ອານາຈັກ Aztec: ການລຸກຂຶ້ນແລະການຫຼຸດລົງຢ່າງໄວວາຂອງເມັກຊິໂກ

ອານາຈັກ Aztec: ການລຸກຂຶ້ນແລະການຫຼຸດລົງຢ່າງໄວວາຂອງເມັກຊິໂກ
James Miller

ສາ​ລະ​ບານ

Huizipotakl, ພະເຈົ້າດວງຕາເວັນ, ຄ່ອຍໆລຸກຂຶ້ນຢູ່ທາງຫຼັງເທິງພູ. ແສງສະຫວ່າງຂອງພຣະອົງສ່ອງສະຫວ່າງຕໍ່ກັບນ້ໍາທະເລສາບທີ່ອ່ອນໂຍນຕໍ່ຫນ້າເຈົ້າ.

ມີຕົ້ນໄມ້ຫຼາຍເທົ່າທີ່ຕາສາມາດເຫັນໄດ້, ແລະສຽງຮ້ອງຂອງນົກໄດ້ຄອບງໍາພື້ນທີ່ສຽງ. ຄືນນີ້, ເຈົ້າຈະນອນຫຼັບຢູ່ທ່າມກາງດວງດາວອີກເທື່ອໜຶ່ງ. ຕາເວັນແມ່ນສົດໃສ, ແຕ່ມັນບໍ່ຮ້ອນ; ອາກາດແມ່ນເຢັນແລະສົດ, ບາງໆ. ກິ່ນຫອມຂອງນ້ໍາຈືດແລະໃບໄມ້ wafts ຕາມລົມ, ຜ່ອນຄາຍທ່ານໃນຂະນະທີ່ທ່ານ stir ແລະເກັບຂອງຂອງທ່ານເພື່ອໃຫ້ການເດີນທາງສາມາດເລີ່ມຕົ້ນໄດ້. ເພື່ອຄົ້ນຫາເກາະດອນນ້ອຍໆທີ່ຕັ້ງຢູ່ກາງທະເລສາບ.

ດ້ວຍດວງຕາເວັນຍັງຢູ່ໃຕ້ຍອດພູ, ພະອົງຈຶ່ງເດີນຂະບວນຈາກຄ່າຍດ້ວຍຄວາມໝັ້ນໃຈທັງໝົດທີ່ເຈົ້າຄາດຫວັງວ່າຈະມີພະເຈົ້າອົງໜຶ່ງສຳຜັດ.

ທ່ານ, ແລະຜູ້ອື່ນໆ, ປະຕິບັດຕາມ.

ທ່ານທຸກຄົນຮູ້ວ່າສິ່ງທີ່ທ່ານກໍາລັງຊອກຫາ - ເຄື່ອງຫມາຍ - ແລະທ່ານມີຄວາມເຊື່ອມັນຈະມາ. Quauhcoatl ບອກ​ທ່ານ​ວ່າ, “ບ່ອນ​ທີ່​ນົກ​ອິນ​ຊີ​ພັກ​ຜ່ອນ​ກັບ​ຕົ້ນ​ກະ​ຕອກ​ຫມາກ​ມ່ວງ​ມີ​ prickly prickly, ເມືອງ​ໃຫມ່​ຈະ​ເກີດ​ຂຶ້ນ. ເມືອງແຫ່ງຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່. ຫນຶ່ງ​ທີ່​ຈະ​ປົກ​ຄອງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ແລະ​ຍົກ​ສູງ​ຂຶ້ນ​ກັບ​ເມັກ​ຊິ​ກາ — ປະ​ຊາ​ຊົນ​ຈາກ Aztlan.”

ມັນ​ເປັນ​ການ​ຍາກ​ທີ່​ຈະ​ຜ່ານ​ແປງ, ແຕ່​ບໍ​ລິ​ສັດ​ຂອງ​ທ່ານ​ເຮັດ​ໃຫ້​ມັນ​ໄປ​ເຖິງ​ລຸ່ມ​ຂອງ​ຮ່ອມ​ພູ​ແລະ​ຊາຍ​ຝັ່ງ​ທະ​ເລ​ສາ​ມາດ​ກ່ອນ​ຫນ້າ​ນັ້ນ. ດວງອາທິດໄປຮອດຈຸດສູງສຸດໃນທ້ອງຟ້າ.

“ທະເລສາບ Texcoco,” Quauhcoatl ເວົ້າ. “Xictli — ສູນ​ກາງ​ຂອງ​ໂລກ.”

ຄໍາ​ສັບ​ຕ່າງໆ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ດົນ​ໃຈ​ຄວາມ​ຫວັງ, ແລະ​ວ່າໄດ້ເລີ່ມເຄື່ອນຍ້າຍທາງໃຕ້ໄປສູ່ຮ່ອມພູເມັກຊິໂກ, ບ່ອນທີ່ມີອຸນຫະພູມທີ່ດີກວ່າ, ຝົນຕົກເລື້ອຍໆ, ແລະນ້ໍາຈືດທີ່ອຸດົມສົມບູນເຮັດໃຫ້ຊີວິດການເປັນຢູ່ດີຂຶ້ນຫຼາຍ.

ຫຼັກຖານສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການຍົກຍ້າຍນີ້ເກີດຂຶ້ນເທື່ອລະກ້າວໃນໄລຍະສະຕະວັດທີ 12 ແລະ 13, ແລະໄດ້ນໍາພາຮ່ອມພູຂອງເມັກຊິໂກຄ່ອຍໆເຕັມໄປດ້ວຍຊົນເຜົ່າທີ່ເວົ້າພາສາ Nahuatl (Smith, 1984, ຫນ້າ 159). ແລະມີຫຼັກຖານເພີ່ມເຕີມວ່າທ່າອ່ຽງດັ່ງກ່າວໄດ້ສືບຕໍ່ຜ່ານໄລຍະເວລາຂອງຈັກກະພັດ Aztec, ເຊັ່ນດຽວກັນ.

ເມືອງຫຼວງຂອງພວກມັນໄດ້ກາຍເປັນທີ່ດຶງດູດຜູ້ຄົນຈາກທົ່ວທຸກມຸມ, ແລະ - ຂ້ອນຂ້າງແປກປະຫຼາດ, ພິຈາລະນາສະພາບອາກາດທາງດ້ານການເມືອງຂອງທຸກມື້ນີ້ - ຄົນຈາກ ໄປທາງທິດເໜືອເທົ່າທີ່ລັດຢູທາໃນຍຸກສະ ໄໝ ໃໝ່ ໃຊ້ເພື່ອຕັ້ງດິນແດນ Aztec ເປັນຈຸດ ໝາຍ ປາຍທາງຂອງພວກເຂົາໃນເວລາທີ່ ໜີ ຈາກຄວາມຂັດແຍ້ງຫຼືໄພແຫ້ງແລ້ງ.

ມັນເຊື່ອວ່າເມັກຊິໂກ, ເມື່ອຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ໃນຮ່ອມພູຂອງເມັກຊິໂກ, ໄດ້ປະທະກັນກັບຊົນເຜົ່າອື່ນໆໃນພາກພື້ນແລະ ໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ຍ້າຍອອກໄປເລື້ອຍໆ ຈົນກວ່າເຂົາເຈົ້າຈະໄປຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ເກາະແຫ່ງໜຶ່ງໃນກາງທະເລສາບ Texcoco — ສະຖານທີ່ທີ່ຈະກາຍເປັນ Tenochtitlan ຕໍ່ມາ.

ການກໍ່ສ້າງການຕັ້ງຖິ່ນຖານເປັນເມືອງ

ບໍ່ວ່າຈະເປັນສະບັບໃດ. ເລື່ອງ​ທີ່​ເຈົ້າ​ເລືອກ​ທີ່​ຈະ​ຍອມ​ຮັບ — ເປັນ​ເລື່ອງ​ນິ​ທານ​ນິ​ຍົມ​ຫຼື​ໂບ​ຮານ​ຄະ​ດີ — ພວກ​ເຮົາ​ຮູ້​ວ່າ​ນະ​ຄອນ​ທີ່​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່ Mexico-Tenochtitlan, ມັກ​ຈະ​ເອີ້ນ​ງ່າຍ​ດາຍ​ຫຼາຍ​ກວ່າ Tenochtitlan, ໄດ້​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ປີ 1325 AD (Sullivan, 2006).

<0​>ຄວາມ​ແນ່​ນອນ​ນີ້​ແມ່ນ​ເນື່ອງ​ມາ​ຈາກ​ການ​ກົງ​ກັນ​ຂ້າມ​ປະ​ຕິ​ທິນ Gregorian (ຫນຶ່ງ​ທີ່​ໂລກ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ນໍາ​ໃຊ້​ໃນ​ມື້​ນີ້​) ກັບປະຕິທິນ Aztec, ເຊິ່ງຫມາຍການກໍ່ຕັ້ງຂອງເມືອງເປັນ 2 Calli ("2 ເຮືອນ"). ລະຫວ່າງເວລານັ້ນແລະ 1519, ເມື່ອ Cortés ລົງຈອດໃນເມັກຊິໂກ, Aztecs ໄດ້ອອກຈາກການຕັ້ງຖິ່ນຖານທີ່ຜ່ານມາໄປສູ່ຜູ້ປົກຄອງຂອງແຜ່ນດິນ. ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຄວາມສໍາເລັດນີ້ແມ່ນເປັນຫນີ້ຂອງ chinampas, ພື້ນທີ່ຂອງເນື້ອທີ່ກະສິກໍາອຸດົມສົມບູນທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍການຖິ້ມດິນເຂົ້າໄປໃນນ້ໍາຂອງ Lake Texcoco, ອະນຸຍາດໃຫ້ເມືອງສາມາດຂະຫຍາຍຕົວຢູ່ໃນພື້ນທີ່ທີ່ບໍ່ດີຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ.

ແຕ່ຖືກຄ້າງຢູ່ໃນຂະຫນາດນ້ອຍ. ເກາະຢູ່ທາງໃຕ້ຂອງທະເລສາບ Texcoco, Aztecs ຈໍາເປັນຕ້ອງເບິ່ງຂ້າມຊາຍແດນຂອງພວກເຂົາເພື່ອສາມາດຕອບສະຫນອງຄວາມຕ້ອງການທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນຂອງປະຊາກອນທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນຂອງພວກເຂົາ.

ພວກເຂົາບັນລຸການນໍາເຂົ້າສິນຄ້າໃນບາງສ່ວນໂດຍຜ່ານເຄືອຂ່າຍການຄ້າທີ່ກວ້າງຂວາງທີ່. ມີຢູ່ແລ້ວຢູ່ໃນພາກກາງຂອງເມັກຊິໂກສໍາລັບຫຼາຍຮ້ອຍຄົນຖ້າບໍ່ແມ່ນພັນປີ. ມັນເຊື່ອມຕໍ່ອາລະຍະທໍາທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍຂອງ Mesomerica, ນໍາເອົາ Mexica ແລະ Mayans, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບປະຊາຊົນທີ່ອາໄສຢູ່ໃນປະເທດທີ່ທັນສະໄຫມຂອງ Guatemala, Belize, ແລະ, ໃນຂອບເຂດ, El Salvador.

ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ໃນຖານະ ເມັກຊິໂກໄດ້ຂະຫຍາຍເມືອງຂອງພວກເຂົາ, ຄວາມຕ້ອງການຂອງມັນຂະຫຍາຍອອກໄປຫຼາຍ, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າພວກເຂົາຕ້ອງເຮັດວຽກຫນັກກວ່າເກົ່າເພື່ອຮັບປະກັນການໄຫຼເຂົ້າຂອງການຄ້າທີ່ເປັນສູນກາງຂອງຄວາມຮັ່ງມີແລະອໍານາດຂອງພວກເຂົາ. ພວກ Aztecs ຍັງໄດ້ເລີ່ມອີງໃສ່ການ tribute ຫຼາຍຂຶ້ນເປັນວິທີການຮັບປະກັນຄວາມຕ້ອງການຊັບພະຍາກອນຂອງສັງຄົມຂອງຕົນ, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າຈະເຮັດສົງຄາມກັບເມືອງອື່ນໆເພື່ອໄດ້ຮັບການສະຫນອງສິນຄ້າຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ (Hassig,1985) ວັດທະນະທໍາ Toltec ແມ່ນຄ້າຍຄືກັບອາລະຍະທໍາ Mesoamerican ທີ່ຜ່ານມາ - ເຊັ່ນວ່າອີງໃສ່ Teotihuacan, ເມືອງພຽງແຕ່ສອງສາມກິໂລແມັດໄປທາງທິດເຫນືອຂອງສະຖານທີ່ທີ່ຈະກາຍເປັນ Tenochtitlan - ໃນນັ້ນມັນໃຊ້ການຄ້າເພື່ອສ້າງອິດທິພົນແລະຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ຮາກຂອງ. ການຄ້ານີ້ໄດ້ຖືກ sowed ໂດຍອາລະຍະທໍາທີ່ຜ່ານມາ. ໃນກໍລະນີຂອງ Toltecs, ພວກເຂົາປະຕິບັດຕາມອາລະຍະທໍາຂອງ Teotihuacan, ແລະ Aztecs ປະຕິບັດຕາມ Toltecs.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Toltecs ແຕກຕ່າງກັນທີ່ເຂົາເຈົ້າເປັນປະຊາຊົນທໍາອິດໃນພາກພື້ນທີ່ຮັບຮອງເອົາວັດທະນະທໍາ militaristic ຢ່າງແທ້ຈິງ. ການຍຶດຄອງດິນແດນອັນມີຄ່າແລະການລວມເອົາລັດເມືອງແລະອານາຈັກອື່ນໆເຂົ້າໄປໃນຂອບເຂດຂອງອິດທິພົນຂອງພວກເຂົາ.

ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມໂຫດຮ້າຍຂອງພວກເຂົາ, Toltecs ໄດ້ຖືກຈົດຈໍາວ່າເປັນອາລະຍະທໍາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະມີອໍານາດ, ແລະຄ່າພາກຫຼວງ Aztec ໄດ້ເຮັດວຽກເພື່ອສ້າງການເຊື່ອມໂຍງບັນພະບຸລຸດກັບ ພວກເຂົາ, ອາດຈະເປັນຍ້ອນວ່າພວກເຂົາຮູ້ສຶກວ່ານີ້ຊ່ວຍແກ້ໄຂການອ້າງເອົາອໍານາດຂອງພວກເຂົາແລະຈະຊະນະການສະຫນັບສະຫນູນຂອງປະຊາຊົນ.

ໃນແງ່ປະຫວັດສາດ, ໃນຂະນະທີ່ມັນຍາກທີ່ຈະສ້າງການເຊື່ອມໂຍງໂດຍກົງລະຫວ່າງ Aztecs ແລະ Toltecs, Aztecs ສາມາດແນ່ນອນ ຖືວ່າເປັນຜູ້ສືບທອດອາລະຍະທຳທີ່ປະສົບຜົນສຳເລັດໃນເມື່ອກ່ອນຂອງ Mesoamerica, ເຊິ່ງທັງໝົດໄດ້ຄວບຄຸມຮ່ອມພູເມັກຊິໂກ ແລະດິນແດນທີ່ອ້ອມຮອບມັນ.

ແຕ່.Aztecs ຍຶດອໍານາດຂອງພວກເຂົາຢ່າງແຫນ້ນຫນາກວ່າກຸ່ມທີ່ຜ່ານມາ, ແລະນີ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາສ້າງອານາຈັກທີ່ຮຸ່ງເຮືອງທີ່ຍັງຄົງເຄົາລົບໃນມື້ນີ້.

Empire Aztec

ອາລະຍະທໍາໃນຮ່ອມພູຂອງເມັກຊິໂກ ເຄີຍເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງການເສື່ອມໂຊມ, ເປັນລະບົບການປົກຄອງທີ່ອຳນາດທັງໝົດຢູ່ໃນກຳມືຂອງຄົນຜູ້ດຽວ — ເຊິ່ງໃນສະໄໝ Aztec ເປັນກະສັດ.

ເມືອງອິດສະລະໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍດິນແດນ, ແລະເຂົາເຈົ້າໄດ້ພົວພັນກັບກັນແລະກັນ. ສໍາລັບຈຸດປະສົງການຄ້າ, ສາດສະຫນາ, ສົງຄາມ, ແລະອື່ນໆ. Despots ຕໍ່ສູ້ກັນເລື້ອຍໆ, ແລະໃຊ້ຄວາມສູງສົ່ງຂອງພວກເຂົາ - ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວສະມາຊິກໃນຄອບຄົວ - ເພື່ອພະຍາຍາມແລະຄວບຄຸມເມືອງອື່ນໆ. ສົງຄາມແມ່ນຄົງທີ່, ແລະ ອຳ ນາດໄດ້ຖືກແບ່ງອອກເປັນສູນກາງສູງແລະປ່ຽນແປງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ.

ອ່ານເພີ່ມເຕີມ : ສາສະໜາ Aztec

ການຄວບຄຸມທາງດ້ານການເມືອງຂອງເມືອງໜຶ່ງຕໍ່ອີກເມືອງໜຶ່ງໄດ້ຖືກນຳໃຊ້ໂດຍການໃຫ້ກຽດ ແລະ ການຄ້າ, ແລະ​ຖືກ​ບັງ​ຄັບ​ໂດຍ​ຄວາມ​ຂັດ​ແຍ່ງ​. ພົນລະເມືອງສ່ວນບຸກຄົນມີການເຄື່ອນໄຫວທາງສັງຄົມເລັກນ້ອຍແລະມັກຈະຢູ່ໃນຄວາມເມດຕາຂອງຊົນຊັ້ນສູງທີ່ອ້າງສິດປົກຄອງໃນດິນແດນທີ່ພວກເຂົາອາໄສຢູ່. ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງເສຍພາສີ ແລະ ອາສາສະໝັກເອງ ຫຼື ລູກໆຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອຮັບໃຊ້ການທະຫານຕາມການຮຽກຮ້ອງຂອງກະສັດ.

ເມື່ອເມືອງໃຫຍ່ຂຶ້ນ, ຄວາມຕ້ອງການດ້ານຊັບພະຍາກອນກໍເພີ່ມຂຶ້ນ, ແລະ ເພື່ອຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການຂອງກະສັດ. ​ເພື່ອ​ຮັບປະກັນ​ການ​ໄຫຼ​ເຂົ້າ​ຂອງ​ສິນຄ້າ​ຫຼາຍ​ຂຶ້ນ, ​ເຊິ່ງໝາຍ​ເຖິງ​ການ​ເປີດ​ເສັ້ນທາງ​ການ​ຄ້າ​ໃໝ່ ​ແລະ ​ເຮັດ​ໃຫ້​ບັນດາ​ເມືອງ​ທີ່​ອ່ອນ​ແອ​ລົງ​ໃນ​ການ​ຊຳລະ​ສະ​ເພາະ - aka pay money.(ຫຼື, ໃນໂລກບູຮານ, ສິນຄ້າ) ເພື່ອແລກປ່ຽນກັບການປົກປັກຮັກສາແລະສັນຕິພາບ.

ແນ່ນອນ, ຫຼາຍໆເມືອງເຫຼົ່ານີ້ອາດຈະໄດ້ຮັບການເສຍສະຫລະໃຫ້ແກ່ຫນ່ວຍງານທີ່ມີອໍານາດຫຼາຍກວ່າອີກ, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າເມືອງທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນ, ໂດຍຄ່າເລີ່ມຕົ້ນ. , ເປັນໄພຂົ່ມຂູ່ຕໍ່ອໍານາດຂອງ hegemon ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ.

ທັງຫມົດນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າ, ໃນຂະນະທີ່ນະຄອນຫຼວງ Aztec ຂະຫຍາຍຕົວໃນສະຕະວັດຫຼັງຈາກການສ້າງຕັ້ງຂອງຕົນ, ປະເທດເພື່ອນບ້ານໄດ້ກາຍເປັນໄພຂົ່ມຂູ່ຕໍ່ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງແລະອໍານາດຂອງຕົນ. ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມອ່ອນແອຂອງເຂົາເຈົ້າມັກຈະກາຍເປັນສັດຕູ, ແລະນີ້ເຮັດໃຫ້ຊີວິດ Aztec ກາຍເປັນສົງຄາມທີ່ໃກ້ຈະຕະຫຼອດໄປແລະຄວາມຢ້ານກົວຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການຮຸກຮານຂອງເພື່ອນບ້ານຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ເລືອກເອົາການຕໍ່ສູ້ທີ່ມີຫຼາຍກ່ວາພຽງແຕ່ເມັກຊິໂກ, ບາດແຜ. ສະເຫນີໃຫ້ພວກເຂົາມີໂອກາດທີ່ຈະຍຶດອໍານາດຂອງຕົນເອງແລະປັບປຸງສະຖານະພາບຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນຮ່ອມພູຂອງເມັກຊິໂກ.

ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າ - ໂຊກດີສໍາລັບ Aztecs - ເມືອງທີ່ສົນໃຈທີ່ສຸດທີ່ຈະເຫັນການເສຍຊີວິດຂອງພວກເຂົາຍັງເປັນສັດຕູຂອງ ຫຼາຍໆເມືອງທີ່ມີອໍານາດໃນພາກພື້ນ, ກໍານົດຂັ້ນຕອນສໍາລັບພັນທະມິດທີ່ມີຜົນຜະລິດທີ່ຈະຊ່ວຍໃຫ້ເມັກຊິໂກຫັນປ່ຽນ Tenochtitlan ຈາກເມືອງທີ່ເຕີບໃຫຍ່, ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງເປັນນະຄອນຫຼວງຂອງອານາຈັກທີ່ກວ້າງຂວາງແລະຮັ່ງມີ.

