ഹോറെയുടെ രണ്ട് ത്രിമൂർത്തികളും ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളിൽ ഉടനീളം വിവിധ അതിഥി വേഷങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. സ്പ്രിംഗുമായുള്ള അവരുടെ ബന്ധത്തെ എടുത്തുകാണിക്കുന്ന "നീതി" ത്രയം, ഓരോ വർഷവും അധോലോകത്തിൽ നിന്നുള്ള അവളുടെ യാത്രയിൽ പെർസെഫോണിനെ അകമ്പടി സേവിക്കുന്നതായി ഓർഫിക് ഗാനം 47 ൽ വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്.

ഹോറെയെ ചിലപ്പോൾ ചാരിറ്റുകളുമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് അഫ്രോഡൈറ്റിനുള്ള ഹോമറിക് ഗാനം , അതിൽ അവർ ദേവിയെ വന്ദിക്കുകയും ഒളിമ്പസ് പർവതത്തിലേക്ക് അവളെ കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒപ്പംതീർച്ചയായും, അവരെ മുമ്പ് ഒളിമ്പസിന്റെ ഗേറ്റ്കീപ്പർമാർ എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചിരുന്നു, കൂടാതെ ദിയോനിസിയാക്ക ൽ നോന്നസ് ദി ഹോറെ ആകാശത്ത് ചുറ്റി സഞ്ചരിച്ച സിയൂസിന്റെ സേവകർ എന്നാണ് വിശേഷിപ്പിച്ചത്.

ഹെസിയോഡ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പതിപ്പിൽ പണ്ടോറയുടെ പുരാണത്തിൽ, ഹോറെ അവൾക്ക് ഒരു പുഷ്പമാല സമ്മാനിച്ചതായി വിവരിക്കുന്നു. വളർച്ചയും ഫലഭൂയിഷ്ഠതയും ഉള്ള അവരുടെ സഹവാസത്തിന്റെ സ്വാഭാവികമായ വളർച്ച എന്ന നിലയിൽ, മറ്റ് സ്രോതസ്സുകൾക്കൊപ്പം ഫിലോസ്ട്രാറ്റസിന്റെ ഇമാജിനുകളിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നതുപോലെ, നവജാത ഗ്രീക്ക് ദേവതകളുടെയും ദേവതകളുടെയും പരിപാലകരുടെയും സംരക്ഷകരുടെയും പങ്ക് അവർ പലപ്പോഴും ആരോപിച്ചിരുന്നു>

ദി ഹോറെ ഓഫ് ദ ഫോർ സീസൺസ്

തല്ലോ, ഓക്‌സോ, കാർപോ എന്നീ മൂവരും യഥാർത്ഥത്തിൽ പുരാതന ഗ്രീസിൽ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട മൂന്ന് സീസണുകളുടെ വ്യക്തിത്വങ്ങളായിരുന്നു, ട്രോയ് പതനത്തിന്റെ 10-ാം പുസ്തകം. 3> ക്വിന്റസ് സ്മിർണിയസ് എഴുതിയ ഹോറെയുടെ വ്യത്യസ്തമായ ക്രമമാറ്റം ഇന്ന് നമുക്കറിയാവുന്ന നാല് ഋതുക്കൾക്ക് വികസിച്ചു, ശീതകാലവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു ദേവതയെ മിശ്രിതത്തിലേക്ക് ചേർക്കുന്നു.

മുമ്പ് ത്രിമൂർത്തികൾ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്ന ഹോറെയെ പട്ടികപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. സിയൂസിന്റെയും തെമിസിന്റെയും പെൺമക്കൾ, എന്നാൽ ഈ അവതാരത്തിൽ ഋതുക്കളുടെ ദേവതകൾക്ക് വ്യത്യസ്ത രക്ഷാകർതൃത്വം നൽകി, പകരം സൂര്യദേവനായ ഹീലിയോസിന്റെയും ചന്ദ്രദേവതയായ സെലീന്റെയും പുത്രിമാരായി വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.

കൂടാതെ ഹോറെയുടെ മുൻ സെറ്റുകളുടെ പേരുകളും അവർ നിലനിർത്തിയില്ല. പകരം, ഈ ഓരോ ഹോറേയും ഉചിതമായ സീസണിന്റെ ഗ്രീക്ക് നാമം വഹിച്ചു, ഇവയുടെ വ്യക്തിത്വങ്ങളായിരുന്നുഗ്രീക്കിലും പിന്നീട് റോമൻ സമൂഹത്തിലും നിലനിന്നിരുന്ന ഋതുക്കൾ.

അവരെ വലിയ തോതിൽ യുവതികളായി ചിത്രീകരിച്ചിരുന്നെങ്കിലും, അവരെ ചിത്രീകരിക്കുന്നത് കെരൂബിക് ചിറകുള്ള യുവത്വത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ അവരെ കാണിക്കുന്നു. രണ്ട് തരത്തിലുള്ള ചിത്രീകരണങ്ങളുടെയും ഉദാഹരണങ്ങൾ ജമാഹിരിയ മ്യൂസിയത്തിലും (ഓരോരുത്തരും യുവാക്കളെപ്പോലെ കാണാൻ) ബാർഡോ നാഷണൽ മ്യൂസിയത്തിലും (ദേവതകൾക്കായി) കാണാം.

