តារាងមាតិកា
នៅពេលដែលយើងក្រឡេកមើលទៅលើតួរលេខទាំងនោះនៅក្នុងទេវកថាបុរាណដែលភាគច្រើនទាក់ទងនឹងការស្លាប់ មានមនុស្សតិចណាស់ដែលលេចធ្លោជាង Charon ទៅតាមពេលវេលា និងទីកន្លែង។ មិនដូចភពភ្លុយតូ ឬហាដេសទេ គាត់មិនមែនជាព្រះនៃសេចក្តីស្លាប់ និងឋាននរកទេ ប៉ុន្តែជំនួសមកវិញជាអ្នកបំរើរបស់ព្រះទាំងនេះ នៅពេលដែលគាត់បានបញ្ជូនព្រលឹងអ្នកស្លាប់ឆ្លងកាត់ទន្លេ Acheron (ឬជួនកាលទន្លេ Styx) ទៅកាន់កន្លែងរបស់ពួកគេនៅក្នុង ពិភពលោកក្រោម។
ជាញឹកញយ ទាំងរូបរាង និងកម្លាំងដ៏មហិមា គាត់មានច្រើននៅក្នុងទេវកថាក្រិច និងរ៉ូម៉ាំង ជាពិសេសរក្សាឈ្មោះដូចគ្នាក្នុងទម្រង់នីមួយៗ និងរស់រានមានជីវិតក្នុងទម្រង់ និងតំណាងផ្សេងៗគ្នា រហូតដល់សម័យទំនើប។
តួនាទីរបស់ Charon
Charon ប្រហែលជាល្បីល្បាញបំផុតនៃអ្វីដែលគេហៅថា "psychopomp" (រួមជាមួយការបកស្រាយទំនើបបន្ថែមទៀតដូចជាអ្នកច្រូតដ៏ក្រៀមក្រំ) ដែលជាតួរអង្គដែលមានកាតព្វកិច្ចនាំព្រលឹងអ្នកស្លាប់ពី ផែនដីដល់ជីវិតក្រោយ។ នៅក្នុងតួនៃទេវកថា Graeco-Roman (ដែលគាត់ភាគច្រើនមានលក្ខណៈពិសេស) គាត់គឺជា "អ្នកជិះកាណូត ដែលនាំអ្នកស្លាប់ពីម្ខាងនៃទន្លេ ឬបឹង (ជាធម្មតា Acheron ឬ Styx) ទៅម្ខាងទៀត ដែលទាំងពីរនេះកុហក។ នៅក្នុងជម្រៅនៃពិភពក្រោមដី។
លើសពីនេះទៅទៀត គាត់ត្រូវមានកាតព្វកិច្ចក្នុងតួនាទីនេះ ដើម្បីធានាថា អ្នកដែលឆ្លងកាត់ពិតជាបានស្លាប់ហើយ ហើយត្រូវបានបញ្ចុះជាមួយនឹងពិធីបុណ្យសពត្រឹមត្រូវ។ សម្រាប់ការធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់ទន្លេ Acheron ឬទន្លេ Styx គាត់ត្រូវតែត្រូវបានបង់ដោយកាក់ដែលជារឿយៗត្រូវបានទុកនៅលើភ្នែក ឬមាត់របស់ស្លាប់។
ប្រភពដើមនៃ Charon និងអ្វីដែលគាត់ជានិមិត្តរូប
ក្នុងនាមជាអង្គភាព Charon ជាធម្មតាត្រូវបានគេនិយាយថាជាកូនប្រុសរបស់ Erebus និង Nyx ដែលជាព្រះបុព្វកាល និងជាទេពធីតានៃភាពងងឹត ធ្វើឱ្យគាត់ក្លាយជាព្រះ ( ទោះបីជាពេលខ្លះគាត់ត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាបិសាច)។ វាត្រូវបានណែនាំដោយប្រវត្តិវិទូរ៉ូម៉ាំង Diodorus Siculus ថាគាត់មានដើមកំណើតនៅប្រទេសអេហ្ស៊ីប ជាជាងក្រិក។ នេះសមហេតុផល ដោយសារមានឈុតឆាកជាច្រើននៅក្នុងសិល្បៈ និងអក្សរសិល្ប៍អេហ្ស៊ីប ជាកន្លែងដែលព្រះ Anubis ឬរូបផ្សេងទៀតដូចជា Aken នាំព្រលឹងឆ្លងកាត់ទន្លេមួយទៅកាន់ជីវិតបន្ទាប់បន្សំ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដើមកំណើតរបស់គាត់ប្រហែលជាសូម្បីតែ ចាស់ជាងប្រទេសអេហ្ស៊ីប ដូចជានៅ Mesopotamia បុរាណ ទន្លេ Hubur ត្រូវបានគេសន្មត់ថារត់ចូលទៅក្នុងពិភពក្រោមដី ហើយវាអាចឆ្លងកាត់បានតែដោយមានជំនួយពី Urshanabi ដែលជាអ្នកជិះកាណូតនៃអរិយធម៌នោះ។ វាក៏អាចជាករណីដែលមិនមានចំណុចចាប់ផ្តើមជាក់លាក់ណាមួយដែលអាចសម្គាល់បានសម្រាប់ Charon អ្នកជិះកាណូតនោះទេ ដោយសារគំនូរ និងតួរលេខស្រដៀងៗគ្នាបានធ្វើឱ្យវប្បធម៌ទូទាំងពិភពលោកនៅគ្រប់ទ្វីប។
សូមមើលផងដែរ: Hyperion: Titan God of Heavenly Lightយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងវប្បធម៌ និងប្រពៃណីនីមួយៗ គាត់ តំណាងឱ្យសេចក្តីស្លាប់ និងដំណើរឆ្ពោះទៅកាន់ពិភពលោកខាងក្រោម។ លើសពីនេះ ដោយសារគាត់ត្រូវបានគេពិពណ៌នាជាញឹកញាប់ថាជារូបបិសាចដ៏គួរឱ្យខ្លាច គាត់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងរូបភាពដ៏ខ្មៅងងឹតនៃជីវិតបន្ទាប់បន្សំ និងជោគវាសនាដែលមិនចង់បាននៃ "ការសងសឹកដ៏អស់កល្បជានិច្ច" នៅក្នុងទម្រង់នរកដ៏កាចសាហាវមួយចំនួន។
ការអភិវឌ្ឍន៍នៃ Charon in Graeco-Roman Myth
សម្រាប់វប្បធម៌ Graeco-Roman កាន់តែពិសេស គាត់បានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅក្នុងថូរូបគំនូរនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 5 មុនគ្រឹស្តសករាជ ហើយត្រូវបានគេសន្មត់ថាបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងគំនូរដ៏អស្ចារ្យរបស់ Polygnotos នៃ Underworld ដែលមានអាយុកាលតាំងពីពេលនោះមក។ អ្នកនិពន្ធជនជាតិក្រិចក្រោយមក - Pausanias - ជឿថាវត្តមានរបស់ Charon នៅក្នុងគំនូរត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយការលេងពីមុនដែលមានឈ្មោះថា Minyas ដែល Charon ត្រូវបានគេសន្មត់ថាជាបុរសចំណាស់ម្នាក់ដែលបានចែវទូកសាឡាងសម្រាប់អ្នកស្លាប់។
មាន ដូច្នេះការជជែកវែកញែកខ្លះថាតើគាត់ជាឥស្សរជនចាស់ណាស់ពីជំនឿដ៏ពេញនិយម ឬថាគាត់ជាអ្នកច្នៃប្រឌិតផ្នែកអក្សរសាស្ត្រពីសម័យបុរាណ នៅពេលដែលរូបកាយដ៏អស្ចារ្យនៃទេវកថាក្រិចចាប់ផ្តើមរីកសាយភាយ។
