ಅಜ್ಟೆಕ್ ಎಂಪೈರ್: ದಿ ರಾಪಿಡ್ ರೈಸ್ ಅಂಡ್ ಫಾಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಮೆಕ್ಸಿಕಾ

Huizipotakl, ಸೂರ್ಯ ದೇವರು, ಪರ್ವತಗಳ ಹಿಂದೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಏರುತ್ತಿದೆ. ಅವನ ಬೆಳಕು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಶಾಂತವಾದ ಸರೋವರದ ನೀರಿನ ವಿರುದ್ಧ ಮಿನುಗುತ್ತಿದೆ.

ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣುವಷ್ಟು ದೂರದ ಮರಗಳು ಇವೆ, ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಚಿಲಿಪಿಲಿ ಧ್ವನಿಯ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ. ಇಂದು ರಾತ್ರಿ, ನೀವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಮಲಗುತ್ತೀರಿ. ಸೂರ್ಯ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಬಿಸಿಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ; ಗಾಳಿಯು ತಂಪಾದ ಮತ್ತು ತಾಜಾ, ತೆಳುವಾದದ್ದು. ರಸ ಮತ್ತು ಒದ್ದೆಯಾದ ಎಲೆಗಳ ವಾಸನೆಯು ಗಾಳಿಯ ಮೇಲೆ ಅಲೆಯುತ್ತದೆ, ನೀವು ಬೆರೆಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದಾಗ ನಿಮಗೆ ಸಮಾಧಾನವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು.

Quauhcoatl — ನಿಮ್ಮ ನಾಯಕ, ಮಹಾ ಅರ್ಚಕ — ಅಗತ್ಯದ ಕೊನೆಯ ರಾತ್ರಿ ಮಾತನಾಡಿದರು ಸರೋವರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುವ ಸಣ್ಣ ದ್ವೀಪಗಳ ಮೂಲಕ ಹುಡುಕಲು.

ಸೂರ್ಯ ಇನ್ನೂ ಪರ್ವತಗಳ ಕೆಳಗೆ ಇರುವುದರಿಂದ, ಅವನು ದೇವರಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುವ ಎಲ್ಲಾ ವಿಶ್ವಾಸದೊಂದಿಗೆ ಶಿಬಿರದಿಂದ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ನೀವು ಮತ್ತು ಇತರರು ಅನುಸರಿಸಿ.

ನೀವು ಏನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ — ಚಿಹ್ನೆ — ಮತ್ತು ಅದು ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ನಿಮಗಿದೆ. Quauhcoatl ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದರು, “ಎಲ್ಲಿ ಹದ್ದು ಮುಳ್ಳು ಕಳ್ಳಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆಯೋ ಅಲ್ಲಿ ಹೊಸ ನಗರ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ನಗರ. ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುವ ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕಾವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಒಂದು - ಅಜ್ಟ್ಲಾನ್‌ನ ಜನರು.”

ಇದು ಕುಂಚದ ಮೂಲಕ ಹೋಗುವುದು ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಕಂಪನಿಯು ಮೊದಲು ಕಣಿವೆಯ ಕೆಳಭಾಗಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಸರೋವರದ ತೀರಕ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಸೂರ್ಯನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.

“ಟೆಕ್ಸ್ಕೊಕೊ ಸರೋವರ,” ಕ್ವಾಕೋಟ್ಲ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. “Xictli — ವಿಶ್ವದ ಕೇಂದ್ರ.”

ಈ ಪದಗಳು ಭರವಸೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದುಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಕಣಿವೆಯ ಕಡೆಗೆ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ತಾಪಮಾನ, ಹೆಚ್ಚು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಳೆ ಮತ್ತು ಹೇರಳವಾದ ಸಿಹಿನೀರು ಉತ್ತಮ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಈ ವಲಸೆಯು 12 ನೇ ಮತ್ತು 13 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ನಡೆಯಿತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಕಣಿವೆಯನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ನಹೌಟಲ್-ಮಾತನಾಡುವ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿಂದ ತುಂಬಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು (ಸ್ಮಿತ್, 1984, ಪುಟ 159). ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯವರೆಗೂ ಮುಂದುವರೆಯಿತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ.

ಅವರ ರಾಜಧಾನಿ ನಗರವು ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಜನರನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು ಮತ್ತು - ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಪರ್ಯಾಸವಾಗಿ, ಇಂದಿನ ರಾಜಕೀಯ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ - ಜನರು ಆಧುನಿಕ-ದಿನದ ಉತ್ತರದವರೆಗೆ ಉತಾಹ್ ಸಂಘರ್ಷ ಅಥವಾ ಬರದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವಾಗ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನವಾಗಿ ಹೊಂದಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಮೆಕ್ಸಿಕೋ, ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ನಂತರ, ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ಇತರ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಟೆಕ್ಸ್ಕೊಕೊ ಸರೋವರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಪದೇ ಪದೇ ಚಲಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು - ಇದು ನಂತರ ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಒಂದು ನಗರವಾಗಿ ಒಂದು ವಸಾಹತು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು

ಯಾವ ಆವೃತ್ತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ನೀವು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಕಥೆ - ಪೌರಾಣಿಕ ಅಥವಾ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಒಂದು - ಮಹಾನಗರ ಮೆಕ್ಸಿಕೊ-ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು 1325 A.D. (ಸುಲ್ಲಿವಾನ್, 2006) ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಆದರೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಿದೆ. ಟೆಕ್ಸ್ಕೊಕೊ ಸರೋವರದ ದಕ್ಷಿಣ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ದ್ವೀಪ, ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿರುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ತಮ್ಮ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ನೋಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಅವರು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವ್ಯಾಪಾರ ಜಾಲದ ಮೂಲಕ ಭಾಗಶಃ ಸರಕುಗಳ ಆಮದನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು. ಈಗಾಗಲೇ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಅಥವಾ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಇದು ಮೆಸೊಮೆರಿಕಾದ ವಿವಿಧ ನಾಗರಿಕತೆಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿತು, ಮೆಕ್ಸಿಕಾ ಮತ್ತು ಮಾಯನ್ನರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಆಧುನಿಕ ದೇಶಗಳಾದ ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾ, ಬೆಲೀಜ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ ಸಾಲ್ವಡಾರ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೆಕ್ಸಿಕಾ ತಮ್ಮ ನಗರವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿತು, ಅದರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಅಷ್ಟೇ ವಿಸ್ತರಿಸಿದವು, ಇದರರ್ಥ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿರುವ ವಾಣಿಜ್ಯದ ಹರಿವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು. ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ತನ್ನ ಸಮಾಜದ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಗೌರವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದರರ್ಥ ಸರಕುಗಳ ಸ್ಥಿರ ಪೂರೈಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ ಇತರ ನಗರಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದು (ಹ್ಯಾಸಿಗ್,1985).

ಈ ವಿಧಾನವು ಮೊದಲು ಟೋಲ್ಟೆಕ್‌ಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (10 ರಿಂದ 12 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ) ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿತ್ತು. ಟೋಲ್ಟೆಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಹಿಂದಿನ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಂತೆಯೇ ಇತ್ತು - ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಟಿಯೋಟಿಹುಕಾನ್, ಸೈಟ್‌ನ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಕೆಲವೇ ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ನಗರವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಅದರಲ್ಲಿ ಅದು ತನ್ನ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಬಳಸಿತು, ಅದರ ಬೇರುಗಳು ಈ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಹಿಂದಿನ ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ಬಿತ್ತಿದವು. ಟೋಲ್ಟೆಕ್‌ಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಟಿಯೋಟಿಹುಕಾನ್‌ನ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ಟೋಲ್ಟೆಕ್‌ಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಟೋಲ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ನಿಜವಾದ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಜನರು. ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಇತರ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಅವರ ಪ್ರಭಾವದ ವಲಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸುವುದು.

ಅವರ ಕ್ರೂರತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಟೋಲ್ಟೆಕ್‌ಗಳನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ನಾಗರಿಕತೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅಜ್ಟೆಕ್ ರಾಜಮನೆತನವು ಪೂರ್ವಜರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ ಬಹುಶಃ ಇದು ಅವರ ಅಧಿಕಾರದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ ಕಾರಣ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಅಜ್ಟೆಕ್ ಮತ್ತು ಟೋಲ್ಟೆಕ್‌ಗಳ ನಡುವೆ ನೇರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮಾಡಬಹುದು ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕಾದ ಹಿಂದಿನ ಯಶಸ್ವಿ ನಾಗರೀಕತೆಗಳ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಕಣಿವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಲಿನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದವು.

ಆದರೆಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ಈ ಹಿಂದಿನ ಯಾವುದೇ ಗುಂಪುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಇದು ಇಂದಿಗೂ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಹೊಳೆಯುವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.

ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ

ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕತೆ ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಸುತ್ತ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ - ಇದು ಅಜ್ಟೆಕ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು.

