카론: 지하세계의 페리맨

죽음과 가장 관련이 깊은 고대 신화의 인물들을 되돌아보면 시간과 장소를 초월하여 카론보다 더 눈에 띄는 인물은 거의 없습니다. 명왕성이나 하데스와는 달리 그는 죽음과 지하 세계의 신이 아니라 죽은 자의 영혼을 아케론 강(때로는 스틱스 강)을 건너 그곳으로 데려가는 신들의 하인입니다. 하계.

종종 무시무시한 외모와 초인적인 힘을 지닌 그는 그리스와 로마 신화에 널리 퍼져 있으며, 특히 각 신화에서 같은 이름을 유지하고 현대까지 다른 형태와 표현으로 살아남습니다.

Charon의 역할

Charon은 아마도 "psychopomp"라고 불리는 것 중 가장 유명할 것입니다(저승 사자와 같은 보다 현대적인 해석과 함께). 사후세계로 가는 지구. Graeco-Roman 신화 본문 (그가 주로 등장하는 곳)에서 그는 더 구체적으로 "강이나 호수 (보통 Acheron 또는 Styx)의 한쪽에서 다른 쪽까지 고인을 호위하는 페리맨입니다. 둘 다 거짓말을합니다. 지하 세계의 깊은 곳에서.

더욱이, 그는 건너는 사람들이 실제로 죽었고 적절한 장례식과 함께 매장되었는지 확인하기 위해 이 위치에서 의무를 다해야 합니다. Acheron 강이나 Styx 강을 호위하기 위해 그는 종종 눈이나 입에 남겨진 동전으로 보수를 받아야 합니다.죽었다.

카론의 기원과 그가 상징하는 것

카론은 일반적으로 원시 신이자 어둠의 여신인 닉스(Nyx)와 에레보스(Erebus)의 아들로 여겨져 그를 신으로 만들었다( 그는 때때로 악마로 묘사되지만). 로마 역사가 Diodorus Siculus는 그가 그리스가 아닌 이집트에서 기원했다고 제안했습니다. 이집트의 예술과 문학에는 아누비스 신이나 아켄과 같은 다른 인물이 영혼을 강 건너 사후 세계로 데려가는 장면이 많기 때문에 이것은 이치에 맞습니다.

그러나 그의 기원은 고대 메소포타미아에서와 같이 이집트보다 오래된 후부르 강은 지하 세계로 흘러가야 했으며 그 문명의 뱃사공 우르샤나비의 도움을 받아야만 건널 수 있었습니다. 또한 유사한 모티프와 인물이 전 세계 모든 대륙의 문화를 채우고 있기 때문에 나룻배 Charon에 대해 식별할 수 있는 특정 시작점이 없는 경우일 수 있습니다.

그럼에도 불구하고 각 문화와 전통에서 그는 죽음과 아래 세계로의 여정을 상징합니다. 더욱이 그는 종종 섬뜩하고 악마적인 인물로 묘사되기 때문에 그는 사후 세계의 어두운 이미지와 불 같은 형태의 지옥에서 "영원한 저주"라는 바람직하지 않은 운명과 연관되게 되었습니다.

그리스-로마 신화의 카론

그리스-로마 문화를 좀 더 구체적으로 말하자면, 그는 화병에 처음 등장한다.그림은 기원전 5세기 말에 제작되었으며 거의 ​​같은 시기에 만들어진 Polygnotos의 위대한 지하 세계 그림에 등장한 것으로 추정됩니다. 후기 그리스 작가인 파우사니아스(Pausanias)는 그림에서 카론의 존재가 미냐스(Minyas)라는 훨씬 더 이른 연극의 영향을 받았다고 믿었습니다. 여기서 카론은 죽은 자를 위해 나룻배를 젓는 노인으로 묘사된 것으로 추정됩니다.

있다. 따라서 일부 사람들은 그가 통속적인 믿음으로 볼 때 아주 오래된 인물인지, 아니면 그리스 신화의 거대한 몸체가 확산되기 시작한 고대 시대의 문학적 발명품인지에 대해 논쟁을 벌입니다. 및 Odyssey), Charon이 정신병자라는 언급은 없습니다. 대신 Hermes가 이 역할을 수행합니다(그리고 종종 Charon과 함께 여러 후속 사례에서 수행했습니다). 그러나 나중에 Hermes는 Charon이 그 과정을 담당하여 죽음의 강을 건너 영혼을 호위하기 전에 "하부 지역"으로 영혼을 더 자주 호송하는 경향이 있는 것으로 보입니다.