នៅក្នុងស្នាដៃ Homeric (The Iliad និង Odyssey) មិនមានការនិយាយអំពី Charon ជា psychopomp ទេ។ ជំនួសមកវិញ Hermes បំពេញតួនាទីនេះ (ហើយបានធ្វើក្នុងឱកាសជាបន្តបន្ទាប់ជាច្រើន ជាញឹកញាប់រួមជាមួយនឹង Charon)។ ក្រោយមកទៀត វាហាក់បីដូចជា Hermes តែងតែនាំព្រលឹងទៅកាន់ "តំបន់ nether" មុនពេល Charon នឹងទទួលបន្ទុកដំណើរការ ដោយនាំពួកគេឆ្លងកាត់ទន្លេនៃមរណៈ។
Post-Homer មាន ការលេចចេញជាបណ្តើរៗ ឬការលើកឡើងអំពី Charon នៅក្នុងសោកនាដកម្មផ្សេងៗ ឬរឿងកំប្លែង - ដំបូងនៅក្នុងរឿង "Alcestis" របស់ Euripides ជាកន្លែងដែលតួឯកពោរពេញដោយភាពភ័យខ្លាចចំពោះគំនិតនៃ "អ្នកជិះកាណូតនៃព្រលឹង" ។ មិនយូរប៉ុន្មាន គាត់បានបង្ហាញកាន់តែលេចធ្លោនៅក្នុងកង្កែបរបស់ Aristophanes ដែលគំនិតដែលថាគាត់ទាមទារការទូទាត់ពីការរស់នៅដើម្បីឆ្លងកាត់ទន្លេត្រូវបានបង្កើតឡើងដំបូង (ឬនៅហាក់ដូចជាតិចបំផុត)។
ក្រោយមកគំនិតនេះ ដែលអ្នកនឹងត្រូវផ្តល់ឱ្យ Charon នូវកាក់សម្រាប់ឆ្លងកាត់ទន្លេ Acheron/Styx បានក្លាយជាតំណភ្ជាប់ខាងក្នុងទៅនឹង Charon ហើយត្រូវបានគេហៅថា "Charon's Obol" ( obol គឺជាកាក់ក្រិកបុរាណ) ។ ដើម្បីប្រាកដថាអ្នកស្លាប់ត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់ការចំណាយនោះ obols ត្រូវបានគេសន្មត់ថាទុកនៅលើមាត់ឬភ្នែករបស់ពួកគេដោយអ្នកដែលកប់ពួកគេ។ ប្រសិនបើពួកគេមិនបានមកបំពាក់គ្រឿងបរិក្ខារទេ ដូចដែលមានជំនឿ នោះពួកគេនឹងត្រូវទុកឲ្យដើរលេងតាមច្រាំងទន្លេ Acheron អស់រយៈពេល 100 ឆ្នាំ។
បន្ទាប់ពីអ្នកនិពន្ធរឿងដំបូងទាំងនេះ និងសមាគមដូចជា "Charon's Obol" អ្នកជិះកាណូតនៃព្រលឹងបានក្លាយជាតួអង្គដ៏ពេញនិយមមួយនៅក្នុងរឿងក្រិក ឬរ៉ូម៉ាំង រឿងល្ខោន និងទេវកថាដែលពាក់ព័ន្ធនឹងទិដ្ឋភាពមួយចំនួននៃពិភពលោកក្រោម។ ដូចដែលបានកត់សម្គាល់ខាងលើ គាត់ថែមទាំងបានរក្សាឈ្មោះរបស់គាត់នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រ៉ូម៉ាំង។
រូបរាងរបស់ Charon