The Triple Alliance

ໃນປີ 1426 (ວັນທີທີ່ຮູ້ຈັກໂດຍການຖອດລະຫັດປະຕິທິນ Aztec), ສົງຄາມໄດ້ຂົ່ມຂູ່ປະຊາຊົນຂອງ Tenochtitlan. ຊົນເຜົ່າ Tepanecs - ຊົນເຜົ່າທີ່ໄດ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານສ່ວນໃຫຍ່ຢູ່ຝັ່ງຕາເວັນຕົກຂອງທະເລສາບ Texcoco - ເຄີຍເປັນ.ກຸ່ມ​ທີ່​ມີ​ອຳນາດ​ຢູ່​ໃນ​ພາກ​ພື້ນ​ໃນ​ສອງ​ສັດຕະວັດ​ກ່ອນ​ໜ້າ​ນີ້, ​ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ການ​ຍຶດອຳນາດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ສ້າງ​ສິ່ງ​ໃດ​ທີ່​ຄ້າຍ​ຄື​ຈັກກະພັດ. ອັນນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າອຳນາດຍັງຄົງມີການກະຈາຍອຳນາດຫຼາຍ, ແລະຄວາມສາມາດຂອງ Tepanecs ໃນການໃຫ້ສ່ວຍເຫຼືອທີ່ແນ່ນອນໄດ້ຖືກແຂ່ງຂັນເກືອບສະເໝີ, ເຮັດໃຫ້ການຈ່າຍເງິນບັງຄັບໃຊ້ໄດ້ຍາກ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຂົາເຈົ້າເຫັນວ່າຕົນເອງເປັນຜູ້ນຳ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງຖືກຄຸກຄາມຈາກອຳນາດຂອງອຳນາດການປົກຄອງ. Tenochtitlan. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ວາງປິດລ້ອມເມືອງເພື່ອເຮັດໃຫ້ການໄຫຼວຽນຂອງສິນຄ້າຊ້າລົງໃນແລະນອກເກາະ, ການເຄື່ອນໄຫວພະລັງງານທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ Aztecs ຕົກຢູ່ໃນສະຖານະການທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ (Carrasco, 1994).

ບໍ່ເຕັມໃຈທີ່ຈະຍື່ນສະເຫນີ. ການຮຽກຮ້ອງຂອງສາຂາ, Aztecs ໄດ້ພະຍາຍາມຕໍ່ສູ້, ແຕ່ Tepanecs ມີຄວາມເຂັ້ມແຂງໃນເວລານັ້ນ, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າພວກເຂົາບໍ່ສາມາດເອົາຊະນະໄດ້ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າເມັກຊິໂກໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອຈາກເມືອງອື່ນໆ.

ພາຍໃຕ້ການນໍາພາຂອງ Itzcoatl, ກະສັດຂອງ Tenochtitlan. , Aztecs ໄດ້ເຂົ້າຫາປະຊາຊົນ Acolhua ຂອງເມືອງ Texcoco ໃກ້ຄຽງ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບປະຊາຊົນຂອງ Tlacopan - ອີກເມືອງຫນຶ່ງທີ່ມີອໍານາດໃນພາກພື້ນທີ່ຍັງຕໍ່ສູ້ເພື່ອຕໍ່ສູ້ກັບ Tepanecs ແລະການຮຽກຮ້ອງຂອງພວກເຂົາ, ແລະຜູ້ທີ່ສຸກແລ້ວສໍາລັບການກະບົດຕໍ່ຕ້ານ. hegemon ໃນປັດຈຸບັນຂອງພາກພື້ນ.

ຂໍ້ຕົກລົງໄດ້ຖືກບັນລຸຜົນໃນປີ 1428, ແລະສາມເມືອງໄດ້ເຮັດສົງຄາມກັບ Tepanecs. ຄວາມ​ເຂັ້ມ​ແຂງ​ຂອງ​ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ພາ​ໃຫ້​ມີ​ໄຊ​ຊະ​ນະ​ຢ່າງ​ວ່ອງ​ໄວ​ທີ່​ໄດ້​ເອົາ​ຊະ​ນະ​ສັດ​ຕູ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເປັນ​ກໍາ​ລັງ​ທີ່​ເດັ່ນ​ໃນ​ພາກ​ພື້ນ​, ເປີດ​ປະ​ຕູ​ສໍາ​ລັບ​ພະ​ລັງ​ງານ​ໃຫມ່​ທີ່​ຈະ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​.(1994) ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ບົນ​ພື້ນຖານ​ການ​ຮ່ວມ​ມື​ດ້ານ​ການ​ທະຫານ, ​ແຕ່ 3 ຝ່າຍ​ກໍ່​ຕັ້ງ​ໃຈ​ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ​ເຊິ່ງກັນ​ແລະ​ກັນ​ດ້ານ​ເສດຖະກິດ. ຈາກແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ, ລາຍລະອຽດໂດຍ Carrasco (1994), ພວກເຮົາຮຽນຮູ້ວ່າ Triple Alliance ມີບົດບັນຍັດທີ່ສໍາຄັນຈໍານວນຫນຶ່ງ, ເຊັ່ນ:

  • ບໍ່ມີສະມາຊິກທີ່ຈະເຮັດສົງຄາມກັບສະມາຊິກອື່ນ.
  • ສະມາຊິກທັງໝົດຈະສະໜັບສະໜູນເຊິ່ງກັນ ແລະກັນໃນສົງຄາມແຫ່ງການພິຊິດ ແລະຂະຫຍາຍ. ແລະຜູ້ມີກຽດຈາກທັງສາມເມືອງຈະເຮັດວຽກຮ່ວມກັນເພື່ອເລືອກຜູ້ນໍາ. ມັນບໍ່ແມ່ນອານາຈັກ "Aztec", ແຕ່ເປັນ Empire "Texcoco, Tlacopan, ແລະ Tenochtitlan".

    ນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງ, ໃນຂອບເຂດ. ເມັກຊິໂກໄດ້ອີງໃສ່ອໍານາດຂອງພັນທະມິດຂອງພວກເຂົາໃນຂັ້ນຕອນທໍາອິດຂອງພັນທະມິດ, ແຕ່ Tenochtitlan ແມ່ນເມືອງທີ່ມີອໍານາດທີ່ສຸດຂອງສາມ. ໂດຍ​ການ​ເລືອກ​ໃຫ້​ມັນ​ເປັນ​ນະ​ຄອນ​ຫຼວງ​ຂອງ​ຫົວ​ຫນ່ວຍ​ການ​ເມືອງ​ທີ່​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ໃຫມ່​, tlatoani — ຜູ້​ນໍາ​ຫຼື​ກະ​ສັດ​; "ຜູ້ທີ່ເວົ້າ" — ຂອງເມັກຊິໂກ-Tenochtitlan ມີອໍານາດໂດຍສະເພາະ.

    Izcoatl, ກະສັດຂອງ Tenochtitlan ໃນລະຫວ່າງສົງຄາມກັບ Tepanecs, ໄດ້ຖືກເລືອກໂດຍຜູ້ສູງອາຍຸຂອງສາມເມືອງ.ມີສ່ວນຮ່ວມໃນພັນທະມິດທີ່ຈະເປັນ tlatoque ທໍາອິດ - ຜູ້ນໍາຂອງ Triple Alliance ແລະຜູ້ປົກຄອງ de facto ຂອງ Aztec Empire. , ອ້າຍລູກເຄິ່ງຂອງ Izcoatl (Schroder, 2016) ເນື່ອງຈາກການປະກອບສ່ວນຂອງລາວ, ລາວໄດ້ຖືກສະເຫນີໃຫ້ເປັນກະສັດຫຼາຍຄັ້ງ, ແຕ່ປະຕິເສດສະເຫມີ, ຄໍາເວົ້າທີ່ມີຊື່ສຽງໂດຍກ່າວວ່າ "ຂ້ອຍສາມາດມີການປົກຄອງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຖືແລະເຄີຍມີຢູ່ແລ້ວ?" (Davies, 1987)

    ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ພັນທະມິດຈະກາຍເປັນທີ່ໂດດເດັ່ນຫຼາຍຫນ້ອຍລົງແລະຜູ້ນໍາຂອງ Tenochtitlan ຈະຖືການຄວບຄຸມຫຼາຍຂຶ້ນຕໍ່ເລື່ອງຂອງຈັກກະພັດ - ການປ່ຽນແປງທີ່ເລີ່ມຕົ້ນ, ໃນໄລຍະການປົກຄອງຂອງ Izcoatl, ຈັກກະພັດອົງທຳອິດ.

    ໃນທີ່ສຸດ, ຊື່ສຽງຂອງ Tlacopan ແລະ Texcoco ໃນພັນທະມິດໄດ້ສູນເສຍໄປ, ແລະດ້ວຍເຫດນັ້ນ, Empire of the Triple Alliance ຈຶ່ງຖືກຈື່ຈຳໄວ້ເປັນສ່ວນໃຫຍ່ໃນນາມຈັກກະພັດ Aztec.

    The Aztec Emperors

    ປະຫວັດສາດຂອງຈັກກະພັດ Aztec ປະຕິບັດຕາມເສັ້ນທາງຂອງ Aztec Emperors, ຜູ້ທີ່ທໍາອິດໄດ້ຮັບການເຫັນຫຼາຍກວ່າຜູ້ນໍາຂອງ Triple Alliance. ແຕ່ເມື່ອອໍານາດຂອງພວກເຂົາເພີ່ມຂຶ້ນ, ອິດທິພົນຂອງພວກເຂົາກໍ່ເປັນດັ່ງນັ້ນ - ແລະມັນຈະເປັນການຕັດສິນໃຈ, ວິໄສທັດຂອງພວກເຂົາ, ໄຊຊະນະຂອງພວກເຂົາ, ແລະຄວາມໂງ່ຈ້າຂອງພວກເຂົາທີ່ຈະກໍານົດຊະຕາກໍາຂອງ Aztec.ຜູ້ຄົນ.

    ທັງໝົດ, ມີຈັກກະພັດ Aztec ເຈັດອົງທີ່ປົກຄອງຈາກ 1427 C.E./A.D. ເຖິງ 1521 C.E./A.D — ສອງ​ປີ​ຫຼັງ​ຈາກ​ຊາວ​ແອ​ສ​ປາ​ໂຍນ​ໄດ້​ມາ​ເຖິງ ແລະ​ສັ່ນ​ພື້ນ​ຖານ​ຂອງ​ໂລກ Aztec ໃຫ້​ພັງ​ທະ​ລາຍ​ລົງ.

    ອ່ານ​ເພີ່ມ​ເຕີມ : ການ​ນໍາ​ສະ​ເຫນີ​ຂອງ​ສະ​ເປນ​ໃຫມ່​ແລະ​ໂລກ Atlantic

    ບາງຜູ້ນຳເຫຼົ່ານີ້ໂດດເດັ່ນເປັນນັກວິໄສທັດທີ່ແທ້ຈິງທີ່ຊ່ວຍເຮັດໃຫ້ວິໄສທັດຂອງຈັກກະພັດ Aztec ກາຍເປັນຄວາມເປັນຈິງ, ໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນເຮັດໄດ້ໜ້ອຍໜຶ່ງໃນຊ່ວງເວລາຂອງພວກເຂົາຢູ່ເທິງໂລກບູຮານເພື່ອຍັງຄົງມີຄວາມຊົງຈຳໃນຄວາມຊົງຈຳທີ່ພວກເຮົາມີກ່ຽວກັບອາລະຍະທຳອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຄັ້ງໜຶ່ງນີ້.

    Izcoatl (1428 C.E. – 1440 C.E.)

    Izcoatl ກາຍເປັນ tlatoani ຂອງ Tenochtitlan ໃນ 1427, ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງຫລານຊາຍຂອງລາວ, Chimalpopca, ເຊິ່ງເປັນລູກຊາຍຂອງອ້າຍເຄິ່ງຂອງລາວ, Huitzlihuiti.

    Izcoatl ແລະ Huitzlihuiti ເປັນລູກຊາຍຂອງ tlatoani ທໍາອິດຂອງເມັກຊິໂກ, Acamapichtli, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາບໍ່ມີແມ່ດຽວກັນ. Polygamy ເປັນການປະຕິບັດທົ່ວໄປໃນບັນດາຜູ້ສູງອາຍຸ Aztec ໃນເວລານັ້ນ, ແລະສະຖານະພາບຂອງແມ່ໄດ້ມີຜົນກະທົບອັນໃຫຍ່ຫຼວງຕໍ່ໂອກາດໃນຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ.

    ດັ່ງນັ້ນ, Izcoatl ໄດ້ຖືກຖ່າຍທອດໃຫ້ບັນລັງເມື່ອພໍ່ຂອງລາວ. ໄດ້ເສຍຊີວິດ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນອີກເທື່ອຫນຶ່ງເມື່ອອ້າຍເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງລາວເສຍຊີວິດ (Novillo, 2006). ແຕ່ເມື່ອ Chimalpopca ໄດ້ເສຍຊີວິດຫຼັງຈາກການປົກຄອງທີ່ວຸ້ນວາຍພຽງສິບປີ, Izcoatl ໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ຍຶດຄອງບັນລັງ Aztec, ແລະ - ແຕກຕ່າງຈາກຜູ້ນໍາ Aztec ທີ່ຜ່ານມາ - ລາວໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນຈາກ Triple Alliance, ເຮັດໃຫ້ສິ່ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ເປັນໄປໄດ້.

    ໄດ້Tlatoani

    ໃນຖານະເປັນກະສັດຂອງ Tenochtitlan ທີ່ເຮັດໃຫ້ Triple Alliance ເປັນໄປໄດ້, Izcoatl ໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງເປັນ tlatoque - ຜູ້ນໍາຂອງກຸ່ມ; ຈັກກະພັດອົງທຳອິດຂອງຈັກກະພັດ Aztec.

    ເມື່ອໄດ້ຮັບໄຊຊະນະເໜືອ Tepanecs - ມະຫາອຳນາດຂອງພາກພື້ນກ່ອນໜ້ານີ້, Izcoatl ສາມາດອ້າງເອົາລະບົບຂອງເຄື່ອງບູຊາທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ສ້າງຕັ້ງໃນທົ່ວເມັກຊິໂກ. ແຕ່ນີ້ແມ່ນບໍ່ມີການຮັບປະກັນ; ການອ້າງວ່າບາງສິ່ງບາງຢ່າງບໍ່ໄດ້ໃຫ້ສິດກັບມັນ.

    ດັ່ງນັ້ນ, ເພື່ອຢືນຢັນແລະລວບລວມອໍານາດຂອງລາວ, ແລະເພື່ອສ້າງຕັ້ງອານາຈັກທີ່ແທ້ຈິງ, Iztcoatl ຈະຕ້ອງເຮັດສົງຄາມກັບເມືອງຕ່າງໆໃນດິນແດນຕ່າງໆ.

    ອັນນີ້ເຄີຍເປັນກໍລະນີກ່ອນພັນທະມິດ Triple, ແຕ່ຜູ້ປົກຄອງຂອງ Aztec ແມ່ນມີປະສິດຕິຜົນໜ້ອຍກວ່າການປະຕິບັດການດ້ວຍຕົນເອງຕໍ່ກັບຜູ້ປົກຄອງ Tepanec ທີ່ມີອໍານາດຫຼາຍກວ່າ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ - ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາໄດ້ພິສູດແລ້ວໃນເວລາຕໍ່ສູ້ກັບ Tepanecs - ເມື່ອຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງພວກເຂົາລວມກັບ Texcoco ແລະ Tlaclopan, Aztecs ມີຄວາມຫນ້າຢ້ານກົວຫຼາຍແລະສາມາດເອົາຊະນະກອງທັບທີ່ມີອໍານາດຫຼາຍກວ່າທີ່ເຂົາເຈົ້າສາມາດໃນເມື່ອກ່ອນ.

    ເມື່ອສົມມຸດຕິຖານ throne Aztec, Izcoatl ກໍານົດທີ່ຈະສ້າງຕັ້ງຕົນເອງ - ແລະ, ດ້ວຍການຂະຫຍາຍ, ເມືອງເມັກຊິໂກ - Tenochtitlan - ເປັນຜູ້ຮັບການ tribute ຕົ້ນຕໍໃນພາກກາງຂອງເມັກຊິໂກ. ສົງຄາມທີ່ລາວໄດ້ຕໍ່ສູ້ໃນຕອນຕົ້ນຂອງການປົກຄອງຂອງລາວເປັນຈັກກະພັດຕະຫຼອດ 1430s ໄດ້ຮຽກຮ້ອງ ແລະໄດ້ຮັບເຄື່ອງເສຍສະຫຼະຈາກເມືອງໃກ້ຄຽງຂອງ Chalco, Xochimilco, Cuitláhuac, ແລະ Coyoacán.

    ເພື່ອເວົ້າເລື່ອງນີ້ໃນສະພາບການ, Coyoacán ປະຈຸບັນເປັນເມືອງຍ່ອຍ.ແປວ່າມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນການເຮັດວຽກ.

    ໃນຕອນບ່າຍຕົ້ນໆ, ຊົນເຜົ່າຂອງເຈົ້າໄດ້ອອກແບບເຮືອແພຫຼາຍລຳ ແລະ ພວມແລ່ນໄປມາຫາແມ່ນ້ຳ. ນ້ຳທີ່ຂີ້ຕົມຢູ່ລຸ່ມນີ້ຍັງນັ່ງຢູ່, ແຕ່ພະລັງງານອັນມະຫາສານໄດ້ລຸກຂຶ້ນຈາກຄວາມອ່ອນໂຍນຂອງມັນ — ເປັນສຽງດັງທີ່ມີລັກສະນະທົ່ວໆໄປທີ່ເບິ່ງຄືວ່າຈະພາມັນໄປກັບທຸກກຳລັງ ແລະພະລັງທີ່ຈຳເປັນໃນການສ້າງ ແລະ ຍືນຍົງຊີວິດ.

    ເຮືອແພຕົກລົງຝັ່ງ. ເຈົ້າຟ້າວລາກພວກເຂົາໄປບ່ອນປອດໄພແລ້ວອອກເດີນທາງກັບຄົນອື່ນໆທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງປະໂລຫິດ, ເຊິ່ງເຄື່ອນຍ້າຍຢ່າງໄວຜ່ານຕົ້ນໄມ້ໄປສູ່ຈຸດໝາຍປາຍທາງບາງບ່ອນເທົ່ານັ້ນທີ່ລາວຮູ້.

    ຫຼັງຈາກບໍ່ເກີນສອງຮ້ອຍກ້າວ, ກຸ່ມກໍ່ຢຸດ. . ຕໍ່ໜ້າແມ່ນການບຸກເບີກ, ແລະ Quauhcoatl ໄດ້ລົ້ມລົງເທິງຫົວເຂົ່າຂອງລາວ. ທຸກຄົນສະຫຼັບໄປໃນອາວະກາດ, ແລະເຈົ້າເຫັນວ່າເປັນຫຍັງ.

    ຕົ້ນກະບອງເພັດທີ່ມີກ້ານໃບ — the tenochtli — ຢືນຢູ່ໂດດດ່ຽວຢ່າງມີໄຊຊະນະໃນການເກັບກູ້. ມັນ towers ໃນໄລຍະທັງຫມົດ, ໃນຂະນະທີ່ບໍ່ສູງກ່ວາຜູ້ຊາຍ. ຜົນບັງຄັບໃຊ້ grabs ທ່ານແລະທ່ານຢູ່ໃນຫົວເຂົ່າຂອງທ່ານເຊັ່ນດຽວກັນ. Quauhcoatl ກຳລັງຮ້ອງເພງ, ແລະສຽງຂອງເຈົ້າຢູ່ກັບລາວ.

    ຫາຍໃຈໜັກ. ສຽງດັງ. ຄວາມເຂັ້ມຂຸ້ນຢ່າງເລິກເຊິ່ງ.

    ບໍ່ມີຫຍັງ.

    ນາທີຂອງການອະທິຖານທີ່ງຽບໆຜ່ານໄປ. ນຶ່ງຊົ່ວໂມງ.

    ຈາກນັ້ນທ່ານກໍໄດ້ຍິນມັນ.

    ສຽງນັ້ນເປັນສຽງທີ່ຜິດຫວັງ — ເປັນສຽງດັງທີ່ສັກສິດ.

    “ຢ່າຫວັ່ນໄຫວ!” Quauhcoatl ຮ້ອງ. “ພະ​ເຈົ້າ​ກຳລັງ​ເວົ້າ.”

    ສຽງ​ແກ​ດັງ​ຂຶ້ນ​ແລະ​ດັງ​ຂຶ້ນ, ເປັນ​ສັນຍານ​ທີ່​ແນ່ນອນ​ວ່າ​ນົກ​ກຳລັງ​ເຂົ້າ​ມາ. ໃບໜ້າຂອງເຈົ້າຖືກຂີ້ຝຸ່ນປົນເປື້ອນ — ມົດມັນກວາດໄປທົ່ວໜ້າຜິວໜັງ, ເຂົ້າໄປໃນຜົມຂອງເຈົ້າ — ແຕ່ເຈົ້າເຮັດບໍ່ໄດ້ຂອງເມັກຊິໂກຊິຕີ້ ແລະຕັ້ງຢູ່ທາງໃຕ້ພຽງແປດໄມລ໌ (12 ກິໂລແມັດ) ທາງໃຕ້ຂອງສູນກາງຈັກກະພັດບູຮານຂອງຈັກກະພັດ Aztec: Templo Mayor (“The Great Temple”).

    ການຍຶດເອົາດິນແດນທີ່ໃກ້ກັບນະຄອນຫຼວງອາດເບິ່ງຄືວ່າ ຜົນງານນ້ອຍໆ, ແຕ່ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະຈື່ຈໍາວ່າ Tenochtitlan ຢູ່ເທິງເກາະ - ແປດໄມຈະມີຄວາມຮູ້ສຶກຄືກັບໂລກທີ່ແຕກແຍກ. ນອກຈາກນັ້ນ, ໃນໄລຍະນີ້, ແຕ່ລະເມືອງໄດ້ຖືກປົກຄອງໂດຍກະສັດຂອງຕົນເອງ; ການຮຽກຮ້ອງ tribute ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ກະສັດຍອມຈໍານົນກັບ Aztecs, ຫຼຸດຜ່ອນອໍານາດຂອງພວກເຂົາ. ການໂນ້ມນ້າວໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຮັດອັນນີ້ບໍ່ແມ່ນວຽກທີ່ງ່າຍ, ແລະມັນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີກໍາລັງຂອງກອງທັບ Triple Alliance ທີ່ຈະເຮັດມັນໄດ້.

    ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ດ້ວຍອານາເຂດໃກ້ຄຽງເຫຼົ່ານີ້ໃນປັດຈຸບັນ ອານາຈັກຂອງ Aztec, Izcoatl ເລີ່ມເບິ່ງໄປທາງໃຕ້ຕື່ມອີກ. , ໄດ້ນໍາເອົາສົງຄາມມາສູ່ Cuauhnāhuac - ຊື່ເກົ່າແກ່ຂອງເມືອງ Cuernavaca ໃນຍຸກສະໄຫມນີ້ - ເອົາຊະນະມັນແລະເມືອງໃກ້ຄຽງອື່ນໆໃນປີ 1439.

