ಪರಿವಿಡಿ
ಸಾವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿನ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಾವು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಿದಾಗ, ಕೆಲವರು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದಾದ್ಯಂತ ಚರೋನ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಪ್ಲುಟೊ, ಅಥವಾ ಹೇಡಸ್‌ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅವನು ಮರಣ ಮತ್ತು ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನ ದೇವರಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಈ ದೇವರುಗಳ ಸೇವಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಅಚೆರಾನ್ ನದಿಯ (ಅಥವಾ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸ್ಟೈಕ್ಸ್ ನದಿ) ಮೂಲಕ ಅವರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭೂಗತ ಲೋಕ.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಘೋರ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅತಿಮಾನುಷ, ಅವನು ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಪುರಾಣಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಪ್ರಚಲಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಒಂದೇ ಹೆಸರನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ದಿನದವರೆಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ಚರೋನ್‌ನ ಪಾತ್ರ
ಚಾರೋನ್ ಬಹುಶಃ "ಸೈಕೋಪಾಂಪ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ (ಕಠಿಣ ರೀಪರ್‌ನಂತಹ ಹೆಚ್ಚು ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳೊಂದಿಗೆ) - ಇದು ಸತ್ತ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಬೆಂಗಾವಲು ಮಾಡುವ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ. ಭೂಮಿಯ ನಂತರದ ಜೀವನಕ್ಕೆ. ಪುರಾಣದ ಗ್ರೀಕೋ-ರೋಮನ್ ದೇಹದಲ್ಲಿ (ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ) ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ “ಫೆರಿಮ್ಯಾನ್, ಸತ್ತವರನ್ನು ನದಿಯ ಒಂದು ಬದಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ಸರೋವರದಿಂದ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಚೆರಾನ್ ಅಥವಾ ಸ್ಟೈಕ್ಸ್) ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಬೆಂಗಾವಲು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಇವೆರಡೂ ಸುಳ್ಳು. ಭೂಗತ ಲೋಕದ ಆಳದಲ್ಲಿ.
ಸಹ ನೋಡಿ: ದಿ ಸೈಕ್ಲೋಪ್ಸ್: ಎ ಒನ್ ಐಡ್ ಮಾನ್ಸ್ಟರ್ ಆಫ್ ಗ್ರೀಕ್ ಮಿಥಾಲಜಿಇದಲ್ಲದೆ, ದಾಟಿದವರು ನಿಜವಾಗಿ ಸತ್ತಿದ್ದಾರೆ - ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನು ಈ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕರ್ತವ್ಯನಿಷ್ಠನಾಗಿರಬೇಕು. ಅಚೆರಾನ್ ನದಿ ಅಥವಾ ಸ್ಟೈಕ್ಸ್ ನದಿಗೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಬೆಂಗಾವಲು ಮಾಡಲು, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಅಥವಾ ಬಾಯಿಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಬೇಕು.ಸತ್ತ.
ಚರೋನ್‌ನ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಅವನು ಏನನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತಾನೆ
ಒಂದು ಅಸ್ತಿತ್ವವಾಗಿ ಚರೋನ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎರೆಬಸ್ ಮತ್ತು ನೈಕ್ಸ್‌ನ ಮಗ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ದೇವರು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯ ದೇವತೆ, ಅವನನ್ನು ದೇವರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ( ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವನನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರಾಕ್ಷಸ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ). ರೋಮನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಡಿಯೋಡೋರಸ್ ಸಿಕುಲಸ್ ಅವರು ಗ್ರೀಸ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಇದು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ದೃಶ್ಯಗಳಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವರು ಅನುಬಿಸ್ ಅಥವಾ ಅಕೆನ್‌ನಂತಹ ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ನದಿಯ ಮೂಲಕ ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ ಮೂಲವು ಇನ್ನೂ ಇರಬಹುದು. ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗಿಂತ ಹಳೆಯದು, ಪ್ರಾಚೀನ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹುಬುರ್ ನದಿಯು ಭೂಗತ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹರಿಯಬೇಕಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆ ನಾಗರಿಕತೆಯ ದೋಣಿಗಾರ ಉರ್ಶನಾಬಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ದಾಟಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಚರೋನ್ ದಿ ಫೆರ್ರಿಮ್ಯಾನ್‌ಗೆ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆರಂಭದ ಬಿಂದುವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನೂ ಗಮನಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ, ಪ್ರತಿ ಖಂಡದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರತಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಮರಣ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಮೇಲಾಗಿ, ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭಯಂಕರವಾದ, ರಾಕ್ಷಸನ ಆಕೃತಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ ಅವನು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದ ಗಾಢವಾದ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ನರಕದ ಕೆಲವು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ "ಶಾಶ್ವತ ಖಂಡನೆ" ಯ ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಅದೃಷ್ಟದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.
ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಗ್ರೇಕೋ-ರೋಮನ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಚರೋನ್
ಗ್ರೇಕೋ-ರೋಮನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರು ಮೊದಲು ಹೂದಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.ಐದನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಲಿಗ್ನೋಟೋಸ್‌ನ ಭೂಗತ ಪ್ರಪಂಚದ ಮಹಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿರಬಹುದೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಡೇಟಿಂಗ್. ನಂತರದ ಗ್ರೀಕ್ ಲೇಖಕ - ಪೌಸಾನಿಯಾಸ್ - ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಚರೋನ್‌ನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಮಿನ್ಯಾಸ್ ಎಂಬ ಹಿಂದಿನ ನಾಟಕದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ - ಅಲ್ಲಿ ಚರೋನ್ ಸತ್ತವರಿಗಾಗಿ ದೋಣಿಯನ್ನು ಓಡಿಸುವ ಮುದುಕನಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಇದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಜನಪ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಬಹಳ ಹಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ ಅಥವಾ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಗಳ ಮಹಾನ್ ದೇಹವು ಪ್ರಸರಣಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಪುರಾತನ ಕಾಲದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಹೋಮರಿಕ್ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ (ಇಲಿಯಡ್) ಮತ್ತು ಒಡಿಸ್ಸಿ), ಚರೋನ್ ಸೈಕೋಪಾಂಪ್ ಎಂದು ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ; ಬದಲಿಗೆ ಹರ್ಮ್ಸ್ ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ (ಮತ್ತು ನಂತರದ ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಚರೋನ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ). ನಂತರ ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹರ್ಮ್ಸ್ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು "ನೆದರ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ" ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬೆಂಗಾವಲು ಮಾಡಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾನೆ, ಚರೋನ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸುವ ಮೊದಲು, ಸತ್ತವರ ನದಿಗಳ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಗಾವಲು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಪೋಸ್ಟ್-ಹೋಮರ್, ಇವೆ ವಿವಿಧ ದುರಂತಗಳು ಅಥವಾ ಹಾಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಚರೋನ್‌ನ ಅಪರೂಪದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಅಥವಾ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು - ಮೊದಲು ಯೂರಿಪಿಡ್ಸ್‌ನ "ಆಲ್ಸೆಸ್ಟಿಸ್" ನಲ್ಲಿ ನಾಯಕನು "ಆತ್ಮಗಳ ದೋಣಿ" ಯ ಬಗ್ಗೆ ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವರು ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್‌ನ ಫ್ರಾಗ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಲು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು (ಅಥವಾಕನಿಷ್ಠ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ).
ತರುವಾಯ, ನೀವು ಅಚೆರಾನ್/ಸ್ಟೈಕ್ಸ್ ನದಿಗೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಸಾಗಲು ಚರೋನ್‌ಗೆ ನಾಣ್ಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಚರೋನ್‌ಗೆ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಇದನ್ನು "ಚರೋನ್ಸ್ ಓಬೋಲ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಓಬೋಲ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ನಾಣ್ಯ). ಸತ್ತವರು ವೆಚ್ಚಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಓಬೋಲ್‌ಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದವರು ಅವರ ಬಾಯಿ ಅಥವಾ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸುಸಜ್ಜಿತವಾಗಿ ಬರದಿದ್ದರೆ, ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು 100 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಚೆರಾನ್ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡಲು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ.