ដូចជាព្រះ ឬអារក្សទៅ ការពណ៌នាអំពី Charon មិនមានភាពសប្បុរសពេកទេ។ នៅក្នុងបទបង្ហាញដំបូងរបស់គាត់លើគំនូរថូផ្កា គាត់ហាក់ដូចជាមនុស្សចាស់ ឬចាស់ទុំ ដោយមានពុកចង្ការ និងស្លៀកពាក់ធម្មតា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងការស្រមើស្រមៃរបស់អ្នកនិពន្ធ និងវិចិត្រករជំនាន់ក្រោយ គាត់ត្រូវបានគេពិពណ៌នាថាជាតួរអង្គដ៏ថោកទាប និងគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម ស្លៀកពាក់ខោអាវរហែក និងពាក់ ជាញឹកញាប់ជាមួយនឹងភ្នែកដ៏កាចសាហាវ។
ការពិតភាគច្រើននៃការផ្លាស់ប្តូរនេះហាក់ដូចជា វិស្វកម្មដោយជនជាតិរ៉ូម - ក៏ដូចជា Etruscans ។ ខណៈពេលដែលការពណ៌នាអំពី Charon នៅក្នុងទេវកថាក្រិក និងសិល្បៈបង្ហាញគាត់ថាជាមនុស្សអាក្រក់ដែលគ្មានពេលសម្រាប់រឿងតូចតាច វាគឺជាការបង្ហាញរបស់គាត់ដូចជា Etruscan “Charun” និង Charon of Virgil's Aeneid ដែលបង្កើត Charon ជាអង្គភាពបិសាច និងគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម។
នៅក្នុងអតីតតំណាងនៅក្រោម Etruscans "Charun" ហាក់ដូចជាទទួលយកធាតុមួយចំនួននៃព្រះ chthonic របស់ពួកគេ ដូចដែលគាត់ត្រូវបានបង្ហាញជាមួយនឹងស្បែកពណ៌ប្រផេះ ភ្លុក ច្រមុះទំពក់ និងសត្វកណ្តៀរដែលគំរាមកំហែងនៅក្នុងដៃរបស់គាត់។ វាត្រូវបានគេគិតថា កន្ទេលនេះត្រូវបានដាក់បញ្ចូលដើម្បីឱ្យ Charun អាចបញ្ចប់ការងារ ដូច្នេះដើម្បីនិយាយ ប្រសិនបើអ្នកដែលគាត់ប្រឈមមុខនឹងច្រាំងទន្លេ Acheron គឺមិនស្លាប់ទេ។
បន្ទាប់មក នៅពេលសរសេរ Aeneid នោះ Vergil បានយកការពិពណ៌នាដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច និងគួរឱ្យខ្លាចរបស់ Charon ដែលហាក់ដូចជាមានភាពល្បីល្បាញជាមួយអ្នកនិពន្ធសហសម័យ។ ពិតហើយ គាត់ពិពណ៌នាអំពី "Charon ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៅក្នុងក្រណាត់ដ៏កខ្វក់របស់គាត់" ថាមាន "ភ្នែកភ្លឺ.. ភ្លឺ" នៅពេលដែលគាត់ "គាត់បានគៀបបង្គោល [សាឡាង] ហើយមើលឃើញទៅក្ដោងនៅពេលគាត់ជិះទូកដែលស្លាប់នៅក្នុងទូកពណ៌ ដែកដែលឆេះ»។ គាត់គឺជាតួអង្គដែលមិនចេះខ្វល់ខ្វាយនៅក្នុងរឿងវីរភាពនេះ ដែលដំបូងឡើយមានការខឹងសម្បារចំពោះវត្តមានរបស់ Aeneas ដែលនៅរស់ព្យាយាមចូលទៅក្នុងដែនដែលគាត់ការពារ។
ក្រោយមក ការបង្ហាញរបស់ Charon ជាតួអង្គបិសាច និងគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម ហាក់ដូចជារឿងមួយដែល បន្ទះឈើ ហើយក្រោយមកត្រូវបានយកមកប្រើក្នុងរូបភាពមជ្ឈិមសម័យ ឬសម័យទំនើប ដែលត្រូវពិភាក្សាបន្ថែមខាងក្រោម។