ಸ್ವತಂತ್ರ ನಗರಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತುಂಬಿದವು ಮತ್ತು ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದರು ವ್ಯಾಪಾರ, ಧರ್ಮ, ಯುದ್ಧ ಇತ್ಯಾದಿ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ. ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಜಗಳವಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇತರ ನಗರಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಮತ್ತು ಚಲಾಯಿಸಲು ತಮ್ಮ ಉದಾತ್ತತೆಯನ್ನು - ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರು - ಬಳಸಿದರು. ಯುದ್ಧವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವು ಹೆಚ್ಚು ವಿಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು.

ಇನ್ನಷ್ಟು ಓದಿ : ಅಜ್ಟೆಕ್ ಧರ್ಮ

ಒಂದು ನಗರದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೊಂದು ನಗರದಿಂದ ರಾಜಕೀಯ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಗೌರವ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರದ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಾಗರಿಕರು ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಲನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಭೂಮಿಗಳ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಗಣ್ಯ ವರ್ಗದ ಕರುಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ರಾಜನಿಂದ ಕರೆಸಿಕೊಂಡಂತೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಅಥವಾ ಅವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸ್ವಯಂಸೇವಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ನಗರವು ಬೆಳೆದಂತೆ, ಅದರ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಈ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ರಾಜರು ಬೇಕಾಗಿದ್ದಾರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸರಕುಗಳ ಒಳಹರಿವನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಲು, ಇದರರ್ಥ ಹೊಸ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುವುದು ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ನಗರಗಳನ್ನು ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಪಡೆಯುವುದು - ಅಕಾ ಪೇ ಮನಿ(ಅಥವಾ, ಪ್ರಾಚೀನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಸರಕುಗಳು) ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ.

ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಈ ಅನೇಕ ನಗರಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಘಟಕಕ್ಕೆ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿವೆ, ಅಂದರೆ ಆರೋಹಣ ನಗರವು ಪೂರ್ವನಿಯೋಜಿತವಾಗಿ , ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಶಕ್ತಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿರಬಹುದು.

ಇದೆಲ್ಲದರ ಅರ್ಥ, ಅಜ್ಟೆಕ್ ರಾಜಧಾನಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ನಂತರ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಂತೆ, ಅದರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಅದರ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು. ಅವರ ದುರ್ಬಲತೆಯ ಭಾವನೆಯು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹಗೆತನಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿತು, ಮತ್ತು ಇದು ಅಜ್ಟೆಕ್ ಜೀವನವನ್ನು ಸಮೀಪ-ಶಾಶ್ವತ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಭಯದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಿತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೆಕ್ಸಿಕಾಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದರೊಂದಿಗೆ ಜಗಳಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿದ ಅವರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ, ಗಾಯವಾಯಿತು. ಅವರಿಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ - ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳಿಗೆ - ಅವರ ನಿಧನವನ್ನು ನೋಡಲು ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ನಗರವು ಶತ್ರುವೂ ಆಗಿತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ಹಲವಾರು ಇತರ ಪ್ರಬಲ ನಗರಗಳು, ಮೆಕ್ಸಿಕಾವು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ, ಸಮೃದ್ಧ ನಗರದಿಂದ ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ಅನ್ನು ವಿಶಾಲವಾದ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಉತ್ಪಾದಕ ಮೈತ್ರಿಗೆ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ.

ಟ್ರಿಪಲ್ ಅಲೈಯನ್ಸ್

1426 ರಲ್ಲಿ (ಅಜ್ಟೆಕ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವ ಮೂಲಕ ತಿಳಿದಿರುವ ದಿನಾಂಕ), ಯುದ್ಧವು ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ಜನರನ್ನು ಬೆದರಿಸಿತು. ಟೆಪನೆಕ್ಸ್ - ಟೆಕ್ಸ್ಕೊಕೊ ಸರೋವರದ ಪಶ್ಚಿಮ ತೀರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು -ಹಿಂದಿನ ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ಗುಂಪು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲಿನ ಹಿಡಿತವು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೋಲುವ ಯಾವುದನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಅಧಿಕಾರವು ಬಹಳ ವಿಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು, ಮತ್ತು ಟೆಪನೆಕ್ಸ್‌ನ ಗೌರವವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತಿತ್ತು - ಪಾವತಿಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದರೂ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನಾಯಕರಂತೆ ನೋಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಆರೋಹಣದಿಂದ ಬೆದರಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾದರು. ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ದ್ವೀಪದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಸರಕುಗಳ ಹರಿವನ್ನು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸಲು ನಗರದ ಮೇಲೆ ದಿಗ್ಬಂಧನವನ್ನು ಹಾಕಿದರು, ಇದು ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳನ್ನು ಕಷ್ಟಕರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯ ಕ್ರಮವಾಗಿದೆ (ಕರಾಸ್ಕೊ, 1994).

ಇದನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ ಉಪನದಿ ಬೇಡಿಕೆಗಳು, ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ಹೋರಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಟೆಪನೆಕ್‌ಗಳು ಪ್ರಬಲರಾಗಿದ್ದರು, ಅಂದರೆ ಮೆಕ್ಸಿಕಾವು ಇತರ ನಗರಗಳ ಸಹಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಹೊರತು ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್‌ನ ರಾಜ ಇಟ್ಜ್‌ಕೋಟ್ಲ್‌ನ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ , ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ಹತ್ತಿರದ ನಗರವಾದ ಟೆಕ್ಸ್‌ಕೊಕೊದ ಅಕೋಲ್‌ಹುವಾ ಜನರನ್ನು ತಲುಪಿದರು, ಹಾಗೆಯೇ ಟ್ಲಾಕೋಪಾನ್‌ನ ಜನರನ್ನು ತಲುಪಿದರು - ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಬಲ ನಗರವೂ ​​ಸಹ ಟೆಪನೆಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಬೇಡಿಕೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆಗೆ ಬಲಿಯಿತು. ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ.

1428 ರಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮೂರು ನಗರಗಳು ಟೆಪನೆಕ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಅವರ ಸಂಯೋಜಿತ ಶಕ್ತಿಯು ತ್ವರಿತ ವಿಜಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅದು ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಬಲ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅವರ ಶತ್ರುವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿತು, ಹೊಸ ಶಕ್ತಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯಿತು.(1994).

ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆರಂಭ

1428 ರಲ್ಲಿ ಟ್ರಿಪಲ್ ಅಲೈಯನ್ಸ್‌ನ ರಚನೆಯು ನಾವು ಈಗ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಿಲಿಟರಿ ಸಹಕಾರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಮೂರು ಪಕ್ಷಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಕರಾಸ್ಕೊ (1994) ವಿವರಿಸಿದ ಮೂಲಗಳಿಂದ, ಟ್ರಿಪಲ್ ಅಲೈಯನ್ಸ್ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ:

• ಯಾವುದೇ ಸದಸ್ಯರು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಬಾರದು.
• ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರು ವಿಜಯ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
• ತೆರಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಗೌರವಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
• ಮೈತ್ರಿಯ ರಾಜಧಾನಿ ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ಆಗಿರಬೇಕು.
• ನೋಬಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ನಗರಗಳ ಗಣ್ಯರು ನಾಯಕನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಇದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದು ಸಹಜ. ಇದು "ಅಜ್ಟೆಕ್" ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ "ಟೆಕ್ಸ್ಕೊಕೊ, ಟ್ಲಾಕೋಪಾನ್ ಮತ್ತು ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್" ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ.

ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ನಿಜ. ಮೈತ್ರಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಸಿಕಾ ತಮ್ಮ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿತ್ತು, ಆದರೆ ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ಈ ಮೂರರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ನಗರವಾಗಿತ್ತು. ಹೊಸದಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ರಾಜಕೀಯ ಘಟಕದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಟ್ಲಾಟೋನಿ - ನಾಯಕ ಅಥವಾ ರಾಜ; "ಮಾತನಾಡುವವನು" - ಮೆಕ್ಸಿಕೋ-ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್‌ನವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರು.

ಟೆಪನೆಕ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್‌ನ ರಾಜನಾಗಿದ್ದ ಇಜ್ಕೋಟ್ಲ್ ಅನ್ನು ಮೂರು ನಗರಗಳ ಗಣ್ಯರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು.ಟ್ರಿಪಲ್ ಅಲೈಯನ್ಸ್‌ನ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಾಸ್ತವಿಕ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿದ್ದ ಮೊದಲ ಟ್ಲಾಟೋಕ್ ಆಗಿ ಮೈತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೈತ್ರಿಯ ನಿಜವಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಹುಯಿಟ್ಜಿಲಿಹುಯಿಟಿಯ ಮಗನಾದ ಟ್ಲಾಕೆಲೆಲ್ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿ. , ಇಜ್ಕೋಟ್ಲ್‌ನ ಮಲಸಹೋದರ (ಶ್ರೋಡರ್, 2016).

