It Azteken Ryk: De rappe opkomst en fal fan 'e Meksika

Huizipotakl, de sinnegod, komt stadichoan op efter de berchtoppen. Syn ljocht skittert tsjin it sêfte marwetter foar dy.

Der steane beammen sa fier as it each kin, en it tjirgjen fan fûgels dominearret it lûdbyld. Jûn sille jo wer sliepe tusken de stjerren. De sinne is helder, mar it is net hyt; de loft is koel en fris, tin. De rook fan sap en fochtige blêden swaait op 'e wyn, kalmerend as jo jo dingen roerje en sammelje, sadat de reis begjinne kin.

Quauhcoatl - jo lieder, de Grutte Priester - spruts de lêste nacht fan 'e need om te sykjen troch de lytse eilannen midden yn 'e mar.

Mei de sinne noch ûnder de berchtoppen, marsjeart er út it kamp mei alle fertrouwen dat jo ferwachtsje soene fan ien dy't troch de goaden oanrekke is.

Jo, en de oaren, folgje.

Jo witte allegear wêr't jo nei sykje - it teken - en jo hawwe leauwe dat it komt. Quauhcoatl fertelde jo: "Dêr't de earn rêstet op 'e pylkpear-kaktus, sil in nije stêd berne wurde. In stêd fan gruttens. Ien dy't it lân hearskje sil en oanlieding jaan sil ta de Meksika - de minsken út Aztlan. "

It is dreech om troch de kwast te gean, mar jo bedriuw makket it nei de boaiem fan 'e delling en de kusten fan' e mar foar de sinne berikt syn top yn 'e loft.

"Lake Texcoco," seit Quauhcoatl. "Xictli - it sintrum fan 'e wrâld."

Dizze wurden ynspirearje hope, en datbegûn te migrearjen nei it suden rjochting de Delling fan Meksiko, dêr't bettere temperatueren, faker delslach, en oerfloedich swiet wetter soarge foar folle bettere libbensomstannichheden.

Bewiis suggerearret dat dizze migraasje plakfûn stadichoan yn de rin fan de 12e en 13e ieu, en late de Delling fan Meksiko stadichoan fol mei Nahuatl-sprekkende stammen (Smith, 1984, s. 159). En d'r is mear bewiis dat dizze trend ek trochgie troch de doer fan it Aztekenryk.

Harren haadstêd waard in teken foar minsken fan oeral, en - wat iroanysk, sjoen it hjoeddeistige politike klimaat - minsken út sa fier nei it noarden as it hjoeddeiske Utah brûkte Azteken as har bestimming by it flechtsjen fan konflikten of droechte.

It wurdt leaud dat de Mexica, doe't se yn 'e Delling fan Meksiko fêstige, botsen mei de oare stammen yn' e regio en waarden ferskate kearen twongen om te ferhúzjen oant se har nei wenjen setten op in eilân yn 'e midden fan Lake Texcoco - de side dy't letter Tenochtitlan wurde soe.

Bouwe fan in delsetting ta in stêd

Make út hokker ferzje fan de ferhaal dat jo kieze om te akseptearjen - de mytyske of de argeologyske - wy witte dat de grutte stêd Mexico-Tenochtitlan, faaks gewoaner oantsjutten as Tenochtitlan, waard oprjochte yn it jier 1325 AD (Sullivan, 2006).

Dizze wissichheid komt troch it oerienkommen fan de Gregoriaanske kalinder (dejinge dy't de Westerske wrâld hjoeddedei brûkt) meide Azteken kalinder, dy't markearre de stifting fan 'e stêd as 2 Calli ("2 House"). Tusken dat momint en 1519, doe't Cortés yn Meksiko lâne, gongen de Azteken fan resinte kolonisten nei hearskers fan it lân. In diel fan dit súkses wie te tankjen oan 'e chinampas, gebieten fan fruchtbere lânbougrûn dy't ûntstien binne troch boaiem yn' e wetters fan Lake Texcoco te dumpen, wêrtroch't de stêd groeide op wat oars earme grûn wie.

Mar strâne op in lyts eilân oan it súdlike ein fan de Tekkokomar, moasten de Azteken oer harren grinzen hinne sjen om oan de groeiende behoeften fan harren útwreidzjende befolking foldwaan te kinnen.

Se berikten de ymport fan guod foar in part troch in wiidweidich hannelsnetwurk dat hie al hûnderten as net tûzenen jierren yn Sintraal Meksiko bestien. It ferbûn de protte ferskillende beskavingen fan Mesomerica, dy't de Meksika en de Maya's byinoar bringe, lykas minsken dy't libje yn 'e moderne lannen fan Guatemala, Belize, en, yn in mate, El Salvador.

As de Meksika groeide har stêd, har behoeften wreide krekt safolle út, wat betsjutte dat se hurder moasten wurkje om de stream fan hannel te garandearjen dy't sa sintraal stie yn har rykdom en macht. De Azteken begûnen ek mear en mear te fertrouwen op earbetoan as in middel om de boarnebehoeften fan har maatskippij te garandearjen, wat betsjutte oarloggen te fieren tsjin oare stêden om in fêste oanbod fan guod te ûntfangen (Hassig,1985).

Dizze oanpak wie earder suksesfol west yn de regio, yn de tiid fan de Tolteken (yn de 10e oant 12e iuw). De Toltekenkultuer wie lykas eardere Mesoamerikaanske beskavingen - lykas dy basearre út Teotihuacan, in stêd mar in pear kilometer ten noarden fan 'e side dy't úteinlik Tenochtitlan soe wurde - yn dat it hannel brûkte om syn ynfloed en wolfeart op te bouwen, de woartels fan dizze hannel waarden siedde troch eardere beskavingen. Yn it gefal fan de Tolteken folgen se de beskaving fan Teotihuacan, en de Azteken folgen de Tolteken.

De Tolteken wiene lykwols oars yn dat se de earste minsken yn 'e regio wiene dy't in echt militaristyske kultuer oannaam dy't wurdearre territoriale ferovering en de anneksaasje fan oare stêdsteaten en keninkriken ta harren ynfloedsfear.

Nettsjinsteande harren brutaliteit, de Tolteken waarden ûnthâlden as in grutte en machtige beskaving, en Azteken keninklikens wurke om in foarâlderlike ferbining mei se, wierskynlik om't se fielden dat dit holp har oanspraak op macht te rjochtfeardigjen en har de stipe fan 'e minsken winne soe.

Yn histoaryske termen, hoewol it dreech is om direkte ferbiningen tusken de Azteken en Tolteken te lizzen, kinne de Azteken grif wurde beskôge as de opfolgers fan Mesoamerika's earder suksesfolle beskavingen, dy't allegear de Delling fan Meksiko kontrolearren en de lannen dy't it omsingele.

Marde Azteken holden har macht folle strakker oan as ien fan dizze foargeande groepen, en dit liet har it skitterjende ryk konstruearje dat hjoeddedei noch fereare wurdt.

It Aztekenryk

Beskaving yn 'e Delling fan Meksiko hat altyd sintraal om despotisme, in systeem fan regearing wêryn de macht folslein yn 'e hannen is fan ien persoan - dy't, yn' e Azteken tiden, in kening wie. foar de doelen fan hannel, godstsjinst, oarloch, ensfh. Despoten fochten faak mei inoar, en brûkten har adel - meast famyljeleden - om te besykjen en kontrôle oer oare stêden út te oefenjen. Oarloch wie konstant, en macht wie tige desintralisearre en hieltyd ferskowe.

READ MORE : Azteken Religy

Polityke kontrôle troch de iene stêd oer de oare waard útoefene troch earbetoan en hannel, en ôftwongen troch konflikt. Yndividuele boargers hienen net folle sosjale mobiliteit en wiene faak oerlevere oan 'e elite klasse dy't hearskippij oer de lannen dêr't se wennen. Se waarden ferplichte om belesting te beteljen en har sels of har bern ek frijwilliger te meitsjen foar militêre tsjinst lykas oproppen troch har kening.

As in stêd groeide, groeide ek har needsaak oan boarnen, en om oan dizze behoeften te foldwaan hiene keningen nedich om de ynstream fan mear guod te befeiligjen, wat betsjutte dat nije hannelsrûtes iepene wurde en swakkere stêden krije om hulde te beteljen - aka jild betelje(of, yn 'e âlde wrâld, guod) yn ruil foar beskerming en frede.

Fansels soene in protte fan dizze stêden al earbetoan west hawwe oan in oare machtiger entiteit, wat betsjuttet dat in opkommende stêd, standert soe , in bedriging wêze foar de macht fan in besteande hegemon.

Dit alles betsjutte dat, doe't de Azteken haadstêd groeide yn 'e ieu nei har oprjochting, har buorlju hieltyd mear bedrige waarden troch har wolfeart en macht. Harren gefoel fan kwetsberens feroare faak yn fijannigens, en dit feroare it Azteken libben yn ien fan hast ivige oarloch en konstante eangst.

De agresje fan har buorlju, dy't fjochtsjen mei mear as allinnich de Mexica, ferwûne lykwols. om har in kâns te presintearjen om mear macht foar harsels te gripen en har status te ferbetterjen yn 'e Delling fan Meksiko.

Dit wie om't - gelokkich foar de Azteken - de stêd dy't it meast ynteressearre wie om har dea te sjen, ek de fijân wie fan ferskate oare machtige stêden yn 'e regio, dy't it poadium sette foar in produktive alliânsje dy't de Meksika tastean soe om Tenochtitlan te transformearjen fan in groeiende, bloeiende stêd yn' e haadstêd fan in grut en ryk ryk.

The Triple Alliance

Yn 1426 (in datum bekend troch it ûntsiferjen fan de Aztekenkalinder), bedrige de oarloch de minsken fan Tenochtitlan. De Tepaneken - in etnyske groep dy't har meastentiids fêstige hie oan 'e westlike kusten fan Lake Texcoco - wiene dedominante groep yn 'e regio foar de foargeande twa ieuwen, hoewol't harren greep op macht net makke neat dat like op in ryk. Dit wie om't macht tige desintralisearre bleau, en it fermogen fan 'e Tepanecs om earbetoan te fertsjinjen waard hast altyd bestriden - wêrtroch betellingen lestich te hanthavenjen wiene. Tenochtitlan. Sa pleatsten se in blokkade op 'e stêd om de stream fan guod op en fan it eilân te fertragen, in machtsbeweging dy't de Azteken yn in drege posysje bringe soe (Carrasco, 1994). sydriviereasken, sochten de Azteken om te fjochtsjen, mar de Tepaneken wiene yn dy tiid machtich, wat betsjutte dat se net ferslein wurde koene as de Meksika net de help fan oare stêden hiene.

