فهرست مطالب
وقتی به چهره هایی در اساطیر باستان نگاه می کنیم که بیشتر با مرگ مرتبط هستند، تعداد کمی از آنها بیشتر از شارون در زمان و مکان برجسته می شوند. برخلاف پلوتون یا هادس، او خدای مرگ و عالم اموات نیست، بلکه در عوض خدمتگزار این خدایان است، زیرا او ارواح مردگان را از رودخانه آکرون (یا گاهی اوقات رودخانه استیکس) به مکانشان می‌برد. عالم اموات
اغلب از نظر ظاهری وحشتناک و از نظر قدرت فوق بشری، در اسطوره های یونانی و رومی رایج است، به ویژه در هر کدام یک نام را حفظ کرده است و تا به امروز در اشکال و بازنمایی های مختلف باقی مانده است.
همچنین ببینید: آگوستوس سزار: اولین امپراتور رومنقش شارون
شارون شاید مشهورترین آن چیزی باشد که به آن "روان گردان" می گویند (همراه با تعابیر مدرن تر مانند دروگر ترسناک) - که شخصیتی است که وظیفه اش اسکورت ارواح درگذشته است. زمین تا آخرت در بدنه اسطوره یونانی-رومی (جایی که او بیشتر حضور دارد) او به طور خاص یک «فریبان است که مرده را از یک طرف رودخانه یا دریاچه (معمولاً آکرون یا استیکس) به طرف دیگر اسکورت می کند، که هر دو دروغ می گویند. در اعماق عالم اموات
علاوه بر این، قرار است او در این موقعیت وظیفه شناس باشد، تا اطمینان حاصل کند که کسانی که عبور می کنند واقعاً مرده اند - و با مراسم تشییع جنازه مناسب به خاک سپرده می شوند. برای اسکورت در آن سوی رودخانه آکرون یا رودخانه استیکس، باید با سکه هایی که اغلب روی چشم یا دهان او باقی می ماند، پرداخت شود.مرده است.
خاستگاه های شارون و آنچه او نماد آن است
به عنوان یک موجود معمولاً گفته می شود که شارون پسر اربوس و نیکس، خدای اولیه و الهه تاریکی است و او را به یک خدا تبدیل می کند ( اگر چه گاهی او را شیطان توصیف می کنند). توسط مورخ رومی دیودوروس سیکولوس پیشنهاد شد که منشأ او مصر است، نه یونان. این امر منطقی است، زیرا صحنه‌های متعددی در هنر و ادبیات مصر وجود دارد، جایی که خدای آنوبیس، یا شخصیت دیگری مانند آکن، روح‌ها را از رودخانه‌ای به زندگی پس از مرگ می‌برد.
اما ممکن است منشأ او حتی باشد. قدیمی‌تر از مصر، زیرا در بین‌النهرین باستان، رودخانه هوبور قرار بود به عالم اموات برود و تنها با کمک اورشانابی کشتی‌بر آن تمدن می‌توان از آن عبور کرد. همچنین ممکن است هیچ نقطه شروع مشخصی برای شارون کشتی‌بان قابل تشخیص نباشد، زیرا نقوش و چهره‌های مشابه فرهنگ‌ها را در سراسر جهان و در هر قاره پراکنده می‌کنند.
با این وجود، در هر فرهنگ و سنت، او نماد مرگ و سفر به دنیای پایین است. علاوه بر این، از آنجایی که او اغلب به عنوان یک شخصیت وحشتناک و اهریمنی به تصویر کشیده می شود، با تصاویر تاریک تر از زندگی پس از مرگ و سرنوشت نامطلوب "لعنت ابدی" در نوعی آتشین جهنم همراه شده است.
توسعه شارون در اسطوره یونانی-رومی
برای فرهنگ یونانی-رومی به طور خاص، او برای اولین بار در گلدان ظاهر شد.نقاشی‌هایی در اواخر قرن پنجم قبل از میلاد و گمان می‌رفت که در نقاشی بزرگ Polygnotos از دنیای زیرین که مربوط به همان زمان است، ظاهر شده باشد. یک نویسنده یونانی بعدی - پاوسانیاس - معتقد بود که حضور شارون در نقاشی تحت تأثیر یک نمایشنامه حتی پیش از این به نام مینیا بوده است - جایی که ظاهراً شارون به عنوان پیرمردی که برای مردگان با قایق قایق پارو می‌زد به تصویر کشیده شده است.