ಅವರು ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್‌ನ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳ ಹಿಂದಿನ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವರ ಕೊಡುಗೆಗಳಿಂದಾಗಿ, ಅವರಿಗೆ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ರಾಜತ್ವವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, "ನಾನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಹೊಂದಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ನಾನು ಹೊಂದಬಲ್ಲೆ?" (ಡೇವಿಸ್, 1987)

ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ, ಮೈತ್ರಿಯು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್‌ನ ನಾಯಕರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ - ಇದು ಇಝ್‌ಕೋಟ್ಲ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಚಕ್ರವರ್ತಿ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅಲಯನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಟ್ಲಾಕೋಪಾನ್ ಮತ್ತು ಟೆಕ್ಸ್‌ಕೊಕೊ ಅವರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಕ್ಷೀಣಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಆ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಟ್ರಿಪಲ್ ಅಲೈಯನ್ಸ್‌ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಈಗ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಜ್ಟೆಕ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು

ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸವು ಅಜ್ಟೆಕ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಮೊದಲಿಗೆ ಟ್ರಿಪಲ್ ಅಲೈಯನ್ಸ್‌ನ ನಾಯಕರಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ಅವರ ಶಕ್ತಿಯು ಬೆಳೆದಂತೆ, ಅವರ ಪ್ರಭಾವವೂ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು - ಮತ್ತು ಅವರ ನಿರ್ಧಾರಗಳು, ಅವರ ದೃಷ್ಟಿ, ಅವರ ವಿಜಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಮೂರ್ಖತನಗಳು ಅಜ್ಟೆಕ್‌ನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ.ಜನರು.

ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, 1427 C.E./A.D ಯಿಂದ ಆಳಿದ ಏಳು ಅಜ್ಟೆಕ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಇದ್ದರು. 1521 C.E./A.D ವರೆಗೆ - ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಆಗಮಿಸಿದ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಅಲ್ಲಾಡಿಸಿದರು.

ಇನ್ನಷ್ಟು ಓದಿ : ನ್ಯೂ ಸ್ಪೇನ್ ಮತ್ತು ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಪರಿಚಯ

ಈ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ನಿಜವಾದ ದಾರ್ಶನಿಕರಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅಜ್ಟೆಕ್ ಚಕ್ರಾಧಿಪತ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ರಿಯಾಲಿಟಿ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಇತರರು ಪುರಾತನ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಮಹಾನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ನೆನಪುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಮಾಡಿದರು.

Izcoatl (1428 C.E. – 1440 C.E.)

Izcoatl 1427 ರಲ್ಲಿ ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್‌ನ ಟ್ಲಾಟೋನಿ ಆದರು, ಅವರ ಸೋದರಳಿಯ ಚಿಮಲ್ಪೊಪ್ಕಾ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವರ ಮಲಸಹೋದರ ಹುಯಿಟ್ಜ್ಲಿಹುಟಿ ಅವರ ಮಗ.

ಇಜ್ಕೋಟ್ಲ್ ಮತ್ತು ಹುಯಿಟ್ಜ್ಲಿಹುಯಿಟಿ ಅವರು ಮೆಕ್ಸಿಕಾದ ಮೊದಲ ಟ್ಲಾಟೋನಿ ಅಕಾಮಾಪಿಚ್ಟ್ಲಿಯ ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೂ ಅವರಿಗೆ ಒಂದೇ ತಾಯಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಕುಲೀನರಲ್ಲಿ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ತಾಯಿಯ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಅವಕಾಶಗಳ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿತು.

ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಇಜ್ಕೋಟ್ಲ್ ಅವರ ತಂದೆ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಅವರ ಮಲಸಹೋದರ ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ (ನೊವಿಲ್ಲೊ, 2006). ಆದರೆ ಕೇವಲ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಆಡಳಿತದ ನಂತರ ಚಿಮಲ್ಪೊಪ್ಕಾ ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ, ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಜ್ಕೋಟ್ಲ್ಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು - ಹಿಂದಿನ ಅಜ್ಟೆಕ್ ನಾಯಕರಂತಲ್ಲದೆ - ಅವರು ಟ್ರಿಪಲ್ ಅಲೈಯನ್ಸ್ನ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ದಿTlatoani

ಟ್ರಿಪಲ್ ಮೈತ್ರಿಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿದ ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ರಾಜನಾಗಿ, Izcoatl ಅನ್ನು tlatoque ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು - ಗುಂಪಿನ ನಾಯಕ; ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೊದಲ ಚಕ್ರವರ್ತಿ.

ಟೆಪನೆಕ್ಸ್ - ಪ್ರದೇಶದ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ - ಜಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ನಂತರ, ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಾದ್ಯಂತ ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಗೌರವದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಇಜ್ಕೋಟ್ಲ್ ಹಕ್ಕು ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಇದು ಯಾವುದೇ ಗ್ಯಾರಂಟಿ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅದರ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಮತ್ತು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು, Iztcoatl ಮತ್ತಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ನಗರಗಳ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಟ್ರಿಪಲ್ ಅಲೈಯನ್ಸ್‌ಗೆ ಮೊದಲು ಇದು ಹೀಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಟೆಪನೆಕ್ ಆಡಳಿತಗಾರರ ವಿರುದ್ಧ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ - ಟೆಪನೆಕ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವಾಗ ಅವರು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದಂತೆ - ಟೆಕ್ಸ್ಕೊಕೊ ಮತ್ತು ಟ್ಲಾಕ್ಲೋಪಾನ್ ಅವರ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದಾಗ, ಅಜ್ಟೆಕ್ಗಳು ​​ಹೆಚ್ಚು ಅಸಾಧಾರಣರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಹಿಂದೆ ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸೈನ್ಯಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು.

ಊಹಿಸಿದ ಮೇಲೆ. ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಿಂಹಾಸನ, Izcoatl ತನ್ನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಹೊರಟನು - ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಮೂಲಕ, ಮೆಕ್ಸಿಕೋ-ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ನಗರ - ಮಧ್ಯ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ ಗೌರವದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನಾಗಿ. 1430 ರ ದಶಕದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವನು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಯುದ್ಧಗಳು ಹತ್ತಿರದ ನಗರಗಳಾದ ಚಾಲ್ಕೊ, ಕ್ಸೊಚಿಮಿಲ್ಕೊ, ಕ್ಯುಟ್ಲಾಹುಕ್ ಮತ್ತು ಕೊಯೊಕಾನ್‌ಗಳಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಕೋರಿದವು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವು.

ಇದನ್ನು ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು, ಕೊಯೊಕಾನ್ ಈಗ ಉಪಜಿಲ್ಲೆಯಾಗಿದೆ.ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ವೇಳೆಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಬುಡಕಟ್ಟಿನವರು ಹಲವಾರು ತೆಪ್ಪಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನದಿಯ ಕಡೆಗೆ ಪ್ಯಾಡ್ಲಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಳಗಿರುವ ಗಲೀಜು ನೀರು ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಸೌಮ್ಯವಾದ ಲ್ಯಾಪಿಂಗ್‌ನಿಂದ ಪ್ರಚಂಡ ಶಕ್ತಿಯು ಮೇಲೇರುತ್ತದೆ - ಒಂದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಥ್ರಮ್ ಜೀವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಮತ್ತು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ.

ತೆಪ್ಪಗಳು ತೀರಕ್ಕೆ ಅಪ್ಪಳಿಸುತ್ತವೆ. ನೀವು ಬೇಗನೆ ಅವರನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ನಂತರ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಪಾದ್ರಿಯ ಹಿಂದೆ ಹೊರಟರು, ಅವರು ಮರಗಳ ಮೂಲಕ ಯಾವುದೋ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನದ ಕಡೆಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಇನ್ನೂರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಜ್ಜೆಗಳ ನಂತರ, ಗುಂಪು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. . ಮುಂದೆ ಒಂದು ಕ್ಲಿಯರಿಂಗ್ ಆಗಿದೆ, ಮತ್ತು Quauhcoatl ತನ್ನ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಇಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶಕ್ಕೆ ಷಫಲ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಏಕೆ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ.

ಒಂದು ಮುಳ್ಳು ಪಿಯರ್ ಕಳ್ಳಿ - ಟೆನೋಚ್ಟ್ಲಿ - ಕ್ಲಿಯರಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ. ಅದು ಮನುಷ್ಯನಿಗಿಂತ ಎತ್ತರವಾಗದಿದ್ದರೂ, ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೆ ಗೋಪುರಗಳು. ಒಂದು ಶಕ್ತಿಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆಯೂ ಇರುತ್ತೀರಿ. Quauhcoatl ಪಠಿಸುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಧ್ವನಿಯು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇದೆ.

ಭಾರೀ ಉಸಿರಾಟ. ಗುನುಗುವುದು. ಆಳವಾದ, ಆಳವಾದ ಏಕಾಗ್ರತೆ.

ಏನೂ ಇಲ್ಲ.

ನಿಮಿಷಗಳ ಮೌನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಪಾಸ್. ಒಂದು ಗಂಟೆ.

ತದನಂತರ ನೀವು ಅದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ.

