சரோன்: பாதாள உலகத்தின் ஃபெரிமேன்

இறப்புடன் மிகவும் தொடர்புடைய பண்டைய புராணங்களில் உள்ள அந்த புள்ளிவிவரங்களை நாம் திரும்பிப் பார்க்கும்போது, ​​சிலர் காலத்திலும் இடத்திலும் சரோனை விட தனித்து நிற்கிறார்கள். புளூட்டோ அல்லது ஹேடஸைப் போலல்லாமல், அவர் மரணம் மற்றும் பாதாள உலகத்தின் கடவுள் அல்ல, மாறாக இந்த கடவுள்களின் வேலைக்காரன், அவர் இறந்தவர்களின் ஆன்மாக்களை அச்செரோன் ஆற்றின் (அல்லது சில சமயங்களில் ஸ்டைக்ஸ் நதி) வழியாக அவர்களின் இடத்திற்கு கொண்டு செல்கிறார். பாதாள உலகம்.

பெரும்பாலும் கொடூரமான தோற்றம் மற்றும் வலிமையில் மனிதாபிமானம் இல்லாதவர், அவர் கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய புராணங்களில் பரவலாக இருக்கிறார், குறிப்பாக ஒவ்வொன்றிலும் ஒரே பெயரைத் தக்கவைத்து, நவீன நாள் வரை வெவ்வேறு வடிவங்களிலும் பிரதிநிதித்துவங்களிலும் வாழ்கிறார்.

சரோனின் பங்கு

சரோன் ஒருவேளை "சைக்கோபாம்ப்" என்று அழைக்கப்படுவதில் மிகவும் பிரபலமானது (கடுமையான ரீப்பர் போன்ற நவீன விளக்கங்களுடன்) - இது இறந்த ஆத்மாக்களை அழைத்துச் செல்வது அதன் கடமையாகும். பூமிக்கு பிந்தைய வாழ்க்கை. கிரேகோ-ரோமன் புராணக் கதையில் (அவர் பெரும்பாலும் இடம்பெறும் இடத்தில்) அவர் மிகவும் குறிப்பாக ஒரு “படகு வீரர், இறந்தவரை ஒரு நதி, அல்லது ஏரி, (பொதுவாக அச்செரான் அல்லது ஸ்டைக்ஸ்) ஆகியவற்றின் ஒரு பக்கத்திலிருந்து மற்றொன்றுக்கு அழைத்துச் செல்கிறார், இவை இரண்டும் பொய். பாதாள உலகத்தின் ஆழத்தில்.

மேலும், கடப்பவர்கள் உண்மையில் இறந்துவிட்டார்கள் - மற்றும் முறையான இறுதிச் சடங்குகளுடன் அடக்கம் செய்யப்படுவதை உறுதிசெய்ய, இந்த நிலையில் அவர் கடமைப்பட்டவராக இருக்க வேண்டும். அச்செரோன் நதி அல்லது ஸ்டைக்ஸ் ஆற்றின் குறுக்கே செல்ல, அவருக்குக் காசுகள் கொடுக்கப்பட வேண்டும், அவை பெரும்பாலும் அவரது கண்கள் அல்லது வாயில் விடப்படுகின்றன.இறந்தார்.

சாரோனின் தோற்றம் மற்றும் அவர் எதை அடையாளப்படுத்துகிறார்

சரோன் பொதுவாக எரெபஸ் மற்றும் நைக்ஸ் ஆகியோரின் மகன் என்று கூறப்படுகிறது, இது ஆதி கடவுள் மற்றும் இருளின் தெய்வம். அவர் சில சமயங்களில் ஒரு பேய் என்று விவரிக்கப்பட்டாலும்). ரோமானிய வரலாற்றாசிரியர் டியோடோரஸ் சிகுலஸ் அவர் கிரேக்கத்தை விட எகிப்தில் பிறந்தார் என்று பரிந்துரைத்தார். எகிப்திய கலை மற்றும் இலக்கியங்களில் ஏராளமான காட்சிகள் இருப்பதால், அனுபிஸ் கடவுள் அல்லது அகென் போன்ற வேறு சில உருவங்கள் ஆன்மாக்களை ஆற்றின் குறுக்கே மரணத்திற்குப் பிறகான வாழ்க்கைக்கு அழைத்துச் செல்லும் காட்சிகள் இருப்பதால் இது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது.

