চারন: আন্ডারওয়ার্ল্ডের ফেরিম্যান

যখন আমরা প্রাচীন পৌরাণিক কাহিনীর সেই পরিসংখ্যানগুলির দিকে ফিরে তাকাই যা মৃত্যুর সাথে সবচেয়ে বেশি জড়িত, সময় এবং স্থান জুড়ে চ্যারনের চেয়ে খুব কমই আলাদা। প্লুটো বা হেডিসের বিপরীতে, তিনি মৃত্যুর দেবতা এবং পাতালের দেবতা নন, বরং তিনি এই দেবতাদের একজন দাস, কারণ তিনি মৃতদের আত্মাকে আকেরন (বা কখনও কখনও স্টিক্স নদী) নদীতে তাদের জায়গায় নিয়ে যান। পাতাল

প্রায়শই চেহারায় ভয়ঙ্কর এবং শক্তিতে অতিমানবীয়, তিনি গ্রীক এবং রোমান উভয় পৌরাণিক কাহিনীতে প্রচলিত, বিশেষ করে প্রতিটিতে একই নাম ধরে রাখা এবং আধুনিক দিন পর্যন্ত বিভিন্ন রূপে ও উপস্থাপনায় টিকে আছে।

ক্যারনের ভূমিকা

ক্যারন সম্ভবত সবচেয়ে বিখ্যাত যাকে "সাইকোপম্প" বলা হয় (আরও আধুনিক ব্যাখ্যা যেমন গ্রীম রিপারের সাথে) - যা এমন একটি ব্যক্তিত্ব যার দায়িত্ব মৃত আত্মাকে রক্ষা করা পরকালের জন্য পৃথিবী। পৌরাণিক কাহিনীর গ্রেকো-রোমান অংশে (যেখানে তিনি বেশিরভাগই বৈশিষ্ট্যযুক্ত) তিনি আরও সুনির্দিষ্টভাবে একজন "ফেরিম্যান, মৃত ব্যক্তিকে নদী বা হ্রদের এক পাশ থেকে (সাধারণত অ্যাকেরন বা স্টিক্স) অন্য দিকে নিয়ে যান, যে দুটিই মিথ্যা পাতালের গভীরে।

এছাড়াও, এই অবস্থানে তাকে কর্তব্যপরায়ণ হতে হবে, নিশ্চিত করতে হবে যে যারা ক্রস করেছে তারা আসলে মৃত – এবং যথাযথ অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার সাথে সমাহিত করা হয়েছে। Acheron নদী বা Styx নদী পেরিয়ে এসকর্টের জন্য, তাকে অবশ্যই কয়েন দিয়ে অর্থ প্রদান করতে হবে যা প্রায়শই তার চোখে বা মুখে রেখে দেওয়া হয়।মৃত।

চ্যারনের উৎপত্তি এবং তিনি কিসের প্রতীক

একটি সত্তা হিসাবে চ্যারনকে সাধারণত ইরেবাস এবং নাইক্সের পুত্র বলা হত, আদিম দেবতা এবং অন্ধকারের দেবী, তাকে একটি দেবতা বানিয়েছেন ( যদিও তাকে মাঝে মাঝে রাক্ষস হিসাবে বর্ণনা করা হয়)। এটি রোমান ইতিহাসবিদ ডিওডোরাস সিকুলাস দ্বারা প্রস্তাবিত হয়েছিল যে তিনি গ্রীসের পরিবর্তে মিশরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। এটা বোঝায়, যেহেতু মিশরীয় শিল্প ও সাহিত্যে এমন অসংখ্য দৃশ্য রয়েছে, যেখানে দেবতা আনুবিস বা অ্যাকেনের মতো অন্য কোনো ব্যক্তিত্ব একটি নদীর ওপারে আত্মাকে পরকালে নিয়ে যান।

