فہرست کا خانہ
جب ہم قدیم افسانوں میں ان اعداد و شمار پر نظر ڈالتے ہیں جو موت کے ساتھ سب سے زیادہ وابستہ ہیں، تو کچھ لوگ وقت اور جگہ کے لحاظ سے Charon سے زیادہ نمایاں ہیں۔ پلوٹو، یا ہیڈز کے برعکس، وہ موت اور انڈرورلڈ کا دیوتا نہیں ہے، بلکہ وہ ان دیوتاؤں کا خادم ہے، کیونکہ وہ دریائے ایچیرون (یا کبھی کبھی دریائے اسٹیکس) کے پار مرنے والوں کی روحوں کو ان کی جگہ پر لے جاتا ہے۔ انڈر ورلڈ
اکثر ظاہری شکل میں خوفناک اور طاقت میں مافوق الفطرت، وہ یونانی اور رومن دونوں افسانوں میں رائج ہے، خاص طور پر ہر ایک میں ایک ہی نام برقرار ہے اور جدید دور تک مختلف شکلوں اور نمائندگیوں میں زندہ ہے۔
Charon کا کردار
Charon شاید سب سے زیادہ مشہور ہے جسے "سائیکوپومپ" کہا جاتا ہے (زیادہ جدید تشریحات جیسے کہ گریم ریپر کے ساتھ) - جو ایک ایسی شخصیت ہے جس کا فرض ہے کہ وہ مردہ روحوں کو اس سے بچائے زمین کے بعد کی زندگی. گریکو-رومن افسانے کے باڈی میں (جہاں اس کی زیادہ تر خصوصیات ہیں) وہ خاص طور پر ایک "فیری مین ہے، جو میت کو دریا، یا جھیل کے ایک کنارے سے لے جاتا ہے، (عام طور پر ایچیرون یا اسٹیکس) کو دوسری طرف لے جاتا ہے، یہ دونوں جھوٹ بولتے ہیں۔ انڈر ورلڈ کی گہرائیوں میں۔
مزید برآں، اسے اس عہدے پر فرض شناس ہونا چاہیے، تاکہ اس بات کو یقینی بنایا جا سکے کہ جو لوگ کراس کر رہے ہیں وہ اصل میں مر چکے ہیں – اور مناسب جنازہ کی رسومات کے ساتھ دفن کیا جائے گا۔ دریائے ایچیرون یا دریائے اسٹیکس کے پار جانے کے لیے، اسے ان سکوں کے ساتھ ادائیگی کرنی چاہیے جو اکثر اس کی آنکھوں یا منہ پر رہ جاتے تھے۔مردہ۔
Charon کی ابتدا اور وہ جس کی علامت ہے
ایک ہستی کے طور پر Charon کو عام طور پر Erebus اور Nyx کا بیٹا کہا جاتا ہے، جو قدیم دیوتا اور تاریکی کی دیوی ہے، اسے دیوتا بناتا ہے ( اگرچہ اسے کبھی کبھی ایک شیطان کے طور پر بیان کیا جاتا ہے)۔ یہ رومی مورخ ڈیوڈورس سیکولس نے تجویز کیا تھا کہ اس کی ابتدا یونان کی بجائے مصر میں ہوئی تھی۔ یہ سمجھ میں آتا ہے، کیونکہ مصری آرٹ اور ادب میں ایسے بے شمار مناظر ہیں، جہاں دیوتا Anubis، یا Aken جیسی کوئی دوسری شخصیت، روحوں کو دریا کے پار موت کے بعد کی زندگی میں لے جاتی ہے۔
تاہم، اس کی ابتدا بھی ہو سکتی ہے۔ مصر سے پرانا، جیسا کہ قدیم میسوپوٹیمیا میں دریائے ہبر کو انڈرورلڈ میں بہتا جانا تھا، اور اسے صرف اس تہذیب کے فیری مین ارشنابی کی مدد سے ہی عبور کیا جا سکتا تھا۔ یہ بھی ہو سکتا ہے کہ چرون دی فیری مین کے لیے کوئی خاص نقطہ آغاز نہ ہو، کیونکہ اسی طرح کے نقش اور اعداد و شمار پوری دنیا میں، ہر براعظم میں ثقافتوں کو آباد کرتے ہیں۔