សូមមើលផងដែរ: អធិរាជរ៉ូម៉ាំងនៅក្នុងលំដាប់: បញ្ជីពេញលេញពីសេសារដល់ការដួលរលំនៃទីក្រុងរ៉ូមCharon and the Ancient Katabasis
ក៏ដូចជាការពិភាក្សាផងដែរតួនាទីរបស់ Charon វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការពិភាក្សាអំពីប្រភេទនៃស្នាដៃ ឬនិទានរឿងដែលគាត់ត្រូវបានបង្ហាញជាធម្មតា - ពោលគឺ "Katabasis" ។ កាតាបាស៊ីស គឺជាប្រភេទនៃការនិទានរឿងទេវកថា ដែលតួឯកនៃរឿង ជាធម្មតា វីរៈបុរស ចុះចូលទៅក្នុងពិភពក្រោមដី ដើម្បីទាញយក ឬទទួលបានអ្វីមួយពីមនុស្សស្លាប់។ សាកសពនៃទេវកថាក្រិច និងរ៉ូម៉ាំង ពោរពេញដោយរឿងរ៉ាវបែបនេះ ហើយពួកវាមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ការបង្ហាញចរិត និងអាកប្បកិរិយារបស់ Charon ។
ជាធម្មតា វីរបុរសត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យឆ្លងកាត់ពិភពក្រោមដីដោយការបូជាព្រះនៅក្នុងសកម្មភាព ឬពិធីមួយចំនួន។ - មិនដូច្នេះទេសម្រាប់ Heracles ។ ជាការពិតណាស់ វីរបុរសដ៏ល្បីល្បាញ Heracles ជំនួសវិញបានរារាំងផ្លូវរបស់គាត់ដោយបង្ខំ Charon ឱ្យជិះកាណូតគាត់ឆ្លងកាត់ទន្លេក្នុងឧទាហរណ៍ដ៏កម្រមួយដែល Charon មិនគោរពពិធីការត្រឹមត្រូវ។ នៅក្នុងទេវកថានេះ - ពិពណ៌នាដោយអ្នកនិពន្ធផ្សេងៗ ខណៈពេលដែល Heracles កំពុងបំពេញការងារទាំងដប់ពីររបស់គាត់ - Charon ហាក់ដូចជាធ្លាក់ចុះពីកាតព្វកិច្ចរបស់គាត់ដោយភ័យខ្លាចពីវីរបុរស។
សម្រាប់ភាពខុសគ្នានេះ Charon ត្រូវបានគេដាក់ទណ្ឌកម្មជាក់ស្តែង និងរក្សាទុកសម្រាប់រយៈពេលមួយឆ្នាំនៅក្នុង ច្រវាក់។ នៅក្នុង katabases ផ្សេងទៀត វាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែល Charon តែងតែយកចិត្តទុកដាក់ និងទទួលខុសត្រូវក្នុងភារកិច្ចរបស់គាត់ ដោយបានចោទសួរវីរបុរសនីមួយៗ និងស្នើសុំ "ឯកសារត្រឹមត្រូវ។"
នៅក្នុងរឿងកំប្លែងដ៏ល្បីល្បាញ "កង្កែប" បានសរសេរ ដោយ Aristophanes ជាព្រះដែលមិនចេះរីងស្ងួត Dionysos បានចុះមកក្រោមដើម្បីស្វែងរក Euripides ហើយនាំគាត់ឱ្យរស់ឡើងវិញ។ គាត់ក៏នាំយក Xanthias ដែលជាទាសកររបស់គាត់ផងដែរ។បដិសេធមិនចូលឆ្លងទន្លេដោយផ្លូវកាត់ និងទទូច Charon ដែលនិយាយអំពីការដាក់ទណ្ឌកម្មផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ចំពោះការអនុញ្ញាតឱ្យ Heracles ឆ្លងកាត់ទន្លេដ៏ក្រៀមក្រំ។