இருப்பினும், அவரது தோற்றம் கூட இருக்கலாம். எகிப்தை விட பழமையானது, பண்டைய மெசபடோமியாவில் இருந்ததைப் போலவே ஹுபூர் நதி பாதாள உலகத்தில் ஓட வேண்டும், மேலும் அந்த நாகரிகத்தின் படகு வீரரான உர்ஷனாபியின் உதவியுடன் மட்டுமே அதை கடக்க முடியும். சரோன் தி ஃபெரிமேனுக்குக் குறிப்பிட்ட தொடக்கப் புள்ளி எதுவும் இல்லை என்பதும் கூட இருக்கலாம், அதே மாதிரியான உருவங்கள் மற்றும் உருவங்கள் உலகெங்கிலும், ஒவ்வொரு கண்டத்திலும் உள்ள கலாச்சாரங்களை விரிவுபடுத்துகின்றன.

இருப்பினும், ஒவ்வொரு கலாச்சாரத்திலும் பாரம்பரியத்திலும், அவர் மரணம் மற்றும் கீழே உள்ள உலகத்திற்கான பயணத்தை குறிக்கிறது. மேலும், அவர் ஒரு பயங்கரமான, பேய் உருவமாக அடிக்கடி சித்தரிக்கப்படுவதால், அவர் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையின் இருண்ட உருவங்களுடனும், நரகத்தின் சில உமிழும் வடிவத்தில் "நித்திய சாபம்" என்ற விரும்பத்தகாத விதியுடனும் தொடர்புபடுத்தப்பட்டார்.

வளர்ச்சி கிரேகோ-ரோமன் கட்டுக்கதையில் சரோன்

கிரேக்க-ரோமன் கலாச்சாரத்திற்கு இன்னும் குறிப்பாக, அவர் முதலில் குவளையில் தோன்றினார்.கிமு ஐந்தாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் வரையப்பட்ட ஓவியங்கள் மற்றும் பாலிக்னோடோஸின் பாதாள உலகத்தின் சிறந்த ஓவியத்தில் தோன்றியதாகக் கருதப்படுகிறது. பிற்கால கிரேக்க எழுத்தாளர் - பௌசானியாஸ் - இந்த ஓவியத்தில் சரோனின் இருப்பு, மினியாஸ் என்ற முந்தைய நாடகத்தால் தாக்கம் செலுத்தியதாக நம்பினார் - அங்கு சரோன் இறந்தவர்களுக்காக படகு படகு ஓட்டும் முதியவராக சித்தரிக்கப்படுகிறார்.

இருக்கிறார். எனவே அவர் பிரபலமான நம்பிக்கையில் இருந்து மிகவும் பழமையான நபரா அல்லது கிரேக்க புராணங்களின் பெரும் பகுதி பெருகத் தொடங்கிய தொன்மையான காலத்திலிருந்து ஒரு இலக்கிய கண்டுபிடிப்பு என்று சிலர் விவாதிக்கின்றனர்.

ஹோமெரிக் படைப்புகளில் (தி இலியாட்) மற்றும் ஒடிஸி), சரோனை ஒரு சைக்கோபாம்ப் என்று குறிப்பிடவில்லை; அதற்கு பதிலாக ஹெர்ம்ஸ் இந்த பாத்திரத்தை நிறைவேற்றுகிறார் (மேலும் பல அடுத்தடுத்த சந்தர்ப்பங்களில், பெரும்பாலும் சரோனுடன் இணைந்து செய்தார்). இருப்பினும், பின்னர், ஹெர்ம்ஸ் ஆன்மாக்களை "நெதர் பகுதிகளுக்கு" அடிக்கடி அழைத்துச் சென்றதாகத் தெரிகிறது, சரோன் இந்த செயல்முறைக்கு பொறுப்பேற்பதற்கு முன்பு, இறந்தவர்களின் ஆறுகளின் குறுக்கே அவர்களை அழைத்துச் செல்கிறார்.