اس کے باوجود، ہر ثقافت اور روایت میں، وہ موت اور نیچے کی دنیا میں کیے گئے سفر کی علامت ہے۔ مزید برآں، چونکہ اسے اکثر ایک بھیانک، شیطانی شخصیت کے طور پر دکھایا جاتا ہے، اس کا تعلق بعد کی زندگی کی تاریک منظر کشی اور جہنم کی کسی آگ کی شکل میں "ابدی عذاب" کے ناپسندیدہ انجام سے ہے۔
گریکو-رومن متک میں Charon
خاص طور پر گریکو-رومن ثقافت کے لیے، وہ سب سے پہلے گلدان میں ظاہر ہوتا ہے۔پینٹنگز پانچویں صدی قبل مسیح کے آخر میں ہیں اور سمجھا جاتا تھا کہ پولیگنوٹوس کی انڈرورلڈ کی عظیم پینٹنگ میں نمودار ہوا تھا، جو اسی وقت سے شروع ہوا تھا۔ بعد کے ایک یونانی مصنف – پوسانیاس – کا خیال تھا کہ پینٹنگ میں چارون کی موجودگی اس سے بھی پہلے کے ایک ڈرامے سے متاثر ہوئی تھی، جس کا نام مینیاس تھا – جہاں قیاس کیا جاتا ہے کہ چارون کو ایک بوڑھے آدمی کے طور پر دکھایا گیا تھا جو مردہ کے لیے کشتی چلاتا تھا۔
اس لیے کچھ بحث کرتے ہیں کہ آیا وہ مقبول عقیدے سے بہت پرانی شخصیت تھے، یا یہ کہ وہ قدیم دور کی ادبی ایجاد تھی، جب یونانی افسانوں کا عظیم جسم پھیلنا شروع ہوا۔
ہومرک کاموں میں اور اوڈیسی) کے طور پر ایک سائیکوپمپ کے طور پر Charon کا کوئی ذکر نہیں ہے۔ اس کے بجائے ہرمیس اس کردار کو پورا کرتا ہے (اور اس کے بعد کے کئی مواقع پر کیا، اکثر Charon کے ساتھ مل کر)۔ تاہم، بعد میں ایسا لگتا ہے کہ ہرمیس زیادہ تر روحوں کو "نیدر کے علاقوں" میں لے جانے کا رجحان رکھتا تھا، اس سے پہلے کہ چارون اس عمل کی ذمہ داری سنبھالے، انہیں مردہ کے دریاؤں کے پار لے جائے۔
پوسٹ ہومر، وہاں موجود ہیں مختلف سانحات یا کامیڈیز میں چارون کا چھٹپٹا ظہور یا تذکرہ - سب سے پہلے یوریپائڈس کے "السیسٹس" میں، جہاں مرکزی کردار "روحوں کی فیری مین" کے خیال سے خوف سے بھر جاتا ہے۔ اس کے فوراً بعد، وہ ارسطوفینس کے مینڈکوں میں نمایاں طور پر نمایاں ہوا، جس میں یہ خیال کہ اسے دریا کے اس پار سے گزرنے کے لیے جانداروں سے ادائیگی کی ضرورت ہے، سب سے پہلے قائم ہوا (یاکم از کم ایسا لگتا ہے۔ ایک اوبول ایک قدیم یونانی سکہ ہے)۔ اس بات کو یقینی بنانے کے لیے کہ مرنے والوں کو خرچ کے لیے تیار کیا گیا تھا، ان کو دفن کرنے والوں کے ذریعہ اوبولز کو ان کے منہ یا آنکھوں پر چھوڑ دیا جاتا تھا۔ اگر وہ اتنے لیس نہ ہوتے، جیسا کہ عقیدہ ہے، تو وہ 100 سال تک دریائے ایچیرون کے کنارے بھٹکنے کے لیے چھوڑ دیے جائیں گے۔