    ການເພີ່ມເມືອງເຫຼົ່ານີ້ເຂົ້າໃນລະບົບເຄື່ອງເສຍແມ່ນມີຄວາມສໍາຄັນຫຼາຍເພາະວ່າພວກເຂົາຢູ່ໃນລະດັບຕໍ່າກວ່າຫຼາຍ. ລະດັບຄວາມສູງກ່ວານະຄອນຫຼວງ Aztec ແລະໄດ້ຜະລິດກະສິກໍາຫຼາຍກ່ວາຫຼາຍ. ຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການຂອງເຄື່ອງບູຊາຈະປະກອບມີອາຫານຫຼັກເຊັ່ນ: ສາລີ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຂອງຟຸ່ມເຟືອຍອື່ນໆ, ເຊັ່ນ cacao.

    ໃນສິບສອງປີນັບຕັ້ງແຕ່ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງເປັນຜູ້ນໍາຂອງອານາຈັກ, Izcoatl ໄດ້ຂະຫຍາຍຂອບເຂດຂອງອິດທິພົນຂອງ Aztec ຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ຫຼາຍ​ກວ່າ​ເກາະ​ທີ່ Tenochtitlan ໄດ້​ຖືກ​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ໄປ​ທັງ​ຫມົດ​ຮ່ອມ​ພູ​ຂອງ​ເມັກ​ຊິ​ໂກ​, ບວກ​ກັບ​ທັງ​ຫມົດ​ຂອງ​ດິນ​ທີ່​ໄກ​ເຖິງ​.ພາກໃຕ້.

    ຈັກກະພັດໃນອະນາຄົດຈະເສີມສ້າງແລະລວມເອົາຜົນປະໂຫຍດຂອງລາວ, ຊ່ວຍໃຫ້ອານາຈັກຫນຶ່ງທີ່ເດັ່ນຊັດໃນປະຫວັດສາດບູຮານ.

    ການຜູກຂາດວັດທະນະທໍາ Aztec

    ໃນຂະນະທີ່ Izcoatl ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກ ດີທີ່ສຸດສໍາລັບການລິເລີ່ມ Triple Alliance ແລະນໍາເອົາຜົນປະໂຫຍດທາງອານາເຂດທີ່ມີຄວາມຫມາຍຄັ້ງທໍາອິດໃນປະຫວັດສາດ Aztec, ລາວຍັງຮັບຜິດຊອບສໍາລັບການສ້າງວັດທະນະທໍາ Aztec ທີ່ມີຄວາມເປັນເອກະພາບຫຼາຍຂຶ້ນ - ໂດຍໃຊ້ວິທີການສະແດງໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນວ່າມະນຸດມີການປ່ຽນແປງຫຼາຍແລະຫນ້ອຍຕະຫຼອດປີ.

    ບໍ່​ດົນ​ຫຼັງ​ຈາກ​ໄດ້​ຮັບ​ຕຳ​ແໜ່ງ​ແລ້ວ, Itzcoatl — ພາຍ​ໃຕ້​ການ​ຊີ້​ນຳ​ໂດຍ​ກົງ​ຂອງ​ທີ່​ປຶກ​ສາ​ຕົ້ນ​ຕໍ​ຂອງ​ລາວ, Tlacael — ໄດ້​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ການ​ເຜົາ​ໜັງ​ສື​ໃນ​ທຸກ​ເມືອງ ແລະ​ການ​ຕັ້ງ​ຖິ່ນ​ຖານ​ທີ່​ລາວ​ສາ​ມາດ​ອ້າງ​ເອົາ​ການ​ຄວບ​ຄຸມ​ຢ່າງ​ສົມ​ເຫດ​ສົມ​ຜົນ. ລາວມີຮູບແຕ້ມແລະວັດຖຸບູຮານທາງສາສະຫນາແລະວັດທະນະທໍາອື່ນໆທີ່ຖືກທໍາລາຍ; ການເຄື່ອນໄຫວທີ່ຖືກອອກແບບມາເພື່ອຊ່ວຍນໍາຄົນມານະມັດສະການພະເຈົ້າ Huitzilopochtli, ພະເຈົ້າແສງຕາເວັນທີ່ຊາວເມັກຊິໂກເຄົາລົບນັບຖື, ເປັນພະເຈົ້າແຫ່ງສົງຄາມແລະການພິຊິດ.

    (ການຈູດປື້ມບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ລັດຖະບານທີ່ທັນສະໄຫມທີ່ສຸດສາມາດໄດ້ຮັບ. ຢູ່ຫ່າງໆ, ແຕ່ມັນຫນ້າສົນໃຈທີ່ຈະສັງເກດເຫັນວ່າເຖິງແມ່ນວ່າໃນສັງຄົມ Aztec ໃນສະຕະວັດທີ 15, ຜູ້ນໍາຮັບຮູ້ຄວາມສໍາຄັນຂອງການຄວບຄຸມຂໍ້ມູນເພື່ອຮັບປະກັນອໍານາດ.) ບາງຄົນ - ພະຍາຍາມທໍາລາຍຫຼັກຖານໃດໆກ່ຽວກັບເຊື້ອສາຍຂອງລາວເພື່ອໃຫ້ລາວສາມາດເລີ່ມຕົ້ນສ້າງການເລົ່າເລື່ອງຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງຕົນເອງແລະສ້າງຕັ້ງຕົນເອງຕື່ມອີກ.ສູງສຸດຂອງ Aztec poliity (Freda, 2006).

    ໃນຂະນະດຽວກັນ, Tlacael ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການນໍາໃຊ້ສາດສະຫນາແລະການທະຫານເພື່ອເຜີຍແຜ່ການບັນຍາຍກ່ຽວກັບ Aztecs ເປັນເຊື້ອຊາດທີ່ເລືອກ, ປະຊາຊົນທີ່ຕ້ອງການຂະຫຍາຍການຄວບຄຸມຂອງເຂົາເຈົ້າໂດຍຜ່ານການເອົາຊະນະ. . ແລະມີຜູ້ນໍາດັ່ງກ່າວ, ຍຸກໃຫມ່ຂອງອາລະຍະທໍາ Aztec ໄດ້ເກີດມາ.

    ຄວາມຕາຍແລະການສືບທອດ

    ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມສໍາເລັດຂອງລາວໃນການໄດ້ຮັບແລະລວບລວມອໍານາດຂອງລາວ, Itzcoatl ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນປີ 1440 C.E./A.D., ພຽງແຕ່ສິບສອງຄົນ. ປີ​ຫຼັງ​ຈາກ​ທີ່​ເພິ່ນ​ໄດ້​ຂຶ້ນ​ເປັນ​ຈັກ​ກະ​ພັດ (1428 CE/A.D.). ກ່ອນທີ່ຈະເສຍຊີວິດ, ລາວໄດ້ຈັດການໃຫ້ຫລານຊາຍຂອງລາວ, Moctezuma Ilhuicamina - ປົກກະຕິແລ້ວເອີ້ນວ່າ Moctezuma I - ກາຍເປັນ tlatoani ຕໍ່ໄປ.

    ການຕັດສິນໃຈໄດ້ຖືກຕັດສິນໃຈທີ່ຈະບໍ່ຜ່ານກົດລະບຽບໃຫ້ແກ່ລູກຊາຍຂອງ Izcoatl ເພື່ອເປັນວິທີການປິ່ນປົວຄວາມສໍາພັນ. ລະຫວ່າງສອງສາຂາຂອງຄອບຄົວທີ່ຕິດຕາມຮາກຂອງມັນກັບຄືນສູ່ກະສັດເມັກຊິໂກທໍາອິດ, Acamapichtli — ກັບຫນຶ່ງນໍາໂດຍ Izcoatl ແລະອີກສາຂາຫນຶ່ງໂດຍອ້າຍເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງລາວ, Huitzlihuiti (Novillo, 2006).

    Izcoatl ຕົກລົງເຫັນດີ ຂໍ້ຕົກລົງນີ້, ແລະມັນໄດ້ຖືກແກ້ໄຂແລ້ວວ່າລູກຊາຍຂອງ Izcoatl ແລະລູກສາວຂອງ Moctezuma I ຈະມີລູກແລະລູກຊາຍນັ້ນຈະເປັນຜູ້ສືບທອດຂອງ Moctezuma I, ນໍາເອົາທັງສອງຝ່າຍຂອງລາຊະວົງເດີມຂອງເມັກຊິໂກຮ່ວມກັນແລະຫຼີກເວັ້ນວິກິດການແຍກຕົວທີ່ອາດຈະເກີດຂື້ນ. ການເສຍຊີວິດຂອງ Iztcoatl.

    Motecuhzoma I (1440 C.E. – 1468 C.E.)

    Motecuhzoma I — ທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມ Moctezuma ຫຼື Montezuma I — ມີຊື່ທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດຂອງຈັກກະພັດ Aztec ທັງໝົດ, ແຕ່ມັນແມ່ນຕົວຈິງແລ້ວຈື່ໄດ້ເນື່ອງຈາກວ່າຫລານຊາຍຂອງລາວ, Moctezuma II.

    ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Montezuma ຕົ້ນສະບັບແມ່ນຫຼາຍກ່ວາສົມຄວນຂອງຊື່ທີ່ເປັນອະມະຕະນີ້, ຖ້າບໍ່ແມ່ນດັ່ງນັ້ນ, ເນື່ອງຈາກການປະກອບສ່ວນທີ່ສໍາຄັນຂອງລາວຕໍ່ການຂະຫຍາຍຕົວແລະການຂະຫຍາຍຕົວຂອງອານາຈັກ Aztec. — ບາງ​ສິ່ງ​ບາງ​ຢ່າງ​ທີ່​ຂະ​ໜາດ​ແໜ້ນ​ກັບ​ຫລານ​ຊາຍ​ຂອງ​ເພິ່ນ, Montezuma II, ຜູ້​ທີ່​ມີ​ຊື່​ສຽງ​ທີ່​ສຸດ​ໃນ​ການ​ຄວບ​ຄຸມ​ການ​ພັງ​ທະ​ລາຍ​ຂອງ​ຈັກ​ກະ​ພັດ​ນັ້ນ.

    ການ​ສະ​ເດັດ​ຂຶ້ນ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ໄດ້​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ກັບ​ການ​ຕາຍ​ຂອງ Izcoatl, ແຕ່​ເພິ່ນ​ໄດ້​ຄອບ​ຄອງ​ຈັກ​ກະ​ພັດ​ທີ່​ມີ​ຫລາຍ​ກວ່າ​ເກົ່າ. ເພີ່ມຂຶ້ນຫຼາຍ. ຂໍ້ຕົກລົງທີ່ເຮັດເພື່ອໃຫ້ລາວຂຶ້ນບັນລັງແມ່ນເຮັດເພື່ອສະກັດກັ້ນຄວາມເຄັ່ງຕຶງພາຍໃນ, ແລະມີອິດທິພົນຂອງ Aztec ຂະຫຍາຍຕົວ, Motecuhzoma I ຢູ່ໃນຕໍາແຫນ່ງທີ່ສົມບູນແບບເພື່ອຂະຫຍາຍອານາຈັກຂອງລາວ. ແຕ່ໃນຂະນະທີ່ສະຖານະການຖືກຕັ້ງໄວ້ຢ່າງແນ່ນອນ, ເວລາຂອງລາວເປັນຜູ້ປົກຄອງຈະບໍ່ຂາດຄວາມທ້າທາຍ, ຄົນດຽວກັນກົດລະບຽບຫຼືອານາຈັກທີ່ມີອໍານາດແລະຮັ່ງມີຕ້ອງຈັດການກັບຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນເວລາ.

    ການລວມເອົາ Empire ພາຍໃນ. ແລະອອກ

    ໜຶ່ງໃນໜ້າວຽກໃຫຍ່ທີ່ສຸດທີ່ປະເຊີນໜ້າກັບ Moctezuma I, ເມື່ອລາວໄດ້ເຂົ້າຄວບຄຸມ Tenochtitlan ແລະ Triple Alliance, ແມ່ນການຮັບປະກັນຜົນກຳໄລຂອງລຸງຂອງລາວ, Izcoatl. ເພື່ອເຮັດສິ່ງນີ້, Moctezuma ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ກະສັດ Aztec ທີ່ຜ່ານມາບໍ່ໄດ້ - ລາວໄດ້ຕິດຕັ້ງປະຊາຊົນຂອງຕົນເອງເພື່ອເບິ່ງແຍງການເກັບພາສີໃນເມືອງອ້ອມຂ້າງ (Smith, 1984).

    ຈົນກ່ວາການປົກຄອງຂອງ Moctezuma I, ຜູ້ປົກຄອງ Aztec. ໄດ້​ອະ​ນຸ​ຍາດ​ໃຫ້​ກະ​ສັດ​ຂອງ​ເມືອງ​ທີ່​ເອົາ​ຊະ​ນະ​ໃຫ້​ຍັງ​ຄົງ​ຢູ່​ໃນ​ອໍາ​ນາດ, ຕາບ​ໃດ​ທີ່ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສະຫນອງ tribute. ແຕ່​ນີ້​ແມ່ນ​ລະ​ບົບ​ທີ່​ຜິດ​ພາດ notoriously​; ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ກະສັດຈະເມື່ອຍລ້າທີ່ຈະຈ່າຍເງິນຫຼາຍກວ່າຄວາມຮັ່ງມີແລະຈະສູນເສຍການລວບລວມມັນ, ບັງຄັບໃຫ້ Aztecs ຕອບສະຫນອງໂດຍການເຮັດສົງຄາມກັບຜູ້ທີ່ dissent. ອັນນີ້ແມ່ນຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຫຼາຍ, ແລະໃນນັ້ນກໍ່ເຮັດໃຫ້ມັນຍາກຍິ່ງຂຶ້ນໃນການເກັບຄ່າສ່ວຍ.

    (ແມ່ນແຕ່ຄົນທີ່ຢູ່ຫຼາຍຮ້ອຍປີກ່ອນບໍ່ມັກການຖືກບັງຄັບໃຫ້ເລືອກລະຫວ່າງການເກັບຄ່າສ່ວຍທີ່ສະກັດເອົາ ຫຼື ສົງຄາມທັງໝົດ. )

    ເພື່ອຕ້ານກັບເລື່ອງນີ້, Moctezuma ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສົ່ງຜູ້ເກັບພາສີແລະສະມາຊິກລະດັບສູງອື່ນໆຂອງຊັ້ນສູງ Tenochtitlan ໄປເມືອງແລະເມືອງອ້ອມຂ້າງ, ເພື່ອເບິ່ງແຍງການປົກຄອງຂອງຈັກກະພັດ.

    ນີ້ໄດ້ກາຍເປັນ ໂອກາດສໍາລັບສະມາຊິກຂອງພວກຄົນຊັ້ນສູງໃນການປັບປຸງຕໍາແຫນ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າພາຍໃນສັງຄົມ Aztec, ແລະມັນຍັງກໍານົດຂັ້ນຕອນສໍາລັບການພັດທະນາຂອງສິ່ງທີ່ຈະເປັນແຂວງສາຂາທີ່ມີປະສິດຕິຜົນ - ຮູບແບບຂອງອົງການຈັດຕັ້ງບໍລິຫານທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນໃນສັງຄົມ Mesoamerican.

    ຢູ່ເທິງສຸດນີ້, ພາຍໃຕ້ Moctezuma I, ຫ້ອງຮຽນສັງຄົມໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຊັດເຈນຫຼາຍຂຶ້ນຍ້ອນລະຫັດກົດຫມາຍທີ່ຖືກບັງຄັບໃຊ້ໃນອານາເຂດທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັບ Tenochtitlan. ມັນອະທິບາຍກົດຫມາຍກ່ຽວກັບການເປັນເຈົ້າຂອງຊັບສິນແລະສະຖານະພາບທາງສັງຄົມ, ຈໍາກັດສິ່ງຕ່າງໆເຊັ່ນການລວມຕົວລະຫວ່າງຜູ້ສູງອາຍຸແລະປະຊາຊົນ "ປົກກະຕິ" (Davies, 1987). ລຸງຂອງລາວໄດ້ລິເລີ່ມແລະ Tlacael ໄດ້ເຮັດນະ​ໂຍ​ບາຍ​ສູນ​ກາງ​ຂອງ​ລັດ​. ລາວໄດ້ຈູດປຶ້ມ, ຮູບແຕ້ມ, ແລະວັດຖຸບູຮານທັງໝົດທີ່ບໍ່ມີ Huitzilopochtli — ເທບພະເຈົ້າແຫ່ງດວງອາທິດ ແລະສົງຄາມ — ເປັນເທບພະເຈົ້າຫຼັກ.

    ການປະກອບສ່ວນທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດອັນດຽວຂອງ Moctezuma ຕໍ່ກັບສັງຄົມ Aztec, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ແມ່ນພື້ນຖານທີ່ແຕກຫັກໃນ Templo Mayor, ພຣະວິຫານ pyramid ຂະຫນາດໃຫຍ່ທີ່ນັ່ງຢູ່ໃຈກາງຂອງ Tenochtitlan ແລະຕໍ່ມາຈະສ້າງຄວາມປະຫຼາດໃຈໃຫ້ກັບຊາວສະເປນທີ່ເຂົ້າມາ.

    ສະຖານທີ່ດັ່ງກ່າວຕໍ່ມາໄດ້ກາຍເປັນຫົວໃຈຂອງເມັກຊິໂກຊິຕີ, ເຖິງວ່າ, ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ພຣະວິຫານບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວ. . Moctezuma I ຍັງໄດ້ໃຊ້ກໍາລັງອັນໃຫຍ່ຫຼວງເພື່ອກໍາຈັດການກະບົດໃດໆຢູ່ໃນດິນແດນທີ່ Aztecs ອ້າງ, ແລະບໍ່ດົນຫລັງຈາກໄດ້ຂຶ້ນກໍາອໍານາດ, ລາວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການກຽມພ້ອມສໍາລັບຂະບວນການເອົາຊະນະຂອງຕົນເອງ.

    ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຫຼາຍໆຄົນ. ຄວາມພະຍາຍາມຂອງລາວໄດ້ຢຸດເຊົາໃນເວລາທີ່ໄພແຫ້ງແລ້ງໄດ້ເຂົ້າໄປໃນພາກກາງຂອງເມັກຊິໂກປະມານ 1450, ເຮັດໃຫ້ການສະຫນອງສະບຽງອາຫານຂອງພາກພື້ນທໍາລາຍແລະເຮັດໃຫ້ມັນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກສໍາລັບອາລະຍະທໍາທີ່ຈະຂະຫຍາຍຕົວ (Smith, 1948). ມັນຄົງຈະບໍ່ຮອດປີ 1458 ທີ່ Moctezuma I ຈະສາມາດແນມເບິ່ງຂ້າມຊາຍແດນຂອງລາວ ແລະຂະຫຍາຍຂອບເຂດຂອງຈັກກະພັດ Aztec ໄດ້.

    ສົງຄາມດອກໄມ້

    ຫຼັງຈາກໄພແຫ້ງແລ້ງເກີດຂຶ້ນໃນພາກພື້ນ. , ການກະສິກໍາຫຼຸດລົງແລະ Aztecs ໄດ້ຫິວໂຫຍ. ຕາຍໄປ, ພວກເຂົາຫລຽວເບິ່ງທ້ອງຟ້າ ແລະສະຫລຸບໄດ້ວ່າພວກເຂົາທົນທຸກຍ້ອນພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ສະໜອງເລືອດໃຫ້ເທວະດາດ້ວຍປະລິມານທີ່ເໝາະສົມເພື່ອຮັກສາໂລກນີ້ຕໍ່ໄປ.ເວລາສົນທະນາກ່ຽວກັບຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະລ້ຽງພຣະດ້ວຍເລືອດເພື່ອຮັກສາຕາເວັນຂຶ້ນໃນແຕ່ລະມື້. ເວລາອັນມືດມົວທີ່ໄດ້ມາເຖິງພວກມັນຈຶ່ງສາມາດຖືກຍົກຂຶ້ນມາໂດຍການຮັບປະກັນວ່າເທບພະເຈົ້າມີເລືອດທັງໝົດທີ່ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການ, ໃຫ້ການນໍາພາເປັນເຫດຜົນອັນດີເລີດສໍາລັບຄວາມຂັດແຍ້ງ—ການລວບລວມຜູ້ເຄາະຮ້າຍເພື່ອເສຍສະລະ, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ພະເຈົ້າພໍໃຈ ແລະຍຸຕິໄພແຫ້ງແລ້ງ.

    ໂດຍໃຊ້ປັດຊະຍານີ້, Moctezuma I - ອາດຈະຢູ່ພາຍໃຕ້ການຊີ້ນໍາຂອງ Tlacael - ໄດ້ຕັດສິນໃຈເຮັດສົງຄາມກັບເມືອງຕ່າງໆໃນພາກພື້ນທີ່ອ້ອມຮອບ Tenochtitlan ສໍາລັບຈຸດປະສົງດຽວຂອງການເກັບກໍານັກໂທດທີ່ສາມາດໄດ້ຮັບການເສຍສະລະໃຫ້ແກ່ພຣະເຈົ້າ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ ສະໜອງການຝຶກອົບຮົມການສູ້ຮົບບາງຢ່າງໃຫ້ກັບນັກຮົບ Aztec.

    ສົງຄາມເຫຼົ່ານີ້, ເຊິ່ງບໍ່ມີເປົ້າໝາຍທາງດ້ານການເມືອງ ຫຼື ການທູດ, ໄດ້ກາຍມາເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນນາມ ສົງຄາມດອກໄມ້, ຫຼື “ສົງຄາມດອກໄມ້” — ເປັນຄຳທີ່ໃຊ້ຕໍ່ມາໂດຍ Montezuma II ເພື່ອອະທິບາຍ. ຄວາມຂັດແຍ້ງເຫຼົ່ານີ້ເມື່ອຖືກຖາມໂດຍຊາວແອສປາໂຍນທີ່ຢູ່ໃນ Tenochtitlan ໃນປີ 1520.

    ນີ້ເຮັດໃຫ້ Aztecs "ຄວບຄຸມ" ທີ່ດິນໃນລັດທີ່ທັນສະໄຫມຂອງ Tlaxcala ແລະ Puebla, ເຊິ່ງຍືດຍາວໄປເຖິງອ່າວເມັກຊິໂກທີ່. ເວ​ລາ. ຫນ້າສົນໃຈ, Aztecs ບໍ່ເຄີຍໄດ້ເອົາຊະນະດິນແດນເຫຼົ່ານີ້ຢ່າງເປັນທາງການ, ແຕ່ສົງຄາມໄດ້ຮັບໃຊ້ຈຸດປະສົງຂອງມັນເພື່ອເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນຄວາມຢ້ານກົວ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາບໍ່ຂັດແຍ້ງ.