போஸ்ட்-ஹோமர், உள்ளன. பல்வேறு சோகங்கள் அல்லது நகைச்சுவைகளில் சரோனின் ஆங்காங்கே தோற்றங்கள் அல்லது குறிப்புகள் - முதலில் யூரிபிடிஸின் "அல்செஸ்டிஸ்" இல், கதாநாயகன் "ஆன்மாக்களின் ஃபெரிமேன்" என்ற எண்ணத்தில் பயத்தால் நிரப்பப்படுகிறார். விரைவில், அவர் அரிஸ்டோஃபேன்ஸின் தவளைகளில் மிக முக்கியமாக இடம்பெற்றார், இதில் ஆற்றைக் கடக்க உயிருள்ளவர்களிடமிருந்து பணம் செலுத்த வேண்டும் என்ற கருத்து முதலில் நிறுவப்பட்டது (அல்லதுகுறைந்த பட்சம் இது போல் தெரிகிறது).

பின்னர், அச்செரோன்/ஸ்டைக்ஸ் ஆற்றின் குறுக்கே செல்வதற்கு நீங்கள் சரோனுக்கு ஒரு நாணயத்தை வழங்க வேண்டும் என்ற இந்த யோசனை, சாரோனுடன் உள்ளார்ந்த முறையில் இணைக்கப்பட்டது, அதன்படி "சரோனின் ஓபோல்" என்று அழைக்கப்பட்டது. ஒரு ஓபோல் ஒரு பண்டைய கிரேக்க நாணயம்). இறந்தவர்கள் செலவிற்கு தயாராகிவிட்டார்கள் என்பதை உறுதி செய்வதற்காக, அவர்களை புதைத்தவர்களால் அவர்களின் வாயிலோ அல்லது கண்களிலோ ஓபோல்கள் விடப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. நம்பிக்கையின்படி, அவர்கள் மிகவும் வசதியாக வரவில்லை என்றால், அவர்கள் 100 ஆண்டுகள் அச்செரோன் ஆற்றின் கரையில் அலைய விடப்படுவார்கள்.

இந்த ஆரம்பகால நாடக ஆசிரியர்களுக்கும், "சரோனின் ஓபோல்" போன்ற சங்கங்களுக்கும் பிறகு. எந்த கிரேக்க அல்லது ரோமானியக் கதைகளிலும், நாடகங்களிலும், மற்றும் புனைவுகளிலும், பாதாள உலகத்தின் சில அம்சங்களை உள்ளடக்கிய ஒரு பிரபலமான நபராக ஆன்மாக்களின் ஃபெரிமேன் இருந்தார். மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, அவர் ரோமானிய இலக்கியத்தில் தனது பெயரைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார்.

சாரோனின் தோற்றம்

கடவுள்கள் அல்லது பேய்களைப் பொறுத்தவரை, சரோனின் சித்தரிப்புகள் மிகவும் தாராளமாக இல்லை. குவளை ஓவியங்கள் பற்றிய அவரது ஆரம்ப விளக்கக்காட்சிகளில், அவர் தாடி மற்றும் சாதாரண உடையில் ஒரு வயதான அல்லது முதிர்ந்த மனிதராக மிகவும் தாராளமாக தோன்றினார். இருப்பினும், பிற்கால எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கலைஞர்களின் கற்பனையில், அவர் ஒரு நலிந்த மற்றும் வெறுக்கத்தக்க உருவமாக சித்தரிக்கப்படுகிறார், கந்தலான மற்றும் அணிந்த ஆடைகளை அணிந்திருந்தார், பெரும்பாலும் ஒளிரும் உமிழும் கண்களுடன்.

உண்மையில் இந்த பிற்போக்கு திருப்பத்தின் பெரும்பகுதி தெரிகிறது. ரோமானியர்களால் வடிவமைக்கப்பட்டது - அதே போல் எட்ருஸ்கன்களும். கிரேக்க புராணங்களில் சரோனின் சித்தரிப்புகள் மற்றும்கலை அவரை அற்ப விஷயங்களுக்கு நேரமில்லாத ஒரு கொடூரமான நபராகக் காட்டுகிறது, இது அவருக்கு நெருக்கமான எட்ருஸ்கன் "சருண்" மற்றும் விர்ஜிலின் அனீடின் சரோன் போன்ற அவரது விளக்கக்காட்சியே, சாரோனை ஒரு உண்மையான பேய் மற்றும் வெறுக்கத்தக்க அமைப்பாக நிறுவுகிறது.