Post-Homer, 다양한 비극이나 희극에서 카론의 산발적인 등장이나 언급 – 첫 번째는 에우리피데스의 "알케스티스"에서 주인공은 "영혼의 나룻배"라는 생각에 두려움으로 가득 차 있습니다. 얼마 지나지 않아 그는 아리스토파네스의 개구리에서 더 두드러지게 등장했는데, 여기에서 그가 강을 건너기 위해 산 사람에게 돈을 지불해야 한다는 생각이 처음 확립되었습니다(또는최소인 것 같습니다).

따라서 Acheron/Styx 강을 건너려면 Charon에게 동전을 제공해야 한다는 이 아이디어는 본질적으로 Charon과 연결되어 "Charon's Obol"이라고 불렸습니다( obol은 고대 그리스 동전입니다). 죽은 사람이 비용을 지불할 준비가 되었는지 확인하기 위해 오볼을 묻은 사람들이 입이나 눈에 오볼을 남겨둔 것으로 추정됩니다. 만약 그들이 그렇게 무장하지 않았다면 그들은 100년 동안 아케론 강둑에서 방황하도록 내버려졌을 것입니다.

이러한 초기 극작가들과 "카론의 오볼" 영혼의 뱃사공은 지하 세계의 일부 측면과 관련된 그리스 또는 로마의 이야기, 연극 및 신화에서 꽤 인기 있는 인물이 되었습니다. 위에서 언급했듯이 그는 로마 문학에서도 그의 이름을 유지했습니다.

카론의 등장

신이나 악마에 관한 한 카론에 대한 묘사는 그다지 관대하지 않았습니다. 화병 그림에 대한 그의 초기 발표에서 그는 수염을 기른 ​​사복 차림의 노인 또는 성숙한 남성으로 상당히 관대하게 나타납니다. 그러나 후기 작가와 예술가의 상상 속에서 그는 낡고 낡은 옷을 입고 종종 불타는 듯한 눈을 가진 노쇠하고 혐오스러운 인물로 묘사됩니다. 로마인과 에트루리아인이 설계했습니다. 그리스 신화에 나오는 카론의 묘사와예술은 그를 하찮은 일을 할 시간이 없는 암울한 인물로 제시하지만, Charon을 진정으로 악마적이고 혐오스러운 존재로 확립하는 것은 거의 동등한 에트루리아인 "Charun"과 Virgil의 Aeneid의 Charon으로 그의 제시입니다.

Etruscans 아래의 이전 표현에서 "Charun"은 회색 피부, 엄니, 구부러진 코, 손에 위협적인 망치로 묘사되어 있기 때문에 그들의 chthonic 신의 일부 요소를 취하는 것으로 보입니다. 이 망치는 Charun이 작업을 완료할 수 있도록 포함된 것으로 생각됩니다. 말하자면 Acheron 강둑에서 그가 맞닥뜨린 사람들이 실제로 죽지 않았다면 말입니다.

그러면 , Aeneid를 쓸 때 Vergil은 현대 작가들에게 유행하는 것처럼 보이는 Charon의 위협적이고 소름 끼치는 묘사를 채택했습니다. 실제로 그는 "더러운 누더기 차림의 끔찍한 카론"이 "눈을 번뜩이는...불이 붙은" 것으로 묘사합니다. 불에 탄 철”. 그는 서사시의 심술궂은 캐릭터로 처음에는 자신이 지키는 영역에 들어가려는 살아있는 Aeneas의 존재에 분노합니다.

나중에 카론을 악마적이고 기괴한 인물로 표현한 것은 나중에 중세 또는 현대 이미지로 사용됩니다. 자세한 내용은 아래에서 설명합니다.

카론과 고대 카타바시스

카론의 역할, 그가 일반적으로 묘사하는 작품이나 내러티브의 유형, 즉 "Katabasis"에 대해 논의하는 것이 중요합니다. 카타바시스는 이야기의 주인공(주로 영웅)이 죽은 자에게서 무언가를 되찾거나 얻기 위해 지하 세계로 내려가는 일종의 신화적 서사입니다. 그리스와 로마 신화의 말뭉치에는 그러한 이야기가 가득하며 카론의 성격과 성향을 구체화하는 데 필수적입니다.

일반적으로 영웅은 어떤 행동이나 의식에서 신을 달래줌으로써 지하 세계로 가는 통로를 부여받습니다. – 헤라클레스에게는 그렇지 않습니다. 실제로, 유명한 영웅 Heracles는 대신 자신의 길을 건너서 Charon이 적절한 프로토콜을 준수하지 않는 드문 예에서 Charon이 그를 강 건너편으로 데려가도록 강요했습니다. 다양한 작가들이 묘사한 이 신화에서 헤라클레스가 12개의 과업을 완수하는 동안 카론은 영웅을 두려워하여 자신의 의무를 회피하는 것처럼 보입니다.