    ສົງຄາມດອກໄມ້ຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ຕໍ່ສູ້ຄັ້ງທໍາອິດພາຍໃຕ້ Montezuma ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ນໍາເອົາເມືອງຫຼາຍເມືອງແລະ ອານາຈັກພາຍໃຕ້ການຄວບຄຸມຂອງ Aztec imperial, ແຕ່ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຊະນະພຽງແຕ່ຄວາມປະສົງຂອງຜູ້ຄົນ — ບໍ່ແປກໃຈເລີຍ, ພິຈາລະນາວ່າຫຼາຍໆຄົນຖືກບັງຄັບໃຫ້ເບິ່ງຍ້ອນວ່າຍາດພີ່ນ້ອງຂອງພວກເຂົາໄດ້ເອົາຫົວໃຈທີ່ເຕັ້ນຂອງເຂົາເຈົ້າອອກດ້ວຍຄວາມຊັດເຈນຂອງການຜ່າຕັດໂດຍພວກປະໂລຫິດ Aztec.

    ຫຼັງຈາກນັ້ນກະໂຫຼກຂອງພວກເຂົາຖືກແຂວນຢູ່ຕໍ່ຫນ້າ Templo Mayor, ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາເປັນ ການເຕືອນໄພກ່ຽວກັບການເກີດໃຫມ່ (ສໍາລັບ Aztecs) ແລະໄພຂົ່ມຂູ່ທີ່ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ເອົາຊະນະ, ຜູ້ທີ່ຕໍ່ຕ້ານ Aztecs, ໄດ້ຖືກປະຕິບັດຕາມ.

    ນັກວິຊາການທີ່ທັນສະໄຫມຫຼາຍຄົນເຊື່ອວ່າບາງຄໍາອະທິບາຍກ່ຽວກັບພິທີກໍາເຫຼົ່ານີ້ອາດຈະເກີນກວ່າ, ແລະຍັງມີ ການໂຕ້ວາທີກ່ຽວກັບລັກສະນະແລະຈຸດປະສົງຂອງ Flower Wars ເຫຼົ່ານີ້ - ໂດຍສະເພາະຍ້ອນວ່າສິ່ງທີ່ຮູ້ສ່ວນໃຫຍ່ມາຈາກແອສປາໂຍນ, ຜູ້ທີ່ພະຍາຍາມໃຊ້ວິທີ "ປ່າທໍາມະຊາດ" ຂອງຊີວິດທີ່ Azecs ປະຕິບັດເປັນເຫດຜົນທາງສິນທໍາສໍາລັບການເອົາຊະນະພວກມັນ.

    ​ແຕ່​ບໍ່​ວ່າ​ການ​ເສຍ​ສະລະ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ຈະ​ເຮັດ​ແນວ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, ​ແຕ່​ຜົນ​ກໍ​ຄື​ກັນ: ຄວາມ​ບໍ່​ພໍ​ໃຈ​ຈາກ​ປະຊາຊົນ​ຢ່າງ​ກວ້າງຂວາງ. ແລະດ້ວຍເຫດນີ້, ເມື່ອຊາວແອສປາໂຍນໄດ້ລົ້ມລົງໃນປີ 1519, ເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງສາມາດຮັບເອົາຄົນທ້ອງຖິ່ນມາຊ່ວຍໃນການເອົາຊະນະພວກ Aztecs ໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍ.

    ການຂະຫຍາຍຈັກກະພັດ

    ສົງຄາມດອກໄມ້ເປັນພຽງບາງສ່ວນເທົ່ານັ້ນ. ການຂະຫຍາຍອານາເຂດ, ແຕ່ເຖິງຢ່າງນັ້ນ, ໄຊຊະນະທີ່ໄດ້ຮັບໂດຍ Moctezuma I ແລະ Aztecs ໃນລະຫວ່າງການຂັດແຍ້ງເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ນໍາເອົາອານາເຂດເຂົ້າໄປໃນຂອບເຂດຂອງພວກເຂົາ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນການສະແຫວງຫາຂອງລາວເພື່ອຮັບປະກັນການຈ່າຍ tribute ແລະຊອກຫານັກໂທດເພີ່ມເຕີມເພື່ອເສຍສະລະ, Moctezuma ບໍ່ພໍໃຈກັບການເລືອກເອົາການຕໍ່ສູ້ກັບເພື່ອນບ້ານຂອງລາວເທົ່ານັ້ນ. ລາວ​ໄດ້​ຫລຽວ​ເບິ່ງ​ໄປ​ທາງ​ນອກ.

    ໂດຍ​ປີ 1458, ໄດ້ເມັກຊິໂກໄດ້ຟື້ນຕົວຈາກໄພພິບັດທີ່ເກີດຂຶ້ນໂດຍໄພແຫ້ງແລ້ງທີ່ຍາວນານ, ແລະ Moctezuma ຂ້ອຍຮູ້ສຶກຫມັ້ນໃຈພຽງພໍກ່ຽວກັບຕໍາແຫນ່ງຂອງຕົນເອງເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນການຍຶດເອົາດິນແດນໃຫມ່ແລະຂະຫຍາຍອານາຈັກ.

    ເພື່ອເຮັດສິ່ງນັ້ນ, ລາວສືບຕໍ່ໄປຕາມເສັ້ນທາງ. ກໍານົດໂດຍ Izcoatl - ເຮັດວຽກທາງທິດຕາເວັນຕົກທໍາອິດ, ໂດຍຜ່ານຮ່ອມພູ Toluca, ຫຼັງຈາກນັ້ນພາກໃຕ້, ອອກຈາກພາກກາງຂອງເມັກຊິໂກແລະໄປສູ່ປະຊາຊົນ Mixtec ແລະ Zapotec ສ່ວນໃຫຍ່ທີ່ອາໃສຢູ່ໃນເຂດທີ່ທັນສະໄຫມຂອງ Morelos ແລະ Oaxaca.

    ຄວາມຕາຍ ແລະການສືບທອດ

    ໃນຖານະເປັນຜູ້ປົກຄອງທີສອງຂອງອານາຈັກທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນ Tenochtitlan, Moctezuma ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຊ່ວຍວາງພື້ນຖານສໍາລັບສິ່ງທີ່ຈະກາຍເປັນຍຸກທອງສໍາລັບອາລະຍະທໍາ Aztec. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຜົນກະທົບຂອງປະຫວັດສາດ Aztec ຂອງຈັກກະພັດ Aztec ແມ່ນເລິກເຊິ່ງກວ່າ.

    ໂດຍການລິເລີ່ມ ແລະເຮັດສົງຄາມດອກໄມ້, Moctezuma I ໄດ້ຂະຫຍາຍອິດທິພົນຂອງ Aztec ຢູ່ໃນພາກພື້ນເປັນການຊົ່ວຄາວໂດຍຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງສັນຕິພາບໄລຍະຍາວ; ສອງສາມເມືອງຈະຍອມຈໍານົນກັບເມັກຊິໂກດ້ວຍຄວາມເຕັມໃຈ, ແລະຈໍານວນຫຼາຍພຽງແຕ່ລໍຖ້າ opponent ທີ່ແຂງແຮງກວ່າທີ່ຈະອອກມາ - ຫນຶ່ງທີ່ພວກເຂົາສາມາດຊ່ວຍໃນການທ້າທາຍແລະເອົາຊະນະ Aztecs ເພື່ອແລກປ່ຽນກັບອິດສະລະພາບແລະຄວາມເປັນເອກະລາດຂອງພວກເຂົາ.

    ຕໍ່ໄປ, ນີ້ຈະເປັນໄປໄດ້. ຫມາຍເຖິງຄວາມຂັດແຍ້ງຫຼາຍຂຶ້ນສໍາລັບ Aztecs ແລະປະຊາຊົນຂອງພວກເຂົາ, ເຊິ່ງຈະເຮັດໃຫ້ກອງທັບຂອງພວກເຂົາອອກຈາກບ້ານ, ແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເປັນສັດຕູຫຼາຍຂຶ້ນ - ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຈະທໍາຮ້າຍພວກເຂົາຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງໃນເວລາທີ່ຜູ້ຊາຍທີ່ມີລັກສະນະແປກປະຫລາດທີ່ມີຜິວຫນັງສີຂາວໄດ້ລົງຈອດໃນເມັກຊິໂກໃນປີ 1519.C.E./A.D., ຕັດສິນໃຈອ້າງເອົາດິນແດນທັງໝົດຂອງເມັກຊິໂກເປັນກຳມະສິດຂອງພະລາຊີນີແຫ່ງສະເປນ ແລະ ພະເຈົ້າ.

    ຂໍ້ຕົກລົງດຽວກັນທີ່ເຮັດໃຫ້ Moctezuma I ຂຶ້ນຄອງບັນລັງໄດ້ກຳນົດໃຫ້ຜູ້ປົກຄອງຄົນຕໍ່ໄປຂອງຈັກກະພັດ Aztec ເປັນ. ຫນຶ່ງໃນລູກຂອງລູກສາວຂອງລາວແລະລູກຊາຍຂອງ Izcoatl. ສອງຄົນນີ້ເປັນພີ່ນ້ອງກັນ, ແຕ່ນັ້ນແມ່ນຈຸດທີ່ - ເດັກນ້ອຍທີ່ເກີດມາຈາກພໍ່ແມ່ເຫຼົ່ານີ້ຈະມີເລືອດຂອງ Izcoatl ແລະ Huitzlihuiti, ລູກຊາຍສອງຄົນຂອງ Acamapichtli, ກະສັດ Aztec ທໍາອິດ (Novillo, 2006).

    ໃນ 1469, ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງ Moctezuma I, Axayactl — ຫລານຊາຍຂອງທັງ Izcoatl ແລະ Huitzlihuiti, ແລະເປັນຜູ້ນໍາທາງທະຫານທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ໄດ້ຊະນະການສູ້ຮົບຫຼາຍຄັ້ງໃນລະຫວ່າງສົງຄາມຂອງ Moctezuma I ໄດ້ຖືກເລືອກໃຫ້ເປັນຜູ້ນໍາທີສາມຂອງ Empire Aztec.<1

    Axayacatl (1469 C.E. – 1481 C.E.)

    Axayactl ມີອາຍຸພຽງແຕ່ສິບເກົ້າປີເມື່ອລາວໄດ້ຮັບການຄວບຄຸມ Tenochtitlan ແລະ Triple Alliance, ສືບທອດອານາຈັກທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ.

    ການໄດ້ຮັບດິນແດນຂອງພໍ່ຂອງລາວ, Moctezuma I, ໄດ້ຂະຫຍາຍຂອບເຂດຂອງອິດທິພົນຂອງ Aztec ໃນທົ່ວເກືອບທັງ ໝົດ ຂອງພາກກາງຂອງເມັກຊິໂກ, ການປະຕິຮູບດ້ານການປົກຄອງ - ການໃຊ້ຄວາມສູງສົ່ງຂອງ Aztec ເພື່ອປົກຄອງໂດຍກົງກັບເມືອງແລະອານາຈັກທີ່ຖືກເອົາຊະນະ - ເຮັດໃຫ້ມັນງ່າຍຕໍ່ການຍຶດ ອຳ ນາດ. , ແລະນັກສູ້ Aztec, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມສູງແລະມີຊື່ສຽງຂອງຄວາມຕາຍ, ໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ຢ້ານກົວທີ່ສຸດໃນ Mesoamerica ທັງຫມົດ.

    ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຫຼັງຈາກໄດ້ຄວບຄຸມອານາຈັກ, Axayactlຂີ້ຄ້ານ.

    ເຈົ້າຍັງແຂງແກ່ນ, ຕັ້ງໃຈຢູ່, ຢູ່ໃນຄວາມລັບ.

    ຈາກນັ້ນ, ສຽງດັງ! ແລະຄວາມງຽບສະຫງົບຂອງປ່າຈະຫາຍໄປ ໃນຂະນະທີ່ເຈົ້າຟ້າສະຫວັນລົງມາຫາເຈົ້າ ແລະວາງຢູ່ເທິງແທ່ນຂອງລາວ.

    “ເບິ່ງແມ, ຄົນທີ່ຮັກແພງ! ພຣະເຈົ້າໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາ. ການເດີນທາງຂອງພວກເຮົາຈົບລົງແລ້ວ.”

    ເຈົ້າເອົາຫົວຂອງເຈົ້າອອກຈາກພື້ນ ແລະເງີຍໜ້າຂຶ້ນ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ນົກຊະນິດທີ່ສະຫງ່າງາມ — ປະດັບດ້ວຍຂົນກາເຟ ແລະ ຂົນຫິນອ່ອນ, ດວງຕາອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງມັນທີ່ດູດຊຶມເອົາສາກ — ນັ່ງ, ຢູ່ເທິງໂນປາ; perched ສຸດ cactus ໄດ້. ຄຳ​ພະຍາກອນ​ນັ້ນ​ເປັນ​ຈິງ ແລະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ເຮັດ​ມັນ​ແລ້ວ. ເຈົ້າຢູ່ເຮືອນ. ໃນທີ່ສຸດ, ສະຖານທີ່ພັກຜ່ອນຫົວຂອງທ່ານ.

    ເລືອດເລີ່ມໄຫຼເຂົ້າໄປໃນເສັ້ນກ່າງຂອງທ່ານ, ກວມເອົາຄວາມຮູ້ສຶກທັງໝົດ. ຫົວເຂົ່າຂອງເຈົ້າເລີ່ມສັ່ນ, ປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ເຈົ້າເຄື່ອນຍ້າຍ. ແຕ່ບາງສິ່ງບາງຢ່າງພາຍໃນຕົວເຈົ້າກະຕຸ້ນເຈົ້າໃຫ້ຢືນຢູ່ກັບຄົນອື່ນ. ໃນທີ່ສຸດ, ຫຼັງຈາກຫຼາຍເດືອນ, ຫຼືດົນກວ່າ, ຂອງການຍ່າງທາງ, ຄໍາພະຍາກອນໄດ້ຖືກພິສູດແລ້ວ.

    ເຈົ້າກັບບ້ານແລ້ວ.

    ເບິ່ງ_ນຳ: Uranus: Sky God ແລະ Grandfather ກັບພຣະເຈົ້າ

    ອ່ານເພີ່ມເຕີມ : Aztec Gods and Goddesses

    ເລື່ອງນີ້ - ຫຼືຫນຶ່ງໃນຫຼາຍການປ່ຽນແປງຂອງມັນ - ເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈ Aztecs. ມັນ​ເປັນ​ຈຸດ​ເວລາ​ທີ່​ກຳນົດ​ໄວ້​ຂອງ​ຜູ້​ຄົນ​ທີ່​ມາ​ປົກຄອງ​ແຜ່ນດິນ​ອັນ​ກວ້າງ​ໃຫຍ່​ໄພສານ​ຂອງ​ພາກ​ກາງ​ເມັກ​ຊິ​ໂກ; ຂອງປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ຍຶດຄອງດິນແດນໄດ້ສຳເລັດຜົນຫຼາຍກວ່າອາລະຍະທຳອື່ນໆກ່ອນໜ້ານີ້.

    ນິທານນິທານໄດ້ວາງຕຳແໜ່ງຊາວ Aztecs — ທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນສະໄໝນັ້ນເປັນ ເມັກຊິໂກ — ເປັນເຊື້ອຊາດທີ່ເລືອກມາຈາກ Aztlan, ສວນ​ເອ​ເດນ​ທີ່​ຖືກ​ນິ​ຍາມ​ໂດຍ​ຄວາມ​ອຸ​ດົມ​ສົມ​ບູນ​ແລະ​ສັນ​ຕິ​ພາບ​, ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສໍາ​ພັດ​ໂດຍ​ພຣະ​ເຈົ້າຖືກບັງຄັບໃຫ້ຈັດການກັບບັນຫາພາຍໃນສ່ວນໃຫຍ່. ບາງ​ທີ​ສິ່ງ​ທີ່​ສຳຄັນ​ທີ່​ສຸດ​ໄດ້​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ປີ 1473 C.E./A.D. — ພຽງ​ແຕ່​ສີ່​ປີ​ຫຼັງ​ຈາກ​ຂຶ້ນ​ຄອງ​ບັນ​ລັງ — ເມື່ອ​ການ​ຂັດ​ແຍ້ງ​ໄດ້​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ກັບ Tlatelolco, ເມືອງ​ພີ່​ນ້ອງ​ກັບ Tenochtitlan ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ກໍ່​ສ້າງ​ຢູ່​ໃນ​ເສັ້ນ​ທາງ​ດຽວ​ກັນ​ກັບ​ນະ​ຄອນ​ຫຼວງ Aztec ທີ່​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່.

    ສາ​ເຫດ​ຂອງ​ຂໍ້​ຂັດ​ແຍ່ງ​ນີ້​ຍັງ​ບໍ່​ຈະ​ແຈ້ງ. , ແຕ່ມັນນໍາໄປສູ່ການສູ້ຮົບ, ແລະກອງທັບ Aztec - ເຂັ້ມແຂງກວ່າ Tlatelolco - ໄດ້ຮັບໄຊຊະນະ, ຂັບໄລ່ເມືອງພາຍໃຕ້ຄໍາສັ່ງຂອງ Axayactl (Smith, 1984).

    Axayactl ຄວບຄຸມການຂະຫຍາຍອານາເຂດຫນ້ອຍຫຼາຍໃນຊ່ວງເວລາຂອງລາວ. ໄມ້ບັນທັດ Aztec; ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງການປົກຄອງຂອງລາວສ່ວນຫຼາຍແມ່ນໃຊ້ເວລາໃນການຮັບປະກັນເສັ້ນທາງການຄ້າທີ່ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນທົ່ວອານາຈັກຍ້ອນວ່າເມັກຊິໂກໄດ້ຂະຫຍາຍຂອບເຂດຂອງອິດທິພົນຂອງພວກເຂົາ.

    ການຄ້າ, ຖັດຈາກສົງຄາມ, ແມ່ນກາວທີ່ຖືທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຮ່ວມກັນ, ແຕ່ນີ້ມັກຈະມີການແຂ່ງຂັນຢູ່ໃນເຂດນອກຂອງ Aztec - ອານາຈັກອື່ນໆຄວບຄຸມການຄ້າແລະພາສີທີ່ມາຈາກມັນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນປີ 1481 C.E./A.D. — ພຽງ​ແຕ່​ສິບ​ສອງ​ປີ​ຫຼັງ​ຈາກ​ການ​ຄວບ​ຄຸມ​ຂອງ​ຈັກ​ກະ​ພັດ, ແລະ​ໃນ​ໄວ​ຫນຸ່ມ​ຂອງ​ສາມ​ສິບ​ອາ​ຍຸ — Axayactl ໄດ້​ເຈັບ​ປ່ວຍ​ຢ່າງ​ຮຸນ​ແຮງ​ແລະ​ເສຍ​ຊີ​ວິດ​ຢ່າງ​ກະ​ທັນ​ຫັນ, ເປີດ​ປະ​ຕູ​ສໍາ​ລັບ​ຜູ້​ນໍາ​ອີກ​ຜູ້​ຫນຶ່ງ​ທີ່​ຈະ​ຮັບ​ຕໍາ​ແຫນ່ງ tlatoque (1948).

    Tizoc (1481 C.E. – 1486 C.E.)

    ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງ Axayacatl, Tizoc ນ້ອງຊາຍຂອງລາວ, ໄດ້ຂຶ້ນຄອງບັນລັງໃນປີ 1481 ບ່ອນທີ່ລາວບໍ່ໄດ້ຢູ່ດົນນານ, ບໍ່ໄດ້ສໍາເລັດຜົນຕໍ່ໄປ.ອານາຈັກ. ກົງກັນຂ້າມ, ແທ້ຈິງແລ້ວ — ການຄອບຄອງອຳນາດຂອງລາວໃນດິນແດນທີ່ຍຶດຄອງແລ້ວໄດ້ອ່ອນແອລົງຍ້ອນການບໍ່ມີປະສິດທິພາບຂອງລາວໃນຖານະເປັນຜູ້ນໍາທາງທະຫານ ແລະທາງດ້ານການເມືອງ (Davies, 1987).

    ໃນປີ 1486, ພຽງແຕ່ຫ້າປີຫຼັງຈາກຖືກຕັ້ງຊື່ເປັນ tlatoani ຂອງ Tenochtitlan, Tizoc ໄດ້ເສຍຊີວິດ. ຢ່າງໜ້ອຍນັກປະຫວັດສາດສ່ວນໃຫຍ່ສ້າງຄວາມບັນເທີງ - ຖ້າບໍ່ຍອມຮັບຢ່າງຈິງຈັງ - ວ່າລາວຖືກລອບສັງຫານຍ້ອນຄວາມລົ້ມເຫລວຂອງລາວ, ເຖິງແມ່ນວ່ານີ້ບໍ່ເຄີຍໄດ້ຮັບການພິສູດຢ່າງແນ່ນອນ (Hassig, 2006).

    ໃນແງ່ຂອງການຂະຫຍາຍຕົວແລະການຂະຫຍາຍ, ການປົກຄອງຂອງ Tizoc ແລະນ້ອງຊາຍຂອງລາວ, Axayactl, ເປັນຄໍາສຸພາສິດທີ່ສະຫງົບກ່ອນພະຍຸ. ຈັກກະພັດສອງຄົນຕໍ່ໄປຈະເພີ່ມພະລັງອາລະຍະທໍາຂອງ Aztec ແລະນໍາມັນໄປສູ່ຊ່ວງເວລາທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງຕົນໃນຖານະຜູ້ນໍາໃນພາກກາງຂອງເມັກຊິໂກ. ໄດ້ຄອບຄອງແທນນ້ອງຊາຍຂອງລາວເມື່ອລາວເສຍຊີວິດ, ແລະການຂຶ້ນສູ່ບັນລັງຂອງເພິ່ນໄດ້ສົ່ງສັນຍານເຖິງການຫັນປ່ຽນຂອງເຫດການໃນປະຫວັດສາດ Aztec.

    ເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນ, Ahuitzotl - ເມື່ອສົມມຸດວ່າບົດບາດຂອງ tlatoani - ໄດ້ປ່ຽນຫົວຂໍ້ຂອງຕົນເປັນ huehueytlaotani. , ເຊິ່ງແປວ່າ “ກະສັດສູງສຸດ” (ສະມິດ, 1984). ມັນແມ່ນການພັດທະນານັບຕັ້ງແຕ່ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການຮ່ວມມື, ແຕ່ຍ້ອນວ່າອານາຈັກຂະຫຍາຍອອກ, ອິດທິພົນຂອງ Tenochtitlan ເຊັ່ນດຽວກັນ. ”Ahuitzotl ໄດ້ວາງແຜນການຂະຫຍາຍການທະຫານອີກຢ່າງໜຶ່ງໃນຄວາມຫວັງທີ່ຈະຂະຫຍາຍຈັກກະພັດ, ສົ່ງເສີມການຄ້າ, ແລະການຫາຜູ້ເຄາະຮ້າຍຈາກການເສຍສະລະຂອງມະນຸດຫຼາຍຂຶ້ນ.

