Charon: Ferryman of the Underworld

Markaan dib u jaleecno tirooyinkaas khuraafaadkii qadiimiga ahaa ee ugu badnaa geerida, in yar ayaa ka muuqda in ka badan Charon waqti iyo goob. Si ka duwan Pluto, ama Hades, isagu ma aha ilaaha dhimashada iyo dhulka hoostiisa, laakiin taa beddelkeeda waa adeegaha ilaahyadan, maadaama uu nafaha kuwii dhintay ka gudbiya Webiga Acheron (ama mararka qaarkood Wabiga Styx) ee meeshooda aduunka hoostiisa.

Charon waxa laga yaabaa inuu yahay kan ugu caansan waxa loo yaqaan "psychopomp" (oo ay la socdaan tafsiiryada casriga ah sida kuwa wax gooya) - taas oo ah sawir uu waajibkiisu yahay inuu ka soo kaxeeyo nafaha dhintay. dhulka ilaa aakhiro. Jidhka Graeco-Roman ee khuraafaadka (halkaas oo uu inta badan ka kooban yahay) wuxuu si gaar ah u yahay "doone, kaxeynaya qofka dhintay dhinac ka mid ah webiga, ama harada, (sida caadiga ah Acheron ama Styx) dhinaca kale, labaduba waa been. moolka dhulka hoostiisa.

Intaa waxaa dheer, waa in uu xilkan u guto waajibaadkiisa, si uu u hubiyo in kuwa isku tallaaba ay dhab ahaantii dhinteen – oo lagu aasay hab-maamuuska saxda ah. Si loo gelbiyo webiga Acheron ama wabiga Styx, waa in lagu bixiyaa qadaadiic inta badan ku hadhay indhaha ama afkadhintay.

Asalkii Charon iyo waxa uu u taagan yahay

Hay'ad ahaan, Charon waxaa badanaa la sheegaa inuu ahaa ina Erebus iyo Nyx, oo ahaa ilaahii ugu horreeyay iyo ilaahii mugdiga, isaga oo ka dhigay ilaah. inkastoo mararka qaar lagu tilmaamo jin). Waxaa soo jeediyay taariikhyahan Roomaan ah Diodorus Siculus in uu ka yimid Masar, halkii Giriiga. Tani waxay macno samaynaysaa, maadaama ay jiraan muuqaallo badan oo fanka iyo suugaanta Masar ah, halkaas oo ilaaha Anubis, ama qof kale sida Aken, uu nafaha ka gudbaayo webi ilaa aakhiro.

Si kastaba ha ahaatee, asalkiisu wuxuu noqon karaa xitaa xitaa. ka weyn Masar, sidii Mesopotamia hore webiga Hubur ayaa la rabay inuu galo dhulka hoostiisa, waxaana kaliya laga gudbi karaa iyadoo la kaashanayo Urshanabi oo ah doontii ilbaxnimadaas. Waxa kale oo laga yaabaa inay dhacdo in aanay jirin meel gaar ah oo laga garan karo Charon the ferryman, sida motifs iyo tirooyinka la mid ah ayaa ka buuxa dhaqamada adduunka oo dhan, qaarad kasta.

Si kastaba ha ahaatee, dhaqan kasta iyo caado kasta, wuxuu waxay astaan ​​u tahay geerida iyo safarka loo galay dunida hoose. Waxaa intaa dheer, maadaama uu inta badan lagu tilmaamay inuu yahay mid laga naxo, shaydaan, wuxuu u yimid inuu la xiriiro sawirka mugdiga ah ee nolosha dambe iyo qaddarka aan la rabin ee "dambeyntii weligeed ah" ee nooc ka mid ah jahannamada.