ಧ್ವನಿಯು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿದೆ — ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಕಿರುಚಾಟ.

“ಅಲುಗಾಡಬೇಡಿ!” Quauhcoatl ಕೂಗುತ್ತಾನೆ. "ದೇವರುಗಳು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ."

ಕಿರುಚುವಿಕೆ ಜೋರಾಗಿ ಮತ್ತು ಜೋರಾಗಿ ಆಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಪಕ್ಷಿ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಮುಖವನ್ನು ಕೊಳೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಸುಕಲಾಗುತ್ತದೆ - ಇರುವೆಗಳು ಚರ್ಮದ ಮುಖದ ಮೇಲೆ, ನಿಮ್ಮ ಕೂದಲಿನೊಳಗೆ ತೆವಳುತ್ತವೆ - ಆದರೆ ನೀವು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲಮೆಕ್ಸಿಕೋ ನಗರದ ಮತ್ತು ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪುರಾತನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಕೇಂದ್ರದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಕೇವಲ ಎಂಟು ಮೈಲಿಗಳು (12 ಕಿಲೋಮೀಟರ್) ಇದೆ: ಟೆಂಪ್ಲೋ ಮೇಯರ್ ("ದ ಗ್ರೇಟ್ ಟೆಂಪಲ್").

ರಾಜಧಾನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹಾಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸಾಧನೆ, ಆದರೆ ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ಒಂದು ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ - ಎಂಟು ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರದ ಪ್ರಪಂಚದಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಜೊತೆಗೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ನಗರವು ತನ್ನದೇ ಆದ ರಾಜನಿಂದ ಆಳಲ್ಪಟ್ಟಿತು; ಗೌರವವನ್ನು ಕೋರಲು ರಾಜನು ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳಿಗೆ ಅಧೀನನಾಗಬೇಕು, ಅವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವರನ್ನು ಮನವೊಲಿಸುವುದು ಸುಲಭದ ಕೆಲಸವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಟ್ರಿಪಲ್ ಅಲೈಯನ್ಸ್ ಸೈನ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಹತ್ತಿರದ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಈಗ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಾಮಂತರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಇಝ್ಕೋಟ್ಲ್ ಮತ್ತಷ್ಟು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. , Cuauhnāhuac ಗೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ತರುವುದು - ಆಧುನಿಕ-ದಿನದ ನಗರವಾದ Cuernavaca ಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಹೆಸರು - 1439 ರ ವೇಳೆಗೆ ಅದನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ಹತ್ತಿರದ ನಗರಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಈ ನಗರಗಳನ್ನು ಗೌರವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಸೇರಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ತೀರಾ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದವು. ಅಜ್ಟೆಕ್ ರಾಜಧಾನಿಗಿಂತ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಕೃಷಿ ಉತ್ಪಾದಕವಾಗಿತ್ತು. ಶ್ರದ್ಧಾಂಜಲಿ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಜೋಳದಂತಹ ಸ್ಟೇಪಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕೋಕೋದಂತಹ ಇತರ ಐಷಾರಾಮಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಾಯಕ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಇಜ್ಕೋಟ್ಲ್ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಪ್ರಭಾವದ ವಲಯವನ್ನು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಣಿವೆಗೆ ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ದ್ವೀಪಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು, ಜೊತೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಗೆ ದೂರದದಕ್ಷಿಣ.

ಭವಿಷ್ಯದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಲಾಭಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬಲವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಆಜ್ಟೆಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯಗೊಳಿಸುವುದು

ಇಜ್ಕೋಟ್ಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಟ್ರಿಪಲ್ ಅಲೈಯನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಜ್ಟೆಕ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಲಾಭಗಳನ್ನು ತರಲು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಏಕೀಕೃತ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಗೆ ಸಹ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ - ಮಾನವೀಯತೆಯು ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಬದಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ಕೂಡಲೇ, ಇಟ್ಜ್‌ಕೋಟ್ಲ್ - ತನ್ನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಲಹೆಗಾರ ಟ್ಲಾಕೇಲ್‌ನ ನೇರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ - ಎಲ್ಲಾ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸುಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವನು ಸಮಂಜಸವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು. ಅವರು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು; ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ವಿಜಯದ ದೇವರು ಎಂದು ಮೆಕ್ಸಿಕಾದಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸೂರ್ಯ ದೇವರಾದ ಹ್ಯುಟ್ಜಿಲೋಪೊಚ್ಟ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಜನರನ್ನು ಕರೆತರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

(ಪುಸ್ತಕ ಸುಡುವಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಧುನಿಕ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಪಡೆಯಬಹುದಾದ ವಿಷಯವಲ್ಲ ದೂರ, ಆದರೆ 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ನಾಯಕರು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವರು - ಅವರ ವಂಶಾವಳಿಯ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪೂರ್ವಜರ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದುಅಜ್ಟೆಕ್ ಪಾಲಿಟಿಯ ಮೇಲೆ (ಫ್ರೆಡಾ, 2006).

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಹರಡಲು ಟ್ಲಾಕೇಲ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಲಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ವಿಜಯದ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಜನರು. . ಮತ್ತು ಅಂತಹ ನಾಯಕನೊಂದಿಗೆ, ಅಜ್ಟೆಕ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಹೊಸ ಯುಗವು ಹುಟ್ಟಿತು.

ಸಾವು ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರ

ಅವರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸಿನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇಟ್ಜ್ಕೋಟ್ಲ್ 1440 C.E./A.D., ಕೇವಲ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವನು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾದ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ (1428 C.E./A.D.). ಅವನ ಮರಣದ ಮೊದಲು, ಅವನು ತನ್ನ ಸೋದರಳಿಯ ಮೊಕ್ಟೆಜುಮಾ ಇಲ್ಹುಕಾಮಿನಾ - ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೊಕ್ಟೆಜುಮಾ I ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ - ಮುಂದಿನ ಟ್ಲಾಟೋನಿ ಆಗಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದ್ದನು.

ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಇಝ್ಕೋಟ್ಲ್ನ ಮಗನಿಗೆ ನಿಯಮವನ್ನು ನೀಡದಿರಲು ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಕುಟುಂಬದ ಎರಡು ಶಾಖೆಗಳ ನಡುವೆ ಮೊದಲ ಮೆಕ್ಸಿಕಾ ರಾಜ ಅಕಾಮಾಪಿಚ್ಟ್ಲಿಗೆ ತನ್ನ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ - ಒಂದನ್ನು ಇಜ್ಕೋಟ್ಲ್ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಅವನ ಮಲ-ಸಹೋದರ ಹ್ಯುಟ್ಜ್ಲಿಹುಯಿಟಿ (ನೊವಿಲ್ಲೊ, 2006) ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು.

Izcoatl ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಈ ಒಪ್ಪಂದ, ಮತ್ತು ಇಜ್ಕೋಟ್ಲ್ ಅವರ ಮಗ ಮತ್ತು ಮೊಕ್ಟೆಜುಮಾ I ರ ಮಗಳು ಮಗುವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆ ಮಗನು ಮೊಕ್ಟೆಜುಮಾ I ರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮೆಕ್ಸಿಕಾದ ಮೂಲ ರಾಜಮನೆತನದ ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಂಭಾವ್ಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ. Iztcoatl ನ ಸಾವು.

Motecuhzoma I (1440 C.E. – 1468 C.E.)

Motecuhzoma I — Moctezuma ಅಥವಾ Montezuma I ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ — ಎಲ್ಲಾ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಇದುಅವರ ಮೊಮ್ಮಗ, ಮೊಕ್ಟೆಜುಮಾ II ರ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೂಲ ಮಾಂಟೆಝುಮಾ ಈ ಅಮರವಾದ ಹೆಸರಿಗೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಣೆಗೆ ಅವರ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೊಡುಗೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ — ಇದು ಅವನ ಮೊಮ್ಮಗ ಮೊಂಟೆಝುಮಾ II ಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಅವರು ನಂತರದಲ್ಲಿ ಆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕುಸಿತದ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆ ವಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು.

ಅವನ ಆರೋಹಣವು ಇಝ್ಕೋಟ್ಲ್ನ ಮರಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅವನು ಒಂದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡನು. ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ. ಅವನನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕೂರಿಸಲು ಮಾಡಿದ ಒಪ್ಪಂದವು ಯಾವುದೇ ಆಂತರಿಕ ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ತಣಿಸಲು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅಜ್ಟೆಕ್ ಪ್ರಭಾವದ ಗೋಳವು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಮೊಟೆಕುಜೋಮಾ I ತನ್ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದನು. ಆದರೆ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿ ಅವನ ಸಮಯವು ಅದರ ಸವಾಲುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಅದೇ ನಿಯಮಗಳು ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ಸಮಯದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ವ್ಯವಹರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಒಳಗಿನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಏಕೀಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಔಟ್

ಮೊಕ್ಟೆಜುಮಾ I ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಅವರು ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ಮತ್ತು ಟ್ರಿಪಲ್ ಅಲೈಯನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿತಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಅವರ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಇಜ್ಕೋಟ್ಲ್ ಗಳಿಸಿದ ಲಾಭವನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಮೊಕ್ಟೆಜುಮಾ I ಹಿಂದಿನ ಅಜ್ಟೆಕ್ ರಾಜರು ಮಾಡದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದರು - ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ (ಸ್ಮಿತ್, 1984) ಗೌರವ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಲು ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜನರನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಗರಗಳ ರಾಜರು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರುಅವರು ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಇದು ಕುಖ್ಯಾತವಾದ ದೋಷಪೂರಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿತ್ತು; ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ರಾಜರು ಸಂಪತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಪಾವತಿಸಲು ಆಯಾಸಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿಧಾನವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿರುವವರ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ತರುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಇದು ದುಬಾರಿಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕಷ್ಟಕರವಾಯಿತು.

(ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜನರು ಸಹ ಹೊರತೆಗೆಯುವ ಗೌರವ ಪಾವತಿಗಳು ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣ ಯುದ್ಧದ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ. )

ಇದನ್ನು ಎದುರಿಸಲು, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಲು ಮೊಕ್ಟೆಜುಮಾ I ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಕಾರರನ್ನು ಮತ್ತು ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ಗಣ್ಯರ ಇತರ ಉನ್ನತ-ಶ್ರೇಣಿಯ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು.

ಇದು ಆಯಿತು. ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಮಾಜದೊಳಗೆ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಶ್ರೀಮಂತರ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಒಂದು ಅವಕಾಶ, ಮತ್ತು ಇದು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಉಪನದಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ - ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆಂದೂ ಕಂಡಿರದ ಆಡಳಿತ ಸಂಘಟನೆಯ ಒಂದು ರೂಪ.

ಇದರ ಮೇಲೆ, ಮೊಕ್ಟೆಜುಮಾ I ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್‌ಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಹೇರಲಾದ ಕಾನೂನುಗಳ ಕೋಡ್‌ನಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದವು. ಇದು ಆಸ್ತಿ ಮಾಲೀಕತ್ವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ, ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು "ನಿಯಮಿತ" ಜಾನಪದ (ಡೇವಿಸ್, 1987) ನಡುವೆ ಸಂಯೋಗದಂತಹ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಅವರು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು Tlacael ಒಂದು ಮಾಡಿದರಾಜ್ಯದ ಕೇಂದ್ರ ನೀತಿ. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟು ಹಾಕಿದರು - ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ದೇವರು - ಹ್ಯೂಟ್ಜಿಲೋಪೊಚ್ಟ್ಲಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ದೇವತೆಯಾಗಿ.

ಆಜ್ಟೆಕ್ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಮೊಕ್ಟೆಜುಮಾ ಅವರ ಏಕೈಕ ದೊಡ್ಡ ಕೊಡುಗೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೆಲವನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತಿದೆ. ಟೆಂಪ್ಲೋ ಮೇಯರ್, ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್‌ನ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಬೃಹತ್ ಪಿರಮಿಡ್ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ನಂತರ ಆಗಮಿಸಿದ ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರಲ್ಲಿ ವಿಸ್ಮಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು.

ಈ ಸ್ಥಳವು ನಂತರ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ನಗರದ ಹೃದಯ ಬಡಿತವಾಯಿತು, ಆದರೂ, ದುಃಖಕರವೆಂದರೆ, ದೇವಾಲಯವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಉಳಿದಿಲ್ಲ. . ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ಹಕ್ಕು ಸಾಧಿಸಿದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದಂಗೆಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲು ಮೊಕ್ಟೆಝುಮಾ I ಅವರ ವಿಲೇವಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಬಲವನ್ನು ಬಳಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಜಯದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗೆ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಹಳಷ್ಟು 1450 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಮಧ್ಯ ಮೆಕ್ಸಿಕೋವನ್ನು ಬರಗಾಲವು ಅಪ್ಪಳಿಸಿದಾಗ ಅವನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡವು, ಪ್ರದೇಶದ ಆಹಾರ ಸರಬರಾಜುಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಯು ಬೆಳೆಯಲು ಕಷ್ಟವಾಯಿತು (ಸ್ಮಿತ್, 1948). 1458 ರವರೆಗೆ ಮೊಕ್ಟೆಜುಮಾ I ತನ್ನ ಗಡಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ತನ್ನ ನೋಟವನ್ನು ಹರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಫ್ಲವರ್ ವಾರ್ಸ್

ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬರಗಾಲದ ನಂತರ , ಕೃಷಿ ಕ್ಷೀಣಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದ ಕಡೆಗೆ ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ರಕ್ತವನ್ನು ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಒದಗಿಸಲು ವಿಫಲವಾದ ಕಾರಣ ಅವರು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು.

ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಪುರಾಣಪ್ರತಿದಿನ ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸುವಂತೆ ದೇವರಿಗೆ ರಕ್ತವನ್ನು ಕೊಡುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಸಮಯ ಚರ್ಚಿಸಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಮೇಲೆ ಬಂದಿರುವ ಕರಾಳ ಸಮಯವನ್ನು ದೇವರುಗಳು ಅವರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ರಕ್ತವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಹಾಕಬಹುದು, ನಾಯಕತ್ವವು ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ - ಬಲಿಪಶುಗಳ ಸಂಗ್ರಹಣೆ, ದೇವರುಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಬರವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು.

ಈ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಮೊಕ್ಟೆಜುಮಾ I - ಪ್ರಾಯಶಃ ಟ್ಲಾಕೇಲ್ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ - ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದ ನಗರಗಳ ವಿರುದ್ಧ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಬಲಿ ನೀಡಬಹುದಾದ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಏಕೈಕ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅಜ್ಟೆಕ್ ಯೋಧರಿಗೆ ಕೆಲವು ಯುದ್ಧ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿ.

ಯಾವುದೇ ರಾಜಕೀಯ ಅಥವಾ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಈ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಫ್ಲವರ್ ವಾರ್ಸ್ ಅಥವಾ "ವಾರ್ ಆಫ್ ಫ್ಲವರ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು - ಈ ಪದವನ್ನು ನಂತರ ಮಾಂಟೆಝುಮಾ II ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸಿದರು 1520 ರಲ್ಲಿ ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್‌ನವರು ಕೇಳಿದಾಗ ಈ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಸಮಯ. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಅಜ್ಟೆಕ್ಗಳು ​​ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯುದ್ಧವು ಅದರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸಿತು, ಅದು ಜನರನ್ನು ಭಯದಿಂದ ಜೀವಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು, ಅದು ಅವರನ್ನು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದಿಂದ ದೂರವಿಡಿತು.

ಅನೇಕ ಹೂವಿನ ಯುದ್ಧಗಳು ಮೊಂಟೆಜುಮಾ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಅನೇಕ ನಗರಗಳನ್ನು ತಂದರು ಮತ್ತು ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು, ಆದರೆ ಅವರು ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಮಾಡಲಿಲ್ಲಜನರು - ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ, ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಅಜ್ಟೆಕ್ ಪುರೋಹಿತರಿಂದ ಶಸ್ತ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಬಡಿತದ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದನ್ನು ಅನೇಕರು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅವರ ತಲೆಬುರುಡೆಗಳನ್ನು ನಂತರ ಟೆಂಪ್ಲೋ ಮೇಯರ್ ಮುಂದೆ ನೇತುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಜ್ಞಾಪನೆ (ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳಿಗೆ) ಮತ್ತು ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸಿದ ಅಜೇಯರು ಒಳಗಾದ ಬೆದರಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ.

ಈ ಆಚರಣೆಗಳ ಕೆಲವು ವಿವರಣೆಗಳು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಈ ಹೂವಿನ ಯುದ್ಧಗಳ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆ - ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್‌ನಿಂದ ಬಂದಿವೆ, ಅವರು ಅಜೆಕ್‌ಗಳು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದ "ಅನಾಗರಿಕ" ಜೀವನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅವುಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನೈತಿಕ ಸಮರ್ಥನೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಆದರೆ ಈ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಫಲಿತಾಂಶ ಒಂದೇ ಆಗಿತ್ತು: ಜನರಿಂದ ವ್ಯಾಪಕ ಅಸಮಾಧಾನ. ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ, 1519 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಶ್ ಬಡಿದಾಡಿದಾಗ, ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸ್ಥಳೀಯರನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು

ಹೂವಿನ ಯುದ್ಧವು ಭಾಗಶಃ ಮಾತ್ರ. ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವಿಸ್ತರಣೆ, ಆದರೆ ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಘರ್ಷಣೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೊಕ್ಟೆಜುಮಾ I ಮತ್ತು ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ಗಳಿಸಿದ ವಿಜಯಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತಮ್ಮ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ತಂದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶ್ರದ್ಧಾಂಜಲಿ ಪಾವತಿಗಳನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಅವರ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಮೊಕ್ಟೆಜುಮಾ ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಜಗಳವಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದವು.