எட்ருஸ்கான்களின் கீழ் உள்ள முன்னாள் பிரதிநிதித்துவத்தில், "சாருண்" அவர்களின் சாத்தோனிக் கடவுள்களின் சில கூறுகளை எடுத்துக்கொள்வது போல் தெரிகிறது, ஏனெனில் அவர் நரைத்த தோல், தந்தங்கள், கொக்கி மூக்கு மற்றும் அவரது கையில் ஒரு அச்சுறுத்தும் மேலட்டுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார். அச்செரோன் ஆற்றின் கரையில் அவர் எதிர்கொண்டவர்கள் உண்மையில் இறந்துவிடவில்லை என்றால், சாருண் வேலையை முடிக்க வேண்டும் என்பதற்காக இந்த மேலட் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது என்று கருதப்படுகிறது.

பின்னர். , Aeneid எழுதும் போது, ​​Vergil இந்த அச்சுறுத்தும் மற்றும் பயங்கரமான சரோனின் சித்தரிப்பை எடுத்துக் கொண்டார், இது சமகால எழுத்தாளர்களிடம் வழக்கத்தில் இருப்பதாகத் தோன்றியது. உண்மையில், "பயங்கரமான சாரோன் தனது அழுக்கு துணியில்" "பளபளப்பான கண்கள்.. நெருப்பால் எரிகிறது" என்று விவரிக்கிறார், அவர் "அவர் [படகு] கம்பத்தை ஓட்டி, இறந்தவர்களை ஒரு படகில் ஏற்றிச் செல்லும் வண்ணம் பாய்மரங்களைப் பார்க்கிறார். எரிந்த இரும்பு". அவர் காவியத்தில் ஒரு முரட்டுத்தனமான பாத்திரம், ஆரம்பத்தில் அவர் பாதுகாக்கும் களத்தில் நுழைய முயற்சிக்கும் உயிருள்ள ஈனியாஸ் முன்னிலையில் கோபமடைந்தார்.

பின்னர், சாரோனை ஒரு பேய் மற்றும் கோரமான உருவமாக காட்டுவது போல் தெரிகிறது. குச்சிகள் மற்றும் பின்னர் இடைக்கால அல்லது நவீன கற்பனையில் எடுக்கப்பட்டது - மேலும் கீழே விவாதிக்கப்படும்.

சாரோன் மற்றும் பண்டைய கடாபாசிஸ்

அதே போல் விவாதிக்கிறதுசரோனின் பாத்திரம், அவர் வழக்கமாக சித்தரிக்கப்பட்ட படைப்புகள் அல்லது கதைகளின் வகையைப் பற்றி விவாதிப்பது முக்கியம் - அதாவது "கடாபாசிஸ்." கடாபாசிஸ் என்பது ஒரு வகையான புராணக் கதையாகும், அங்கு கதையின் கதாநாயகன் - பொதுவாக ஒரு ஹீரோ - இறந்தவர்களிடமிருந்து எதையாவது மீட்டெடுக்க அல்லது பெறுவதற்காக பாதாள உலகத்தில் இறங்குகிறார். கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய தொன்மங்களின் பிணங்கள் இத்தகைய கதைகளால் சிதறிக்கிடக்கின்றன, மேலும் அவை சரோனின் குணாதிசயங்கள் மற்றும் மனப்பான்மையை வெளிப்படுத்துவதற்கு அவசியமானவை.

வழக்கமாக, ஹீரோ சில செயல்கள் அல்லது சடங்குகளில் கடவுள்களை சாந்தப்படுத்துவதன் மூலம் பாதாள உலகத்திற்கு செல்ல அனுமதிக்கப்படுகிறார். - ஹெர்குலஸுக்கு அப்படி இல்லை. உண்மையில், பிரபலமான ஹீரோ ஹெராக்கிள்ஸ் அதற்குப் பதிலாக தனது வழியைத் துரத்தினார், சரோன் சரியான நெறிமுறையைக் கடைப்பிடிக்கவில்லை என்பதற்கான ஒரு அரிய உதாரணத்தில் அவரை ஆற்றின் குறுக்கே அழைத்துச் செல்லும்படி சரனை கட்டாயப்படுத்தினார். இந்த கட்டுக்கதையில் - பல்வேறு எழுத்தாளர்களால் சித்தரிக்கப்பட்டது, ஹெர்குலஸ் தனது பன்னிரெண்டு உழைப்பை முடிக்கும்போது - சரோன் ஹீரோவின் பயத்தில் தனது கடமையிலிருந்து சுருங்குவது போல் தெரிகிறது.