Dhaqanka Graeco-Roman si gaar ah, wuxuu markii ugu horreysay ka soo muuqday faashad-rinjiyeynta dhammaadkii qarnigii shanaad ee BC waxaana loo malaynayay inay ka soo muuqdeen rinjiyeynta weyn ee Polygnotos ee Underworld, oo laga soo bilaabo isla waqti isku mid ah. Qoraa Giriig ah oo dambe - Pausanias - ayaa rumaysnaa in joogitaanka Charon ee rinjiyeynta ay saameyn ku yeelatay riwaayad hore, oo lagu magacaabo Minyas - halkaas oo Charon loo maleynayo inuu yahay nin da' ah oo doon doon ah u saaray meydka.

Waxaa jira sidaas darteed qaar ayaa ka doodaya inuu ahaa qof aad u da' weyn oo ka soo jeeda caqiidada caanka ah, ama inuu yahay hal-abuur suugaaneed laga soo bilaabo xilligii qadiimiga ah, markii jidhka weyn ee khuraafaadka Giriiggu uu bilaabay inuu bato.

Homeric shuqullada (Iliad) iyo Odyssey), ma jiraan wax lagu sheegay Charon sida maskaxiyan; Halkii Hermes ayaa buuxiya doorkan (wuxuuna sameeyay marar badan oo xigay, oo badanaa la xidhiidha Charon). Si kastaba ha ahaatee, mar dambe, waxay u muuqataa in Hermes uu u janjeeray inuu marar badan nafaha u galbiyo "gobolada hoose," ka hor inta uusan Charon la wareegin hawsha, isaga oo u gudbinaya webiyada kuwii dhintay.

Post-Homer, waxaa jira muuqaalo goos goos ah ama sheegis Charon ee masiibooyinka ama majaajilada kala duwan - marka hore Euripides's "Alcestis," halkaas oo jilaagayaashu ay ka buuxsameen cabsi marka loo eego fikirka "ferryman of nafaha." Wax yar ka dib, wuxuu si aad ah uga dhex muuqday Aristophanes's Frogs, halkaas oo fikradda ah inuu uga baahan yahay lacag bixinta kuwa nool si ay uga gudbaan wabiga marka hore (ama at

Dabadeed fikraddan, waa inaad siisaa Charon qadaadiic si aad uga gudubto Webiga Acheron/Styx, waxay noqotay mid xidhiidh la leh Charon, waxaana sidaas loogu yeedhay "Charon's Obol" ( obol isagoo ah qadaadiic Giriigii hore). Si loo hubiyo in dadka dhintay loo diyaariyey kharashka, obols ayaa loo malaynayaa in ay kaga tageen afkooda ama indhahooda, kuwii aasay. Haddii aanay iman si qalabaysan, sida caqiidada la aaminsan yahay, waxay ku hadhi lahaayeen inay ku wareegaan banka webiga Acheron muddo 100 sano ah.

Ka dib markii kuwan riwaayadaha hore, iyo ururada sida "Charon's Obol," Doonyahanka nafaha ayaa noqday shakhsi caan ka ah sheekooyinka Giriigga ama Roomaanka, riwaayadaha, iyo khuraafaadka ku lug leh qayb ka mid ah dhulka hoostiisa. Sida kor ku xusan, wuxuu xitaa magaciisa ku xajistay suugaanta Roomaanka.

Muuqashada Charon

Inta ilaahyada ama jinniyada ay tagaan, sawirada Charon ma ahayn deeqsinimo badan. Soo bandhigistiisii ​​hore ee rinjiyeynta gaaska wuxuu si deeqsinimo leh ugu muuqdaa nin da' ah ama qaan-gaar ah, oo gar leh oo xidhan dhar cad. Si kastaba ha ahaatee, male-awaalka qorayaasha iyo fannaaniinta dambe, waxa lagu tilmaamaa inuu yahay qof qallafsan oo laga naxo, oo uu ku labbisan yahay maro-go’an oo gashan, oo inta badan leh indho ololaya oo dhalaalaya.