1458 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ದಿಮೆಕ್ಸಿಕಾ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಬರಗಾಲದಿಂದ ಉಂಟಾದ ವಿನಾಶದಿಂದ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಮೊಕ್ಟೆಜುಮಾ ಹೊಸ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ವಿಜಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ.

ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಅವನು ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿದನು. ಇಝ್‌ಕೋಟ್ಲ್‌ನಿಂದ ಹೊರತಂದ - ಮೊದಲು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ, ಟೊಲುಕಾ ಕಣಿವೆಯ ಮೂಲಕ, ನಂತರ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ, ಮಧ್ಯ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಿಂದ ಹೊರಗೆ ಮತ್ತು ಮೊರೆಲೋಸ್ ಮತ್ತು ಓಕ್ಸಾಕಾದ ಆಧುನಿಕ-ದಿನದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮಿಕ್ಸ್‌ಟೆಕ್ ಮತ್ತು ಝಾಪೊಟೆಕ್ ಜನರ ಕಡೆಗೆ ಅವನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸಾವು. ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರ

ಮೊಕ್ಟೆಜುಮಾದ ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ಮೂಲದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಎರಡನೇ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿ ನಾನು ಅಜ್ಟೆಕ್ ನಾಗರಿಕತೆಗೆ ಸುವರ್ಣಯುಗವಾಗಲು ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಇತಿಹಾಸದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಪ್ರಭಾವವು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿದೆ.

ಹೂವಿನ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮತ್ತು ನಡೆಸುವ ಮೂಲಕ, ಮೊಕ್ಟೆಜುಮಾ I ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಶಾಂತಿಯ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು; ಕೆಲವು ನಗರಗಳು ಮೆಕ್ಸಿಕಾಗೆ ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಕೇವಲ ಪ್ರಬಲ ಎದುರಾಳಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು - ಅವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳನ್ನು ಸವಾಲು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸೋಲಿಸಲು ಅವರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು.

ಮುಂದಕ್ಕೆ, ಇದು ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವರ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಮನೆಯಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ತರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಶತ್ರುಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ - ಬಿಳಿ ಚರ್ಮದ ಪುರುಷರು 1519 ರಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ ಬಂದಿಳಿದಾಗ ಅವರಿಗೆ ಬಹಳ ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.C.E./A.D., ಸ್ಪೇನ್‌ನ ರಾಣಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ಪ್ರಜೆಗಳಾಗಿ ಮೆಕ್ಸಿಕಾದ ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಗೆ ಹಕ್ಕು ಸಲ್ಲಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.

ಮೊಕ್ಟೆಜುಮಾ I ಅನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿದ ಅದೇ ಒಪ್ಪಂದವು ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮುಂದಿನ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಬೇಕೆಂದು ಷರತ್ತು ವಿಧಿಸಿತು. ಅವರ ಮಗಳ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಇಜ್ಕೋಟ್ಲ್ ಅವರ ಮಗ. ಈ ಇಬ್ಬರು ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅದು ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು - ಈ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಜನಿಸಿದ ಮಗುವಿಗೆ ಮೊದಲ ಅಜ್ಟೆಕ್ ರಾಜನಾದ ಅಕಾಮಾಪಿಚ್ಟ್ಲಿಯ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರಾದ ಇಝ್ಕೋಟ್ಲ್ ಮತ್ತು ಹುಯಿಟ್ಜ್ಲಿಹುಯಿಟಿ ಅವರ ರಕ್ತವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ (ನೊವಿಲ್ಲೊ, 2006).

ಇನ್. 1469, Moctezuma I ರ ಮರಣದ ನಂತರ, Axayactl — Izcoatl ಮತ್ತು Huitzlihuiti ಇಬ್ಬರ ಮೊಮ್ಮಗ ಮತ್ತು Moctezuma I ರ ವಿಜಯದ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದ ಪ್ರಮುಖ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕ — Aztec ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೂರನೇ ನಾಯಕನಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು.

Axayacatl (1469 C.E. – 1481 C.E.)

Axayactl ಕೇವಲ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವನು ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ಮತ್ತು ಟ್ರಿಪಲ್ ಅಲೈಯನ್ಸ್‌ನ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿತ ಸಾಧಿಸಿದನು, ಇದು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದನು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಆಕ್ಸಯಾಕ್ಟ್ಲ್ಬಡ್ಜ್.

ನೀವು ಘನ, ಏಕಾಗ್ರತೆ, ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತೀರಿ.

ನಂತರ, ಜೋರಾಗಿ ಕೂಗು! ಮತ್ತು ಆಕಾಶದ ಅಧಿಪತಿಯು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಇಳಿದು ತನ್ನ ಪರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ತೆರವಿನ ಮೌನವು ಹೋಗಿದೆ.

“ಇಗೋ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯರೇ! ದೇವರುಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದಿದ್ದಾರೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣ ಮುಗಿದಿದೆ.”

ನೀವು ನೆಲದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಮೇಲಕ್ಕೆ ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಅಲ್ಲಿ, ಭವ್ಯವಾದ ಪಕ್ಷಿ - ಕಾಫಿ ಮತ್ತು ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಗರಿಗಳನ್ನು ಹೊದಿಸಿ, ಅದರ ದೊಡ್ಡ, ಮಣಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳು ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ನೋಪಾಲ್ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದೆ; ಕಳ್ಳಿಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದೆ. ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ನಿಜವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ತಲೆಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡುವ ಸ್ಥಳ.

ರಕ್ತವು ನಿಮ್ಮ ರಕ್ತನಾಳಗಳೊಳಗೆ ನುಗ್ಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಮೊಣಕಾಲುಗಳು ನಡುಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ, ನೀವು ಚಲಿಸದಂತೆ ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆದರೂ ನಿಮ್ಮೊಳಗಿನ ಏನೋ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ನಿಲ್ಲುವಂತೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ, ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯದ ಅಲೆದಾಟದ ನಂತರ, ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ನಿಜವೆಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ.

ನೀವು ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ.

ಇನ್ನಷ್ಟು ಓದಿ : ಅಜ್ಟೆಕ್ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು

ಈ ಕಥೆ - ಅಥವಾ ಅದರ ಹಲವು ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು - ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮಧ್ಯ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ವಿಶಾಲವಾದ, ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳಲು ಬಂದ ಜನರ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ; ಯಾವುದೇ ನಾಗರಿಕತೆಗಿಂತ ಮೊದಲು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುವ ಜನರು ಈಡನ್ ಗಾರ್ಡನ್ ಅನ್ನು ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ದೇವರುಗಳಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟರುಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆಂತರಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಬಹುಶಃ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದದ್ದು 1473 ಸಿ.ಇ./ಎ.ಡಿ. - ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಿದ ಕೇವಲ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ - ದೊಡ್ಡ ಅಜ್ಟೆಕ್ ರಾಜಧಾನಿಯಂತೆಯೇ ಅದೇ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್‌ಗೆ ಸಹೋದರ ನಗರವಾದ ಟ್ಲಾಟೆಲೊಲ್ಕೊದೊಂದಿಗೆ ವಿವಾದವು ಸ್ಫೋಟಗೊಂಡಾಗ.

ಈ ವಿವಾದದ ಕಾರಣವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ. , ಆದರೆ ಇದು ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸೈನ್ಯವು - Tlatelolco ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ - ವಿಜಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು, Axayactl ನ ಆಜ್ಞೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಗರವನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿತು (ಸ್ಮಿತ್, 1984).

Axayactl ತನ್ನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿತು. ಅಜ್ಟೆಕ್ ಆಡಳಿತಗಾರ; ಮೆಕ್ಸಿಕಾ ತಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವದ ವಲಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದಂತೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನ ಉಳಿದ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದರು.

ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ವಾಣಿಜ್ಯವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಅಂಟು, ಆದರೆ ಇದು ಅಜ್ಟೆಕ್ ಭೂಮಿಯ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತಿತ್ತು - ಇತರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳು ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಬರುವ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ನಂತರ, 1481 ಸಿ.ಇ./ಎ.ಡಿ. - ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿತ ಸಾಧಿಸಿದ ಕೇವಲ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮತ್ತು ಮೂವತ್ತೊಂದರ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ - ಅಕ್ಷಯಕ್ಟ್ಲ್ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು ಮತ್ತು ಹಠಾತ್ತನೆ ಮರಣಹೊಂದಿದರು, ಟ್ಲಾಟೋಕ್ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ನಾಯಕನಿಗೆ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯಿತು (1948).

ಟಿಜೋಕ್ (1481 C.E. – 1486 C.E.)

ಅಕ್ಷಯಾಕಾಟ್ಲ್‌ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವನ ಸಹೋದರ ಟಿಜೋಕ್ 1481 ರಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಹಿಡಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ, ನಂತರ ಏನನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಲಿಲ್ಲ.ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ - ಈಗಾಗಲೇ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಹಿಡಿತವು ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕನಾಗಿ ಅವನ ನಿಷ್ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದಿಂದಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿತು (ಡೇವಿಸ್, 1987).