នៅក្នុងរឿង និងរឿងផ្សេងទៀត គាត់ដូចជាស្លូត និងរឹងរូស ដោយយកខ្លះឆ្លងកាត់ទន្លេ។ ខណៈពេលដែលបដិសេធមិនឆ្លងទៅអ្នកដទៃ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជួនកាលព្រះផ្តល់ផ្លូវទៅកាន់មនុស្សស្លាប់ដែលនៅមានជីវិត ដើម្បីឆ្លងកាត់ពិភពលោកក្រោម ដូចជាវីរបុរសរ៉ូម៉ាំង Aeneas ដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យជាមួយនឹងមែកធាងមាសដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ចូលទៅក្នុង។ ដោយមានការសោកស្ដាយ Charon អនុញ្ញាតឱ្យស្ថាបនិកនៃទីក្រុងរ៉ូមឆ្លងទន្លេដើម្បីឱ្យគាត់អាចនិយាយជាមួយអ្នកស្លាប់បាន។
នៅកន្លែងផ្សេងទៀត ពេលខ្លះតួអង្គរបស់ Charon ត្រូវបានឆ្អែតឆ្អន់ ឬយ៉ាងហោចណាស់គាត់ដើរតួជាតួរឹងរូសដែលមិនមានពេល សម្រាប់ទិដ្ឋភាពកំប្លែងរបស់តួឯកផ្សេងទៀត។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងការសន្ទនារបស់មនុស្សស្លាប់ (ដោយកវី Graeco-Roman Lucian) Charon មិនមានពេលវេលាសម្រាប់ Cynic Mennipus ដែលមិនអាចទ្រាំទ្របាន ដែលបានចុះមកជម្រៅនៃពិភពក្រោមដីដើម្បីប្រមាថដល់ពួកអភិជន និងឧត្តមសេនីយ៍ដែលបានស្លាប់កាលពីអតីតកាល។ .
នៅក្នុងការងារដែលមានចំណងជើងថា "Charon" (ដោយអ្នកនិពន្ធដូចគ្នា) Charon បញ្ច្រាសតួនាទី ហើយសម្រេចចិត្តមកកាន់ពិភពនៃអ្នករស់នៅ ដើម្បីមើលជាមូលដ្ឋានអំពីអ្វីដែលមានការច្របូកច្របល់។ ត្រូវបានគេហៅផងដែរថា "មនុស្សល្ងីល្ងើ" វាគឺជារឿងកំប្លែងមួយលើកិច្ចការរបស់មនុស្សជាតិ ដោយ Charon ក្នុងស្ថានភាពគួរឱ្យអស់សំណើចជាអ្នកវាយតម្លៃពួកគេទាំងអស់គ្នា។
កេរដំណែលក្រោយរបស់ Charon
ខណៈពេលដែល ហេតុផលពិតប្រាកដមិនមែនទេ។បានពន្យល់យ៉ាងច្បាស់ ទិដ្ឋភាពខ្លះនៃចរិត ឬរូបរាងរបស់ Charon មានភាពទាក់ទាញខ្លាំង (ក្នុងន័យខ្លះ) ដែលគាត់ត្រូវបានបង្ហាញជាទៀងទាត់នៅក្នុងមជ្ឈិមសម័យក្រោយៗមក សម័យកាលសម័យថ្មី និងសិល្បៈ និងអក្សរសិល្ប៍ទំនើប។ លើសពីនេះទៅទៀត គំនិតរបស់ Charon's Obol បានស៊ូទ្រាំពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រផងដែរ ដោយសារវប្បធម៌បានបន្តដាក់កាក់នៅលើមាត់ ឬភ្នែករបស់អ្នកស្លាប់ ជាការបង់ប្រាក់សម្រាប់ "អ្នកជិះកាណូត"