بھی دیکھو: ہرمیس کا عملہ: کیڈیوسیسان ابتدائی ڈرامہ نگاروں کے بعد، اور "چرونز اوبول،" جیسی انجمنیں روحوں کا فیری مین کسی بھی یونانی یا رومن کہانیوں، ڈراموں اور افسانوں میں ایک مقبول شخصیت بن کر آیا جس میں انڈرورلڈ کا کوئی نہ کوئی پہلو شامل تھا۔ جیسا کہ اوپر ذکر کیا گیا ہے، اس نے رومن ادب میں بھی اپنا نام برقرار رکھا۔
Charon کی ظاہری شکل
جہاں تک دیوتاؤں یا شیاطین کی بات ہے، Charon کی تصویر کشی زیادہ فراخ دل نہیں ہے۔ گلدان کی پینٹنگز پر اپنی ابتدائی پیشکشوں میں وہ ایک بوڑھے یا بالغ آدمی کے طور پر، داڑھی کے ساتھ اور سادہ کپڑوں میں کافی فراخدلی سے نظر آتے ہیں۔ تاہم، بعد کے ادیبوں اور فنکاروں کے تخیل میں، اسے ایک خستہ حال اور مکروہ شخصیت کے طور پر دکھایا گیا ہے، جسے چیتھڑے اور پہنے ہوئے لباس میں ملبوس، اکثر چمکتی جلتی آنکھوں کے ساتھ۔ رومیوں کے ذریعہ انجینئرڈ - نیز Etruscans۔ جبکہ یونانی افسانوں میں Charon کی عکاسی اورآرٹ اسے ایک سنگین شخصیت کے طور پر پیش کرتا ہے جس کے پاس چھوٹی چھوٹی باتوں کے لیے وقت نہیں ہے، یہ اس کی پیش کش ہے جیسا کہ قریب سے مساوی Etruscan "Charun" اور Charon of Virgil's Aeneid، جو Charon کو واقعی ایک شیطانی اور قابل نفرت ہستی کے طور پر قائم کرتی ہے۔
Etruscans کے تحت سابقہ نمائندگی میں، "چارون" ان کے chthonic دیوتاؤں کے کچھ عناصر کو اپناتا دکھائی دیتا ہے، جیسا کہ اسے خاکستری جلد، دانتوں، ایک کانٹے دار ناک، اور ہاتھ میں ایک خطرناک چٹان کے ساتھ دکھایا گیا ہے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ مالٹ اس لیے شامل کیا گیا تھا تاکہ چارون اپنا کام ختم کر سکے، اس لیے کہ اگر وہ دریائے اچیرون کے کنارے جن لوگوں کا سامنا کر رہے تھے وہ حقیقت میں مردہ نہ ہوتے۔
پھر ، Aeneid لکھتے وقت، Vergil نے Charon کی اس خطرناک اور بھیانک تصویر کو اٹھایا جو عصری ادیبوں کے ہاں مقبول معلوم ہوتا تھا۔ درحقیقت، وہ "اپنے گندے چیتھڑوں میں خوفناک چارون" کو "چمکتی ہوئی آنکھیں ..آگ سے روشن" کے طور پر بیان کرتا ہے، جیسا کہ وہ "وہ [فیری] کے کھمبے کو چلاتا ہے اور بادبانوں کو دیکھتا ہے جب وہ ایک کشتی میں مُردوں کو رنگ میں لے جاتا ہے۔ جلے ہوئے لوہے کا" وہ مہاکاوی میں ایک متضاد کردار ہے، ابتدائی طور پر زندہ اینیاس کی موجودگی پر غصہ آتا ہے جس کی حفاظت کرتا ہے اس میں داخل ہونے کی کوشش کرتا ہے۔
بھی دیکھو: 35 قدیم مصری دیوتا اور دیویبعد میں، ایک شیطانی اور بھیانک شخصیت کے طور پر Charon کی یہ پیشکش ایسا لگتا ہے کہ چھڑیاں اور بعد میں قرون وسطی یا جدید منظر کشی میں لیا جاتا ہے – جس پر ذیل میں مزید بحث کی جائے گی۔