    ສົງຄາມຂອງລາວໄດ້ພາລາວໄປທາງໃຕ້ຂອງນະຄອນຫຼວງ Aztec ຫຼາຍກວ່າຈັກກະພັດຄົນກ່ອນໜ້ານີ້. ໄປ. ລາວສາມາດພິຊິດຮ່ອມພູ Oaxaca ແລະຊາຍຝັ່ງ Soconusco ຂອງພາກໃຕ້ເມັກຊິໂກ, ດ້ວຍການເອົາຊະນະເພີ່ມເຕີມທີ່ນໍາເອົາອິດທິພົນ Aztec ໄປສູ່ເຂດຕາເວັນຕົກຂອງ Guatemala ແລະ El Salvador (Novillo, 2006).

    ສອງຂົງເຂດສຸດທ້າຍນີ້ແມ່ນ ແຫຼ່ງທີ່ມີມູນຄ່າຂອງສິນຄ້າຟຸ່ມເຟືອຍເຊັ່ນ: ຫມາກຖົ່ວ cacao ແລະ feathers, ທັງສອງໄດ້ຖືກນໍາໃຊ້ຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໂດຍ nobility Aztec ມີອໍານາດເພີ່ມຂຶ້ນ. ຄວາມປາຖະຫນາທາງດ້ານວັດຖຸດັ່ງກ່າວມັກຈະເປັນແຮງຈູງໃຈສໍາລັບການເອົາຊະນະ Aztec, ແລະ emperors ມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະເບິ່ງໄປທາງໃຕ້ແທນທີ່ຈະເປັນພາກເຫນືອຂອງເມັກຊິໂກສໍາລັບການຝັງດິນຂອງເຂົາເຈົ້າ - ຍ້ອນວ່າມັນໄດ້ສະເຫນີໃຫ້ຄົນຊັ້ນສູງສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການໃນຂະນະທີ່ຍັງໃກ້ຊິດຫຼາຍ.

    ມີຈັກກະພັດ ບໍ່ໄດ້ຫຼຸດລົງກັບການມາເຖິງຂອງແອສປາໂຍນ, ບາງທີມັນອາດຈະຂະຫຍາຍອອກໄປຕື່ມອີກໄປສູ່ອານາເຂດທີ່ມີຄຸນຄ່າໃນພາກເຫນືອ. ແຕ່ຄວາມສໍາເລັດກັບພາກໃຕ້ໂດຍເກືອບທຸກ emperor Aztec ຮັກສາຄວາມທະເຍີທະຍານຂອງເຂົາເຈົ້າສຸມໃສ່ການ.

    ທັງຫມົດ, ອານາເຂດທີ່ຄວບຄຸມໂດຍ, ຫຼືການໃຫ້ກຽດແກ່, Aztecs ຫຼາຍກ່ວາສອງເທົ່າພາຍໃຕ້ Ahuitzotl, ເຮັດໃຫ້ເຂົາຢູ່ໄກແລະໄກທີ່ສຸດ. ຜູ້ບັນຊາການທະຫານທີ່ປະສົບຜົນສຳເລັດໃນປະຫວັດສາດຂອງຈັກກະພັດ.

    ຜົນສຳເລັດດ້ານວັດທະນະທຳພາຍໃຕ້ Ahuitzotl

    ເຖິງແມ່ນວ່າລາວເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສ່ວນໃຫຍ່ສໍາລັບໄຊຊະນະແລະການເອົາຊະນະທາງທະຫານຂອງລາວ, Ahuitzotl ຍັງໄດ້ເຮັດຫຼາຍຢ່າງໃນຂະນະທີ່ລາວປົກຄອງເຊິ່ງຊ່ວຍກ້າວຫນ້າທາງດ້ານອາລະຍະທໍາ Aztec ແລະປ່ຽນເປັນຊື່ຂອງຄົວເຮືອນໃນປະຫວັດສາດບູຮານ.

    ບາງທີອາດມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດຂອງສິ່ງເຫຼົ່ານີ້. ແມ່ນການຂະຫຍາຍຕົວຂອງ Templo Mayor, ອາຄານທາງສາສະຫນາຕົ້ນຕໍໃນ Tenochtitlan ເຊິ່ງເປັນສູນກາງຂອງເມືອງແລະອານາຈັກທັງຫມົດ. ມັນແມ່ນວັດນີ້, ແລະສະຖານທີ່ອ້ອມຮອບ, ເຊິ່ງສ່ວນຫນຶ່ງແມ່ນຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຄວາມປະຫລາດໃຈທີ່ຊາວສະເປນຮູ້ສຶກເມື່ອພວກເຂົາພົບກັບຄົນໃນສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເອີ້ນວ່າ "ໂລກໃຫມ່."

    ສ່ວນຫນຶ່ງ, ມັນແມ່ນຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້ເຊັ່ນກັນ. ພວກເຂົາໃນການຕັດສິນໃຈທີ່ຈະເດີນຕໍ່ຕ້ານຊາວ Aztec, ພະຍາຍາມທໍາລາຍອານາຈັກຂອງພວກເຂົາແລະອ້າງເອົາດິນແດນຂອງພວກເຂົາສໍາລັບສະເປນແລະພຣະເຈົ້າ - ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຢູ່ເທິງຂອບຟ້າໃນເວລາທີ່ Ahuitzotl ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນປີ 1502 CE ແລະບັນລັງ Aztec ໄດ້ໄປຫາຜູ້ຊາຍທີ່ມີຊື່ວ່າ Moctezuma Xocoyotzin, ຫຼື Moctezuma II; ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ "Montezuma."

    ການພິຊິດແອສປາໂຍນແລະການສິ້ນສຸດຂອງ Empire

    ເມື່ອ Montezuma II ໄດ້ຄອບຄອງບັນລັງ Aztec ໃນປີ 1502, ອານາຈັກໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນ. ໃນ​ຖາ​ນະ​ເປັນ​ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ Axayacatl​, ລາວ​ໄດ້​ໃຊ້​ເວ​ລາ​ສ່ວນ​ໃຫຍ່​ຂອງ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ຕົນ​ເບິ່ງ​ການ​ປົກ​ຄອງ​ລຸງ​ຂອງ​ຕົນ​; ແຕ່ສຸດທ້າຍເຖິງເວລາແລ້ວທີ່ລາວຈະກ້າວຂຶ້ນ ແລະຄວບຄຸມປະຊາຊົນຂອງລາວ.

    ພຽງແຕ່ຊາວຫົກເມື່ອລາວກາຍເປັນ “ກະສັດສູງສຸດ,” Montezuma ໄດ້ຕັ້ງໃຈຂະຫຍາຍຈັກກະພັດ ແລະເອົາອາລະຍະທຳຂອງລາວໄປສູ່ ຍຸກໃໝ່ແຫ່ງຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນຂະນະທີ່ລາວຢູ່ໃນເສັ້ນທາງທີ່ດີທີ່ຈະສ້າງມໍລະດົກຂອງລາວໃນໄລຍະສິບເຈັດປີທໍາອິດຂອງການປົກຄອງຂອງລາວ, ກໍາລັງຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງປະຫວັດສາດກໍາລັງເຮັດວຽກຕໍ່ຕ້ານລາວ.

    ໂລກໄດ້ກາຍເປັນຂະຫນາດນ້ອຍກວ່າໃນເອີຣົບ - ເລີ່ມຈາກ Christopher Columbus ໃນປີ 1492. C.E./A.D. — ໄດ້​ຕິດ​ຕໍ່​ພົວ​ພັນ​ກັບ​ແລະ​ໄດ້​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ການ​ຄົ້ນ​ຫາ​ສິ່ງ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເອີ້ນ​ວ່າ "ໂລກ​ໃຫມ່​"​. ແລະພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ມີມິດຕະພາບຢູ່ໃນໃຈຂອງພວກເຂົາສະ ເໝີ ໄປເມື່ອພວກເຂົາໄດ້ພົວພັນກັບວັດທະນະ ທຳ ແລະອາລະຍະ ທຳ ທີ່ມີຢູ່, ເວົ້າຢ່າງ ໜ້ອຍ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ເກີດການປ່ຽນແປງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນປະຫວັດສາດຂອງ Empire Aztec, ເຊິ່ງໃນທີ່ສຸດກໍ່ນໍາໄປສູ່ການຕາຍຂອງມັນ.

    Moctezuma Xocoyotzin (1502 C.E. – 1521 C.E.)

    ເມື່ອກາຍເປັນຜູ້ປົກຄອງຂອງ Aztecs ໃນ 1502, Montezuma ທັນທີທັນໃດທີ່ຈະເຮັດສອງສິ່ງທີ່ເກືອບທັງຫມົດ emperors ໃຫມ່ຕ້ອງເຮັດ: ສົມທົບຜົນປະໂຫຍດຂອງ predecessor ຂອງຕົນ, ໃນຂະນະທີ່ຍັງອ້າງເອົາແຜ່ນດິນໃຫມ່ສໍາລັບ Empire ໄດ້.

    ໃນລະຫວ່າງການປົກຄອງຂອງລາວ, Montezuma ສາມາດສ້າງຕື່ມອີກ. ໄດ້​ຮັບ​ຜົນ​ປະ​ໂຫຍດ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ດິນ​ຂອງ​ປະ​ຊາ​ຊົນ Zapoteca ແລະ Mixteca — ຜູ້​ທີ່​ອາ​ໄສ​ຢູ່​ໃນ​ພາກ​ໃຕ້​ແລະ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ Tenochtitlan​. ໄຊຊະນະທາງທະຫານຂອງລາວໄດ້ຂະຫຍາຍອານາຈັກ Aztec ໄປສູ່ຈຸດໃຫຍ່ທີ່ສຸດ, ແຕ່ລາວບໍ່ໄດ້ເພີ່ມດິນແດນຫຼາຍເທົ່າທີ່ຜູ້ສືບທອດຂອງລາວມີ, ຫຼືເທົ່າກັບຈັກກະພັດກ່ອນຫນ້າເຊັ່ນ Izcoatl.

    ທັງໝົດ, ດິນແດນທັງໝົດ. ຄວບຄຸມໂດຍ Aztecs ລວມມີປະມານ 4 ລ້ານຄົນ, ໂດຍ Tenochtitlan ດຽວມີປະມານ 250,000 ຄົນ - ຕົວເລກ.ສິ່ງນັ້ນຈະເຮັດໃຫ້ມັນຢູ່ໃນບັນດາເມືອງທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນໂລກໃນເວລານັ້ນ (Burkholder and Johnson, 2008).

    ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພາຍໃຕ້ການເປັນເມືອງ Montezuma, ອານາຈັກ Aztec ກໍາລັງມີການປ່ຽນແປງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ເພື່ອ​ຮັດ​ແໜ້ນ​ອຳນາດ​ຂອງ​ຕົນ ແລະ​ຫຼຸດ​ຜ່ອນ​ອິດ​ທິ​ພົນ​ຂອງ​ຜົນ​ປະ​ໂຫຍດ​ທີ່​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ​ຫຼາຍ​ຢ່າງ​ຂອງ​ຊົນ​ຊັ້ນ​ຜູ້​ປົກ​ຄອງ, ເພິ່ນ​ໄດ້​ເລີ່ມ​ຈັດ​ໂຄງ​ປະ​ກອບ​ຊົນ​ຊັ້ນ​ສູງ​ຄືນ​ໃໝ່. ລາວຍັງໄດ້ສົ່ງເສີມສະຖານະພາບຂອງພີ່ນ້ອງຂອງຕົນເອງຫຼາຍ - ລາວໄດ້ວາງນ້ອງຊາຍຂອງລາວໃຫ້ຢູ່ໃນບັນລັງ, ແລະເບິ່ງຄືວ່າໄດ້ພະຍາຍາມເອົາອໍານາດທັງຫມົດຂອງອານາຈັກແລະຂອງ Triple Alliance ເຂົ້າໄປໃນຄອບຄົວຂອງລາວ.

    ແອສປາໂຍນ, ພົບກັບ

    ຫຼັງຈາກສິບເຈັດປີທີ່ປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດຍຸດທະສາດ Aztec imperial, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໄດ້ປ່ຽນແປງໃນປີ 1519 C.E./A.D.

    ກຸ່ມນັກສຳຫຼວດແອສປາໂຍນທີ່ນໍາພາໂດຍຜູ້ຊາຍຊື່ Hernán Cortés, ຕິດຕາມ ສຽງກະຊິບຂອງການມີຢູ່ຂອງອາລະຍະທໍາອັນຍິ່ງໃຫຍ່, ອຸດົມສົມບູນດ້ວຍຄໍາ - ໄດ້ເຮັດໃຫ້ແຜ່ນດິນໄຫວຢູ່ຊາຍຝັ່ງອ່າວເມັກຊິໂກ, ໃກ້ກັບສິ່ງທີ່ຈະເປັນສະຖານທີ່ຂອງເມືອງ Veracruz.

    Montezuma ໄດ້ຮັບຮູ້ຊາວເອີຣົບ. ໃນຕົ້ນປີ 1517 C.E./A.D — ຄໍາເວົ້າໄດ້ເກີດຂຶ້ນກັບລາວໂດຍຜ່ານເຄືອຂ່າຍການຄ້າຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ແປກປະຫລາດ, ຜິວຫນັງສີຂາວ, ແລ່ນເຮືອແລະຂຸດຄົ້ນຮອບ Caribbean ແລະເກາະດອນແລະຊາຍຝັ່ງທະເລ. ໃນການຕອບໂຕ້, ລາວໄດ້ສັ່ງ, ໃນທົ່ວຈັກກະພັດ, ວ່າລາວຈະຖືກແຈ້ງໃຫ້ຊາບຖ້າຄົນເຫຼົ່ານີ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນຫຼືຢູ່ໃກ້ກັບແຜ່ນດິນ Aztec.(Dias del Castillo, 1963).

    ໃນທີ່ສຸດຂໍ້ຄວາມນີ້ມາຮອດສອງປີຕໍ່ມາ, ແລະເມື່ອໄດ້ຍິນຜູ້ມາໃໝ່ເຫຼົ່ານີ້ — ຜູ້ທີ່ເວົ້າພາສາແປກໆ, ມີຜິວໜັງຈືດໆທີ່ຜິດທໍາມະຊາດ, ແລະຜູ້ທີ່ມີລັກສະນະແປກປະຫລາດ, ເປັນອັນຕະລາຍ. ໄມ້ທີ່ສາມາດເຮັດໄດ້ເພື່ອດັບໄຟດ້ວຍການເຄື່ອນໄຫວເລັກນ້ອຍ, ລາວໄດ້ສົ່ງຜູ້ສົ່ງຂ່າວທີ່ຖືຂອງຂວັນ.

    ມັນເປັນໄປໄດ້ Montezuma ອາດຈະຄິດວ່າຄົນເຫຼົ່ານີ້ເປັນເທບພະເຈົ້າ, ດັ່ງທີ່ນິທານ Aztec ໄດ້ກ່າວເຖິງການກັບຄືນມາຂອງຂົນນົກ. ພະເຈົ້າງູ, Quetzalcoatl, ຜູ້ທີ່ສາມາດເອົາຮູບແບບຂອງຜູ້ຊາຍຜິວຫນັງສີຂາວທີ່ມີຫນວດ. ແຕ່ມັນເປັນໄປໄດ້ຄືກັບທີ່ລາວເຫັນວ່າພວກເຂົາເປັນໄພຂົ່ມຂູ່, ແລະຕ້ອງການຫຼຸດຜ່ອນມັນໃນຕອນຕົ້ນ.

    ແຕ່ Montezuma ໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບຢ່າງແປກໃຈຈາກຄົນແປກໜ້າເຫຼົ່ານີ້, ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຈິງທີ່ວ່າພວກເຂົາມີຄວາມຕັ້ງໃຈເປັນສັດຕູກັນໃນທັນທີ, ການແນະນໍາສິ່ງອື່ນແມ່ນການກະຕຸ້ນຜູ້ປົກຄອງຂອງຈັກກະພັດ.

    ຫຼັງຈາກການພົບກັນຄັ້ງທໍາອິດນີ້, ຊາວແອສປາໂຍນໄດ້ສືບຕໍ່ເດີນທາງຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນປະເທດ, ແລະຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າໄດ້ພົບກັບຄົນຫຼາຍຂຶ້ນ. ປະສົບການນີ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເຫັນຄວາມບໍ່ພໍໃຈທີ່ຜູ້ຄົນຮູ້ສຶກກັບຊີວິດພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງ Aztec. ຊາວສະເປນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນສ້າງເພື່ອນ, ເຊິ່ງທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດແມ່ນ Tlaxcala - ເມືອງທີ່ມີອໍານາດທີ່ Aztecs ບໍ່ເຄີຍສາມາດຄວບຄຸມໄດ້ແລະມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນທີ່ຈະໂຄ່ນລົ້ມຄູ່ແຂ່ງທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງພວກເຂົາອອກຈາກຕໍາແຫນ່ງຂອງອໍານາດ (Diaz del Castillo, 1963).

    ການ​ກະບົດ​ມັກ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ຢູ່​ໃນ​ຕົວ​ເມືອງ​ໃກ້​ກັບ​ບ່ອນແອສປາໂຍນໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມ, ແລະນີ້ອາດຈະເປັນສັນຍານທີ່ Montezuma ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ແທ້ຈິງຂອງປະຊາຊົນເຫຼົ່ານີ້. ແຕ່ລາວໄດ້ສືບຕໍ່ສົ່ງຂອງຂວັນໃຫ້ຊາວສະເປນໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາເດີນທາງໄປ Tenochtitlan, ແລະໃນທີ່ສຸດກໍ່ຕ້ອນຮັບ Cortés ເຂົ້າໄປໃນເມືອງເມື່ອຜູ້ຊາຍໄດ້ເຂົ້າໄປໃນ Central Mexico.

    ການຕໍ່ສູ້ເລີ່ມຕົ້ນ

    Cortés ແລະ ຜູ້ຊາຍຂອງລາວໄດ້ຖືກຕ້ອນຮັບເຂົ້າໄປໃນເມືອງໂດຍ Montezuma ໃນຖານະແຂກທີ່ມີກຽດ. ຫລັງຈາກໄດ້ພົບປະ ແລະແລກປ່ຽນຂອງຂວັນໃນຕອນທ້າຍຂອງເສັ້ນທາງໃຫຍ່ອັນໜຶ່ງທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ເກາະທີ່ Tenochtitlan ໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໄປຫາຝັ່ງທະເລສາບ Texcoco, ຊາວສະເປນໄດ້ຖືກເຊື້ອເຊີນໃຫ້ຢູ່ໃນພະລາຊະວັງຂອງ Montezuma.

    ພວກເຂົາໄດ້ຮັບບາດເຈັບຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ເປັນ​ເວ​ລາ​ຫຼາຍ​ເດືອນ, ແລະ​ໃນ​ຂະ​ນະ​ທີ່​ການ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ບໍ່​ເປັນ​ຫຍັງ​, ຄວາມ​ເຄັ່ງ​ຕຶງ​ໄດ້​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ເພີ່ມ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ໄວໆ​ນີ້. ຊາວແອສປາໂຍນໄດ້ເອົາຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ຂອງ Montezuma ແລະໃຊ້ມັນເພື່ອຍຶດເອົາການຄວບຄຸມ, ເຮັດໃຫ້ຜູ້ນໍາ Aztec ຢູ່ພາຍໃຕ້ການຈັບກຸມເຮືອນແລະຄວບຄຸມເມືອງ.

    ສະມາຊິກທີ່ມີອຳນາດໃນຄອບຄົວຂອງ Montezuma ປາກົດວ່າຮູ້ສຶກເສຍໃຈກັບເລື່ອງນີ້ ແລະເລີ່ມຮຽກຮ້ອງຊາວສະເປນ. ອອກໄປ, ເຊິ່ງພວກເຂົາປະຕິເສດທີ່ຈະເຮັດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃນທ້າຍເດືອນພຶດສະພາຂອງປີ 1520, Aztecs ໄດ້ສະຫຼອງວັນພັກທາງສາສະຫນາໃນເວລາທີ່ທະຫານແອສປາໂຍນໄດ້ຍິງປືນໃສ່ເຈົ້າພາບທີ່ບໍ່ມີບ່ອນປ້ອງກັນ, ເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍ - ລວມທັງພວກຊັ້ນສູງ - ພາຍໃນວິຫານຕົ້ນຕໍຂອງນະຄອນຫຼວງ Aztec.

    ການສູ້ຮົບໄດ້ເກີດຂຶ້ນ. ລະຫວ່າງ​ສອງ​ຝ່າຍ​ໃນ​ເຫດການ​ທີ່​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ທີ່​ຮູ້​ກັນ​ໃນ​ນາມ "ການ​ສັງຫານ​ໝູ່​ໃນ​ທີ່​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່ວັດ Tenochtitlan.”

    ຊາວສະເປນອ້າງວ່າໄດ້ແຊກແຊງໃນພິທີເພື່ອປ້ອງກັນການເສຍສະລະຂອງມະນຸດ - ການປະຕິບັດທີ່ພວກເຂົາກຽດຊັງແລະໃຊ້ເປັນແຮງຈູງໃຈຕົ້ນຕໍຂອງພວກເຂົາໃນການຄວບຄຸມລັດຖະບານເມັກຊິໂກ, ເຫັນວ່າຕົນເອງເປັນກໍາລັງພົນລະເຮືອນ. ນໍາເອົາສັນຕິພາບມາສູ່ປະຊາຊົນທີ່ມີສົງຄາມ (Diaz del Castillo, 1963).

    ແຕ່ນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ເປັນເຫດຜົນ - ສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການແທ້ໆແມ່ນເຫດຜົນທີ່ຈະໂຈມຕີ ແລະເລີ່ມຕົ້ນການເອົາຊະນະພວກ Aztecs.