Under lieding fan Itzcoatl, de kening fan Tenochtitlan , rikten de Azteken út nei de Acolhua-befolking fan 'e tichtby lizzende stêd Texcoco, en ek de minsken fan Tlacopan - in oare machtige stêd yn 'e regio dy't ek muoite hie om de Tepaneken en harren easken te fjochtsjen, en dy't ryp wiene foar in opstân tsjin de hjoeddeistige hegemon fan de regio.

De deal waard sletten yn 1428, en de trije stêden fierden oarloch tsjin de Tepaneken. De kombinearre krêft fan har late ta in rappe oerwinning dy't har fijân fuorthelle as de dominante krêft yn 'e regio, wêrtroch't de doar iepene foar in nije macht om te ûntstean(1994).

It begjin fan in ryk

De oprjochting fan 'e Triple Alliance yn 1428 markearret it begjin fan wat wy no begripe as it Aztekenryk. It waard foarme op basis fan militêre gearwurking, mar de trije partijen wiene ek fan doel om inoar ekonomysk te groeien. Ut boarnen, detaillearre troch Carrasco (1994), learje wy dat de Triple Alliance in pear wichtige foarsjenningen hie, lykas:

• Gjin lid wie om oarloch te fieren tsjin in oar lid.
• Alle leden soene inoar stypje yn oarloggen fan ferovering en útwreiding.
• Belastingen en earbetoanen soene dield wurde.
• De haadstêd fan it alliânsje soe Tenochtitlan wêze.
• Edelen en weardichheden út alle trije stêden soene gearwurkje om in lieder te kiezen.

Op grûn dêrfan is it natuerlik om te tinken dat wy dingen altyd ferkeard sjoen hawwe. It wie net in "Aztec" Ryk, mar in "Texcoco, Tlacopan, en Tenochtitlan" Ryk.

Dit is wier, foar in hichte. De Meksika fertrouden op 'e macht fan har bûnsmaten yn' e earste fazen fan 'e alliânsje, mar Tenochtitlan wie fierwei de machtichste stêd fan 'e trije. Troch it te kiezen as de haadstêd fan 'e nij foarme politike entiteit, de tlatoani - de lieder of kening; "dejinge dy't sprekt" - fan Meksiko-Tenochtitlan wie benammen machtich.

Izcoatl, de kening fan Tenochtitlan yn 'e oarloch mei de Tepaneken, waard keazen troch de eallju fan 'e trije stêdenbelutsen by it alliânsje om de earste tlatoque te wêzen - de lieder fan 'e Triple Alliance en de de facto hearsker fan it Aztekenryk.

De echte arsjitekt fan it Alliânsje wie lykwols in man mei de namme Tlacaelel, de soan fan Huitzilihuiti , de healbroer fan Izcoatl (Schroder, 2016).

Hy wie in wichtich adviseur foar de hearskers fan Tenochtitlan en de man efter in protte fan 'e dingen dy't liede ta de úteinlike foarming fan it Aztekenryk. Troch syn bydragen waard hy meardere kearen it keningskip oanbean, mar wegere altyd, ferneamd oanhelle as sizzende "Wat gruttere hearskippij kin ik hawwe dan wat ik hâld en al hân haw?" (Davies, 1987)

Mei de tiid soe it alliânsje folle minder prominint wurde en soene de lieders fan Tenochtitlan mear kontrôle oer de saken fan it ryk oernimme - in oergong dy't betiid begûn, ûnder it bewâld fan Izcoatl, de earste keizer.

Unteinlik ferdwûn de promininsje fan Tlacopan en Tekskoko yn it Alliânsje, en dêrom wurdt it Ryk fan de Trije Alliânsje no benammen as it Aztekenryk ûnthâlden.

De Aztekenkeizers

De skiednis fan it Aztekenryk folget it paad fan 'e Aztekenkeizers, dy't yn 't earstoan mear sjoen waarden as de lieders fan 'e Triple Alliance. Mar doe't har macht groeide, groeide ek har ynfloed - en it soe har besluten, har fisy, har triomfen en har dwaasheden wêze dy't it lot fan 'e Azteken bepaleminsken.

Yn totaal wiene der sân Azteken keizers dy't regearren fan 1427 C.E./A.D. oant 1521 C.E./A.D - twa jier nei't de Spaanske oankaam en de fûneminten fan 'e Azteken wrâld skodden om folslein ynstoarten te meitsjen.

READ MORE : Ynlieding ta Nij Spanje en de Atlantyske Wrâld

Guon fan dizze lieders steane út as wiere fisioenen dy't holpen hawwe om de Azteken keizerlike fisy in werklikheid te meitsjen, wylst oaren net folle diene yn har tiid boppe op 'e âlde wrâld om opfallend te bliuwen yn' e oantinkens dy't wy hawwe fan dizze ienris grutte beskaving.

Izcoatl (1428 C.E. - 1440 C.E.)

Izcoatl waard de tlatoani fan Tenochtitlan yn 1427, nei de dea fan syn neef, Chimalpopca, dy't de soan wie fan syn healbroer, Huitzlihuiti.

Izcoatl en Huitzlihuiti wiene soannen fan 'e earste tlatoani fan 'e Meksika, Acamapichtli, hoewol se net deselde mem hienen. Polygamy wie yn dy tiid in gewoane praktyk ûnder de Azteken-adel, en de status fan 'e mem hie in grutte ynfloed op har kânsen yn it libben.

As gefolch wie Izcoatl oerdroegen oan 'e troan doe't syn heit stoar, en dan wer doe't syn healbroer stoar (Novillo, 2006). Mar doe't Chimalpopca stoar nei mar tsien jier fan tumultueuze bewâld, krige Izcoatl de knikje om de Azteken troan te nimmen, en - oars as eardere Azteken-lieders - hie hy de stipe fan 'e Triple Alliance, wêrtroch grutte dingen mooglik makken.

DeTlatoani

As de kening fan Tenochtitlan dy't de Triple Alliance mooglik makke, waard Izcoatl beneamd ta de tlatoque - de lieder fan 'e groep; de earste keizer fan it Aztekenryk.

By it befeiligjen fan 'e oerwinning op 'e Tepaneken - de foarige hegemon fan 'e regio - koe Izcoatl oanspraak meitsje op 'e huldigingssystemen dy't se yn hiel Meksiko oprjochte hiene. Mar dit wie gjin garânsje; iets beweare jout der gjin rjocht op.

Dus, om syn macht te befestigjen en te konsolidearjen, en om in wier ryk te stiftsjen, soe Iztcoatl oarloch moatte fiere tsjin stêden yn lannen fierderop.

Dit hie it gefal west foar de Triple Alliance, mar Azteken hearskers wiene oanmerklik minder effektyf operearje op har eigen tsjin de machtiger Tepanec hearskers. Lykwols - sa't se bewiisd hiene by it bestriden fan 'e Tepaneken - doe't har krêft kombinearre mei dy fan Texcoco en Tlaclopan, wiene de Azteken folle formidabeler en koenen machtiger legers ferslaan as se earder yn steat wiene.

By oannommen. de Azteken troan, Izcoatl sette út om himsels - en, by ferlinging, de stêd Meksiko-Tenochtitlan - as de primêre ûntfanger fan earbetoan yn Sintraal Meksiko. De oarloggen dy't er betiid yn syn bewâld as keizer fierde yn 'e 1430-er jierren easke en krige earbetoan fan 'e tichtby lizzende stêden Chalco, Xochimilco, Cuitláhuac en Coyoacán.

Om dit yn kontekst te setten, is Coyoacán no in subdistriktfertaalt yn in eangst foar wurk.

Tsjin 'e iere middei hat jo stam ferskate vlotten makke en peddelje nei de rivier. De muddled wetters ûnder sitte stil, mar enoarme enerzjy komt op út syn sêfte lapping - in universele thrum dat liket te drage mei him alle krêft en macht nedich om te skeppen en ûnderhâlden it libben. Je slepe se gau nei feilichheid en sette dan mei de oaren achter de pryster ôf, dy't fluch troch de beammen nei ien of oare bestimming giet dy't allinnich hy liket te witten.

Nei net mear as twahûndert stappen hâldt de groep op . Foarút is in clearing, en Quauhcoatl is op 'e knibbels fallen. Elkenien skommelt de romte yn, en jo sjogge wêrom.

In stikelbearskaktus - de tenochtli - stiet triomfantlik allinnich yn 'e iepening. It tjirget boppe alles, wylst it net heger is as in man. In krêft grypt dy en do bist ek op dyn knibbels. Quauhcoatl sjongt, en dyn stim is mei syn.

Swier sykheljen. Humming. Djippe, djippe konsintraasje.

Neat.

Minuten fan stil gebed geane foarby. In oere.

En dan hearst it.

It lûd is ûnmiskenber - in hillige gjalp.

"Winkelje net!" Quauhcoatl ropt. “De goaden prate.”

It skriemen wurdt hieltyd lûder, in bepaald teken dat de fûgel oankomt. Jo antlit is yn 'e smoargens gemalen - mieren krûpe oer hûd gesicht, yn jo hier - mar jo dogge it netfan Meksiko-Stêd en leit mar acht myl (12 kilometer) ten suden fan it âlde keizerlike sintrum fan it Aztekenryk: de Templo Mayor ("De Grutte Timpel").

It feroverjen fan lannen sa ticht by de haadstêd kin lykje as in lytse feat, mar it is wichtich om te ûnthâlden dat Tenochtitlan wie op in eilân - acht kilometer soe hawwe fielde as in wrâld apart. Plus, yn dizze tiid, elke stêd waard bestjoerd troch syn eigen kening; easkjen earbetoan easke de kening te ûnderlizzen oan de Azteken, ferminderjen harren macht. It oertsjûgjen fan har dit te dwaan wie gjin maklike taak, en it easke de macht fan it leger fan 'e Trije Alliânsje om it te dwaan.

Mei dizze tichtby lizzende gebieten dy't no fazallen fan it Azteken ryk wiene, begon Izcoatl lykwols noch fierder nei it suden te sjen. , bringende oarloch oan Cuauhnāhuac - de âlde namme foar de hjoeddeiske stêd Cuernavaca - ferovere it en oare stêden yn 'e buert troch 1439.