In badan oo ka mid ah isbeddelladan dib-u-noqoshada ah ayaa dhab ahaantii u muuqda inay yihiin Injineerada Roomaanka - iyo sidoo kale Etruscans. Halka sawirada Charon ee khuraafaadka Giriiga iyoFarshaxanku wuxuu u soo bandhigayaa inuu yahay qof aad u xun oo aan wakhti u haynin wax yar, waa soo bandhigiddiisa sida Etruscan "Charun" iyo Charon ee Virgil's Aeneid, kaas oo aasaasay Charon inuu yahay jinni dhab ah oo la neceb yahay.

Wakiilkii hore ee Etruscans, "Charun" wuxuu u muuqdaa inuu qaato qaar ka mid ah walxaha ilaahyadooda chthonic, maadaama uu ku sawiran yahay maqaar cawl ah, faanyo, sanka dhegaysan, iyo mallet khatar ah oo gacantiisa ku jira. Waxaa loo malaynayaa in maroodigan lagu soo daray si Charun uu u dhammeeyo shaqada, si loo hadlo - haddii kuwii uu ka horyimid banka webiga Acheron aysan dhab ahaantii dhiman.

Markaas , markii la qorayay Aeneid, Vergil wuxuu qaatay muuqaalkan cabsida leh iyo muuqaalka naxdinta leh ee Charon kaas oo u muuqday inuu caan ku yahay qorayaasha casriga ah. Runtii, wuxuu qeexayaa "Charon-ka xun ee calalkiisa wasakhaysan" inuu leeyahay "indho iftiimaya. ee birta gubtay”. Isagu waa dabeecad cantankerous ah oo ku jira hal-abuurka, markii horeba wuxuu ka xanaaqay joogitaanka noolaha Aeneas oo isku dayaya inuu galo domainka uu ilaalinayo.

Later, soo bandhigida Charon sida jinni iyo muuqaal qurux badan ayaa u muuqda mid ka mid ah taas Ulaha oo markii dambe lagu qaadaa sawirada dhexe ama casriga - si looga hadlo wax badan hoos.

Charon iyo Katabasis-kii hore

iyo sidoo kale ka doodistaDoorka Charon, waa muhiim in laga wada hadlo nooca shaqooyinka ama sheekooyinka uu sida caadiga ah ku sawiran yahay - oo ah "Katabasis." Katabasisku waa nooc ka mid ah sheeko-khayaali ah, halkaas oo halyeyga sheekada - badiyaa geesi- uu ku soo dego dhulka hoostiisa, si uu wax uga soo saaro ama uga helo kuwii dhintay. Meydka khuraafaadka Giriiga iyo Roomaanku waxa ay ka buuxaan sheekooyinka noocaas ah, waxaanay lagama maarmaan u yihiin in ay soo saaraan dabeecadda Charon iyo hab-dhaqankiisa.

Sida caadiga ah, geesiga waxaa loo oggolaadaa marinka dhulka hoostiisa isagoo u nafisaya ilaahyada fal ama xaflad qaar ka mid ah. - sidaas maaha Heracles. Runtii, geesigii caanka ahaa ee Heracles ayaa halkiisa ka sii gudbay, isaga oo ku qasbay Charon in uu webiga ka tallaabiyo tusaale naadir ah oo Charon ah oo aan ilaalin hab-maamuuska saxda ah. Khuraafaadkan - oo ay muujinayaan qoraayo kala duwan, halka Heracles uu dhamaystirayo laba iyo tobankiisii ​​shaqo - Charon wuxuu u muuqdaa inuu ka gaabiyay shaqadiisa, isagoo ka baqaya geesiga.

Ciyaarta majaajilada ee caanka ah ee "Ruhu," ayaa qoray. Waxaa qoray Aristophanes, Dionysos oo ah ilaah aan caqli-gal ahayn ayaa ku soo degay dhulka hoostiisa si uu u helo Euripides oo uu dib ugu soo nooleeyo. Wuxuu kaloo keenayaa addoonkiisii ​​Xanthias oo ahwuxuu diiday in laga gudbo wabiga oo uu ku adkaysto Charon, kaas oo sheegay in ciqaabtiisa uu u oggolaaday Heracles inuu ka gudbo webiga xun.