ಸಹ ನೋಡಿ: Ptah: ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯ ದೇವರುಈ ಆರಂಭಿಕ ನಾಟಕಕಾರರು ಮತ್ತು "ಚರೋನ್ಸ್ ಓಬೋಲ್" ನಂತಹ ಸಂಘಗಳ ನಂತರ. ಯಾವುದೇ ಗ್ರೀಕ್ ಅಥವಾ ರೋಮನ್ ಕಥೆಗಳು, ನಾಟಕಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಗಳ ಫೆರಿಮ್ಯಾನ್ ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಮೇಲೆ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಅವನು ರೋಮನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ಚರೋನ್‌ನ ಗೋಚರತೆ
ದೇವರುಗಳು ಅಥವಾ ರಾಕ್ಷಸರು ಹೋದಂತೆ, ಚರೋನ್‌ನ ಚಿತ್ರಣಗಳು ತುಂಬಾ ಉದಾರವಾಗಿಲ್ಲ. ಹೂದಾನಿ-ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಮೇಲಿನ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಗಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸರಳವಾದ ಬಟ್ಟೆಯೊಂದಿಗೆ ವಯಸ್ಸಾದ ಅಥವಾ ಪ್ರಬುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಉದಾರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಂತರದ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸುಸ್ತಾದ ಮತ್ತು ಧರಿಸಿರುವ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ಷೀಣ ಮತ್ತು ವಿಕರ್ಷಣೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಈ ಹಿಂಜರಿತದ ತಿರುವು ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ರೋಮನ್ನರಿಂದ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ - ಹಾಗೆಯೇ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು. ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಚರೋನ್‌ನ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಮತ್ತುಕಲೆಯು ಅವನನ್ನು ಟ್ರಿಫಲ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲದ ಕಠೋರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವನ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ "ಚಾರುನ್" ಮತ್ತು ವರ್ಜಿಲ್‌ನ ಐನೈಡ್‌ನ ಚರೋನ್‌ನಂತೆ, ಇದು ಚರೋನ್ ಅನ್ನು ನಿಜವಾದ ರಾಕ್ಷಸ ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯಕರ ಘಟಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ, "ಚಾರುನ್" ಅವರ ಚೋಥೋನಿಕ್ ದೇವರುಗಳ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಬೂದುಬಣ್ಣದ ಚರ್ಮ, ದಂತಗಳು, ಕೊಕ್ಕೆಯ ಮೂಗು ಮತ್ತು ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಭಯಂಕರವಾದ ಸುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಚೆರಾನ್ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಅವನು ಎದುರಿಸಿದವರು ನಿಜವಾಗಿ ಸತ್ತಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಚಾರುಣ್ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ಈ ಮ್ಯಾಲೆಟ್ ಅನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಆಗ , Aeneid ಬರೆಯುವಾಗ, ಸಮಕಾಲೀನ ಬರಹಗಾರರೊಂದಿಗೆ ವೋಗ್‌ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ತೋರುವ ಚರೋನ್‌ನ ಈ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ವರ್ಜಿಲ್ ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವನು "ಅವನ ಹೊಲಸು ಚಿಂದಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಚರೋನ್" ಅನ್ನು "ಹೊಳಪು ಕಣ್ಣುಗಳು.. ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಬೆಳಗಿದ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು "[ದೋಣಿ] ಕಂಬವನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರನ್ನು ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸುವಾಗ ಹಾಯಿಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಸುಟ್ಟ ಕಬ್ಬಿಣದ”. ಅವನು ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಡುವ ಪಾತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಅವನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಡೊಮೇನ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಜೀವಂತ ಐನಿಯಾಸ್‌ನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕೋಪಗೊಂಡನು.
ನಂತರ, ಚರೋನ್‌ನ ಈ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯು ರಾಕ್ಷಸ ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಅಥವಾ ಆಧುನಿಕ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ - ಕೆಳಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುವುದು.
ಚರೋನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಟಾಬಾಸಿಸ್
ಹಾಗೆಯೇ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆಚರೋನ್ ಪಾತ್ರ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಕೃತಿಗಳು ಅಥವಾ ನಿರೂಪಣೆಗಳ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ - ಅವುಗಳೆಂದರೆ "ಕಟಬಾಸಿಸ್." ಕಟಾಬಾಸಿಸ್ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪೌರಾಣಿಕ ನಿರೂಪಣೆಯಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಕಥೆಯ ನಾಯಕ - ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಾಯಕ - ಸತ್ತವರಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹಿಂಪಡೆಯಲು ಅಥವಾ ಪಡೆಯಲು ಭೂಗತ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಪುರಾಣಗಳ ಕಾರ್ಪಸ್‌ಗಳು ಅಂತಹ ಕಥೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಚರೋನ್‌ನ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಅತ್ಯಗತ್ಯ.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನಾಯಕನಿಗೆ ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅಂಗೀಕಾರ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. - ಹೆರಾಕಲ್ಸ್‌ಗೆ ಹಾಗಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಯಕ ಹೆರಾಕಲ್ಸ್ ಬದಲಿಗೆ ತನ್ನ ದಾರಿಯನ್ನು ಅಡ್ಡಗಟ್ಟಿದನು, ಚರೋನ್ ಸರಿಯಾದ ಪ್ರೋಟೋಕಾಲ್ ಅನ್ನು ಗಮನಿಸದ ಅಪರೂಪದ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ನದಿಯ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿಸಲು ಚರೋನ್‌ನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು. ಈ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ - ಹೆರಾಕಲ್ಸ್ ತನ್ನ ಹನ್ನೆರಡು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ವಿವಿಧ ಬರಹಗಾರರಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಚರೋನ್ ನಾಯಕನಿಂದ ಭಯಭೀತರಾಗಿ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯದಿಂದ ಕುಗ್ಗಿದಂತಿದೆ.
ಈ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಚರೋನ್‌ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಒಂದು ವರ್ಷದವರೆಗೆ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಸರಪಳಿಗಳು. ಇತರ ಕಟಾಬೇಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಚರೋನ್ ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಯುತನಾಗಿರುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಾಯಕನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ "ಕಾಗದವನ್ನು" ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹಾಸ್ಯ ನಾಟಕ "ಫ್ರಾಗ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್‌ನಿಂದ, ಯೂರಿಪಿಡೀಸ್‌ನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಬದುಕಿಸಲು ಡಯೋನೈಸೋಸ್ ಪಾತಾಳ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಗುಲಾಮನಾದ ಕ್ಸಾಂಥಿಯಸ್‌ನನ್ನು ಸಹ ಕರೆತರುತ್ತಾನೆಕರ್ಟ್ ಮೂಲಕ ನದಿಗೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹರ್ಕ್ಯುಲ್ಸ್ ಕಠೋರವಾದ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಲು ಅನುಮತಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಚರೋನ್ ಅನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು.
ಇತರ ನಾಟಕಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಮೊಂಡು ಮತ್ತು ಮೊಂಡುತನದವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಇತರರಿಗೆ ಅಂಗೀಕಾರವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವಾಗ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೇವರುಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗಲು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ರೋಮನ್ ನಾಯಕ ಐನಿಯಾಸ್ - ಅವರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವ ಚಿನ್ನದ ಶಾಖೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಸಡ್ಡೆಯಿಂದ, ರೋಮ್‌ನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕನನ್ನು ನದಿ ದಾಟಲು ಚರೋನ್ ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವನು ಸತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು.
ಬೇರೆಡೆ, ಚರೋನ್‌ನ ಪಾತ್ರವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿಡಂಬನೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಸಮಯವಿಲ್ಲದ ಮೊಂಡುತನದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅವನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ನಾಯಕನ ಹಾಸ್ಯಮಯ ಅಂಶಗಳಿಗಾಗಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸತ್ತವರ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ (ಗ್ರೇಕೋ-ರೋಮನ್ ಕವಿ ಲೂಸಿಯನ್ ಅವರಿಂದ), ಹಿಂದಿನ ಸತ್ತ ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಜನರಲ್‌ಗಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲು ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನ ಆಳಕ್ಕೆ ಇಳಿದಿರುವ ಅಸಹನೀಯ ಸಿನಿಕ್ ಮೆನ್ನಿಪಸ್‌ಗೆ ಚರೋನ್‌ಗೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲ. .
"Charon" (ಅದೇ ಲೇಖಕರಿಂದ) ನಾಮಸೂಚಕವಾಗಿ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಚರೋನ್ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಮ್ಮುಖಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಗಡಿಬಿಡಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ನೋಡಲು ಜೀವಂತ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬರಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಮನುಕುಲದ ಮೂರ್ಖತನ" ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಮಾನವಕುಲದ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಹಾಸ್ಯಮಯವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಚರೋನ್ ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಚರೋನ್ ಅವರ ನಂತರದ ಪರಂಪರೆ
ನಿಖರವಾದ ಕಾರಣಗಳು ಅಲ್ಲಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಚರೋನ್‌ನ ಪಾತ್ರ ಅಥವಾ ನೋಟದ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳು ತುಂಬಾ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದ್ದವು (ಕೆಲವು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ) ನಂತರದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ, ನವೋದಯ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಚರೋನ್‌ನ ಓಬೋಲ್‌ನ ಕಲ್ಪನೆಯು ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಸತ್ತವರ ಬಾಯಿ ಅಥವಾ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೇಲೆ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಇರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ, "ಫೆರಿಮ್ಯಾನ್" ಗೆ ಪಾವತಿಯಾಗಿ
ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ಒಂದು ಗ್ರೀಕ್ ಫೆರಿಮ್ಯಾನ್ (ಚರನ್) ಅಥವಾ ಇತರ ಫೆರಿಮ್ಯಾನ್, "ಕ್ಯಾರೋನ್ಸ್ ಓಬೋಲ್" ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚರೋನ್‌ನಿಂದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚರನ್ ಈ ಅಭ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಲು ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಚರೋನ್ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ನಂತರದ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಚಿತ್ರಕಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್‌ನಿಂದ ಹೆರಾಕಲ್ಸ್/ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ಕುರಿತ ಆಧುನಿಕ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳವರೆಗೆ. ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ಮತ್ತು ಅಂಡರ್‌ವರ್ಲ್ಡ್, ಅಥವಾ ಡಿಸ್ನಿಯ ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವನ ಕಠೋರ ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳು ನಂತರದ ರೋಮನ್ ಬರಹಗಾರರು ಮಾಡಿದ ಚಿತ್ರಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ.
ಅವರು ಡಾಂಟೆ ಅಲಿಘೇರಿಯ ವಿಶ್ವ-ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿ - ದಿ ಡಿವೈನ್ ಕಾಮಿಡಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ರಲ್ಲಿ ನರಕ ಪುಸ್ತಕ. ಆಧುನಿಕ ರೂಪಾಂತರಗಳಂತೆ, ಅವರು ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಠೋರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಡಾಂಟೆ ಮತ್ತು ವರ್ಜಿಲ್ ಅವರನ್ನು ನದಿಯ ಮೂಲಕ ಸತ್ತವರ ಭೂಮಿಗೆ ಸಾಗಿಸುವ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಬಹುಶಃ ಚರೋನ್ ಅನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಚಿರಸ್ಥಾಯಿಯಾಗಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಸಾವು ಮತ್ತು ಅದರ ಆಗಮನ.
ಅವರು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅನೇಕವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆಕಠೋರ ರೀಪರ್‌ನಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಅವರು ಆಧುನಿಕ ಗ್ರೀಕ್ ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಹರೋಸ್/ಚರೋಸ್/ಚರೋಂಟಾಸ್ ಆಗಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಖಂಡವಾಗಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಪ್ರಾಚೀನ ಚರೋನ್‌ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ನಿಕಟವಾದ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸತ್ತವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಾರೆ. ಅಥವಾ "ಚಾರೋನ್‌ನ ಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ" ಅಥವಾ "ನೀವು ಹರೋಸ್‌ನಿಂದ ತಿನ್ನಲ್ಪಡುತ್ತೀರಿ" ನಂತಹ ಆಧುನಿಕ ಗ್ರೀಕ್ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ.
ಇತರ ದೇವರುಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಾಚೀನ ಪೌರಾಣಿಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣದ ರಾಕ್ಷಸರಂತೆ, ಅವನು ಕೂಡ ಅವನ ಹೆಸರಿನ ಗ್ರಹವನ್ನು (ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಚಂದ್ರ) ಹೊಂದಿದೆ - ಇದು ಕುಬ್ಜ ಗ್ರಹವಾದ ಪ್ಲುಟೊವನ್ನು (ಹೇಡಸ್‌ಗೆ ರೋಮನ್ ಸಮಾನ) ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸತ್ತವರ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ದೋಣಿಯ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮನವಿಯು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