তবে, তার উৎপত্তি এমনকি হতে পারে মিশরের চেয়েও পুরানো, যেমন প্রাচীন মেসোপটেমিয়ায় হুবুর নদীটি পাতালভূমিতে প্রবাহিত হওয়ার কথা ছিল, এবং এটি শুধুমাত্র সেই সভ্যতার ফেরিম্যান উরশানবির সাহায্যে পার হতে পারে। এমনও হতে পারে যে চ্যারন দ্য ফেরিম্যানের জন্য কোন নির্দিষ্ট সূচনা বিন্দু বোঝা যায় না, কারণ একই ধরনের মোটিফ এবং চিত্রগুলি সারা বিশ্বে, প্রতিটি মহাদেশে সংস্কৃতিকে আবির্ভূত করে৷

তবুও, প্রতিটি সংস্কৃতি ও ঐতিহ্যে, তিনি মৃত্যু এবং নীচের বিশ্বে যাত্রার প্রতীক। অধিকন্তু, যেহেতু তাকে প্রায়শই একটি বিভীষিকাময়, পৈশাচিক ব্যক্তিত্ব হিসাবে চিত্রিত করা হয়, তিনি পরকালের অন্ধকার চিত্র এবং নরকের কিছু অগ্নিময় আকারে "চিরন্তন অভিশাপ" এর অবাঞ্ছিত ভাগ্যের সাথে যুক্ত হতে পেরেছেন৷

গ্রেকো-রোমান পৌরাণিক কাহিনীতে ক্যারন

গ্রেকো-রোমান সংস্কৃতির জন্য আরও নির্দিষ্টভাবে, তিনি প্রথম ফুলদানিতে উপস্থিত হন-চিত্রকর্মগুলি খ্রিস্টপূর্ব পঞ্চম শতাব্দীর শেষের দিকে এবং অনুমিত হয়েছিল যে পলিগনোটোসের আন্ডারওয়ার্ল্ডের দুর্দান্ত চিত্রকর্মে প্রদর্শিত হয়েছিল, প্রায় একই সময় থেকে। পরবর্তীকালের একজন গ্রীক লেখক – পসানিয়াস – বিশ্বাস করতেন যে চিত্রকলায় চারনের উপস্থিতি আরও আগের একটি নাটকের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল, যার নাম মিনিয়াস – যেখানে ক্যারনকে একজন বৃদ্ধ হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল যিনি মৃতদের জন্য ফেরিবোট চালান।

সেখানে তাই কেউ কেউ বিতর্ক করেন যে তিনি জনপ্রিয় বিশ্বাস থেকে খুব পুরানো ব্যক্তিত্ব ছিলেন, নাকি তিনি প্রাচীন যুগের সাহিত্যিক আবিষ্কার ছিলেন, যখন গ্রীক মিথের বিশাল অংশ ছড়িয়ে পড়তে শুরু করেছিল।

হোমেরিক রচনায় (ইলিয়াড) এবং ওডিসি), সাইকোপম্প হিসাবে ক্যারনের কোন উল্লেখ নেই; পরিবর্তে হার্মিস এই ভূমিকা পালন করেন (এবং পরবর্তী অনেক অনুষ্ঠানে করেছেন, প্রায়শই চারনের সাথে একত্রে)। পরে অবশ্য, এটা মনে হয় যে হার্মিস প্রায়শই আত্মাদের "নেদার অঞ্চলে" নিয়ে যাওয়ার প্রবণতা দেখান, আগে চারন এই প্রক্রিয়ার দায়িত্ব নেবেন, তাদেরকে মৃতদের নদী পেরিয়ে নিয়ে যাবেন।