It tafoegjen fan dizze stêden oan it tributesysteem wie sa wichtich om't se op in folle leger wiene hichte as de Azteken haadstêd en wiene folle mear agrarysk produktyf. Tribute-easken soene krûden omfetsje, lykas mais, lykas oare lúkse, lykas kakao.

Yn 'e tolve jier sûnt hy beneamd waard ta lieder fan it ryk, hie Izcoatl de Azteken-ynfloedsfear dramatysk útwreide fan net folle mear as it eilân dêr't Tenochtitlan op boud wie oant de hiele Delling fan Meksiko, plus alle lannen fier nei desuden.

Takomstige keizers soene bouwe op en konsolidearje syn winsten, en helpe it ryk ien fan 'e meast dominante yn' e âlde skiednis te meitsjen.

Monopolisearjen fan Aztekenkultuer

Wylst Izcoatl bekend is bêste foar it inisjearjen fan de Triple Alliance en it bringen fan de earste betsjuttingsfolle territoriale winsten yn Azteken skiednis, hy is ek ferantwurdlik foar de foarming fan in mear ferienige Azteken kultuer - mei help fan middels dy't sjen litte ús hoe't it minskdom hat tagelyk feroare safolle en sa bytsje troch de jierren hinne.

Koart nei it oannimmen fan syn posysje, Itzcoatl - ûnder de direkte begelieding fan syn primêre adviseur, Tlacael - inisjearre in massale boek baarnend yn alle stêden en delsettings dêr't er ridlik opeaskje kontrôle. Hy liet skilderijen en oare religieuze en kulturele artefakten ferneatigje; in beweging dy't ûntworpen wie om minsken oer te bringen om de god Huitzilopochtli te oanbidden, de sinnegod dy't troch de Mexica fereare wurdt, as de god fan oarloch en ferovering.

(Boekeferbaarnen binne net wat de measte moderne regearingen kinne krije fuort mei, mar it is nijsgjirrich om te notearjen hoe't sels yn 'e 15e-ieuske Azteken-maatskippij lieders it belang erkenden fan it kontrolearjen fan ynformaasje om macht te befeiligjen.)

Dêrneist Itzcoatl - waans bloedline yn twifel steld waard troch guon - sochten elk bewiis fan syn ôfstamming te ferneatigjen, sadat hy koe begjinne om syn eigen foarâlderlike ferhaal te konstruearjen en himsels fierder te fêstigjenboppe op 'e Azteken-polityk (Freda, 2006).

Tagelyk begon Tlacael religy en militêre macht te brûken om in ferhaal te fersprieden fan 'e Azteken as in keazen ras, in folk dat har kontrôle útwreide moast troch ferovering . En mei sa'n lieder waard in nij tiidrek fan 'e Aztekenske beskaving berne.

Dea en opfolging

Nettsjinsteande syn súkses by it oernimmen en konsolidearjen fan syn macht, stoar Itzcoatl yn 1440 C.E./A.D., krekt tolve jierren nei't er keizer waard (1428 C.E./A.D.). Foar syn dea hie er regele dat syn neef, Moctezuma Ilhuicamina - meastentiids bekend as Moctezuma I - de folgjende tlatoani waard.

It beslút waard makke om it regear net oer te jaan oan Izcoatl syn soan as in manier om de relaasje te genêzen. tusken de twa tûken fan 'e famylje dy't har woartels weromfierden nei de earste kening fan Meksika, Acamapichtli - mei de iene ûnder lieding fan Izcoatl en de oare troch syn healbroer, Huitzlihuiti (Novillo, 2006).

Izcoatl stimde ta mei dizze deal, en it waard ek fêststeld dat de soan fan Izcoatl en de dochter fan Moctezuma I in bern krije soene en dy soan soe de opfolger wêze fan Moctezuma I, dy't beide kanten fan 'e orizjinele keninklike famylje fan' e Meksika byinoar bringe en elke potinsjele ôfskiedskrisis dy't opkomme kinne Iztcoatl's dea.

Motecuhzoma I (1440 C.E. – 1468 C.E.)

Motecuhzoma I - ek wol Moctezuma of Montezuma I neamd - hat de bekendste namme fan alle Azteken-keizers, mar it isfeitlik ûnthâlden fanwegen syn pakesizzer, Moctezuma II.

De oarspronklike Montezuma is lykwols mear dan fertsjinne fan dizze ûnstjerlike namme, sa net noch mear, troch syn wichtige bydragen oan 'e groei en útwreiding fan it Aztekenryk - eat dat in parallel lûkt mei syn pakesizzer, Montezuma II, dy't it meast ferneamd is troch it letter foarsitterjen fan it ynstoarten fan dat ryk.

Syn himelfeart kaam troch de dea fan Izcoatl, mar hy naam in ryk oer dat tige wie. in protte op 'e opkomst. De deal makke om him op 'e troan te setten waard dien om alle ynterne spanningen te ferleegjen, en mei't de Azteken-sfear fan ynfloed groeide, wie Motecuhzoma I yn 'e perfekte posysje om syn ryk út te wreidzjen. Mar wylst it toaniel wis wie, soe syn tiid as hearsker net sûnder syn útdagings wêze, dyselden regels of machtige en rike riken hawwe sûnt it begjin fan 'e tiid te krijen hân.

Consolidating the Empire Inside en Out

Ien fan 'e grutste taken foar Moctezuma I, doe't hy kontrôle fan Tenochtitlan en de Triple Alliance naam, wie it befeiligjen fan' e winsten makke troch syn omke, Izcoatl. Om dit te dwaan, die Moctezuma I wat eardere Azteken keningen net hiene - hy ynstallearre syn eigen folk om tafersjoch te hâlden op de kolleksje fan earbetoan yn omlizzende stêden (Smith, 1984).

Oant it bewâld fan Moctezuma I, Azteken hearskers. hie tastien keningen fan ferovere stêden te bliuwen yn macht, sa lang ashja levere earbetoan. Mar dit wie in berucht defekt systeem; nei ferrin fan tiid, keningen soene wurde wurch fan beteljen oer rykdom en soe slack yn it sammeljen fan it, twingt de Azteken te reagearjen troch bringen oarlochsfiering op dyjingen dy't ôfwikende. Dit wie kostber, en makke it op syn beurt noch dreger om earbetoan te winnen.

(Sels minsken dy't hûnderten jierren lyn libbe wiene net bysûnder leuk om twongen te kiezen tusken útwinningsbetelingen of folsleine oarloch. )

Om dit te bestriden stjoerde Moctezuma I belestingen en oare hege leden fan 'e Tenochtitlan-elite nei omlizzende stêden en stêden, om sa tafersjoch te hâlden oer it bestjoer fan it ryk.

Dit waard in kâns foar leden fan 'e adel om har posysje binnen de Azteken-maatskippij te ferbetterjen, en it sette ek it poadium foar de ûntwikkeling fan wat effektyf sydrivierprovinsjes wêze soe - in foarm fan bestjoerlike organisaasje dy't noch noait earder sjoen is yn' e Meso-Amerikaanske maatskippij.

Dêrnjonken waarden ûnder Moctezuma I sosjale klassen mear útsprutsen troch in koade fan wetten oplein op gebieten ferbûn mei Tenochtitlan. It sketste wetten oer eigendomsbesit en sosjale status, en beheine dingen lykas kopulearjen tusken de adel en "gewoane" folk (Davies, 1987).

Yn syn tiid as keizer sette hy middels yn om de geastlike revolúsje te ferbetterjen syn omke hie inisjearre en dat Tlacael hie makke insintrale belied fan de steat. Hy baarnde alle boeken, skilderijen en reliken dy't Huitzilopochtli - de god fan 'e sinne en oarloch - net as de primêre godheid hienen.

Moctezuma's ienichste grutste bydrage oan 'e Azteken-maatskippij wie lykwols it brekken fan 'e Templo Mayor, de massive piramidetempel dy't yn it hert fan Tenochtitlan siet en letter eangst ynspirearje soe by de oankommende Spanjerts.

De side waard letter it klopjende hert fan Meksiko-Stêd, hoewol, spitigernôch, de timpel net mear bliuwt . Moctezuma I brûkte ek de frijwat grutte krêft dy't ta syn beskikking stie om alle reboeljes yn lannen dy't de Azteken opeamen te ûnderdrukken, en koart nei't er oan 'e macht kaam, begûn er de tariedings foar in eigen feroveringskampanje.

Mar in protte syn ynspannings waarden stillein doe't in droechte yn sintraal Meksiko om 1450 hinne rekke, wêrtroch't de fiedselfoarrieden fan 'e regio desimearre en it foar de beskaving lestich makke om te groeien (Smith, 1948). It soe pas yn 1458 duorje dat Moctezuma I syn blik bûten syn grinzen koe smite en it berik fan it Azteken ryk útwreidzje.

De Flower Wars

Nei de droechte rekke de regio , de lânbou fermindere en de Azteken ferhongere. Stjerjend seagen se nei de himel en kamen ta de konklúzje dat se lije omdat se der net yn slagge wiene de goaden te foarsjen fan de passende hoemannichte bloed dy't nedich wie om de wrâld geande te hâlden.

Mainstream Azteekse mytology by detiid besprutsen de needsaak om de goaden te fieden mei bloed om de sinne elke dei op te hâlden. De tsjustere tiden dy't op har delkommen wiene, koenen dêrom allinich opheft wurde troch te soargjen dat de goaden al it bloed hiene dat se nedich wiene, en liederskip in perfekte rjochtfeardiging foar konflikt jaan - it sammeljen fan slachtoffers foar opoffering, om de goaden te behagen en de droechte te einigjen.

Mei help fan dizze filosofy besleat Moctezuma I - mooglik ûnder lieding fan Tlacael - om oarloch te fieren tsjin 'e stêden yn 'e regio om Tenochtitlan om it iennichste doel fan it sammeljen fan finzenen dy't oan 'e goaden offere wurde kinne, en ek om soargje foar wat gefjochtstraining foar de Azteken-krigers.

Dizze oarloggen, dy't gjin polityk of diplomatike doel hiene, waarden bekend as de Flower Wars, of de "War of Flowers" - in term dy't letter brûkt waard troch Montezuma II om te beskriuwen dizze konflikten doe't frege troch de Spaanske ferbliuw yn Tenochtitlan yn 1520.

Dit joech de Azteken "kontrôle" oer lannen yn 'e hjoeddeiske steaten Tlaxcala en Puebla, dy't har oant de Golf fan Meksiko rûnten by de tiid. Nijsgjirrich is dat de Azteken dizze lannen nea offisjeel ferovere, mar de oarloch tsjinne syn doel yn dat it hâlden minsken libje yn eangst, dy't hâlden harren fan ôfwiking.