Charon and the Ancient Katabasis
نیز بحثچارون کے کردار کے لیے ضروری ہے کہ اس قسم کے کاموں یا داستانوں پر بحث کی جائے جس میں اسے عام طور پر دکھایا جاتا ہے - یعنی "کتاباسی"۔ کٹاباسی ایک قسم کی افسانوی داستان ہے، جہاں کہانی کا مرکزی کردار - عام طور پر ایک ہیرو - انڈرورلڈ میں اترتا ہے، تاکہ مُردوں سے کچھ حاصل کیا جا سکے۔ یونانی اور رومن افسانوں کی لاشیں ایسی کہانیوں سے بھری پڑی ہیں، اور وہ چارون کے کردار اور مزاج کو واضح کرنے کے لیے ضروری ہیں۔
عام طور پر، ہیرو کو کسی عمل یا تقریب میں دیوتاؤں کی تسکین کے ذریعے انڈرورلڈ تک رسائی دی جاتی ہے۔ - ہراکلیس کے لیے ایسا نہیں ہے۔ درحقیقت، مشہور ہیرو ہیراکلس نے اس کے بجائے اپنا راستہ چھوڑا، جس نے Charon کو مجبور کیا کہ وہ اسے دریا کے پار لے جائے۔ اس افسانے میں - مختلف مصنفین کی طرف سے دکھایا گیا ہے، جب ہیراکلس اپنی بارہ مشقیں مکمل کر رہا ہے - لگتا ہے کہ چرون ہیرو سے خوفزدہ ہو کر اپنی ذمہ داری سے ہٹ رہا ہے۔ زنجیریں دیگر کتبوں میں، اس لیے یہ کوئی تعجب کی بات نہیں ہے کہ چارون ہمیشہ اپنے فرائض میں مستعد اور مستعد رہتا ہے، ہر ہیرو سے سوال کرتا ہے اور مناسب "کاغذی کارروائی" مانگتا ہے۔
معروف مزاحیہ ڈرامے "مینڈک" میں لکھا گیا ہے۔ Aristophanes کی طرف سے، ایک اداس خدا Dionysos یوریپائڈس کو تلاش کرنے اور اسے دوبارہ زندہ کرنے کے لئے انڈرورلڈ میں اترتا ہے۔ وہ اپنے غلام Xanthias کو بھی لاتا ہے جو ہے۔کرٹ کے ذریعے دریا کے پار جانے سے انکار کر دیا اور چارون پر اصرار کیا، جس نے ہیراکلس کو سنگین دریا کو پار کرنے کی اجازت دینے کی اپنی سزا کا ذکر کیا۔ دوسروں کو گزرنے سے انکار کرتے ہوئے. تاہم، دیوتا بعض اوقات زندہ انسانوں کو انڈرورلڈ سے گزرنے کے لیے راستہ فراہم کرتے ہیں، جیسے کہ رومن ہیرو اینیاس - جسے سنہری شاخ فراہم کی جاتی ہے جو اسے داخل ہونے کی اجازت دیتی ہے۔ بدحواسی کے ساتھ، Charon روم کے بانی کو دریا پار کرنے دیتا ہے تاکہ وہ مردہ سے بات کر سکے۔
دوسری جگہوں پر، Charon کے کردار پر کبھی کبھی طنز کیا جاتا ہے، یا کم از کم وہ ضدی شخصیت کا کردار ادا کرتا ہے جس کے پاس وقت نہیں ہوتا۔ دوسرے مرکزی کردار کے مزاحیہ پہلوؤں کے لیے۔ مثال کے طور پر، مُردہ کے مکالموں میں (گریکو رومن شاعر لوسیان کی طرف سے)، چارون کے پاس ناقابل برداشت سنک مینیپس کے لیے وقت نہیں ہے، جو ماضی کے مردہ اشرافیہ اور جرنیلوں کی توہین کرنے کے لیے پاتال کی گہرائیوں میں اتر آیا ہے۔ .