হোমার-পরবর্তী, সেখানে রয়েছে বিভিন্ন ট্র্যাজেডি বা কমেডিতে চারনের বিক্ষিপ্ত উপস্থিতি বা উল্লেখ - প্রথমে ইউরিপিডিসের "অ্যালসেস্টিস", যেখানে নায়ক "আত্মার ফেরিম্যান" ভেবে ভয়ে ভরা। শীঘ্রই, তিনি অ্যারিস্টোফেনেসের ব্যাঙ-এ আরও বিশিষ্টভাবে ফুটিয়ে তোলেন, যেখানে ধারণাটি যে তাকে নদী পার হওয়ার জন্য জীবিতদের কাছ থেকে অর্থ প্রদানের প্রয়োজন হয় তা প্রথম প্রতিষ্ঠিত হয় (বান্যূনতম মনে হয়)।

পরবর্তীতে এই ধারণা, যে আপনাকে আকেরন/স্টইক্স নদী পেরিয়ে যাওয়ার জন্য চারনকে একটি মুদ্রা সরবরাহ করতে হবে, অভ্যন্তরীণভাবে চারনের সাথে যুক্ত হয়ে যায় এবং সেই অনুসারে এটিকে "চ্যারনের ওবোল" বলা হয় ( একটি obol একটি প্রাচীন গ্রীক মুদ্রা)। মৃত ব্যক্তিদের খরচের জন্য প্রস্তুত করা হয়েছে তা নিশ্চিত করার জন্য, যারা তাদের কবর দিয়েছিল তাদের মুখে বা চোখে ওবোল রেখে দেওয়া হয়েছিল। যদি তারা এত সজ্জিত না আসত, বিশ্বাস হিসাবে, তারা 100 বছর ধরে আচারন নদীর তীরে ঘুরে বেড়াতে ছেড়ে যেত।

এই প্রথম দিকের নাট্যকারদের পরে, এবং "চ্যারনের ওবোল," এর মতো সমিতিগুলি। আন্ডারওয়ার্ল্ডের কিছু দিক জড়িত যে কোনো গ্রীক বা রোমান গল্প, নাটক এবং পৌরাণিক কাহিনীতে আত্মার ফেরিম্যান একটি জনপ্রিয় ব্যক্তিত্ব হয়ে উঠেছে। উপরে উল্লিখিত হিসাবে, তিনি এমনকি রোমান সাহিত্যেও তার নাম ধরে রেখেছেন।

চ্যারনের আবির্ভাব

দেবতা বা দানব যতদূর যায়, চারনের চিত্রণ খুব বেশি উদার ছিল না। ফুলদানি-চিত্রে তার প্রাথমিক উপস্থাপনাগুলিতে তিনি একজন বৃদ্ধ বা পরিপক্ক মানুষ, দাড়ি এবং সাধারণ পোশাকে বেশ উদারভাবে উপস্থিত হন। যাইহোক, পরবর্তী লেখক এবং শিল্পীদের কল্পনায়, তাকে একটি জরাজীর্ণ এবং বিদ্বেষপূর্ণ ব্যক্তিত্ব হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে, ছিন্নমূল এবং জীর্ণ পোশাক পরিহিত, প্রায়শই জ্বলজ্বলে জ্বলন্ত চোখ দিয়ে। রোমানদের দ্বারা প্রকৌশলী - সেইসাথে Etruscans. গ্রীক পৌরাণিক কাহিনীতে Charon এর বর্ণনা এবংশিল্প তাকে একটি ভয়ঙ্কর ব্যক্তিত্ব হিসাবে উপস্থাপন করে যার তুচ্ছ কাজের জন্য কোন সময় নেই, এটি ঘনিষ্ঠভাবে সমতুল্য Etruscan "চারুন" এবং ভার্জিলের Aeneid এর চারন হিসাবে তার উপস্থাপনা, যা চ্যারনকে সত্যই পৈশাচিক এবং ঘৃণ্য সত্তা হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করে।