وجود دارد. بنابراین برخی بحث می کنند که آیا او شخصیتی بسیار قدیمی از نظر باورهای عمومی بود یا اینکه او یک اختراع ادبی از دوره باستانی بود، زمانی که مجموعه عظیم اسطوره های یونان شروع به تکثیر کردند.
همچنین ببینید: سرنوشت: الهه های یونانی سرنوشتدر آثار هومری (ایلیاد) و اودیسه)، هیچ اشاره ای به شارون به عنوان یک روانی وجود ندارد. در عوض هرمس این نقش را ایفا می کند (و در بسیاری از موارد بعدی، اغلب در ارتباط با شارون) انجام داد. اما بعدها، به نظر می رسد که هرمس بیشتر تمایل داشت که ارواح را به «مناطق پایین» اسکورت کند، قبل از اینکه شارون مسئولیت این فرآیند را بر عهده بگیرد و آنها را از رودخانه های مردگان همراهی کند.
پسا هومر، وجود دارد. حضور پراکنده یا ذکر شارون در تراژدی‌ها یا کمدی‌های مختلف – ابتدا در «آلسستیس» اوریپید، جایی که قهرمان داستان از فکر «کشتی‌کار روح‌ها» مملو از ترس است. اندکی پس از آن، او در قورباغه‌های آریستوفان برجسته‌تر ظاهر شد، جایی که این ایده که او برای عبور از رودخانه باید از زنده‌ها پول بپردازد، ابتدا تثبیت شد (یا درحداقل به نظر می رسد).
بعداً این ایده، که باید یک سکه برای عبور از رودخانه آکرون/استیکس در اختیار شارون قرار دهید، ذاتاً با شارون مرتبط شد و بر این اساس "اوبول شارون" نامیده شد. ابول یک سکه یونان باستان است). برای اطمینان از اینکه مرده برای این هزینه آماده شده است، ظاهراً ابول ها توسط کسانی که آنها را دفن می کردند روی دهان یا چشمان آنها می گذاشتند. اگر آنها چنان مجهز نمی‌آمدند، آن‌طور که باور می‌شود، به مدت 100 سال در سواحل رودخانه آکرون سرگردان می‌ماندند. کشتی‌گیر روح‌ها در داستان‌ها، نمایش‌نامه‌ها و اسطوره‌های یونانی یا رومی که جنبه‌هایی از جهان اموات را در بر می‌گرفت، شخصیت نسبتاً محبوبی بود. همانطور که در بالا ذکر شد، او حتی نام خود را در ادبیات رومی حفظ کرد.
ظهور شارون
تا آنجایی که خدایان یا شیاطین هستند، تصاویر شارون چندان سخاوتمندانه نبوده است. در ارائه‌های اولیه‌اش در مورد نقاشی‌های گلدان، او کاملاً سخاوتمندانه به‌عنوان یک مرد مسن یا بالغ، با ریش و با لباس ساده ظاهر می‌شود. با این حال، در تخیل نویسندگان و هنرمندان بعدی، او به‌عنوان چهره‌ای فرسوده و نفرت‌انگیز، پوشیده در لباس‌های ژنده‌دار و فرسوده، اغلب با چشم‌های آتشین درخشان به تصویر کشیده می‌شود.
بسیاری از این چرخش قهقرایی در واقع به نظر می‌رسد. مهندسی شده توسط رومی ها - و همچنین اتروسک ها. در حالی که تصاویر شارون در اسطوره یونانی وهنر او را به‌عنوان چهره‌ای ترسناک معرفی می‌کند که زمانی برای چیزهای بی‌اهمیت ندارد، این نمایش او به‌عنوان «چارون» اتروسکی و شارون آئنید ویرژیل است که شارون را به‌عنوان موجودی واقعاً شیطانی و نفرت‌انگیز معرفی می‌کند.