이 불일치로 인해 카론은 분명히 처벌을 받고 쇠사슬. 따라서 다른 카타베이스에서 Charon이 각 영웅에게 질문하고 적절한 "서류 작업"을 요구하는 등 자신의 임무에서 항상 교활하고 거침없다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.

아리스토파네스에 의해 외로운 신 디오니소스는 에우리피데스를 찾아 그를 다시 살리기 위해 지하세계로 내려간다. 그는 또한 그의 노예 Xanthias를 데려옵니다.무뚝뚝하고 끈질긴 카론은 강 건너편 접근을 거부했는데, 카론은 헤라클레스가 암울한 강을 건너도록 허용한 것에 대해 자신이 벌을 받았다고 언급했습니다. 다른 사람에게 통과를 거부하면서. 그러나 신들은 때로 지하 세계를 통과할 수 있도록 아직 살아있는 필사자에게 통행권을 부여합니다. 예를 들어 로마의 영웅 Aeneas는 그가 들어갈 수 있는 황금 가지를 제공받습니다. 마지못해 카론은 죽은 자와 대화할 수 있도록 로마의 창시자로 하여금 강을 ​​건너게 한다. 다른 주인공의 코믹한 측면을 위해. 예를 들어, Graeco-Roman 시인 Lucian이 쓴 죽은 자의 대화에서 Charon은 과거의 죽은 귀족과 장군을 모욕하기 위해 지하 세계 깊은 곳으로 내려온 참을 수없는 Cynic Mennipus를위한 시간이 없습니다. .

(동일한 저자의) "카론"이라는 제목의 작품에서 카론은 역할을 바꿔 모든 소동이 무엇인지 기본적으로 확인하기 위해 산 자의 세계로 올라오기로 결정합니다. "인류의 어리석음"이라고도 불리는 이 작품은 카론이 모든 것을 평가하는 아이러니한 위치에 있는 인류의 일을 코믹하게 풀어낸 작품입니다.

카론의 후기 유산

정확한 이유는 아님카론의 성격이나 외모의 일부 측면은 (어떤 의미에서) 너무 매력적이어서 중세 후기, 르네상스, 현대 예술 및 문학에서 정기적으로 묘사되었습니다. 더욱이 Charon의 Obol에 대한 생각은 문화가 "페리맨"에 대한 대가로 고인의 입이나 눈에 동전을 계속해서 올려 놓았기 때문에 역사 전반에 걸쳐 지속되었습니다.

이 관행이 그리스 뱃사공(Charon)이나 다른 뱃사공의 예를 들면 "Charon's Obol"과 일반적으로 Charon은 관련된 관행에 대해 가장 유명하거나 일반적인 인물이 되었습니다.

또한 Charon은 정기적으로 중세 그림과 모자이크에서 헤라클레스/헤라클레스에 관한 현대 영화에 이르기까지 후속 예술과 문학에서. Hercules and the Underworld 또는 Disney의 Hercules에서 그의 암울하고 기괴한 표현은 후기 로마 작가들의 묘사를 반영합니다.

그는 또한 세계적으로 유명한 단테 알리기에리의 작품인 신곡에 출연합니다. 지옥의 책. 현대적 각색과 마찬가지로 그는 Dante와 Virgil을 강 건너 죽은 자의 땅으로 데려가는 검은 눈을 가진 암울한 인물입니다. 이 묘사는 대중적인 상상 속에서 Charon을 영원히 불멸시키는 데 도움이 되었을 것입니다. 죽음과 죽음의 도래.

그는 많은 유사점을 공유하지만저승 사자와 같은 인물의 특성을 지닌 그는 Haros/Charos/Charontas로 현대 그리스 민속과 전통에서 훨씬 더 온전하게 살아 남았습니다. 이들 모두는 최근에 사망한 사람을 방문하여 사후세계로 데려가기 때문에 고대 카론에 매우 가까운 현대적 등가물입니다. 그렇지 않으면 그는 "카론의 이빨에서" 또는 "하로스에게 먹힐 것이다"와 같은 현대 그리스 어구에서 사용됩니다.

다른 신이나 고대 신화의 짐승과 신화의 악마처럼 그의 이름을 딴 행성 (또는 더 구체적으로 달)이 있습니다. 왜소한 행성 명왕성 (로마의 하데스에 해당)을 매우 적절하게 돌고 있습니다. 그러므로 죽은 자의 병적 나룻배에 대한 관심과 호소력이 현대에도 여전히 살아 있다는 것은 분명합니다.