இந்த முரண்பாட்டிற்காக சரோன் வெளிப்படையாக தண்டிக்கப்பட்டார் மற்றும் ஒரு வருடம் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். சங்கிலிகள். மற்ற கதாபேஸ்களில், சரோன் எப்பொழுதும் விடாமுயற்சியுடன், தனது கடமைகளில் உத்தியோகம் மிக்கவராக இருப்பதில் ஆச்சரியம் ஏதுமில்லை, ஒவ்வொரு ஹீரோவையும் விசாரித்து முறையான "காகித வேலைகளை" கேட்கிறார்.

நன்கு அறியப்பட்ட நகைச்சுவை நாடகமான "தவளைகள்" இல் எழுதப்பட்டது. அரிஸ்டோஃபேன்ஸ் மூலம், யூரிபிடீஸைக் கண்டுபிடித்து அவரை மீண்டும் உயிர்ப்பிப்பதற்காக ஒரு துரோகக் கடவுள் டியோனிசோஸ் பாதாள உலகத்தில் இறங்குகிறார். அவர் தனது அடிமையான சாந்தியாஸை அழைத்து வருகிறார்கர்ட் மூலம் ஆற்றின் குறுக்கே அணுக மறுத்து, சரோனை வற்புறுத்தினார், அவர் ஹெராக்கிள்ஸை கொடூரமான நதியைக் கடக்க அனுமதித்ததற்காக தனது சொந்த தண்டனையைக் குறிப்பிடுகிறார்.

மற்ற நாடகங்கள் மற்றும் கதைகளில் அவர் அப்பட்டமாகவும் பிடிவாதமாகவும் இருக்கிறார், சிலரை ஆற்றின் குறுக்கே அழைத்துச் சென்றார். மற்றவர்களுக்கு அனுப்ப மறுக்கும் போது. இருப்பினும், தெய்வங்கள் சில சமயங்களில் இன்னும் உயிருடன் இருக்கும் மனிதர்களுக்கு பாதாள உலகத்தை கடந்து செல்ல அனுமதிக்கின்றன, அதாவது ரோமானிய ஹீரோ ஈனியாஸ் - அவருக்கு உள்ளே செல்ல அனுமதிக்கும் ஒரு தங்கக் கிளை வழங்கப்படுகிறது. வருத்தத்துடன், சரோன் ரோமின் நிறுவனரை ஆற்றைக் கடக்க அனுமதிக்கிறார், இதனால் அவர் இறந்தவர்களுடன் பேசுவார்.

மற்ற இடங்களில், சரோனின் பாத்திரம் சில சமயங்களில் நையாண்டி செய்யப்படுகிறது, அல்லது குறைந்த பட்சம் அவர் நேரம் இல்லாத பிடிவாதமான நபரின் பாத்திரத்தில் நடிக்கிறார். மற்றொரு கதாநாயகனின் நகைச்சுவை அம்சங்களுக்காக. உதாரணமாக, இறந்தவர்களின் உரையாடல்களில் (கிரேகோ-ரோமன் கவிஞர் லூசியனால்), கடந்த காலத்தின் இறந்த பிரபுக்கள் மற்றும் தளபதிகளை அவமதிக்க பாதாள உலகத்தின் ஆழத்திற்கு இறங்கிய சகிக்க முடியாத சினிக் மென்னிபஸுக்கு சரோனுக்கு நேரம் இல்லை. .

"சரோன்" (அதே ஆசிரியரால்) என்ற பெயரில் தலைப்பிடப்பட்ட படைப்பில், சரோன் பாத்திரங்களை மாற்றியமைத்து, அனைத்து வம்புகளும் எதைப் பற்றியது என்பதை அடிப்படையில் பார்க்க வாழும் உலகத்திற்கு வர முடிவு செய்கிறார். "மனிதகுலத்தின் முட்டாள்தனங்கள்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது மனிதகுலத்தின் விவகாரங்களை நகைச்சுவையாக எடுத்துக்கொள்வது, சரோன் அவர்கள் அனைவரையும் மதிப்பிடும் ஒரு முரண்பாடான நிலையில் உள்ளது.