Etruscans অধীনে পূর্বের উপস্থাপনা, "চারুন" তাদের chthonic দেবতাদের কিছু উপাদান গ্রহণ করে বলে মনে হয়, কারণ তাকে ধূসর চামড়া, দাঁত, একটি আঁকানো নাক এবং তার হাতে একটি ভয়ঙ্কর ম্যালেট দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছে। মনে করা হয় যে চারুণ যাতে কাজটি শেষ করতে পারে সেজন্য এই ম্যালেটটি অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল, তাই বলতে গেলে – আখেরন নদীর তীরে যাদের মুখোমুখি হয়েছিল তারা যদি প্রকৃতপক্ষে মারা না যেত।

তবে , Aeneid লেখার সময়, ভার্গিল চারনের এই ভয়ঙ্কর এবং ভয়ঙ্কর চিত্র তুলে ধরেছিলেন যা সমসাময়িক লেখকদের কাছে প্রচলিত বলে মনে হয়েছিল। প্রকৃতপক্ষে, তিনি "তার নোংরা ন্যাকড়ার মধ্যে ভয়ানক চারনকে" বর্ণনা করেছেন "আগুনে আলোকিত চোখ" হিসাবে, যেমন তিনি "[ফেরি] খুঁটিটি চড়েন এবং পালকে দেখেন যখন তিনি একটি নৌকায় মৃতদের নিয়ে যান পোড়া লোহার"। তিনি মহাকাব্যের একটি বিতর্কিত চরিত্র, প্রাথমিকভাবে জীবিত অ্যানিয়াসের উপস্থিতিতে ক্ষুব্ধ হয়েছিলেন যে ডোমেনে প্রবেশ করার চেষ্টা করছেন তিনি রক্ষা করছেন।

পরে, শয়তানী এবং বিদ্বেষপূর্ণ ব্যক্তিত্ব হিসাবে ক্যারনের এই উপস্থাপনাটি এমন একটি বলে মনে হয় লাঠি এবং পরে মধ্যযুগীয় বা আধুনিক চিত্রকল্পে নেওয়া হয় - নীচে আরও আলোচনা করা হবে৷

চ্যারন এবং প্রাচীন কাটাবাসিস

এছাড়া আলোচনাচারনের ভূমিকা, তাকে সাধারণত যে ধরনের কাজ বা আখ্যানে চিত্রিত করা হয় তা নিয়ে আলোচনা করা গুরুত্বপূর্ণ - যথা "কটাবাসিস।" কাতাবাসিস হল এক ধরনের পৌরাণিক আখ্যান, যেখানে গল্পের নায়ক - সাধারণত একজন নায়ক - মৃতদের কাছ থেকে কিছু পুনরুদ্ধার বা প্রাপ্ত করার জন্য পাতালে নেমে আসে। গ্রীক এবং রোমান মিথের মৃতদেহগুলি এই ধরনের গল্পে পরিপূর্ণ, এবং সেগুলি চারনের চরিত্র এবং স্বভাবকে ফুটিয়ে তোলার জন্য অপরিহার্য৷

সাধারণত, নায়ককে কোনও কাজ বা অনুষ্ঠানে দেবতাদের অনুপ্রেরণা দিয়ে পাতালপথে যাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়৷ - হেরাক্লিসের ক্ষেত্রে তা নয়। প্রকৃতপক্ষে, বিখ্যাত নায়ক হেরাক্লিস তার পরিবর্তে তার পথ দিয়ে চলে যান, চারনকে তাকে নদী পার হতে বাধ্য করেন, যার একটি বিরল উদাহরণে ক্যারন যথাযথ প্রটোকল পালন না করে। এই পৌরাণিক কাহিনীতে - বিভিন্ন লেখক দ্বারা চিত্রিত, যখন হেরাক্লিস তার বারোটি শ্রম সম্পূর্ণ করছেন - নায়কের ভয়ে ক্যারন তার দায়িত্ব থেকে সঙ্কুচিত হয়ে পড়েছেন বলে মনে হচ্ছে৷