Meelaha kale, dabeecadda Charon mararka qaarkood waa la dhayalsadaa, ama ugu yaraan wuxuu ciyaarayaa qayb ka mid ah madax adag oo aan waqti haysan. dhinacyada majaajilada ah ee jile kale. Tusaale ahaan, wada-hadallada kuwii dhintay (oo uu qoray gabayaagii Graeco-Roman Lucian), Charon wakhti uma hayo Cynic Mennipus, kaas oo hoos ugu soo degay gunta hoose si uu u caayo aristocrats dhintay iyo guud ahaan kuwii hore. .

Shaqada magaceedu yahay "Charon" (oo isla qoraaga), Charon wuxuu rogaa doorarka wuxuuna go'aansaday inuu u yimaado aduunka kuwa nool si uu asal ahaan u arko waxa dhammaan buuqa ku saabsan yahay. Waxa kale oo loogu yeeraa "nacasnimada aadanaha", waa sheeko majaajillo ah oo ku saabsan arrimaha aadanaha iyadoo Charon uu yahay mid la yaab leh oo ah midka qiimeynaya dhammaantood.

Dhaxalka dambe ee Charon

Haddii dhaqankani uu ka soo baxo a tusaale ahaan marka laga soo qaato doontii Giriiga (Charon) ama qaar kale oo kale, "Charon's Obol" iyo guud ahaan Charon waxay noqdeen kuwa ugu caansan ama caanka ah ee dhaqanka lala xiriiriyo. fanka iyo suugaanta xiga, laga soo bilaabo rinjiyeynta dhexe iyo mosaics-ka ilaa filimada casriga ah ee ku saabsan Heracles/Hercules. Gudaha Hercules iyo Underworld, ama Disney's Hercules, muuqaalkiisa murugada leh iyo kuwa quruxda badan ayaa ka tarjumaya sawirradii ay sameeyeen qorayaashii Roomaanka ee dambe.

Waxa kale oo uu ka dhex muuqdaa shaqada caanka ah ee Dante Alighieri - majaajilada rabbaaniga ah, gaar ahaan kitaabka hurda. Sida la-qabsiga casriga ah, isagu waa muuqaal murugo leh oo indho madow leh oo Dante iyo Virgil ka gudbaya webiga ilaa dhulkii dhintay sawir laga yaabo inuu ka caawiyay inuu ku dhinto Charon male-awaal caan ah weligiis, maadaama uu tan iyo markaas la mid ahaa wax kasta oo la xiriira. ilaa dhimasho iyo imaanshihiisa.

Isagoo wax badan la wadaagaSifooyin leh jaangooyooyin sida beergooyaha xunxun, waxa uu ka badbaaday xataa in ka badan oo la taaban karo ee sheeko-dhaqameedka Giriigga casriga ah, sida Haros/Charos/Charontas. Dhammaan kuwan waa kuwo aad ugu dhow oo u dhigma casriga casriga ah ee Charon qadiimiga ah, maadaama ay booqdaan kuwa dhawaan dhintay oo ay u keenaan aakhiro. Ama haddii kale waxaa loo adeegsadaa weedho Giriig ah oo casri ah, sida "Ilkaha Charon", ama "Waxaa cuni doona Haros"

Sida ilaahyo kale ama xayawaan qadiimi ah oo khuraafaad ah iyo jinniyada khuraafaadka ah, sidoo kale wuxuu leeyahay meere (ama in ka badan gaar ahaan dayax) loogu magac daray isaga - mid si habboon ugu wareegaya meeraha dwarf Pluto (oo u dhiganta Roomaanka Hades). Sidaa darteed way caddahay in xiisaha iyo rafcaanka doonida rafaadka ah ee dhintay, uu weli aad u nool yahay wakhtiyada casriga ah.