De protte Flower Oarloggen fochten earst ûnder Montezuma I brocht in protte stêden en keninkriken ûnder Azteken keizerlike kontrôle, mar hja diene net folle te winnen oer de wil fande minsken - net echt ferrassend, sjoen in protte waarden twongen om te sjen hoe't harren sibben harren klopjende herten mei sjirurgyske presys fuorthelle waarden troch Azteken-prysters. in oantinken oan werberte (foar de Azteken) en fan de bedriging dêr't de ûnoerwinne, dy't de Azteken úttarden, ûnderwurpen wiene.

In protte moderne gelearden leauwe dat guon beskriuwingen fan dizze rituelen miskien oerdreaun binne, en der is debat oangeande de aard en it doel fan dizze Flower Wars - benammen om't it measte fan wat bekend is komt fan 'e Spaanske, dy't besochten de "barbaarske" libbenswizen te brûken troch de Azeken as morele rjochtfeardiging om se te feroverjen.

Mar hoe't dizze offers ek dien waarden, it resultaat wie itselde: wiidferspraat ûnfrede fan 'e minsken. En dit is wêrom, doe't de Spanjaarden yn 1519 oan it klopjen kamen, se sa maklik yn steat wiene om lokale befolking te rekrutearjen om te helpen by it feroverjen fan de Azteken.

It Ryk útwreidzje

De Blommenkriich wie mar foar in part oer territoriale útwreiding, mar dochs brochten de oerwinningen dy't Moctezuma I en de Azteken yn dizze konflikten fertsjinnen mear grûngebiet yn har sfear. Yn syn syktocht om earbetelingen te garandearjen en mear finzenen te finen om te offerjen, wie Moctezuma lykwols net tefreden mei it kiezen fan gefjochten allinich mei syn buorlju. Hy hie syn eagen fierder fuort.

Tsjin 1458, deMeksika wie hersteld fan 'e ferwoasting dy't troch de langere droechte brocht waard, en Moctezuma fielde ik genôch fertrouwen oer syn eigen posysje om de ferovering fan nije gebieten te begjinnen en it ryk út te wreidzjen.

Om dit te dwaan gie hy troch it paad lâns útsteld troch Izcoatl - earst nei it westen wurke, troch de Toluca-delling, dan nei it suden, út sintraal Meksiko en nei de foar it grutste part Mixtec en Zapotec folken dy't bewenne de hjoeddeiske regio fan Morelos en Oaxaca.

Death en Suksesje

As de twadde hearsker fan it ryk basearre yn Tenochtitlan, holp Moctezuma I de basis te lizzen foar wat in gouden ieu wurde soe foar de Azteken-beskaving. Syn ynfloed op 'e rin fan 'e keizerlike skiednis fan 'e Azteken is lykwols noch djipper.

Troch it inisjearjen en fieren fan 'e Flower War hat Moctezuma I de Azteken-ynfloed yn 'e regio tydlik útwreide ten koste fan frede op lange termyn; in pear stêden soene har ree oan 'e Meksika jaan, en in protte wachten gewoan op in sterkere tsjinstanner om te ûntstean - ien dy't se koenen helpe by it útdaagjen en ferslaan fan 'e Azteken yn ruil foar har frijheid en ûnôfhinklikens.

Yn foarútgong soe dit mear en mear konflikt betsjutte foar de Azteken en har folk, wat har legers fierder fan hûs bringe soe, en har mear fijannen meitsje - eat dat har tige sear dwaan soe doe't frjemde manlju mei wite hûd yn 1519 yn Meksiko lâne.C.E./A.D., besletten om oanspraak te meitsjen op alle lannen fan 'e Meksika as ûnderwerpen fan' e keninginne fan Spanje en God.

Deselde deal dy't Moctezuma I op 'e troan sette bepaalde dat de folgjende hearsker fan it Aztekenryk soe wêze ien fan 'e bern fan syn dochter en Izcoatl syn soan. Dizze twa wiene neven, mar dat wie it punt - in bern berne oan dizze âlden soe it bloed hawwe fan sawol Izcoatl as Huitzlihuiti, de twa soannen fan Acamapichtli, de earste Azteken kening (Novillo, 2006).

In 1469, nei de dea fan Moctezuma I, waard Axayactl - de pakesizzer fan sawol Izcoatl as Huitzlihuiti, en in foaroansteand militêre lieder dy't in protte fjildslaggen wûn hie yn 'e feroveringsoarloggen fan Moctezuma I - keazen as de tredde lieder fan it Aztekenryk.

Axayacatl (1469 C.E. - 1481 C.E.)

Axayactl wie krekt njoggentjin jier âld doe't er de kontrôle oer Tenochtitlan en de Triple Alliance oernaam, en erfde in ryk dat tige yn opkomst wie.

De territoriale winst makke troch syn heit, Moctezuma I, hie de Azteken-sfear fan ynfloed útwreide oer hast hiel Sintraal Meksiko, bestjoerlike herfoarming - it brûken fan Azteken adel om direkt te regearjen oer ferovere stêden en keninkriken - makken it makliker om macht te befeiligjen , en de Azteken-krigers, dy't heech oplaat en berucht deadlik wiene, wiene ta de meast freze wurden yn hiel Meso-Amearika.budge.

Do bliuwst fêst, rjochte, yn trance.

Dan, in lûde gier! en de stilte fan 'e opljochting is fuort as de hear fan 'e loften op jo delkomt en op syn stoel rêstet.

"Sjoch, myn leafsten! De goaden hawwe ús oanroppen. Us reis is foarby.”

Jo helje jo holle fan 'e grûn en sjogge omheech. Dêr sit de majestueuze fûgel - drapearre yn kofje en moarmeren fearren, syn grutte, kraaljende eagen dy't it toaniel ynnimme - sitten op 'e nopal; sieten op 'e kaktus. De profesije wie wier en jo hawwe it makke. Do bist thús. Op it lêst, in plak om de holle te rêsten.

It bloed begjint yn dyn ieren te rinnen, alle sinnen te oerweldigjen. Jo knibbels begjinne te triljen, foarkomt dat jo bewegen. Dochs wat yn jo dringt jo oan om mei de oaren te stean. Uteinlik, nei moannen, of langer, fan swalkjen, is de profesije wier bewiisd.

Do bist thús.

Lês mear : Azteken goaden en goadinnen

Dit ferhaal - as ien fan syn protte farianten - is sintraal foar it begripen fan 'e Azteken. It is it bepalende momint fan in folk dat kaam om de grutte, fruchtbere lannen fan sintraal Meksiko te regearjen; fan in folk dat de lannen mei súkses holden as hokker oare beskaving dêrfoar.

De leginde pleatst de Azteken - yn dy tiden bekend as de Mexica - as in keazen ras ôfkomstich fan Aztlan, in sprekwurdlike Tún fan Eden definiearre troch oerfloed en frede, dy't troch de goaden oanrekke wiewaard twongen om benammen te meitsjen mei ynterne problemen. Miskien de meast wichtige fan dizze barde yn 1473 C.E./A.D. - krekt fjouwer jier nei it opstean op 'e troan - doe't in skeel ûntstie mei Tlatelolco, de susterstêd fan Tenochtitlan dy't op itselde stik lân boud waard as de grutte Aztekenhaadstêd.

De oarsaak fan dit skeel bliuwt ûndúdlik , mar it late ta fjochtsjen, en it Azteken leger - folle sterker as dat fan Tlatelolco - soarge foar de oerwinning, en plondere de stêd ûnder it befel fan Axayactl (Smith, 1984).

Axayactl hie tafersjoch op hiel lyts territoriale útwreiding yn syn tiid as de Azteken hearsker; it grutste part fan 'e rest fan syn regear waard bestege oan it befeiligjen fan' e hannelsrûtes dy't oer it ryk waarden fêstige doe't de Meksika har ynfloedsfear útwreide.

Handel, neist oarlochsfiering, wie de lijm dy't alles byinoar hold, mar dit waard faak bestriden oan 'e râne fan Azteken - oare keninkriken kontrolearren de hannel en de belestingen dy't derfan kamen. Doe, yn 1481 C.E./A.D. - krekt tolve jier nei it oernimmen fan it ryk, en op 'e jonge leeftyd fan ienentritich jier - waard Axayactl gewelddiedich siik en stoar hommels, en iepene de doar foar in oare lieder om de posysje fan tlatoque oan te nimmen (1948).

Tizoc (1481 C.E. - 1486 C.E.)

Nei de dea fan Axayacatl naam syn broer, Tizoc, de troan yn 1481, wêr't hy net lang bleau, en die hast neat foar deryk. It tsjinoerstelde, eins - syn greep op macht yn al ferovere gebieten ferswakke troch syn ineffektiviteit as militêr en politike lieder (Davies, 1987).

Yn 1486, krekt fiif jier nei't er de tlatoani fan Tenochtitlan neamd waard, Tizoc is ferstoarn. De measte histoarisy fermeitsje yn elts gefal - as net perfoarst akseptearje - dat hy waard fermoarde fanwegen syn mislearrings, hoewol't dit is nea definityf bewiisd (Hassig, 2006).

Yn termen fan groei en útwreiding, it regear fan Tizoc en syn broer, Axayactl, wiene in sprekwurdlike kalmte foar de stoarm. De folgjende twa keizers soene de Azteken-beskaving opnij stimulearje en it nei har moaiste momint bringe as de lieders yn sintraal Meksiko.

Ahuitzotl (1486 C.E. - 1502 C.E.)

In oare soan fan Moctezuma I, Ahuitzotl, naam it oer foar syn broer doe't er ferstoar, en syn beklimming op 'e troan joech in wending oan yn' e rin fan 'e Aztekenske skiednis.

Om te begjinnen feroare Ahuitzotl - doe't hy de rol fan tlatoani oannaam - syn titel yn huehueytlaotani , dy't oerset nei "Supreme King" (Smith, 1984).

Dit wie in symboal fan 'e konsolidaasje fan' e macht dy't de Meksika ferlitten hie as de primêre macht yn 'e Triple Alliance; it wie sûnt it begjin fan 'e gearwurking in ûntwikkeling west, mar doe't it ryk útwreide, wie ek de ynfloed fan Tenochtitlan.

It Ryk nei Nije Hechten bringe

Brûkende syn posysje as "Supreme King, ”Ahuitzotl sette útein op noch in oare militêre útwreiding yn 'e hope om it ryk te groeien, hannel te befoarderjen en mear slachtoffers te krijen foar minsklike opoffering.