به نظر می‌رسد در بازنمایی سابق در اتروسک‌ها، «چارون» برخی از عناصر خدایان کلیسا را به خود می‌گیرد، زیرا او با پوست خاکستری، عاج‌ها، بینی قلاب‌دار و یک پتک تهدیدآمیز در دستش به تصویر کشیده شده است. گمان می رود که این پتک گنجانده شده بود تا چارون بتواند کار را به اصطلاح تمام کند - اگر کسانی که او در ساحل رودخانه آکرون با آنها روبرو شد واقعاً نمرده بودند.
سپس. ورژیل هنگام نوشتن کتاب Aeneid، این تصویر ترسناک و وحشتناک از شارون را به نمایش گذاشت که به نظر می رسید در بین نویسندگان معاصر مد شده است. در واقع، او «چارون وحشتناک در پارچه های کثیفش» را به عنوان «چشم های خیره کننده.. روشن با آتش» توصیف می کند، همانطور که او «قطعه [کشتی] را می چرخاند و در حالی که مرده ها را در قایق رنگی حمل می کند به بادبان ها نگاه می کند. از آهن سوخته». او شخصیتی پرخاشگر در حماسه است که در ابتدا از حضور انیاس زنده که تلاش می‌کند وارد حوزه‌ای که از آن محافظت می‌کند خشمگین شود.
بعداً، به نظر می‌رسد این نمایش شارون به‌عنوان یک شخصیت اهریمنی و گروتسک، همان چیزی است که می چسبد و بعداً در تصاویر قرون وسطی یا مدرن گرفته می شود - در ادامه بیشتر مورد بحث قرار می گیرد.
Charon and Ancient Katabasis
و همچنین بحثنقش شارون، مهم است که در مورد نوع آثار یا روایت هایی که او معمولاً در آنها به تصویر کشیده می شود - یعنی "کاتاباسیس" بحث شود. کاتاباسیس نوعی روایت اسطوره‌ای است که در آن قهرمان داستان – معمولاً یک قهرمان – به دنیای زیرین فرود می‌آید تا چیزی را از مردگان بازیابی یا به دست آورد. مجموعه اسطوره‌های یونانی و رومی پر از چنین داستان‌هایی است و این داستان‌ها برای تجلی شخصیت و خلق و خوی شارون ضروری هستند.
معمولاً، قهرمان با تمجید از خدایان در یک عمل یا مراسم، به دنیای زیرین گذر می‌کند. - برای هراکلس اینطور نیست. در واقع، قهرمان معروف هراکلس در عوض راه خود را طی کرد و شارون را مجبور کرد تا او را با کشتی از رودخانه عبور دهد، نمونه‌ای نادر که شارون پروتکل مناسبی را رعایت نمی‌کرد. در این افسانه - که توسط نویسندگان مختلف به تصویر کشیده شده است، در حالی که هراکلس در حال تکمیل دوازده کار خود است - به نظر می رسد که شارون از ترس قهرمان از وظایف خود کناره گیری می کند.
به دلیل این اختلاف، شارون ظاهرا مجازات شد و به مدت یک سال در زندان نگهداری شد. زنجیر. بنابراین، در کاتابیس‌های دیگر، جای تعجب نیست که شارون همیشه در انجام وظایفش سخت کوش و سرسخت است، از هر قهرمان سؤال می‌کند و «کاغذ» مناسب را می‌خواهد.
در نمایشنامه کمدی معروف «قورباغه‌ها» نوشته شده است. توسط آریستوفان، دیونیسوس خدای مهجور به عالم اموات فرود می آید تا اوریپید را پیدا کند و او را به زندگی بازگرداند. غلامش زانتیا را هم می آورد که هستشارون سرسخت و اصرار از دسترسی به آن سوی رودخانه امتناع کرد، او مجازات خود را به خاطر اجازه دادن به هراکلس برای عبور از رودخانه تیره و تار ذکر می کند.
در نمایشنامه ها و داستان های دیگر او به همان اندازه صریح و سرسخت است و برخی را از رودخانه عبور می دهد. در حالی که از عبور به دیگران امتناع می ورزد. با این حال، خدایان گاهی اوقات به انسان‌هایی که هنوز زنده هستند اجازه عبور از دنیای زیرین را می‌دهند، مانند قهرمان رومی Aeneas - که با شاخه‌ای طلایی به او اجازه ورود می‌دهد. شارون با کمال تعجب به بنیانگذار رم اجازه می دهد از رودخانه عبور کند تا بتواند با مردگان صحبت کند.