اس کام میں جس کا عنوان ہے "Charon" (اسی مصنف کے ذریعہ)، Charon کرداروں کو تبدیل کرتا ہے اور بنیادی طور پر یہ دیکھنے کے لئے کہ تمام ہنگامہ آرائی کیا ہے زندہ لوگوں کی دنیا میں آنے کا فیصلہ کرتا ہے۔ جسے "انسانیت کی حماقتیں" بھی کہا جاتا ہے، یہ انسانیت کے معاملات پر ایک مزاحیہ انداز ہے جس میں Charon ان سب کا جائزہ لینے کے لیے ایک ستم ظریفی کی حیثیت رکھتا ہے۔
Charon's Later Legacy
جبکہ صحیح وجوہات نہیں ہیںواضح طور پر بیان کیا گیا ہے، Charon کے کردار یا ظاہری شکل کے کچھ پہلو اتنے دلکش تھے (کچھ معنوں میں) کہ اسے بعد کے قرون وسطی، نشاۃ ثانیہ، اور جدید فن و ادب میں باقاعدگی سے دکھایا گیا تھا۔ مزید برآں، چرون کے اوبول کا خیال پوری تاریخ میں بھی برقرار رہا ہے، کیونکہ ثقافتوں نے "فیری مین" کی ادائیگی کے طور پر میت کے منہ یا آنکھوں پر سکے لگانا جاری رکھا ہے۔
کیا یہ عمل یونانی فیری مین (Charon) یا کسی دوسرے فیری مین کی مثال دی گئی ہے، "Charon's Obol" اور عام طور پر Charon اس مشق کے لیے سب سے زیادہ مقبول یا عام شخصیت بن گئے ہیں جس کے ساتھ تعلق ہے۔ اس کے بعد کے آرٹ اور ادب میں، قرون وسطی کی پینٹنگز اور موزیک سے لے کر ہیراکلس/ہرکیولس کے بارے میں جدید فلموں تک۔ ہرکیولس اینڈ دی انڈرورلڈ، یا ڈزنی کے ہرکیولس میں، اس کی بھیانک اور عجیب و غریب عکاسی بعد کے رومن مصنفین کی تصویر کشی کی عکاسی کرتی ہے۔
وہ ڈانٹے الیگھیری کے عالمی مشہور کام - دی ڈیوائن کامیڈی میں بھی نمایاں ہے، خاص طور پر آگ کی کتاب. جدید موافقت کی طرح، وہ سیاہ آنکھوں کے ساتھ ایک سنگین شخصیت ہے جو ڈینٹ اور ورجیل کو دریا کے اس پار مردہ کی سرزمین پر لے جاتا ہے جس نے شاید مشہور تخیل میں چارون کو ہمیشہ کے لیے ہمیشہ کے لیے امر کرنے میں مدد کی، کیونکہ وہ تب سے کسی بھی چیز سے مترادف ہے۔ موت اور اس کی آمد کے لیے۔
جبکہ وہ بہت سے ملتے جلتے ہیں۔سنگین ریپر جیسی شخصیات کے ساتھ خصوصیات، وہ جدید یونانی لوک داستانوں اور روایت میں ہاروس/چاروس/چارونٹاس کے طور پر اور بھی زیادہ برقرار ہے۔ یہ سب قدیم چرون کے بہت قریب جدید مساوی ہیں، کیونکہ وہ حال ہی میں مرنے والوں سے ملتے ہیں اور انہیں بعد کی زندگی میں لاتے ہیں۔ یا پھر وہ جدید یونانی فقروں میں استعمال ہوتا ہے، جیسے "چارون کے دانتوں سے"، یا "آپ کو ہاروس کھا جائے گا"۔
دوسرے دیوتاؤں یا قدیم افسانوی درندوں اور افسانوں کے شیطانوں کی طرح، وہ بھی اس کے نام پر ایک سیارہ (یا خاص طور پر ایک چاند) رکھا گیا ہے - جو کہ بونے سیارے پلوٹو (پاتالوں کے رومی مساوی) کے بہت مناسب طور پر چکر لگاتا ہے۔ لہٰذا یہ واضح ہے کہ مربیڈ فیری مین آف ڈیڈ کی دلچسپی اور اپیل جدید دور میں بھی بہت زیادہ زندہ ہے۔