1486 ರಲ್ಲಿ, ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್‌ನ ಟ್ಲಾಟೋನಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕೇವಲ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಟಿಜೋಕ್ ನಿಧನರಾದರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಕನಿಷ್ಠ ಮನರಂಜಿಸುತ್ತಾರೆ — ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದಲ್ಲಿ — ಅವನ ವೈಫಲ್ಯಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವನು ಹತ್ಯೆಗೀಡಾದನು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದು ಖಚಿತವಾಗಿ ಸಾಬೀತಾಗಿಲ್ಲ (ಹ್ಯಾಸಿಗ್, 2006).

ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಣೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಟಿಜೋಕ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರ, Axayactl, ಚಂಡಮಾರುತದ ಮೊದಲು ಒಂದು ಗಾದೆ ಶಾಂತವಾಗಿತ್ತು. ಮುಂದಿನ ಇಬ್ಬರು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಅಜ್ಟೆಕ್ ನಾಗರೀಕತೆಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ ನಾಯಕರಾಗಿ ಅದರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕ್ಷಣಗಳ ಕಡೆಗೆ ತರುತ್ತಾರೆ.

ಅಹುಟ್ಝೋಟ್ಲ್ (1486 ಸಿ.ಇ. - 1502 ಸಿ.ಇ.)

ಮೊಕ್ಟೆಜುಮಾ I ರ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಗ, ಅಹುಟ್ಜೋಟ್ಲ್, ಅವನು ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ ಅವನ ಸಹೋದರನನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡನು, ಮತ್ತು ಅವನ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಆರೋಹಣವು ಅಜ್ಟೆಕ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಘಟನೆಗಳ ತಿರುವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿತು.

ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು, ಅಹುಟ್ಝೋಟ್ಲ್ - ಟ್ಲಾಟೋನಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ - ತನ್ನ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹ್ಯುಹುಯೆಟ್ಲೋಟಾನಿ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಿದನು. , ಇದನ್ನು "ಸುಪ್ರೀಮ್ ಕಿಂಗ್" (ಸ್ಮಿತ್, 1984) ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇದು ಟ್ರಿಪಲ್ ಅಲೈಯನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಸಿಕಾವನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬಿಟ್ಟ ಅಧಿಕಾರದ ಬಲವರ್ಧನೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ; ಇದು ಸಹಕಾರದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಒಂದು ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ವಿಸ್ತರಿಸಿದಂತೆ ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್‌ನ ಪ್ರಭಾವವೂ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು.

ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೊಸ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ತರುವುದು

ಅವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು "ಸುಪ್ರೀಮ್ ಕಿಂಗ್, ”ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ, ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಮತ್ತು ನರಬಲಿಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಬಲಿಪಶುಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ಅಹುಟ್ಜೋಟ್ಲ್ ಮತ್ತೊಂದು ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.

ಅವನ ಯುದ್ಧಗಳು ಅವನನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಯಾವುದೇ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಅಜ್ಟೆಕ್ ರಾಜಧಾನಿಯಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ತಂದವು. ಹೋಗು. ಅವರು ದಕ್ಷಿಣ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಓಕ್ಸಾಕಾ ಕಣಿವೆ ಮತ್ತು ಸೊಕೊನಸ್ಕೊ ಕರಾವಳಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವಿಜಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಈಗ ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾ ಮತ್ತು ಎಲ್ ಸಾಲ್ವಡಾರ್ನ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ (ನೊವಿಲ್ಲೊ, 2006) ತರಲಾಯಿತು.

ಈ ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಕೋಕೋ ಬೀನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗರಿಗಳಂತಹ ಐಷಾರಾಮಿ ವಸ್ತುಗಳ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಮೂಲಗಳು, ಇವೆರಡನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಕುಲೀನರು ಹೆಚ್ಚು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಂತಹ ಭೌತಿಕ ಬಯಕೆಗಳು ಅಜ್ಟೆಕ್ ವಿಜಯಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಲೂಟಿಗಾಗಿ ಉತ್ತರ ಮೆಕ್ಸಿಕೊಕ್ಕಿಂತ ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆಗೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು - ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಗಣ್ಯರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದನ್ನು ನೀಡಿತು.

ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಕುಸಿಯಲಿಲ್ಲ, ಬಹುಶಃ ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಉತ್ತರದ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಕಡೆಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿಸ್ತರಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಿಂದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಯಶಸ್ಸು ಅವರ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿತು.

ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಅಜ್ಟೆಕ್‌ನಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುವ ಅಥವಾ ಅವರಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡುವ ಪ್ರದೇಶವು ಅಹುಟ್ಜೋಟ್ಲ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ದ್ವಿಗುಣಗೊಂಡಿತು, ಅವನನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ದೂರದ ಮತ್ತು ದೂರದವರನ್ನಾಗಿಸಿತು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಮಾಂಡರ್ಅವನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತನ್ನ ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಜಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿಜಯಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅಜ್ಟೆಕ್ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮನೆಯ ಹೆಸರಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಹುಟ್ಜೋಟ್ಲ್ ಹಲವಾರು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು.

ಬಹುಶಃ ಇವೆಲ್ಲವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡವಾದ ಟೆಂಪ್ಲೋ ಮೇಯರ್‌ನ ವಿಸ್ತರಣೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ನಗರದ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು. "ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಜನರನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರು ಅನುಭವಿಸಿದ ವಿಸ್ಮಯಕ್ಕೆ ಈ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ಲಾಜಾ ಭಾಗಶಃ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಅಜ್ಟೆಕ್ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಚಲಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಅವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು - 1502 CE ಯಲ್ಲಿ ಅಹುಟ್ಜೋಟ್ಲ್ ನಿಧನರಾದಾಗ ಮತ್ತು ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಿಂಹಾಸನವು ಮೊಕ್ಟೆಜುಮಾ ಕ್ಸೊಕೊಯೊಟ್ಜಿನ್ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಾಗ ದಿಗಂತದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಇತ್ತು. ಅಥವಾ ಮೊಕ್ಟೆಜುಮಾ II; ಇದನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ "ಮಾಂಟೆಝುಮಾ" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಂತ್ಯ

1502 ರಲ್ಲಿ ಮಾಂಟೆಝುಮಾ II ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಏರುಗತಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. Axayacatl ನ ಮಗನಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಬಹುಪಾಲು ಕಳೆದಿದ್ದನು; ಆದರೆ ಆತನು ತನ್ನ ಜನರ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿತ ಸಾಧಿಸುವ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜನರ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿತ ಸಾಧಿಸುವ ಸಮಯ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬಂದಿತು. ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಹೊಸ ಯುಗ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಮಯದಲ್ಲಿಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಮೊದಲ ಹದಿನೇಳು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ತನ್ನ ಪರಂಪರೆಯನ್ನಾಗಿಸುವ ಕಡೆಗೆ ಅವನು ಚೆನ್ನಾಗಿಯೇ ಇದ್ದನು, ಇತಿಹಾಸದ ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಗಳು ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದವು.

ಯುರೋಪಿಯನ್ನರಂತೆ ಜಗತ್ತು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿತ್ತು - 1492 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಕೊಲಂಬಸ್‌ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಸಿ.ಇ./ಎ.ಡಿ. - ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು "ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚ" ಎಂದು ಕರೆಯುವುದನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನಾಟಕೀಯ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು - ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದರ ಅವನತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಮೊಕ್ಟೆಜುಮಾ ಕ್ಸೊಕೊಯೊಟ್ಜಿನ್ (1502 C.E. – 1521 C.E.)

ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರನಾದ ನಂತರ 1502, ಮಾಂಟೆಝುಮಾ ತಕ್ಷಣವೇ ಎಲ್ಲಾ ಹೊಸ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಎರಡು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು: ಅವರ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳ ಲಾಭಗಳನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸಿ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೊಸ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕ್ಲೈಮ್ ಮಾಡಿದರು.

ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾಂಟೆಝುಮಾ ಮತ್ತಷ್ಟು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಝಪೊಟೆಕಾ ಮತ್ತು ಮಿಕ್ಸ್‌ಟೆಕಾ ಜನರ ಭೂಮಿಗೆ ಲಾಭಗಳು - ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್‌ನ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವರು. ಅವನ ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಜಯಗಳು ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅದರ ದೊಡ್ಡ ಬಿಂದುವಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಪೂರ್ವವರ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಷ್ಟು ಅಥವಾ ಹಿಂದಿನ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಾದ ಇಜ್ಕೋಟ್ಲ್‌ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಭೂಮಿ ಅಜ್ಟೆಕ್‌ನಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸುಮಾರು 4 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸುಮಾರು 250,000 ನಿವಾಸಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ - ಒಂದು ಅಂಕಿಅದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದಿತ್ತು (ಬರ್ಕ್‌ಹೋಲ್ಡರ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ಸನ್, 2008).