നാല് സീസണുകൾ

ആദ്യത്തേത് ഋതുക്കളുടെ ഈ പുതിയ ദേവതകൾ എയാർ അല്ലെങ്കിൽ വസന്തമായിരുന്നു. അവൾ സാധാരണയായി കലാസൃഷ്ടികളിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത് പൂക്കളുടെ കിരീടം ധരിച്ച് ഒരു കുഞ്ഞാടിനെ പിടിച്ചിരിക്കുന്നതായി ആണ്, അവളുടെ ചിത്രങ്ങളിൽ സാധാരണയായി ഒരു വളർന്നുവരുന്ന കുറ്റിച്ചെടി ഉൾപ്പെടുന്നു.

രണ്ടാമത്തേത് വേനൽക്കാലത്തിന്റെ ദേവതയായ തെറോസ് ആയിരുന്നു. അവൾ സാധാരണയായി അരിവാളും ധാന്യമണിയും ധരിച്ച് കാണിക്കുന്നു.

ഇവരിൽ അടുത്തത് ശരത്കാലത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വമായ ഫ്തിനോപോറോൺ ആയിരുന്നു. അവൾക്കു മുമ്പുള്ള കാർപ്പോയെപ്പോലെ, അവൾ പലപ്പോഴും മുന്തിരിയും വിളവെടുപ്പിന്റെ പഴങ്ങൾ നിറച്ച കൊട്ടയുമായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.

ഈ പരിചിതമായ ഋതുക്കളിൽ ശീതകാലം ചേർത്തു, ഇപ്പോൾ ദേവി കെയ്‌മോൻ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അവളുടെ സഹോദരിമാരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്‌തമായി, അവൾ സാധാരണയായി പൂർണ്ണമായി വസ്ത്രം ധരിച്ചാണ് ചിത്രീകരിച്ചിരുന്നത്, പലപ്പോഴും നഗ്നമായ ഒരു മരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ വാടിപ്പോയ പഴങ്ങൾ കൈവശം വച്ചിരിക്കുന്നതായി കാണിക്കുന്നു.

സമയത്തിന്റെ മണിക്കൂറുകൾ

എന്നാൽ തീർച്ചയായും ഹോറെ വെറും ദേവതകൾ ആയിരുന്നില്ല. ഋതുക്കളുടെ. കാലത്തിന്റെ ക്രമാനുഗതമായ പുരോഗതിക്ക് നേതൃത്വം നൽകുന്നവരായും അവർ കാണപ്പെട്ടു. ഈ ദേവതകൾക്കുള്ള വാക്ക് തന്നെ - ഹോറെ അല്ലെങ്കിൽ അവേഴ്സ്, ഞങ്ങളുടെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ വാക്കുകളിൽ ഒന്നായി ഫിൽട്ടർ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.സമയം അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു, അവരുടെ പൈതൃകത്തിന്റെ ഈ ഭാഗമാണ് ഇന്ന് നമുക്ക് ഏറ്റവും പരിചിതവും പ്രസക്തവുമായി നിലനിൽക്കുന്നത്.

ഈ ഘടകം തുടക്കം മുതൽ ചിലരിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. ആദ്യകാല ഉദ്ധരണികളിൽ പോലും, ഋതുക്കളുടെ പുരോഗതിയെയും രാത്രി ആകാശത്തുടനീളമുള്ള നക്ഷത്രരാശികളുടെ ചലനത്തെയും ഹോറെ മേൽനോട്ടം വഹിക്കുന്നതായി പറയപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ഓരോ ദിവസത്തിന്റെയും ആവർത്തിച്ചുള്ള ഭാഗവുമായി പ്രത്യേക ഹോറെയുടെ പിന്നീടുള്ള ബന്ധം അവയെ നമ്മുടെ ആധുനികവും കൂടുതൽ കർക്കശവുമായ സമയപാലന ബോധത്തിലേക്ക് പൂർണ്ണമായി ഉറപ്പിക്കുന്നു.

അവന്റെ Fabulae ൽ, ഹൈജിനസ് ഒമ്പത് മണിക്കൂർ പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നു, പലതും നിലനിർത്തുന്നു. പരിചിതമായ ട്രയാഡുകളിൽ നിന്നുള്ള പേരുകളുടെ (അല്ലെങ്കിൽ അവയുടെ വകഭേദങ്ങൾ) - ഓക്കോ, യൂനോമിയ, ഫെറുസ, കാർപോ, ഡൈക്ക്, യൂപോറിയ, ഐറീൻ, ഓർത്തോസി, ടാല്ലോ. എന്നിട്ടും മറ്റ് സ്രോതസ്സുകൾ പകരം പത്ത് മണിക്കൂർ പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നു (അവൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ പതിനൊന്ന് പേരുകളുടെ ഒരു ലിസ്റ്റ് നൽകുന്നുവെങ്കിലും) - ആഗ്, അനറ്റോൾ, മ്യൂസിക്ക, ജിംനാസ്റ്റിക്, നിംഫെ, മെസെംബ്രിയ, സ്പോണ്ട്, എലെറ്റ്, ആക്റ്റ്, ഹെസ്പെരിസ്, ഡൈസിസ്.