এই অসঙ্গতির জন্য চারনকে দৃশ্যত শাস্তি দেওয়া হয়েছিল এবং এক বছরের জন্য রাখা হয়েছিল চেইন অন্যান্য ক্যাটাবেসে, এটা কোন আশ্চর্যের কিছু নয় যে চারন সবসময় তার দায়িত্ব পালনে অধ্যবসায়ী এবং অফিসিয়াল, প্রতিটি নায়ককে জিজ্ঞাসাবাদ করে এবং সঠিক "কাগজপত্র" জিজ্ঞাসা করে৷

লেখা সুপরিচিত কমেডি নাটক "ব্যাঙ"-এ অ্যারিস্টোফেনেস দ্বারা, একজন অসহায় দেবতা ডায়োনিসোস আন্ডারওয়ার্ল্ডে নেমে আসেন যাতে ইউরিপিডিসকে খুঁজে পান এবং তাকে জীবিত করেন। তিনি তার ক্রীতদাস Xanthias কেও নিয়ে আসেনকার্ট দ্বারা নদী পার হতে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং জেদ ধরেছিলেন ক্যারন, যিনি হেরাক্লিসকে ভয়ঙ্কর নদী পার হতে দেওয়ার জন্য তার নিজের শাস্তির কথা উল্লেখ করেছেন।

অন্যান্য নাটক এবং গল্পে তিনি ঠিক ততটাই ভোঁতা এবং একগুঁয়ে, কিছু নদী পেরিয়ে নিয়ে যান অন্যদের উত্তরণ প্রত্যাখ্যান যখন. যাইহোক, দেবতারা কখনও কখনও জীবিত মরণশীলদেরকে পাতাল পাড়ি দেওয়ার অনুমতি দেন, যেমন রোমান নায়ক অ্যানিয়াস - যাকে একটি সোনার শাখা দেওয়া হয় যা তাকে প্রবেশ করতে দেয়। অভিমান করে, চ্যারন রোমের প্রতিষ্ঠাতাকে নদী পার হতে দেয় যাতে সে মৃতদের সাথে কথা বলতে পারে।

অন্য জায়গায়, ক্যারনের চরিত্রটি কখনও কখনও ব্যঙ্গ করা হয়, অথবা অন্তত সে একগুঁয়ে চরিত্রের ভূমিকায় অভিনয় করে যার সময় নেই অন্য নায়কের হাস্যকর দিকগুলির জন্য। উদাহরণস্বরূপ, মৃতদের কথোপকথনে (গ্রেকো-রোমান কবি লুসিয়ান দ্বারা), চারনের অসহ্য সিনিক মেনিপাসের জন্য সময় নেই, যিনি অতীতের মৃত অভিজাত এবং জেনারেলদের অপমান করার জন্য পাতালের গভীরে নেমে এসেছেন। .

"চ্যারন" (একই লেখকের দ্বারা) শিরোনামকৃত কাজটিতে, চ্যারন ভূমিকাগুলিকে উল্টে দেন এবং মূলত সমস্ত হট্টগোল কী তা দেখার জন্য জীবিতদের জগতে আসার সিদ্ধান্ত নেন৷ এটিকে "মানবজাতির মূর্খতা"ও বলা হয়, এটি মানবজাতির বিষয়গুলির উপর একটি হাস্যকর গ্রহণ, যার সাথে চ্যারন একটি বিদ্রূপাত্মক অবস্থানে তাদের সমস্ত মূল্যায়ন করে৷