Syn oarloggen brochten him fierder súdlik fan 'e Azteken haadstêd as hokker foarige keizer it slagge om gean. Hy koe de Oaxaca-delling en Soconusco-kust fan Súd-Meksiko feroverje, mei ekstra feroveringen dy't Azteken ynfloed brochten yn wat no de westlike dielen fan Guatemala en El Salvador binne (Novillo, 2006).

Dizze lêste twa regio's wiene weardefolle boarnen fan lúkse guod lykas kakaobannen en fearren, dy't beide swier brûkt waarden troch de hieltyd machtiger Azteken-adel. Sokke materiële begearten tsjinne faaks as de motivaasje foar Azteken-ferovering, en keizers hienen de neiging om nei it súdlike as nei it noarden fan Meksiko te sykjen foar har bút - om't it de elite oanbean wat se nedich wiene, wylst se ek folle tichterby wiene.

Had it ryk net fallen mei de komst fan de Spaanske, miskien soe it úteinlik fierder útwreide hawwe nei de weardefolle gebieten yn it noarden. Mar súkses nei it suden troch frijwol elke Azteken keizer hold har ambysjes rjochte.

Al mei al, it gebiet kontrolearre troch, of it jaan fan hulde oan, de Azteken mear as ferdûbele ûnder Ahuitzotl, wêrtroch't him fierwei de meast súksesfol militêre kommandant yn 'e skiednis fan it ryk.

Kulturele Achievements Under Ahuitzotl

Alhoewol'thy is meast bekend om syn militêre oerwinningen en ferovering, Ahuitzotl die ek in oantal dingen wylst hy regearre dy't holp foarút Azteken beskaving en draaie it yn in húshâlden namme yn 'e âlde skiednis.

Miskien de meast ferneamde fan al dizze wie de útwreiding fan de Templo Mayor, it wichtichste religieuze gebou yn Tenochtitlan dat it sintrum fan 'e stêd en it hiele ryk wie. It wie dizze timpel, en omlizzende plaza, dy't foar in part ferantwurdlik wie foar de eangst dy't de Spanjerts fielden doe't se minsken tsjinkamen yn wat se de "Nije Wrâld" neamden.

It wie ek, foar in part, dizze grutheid dy't holp harren by it besluten om tsjin it Azteken te gean, besykjen har ryk te ferbrekken en har lannen foar Spanje en God opeaskje - iets dat tige oan 'e hoarizon wie doe't Ahuitzotl stoar yn 1502 CE en de Azteken troan gie nei in man mei de namme Moctezuma Xocoyotzin, of Moctezuma II; ek gewoan bekend as "Montezuma."

Spaanske ferovering en it ein fan it ryk

Doe't Montezuma II yn 1502 de Azteken troan naam, wie it ryk yn opkomst. As soan fan Axayacatl hie er it grutste part fan syn libben trochbrocht oan syn omkes hearskje; mar de tiid wie einliks kommen foar him om op te stappen en kontrôle oer syn folk te nimmen.

Sisentweintich doe't hy "Supreme King" waard, hie Montezuma syn eagen rjochte op it útwreidzjen fan it ryk en it dragen fan syn beskaving yn in nij tiidrek fan wolfeart. Lykwols, wylsthy wie goed op 'e wei om dit syn neilittenskip te meitsjen yn' e earste santjin jier fan syn bewâld, de gruttere krêften fan 'e skiednis wurken tsjin him.

De wrâld wie lytser wurden as Europeanen - te begjinnen mei Christopher Columbus yn 1492 C.E./A.D. - makke kontakt mei en begon te ferkennen wat se de "Nije Wrâld" neamden. En se hiene net altyd freonskip yn 'e holle doe't se yn kontakt kamen mei besteande kultueren en beskavingen, om it sa mar te sizzen. Dit soarge foar in dramatyske ferskowing yn 'e skiednis fan it Azteken ryk - ien dy't úteinlik late ta syn ûndergong.

Moctezuma Xocoyotzin (1502 C.E. - 1521 C.E.)

By it wurden fan de hearsker fan 'e Azteken yn 1502 sette Montezuma daliks útein om de twa dingen te dwaan dy't hast alle nije keizers dwaan moatte: konsolidearje de winsten fan syn foargonger, wylst hy ek nije lannen foar it ryk oanspraak meitsje.

Under syn bewâld koe Montezuma fierder meitsje winst yn 'e lannen fan' e Zapoteca en Mixteca minsken - dejingen dy't wenne yn 'e regio's nei it suden en it easten fan Tenochtitlan. Syn militêre oerwinningen wreide it Azteken ryk út nei syn grutste punt, mar hy foege der net safolle grûngebiet oan as syn foargonger hie, of sels safolle as eardere keizers lykas Izcoatl.

Al mei al, de lannen kontrolearre troch de Azteken omfette sa'n 4 miljoen minsken, mei Tenochtitlan allinich mei sawat 250.000 ynwenners - in figuerdat soe it doe ûnder de grutste stêden fan 'e wrâld pleatst hawwe (Burkholder en Johnson, 2008).

It Aztekenryk wie lykwols ûnder Montezuma in flinke feroaring ûndergien. Om syn macht te konsolidearjen en de ynfloed fan 'e protte ferskillende belangen fan 'e hearskjende klasse te ferminderjen, begon hy de adel te werstrukturearjen.

Yn in protte gefallen betsjutte dat gewoan famyljes fan har titels te strippen. Hy promovearre ek de status fan in protte fan syn eigen sibben - hy sette syn broer yn 'e rige foar de troan, en liket besocht te hawwen om alle macht fan it ryk en fan 'e Triple Alliance yn syn famylje te pleatsen.

De Spaanske, tsjinkaam

Nei in suksesfolle santjin jier as ymplemintator fan 'e Azteken keizerlike strategyen, feroare alles yn 1519 C.E./AD.

In groep Spaanske ûntdekkingsreizgers ûnder lieding fan in man mei de namme Hernán Cortés - folgjende it flústerjen fan it bestean fan in grutte, goudrike beskaving - makke lân oan 'e kust fan 'e Golf fan Meksiko, tichtby wat ynkoarten it plak wêze soe fan 'e stêd Veracruz.

Montezuma hie bewust west fan Europeanen sa betiid as 1517 C.E./A.D - hie it wurd him makke troch hannelsnetwurken fan frjemde, wyt-skinned manlju dy't farre en ferkenne om it Karibysk gebiet en syn protte eilannen en kusten. As antwurd gebea hy, troch it heule ryk, dat hy op 'e hichte brocht wurde soe as ien fan dizze minsken op of tichtby Azteken waard sjoen(Dias del Castillo, 1963).

Dit berjocht kaam úteinlik twa jier letter, en by it hearren fan dizze nijkommers - dy't yn in frjemde tonge sprieken, wiene fan in ûnnatuerlik bleke teint en dy't frjemd, gefaarlik útsjen droegen. stokken dy't makke wurde koenen om fjoer los te meitsjen mei mar in pear lytse bewegingen - hy stjoerde boaden mei kado's.

It is mooglik dat Montezuma tocht hie dat dizze minsken goaden wiene, lykas ien Azteken leginde spruts oer it weromkommen fan 'e feathered slangegod, Quetzalcoatl, dy't ek de foarm fan in man mei in burd mei in wyt-skelle oannimme koe. Mar it is like wierskynlik dat hy se seach as in bedriging, en woe it betiid beheine.

Mar Montezuma wie ferrassend wolkom foar dizze frjemden, nettsjinsteande it feit dat it wierskynlik direkt dúdlik wie dat se fijannige bedoelingen hienen - wat oars suggerearre wie de hearsker fan it ryk motivearre.

Nei dizze earste moeting gongen de Spanjaarden har reis troch it binnenlân yn, en doe't se diene, kamen se hieltyd mear minsken tsjin. Dizze ûnderfining koe se út 'e earste hân de ûnfrede sjen dy't minsken fielden mei it libben ûnder Azteken. De Spanjerts begûnen freonen te meitsjen, wêrfan de wichtichste Tlaxcala wie - in machtige stêd dy't de Azteken nea slagge om te ûnderwerpen en dy't begearich wiene om har grutste rivalen út har machtsposysje te kearen (Diaz del Castillo, 1963).

Reboelje bruts faak út yn stêden tichtby wêrde Spanjaarden hiene besocht, en dit hie wierskynlik in teken wêze moatten foar Montezuma dat wiisde op 'e wiere bedoelingen fan dizze minsken. Dochs bleau hy kado's nei de Spanjaarden te stjoeren doe't se har paad nei Tenochtitlan makken, en úteinlik ferwolkom hy Cortés yn 'e stêd doe't de man it yn Sintraal Meksiko kaam.

The Fighting Begins

Cortés en syn mannen waarden troch Montezuma yn 'e stêd wolkom hjitten as earegasten. Nei it moetsjen en útwikseljen fan kado's oan 'e ein fan ien fan' e grutte wegen dy't it eilân ferbynt wêrop Tenochtitlan boud waard mei de kusten fan Lake Texcoco, waarden de Spanjerts útnoege om yn it paleis fan Montezuma te bliuwen.

Se bleaunen dêr. foar ferskate moannen, en wylst dingen begûn út okee, spanningen gau begûn te opstean. De Spanjerts namen de frijmoedigens fan Montezuma en brûkten it om de kontrôle te pakken, en sette de Azteken lieder ûnder wat likegoed as hûsarrest en namen kontrôle oer de stêd.

Machtige leden fan 'e famylje fan Montezuma waarden blykber fergriemd mei dit en begûnen de Spanjaarden oan te hâlden ferlitte, wat se wegere te dwaan. Doe, ein maaie fan 1520, fierden de Azteken in religieuze fakânsje doe't Spaanske soldaten it fjoer iepenen op har ferdigenleaze hosts, en ferskate minsken - ynklusyf eallju - fermoarde yn 'e wichtichste timpel fan' e Azteken haadstêd.

Fjochtsjen bruts út. tusken de beide kanten yn in evenemint dat bekend waard as "The Massacre in the GreatTemple of Tenochtitlan. frede bringe oan in stridend folk (Diaz del Castillo, 1963).

Mar dit wie gewoan in list - wat se echt woenen wie in reden om oan te fallen en te begjinnen mei har ferovering fan 'e Azteken.