    ເຈົ້າເຫັນ, Cortés ແລະ pals conquistador ລາວບໍ່ໄດ້ລົງຈອດໃນເມັກຊິໂກເພື່ອສ້າງຫມູ່ເພື່ອນ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຍິນຂ່າວລືກ່ຽວກັບຄວາມຮັ່ງມີຂອງຈັກກະພັດ, ແລະໃນຖານະທີ່ເປັນປະເທດເອີຣົບທໍາອິດທີ່ຕົກຢູ່ໃນທະວີບອາເມລິກາ, ພວກເຂົາເຈົ້າມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນທີ່ຈະສ້າງຕັ້ງອານາຈັກຂະຫນາດໃຫຍ່ທີ່ພວກເຂົາສາມາດນໍາໃຊ້ເພື່ອຍືດກ້າມເນື້ອໃນເອີຣົບ. ເປົ້າໝາຍຫຼັກຂອງພວກມັນແມ່ນຄຳ ແລະເງິນ, ເຊິ່ງເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການບໍ່ພຽງແຕ່ເພື່ອຕົນເອງເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນທຶນຮອນຂອງອານາຈັກດັ່ງກ່າວ.

    ຊາວສະເປນທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນຄາວນັ້ນອ້າງວ່າເຂົາເຈົ້າກຳລັງເຮັດວຽກງານຂອງພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ປະຫວັດສາດໄດ້ເປີດເຜີຍແຮງຈູງໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເຕືອນພວກເຮົາວ່າແນວໃດ. ຄວາມໂລບແລະຄວາມໂລບມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ການທໍາລາຍຂອງອາລະຍະທໍາທີ່ນັບບໍ່ຖ້ວນທີ່ມີມາຫຼາຍພັນປີໃນການສ້າງ. ຍັງບໍ່ຈະແຈ້ງ (Collins, 1999). ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ວ່າມັນຈະເກີດຫຍັງຂຶ້ນ, ຄວາມຈິງທີ່ວ່າແອສປາໂຍນໄດ້ຂ້າ Aztecກະສັດ.

    ສັນຕິພາບບໍ່ສາມາດຖືກຫຼອກລວງໄດ້ອີກຕໍ່ໄປ; ມັນແມ່ນເວລາທີ່ຈະຕໍ່ສູ້.

    ໃນລະຫວ່າງນີ້, Cortés ບໍ່ຢູ່ໃນ Tenochtitlan. ລາວ​ໄດ້​ອອກ​ໄປ​ສູ້​ຮົບ​ກັບ​ຜູ້​ຊາຍ​ທີ່​ຖືກ​ສົ່ງ​ໄປ​ຈັບ​ຕົວ​ລາວ​ຍ້ອນ​ບໍ່​ເຊື່ອ​ຟັງ​ຄຳ​ສັ່ງ ແລະ​ບຸກ​ລຸກ​ເມັກ​ຊິ​ໂກ. (ກັບໄປໃນສະໄໝນັ້ນ, ຖ້າເຈົ້າບໍ່ເຫັນດີກັບຂໍ້ກ່າວຫາຕໍ່ເຈົ້າ, ເບິ່ງຄືວ່າເຈົ້າຕ້ອງເຮັດທັງໝົດແມ່ນເຮັດສຳເລັດໜ້າທີ່ງ່າຍໆຄືການຂ້າຜູ້ຊາຍທີ່ຖືກສົ່ງໄປຈັບເຈົ້າ. ບັນຫາຖືກແກ້ໄຂ!)

    ລາວ ໄດ້​ກັບ​ຄືນ​ມາ​ໄດ້​ຮັບ​ໄຊ​ຊະ​ນະ​ຈາກ​ການ​ສູ້​ຮົບ​ຄັ້ງ​ໜຶ່ງ—ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ຕໍ່​ສູ້​ກັບ​ເຈົ້າ​ໜ້າ​ທີ່​ທີ່​ຖືກ​ສົ່ງ​ໄປ​ຈັບ​ກຸມ—ຜູ້​ທີ່​ຖືກ​ປະ​ທະ​ກັນ​ຢູ່​ໃນ Tenochtitlan ລະ​ຫວ່າງ​ຄົນ​ຂອງ​ລາວ​ກັບ​ຊາວ​ເມັກ​ຊິ​ໂກ. ອາວຸດທີ່ດີກວ່າ - ຄືກັບປືນແລະດາບເຫຼັກທຽບກັບຄັນທະນູແລະຫອກ - ພວກມັນຖືກໂດດດ່ຽວພາຍໃນນະຄອນຫຼວງຂອງສັດຕູແລະຫຼາຍກວ່າຈໍານວນທີ່ຮ້າຍແຮງ. Cortés ຮູ້ວ່າລາວຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ເອົາຜູ້ຊາຍຂອງລາວອອກເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາສາມາດຈັດກຸ່ມໃຫມ່ແລະການໂຈມຕີທີ່ເຫມາະສົມ.

    ໃນຄືນຂອງວັນທີ 30 ມິຖຸນາ, 1520 C.E./A.D., ຊາວແອສປາໂຍນ — ຄິດເຖິງຫນຶ່ງໃນສາເຫດທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ Tenochtitlan ກັບ ແຜ່ນດິນໃຫຍ່ຖືກປະຖິ້ມໄວ້ໂດຍບໍ່ໄດ້ເຝົ້າລະວັງ - ເລີ່ມເດີນທາງອອກຈາກເມືອງ, ແຕ່ພວກເຂົາຖືກຄົ້ນພົບແລະຖືກໂຈມຕີ. ນັກຮົບ Aztec ມາຈາກທຸກທິດທາງ, ແລະໃນຂະນະທີ່ຕົວເລກທີ່ແນ່ນອນຍັງຄົງໂຕ້ແຍ້ງ, ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງແອສປາໂຍນໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍ (Diaz del Castillo, 1963).

    ເບິ່ງ_ນຳ: ກາຍເປັນທະຫານ Roman

    Cortés ກ່າວເຖິງເຫດການໃນຕອນແລງນັ້ນວ່າ Noche Triste — ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ "ຄືນໂສກເສົ້າ. .” ການຕໍ່ສູ້ຍັງສືບຕໍ່ເປັນຊາວສະເປນເພື່ອເຮັດສິ່ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃຫ້ກັບຊີວິດເທິງໂລກ.

    ແນ່ນອນ, ເນື່ອງຈາກລັກສະນະລຶກລັບຂອງມັນ, ນັກມານີສາດ ແລະນັກປະຫວັດສາດຈໍານວນຫນ້ອຍເຊື່ອວ່າເລື່ອງນີ້ເປັນເລື່ອງຈິງຂອງຕົ້ນກໍາເນີດຂອງເມືອງ, ແຕ່ໂດຍບໍ່ຄໍານຶງເຖິງຄວາມຈິງຂອງມັນ, ຂໍ້ຄວາມຂອງມັນແມ່ນສິ່ງກໍ່ສ້າງທີ່ສໍາຄັນໃນເລື່ອງຂອງ Empire Aztec - ສັງຄົມທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບການເອົາຊະນະທີ່ໂຫດຮ້າຍ, ການເສຍສະລະຂອງຫົວໃຈຂອງມະນຸດ, ວັດວາອາຮາມທີ່ຫລູຫລາ, ພະລາຊະວັງທີ່ປະດັບດ້ວຍຄໍາແລະເງິນ, ແລະຕະຫຼາດການຄ້າທີ່ມີຊື່ສຽງທົ່ວໂລກໃນສະໄຫມໂບຮານ.

    ໃຜເປັນ Aztecs?

    ກຸ່ມ Aztecs — ທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມເມັກຊິໂກ — ເປັນກຸ່ມວັດທະນະທໍາທີ່ອາໄສຢູ່ໃນອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ Valley of Mexico (ພື້ນທີ່ອ້ອມຂ້າງເມືອງເມັກຊິໂກໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່). ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສ້າງຕັ້ງຈັກກະພັດ, ເລີ່ມຕົ້ນໃນສະຕະວັດທີ 15, ທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນເປັນຫນຶ່ງໃນຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດໂບຮານທັງຫມົດກ່ອນທີ່ຈະຖືກໂຄ່ນລົ້ມຢ່າງໄວວາໂດຍການພິຊິດແອສປາໂຍນໃນປີ 1521.

    ຫນຶ່ງໃນລັກສະນະທີ່ກໍານົດຂອງ ຄົນ Aztec ແມ່ນພາສາຂອງພວກເຂົາ — Nahuatl . ມັນ, ຫຼືບາງການປ່ຽນແປງ, ໄດ້ຖືກເວົ້າໂດຍກຸ່ມຈໍານວນຫລາຍໃນພາກພື້ນ, ຫຼາຍຄົນອາດຈະບໍ່ໄດ້ລະບຸວ່າເປັນ Mexica, ຫຼື Aztec. ນີ້ຊ່ວຍໃຫ້ Aztecs ສ້າງຕັ້ງແລະຂະຫຍາຍອໍານາດຂອງພວກເຂົາ.

    ແຕ່ອາລະຍະທໍາ Aztec ແມ່ນພຽງແຕ່ຊິ້ນສ່ວນນ້ອຍໆຂອງປິດສະຫນາທີ່ໃຫຍ່ກວ່ານັ້ນແມ່ນ Mesoamerica ບູຮານ, ເຊິ່ງທໍາອິດໄດ້ເຫັນວັດທະນະທໍາຂອງມະນຸດທີ່ຕັ້ງຖິ່ນຖານໃນຕົ້ນປີ 2000 B.C.

    Aztecs ໄດ້ຖືກຈົດຈໍາຍ້ອນອານາຈັກຂອງພວກເຂົາ, ເຊິ່ງເປັນຫນຶ່ງໃນເຮັດໃຫ້ວິທີການຂອງເຂົາເຈົ້າປະມານ Lake Texcoco; ເຂົາເຈົ້າອ່ອນເພຍຍິ່ງກວ່ານັ້ນ, ສະໜອງຄວາມເປັນຈິງທີ່ຊັດເຈນວ່າການເອົາຊະນະຈັກກະພັດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້ຈະບໍ່ເປັນຜົນງານນ້ອຍໆ.

    Cuauhtémoc (1520 C.E./A.D. – 1521 C.E./AD.)

    ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງ Montezuma, ແລະ ຫຼັງຈາກທີ່ຊາວແອສປາໂຍນຖືກຂັບໄລ່ອອກຈາກເມືອງ, ຄົນຊັ້ນສູງ Aztec ທີ່ຍັງເຫຼືອ - ຜູ້ທີ່ຍັງບໍ່ໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍ - ໄດ້ລົງຄະແນນສຽງ Cuitláhuac, ນ້ອງຊາຍຂອງ Montezuma, ກາຍເປັນຈັກກະພັດຄົນຕໍ່ໄປ.

    ການປົກຄອງຂອງລາວໃຊ້ເວລາພຽງແຕ່ 80 ມື້, ແລະ ການເສຍຊີວິດຂອງລາວ, ເຊິ່ງໄດ້ເກີດຂື້ນຢ່າງກະທັນຫັນໂດຍໄວຣັດໄຂ້ເລືອດອອກທີ່ແຜ່ລາມໄປທົ່ວນະຄອນຫຼວງ Aztec, ແມ່ນສິ່ງລົບກວນທີ່ຈະມາເຖິງ. ຄົນຊັ້ນສູງ, ປະຈຸບັນກໍາລັງປະເຊີນກັບທາງເລືອກທີ່ຈໍາກັດທີ່ສຸດນັບຕັ້ງແຕ່ການຈັດອັນດັບຂອງພວກເຂົາໄດ້ຖືກທໍາລາຍໂດຍທັງສອງພະຍາດແລະຄວາມເປັນສັດຕູຂອງແອສປາໂຍນ, ໄດ້ເລືອກ emperor ຕໍ່ໄປຂອງພວກເຂົາ - Cuauhtémoc - ຜູ້ທີ່ໄດ້ຄອງບັນລັງໃນຕອນທ້າຍຂອງ 1520 C.E./A.D.

    ມັນໄດ້ Cortés ເພີ່ມເຕີມ ຫຼາຍກວ່າຫນຶ່ງປີຫຼັງຈາກ Noche Triste ເພື່ອລວບລວມກໍາລັງທີ່ລາວຕ້ອງການເພື່ອຍຶດເອົາ Tenochtitlan, ແລະລາວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການປິດລ້ອມມັນເລີ່ມຕົ້ນໃນຕົ້ນປີ 1521 C.E./A.D. Cuauhtémoc ໄດ້ສົ່ງຄໍາໄປຫາເມືອງອ້ອມຂ້າງເພື່ອມາຊ່ວຍປ້ອງກັນນະຄອນຫຼວງ, ແຕ່ລາວໄດ້ຮັບຄໍາຕອບຫນ້ອຍຫນຶ່ງ - ສ່ວນໃຫຍ່ໄດ້ປະຖິ້ມ Aztecs ຄວາມຫວັງທີ່ຈະປົດປ່ອຍຕົນເອງຈາກສິ່ງທີ່ພວກເຂົາເຫັນວ່າເປັນກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງ.

    ຢູ່ຄົນດຽວແລະເສຍຊີວິດຍ້ອນພະຍາດ. , Aztecs ບໍ່ໄດ້ມີໂອກາດຫຼາຍຕໍ່ກັບ Cortés, ຜູ້ທີ່ກໍາລັງຍ່າງໄປຫາ Tenochtitlan ກັບທະຫານແອສປາໂຍນຫຼາຍພັນຄົນແລະປະມານ 40,000 ຄົນ.ນັກຮົບຈາກເມືອງໃກ້ຄຽງ — ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນ Tlaxcala.

    ເມື່ອຊາວແອສປາໂຍນມາຮອດນະຄອນຫຼວງ Aztec, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເລີ່ມປິດລ້ອມເມືອງທັນທີ, ຕັດທາງສາຍທາງ ແລະຍິງລູກສອນໄຟໃສ່ເກາະຈາກບ່ອນໄກ.

    ຂະຫນາດຂອງກໍາລັງໂຈມຕີ, ແລະຕໍາແຫນ່ງທີ່ໂດດດ່ຽວຂອງ Aztecs, ເຮັດໃຫ້ຄວາມພ່າຍແພ້ທີ່ຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້. ແຕ່ເມັກຊິໂກປະຕິເສດທີ່ຈະຍອມຈໍານົນ; Cortés ລາຍງານວ່າໄດ້ພະຍາຍາມຫຼາຍຄັ້ງເພື່ອຢຸດການປິດລ້ອມດ້ວຍການທູດເພື່ອຮັກສາເມືອງໃຫ້ຄົງຕົວ, ແຕ່Cuauhtémocແລະບັນດາຜູ້ສູງອາຍຸຂອງລາວປະຕິເສດ.

    ໃນທີ່ສຸດ, ການປ້ອງກັນຂອງເມືອງໄດ້ແຕກ; Cuauhtémoc ໄດ້ຖືກຈັບໃນວັນທີ 13 ສິງຫາ 1521 C.E./A.D., ແລະດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ຊາວແອສປາໂຍນໄດ້ອ້າງເອົາການຄວບຄຸມເມືອງທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດແຫ່ງໜຶ່ງຂອງໂລກບູຮານ.

    ຕຶກອາຄານສ່ວນໃຫຍ່ໄດ້ຖືກທຳລາຍໃນລະຫວ່າງການປິດລ້ອມ, ແລະ ຊາວ​ເມືອງ​ສ່ວນ​ໃຫຍ່​ທີ່​ບໍ່​ໄດ້​ເສຍ​ຊີວິດ​ໃນ​ລະຫວ່າງ​ການ​ໂຈມ​ຕີ ຫຼື​ຈາກ​ພະຍາດ​ໄຂ້​ເລືອດ​ອອກ ​ໄດ້​ຖືກ​ສັງຫານ​ໂດຍ​ກຸ່ມ Tlaxcalans. ຊາວແອສປາໂຍນໄດ້ປ່ຽນແທນຮູບປັ້ນທາງສາສະຫນາ Aztec ທັງຫມົດດ້ວຍຄຣິສຕຽນແລະປິດ Templo Mayor ດ້ວຍການເສຍສະລະຂອງມະນຸດ.

    ຢືນຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ຢູ່ໃຈກາງຂອງ Tenochtitlan ໃນຊາກຫັກພັງ - ເມືອງທີ່ເຄີຍມີຫຼາຍກວ່າ 300,000 ຄົນ, ແຕ່ວ່າ. ໃນປັດຈຸບັນ withered ໃນໃບຫນ້າຂອງການສູນພັນເນື່ອງຈາກກອງທັບແອສປາໂຍນ (ແລະພະຍາດທີ່ດໍາເນີນໂດຍສປປລ) - Cortésເປັນ conqueror. ໃນເວລານັ້ນ, ລາວອາດຈະຮູ້ສຶກຢູ່ເທິງສຸດຂອງໂລກ, ປອດໄພໃນຄວາມຄິດທີ່ວ່າຊື່ຂອງລາວຈະຖືກອ່ານເປັນເວລາຫຼາຍສັດຕະວັດ, ຕໍ່ໄປ.ມັກຂອງ Alexander the Great, Julius Caesar, ແລະ Ghengis Khan.

    ລາວຮູ້ໜ້ອຍໜຶ່ງ, ປະຫວັດສາດຈະມີຈຸດຢືນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.

    ອານາຈັກ Aztec ຫຼັງຈາກ Cortés

    ການຕົກ ຂອງ Tenochtitlan ໄດ້ນໍາເອົາ Empire Aztec ໄປສູ່ພື້ນດິນ. ເກືອບທັງ ໝົດ ຂອງພັນທະມິດຂອງເມັກຊິໂກໄດ້ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສກັບຊາວແອສປາໂຍນແລະ Tlaxcalans, ຫຼືຕົວເອງໄດ້ຖືກພ່າຍແພ້.

    ການລົ້ມລົງຂອງນະຄອນຫຼວງຫມາຍຄວາມວ່າ, ພາຍໃນພຽງແຕ່ສອງປີຂອງການຕິດຕໍ່ກັບຊາວສະເປນ, ອານາຈັກ Aztec ໄດ້ພັງທະລາຍລົງ ແລະ ໄດ້ກາຍມາເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງການຄອບຄອງອານານິຄົມຂອງແອດສະປາຍໃນທະວີບອາເມລິກາ — ເປັນດິນແດນທີ່ເອີ້ນກັນວ່າ New Spain.

    Tenochtitlan ຖືກປ່ຽນຊື່ເປັນ Ciudad de México — ເມັກຊິໂກຊິຕີ — ແລະຈະປະສົບກັບການຫັນປ່ຽນຮູບແບບໃໝ່ເປັນ ສູນກາງຂອງອານາຈັກອານານິຄົມອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ.

    ເພື່ອຊ່ວຍສະໜອງທຶນໃຫ້ແກ່ຄວາມປາຖະໜາຂອງຈັກກະພັດ, ສະເປນໄດ້ກຳນົດນຳໃຊ້ດິນແດນຂອງຕົນໃນໂລກໃໝ່ເພື່ອຮັ່ງມີ. ເຂົາເຈົ້າສ້າງຂຶ້ນໃນລະບົບການເສຍສະລະ ແລະພາສີທີ່ມີຢູ່ກ່ອນແລ້ວ, ແລະບັງຄັບໃຫ້ອອກແຮງງານເພື່ອດຶງເອົາຄວາມຮັ່ງມີຈາກສິ່ງທີ່ເຄີຍເປັນຈັກກະພັດ Aztec - ໃນຂະບວນການ, ເຮັດໃຫ້ສິ່ງທີ່ເປັນໂຄງສ້າງທາງສັງຄົມທີ່ບໍ່ສະເໝີພາບກັນຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງ.

    ຄົນພື້ນເມືອງຖືກບັງຄັບ. ເພື່ອຮຽນຮູ້ແອສປາໂຍນແລະປ່ຽນເປັນກາໂຕລິກ, ແລະພວກເຂົາໄດ້ຮັບໂອກາດຈໍານວນຫນ້ອຍທີ່ຈະປັບປຸງການຢືນຢູ່ໃນສັງຄົມ. ຄວາມຮັ່ງມີສ່ວນໃຫຍ່ໄດ້ໄຫລໄປຫາຊາວສະເປນຜິວຂາວທີ່ມີຄວາມສໍາພັນກັບແອສປາໂຍນ (Burkholder and Johnson, 2008).

    ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ຄົນແອສປາໂຍນກຸ່ມໜຶ່ງທີ່ເກີດໃນເມັກຊິໂກໄດ້ລຸກຂຶ້ນ ແລະກະບົດ.ຕໍ່ຕ້ານມົງກຸດຂອງແອສປາໂຍນສໍາລັບການປະຕິເສດສິດທິພິເສດບາງຢ່າງ, ຊະນະເມັກຊິໂກເປັນເອກະລາດໃນປີ 1810. ແຕ່, ເທົ່າທີ່ຊຸມຊົນພື້ນເມືອງມີຄວາມກັງວົນ, ສັງຄົມທີ່ເຂົາເຈົ້າສ້າງຂຶ້ນແມ່ນອັນດຽວກັນກັບສິ່ງທີ່ມີຢູ່ໃນປະເທດສະເປນ.

    ຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ແທ້ຈິງພຽງແຕ່ວ່າ criollo ທີ່ຮັ່ງມີ (ຜູ້ທີ່ເກີດໃນເມັກຊິໂກກັບພໍ່ແມ່ແອສປາໂຍນທີ່ຢູ່ເທິງສຸດຂອງສັງຄົມ, ຂ້າງລຸ່ມນີ້ພຽງແຕ່ຊາວສະເປນທີ່ເກີດໃນສະເປນ, españoles) ບໍ່ຕ້ອງຕອບກັບມົງກຸດແອສປາໂຍນອີກຕໍ່ໄປ. ສໍາລັບທຸກຄົນ, ມັນເປັນທຸລະກິດຕາມປົກກະຕິ.

    ມາເຖິງທຸກມື້ນີ້, ຊຸມຊົນພື້ນເມືອງໃນເມັກຊິໂກຖືກດ້ອຍໂອກາດ. ມີ 68 ພາສາພື້ນເມືອງທີ່ແຕກຕ່າງກັນທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບໂດຍລັດຖະບານ, ເຊິ່ງລວມມີ Nahuatl - ພາສາຂອງ Empire Aztec. ນີ້ແມ່ນມໍລະດົກຂອງການປົກຄອງຂອງປະເທດສະເປນໃນເມັກຊິໂກ, ເຊິ່ງພຽງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນເມື່ອມັນໄດ້ເອົາຊະນະອາລະຍະທໍາ Aztec; ຫນຶ່ງໃນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດທີ່ເຄີຍມີຢູ່ໃນທະວີບອາເມລິກາ.

    ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ໃນຂະນະທີ່ເມັກຊິໂກຖືກບັງຄັບໃຫ້ປັບຕົວເຂົ້າກັບວັດທະນະທໍາແລະຮີດຄອງປະເພນີຂອງແອສປາໂຍນ, ປະຊາຊົນຍັງຄົງຕິດພັນກັບຮາກກ່ອນຍຸກ Hispanic. ມື້ນີ້, ທຸງຊາດເມັກຊິໂກມີນົກອິນຊີ ແລະ ງູທີ່ມີຂົນຢູ່ເທິງຕົ້ນກະບອງເພັດທີ່ເປັນຮູບຊົງ ເຊິ່ງເປັນສັນຍາລັກຂອງ Tenochtitlan ແລະເປັນການເຄົາລົບນັບຖືອາລະຍະທຳອັນຍິ່ງໃຫຍ່ ແລະມີຜົນກະທົບທີ່ສຸດຂອງຍຸກບູຮານ.

    ເຖິງວ່າສັນຍາລັກນີ້ — ເປືອກຫຸ້ມນອກທີ່ເປັນທາງການຂອງເມັກຊິໂກ - ບໍ່ໄດ້ຖືກເພີ່ມຈົນກ່ວາສະຕະວັດທີ 19, ມັນໄດ້ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຕະຫຼອດໄປ.ເອກະລັກຂອງເມັກຊິໂກ, ແລະມັນເປັນການເຕືອນວ່າຄົນເຮົາບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈເມັກຊິໂກໃນທຸກວັນນີ້ໂດຍບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໃຈຈັກກະພັດ Aztec, ຕົວຢ່າງຂອງ "ໂລກເກົ່າ", ແລະການສູນຫາຍໄປໃນທັນທີທັນໃດຢູ່ໃນມືຂອງຊາວສະເປນທີ່ດໍາເນີນການພາຍໃຕ້ການຫຼອກລວງວ່າຄວາມໂລບຂອງພວກເຂົາ. ແລະຄວາມໂລບມາກແມ່ນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ ແລະອັນສູງສົ່ງ.

    ມັນເປັນການເຕືອນວ່າພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈໂລກທີ່ທັນສະໄຫມຂອງພວກເຮົາຢ່າງແທ້ຈິງໂດຍບໍ່ມີການເຂົ້າໃຈຜົນກະທົບຂອງເກືອບຫ້າສັດຕະວັດຂອງຈັກກະພັດເອີຣົບແລະການເປັນອານານິຄົມ, ເປັນການປ່ຽນແປງທີ່ພວກເຮົາໃນປັດຈຸບັນເຂົ້າໃຈເປັນໂລກາພິວັດ.

    ວັດທະນະທໍາ Aztec

    ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະຄວາມສໍາເລັດຂອງອາລະຍະທໍາ Aztec ແມ່ນຂຶ້ນກັບສອງຢ່າງ: ສົງຄາມ ແລະການຄ້າ. ເປີດ​ເສັ້ນ​ທາງ​ການ​ຄ້າ​ໃຫມ່​. ມັນເຮັດໃຫ້ພໍ່ຄ້າຂອງ Tenochtitlan ມີໂອກາດທີ່ຈະສະສົມຄວາມຮັ່ງມີໂດຍຜ່ານການຂາຍສິນຄ້າ, ແລະການໄດ້ຮັບຂອງຟຸ່ມເຟືອຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຊາວ Aztec ກາຍເປັນຄວາມອິດສາຂອງເມັກຊິໂກທັງຫມົດ.

    ຕະຫຼາດໃນ Tenochtitlan ແມ່ນມີຊື່ສຽງ - ບໍ່ພຽງແຕ່ໃນທົ່ວພາກກາງຂອງເມັກຊິໂກເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເຂົ້າໄປໃນພາກເຫນືອຂອງເມັກຊິໂກແລະສະຫະລັດໃນປະຈຸບັນ - ເປັນບ່ອນທີ່ຄົນເຮົາສາມາດຊອກຫາສິນຄ້າແລະອຸດົມສົມບູນທັງຫມົດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຄວບຄຸມຢ່າງໃກ້ຊິດໂດຍ nobility, ແລະນີ້ແມ່ນການປະຕິບັດໃນສ່ວນໃຫຍ່ຂອງຕົວເມືອງທີ່ຄວບຄຸມໂດຍຈັກກະພັດ; ເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ Aztec ຈະເຫັນວ່າການຮຽກຮ້ອງຂອງກະສັດໄດ້ຖືກບັນລຸແລະພາສີທັງຫມົດໄດ້ຖືກຈ່າຍ.

    ການຄວບຄຸມການຄ້າຢ່າງເຂັ້ມງວດນີ້ໃນທົ່ວຈັກກະພັດໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ຮັບປະກັນການໄຫຼວຽນຂອງສິນຄ້າທີ່ເຮັດໃຫ້ບັນດາຜູ້ສູງອາຍຸແລະຊົນຊັ້ນປົກຄອງໃນ Tenochtitlan ມີຄວາມສຸກ, ເປັນເມືອງທີ່ເຕີບໂຕຢ່າງໄວວາເຊິ່ງຈະມີຫຼາຍກວ່າ. ນຶ່ງສ່ວນສີ່ຂອງປະຊາກອນຈຳນວນນຶ່ງລ້ານຄົນເມື່ອ Cortés ມາຮອດຝັ່ງເມັກຊິໂກ. ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງສັງຄົມ Aztec - ນັກຮົບ Aztec ທີ່ອອກໄປເພື່ອເອົາຊະນະປະຊາຊົນໃນພາກກາງຂອງເມັກຊິໂກແລະນອກເຫນືອການເປີດທາງໃຫ້ພໍ່ຄ້າສາມາດຕິດຕໍ່ພົວພັນໃຫມ່ແລະນໍາເອົາຄວາມຮັ່ງມີໄປສູ່ອາລະຍະທໍາ.

    ສົງຄາມຍັງມີຄວາມຫມາຍໃນ Aztec. ສາດສະຫນາແລະຊີວິດທາງວິນຍານ. ພະເຈົ້າຜູ້ອຸປະຖໍາຂອງພວກເຂົາ, Huitzilopochtli, ແມ່ນພະເຈົ້າແສງຕາເວັນແລະຍັງເປັນພະເຈົ້າຂອງສົງຄາມ. ຜູ້ປົກຄອງໄດ້ແກ້ໄຂສົງຄາມຂອງເຂົາເຈົ້າໂດຍການຮຽກຮ້ອງຄວາມປະສົງຂອງພະເຈົ້າຂອງພວກເຂົາ, ຜູ້ທີ່ຕ້ອງການເລືອດ - ເລືອດຂອງສັດຕູ - ເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດ.

    ເມື່ອພວກ Aztecs ເຂົ້າໄປໃນສົງຄາມ, emperors ສາມາດຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຜູ້ຊາຍຜູ້ໃຫຍ່ທຸກຄົນທີ່ຖືວ່າເປັນສ່ວນຫນຶ່ງ. ຂອບເຂດຂອງພວກເຂົາເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມກອງທັບ, ແລະການລົງໂທດສໍາລັບການປະຕິເສດແມ່ນການເສຍຊີວິດ. ນີ້, ຄຽງຄູ່ກັບພັນທະມິດທີ່ມັນມີກັບເມືອງອື່ນໆ, ໄດ້ໃຫ້ Tenochtitlan ມີຄວາມເຂັ້ມແຂງທີ່ມັນຕ້ອງການເຮັດສົງຄາມ.

    ຄວາມຂັດແຍ້ງທັງຫມົດນີ້ແນ່ນອນໄດ້ສ້າງຄວາມບໍ່ພໍໃຈຫຼາຍຕໍ່ Aztecs ຈາກປະຊາຊົນທີ່ພວກເຂົາປົກຄອງ - ຄວາມໂກດແຄ້ນ. ແອສປາໂຍນຈະຂູດຮີດຂອງພວກເຂົາປະໂຫຍດໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາເຮັດວຽກເພື່ອເອົາຊະນະແລະເອົາຊະນະຈັກກະພັດ.

    ພາກສ່ວນຂອງຊີວິດ Aztec ທີ່ບໍ່ຖືກຄອບງໍາໂດຍສົງຄາມແລະສາສະຫນາແມ່ນໃຊ້ເວລາເຮັດວຽກ, ບໍ່ວ່າຈະຢູ່ໃນທົ່ງນາຫຼືໃນບາງປະເພດຂອງການຊ່າງຝີມື. ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງປະຊາຊົນທີ່ອາໄສຢູ່ພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງ Aztec ບໍ່ໄດ້ເວົ້າໃນເລື່ອງຂອງລັດຖະບານແລະຫມາຍຄວາມວ່າຈະແຍກອອກຈາກຊັ້ນສູງ, ຊັ້ນສັງຄົມພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງອານາຈັກ - ຜູ້ທີ່, ປະສົມປະສານ, ເພີດເພີນກັບຫມາກໄມ້ເກືອບທັງຫມົດຂອງ Aztec. ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ.

    ສາດສະໜາໃນຈັກກະພັດ Aztec

    ຄືກັນກັບອາລະຍະທຳບູຮານສ່ວນໃຫຍ່, ຊາວ Aztecs ມີຮີດຄອງປະເພນີທາງສາດສະໜາທີ່ໜັກແໜ້ນ ເຊິ່ງໃຫ້ເຫດຜົນແກ່ການກະທຳຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ມີຄວາມໝາຍຫຼາຍວ່າພວກເຂົາແມ່ນໃຜ.

    ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວມາ, ຂອງພຣະເຈົ້າ Aztec ຈໍານວນຫຼາຍ, ເທບພະເຈົ້າປະຖົມມະການຂອງຈັກກະພັດ Aztec ແມ່ນ Huitzilopochtli, ພະເຈົ້າດວງອາທິດ, ແຕ່ນີ້ບໍ່ແມ່ນກໍລະນີສະເໝີໄປ. ປະຊາຊົນ Aztec ສະເຫຼີມສະຫຼອງພະເຈົ້າທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ, ແລະໃນເວລາທີ່ພັນທະມິດ Triple ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ, ກະສັດ Aztec - ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍ Izcoatl - ປະຕິບັດຕາມຄໍາແນະນໍາຂອງ Tlacaelel, ເລີ່ມສົ່ງເສີມ Huitzilopochtli ເປັນທັງພະເຈົ້າດວງອາທິດແລະພະເຈົ້າຂອງສົງຄາມ, ເປັນຈຸດສໍາຄັນຂອງສາສະຫນາ Aztec. .

    ນອກເໜືອໄປຈາກການສົ່ງເສີມ Huitzilopochtli, ຈັກກະພັດຍັງໄດ້ສະໜອງທຶນໃຫ້ກັບການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ວັດຖຸບູຮານ - ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນເພື່ອສະແດງເຫດຜົນໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນກ່ຽວກັບສົງຄາມຄົງທີ່ທີ່ໃກ້ຈະເກີດຂຶ້ນໂດຍຈັກກະພັດ - ທີ່ເປັນຈຸດໝາຍປາຍທາງອັນສະຫງ່າລາສີຂອງປະຊາຊົນ Aztec, ດັ່ງ ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄວາມຕ້ອງການເລືອດເພື່ອຮັກສາພຣະເຈົ້າຂອງພວກເຂົາມີຄວາມສຸກແລະອານາຈັກຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ.

    ການເສຍສະລະທາງສາສະຫນາຂອງປະຊາຊົນມີບົດບາດສໍາຄັນໃນທັດສະນະທາງສາສະຫນາ Aztec, ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຍ້ອນວ່າເລື່ອງການສ້າງ Aztec ກ່ຽວຂ້ອງກັບ Quetzalcóatl, ພະເຈົ້າງູທີ່ມີຂົນ, ເລືອດຂອງພຣະອົງໃສ່ກະດູກແຫ້ງ. ເພື່ອສ້າງຊີວິດດັ່ງທີ່ພວກເຮົາຮູ້. ເລືອດທີ່ Aztecs ໄດ້ໃຫ້, ແມ່ນເພື່ອຊ່ວຍສືບຕໍ່ຊີວິດໃນໂລກນີ້. ການພັນລະນາຂອງລາວເປັນງູທີ່ມີຂົນມາຈາກຫຼາຍວັດທະນະທໍາ Mesoamerican ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແຕ່ໃນວັດທະນະທໍາ Aztec, ລາວໄດ້ຖືກສະຫຼອງວ່າເປັນພະເຈົ້າຂອງລົມ, ອາກາດ, ແລະທ້ອງຟ້າ.

    ພະເຈົ້າ Aztec ທີ່ສໍາຄັນຕໍ່ໄປແມ່ນ Tlaloc, ພະເຈົ້າຝົນ . ລາວເປັນຜູ້ທີ່ນໍາເອົານ້ໍາທີ່ພວກເຂົາຕ້ອງການດື່ມ, ປູກພືດ, ແລະຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ແລະຕາມທໍາມະຊາດແມ່ນເປັນຫນຶ່ງໃນເທວະດາທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດໃນສາດສະຫນາ Aztec.

    ຫຼາຍເມືອງໃນຈັກກະພັດ Aztec ມີ Tlaloc ເປັນພະເຈົ້າຜູ້ອຸປະຖໍາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເຖິງແມ່ນວ່າເຂົາເຈົ້າອາດຈະຮັບຮູ້ເຖິງອຳນາດ ແລະອຳນາດຂອງ Huitzilopochtli.

    ໂດຍລວມແລ້ວ, ມີພະເຈົ້າຫຼາຍຮ້ອຍອົງທີ່ເຄົາລົບນັບຖື. ໂດຍປະຊາຊົນຂອງຈັກກະພັດ Aztec, ສ່ວນໃຫຍ່ບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບກັນແລະກັນ - ພັດທະນາເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງວັດທະນະທໍາສ່ວນບຸກຄົນທີ່ຍັງຄົງເຊື່ອມຕໍ່ກັບ Aztecs ໂດຍຜ່ານການຄ້າແລະການເສຍສະລະ.

    ສາສະຫນາຍັງ ຊ່ວຍເຫຼືອການຄ້ານໍ້າມັນເຊື້ອໄຟ, ເປັນພິທີທາງສາສະຫນາ - ໂດຍສະເພາະທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການສູງສົ່ງ - ແກ້ວປະເສີດທີ່ຕ້ອງການ, ແກນ, ລູກປັດ, feathers,ແລະວັດຖຸບູຮານອື່ນໆ, ເຊິ່ງຕ້ອງມາຈາກໄກໄກຂອງຈັກກະພັດເພື່ອໃຫ້ມີຢູ່ໃນຕະຫຼາດຂອງ Tenochtitlan.

    ຊາວແອສປາໂຍນໄດ້ຕົກຕະລຶງໂດຍສາສະຫນາ Aztec, ໂດຍສະເພາະການເສຍສະລະຂອງມະນຸດ, ແລະນໍາໃຊ້ນີ້ເປັນ ເຫດຜົນສໍາລັບການເອົາຊະນະຂອງພວກເຂົາ. ການສັງຫານໝູ່ໃນວິຫານໃຫຍ່ຂອງ Tenochtitlan ໄດ້ຖືກລາຍງານວ່າເກີດຂຶ້ນຍ້ອນວ່າຊາວສະເປນໄດ້ແຊກແຊງໃນງານບຸນທາງສາສະຫນາເພື່ອປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ການເສຍສະລະເກີດຂຶ້ນ, ເຊິ່ງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການສູ້ຮົບແລະເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງການສິ້ນສຸດຂອງ Aztecs.

    ເມື່ອໄດ້ຮັບໄຊຊະນະ, ແອສປາໂຍນໄດ້ກໍານົດທີ່ຈະລົບລ້າງການປະຕິບັດທາງສາສະຫນາຂອງຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນເມັກຊິໂກໃນເວລານັ້ນແລະທົດແທນພວກເຂົາດ້ວຍກາໂຕລິກ. ແລະພິຈາລະນາວ່າເມັກຊິໂກມີປະຊາກອນກາໂຕລິກທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນໂລກ, ເບິ່ງຄືວ່າພວກເຂົາອາດຈະປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນການຄົ້ນຫານີ້. ຂະ​ບວນ​ການ​ຂອງ colonizing ທີ່​ດິນ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ມາ​. Tenochtitlan ໄດ້ຖືກທໍາລາຍທັງຫມົດ, ດັ່ງນັ້ນຊາວແອສປາໂຍນຕັ້ງໃຈທີ່ຈະສ້າງມັນ, ແລະການທົດແທນຂອງມັນ, ເມັກຊິໂກຊີຕີ, ໃນທີ່ສຸດໄດ້ກາຍເປັນຫນຶ່ງໃນເມືອງທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດແລະນະຄອນຫຼວງຂອງສະເປນໃຫມ່ - ບໍລິສັດທີ່ປະກອບດ້ວຍອານານິຄົມຂອງແອສປາໂຍນໃນອາເມລິກາທີ່ຍາວຈາກພາກເຫນືອຂອງເມັກຊິໂກ. ແລະສະຫະລັດ, ໂດຍຜ່ານອາເມລິກາກາງ, ແລະທັງຫມົດທາງໃຕ້ໄປຫາປາຍຂອງ Argentina ແລະ Chile.

    ແອສປາໂຍນໄດ້ປົກຄອງດິນແດນເຫຼົ່ານີ້ຈົນເຖິງສະຕະວັດທີ 19, ແລະຊີວິດພາຍໃຕ້ການຄອບຄອງຂອງຈັກກະພັດແມ່ນຫຍຸ້ງຍາກ.

    ການຈັດລະບຽບທາງສັງຄົມຢ່າງເຂັ້ມງວດໄດ້ຖືກຈັດໃສ່ໃນບ່ອນທີ່ຮັກສາຄວາມຮັ່ງມີຢູ່ໃນມືຂອງພວກຊົນຊັ້ນສູງ, ໂດຍສະເພາະຜູ້ທີ່ມີສາຍພົວພັນທີ່ເຂັ້ມແຂງກັບສະເປນ. ຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງຖືກບັງຄັບໃຫ້ເປັນແຮງງານ ແລະຖືກຮັກສາໄວ້ບໍ່ໃຫ້ເຂົ້າເຖິງສິ່ງອື່ນນອກເໜືອໄປຈາກການສຶກສາຂອງກາໂຕລິກ, ເຊິ່ງຊ່ວຍປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນຄວາມທຸກຍາກແລະຄວາມວຸ້ນວາຍທາງສັງຄົມ.

    ແຕ່, ເມື່ອຍຸກອານານິຄົມກ້າວຂຶ້ນ ແລະ ສະເປນໄດ້ເຂົ້າມາຄວບຄຸມດິນແດນໃນທະວີບອາເມລິກາຫຼາຍກວ່າອັນໃດ. ປະເທດເອີຣົບອື່ນໆ, ຄໍາແລະເງິນທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຄົ້ນພົບໃນໄວໆນີ້ແມ່ນບໍ່ພຽງພໍເພື່ອສະຫນອງທຶນຂອງອານາຈັກຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເຮັດໃຫ້ Crown ສະເປນຕົກຢູ່ໃນຫນີ້ສິນ.

    ໃນປີ 1808, ຍຶດເອົາໂອກາດນີ້, Napoleon Bonaparte ໄດ້ບຸກໂຈມຕີປະເທດສະເປນແລະໄດ້ Madrid, ບັງຄັບໃຫ້ Charles IV ແຫ່ງແອສປາໂຍນສະລະລາຊະບັນລັງ ແລະແຕ່ງຕັ້ງໂຈເຊັບ ນ້ອງຊາຍຂອງລາວຂຶ້ນຄອງບັນລັງ.

    ພວກທີ່ຮັ່ງມີ criollos ເລີ່ມເວົ້າເຖິງຄວາມເປັນເອກະລາດ ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາພະຍາຍາມປົກປ້ອງຊັບສິນ ແລະສະຖານະພາບຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະໃນທີ່ສຸດກໍປະກາດຕົນເອງເປັນປະເທດທີ່ມີອະທິປະໄຕ. ຫຼັງຈາກເວລາຫຼາຍປີຂອງສົງຄາມກັບສະຫະລັດ, ປະເທດເມັກຊິໂກໄດ້ເກີດໃນປີ 1810.

    ທັງຊື່ຂອງຊາດໃຫມ່, ແລະທຸງຊາດຂອງຕົນ, ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເພື່ອເສີມຂະຫຍາຍການເຊື່ອມຕໍ່ກັບປະເທດຊາດໃຫມ່ແລະ Aztec ຂອງຕົນ. ຮາກ.

    ຊາວແອສປາໂຍນອາດຈະທຳລາຍຈັກກະພັດທີ່ມີອໍານາດທີ່ສຸດຂອງໂລກອອກຈາກໃບໜ້າຂອງໂລກໃນເວລາພຽງ 2 ປີສັ້ນໆ, ແຕ່ຄົນທີ່ຍັງຄົງຢູ່ຈະບໍ່ລືມວ່າຊີວິດເປັນແນວໃດກ່ອນທີ່ຈະຖືກປືນບຸກໂຈມຕີ. -ທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນໂລກຂອງອາເມລິກາບູຮານ, ແຂ່ງຂັນພຽງແຕ່ໂດຍ Incas ແລະ Mayans. ມັນເປັນນະຄອນຫຼວງຂອງ Tenochtitlan, ຄາດວ່າຈະມີປະມານ 300,000 ຄົນໃນປີ 1519, ເຊິ່ງຈະເຮັດໃຫ້ມັນເປັນຫນຶ່ງໃນຕົວເມືອງທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນໂລກໃນເວລານັ້ນ.

    ຕະຫຼາດຂອງມັນມີຊື່ສຽງໃນທົ່ວໂລກວັດຖຸບູຮານສໍາລັບການເປັນເອກະລັກຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແລະສິນຄ້າຟຸ່ມເຟືອຍ - ເຄື່ອງຫມາຍຂອງຄວາມຮັ່ງມີຂອງອານາຈັກ - ແລະກອງທັບຂອງພວກເຂົາຖືກສັດຕູທັງໃກ້ແລະໄກ, ຍ້ອນວ່າ Aztecs ບໍ່ຄ່ອຍລັງເລທີ່ຈະໂຈມຕີການຕັ້ງຖິ່ນຖານທີ່ຢູ່ໃກ້ຄຽງເພື່ອຂະຫຍາຍແລະອຸດົມສົມບູນຂອງພວກເຂົາ.

    ແຕ່ໃນຂະນະທີ່ Aztecs ແມ່ນ ແນ່ນອນວ່າເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງອັນໃຫຍ່ຫຼວງແລະຄວາມເຂັ້ມແຂງທາງດ້ານການທະຫານຂອງພວກເຂົາ, ພວກມັນມີຊື່ສຽງເທົ່າທຽມກັນສໍາລັບການລົ້ມລົງຂອງໄພພິບັດຂອງພວກເຂົາ.