চ্যারনের পরবর্তী উত্তরাধিকার

যদিও সঠিক কারণ নয়স্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, চারনের চরিত্র বা চেহারার কিছু দিক এতই আকর্ষণীয় ছিল (কিছু অর্থে) যে তাকে নিয়মিতভাবে পরবর্তী মধ্যযুগ, নবজাগরণ এবং আধুনিক শিল্প ও সাহিত্যে চিত্রিত করা হয়েছিল। তদুপরি, চারনের ওবোলের ধারণাটি ইতিহাস জুড়েও টিকে আছে, কারণ সংস্কৃতিগুলি মৃত ব্যক্তির মুখে বা চোখে মুদ্রা স্থাপন করে চলেছে, "ফেরিম্যান" এর জন্য অর্থ প্রদান হিসাবে৷ গ্রীক ফেরিম্যান (চ্যারন) বা অন্য কোনো ফেরিম্যানের উদাহরণ দেওয়া হয়েছে, "চ্যারনের ওবোল" এবং সাধারণভাবে চারন এই অনুশীলনের সাথে যুক্ত হওয়ার জন্য সবচেয়ে জনপ্রিয় বা সাধারণ ব্যক্তিত্ব হয়ে উঠেছে। পরবর্তী শিল্প ও সাহিত্যে, মধ্যযুগীয় চিত্রকর্ম এবং মোজাইক থেকে শুরু করে হেরাক্লিস/হারকিউলিস সম্পর্কে আধুনিক চলচ্চিত্র পর্যন্ত। হারকিউলিস অ্যান্ড দ্য আন্ডারওয়ার্ল্ড, বা ডিজনির হারকিউলিসে, তার ভয়ঙ্কর এবং বিদ্বেষপূর্ণ উপস্থাপনাগুলি পরবর্তী রোমান লেখকদের দ্বারা তৈরি চিত্রকে প্রতিফলিত করে৷

তিনি দান্তে আলিঘিয়েরি - দ্য ডিভাইন কমেডি-এর বিশ্ব-বিখ্যাত রচনাতেও বৈশিষ্ট্যযুক্ত, বিশেষ করে নরকের বই। আধুনিক রূপান্তরগুলির মতো, তিনি কালো চোখের একটি ভয়ঙ্কর ব্যক্তিত্ব যিনি দান্তে এবং ভার্জিলকে নদীর ওপারে মৃতদের দেশে নিয়ে যান এমন একটি চিত্রে যা সম্ভবত জনপ্রিয় কল্পনায় চিরনকে চিরকালের জন্য অমর করে রাখতে সাহায্য করেছিল, কারণ তিনি তখন থেকে সম্পর্কিত যে কোনও কিছুর সাথে সমার্থক হয়ে আসছেন। মৃত্যু এবং তার আগমন।

যদিও সে অনেক অনুরূপ শেয়ার করেগ্রীম রিপারের মতো বৈশিষ্ট্যের সাথে, তিনি আধুনিক গ্রীক লোককাহিনী এবং ঐতিহ্যে হারোস/চারোস/চারোন্টাস হিসাবে আরও বেশি অক্ষতভাবে বেঁচে আছেন। এগুলি সবই প্রাচীন চারনের খুব কাছাকাছি আধুনিক সমতুল্য, কারণ তারা সম্প্রতি মৃত ব্যক্তির সাথে দেখা করে এবং তাদের পরবর্তী জীবনে নিয়ে আসে। অন্যথায় তাকে আধুনিক গ্রীক বাক্যাংশে ব্যবহার করা হয়েছে, যেমন "চ্যারনের দাঁত থেকে", বা "আপনাকে হারোস খেয়ে ফেলবে"।

অন্যান্য দেবতা বা প্রাচীন পৌরাণিক প্রাণী এবং মিথের রাক্ষসদের মতো, তিনিও তার নামে একটি গ্রহ (বা আরও বিশেষভাবে একটি চাঁদ) নামকরণ করা হয়েছে - যেটি খুব উপযুক্তভাবে বামন গ্রহ প্লুটোকে (রোমান সমতুল্য হেডিস) ঘিরে রেখেছে। তাই এটা স্পষ্ট যে মৃতদের অসুস্থ ফেরিম্যানের আগ্রহ এবং আবেদন, আধুনিক সময়ে এখনও অনেক বেশি জীবিত।