சரோனின் பிற்கால மரபு

சரியான காரணங்கள் இல்லைதெளிவாக விளக்கப்பட்டது, சரோனின் குணாதிசயம் அல்லது தோற்றத்தின் சில அம்சங்கள் மிகவும் கவர்ச்சிகரமானவை (சில வகையில்) அவர் பின்னர் இடைக்காலம், மறுமலர்ச்சி மற்றும் நவீன கலை மற்றும் இலக்கியங்களில் தொடர்ந்து சித்தரிக்கப்பட்டார். மேலும், சரோனின் ஓபோல் பற்றிய யோசனை வரலாறு முழுவதும் நீடித்தது, கலாச்சாரங்கள் இறந்தவரின் வாய் அல்லது கண்களில் நாணயங்களை "பெரிமேனுக்கு" செலுத்தும் வகையில் தொடர்ந்து வைத்துள்ளன.

இந்தப் பழக்கம் கிரேக்க ஃபெரிமேன் (சரோன்) அல்லது வேறு சில படகுக்காரர், "சரோன்'ஸ் ஓபோல்" மற்றும் பொதுவாக சரோன் ஆகியோரின் உதாரணம் இந்த நடைமுறையில் தொடர்புடையதாக இருக்கும் மிகவும் பிரபலமான அல்லது பொதுவான நபராக மாறியுள்ளது.

கூடுதலாக, சரோன் தொடர்ந்து இடம்பெற்றுள்ளார். இடைக்கால ஓவியங்கள் மற்றும் மொசைக்குகள் முதல் ஹெர்குலஸ்/ஹெர்குலஸ் பற்றிய நவீன படங்கள் வரை அடுத்தடுத்த கலை மற்றும் இலக்கியங்களில். ஹெர்குலஸ் அண்ட் தி அண்டர்வேர்ல்ட் அல்லது டிஸ்னியின் ஹெர்குலிஸில், அவரது கடுமையான மற்றும் கோரமான பிரதிநிதித்துவங்கள் பிற்கால ரோமானிய எழுத்தாளர்களால் செய்யப்பட்ட சித்தரிப்புகளைப் பிரதிபலிக்கின்றன.

டான்டே அலிகியேரியின் உலகப் புகழ்பெற்ற படைப்பான தெய்வீக நகைச்சுவையிலும் அவர் இடம்பெற்றுள்ளார். நரக புத்தகம். நவீன தழுவல்களைப் போலவே, டான்டே மற்றும் விர்ஜிலை ஆற்றின் குறுக்கே இறந்தவர்களின் நிலத்திற்கு அழைத்துச் செல்லும் கறுப்புக் கண்கள் கொண்ட ஒரு கொடூரமான உருவம். இறப்புக்கும் அதன் வருகைக்கும்கடுமையான பழுவேட்டரையர் போன்ற உருவங்களைக் கொண்ட குணாதிசயங்கள், அவர் நவீன கிரேக்க நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் பாரம்பரியத்தில் ஹரோஸ்/காரோஸ்/சரோன்டாஸ் போன்றவற்றில் இன்னும் அப்படியே இருந்து வருகிறார். இவை அனைத்தும் பண்டைய சரோனுக்கு மிக நெருக்கமான நவீன சமமானவை, ஏனெனில் அவை சமீபத்தில் இறந்தவர்களைச் சந்தித்து அவர்களை மறுவாழ்வுக்குக் கொண்டு வருகின்றன. அல்லது "சரோனின் பற்களிலிருந்து" அல்லது "நீங்கள் ஹரோஸால் உண்ணப்படுவீர்கள்" போன்ற நவீன கிரேக்க சொற்றொடர்களில் அவர் பயன்படுத்தப்படுகிறார்.

மற்ற கடவுள்கள் அல்லது பண்டைய புராண மிருகங்கள் மற்றும் புராணங்களின் பேய்களைப் போலவே, அவரும் பயன்படுத்தப்படுகிறார். அவருக்கு பெயரிடப்பட்ட ஒரு கிரகம் (அல்லது குறிப்பாக ஒரு சந்திரன்) உள்ளது - இது குள்ள கிரகமான புளூட்டோவை (ஹேடஸுக்கு இணையான ரோமானிய) வட்டமிடுகிறது. எனவே இறந்தவர்களின் நோயுற்ற படகு வீரரின் ஆர்வமும் முறையீடும் நவீன காலத்தில் இன்னும் உயிருடன் உள்ளது என்பது தெளிவாகிறது.