Jo sjogge, Cortés en syn conquistador-palen wiene net yn Meksiko lâne om freonen te meitsjen. Se hiene geroften heard oer de ekstravagante rykdom fan it ryk, en as de earste Jeropeeske naasje dy't lân yn 'e Amearika's makke, wiene se begearich om in grut ryk te stiftsjen dat se koenen brûke om har spieren yn Jeropa te bûgjen. Har primêre doel wie goud en sulver, dy't se net allinich foar harsels woenen, mar ek om it ryk te finansieren.

Spanjetten dy't yn dy tiid libje, bewearden dat se Gods wurk diene, mar de skiednis hat har motiven iepenbiere, en ús herinnerje hoe't lust en habsucht wiene ferantwurdlik foar de ferneatiging fan ûntelbere beskavingen dy't tûzenen jierren yn it meitsjen west hiene.

Tydens de gaos dy't ûntstie neidat de Spanjaarden de religieuze seremoanje fan 'e Azteken oanfallen, waard Montezuma fermoarde, wêrfan't de omstannichheden noch altyd bliuwe ûndúdlik (Collins, 1999). Lykwols, hoe't it ek barde, bliuwt it feit dat de Spaanske de Azteken fermoarde hienekeizer.

Frede koe net mear fein wurde; it wie tiid om te fjochtsjen.

Yn dizze tiid wie Cortés net yn Tenochtitlan. Hy wie ferlitten om te fjochtsjen tsjin de man dy't stjoerd waard om him te arrestearjen foar it net folgjen fan oarders en Meksiko ynfallen. (Yn dy dagen, as jo it net iens wiene mei de beskuldigingen tsjin jo, liket it derop dat jo allinich de ienfâldige taak foltôgje moasten om de man te fermoardzjen dy't stjoerd is om jo te arrestearjen. Probleem oplost!)

Hy kaam oerwinnend werom út ien slach - de iene fjochte tsjin de amtner dy't stjoerd waard om him te arrestearjen - rjocht yn 'e midden fan in oare, de iene dy't yn Tenochtitlan tusken syn mannen en de Mexica fierd waard.

Dochs, wylst de Spanjerts in protte besitten. bettere wapens - lykas yn gewearen en stielen swurden fersus bôgen en spearen - se waarden isolearre binnen de fijân syn haadstêd en wiene serieus yn it tal. Cortés wist dat hy syn mannen derút helje moast, sadat se koenen hergroepearje en in goede oanfal útsette.

Yn 'e nacht fan 30 juny 1520 C.E./A.D. fêstelân waard oerbleaun unguarded - begûn meitsjen harren wei út 'e stêd, mar se waarden ûntdutsen en oanfallen. Azteken krigers kamen út alle rjochtingen, en hoewol't de krekte oantallen betwiste bliuwe, waarden de measte Spaanske slachte (Diaz del Castillo, 1963).

Cortés ferwiisde nei de barrens fan dy jûn as Noche Triste - dat betsjut "fertrietlike nacht" .” Fjochtsjen bleau as de Spaanskeom grutte dingen te dwaan foar it libben op ierde.

Fansels, sjoen syn mystike aard, in pear antropologen en histoarisy leauwe dat dit ferhaal de eigentlike rekken is fan 'e oarsprong fan' e stêd, mar nettsjinsteande de wierheid, har berjocht is in krúsjale boublok yn it ferhaal fan it Azteken ryk - in maatskippij bekend om brutale ferovering, hert-rippende minsklike offers, ekstravagante timpels, paleizen fersierd mei goud en sulver, en hannelsmerken ferneamd troch de hiele âlde wrâld.

Wa wiene de Azteken?

De Azteken - ek wol de Meksika neamd - wiene in kulturele groep dy't wenne yn wat bekend is as de Delling fan Meksiko (it gebiet om it hjoeddeiske Meksiko-Stêd hinne). Se stiften in ryk, begjinnend yn 'e 15e ieu, dat opstie ta ien fan 'e meast bloeiende yn 'e hiele âlde skiednis foardat it yn 1521 gau omkeard waard troch de feroverjende Spaanske.

Ien fan 'e bepalende skaaimerken fan' e Azteken wie har taal - Nahuatl . It, as wat fariaasje, waard sprutsen troch in protte groepen yn 'e regio, in protte fan wa soe net identifisearre hawwe as Mexica, of Azteken. Dit holp de Azteken har macht te fêstigjen en te groeien.

Mar de Azteken-beskaving is mar ien lyts stikje fan it folle gruttere puzel dat it âlde Meso-Amearika is, dat foar it earst fêstige minsklike kultueren seach al yn 2000 f.Kr.

De Azteken wurde ûnthâlden fanwegen harren ryk, dat wie ien fanmakken harren paad om Lake Texcoco; se waarden noch mear ferswakke, wêrtroch't de skerpe realiteit levere dat it feroverjen fan dit grutte ryk gjin lytse prestaasje wêze soe.

Cuauhtémoc (1520 C.E./A.D. – 1521 C.E./A.D.)

Nei de dea fan Montezuma, en nei't de Spanjaarden út 'e stêd ferdreaun wiene, stimde de oerbleaune Azteken - dejingen dy't net al ôfslachte wiene - Cuitláhuac, de broer fan Montezuma, ta de folgjende keizer.

Syn bewâld duorre mar 80 dagen, en syn dea, dy't ynienen brocht waard troch it pokkenfirus dat troch de Aztekenhaadstêd raasde, wie in foarboader fan dingen dy't komme. De adel, dy't no ekstreem beheinde karren steane, om't har rigen troch sawol sykte as Spaanske fijannigens desimearre wiene, keas har folgjende keizer - Cuauhtémoc - dy't de troan naam tsjin 'e ein fan 1520 C.E./AD.

It duorre Cortés mear dan in jier nei Noche Triste om de krêft te sammeljen dy't hy nedich wie om Tenochtitlan yn te nimmen, en hy begon it belis te lizzen fan begjin 1521 C.E./A.D. Cuauhtémoc stjoerde berjocht nei de omlizzende stêden om te kommen en te helpen de haadstêd te ferdigenjen, mar hy krige in pear reaksjes - de measten hienen de Azteken ferlitten yn 'e hope harsels te befrijen fan wat se seagen as ûnderdrukkende regel.

Allinne en stjerre fan sykte , makken de Azteken net folle kâns tsjin Cortés, dy't mei inkele tûzenen Spaanske soldaten en sa'n 40.000 nei Tenochtitlan opmarsjearre.krigers út tichteby lizzende stêden - benammen Tlaxcala.

Doe't de Spanjaarden oankamen yn 'e Azteken-haadstêd, begûnen se daliks de stêd te belegerjen, de wegen ôf te snijen en fan fierren projektylen op it eilân te sjitten.

De grutte fan 'e oanfalsmacht, en de isolearre posysje fan 'e Azteken, makken de nederlaach ûnûntkomber. Mar de Meksika wegere har oer te jaan; Cortés soe ferskate besykjen diene om it belis mei diplomasy te beëinigjen om de stêd yntakt te hâlden, mar Cuauhtémoc en syn eallju wegeren.

Unteinlik bruts de ferdigening fan 'e stêd; Cuauhtémoc waard ferovere op 13 augustus 1521 C.E./A.D., en dêrmei easke de Spaanske kontrôle oer ien fan 'e wichtichste stêden fan 'e âlde wrâld.

De measte gebouwen wiene ferneatige tidens it belis, en de measte ynwenners fan 'e stêd dy't net stoarn wiene tidens de oanfal of oan pokken waarden troch de Tlaxcalans fermoarde. De Spaanske ferfongen alle Azteken religieuze ôfgoaden troch kristlike en sluten de Templo-boargemaster foar minsklike opoffering.

Dêr stie, yn it sintrum fan in Tenochtitlan yn ruïnes - in stêd dy't eartiids mear as 300.000 ynwenners hie, mar dat no ferdwûn yn it gesicht fan útstjerren troch it Spaanske leger (en de sykten droegen troch de soldaten) - Cortés wie in oerwinner. Op dat momint fielde hy him wierskynlik boppe op 'e wrâld, feilich yn 'e gedachte dat syn namme ieuwenlang lêzen wurde soe, neist delykas Aleksander de Grutte, Julius Caesar en Ghengis Khan.

Lyts wist er, de skiednis soe in oare hâlding ynnimme.

It Aztekenryk Nei Cortés

De fal fan Tenochtitlan brocht it Azteken ryk op 'e grûn. Hast alle bûnsgenoaten fan 'e Meksika's wiene óf oerstapt nei de Spaanske en de Tlaxcalans, óf wiene sels ferslein.

De fal fan 'e haadstêd betsjutte dat, binnen mar twa jier nei't se kontakt makke hawwe mei de Spaanske, it Azteken ryk wie ynstoart en wie diel wurden fan Spanje's koloniale besittings yn 'e Amearika - in territoarium kollektyf bekend as Nij-Spanje.

Tenochtitlan waard omneamd ta Ciudad de México - Meksiko-Stêd - en soe in nij type transformaasje ûnderfine as it sintrum fan in grut koloniaal ryk.

Om har keizerlike begearten te helpen finansierjen, sette Spanje útein om syn lannen yn 'e Nije Wrâld te brûken om ryk te wurden. Se bouden op 'e al besteande systemen fan earbetoan en belesting, en twongen arbeid om rykdom te heljen út wat eartiids it Azteken ryk wie - yn it proses, wêrtroch't wat al in heul ûngelikense sosjale struktuer wie.

Natives waarden twongen. om Spaansk te learen en ta it katolisisme te bekearen, en se krigen in pear kânsen om har status yn 'e maatskippij te ferbetterjen. It grutste part fan 'e rykdom streamde nei Wite Spanjerts dy't ferbinings hiene mei Spanje (Burkholder en Johnson, 2008).

Yn 'e rin fan' e tiid ûntstie in klasse fan Spanjerts berne yn Meksiko en kaam yn opstân.tsjin de Spaanske kroan om't se har bepaalde privileezjes wegere, en Meksiko syn ûnôfhinklikens winne yn 1810. Mar, wat lânseigen mienskippen oanbelanget, wie de maatskippij dy't se makken yn feite deselde as dy't bestien hie ûnder de Spaanske.

It ienige echte ferskil wie dat de rike criollo (dy't yn Meksiko berne binne fan Spaanske âlden dy't oan 'e top fan 'e maatskippij stiene, ûnder allinnich de Spanjerts berne yn Spanje, de españoles) net mear hoegden te ferantwurdzjen foar de Spaanske kroan. Foar alle oaren wie it saak as gewoanlik.