    ຈັກກະພັດ Aztec ຢູ່ໃນຈຸດສູງສຸດໃນປີ 1519, ເຊິ່ງເປັນປີທີ່ພະຍາດຈຸລິນຊີແລະອາວຸດປືນທີ່ກ້າວຫນ້າ, ປະຕິບັດໂດຍ Hernán Cortés. ແລະຫມູ່ເພື່ອນ conquistador ລາວ, landed ສຸດ shore ຂອງອ່າວເມັກຊິໂກ. ເຖິງວ່າຈະມີອໍານາດຂອງ Empire Aztec ໃນເວລານັ້ນ, ພວກເຂົາບໍ່ກົງກັນກັບຜູ້ຮຸກຮານຕ່າງປະເທດເຫຼົ່ານີ້; ອາລະຍະທໍາຂອງພວກມັນໄດ້ພັງທະລາຍລົງຈາກຈຸດສູງສຸດຂອງມັນຢູ່ໃນຈຸດສູງສຸດໃນປະຫວັດສາດ. ຄວາມຮັ່ງມີຈາກ Aztecs (ແລະຄົນພື້ນເມືອງອື່ນໆທີ່ພວກເຂົາພົບ), ແລະທີ່ດິນຂອງພວກເຂົາ, ທີ່ເປັນໄປໄດ້. ​ໃນ​ນັ້ນ​ລວມທັງ​ການ​ບັງຄັບ​ໃຊ້​ແຮງ​ງານ, ຮຽກຮ້ອງ​ໃຫ້​ມີ​ພາສີ​ໃຫຍ່ແບກຫາບ, ພະຍາດໄຂ້ຍຸງທີ່ແບກເອົາຊາວເອີຣົບທີ່ມີທັດສະນະຂອງພວກເຂົາໃນການຄອບຄອງໂລກ.

    ສໍາລັບພວກເຮົາທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນປັດຈຸບັນ, ປະຫວັດສາດ Aztec ເປັນຫຼັກຖານທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງການຂະຫຍາຍຕົວຂອງອາລະຍະທໍາ, ແລະເປັນການເຕືອນວ່າໂລກຂອງພວກເຮົາມີການປ່ຽນແປງຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ. 1492, ເມື່ອໂຄລໍາບັສໄດ້ແລ່ນເຮືອໄປໃນມະຫາສະໝຸດສີຟ້າ.

    ບັນນານຸກົມ

    Collis, Maurice. Cortés ແລະ Montezuma. ສະບັບ. 884. New Directions Publishing, 1999.

    Davies, Nigel. ອານາຈັກ Aztec: ການຟື້ນຕົວຂອງ Toltec. University of Oklahoma Press, 1987.

    Durán, Diego. ປະຫວັດສາດຂອງ Indies ຂອງ New Spain. University of Oklahoma Press, 1994.

    Hassig, Ross. Polygamy ແລະການເພີ່ມຂື້ນແລະການຕາຍຂອງ Empire Aztec. University of New Mexico Press, 2016.

    Santamarina Novillo, Carlos. El sistema de dominación azteca: el imperio tepaneca. ສະບັບ. 11. Fundación Universitaria Española, 2006.

    Schroeder, Susan. Tlacaelel ຈື່ໄວ້ວ່າ: ຜູ້ບັນຊາການຂອງ Empire Aztec. ສະບັບ. 276. University of Oklahoma Press, 2016.

    Sullivan, Thelma D. “ການຄົ້ນພົບ ແລະ ການກໍ່ຕັ້ງຂອງເມັກຊິໂກ Tenochtitlán. ຈາກ Crónica Mexicayotl, ໂດຍ Fernando Alvarado Tezozomoc." Tlalocan 6.4 (2016): 312-336.

    Smith, Michael E. The aztecs. John Wiley & amp; ລູກຊາຍ, 2013.

    Smith, Michael E. “ການຍົກຍ້າຍຖິ່ນຖານຂອງ Aztlan ຂອງ Nahuatl Chronicles: Myth ຫຼືປະຫວັດສາດ?” Ethnohistory (1984): 153-186.

    ແລະການຍົກຍ້ອງ, ການສ້າງຕັ້ງແອສປາໂຍນເປັນພາສາທາງການຂອງພາກພື້ນ, ແລະການບັງຄັບໃຫ້ຖື Catholicism.

    ລະບົບນີ້ - ບວກກັບເຊື້ອຊາດແລະຄວາມບໍ່ຍອມຮັບທາງສາສະຫນາ - ບາດແຜຝັງສົບປະຊາຊົນທີ່ຖືກເອົາຊະນະຢູ່ລຸ່ມສຸດຂອງສິ່ງທີ່ກາຍເປັນ. ສັງຄົມທີ່ບໍ່ສະເໝີພາບກັນຫຼາຍກວ່າທີ່ເຄີຍມີມາກ່ອນເປັນຈັກກະພັດ Aztec.

    ວິທີການທີ່ສັງຄົມເມັກຊິໂກພັດທະນາໝາຍຄວາມວ່າ, ເຖິງແມ່ນວ່າເມັກຊິໂກໄດ້ຮັບເອກະລາດຈາກສະເປນໃນທີ່ສຸດ, ຊີວິດຂອງຊາວ Aztecs ບໍ່ໄດ້ປັບປຸງຫຍັງຫຼາຍ - ປະຊາກອນຊາວສະເປນໄດ້ສະແຫວງຫາການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງເພື່ອຕື່ມໃສ່ກອງທັບຂອງພວກເຂົາ, ແຕ່ເມື່ອໄດ້ຮັບ ກຳ ລັງ, ສິ່ງນີ້ບໍ່ໄດ້ແກ້ໄຂຄວາມບໍ່ສະ ເໝີ ພາບທີ່ຮ້າຍແຮງຂອງສັງຄົມເມັກຊິໂກ, ເຮັດໃຫ້ "ຊາວເມັກຊິໂກເດີມ."

    ດ້ວຍເຫດນີ້, 1520 — ປີ Tenochtitlan ຫຼຸດລົງ, ພຽງແຕ່ເກືອບສິບສອງເດືອນຫຼັງຈາກ Cortés ທໍາອິດລົງຈອດໃນເມັກຊິໂກ - ຫມາຍເຖິງການສິ້ນສຸດຂອງອາລະຍະທໍາ Aztec ເອກະລາດ. ມີຜູ້ຄົນທີ່ມີຊີວິດຢູ່ໃນທຸກມື້ນີ້ ມີຄວາມສຳພັນໃກ້ຊິດກັບ Aztecs ຂອງສະຕະວັດທີ 16, ແຕ່ວິທີການດຳລົງຊີວິດ, ທັດສະນະຂອງໂລກ, ຮີດຄອງປະເພນີ, ແລະພິທີກຳຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກສະກັດກັ້ນໃນໄລຍະຫຼາຍປີຈົນໃກ້ຈະສູນພັນ.

    Aztec ຫຼື ເມັກຊິໂກ?

    ສິ່ງໜຶ່ງທີ່ສາມາດສັບສົນໄດ້ໃນເວລາສຶກສາວັດທະນະທຳບູຮານນີ້ແມ່ນຊື່ຂອງພວກມັນ.

    ໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່, ພວກເຮົາຮູ້ຈັກອາລະຍະທຳທີ່ປົກຄອງພາກກາງຂອງເມັກຊິໂກສ່ວນໃຫຍ່ຕັ້ງແຕ່ປີ 1325 – 1520 C.E. ໃນນາມ Aztecs, ແຕ່ຖ້າທ່ານຖາມຄົນໃກ້ຄຽງທີ່ອາໃສຢູ່ໃນຊ່ວງເວລານັ້ນຈະຊອກຫາບ່ອນໃດ?Aztecs,” ພວກເຂົາອາດຈະເບິ່ງເຈົ້າຄືກັບວ່າເຈົ້າມີສອງຫົວ. ນີ້ແມ່ນຍ້ອນວ່າ, ໃນຊ່ວງເວລາຂອງພວກເຂົາ, ຊາວ Aztec ໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ "ເມັກຊິໂກ" - ຊື່ທີ່ໃຫ້ກໍາເນີດເປັນຄໍາສັບທີ່ທັນສະໄຫມຂອງເມັກຊິໂກ, ເຖິງແມ່ນວ່າຕົ້ນກໍາເນີດທີ່ແນ່ນອນຂອງມັນແມ່ນບໍ່ຮູ້.

    ຫນຶ່ງໃນທິດສະດີຊັ້ນນໍາ, ວາງ. ອອກມາໂດຍ Alfonso Caso ໃນປີ 1946 ໃນບົດຂຽນຂອງລາວ "El Águila y el Nopal" (The Eagle and the Cactus), ແມ່ນວ່າຄໍາວ່າ Mexica ຫມາຍເຖິງເມືອງ Tenochtitlan ເປັນ "ສູນກາງຂອງສາຍບືຂອງດວງຈັນ."

    ລາວ​ເອົາ​ຄຳ​ນີ້​ເຂົ້າ​ກັນ​ໂດຍ​ການ​ແປ​ຄຳ​ສັບ​ຕ່າງໆ​ໃນ Nahuatl ສຳ​ລັບ “ດວງ​ຈັນ” (metztli), “ນາ​ວ” (xictli), ແລະ “ສະ​ຖານ​ທີ່” (co).

    ຮ່ວມກັນ, Caso ໂຕ້ຖຽງ, ຂໍ້ກໍານົດເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຊ່ວຍສ້າງຄໍາວ່າ Mexica - ພວກເຂົາຈະໄດ້ເຫັນເມືອງຂອງພວກເຂົາ, Tenochtitlan, ເຊິ່ງຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນເກາະກາງທະເລສາບ Texcoco, ເປັນສູນກາງຂອງໂລກຂອງພວກເຂົາ (ເຊິ່ງແມ່ນ. ສັນຍາລັກຂອງທະເລສາບເອງ). ມັນມາຈາກຄໍາ Nahuatl “aztecah,” ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າປະຊາຊົນຈາກ Aztlan - ແຕ່ຍັງເປັນການອ້າງອີງເຖິງຕົ້ນກໍາເນີດ mythical ຂອງປະຊາຊົນ Aztec.

    ອານາຈັກ Aztec ຕັ້ງຢູ່ໃສ?

    ຈັກກະພັດ Aztec ມີຢູ່ໃນພາກກາງຂອງເມັກຊິໂກໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່. ນະຄອນຫຼວງຂອງຕົນແມ່ນເມັກຊິໂກ-Tenochtitlan, ເຊິ່ງເປັນເມືອງທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນເກາະໃນທະເລສາບ Texcoco - ນ້ໍາທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຮ່ອມພູ.ຂອງເມັກຊິໂກແຕ່ວ່ານັ້ນໄດ້ຖືກປ່ຽນເປັນແຜ່ນດິນແລະໃນປັດຈຸບັນເປັນເມືອງຫຼວງຂອງປະເທດເມັກຊິໂກຊີຕີທີ່ທັນສະໄຫມ.

    ໃນຈຸດສູງສຸດຂອງມັນ, ອານາຈັກ Aztec ໄດ້ຂະຫຍາຍຈາກອ່າວເມັກຊິໂກໄປສູ່ມະຫາສະຫມຸດປາຊີຟິກ. . ມັນຄວບຄຸມອານາເຂດສ່ວນໃຫຍ່ທາງຕາເວັນອອກຂອງເມັກຊິໂກຊີຕີ, ລວມທັງລັດ Chiapas ທີ່ທັນສະໄຫມ, ແລະໄດ້ຂະຫຍາຍໄປທາງທິດຕາເວັນຕົກໄປຈົນເຖິງ Jalisco.

    Aztecs ສາມາດສ້າງອານາຈັກດັ່ງກ່າວໄດ້ຍ້ອນເຄືອຂ່າຍການຄ້າທີ່ກວ້າງຂວາງແລະການທະຫານທີ່ຮຸກຮານຂອງພວກເຂົາ. ຍຸດ​ທະ​ສາດ. ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ, ຈັກກະພັດໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໃນລະບົບການເສຍສະຫຼະ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນສະຕະວັດທີ 16 - ໃນຊຸມປີກ່ອນການລົ້ມລົງ - ມີຮູບແບບຂອງລັດຖະບານແລະການປົກຄອງຢ່າງເປັນທາງການຫຼາຍຂຶ້ນ.

    ແຜນທີ່ Empire Aztec

    ຮາກຂອງຈັກກະພັດ Aztec: ນະຄອນຫຼວງຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງເມັກຊິໂກ-Tenochtitlan

    ເລື່ອງຂອງນົກອິນຊີທີ່ລົງຈອດເທິງຕົ້ນກະບອງແຝດເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບອານາຈັກ Aztec. ມັນສະຫນັບສະຫນູນຄວາມຄິດທີ່ວ່າ Aztecs - ຫຼື Mexica - ເປັນເຊື້ອຊາດອັນສູງສົ່ງມາຈາກອາລະຍະທໍາ Mesoamerican ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນອະດີດແລະ predestined ສໍາລັບຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່; ມັນຍັງເປັນພື້ນຖານຂອງເອກະລັກທີ່ທັນສະໄຫມ - ເມັກຊິໂກ, ລັກສະນະນົກອິນຊີແລະ cactus ທີ່ໂດດເດັ່ນໃນທຸງຊາດຂອງມື້ນີ້.

    ມັນມາຈາກຄວາມຄິດທີ່ວ່າ Aztecs ມາຈາກດິນແດນ mythical ຂອງຄວາມອຸດົມສົມບູນທີ່ຮູ້ຈັກ. ໃນ​ຖາ​ນະ​ເປັນ Aztlan​, ແລະ​ວ່າ​ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຖືກ​ສົ່ງ​ອອກ​ຈາກ​ແຜ່ນ​ດິນ​ນັ້ນ​ໃນ​ພາ​ລະ​ກິດ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ເພື່ອ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ອາ​ລະ​ຍະ​ທໍາ​ທີ່​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​. ແຕ່ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ຫຍັງຂອງມັນຄວາມຈິງ.

    ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຮູ້, ແມ່ນວ່າ Aztecs ໄດ້ໄປຈາກການເປັນຫນ່ວຍງານທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກຂ້ອນຂ້າງຢູ່ໃນຮ່ອມພູຂອງເມັກຊິໂກໄປສູ່ອາລະຍະທໍາທີ່ເດັ່ນໃນພາກພື້ນພາຍໃນຫນ້ອຍກວ່າຫນຶ່ງຮ້ອຍປີ. ຈັກກະພັດ Aztec ໄດ້ລົ້ມລົງເປັນໜຶ່ງໃນຍຸກສະໄໝບູຮານທີ່ກ້າວໜ້າ ແລະ ມີພະລັງທີ່ສຸດ - ເນື່ອງຈາກການຈະເລີນເຕີບໂຕຢ່າງກະທັນຫັນນີ້, ມັນເປັນເລື່ອງທຳມະດາທີ່ຈະສົມມຸດວ່າມີການແຊກແຊງອັນສູງສົ່ງບາງອັນ.

    ແຕ່ຫຼັກຖານທາງໂບຮານຄະດີຊີ້ໃຫ້ເຫັນຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ.

    ການຍົກຍ້າຍຖິ່ນຖານພາກໃຕ້ຂອງເມັກຊິໂກ

    ການຕິດຕາມການເຄື່ອນໄຫວຂອງວັດທະນະທໍາວັດຖຸບູຮານແມ່ນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ໂດຍສະເພາະໃນກໍລະນີທີ່ການຂຽນບໍ່ແຜ່ຫຼາຍ. ແຕ່ໃນບາງກໍລະນີ, ນັກໂບຮານຄະດີສາມາດເຊື່ອມໂຍງວັດຖຸບູຮານບາງຢ່າງກັບວັດທະນະທໍາບາງຢ່າງ - ໂດຍຜ່ານວັດສະດຸທີ່ໃຊ້ຫຼືການອອກແບບທີ່ວາງໄວ້ - ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໃຊ້ເຕັກໂນໂລຢີການນັດພົບເພື່ອໃຫ້ຮູບພາບຂອງອາລະຍະທໍາເຄື່ອນຍ້າຍແລະປ່ຽນແປງ.

    ຫຼັກຖານທີ່ເກັບກໍາຢູ່ໃນເມັກຊິໂກຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າ Aztlan ອາດຈະເປັນສະຖານທີ່ທີ່ແທ້ຈິງ. ມັນມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະຕັ້ງຢູ່ໃນສິ່ງທີ່ປະຈຸບັນນີ້ແມ່ນພາກເຫນືອຂອງເມັກຊິໂກແລະຕາເວັນຕົກສຽງໃຕ້ຂອງສະຫະລັດ. ແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນດິນແດນແຫ່ງຄວາມງົດງາມ, ມັນອາດຈະບໍ່ມີຫຍັງນອກເໜືອໄປກວ່າ… ດີ… ດິນແດນ.

    ມັນໄດ້ຖືກຄອບຄອງໂດຍຊົນເຜົ່າລ່າສັດຫຼາຍເຜົ່າ, ເຊິ່ງຫຼາຍຄົນເວົ້າແບບດຽວກັນ, ຫຼືບາງປະເພດ, ຂອງ ພາສາ Nahuatl.

    ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ບໍ່ວ່າຈະໜີຈາກສັດຕູ ຫຼືຊອກຫາດິນແດນທີ່ດີກວ່າເພື່ອເອີ້ນບ້ານ, ຊົນເຜົ່າ Nahuatl ເຫຼົ່ານີ້




James Miller
James Miller
James Miller ເປັນນັກປະວັດສາດແລະນັກຂຽນທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນການຄົ້ນຫາ tapestry ຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດ. ດ້ວຍລະດັບປະລິນຍາຕີປະຫວັດສາດຈາກມະຫາວິທະຍາໄລທີ່ມີຊື່ສຽງ, James ໄດ້ໃຊ້ເວລາສ່ວນໃຫຍ່ໃນການເຮັດວຽກຂອງລາວເຂົ້າໄປໃນປະຫວັດສາດຂອງອະດີດ, ເປີດເຜີຍເລື່ອງລາວທີ່ສ້າງໂລກຂອງພວກເຮົາຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ.ຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນທີ່ບໍ່ຢາກຮູ້ຢາກເຫັນ ແລະ ຄວາມຊື່ນຊົມຢ່າງເລິກເຊິ່ງຂອງລາວຕໍ່ວັດທະນະທໍາທີ່ຫຼາກຫຼາຍໄດ້ພາລາວໄປເຖິງສະຖານທີ່ໂບຮານຄະດີ, ຮ່ອງຮອຍເກົ່າແກ່ ແລະຫໍສະໝຸດທີ່ນັບບໍ່ຖ້ວນໃນທົ່ວໂລກ. ການສົມທົບການຄົ້ນຄ້ວາທີ່ລະອຽດອ່ອນດ້ວຍຮູບແບບການຂຽນທີ່ຈັບໃຈ, James ມີຄວາມສາມາດພິເສດໃນການຂົນສົ່ງຜູ້ອ່ານຜ່ານເວລາ.ບລັອກຂອງ James, ປະຫວັດສາດຂອງໂລກ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຊໍານານຂອງລາວໃນຫົວຂໍ້ທີ່ກວ້າງຂວາງ, ຕັ້ງແຕ່ການເລົ່າເລື່ອງອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງອາລະຍະທໍາຈົນເຖິງເລື່ອງທີ່ບໍ່ມີຊື່ສຽງຂອງບຸກຄົນຜູ້ທີ່ໄດ້ປະຖິ້ມເຄື່ອງຫມາຍປະຫວັດສາດ. ບລັອກຂອງລາວເຮັດໜ້າທີ່ເປັນສູນກາງສະເໝືອນສຳລັບຜູ້ທີ່ມັກປະຫວັດສາດ, ບ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າສາມາດຝັງຕົວຢູ່ໃນບັນຊີທີ່ຕື່ນເຕັ້ນຂອງສົງຄາມ, ການປະຕິວັດ, ການຄົ້ນພົບທາງວິທະຍາສາດ ແລະ ການປະຕິວັດວັດທະນະທໍາ.ນອກເຫນືອຈາກ blog ຂອງລາວ, James ຍັງໄດ້ຂຽນຫນັງສືທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍ, ລວມທັງ From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers and Unsung Heroes: The Forgotten Figures who Changes History. ດ້ວຍ​ຮູບ​ແບບ​ການ​ຂຽນ​ທີ່​ເຂົ້າ​ໃຈ​ແລະ​ເຂົ້າ​ເຖິງ, ລາວ​ໄດ້​ນຳ​ເອົາ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ມາ​ສູ່​ຊີ​ວິດ​ສຳ​ເລັດ​ຜົນ​ສຳ​ລັບ​ຜູ້​ອ່ານ​ທຸກ​ພື້ນ​ຖານ ແລະ ທຸກ​ໄວ.passion ຂອງ James ສໍາລັບປະຫວັດສາດຂະຫຍາຍອອກໄປນອກເຫນືອການລາຍລັກອັກສອນຄໍາ. ລາວເຂົ້າຮ່ວມກອງປະຊຸມທາງວິຊາການເປັນປະຈໍາ, ບ່ອນທີ່ລາວແບ່ງປັນການຄົ້ນຄວ້າຂອງລາວແລະເຂົ້າຮ່ວມການສົນທະນາທີ່ກະຕຸ້ນຄວາມຄິດກັບເພື່ອນປະຫວັດສາດ. ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບສໍາລັບຄວາມຊໍານານຂອງລາວ, James ຍັງໄດ້ຮັບການສະແດງເປັນລໍາໂພງໃນ podcasts ແລະລາຍການວິທະຍຸຕ່າງໆ, ເຜີຍແຜ່ຄວາມຮັກຂອງລາວຕໍ່ຫົວຂໍ້.ໃນເວລາທີ່ລາວບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນການສືບສວນປະຫວັດສາດຂອງລາວ, James ສາມາດພົບເຫັນການຂຸດຄົ້ນຫ້ອງສະແດງສິລະປະ, ຍ່າງປ່າໃນພູມສັນຖານທີ່ສວຍງາມ, ຫຼືເພີດເພີນກັບອາຫານແຊບໆຈາກມຸມຕ່າງໆຂອງໂລກ. ລາວເຊື່ອຢ່າງໝັ້ນໃຈວ່າການເຂົ້າໃຈປະຫວັດສາດຂອງໂລກຂອງພວກເຮົາເສີມສ້າງປະຈຸບັນຂອງພວກເຮົາ, ແລະລາວພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນ ແລະ ຄວາມຊື່ນຊົມອັນດຽວກັນກັບຄົນອື່ນຜ່ານບລັອກທີ່ໜ້າຈັບໃຈຂອງລາວ.