در جاهای دیگر، شخصیت شارون گاهی طعنه آمیز می شود، یا حداقل او نقش شخصیت سرسختی را بازی می کند که وقت ندارد. برای جنبه های کمدی یک قهرمان دیگر. به عنوان مثال، در دیالوگ های مردگان (توسط لوسیان، شاعر یونانی-رومی)، شارون برای منیپوس بدبین که به اعماق عالم اموات فرود آمده است تا به اشراف و ژنرال های مرده گذشته توهین کند، وقت ندارد. .
در اثری که به نام «چارون» (از همان نویسنده) نامیده می‌شود، شارون نقش‌ها را برعکس می‌کند و تصمیم می‌گیرد به دنیای زنده‌ها بیاید تا اساساً ببیند این همه هیاهو برای چیست. این که «حماقت‌های بشریت» نیز نامیده می‌شود، برداشتی خنده‌دار از امور بشری است و شارون در موقعیتی طعنه‌آمیز است که همه آنها را ارزیابی می‌کند.
میراث بعدی شارون
در حالی که دلایل دقیق نیستبه وضوح توضیح داده شد، برخی از جنبه‌های شخصیت یا ظاهر شارون آنقدر جذاب بود (به نوعی) که او مرتباً در هنر و ادبیات قرون وسطی، رنسانس و مدرن به تصویر کشیده شد. علاوه بر این، ایده اوبول شارون در طول تاریخ نیز پابرجا بوده است، زیرا فرهنگ‌ها همچنان سکه‌ها را روی دهان یا چشمان متوفی قرار می‌دهند، به عنوان پرداختی برای «فریمر».
این که آیا این عمل در به عنوان مثال از کشتی‌ران یونانی (Charon) یا کشتی‌ران دیگر، "Charon's Obol" و Charon به طور کلی به محبوب‌ترین یا رایج‌ترین چهره برای این تمرین تبدیل شده است. در هنر و ادبیات بعدی، از نقاشی‌ها و موزاییک‌های قرون وسطایی گرفته تا فیلم‌های مدرن درباره هراکلس/هرکول. در هرکول و دنیای زیرین یا هرکول دیزنی، بازنمایی‌های ترسناک و غم انگیز او منعکس کننده تصویرهایی است که توسط نویسندگان رومی بعدی ساخته شده است.
او همچنین در اثر مشهور جهانی دانته آلیگری - کمدی الهی، به ویژه در کتاب جهنم مانند اقتباس‌های مدرن، او شخصیتی تیره و تار با چشم‌های سیاه است که دانته و ویرژیل را از رودخانه به سرزمین مردگان می‌برد، در تصویری که احتمالاً به جاودانه ماندن شارون در تخیل عامه برای همیشه کمک کرد، زیرا از آن زمان تاکنون او را با هر چیزی مرتبط می‌دانند. به مرگ و رسیدن آن.
در حالی که او مشابه بسیاری دارداو با شخصیت هایی مانند دروگر بداخلاق، در فولکلور و سنت یونانی مدرن دست نخورده تر به عنوان هاروس/چاروس/چارونتاس جان سالم به در برده است. همه این‌ها معادل‌های مدرن بسیار نزدیک به شارون باستانی هستند، زیرا از متوفی‌های اخیر بازدید می‌کنند و آنها را به زندگی پس از مرگ می‌آورند. یا در عبارات یونانی جدید، مانند «از دندان های شارون» یا «تو را هاروس خواهد خورد» استفاده می شود.
او نیز مانند دیگر خدایان یا جانوران اساطیری باستانی و شیاطین افسانه سیاره ای (یا به طور خاص یک قمر) به نام او دارد - سیاره ای که بسیار مناسب دور سیاره کوتوله پلوتون (معادل رومی هادس) می چرخد. بنابراین واضح است که علاقه و جذابیت کشتی‌ران بیمار مردگان هنوز در دوران مدرن بسیار زنده است.