Oan hjoed de dei binne lânseigen mienskippen yn Meksiko marginalisearre. D'r binne 68 ferskillende lânseigen talen erkend troch de regearing, wêrûnder Nahuatl - de taal fan it Azteken. Dit is de neilittenskip fan Spanje syn bewâld yn Meksiko, dy't pas begûn doe't it hie ferovere de Azteken beskaving; ien fan 'e machtichsten dy't ea bestien hawwe op beide Amerikaanske kontininten.

Hoewol't Meksiko twongen waard oan te passen oan 'e Spaanske kultuer en gewoanten, bleaunen de minsken ferbûn mei har pre-Spaanske woartels. Tsjintwurdich hat de Meksikaanske flagge in earn en in feathered slang boppe op in stikkene pear kaktus - it symboal fan Tenochtitlan en in earbetoan oan ien fan 'e grutste en meast ynfloedrike beskavingen fan' e âlde tiid.

Hoewol dit symboal - It offisjele wapen fan Meksiko - waard net tafoege oant de 19e ieu, it hat foar altyd in diel west fanMeksikaanske identiteit, en it tsjinnet as in oantinken dat men it Meksiko fan hjoed net kin begripe sûnder it Azteken ryk te begripen, har foarbyld fan 'e "Alde Wrâld", en har hast fuortendaliks ferdwinen yn 'e hannen fan Spanjerts dy't operearje ûnder de waan dat har habsucht en lust wie grutmoedich en godlik.

It tsjinnet as in oantinken dat wy ús moderne wrâld net wirklik kinne begripe sûnder de gefolgen fan hast fiif ieuwen fan Europeesk ymperialisme en kolonisaasje te begripen, in transformaasje dy't wy no begripe as globalisearring.

Azteken Kultuer

De wolfeart en it sukses fan 'e Azteken beskaving wie ôfhinklik fan twa dingen: oarlochsfiering en hannel.

Suksesfolle militêre kampanjes brochten mear rykdom yn it ryk, foar in grut part om't it nije hannelsrûtes iepene. It joech de keaplju fan Tenochtitlan de kâns om rykdom te sammeljen troch de ferkeap fan it guod, en om grutte lúkse te krijen dy't de Azteken yn 'e oergeunst fan hiel Meksiko meitsje soe.

De merken yn Tenochtitlan wiene ferneamd - net allinnich yn hiel Sintraal Meksiko, mar ek oant yn Noard-Meksiko en de hjoeddeiske Feriene Steaten - as plakken dêr't men allerhanne guod en rykdom fine koe. Se waarden lykwols nau regele troch de adel, en dit wie in praktyk dy't útfierd waard yn 'e measte stêden dy't troch it ryk kontrolearre waarden; Azteken amtners soene sjen dat de earbetoan easket fan 'e keningwaarden foldien en dat alle belestingen waarden betelle.

Dizze strakke kontrôle oer de hannel yn it hiele ryk holp de stream fan guod te garandearjen dy't de eallju en hearskjende klassen yn Tenochtitlan bliid hâlde, in rap groeiende stêd dy't mear dan in kwart miljoen ynwenners tsjin de tiid dat Cortés oan 'e Meksikaanske kust oankaam.

Om lykwols de kontrôle oer dizze merken te behâlden, en om de hoemannichte en it type guod dat yn it ryk streamde út te wreidzjen, wie militarisme ek in essinsjeel diel fan 'e Azteken-maatskippij - de Azteken-krigers dy't útgienen om de minsken yn Sintraal Meksiko en fierder te feroverjen, makken it paad foar keaplju om nije kontakten te meitsjen en mear rykdom yn 'e beskaving te bringen.

Oarloch hie ek betsjutting yn 'e Azteken religy en geastlik libben. Harren patroangod, Huitzilopochtli, wie de sinnegod en ek de god fan 'e oarloch. De hearskers rjochtfeardigen in protte fan har oarloggen troch de wil fan har god op te roppen, dy't bloed nedich hie - it bloed fan fijannen - om te oerlibjen.

Doe't de Azteken yn 'e oarloch gienen, koene keizers alle folwoeksen manlju oproppe dy't as diel beskôge waarden fan har sfear om by it leger te kommen, en de straf foar wegerjen wie de dea. Dit, tegearre mei de alliânsjes dy't it hie mei oare stêden, joech Tenochtitlan de krêft dy't it nedich wie om syn oarloggen te fieren.

Al dit konflikt makke fansels in protte fijannigens tsjin 'e Azteken fan 'e minsken dy't se regearren - in lilkens de Spaanske soe eksploitearje oan harrenfoardiel as se wurken om it ryk te ferslaan en te feroverjen.

De dielen fan it Azteken libben dy't net dominearre waarden troch oarlochsfiering en religy, waarden trochbrocht oan it wurk, itsij yn 'e fjilden of yn in soarte fan ambacht. De grutte mearderheid fan 'e minsken dy't ûnder Azteken bewâld hiene gjin sizzenskip yn' e saken fan regearing en wiene bedoeld om apart te bliuwen fan 'e adel, de sosjale klasse krekt ûnder de hearskers fan it ryk - dy't, kombineare, hast alle fruchten fan Azteken genoaten. wolfeart.

Religy yn it Aztekenryk

Lykas it gefal is mei de measte âlde beskavingen, hienen de Azteken in sterke religieuze tradysje dy't har dieden rjochtfeardige en tige definieare wa't se wiene.

As neamd, fan 'e protte Azteken, wie de oergod fan it Azteken Ryk Huitzilopochtli, de sinnegod, mar dit wie net altyd it gefal. De Azteken fierden in protte ferskillende goaden, en doe't de Triple Alliance waard foarme, folgen Azteken - begjinnend mei Izcoatl - de begelieding fan Tlacaelel, en begon Huitzilopochtli te befoarderjen as sawol de sinnegod as de god fan 'e oarloch, as it fokus fan 'e Azteken religy. .

Njonken it befoarderjen fan Huitzilopochtli, finansierden de keizers wat útkaam op âlde propaganda-kampanjes - benammen dien om de minsken de hast konstante oarlochsfiering fan 'e keizers te rjochtfeardigjen - dy't it glorieuze bestimming fan 'e Azteken befette, lykas likegoed as de needsaak foar bloed om te hâldenharren god lokkich en it ryk foarspoedich.

It religieuze offer fan minsken spile wol in wichtige rol yn it Azteken religieuze wrâldbyld, foar in grut part om't it Aztekenske skeppingsferhaal giet it om Quetzalcóatl, de feathered slangegod, dy't syn bloed sprinkelt op droege bonken om it libben te meitsjen sa't wy it kenne. It bloed dat de Azteken joegen, wie doe om it libben hjir op ierde troch te gean.

Quetzalcóatl wie ien fan 'e wichtichste goaden fan' e Azteken. Syn ôfbylding as in feathered slang lûkt út in protte ferskillende Mesoamerikaanske kultueren, mar yn Azteken kultuer, hy waard fierd as de god fan wyn, loft en de himel.

De folgjende grutte Azteken god wie Tlaloc, de rein god . Hy wie dejinge dy't it wetter brocht dat se nedich wiene om te drinken, gewaaksen te groeien en te bloeien, en sa natuerlik wie ien fan 'e wichtichste godstsjinsten yn' e Azteken.

In protte stêden yn it Aztekenryk hienen Tlaloc as har beskermgod, hoewol se ek wierskynlik de macht en macht fan Huitzilopochtli erkend hawwe.

Oeral binne d'r hûnderten ferskillende goaden dy't waarden oanbea troch de minsken fan it Aztekenryk, wêrfan de mearderheid net folle mei inoar te krijen hat - ûntwikkele as ûnderdiel fan in yndividuele kultuer dy't ferbûn bleau mei de Azteken troch hannel en earbetoan.

Religy ek holp brânstofhannel, om't religieuze seremoanjes - benammen dy't de adel belutsen binne - edelsten, stiennen, kralen, fearren,en oare artefakten, dy't út 'e fierte fan it ryk komme moasten om beskikber te wêzen op 'e merken fan Tenochtitlan.

De Spanjaarden wiene ôfgryslik troch de Azteken-religy, benammen it gebrûk fan minsklike offer, en brûkten dit as in rjochtfeardiging foar harren ferovering. It Bloedbad yn 'e Grutte Timpel fan Tenochtitlan soe plakfûn hawwe om't Spanjerts yngripen yn in religieus festival om foar te kommen dat in offer plakfynt, wat de gefjochten begûn en it begjin fan' e ein foar de Azteken inisjearre.

Ienris oerwinne, de Spaansk stelde út om de religieuze praktiken fan dyjingen dy't yn Meksiko wennen op 'e tiid te eliminearjen en te ferfangen troch katolike. En yn betinken nommen dat Meksiko ien fan 'e grutste katolike populaasjes yn' e wrâld hat, liket it derop dat se suksesfol west hawwe yn dit stribjen.

Libben Nei de Azteken

Nei de fal fan Tenochtitlan begûnen de Spaanske it proses fan kolonisearjen fan 'e lannen dy't se krigen hiene. Tenochtitlan waard alles mar ferneatige, sadat de Spaanske it wer opboude, en de ferfanger, Meksiko-Stêd, waard úteinlik ien fan 'e wichtichste stêden en de haadstêd fan Nij-Spanje - it konglomeraat dat bestie út Spaanske koloanjes yn' e Amearika dy't út Noard-Meksiko strekte en de Feriene Steaten, troch Sintraal-Amearika, en alhiel súdlik oant it puntsje fan Argentynje en Sily.

De Spanjaarden regearren dizze lannen oant de 19e ieu, en it libbenûnder keizerlike oerhearsking wie rûch.

Der waard in strang sosjale oarder ynsteld dy't rykdom konsintrearre hâlde yn 'e hannen fan 'e elite, benammen dyjingen dy't sterke ferbiningen hienen mei Spanje. Ynheemse minsken waarden twongen ta arbeid en hâlden fan tagong ta alles oars as in katolike oplieding, helpe by te dragen oan earmoede en sosjale ûnrêst.

Mar, doe't it koloniale tiidrek foarútgong en Spanje kaam om mear lân yn 'e Amearika te kontrolearjen as hokker oare Jeropeeske naasje, it goud en sulver dat se al gau ûntdutsen wiene net genôch om har massive ryk te finansieren, wêrtroch't de Spaanske kroan yn skulden stoarte.

Yn 1808 grypte Napoleon Bonaparte Spanje binnen en naam Madrid yn, Karel IV fan Spanje twongen om ôf te treden en syn broer Joazef op 'e troan te pleatsen.