ថាតើការអនុវត្តនេះកើតឡើងនៅក្នុង ឧទាហរណ៍ដែលបានផ្តល់ឱ្យពីអ្នកជិះកាណូតក្រិក (Charon) ឬអ្នកជិះកាណូតផ្សេងទៀត "Charon's Obol" និង Charon ជាទូទៅបានក្លាយជាតួរលេខដ៏ពេញនិយមបំផុត ឬសាមញ្ញសម្រាប់ការអនុវត្តដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹង។
លើសពីនេះទៀត Charon មានលក្ខណៈពិសេសជាប្រចាំ។ នៅក្នុងសិល្បៈ និងអក្សរសិល្ប៍ជាបន្តបន្ទាប់ ពីគំនូរមជ្ឈិមសម័យ និងផ្ទាំងគំនូរ mosaics ដល់ខ្សែភាពយន្តទំនើបអំពី Heracles/Hercules ។ នៅក្នុង Hercules and the Underworld ឬ Disney's Hercules តំណាងដ៏ក្រៀមក្រំ និងគួរឱ្យអស់សំណើចរបស់គាត់ឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិពណ៌នាដែលធ្វើឡើងដោយអ្នកនិពន្ធរ៉ូម៉ាំងជំនាន់ក្រោយ។
គាត់ក៏មានលក្ខណៈពិសេសនៅក្នុងស្នាដៃដ៏ល្បីល្បាញលើពិភពលោករបស់ Dante Alighieri - រឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាព ជាពិសេសនៅក្នុង សៀវភៅ inferno ។ ដូចជាការសម្របខ្លួនបែបទំនើប គាត់គឺជាតួដ៏ក្រៀមក្រំជាមួយនឹងភ្នែកខ្មៅដែលជិះកាណូត Dante និង Virgil ឆ្លងទន្លេទៅកាន់ទឹកដីនៃអ្នកស្លាប់នៅក្នុងរូបភាពដែលប្រហែលជាបានជួយធ្វើឱ្យ Charon អមតៈនៅក្នុងការស្រមើលស្រមៃដ៏ពេញនិយមជារៀងរហូត ដូចដែលគាត់បានមានន័យដូចទៅនឹងអ្វីទាំងអស់ដែលទាក់ទងនឹង ដល់ការស្លាប់ និងការមកដល់របស់វា។
ខណៈពេលដែលគាត់ចែករំលែកស្រដៀងគ្នាជាច្រើន។លក្ខណៈជាមួយនឹងតួរលេខដូចជាអ្នកច្រូតដ៏ក្រៀមក្រំ គាត់បានរស់រានមានជីវិតកាន់តែនៅដដែលនៅក្នុងរឿងព្រេង និងប្រពៃណីក្រិកសម័យទំនើប ដូចជា Haros/Charos/Charontas។ ទាំងអស់នេះគឺជាវត្ថុទំនើបយ៉ាងជិតស្និទ្ធនឹង Charon បុរាណ ខណៈដែលពួកគេទៅសួរសុខទុក្ខអ្នកស្លាប់ថ្មីៗនេះ ហើយនាំពួកគេទៅកាន់ជីវិតក្រោយគេ។ ឬម្យ៉ាងទៀត គាត់ត្រូវបានគេប្រើនៅក្នុងឃ្លាភាសាក្រិចសម័យទំនើប ដូចជា "ពីធ្មេញរបស់ Charon" ឬ "អ្នកនឹងត្រូវបានបរិភោគដោយ Haros" ។ មានភពមួយ (ឬជាពិសេសជាងនេះទៅទៀតព្រះច័ន្ទ) ដាក់ឈ្មោះតាមគាត់ - មួយដែលត្រឹមត្រូវណាស់ជុំវិញភពមនុស្សតឿ Pluto (សមមូលរ៉ូម៉ាំងនៃ Hades) ។ ដូច្នេះហើយ វាច្បាស់ណាស់ថា ការចាប់អារម្មណ៍ និងការអំពាវនាវរបស់អ្នកជិះកាណូតដែលស្លាប់នោះ នៅតែមានជីវិតច្រើនក្នុងសម័យទំនើបនេះ។