De begoedige criollos begûnen te praten fan ûnôfhinklikens doe't se sochten har eigendom en status te beskermjen, en ferklearren harsels úteinlik ta in soevereine naasje. Nei ferskate jierren fan oarloch mei de Feriene Steaten, waard it lân Meksiko berne yn 1810.

Sawol de namme fan 'e nije naasje, en har flagge, waarden fêststeld om de ferbining mei de nije naasje en har Azteken te fersterkjen woartels.

De Spanjaarden hawwe miskien ien fan 'e machtichste riken fan 'e wrâld yn mar twa koarte jier fan 'e ierde fage, mar de minsken dy't oerbleaune soene nea ferjitte hoe't it libben wie foardat se waarden ynfallen troch gewear -de grutste yn 'e âlde Amerikaanske wrâld, wedstriden allinnich troch de Inka's en Maya's. De haadstêd, Tenochtitlan, hat nei skatting sa'n 300.000 ynwenners yn 1519, wat it doe ien fan 'e grutste stêden yn 'e wrâld makke hawwe soe.

De merken wiene ferneamd yn 'e âlde wrâld foar har unike en lúkse guod - in teken fan de rykdom fan it ryk - en harren legers waarden benaud troch fijannen sawol tichtby as fier, om't de Azteken komselden twivelje om tichtby lizzende delsettings oan te fallen foar har eigen útwreiding en ferriking.

Mar wylst de Azteken binne wis bekend om harren enoarme wolfeart en militêre krêft, se binne like ferneamd om harren katastrofale ynstoarting.

It Azteken ryk wie op syn hichtepunt yn 1519 - it jier doe't de mikrobiële sykten en avansearre fjoerwapens, droegen troch Hernán Cortés en syn conquistador freonen, lâne op 'e kusten fan' e Golf fan Meksiko. Nettsjinsteande de macht fan it Azteken ryk op 'e tiid, se wiene gjin wedstriid foar dizze bûtenlânske ynfallers; harren beskaving brokkele fan syn hichtepunt ôf yn wat in histoarysk momint komt.

En it waard folle slimmer nei de fal fan Tenochtitlan.

It koloniale systeem dat de Spaanske fêstige wie spesifyk ûntworpen om safolle te heljen rykdom fan 'e Azteken (en alle oare lânseigen minsken dy't se tsjinkamen), en har lân, as mooglik. Dit omfette twangarbeid, easken foar grutte belestingendragende, pokken dragende Jeropeanen dy't har sicht hiene op wrâldbehearsking.

Foar dy fan ús dy't no libje, is Aztekenskiednis in opmerklik testamint foar de groei fan 'e beskaving, en in oantinken oan hoefolle ús wrâld sûnt feroare is. 1492, doe't Columbus de oseaan blau fear.

Bibliografy

Collis, Maurice. Cortés en Montezuma. Vol. 884. New Directions Publishing, 1999.

Davies, Nigel. It Azteken ryk: de Tolteken weropstân. University of Oklahoma Press, 1987.

Durán, Diego. De skiednis fan 'e Ynje fan Nij-Spanje. University of Oklahoma Press, 1994.

Hassig, Ross. Polygamy en de opkomst en ûndergong fan it Aztekenryk. University of New Mexico Press, 2016.

Santamarina Novillo, Carlos. El sistema de dominación azteca: el imperio tepaneca. Vol. 11. Fundación Universitaria Española, 2006.

Schroeder, Susan. Tlacaelel Remembered: Mastermind fan it Azteken Ryk. Vol. 276. University of Oklahoma Press, 2016.

Sullivan, Thelma D. "It finen en oprjochtsjen fan México Tenochtitlán. Fan 'e Crónica Mexicayotl, troch Fernando Alvarado Tezozomoc. Tlalocan 6.4 (2016): 312-336.

Smith, Michael E. De Azteken. John Wiley & amp; Sons, 2013.

Smith, Michael E. "De Aztlan-migraasjes fan 'e Nahuatl-kroniken: myte of skiednis?." Etnohistoarje (1984): 153-186.

Dit systeem - plus rasisme en religieuze yntolerânsje - bedarre de ferovere folken op 'e boaiem fan wat waard in noch ûngelikense maatskippij as wat earder bestien hie as it Aztekenryk.

De wize wêrop't de Meksikaanske maatskippij him ûntjoech, betsjutte dat, sels doe't Meksiko úteinlik syn ûnôfhinklikens fan Spanje krige, it libben foar de Azteken net folle ferbettere - de Spaanske befolking socht lânseigen stipe om har legers te foljen, mar ienris oan 'e macht die dit net folle om de hurde ûngelikens fan' e Meksikaanske maatskippij oan te pakken, en de oarspronklike "Meksikanen" fierder marginalisearre.

As gefolch, 1520 - it jier Tenochtitlan foel, krekt tichtby tolve moannen nei't Cortés earst yn Meksiko lâne - markearret it ein fan in ûnôfhinklike Azteken-beskaving. D'r libje hjoeddedei minsken mei heul nauwe ferbiningen mei de Azteken fan 'e 16e ieu, mar har libbenswizen, wrâldbylden, gewoanten en rituelen binne yn 'e rin fan 'e jierren ûnderdrukt oant it punt fan hast útstjerren.

Azteken of Meksika?

Ien ding dat betiizjend kin wurde by it bestudearjen fan dizze âlde kultuer is har namme.

Yn moderne tiden kenne wy ​​de beskaving dy't it measte fan sintraal Meksiko regearre fan 1325 - 1520 C.E. as de Azteken, mar as jo frege minsken buert wenje yn dy tiid wêr te finen "deAzteken," se soene wierskynlik nei jo sjoen hawwe as jo twa koppen hiene. Dit komt om't de Azteken yn har tiid bekend stiene as de "Mexica" - de namme dy't de moderne term Meksiko berne, hoewol de krekte oarsprong ûnbekend is.

Ien fan 'e liedende teoryen, set troch Alfonso Caso yn 1946 yn syn essay "El Águila y el Nopal" (De Eagle en de kaktus), is dat it wurd Mexica ferwiist nei de stêd Tenochtitlan as it "sintrum fan 'e navel fan' e moanne."

Hy sette dit byinoar troch de wurden yn Nahuatl oer te setten foar "de moanne" (metztli), "naval" (xictli), en "plak" (co).

Tegearre, beweart Caso, holpen dizze termen it wurd Mexica oan te meitsjen - se soene har stêd, Tenochtitlan, dy't boud waard op in eilân yn 'e midden fan Lake Texcoco, sjoen hawwe as it sintrum fan har wrâld (dat wie symbolisearre troch de mar sels).

Fansels besteane der oare teoryen, en wy kinne de wierheid noait folslein kenne, mar it wichtige ding om te ûnthâlden is dat it wurd "Aztec" in folle modernere konstruksje is. It komt fan it Nahuatl wurd "aztecah," dat betsjut minsken út Aztlan - noch in oare ferwizing nei de mytyske oarsprong fan de Azteken.

Wêr wie it Azteken ryk?

It Aztekenryk bestie yn it hjoeddeiske sintraal Meksiko. De haadstêd wie Meksiko-Tenochtitlan, dat wie in stêd boud op in eilân yn Lake Texcoco - it lichem fan wetter dat de Delling follefan Meksiko mar dat is yntusken omboud ta lân en is no it thús fan de hjoeddeiske haadstêd fan it lân, Meksiko-Stêd.

Op syn hichtepunt rûn it Azteken ryk fan de Golf fan Meksiko oant de Stille Oseaan . It kontrolearre it grutste part fan it gebiet eastlik fan Meksiko-Stêd, ynklusyf de moderne steat Chiapas, en strekte him út oant Jalisco.

De Azteken koene sa'n ryk bouwe troch har wiidweidige hannelsnetwurken en agressive militêren strategy. Yn 't algemien waard it ryk boud op in systeem fan earbetoan, hoewol yn' e 16e ieu - yn 'e jierren foar it ynstoarten - mear formele ferzjes fan regearing en administraasje bestien.

Aztekenrykkaart

The Roots of the Aztec Empire: The Founding Capital of Mexico-Tenochtitlan

It ferhaal fan 'e earn lâning op' e stikkene pear kaktus is sintraal foar it begripen fan it Azteken ryk. It stipet it idee dat de Azteken - of Meksika - in godlik ras wiene dat ôfstammet fan eardere grutte Mesoamerikaanske beskavingen en foarbestimd foar grutheid; it giet ek fierder om de basis te foarmjen fan moderne-Meksikaanske identiteit, om't de earn en de kaktus hjoeddedei prominint binne yn 'e flagge fan' e naasje.

It is woartele yn it idee dat de Azteken kamen út it mytyske lân fan oerfloed bekend. as Aztlan, en dat se út dat lân fuortstjoerd waarden op in godlike missy om in grutte beskaving te stiftsjen. Dochs witte wy der neat fanwierheid.

Wat wy lykwols witte, is dat de Azteken binnen minder as hûndert jier fan in relatyf ûnbekende entiteit yn 'e Delling fan Meksiko nei de dominante beskaving yn 'e regio gienen. It Azteken ryk is delgien as ien fan 'e meast avansearre en machtichste fan' e âlde tiid - sjoen dizze hommelse opkomst ta promininsje, is it allinich natuerlik om in soarte fan godlike yntervinsje oan te nimmen.

Mar argeologysk bewiis suggerearret oars.

De súdlike migraasje fan 'e Meksika

It folgjen fan 'e bewegingen fan âlde kultueren is lestich, benammen yn gefallen dêr't skriuwen net wiidferspraat wie. Mar yn guon gefallen binne argeologen by steat west om bepaalde artefakten te assosjearjen mei bepaalde kultueren - itsij troch de brûkte materialen of de ûntwerpen dy't derop pleatst binne - en brûke dan datingtechnology om in byld te krijen fan hoe't in beskaving beweecht en feroare.

It bewiis dat op 'e Meksika is sammele suggerearret dat Aztlan eins in echt plak kin hawwe west. It wie wierskynlik yn wat no Noard-Meksiko is en de súdwestlike Feriene Steaten. Mar ynstee fan in lân fan pracht te wêzen, wie it wierskynlik neat mear as ... goed ... lân.

It waard beset troch ferskate nomadyske jager-samlerstammen, wêrfan in protte itselde, of wat fariaasje, fan sprieken fan de Nahuatl-taal.

Nei de tiid, of om fijannen te flechtsjen of om better lân te finen om thús te neamen, dizze Nahuatl-stammen