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾಂಟೆಝುಮಾ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಗಣನೀಯ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿತ್ತು. ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಆಳುವ ವರ್ಗದ ವಿವಿಧ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು, ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನು ಪುನರ್ರಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಕೇವಲ ಕುಟುಂಬಗಳ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಬಂಧುಗಳ ಅನೇಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಸಹ ಉತ್ತೇಜಿಸಿದನು - ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನದ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮತ್ತು ಟ್ರಿಪಲ್ ಅಲೈಯನ್ಸ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಇರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು.

ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್, ಎನ್ಕೌಂಟರ್ಡ್

ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಹದಿನೇಳು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, 1519 C.E./AD.

ಹರ್ನಾನ್ ಕೊರ್ಟೆಸ್ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೇತೃತ್ವದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಪರಿಶೋಧಕರ ಗುಂಪು - ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಎಲ್ಲವೂ ಬದಲಾಯಿತು ಮಹಾನ್, ಚಿನ್ನ-ಸಮೃದ್ಧ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪಿಸುಮಾತುಗಳು - ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ಕೊಲ್ಲಿಯ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಭೂಕುಸಿತವನ್ನು ಮಾಡಿತು, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ವೆರಾಕ್ರಜ್ ನಗರದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.

ಮಾಂಟೆಜುಮಾ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರು 1517 CE/A.D ಯಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ - ಕೆರಿಬಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಅನೇಕ ದ್ವೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಕರಾವಳಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ವಿಚಿತ್ರವಾದ, ಬಿಳಿ-ಚರ್ಮದ ಪುರುಷರ ವ್ಯಾಪಾರ ಜಾಲಗಳ ಮೂಲಕ ಪದವು ಅವನಿಗೆ ಅದನ್ನು ಮಾಡಿತು. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಅವರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ, ಈ ಜನರಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಆದೇಶಿಸಿದರು.(ಡಯಾಸ್ ಡೆಲ್ ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲ್ಲೊ, 1963).

ಈ ಸಂದೇಶವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಬಂದಿತು, ಮತ್ತು ಈ ಹೊಸಬರನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ - ಅವರು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ತೆಳು ಮೈಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರವಾದ, ಅಪಾಯಕಾರಿ-ಕಾಣುವವರನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದರು. ಕೆಲವು ಸಣ್ಣ ಚಲನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಸಡಿಲಿಸಲು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಕೋಲುಗಳು - ಅವನು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂದೇಶವಾಹಕರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು.

ಒಂದು ಅಜ್ಟೆಕ್ ದಂತಕಥೆಯು ಗರಿಗಳ ಮರಳುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿರುವಂತೆ ಮಾಂಟೆಝುಮಾ ಈ ಜನರನ್ನು ದೇವರುಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸಿರಬಹುದು. ಸರ್ಪ ದೇವರು, ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್, ಅವರು ಗಡ್ಡವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಿಳಿ ಚರ್ಮದ ಮನುಷ್ಯನ ರೂಪವನ್ನು ಸಹ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆದರೆ ಅವರು ಅವರನ್ನು ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿ ನೋಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು.

ಆದರೆ ಮೊಂಟೆಝುಮಾ ಅವರು ಈ ಅಪರಿಚಿತರನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದು ಬಹುಶಃ ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದರೂ ಅವರು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ - ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಸೂಚಿಸುವುದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಈ ಮೊದಲ ಮುಖಾಮುಖಿಯ ನಂತರ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಒಳನಾಡಿನ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಜನರನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. ಈ ಅನುಭವವು ಅಜ್ಟೆಕ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜನರು ಅನುಭವಿಸಿದ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನೋಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು ಟ್ಲಾಕ್ಸ್‌ಕಾಲಾ - ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ಎಂದಿಗೂ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ವಹಿಸದ ಪ್ರಬಲ ನಗರ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ತಮ್ಮ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳನ್ನು ಉರುಳಿಸಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು (ಡಯಾಜ್ ಡೆಲ್ ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲ್ಲೊ, 1963).

ಬಂಡಾಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹತ್ತಿರದ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತುಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಇದು ಬಹುಶಃ ಮಾಂಟೆಝುಮಾಗೆ ಈ ಜನರ ನಿಜವಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿರಬೇಕು. ಆದರೂ ಅವರು ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ಕಡೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ ಅವರು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್‌ಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಮೆಕ್ಸಿಕೋಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಕಾರ್ಟೆಸ್ ಅನ್ನು ನಗರಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಅತಿಥಿಗಳಾಗಿ ಮಾಂಟೆಝುಮಾ ಅವರ ಜನರನ್ನು ನಗರಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ಟೆಕ್ಸ್ಕೊಕೊ ಸರೋವರದ ದಡಕ್ಕೆ ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಕಾಸ್ವೇಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದ ಮತ್ತು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರು ಮಾಂಟೆಝುಮಾ ಅವರ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು.

ಅವರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದುಕೊಂಡರು. ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳುಗಳವರೆಗೆ, ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳು ಸರಿಯಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಗಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಏರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರು ಮಾಂಟೆಝುಮಾ ಅವರ ಔದಾರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅದನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಅಜ್ಟೆಕ್ ನಾಯಕನನ್ನು ಗೃಹಬಂಧನಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಗರದ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿತ ಸಾಧಿಸಿದರು.

ಮಾಂಟೆಜುಮಾ ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಬಲ ಸದಸ್ಯರು ಇದರಿಂದ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ, ಅದನ್ನು ಅವರು ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ನಂತರ, 1520 ರ ಮೇ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸೈನಿಕರು ತಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದ ಆತಿಥೇಯರ ಮೇಲೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದಾಗ ಅಜ್ಟೆಕ್ಗಳು ​​ಧಾರ್ಮಿಕ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಜ್ಟೆಕ್ ರಾಜಧಾನಿಯ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯದೊಳಗೆ ಹಲವಾರು ಜನರನ್ನು - ಗಣ್ಯರು ಸೇರಿದಂತೆ - ಕೊಂದರು.

ಹೋರಾಟವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. "ದಿ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ ಇನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕಡೆಯ ನಡುವೆಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ದೇವಾಲಯ.”

ನರಬಲಿಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿರುವುದಾಗಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದೆ - ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಅವರು ಅಸಹ್ಯಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕಾ ಸರ್ಕಾರದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡರು, ತಮ್ಮನ್ನು ನಾಗರಿಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ನೋಡಿದರು. ಕಾದಾಡುತ್ತಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರುವುದು (ಡಯಾಜ್ ಡೆಲ್ ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲ್ಲೊ, 1963).

ಆದರೆ ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಉಪಾಯವಾಗಿತ್ತು - ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಯಸಿದ್ದು ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ವಿಜಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಒಂದು ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು.

ನೀವು ನೋಡಿ, ಕಾರ್ಟೆಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ವಿಜಯಶಾಲಿ ಪಾಲ್ಸ್ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಮಾಡಲು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ ಬಂದಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅತಿರಂಜಿತ ಸಂಪತ್ತಿನ ವದಂತಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಭೂಕುಸಿತವನ್ನು ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿ, ಅವರು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ನಾಯುಗಳನ್ನು ಬಗ್ಗಿಸಲು ಬಳಸಬಹುದಾದ ದೊಡ್ಡ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಗುರಿ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ತಮಗಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಹೇಳಲಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಧನಸಹಾಯವನ್ನೂ ಬಯಸಿದರು.

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವ ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರು ತಾವು ದೇವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಇತಿಹಾಸವು ಅವರ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದೆ, ಅದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ ಕಾಮ ಮತ್ತು ದುರಾಶೆಗಳು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ.

ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್‌ರು ಅಜ್ಟೆಕ್‌ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾರಂಭದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಉಂಟಾದ ಗೊಂದಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾಂಟೆಝುಮಾ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅದರ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಇನ್ನೂ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ (ಕಾಲಿನ್ಸ್, 1999). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದರೂ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಅನ್ನು ಕೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದು ಸತ್ಯಚಕ್ರವರ್ತಿ.

ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸೋಗು ಹಾಕಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಇದು ಹೋರಾಡುವ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೊರ್ಟೆಸ್ ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕೊವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಅವನು ಹೊರಟನು. (ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧದ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ನೀವು ಒಪ್ಪದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಂಧಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಸರಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೀವು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಸಮಸ್ಯೆ ಪರಿಹಾರವಾಗಿದೆ!)

ಅವನು ಒಂದು ಯುದ್ಧದಿಂದ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು - ಒಬ್ಬನು ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಿದ ಅಧಿಕಾರಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದನು - ಇನ್ನೊಂದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬನು ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವನ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕಾ ನಡುವೆ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದನು.

ಆದರೂ, ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಉತ್ತಮ ಆಯುಧಗಳು - ಬಂದೂಕುಗಳು ಮತ್ತು ಉಕ್ಕಿನ ಕತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಪಿಯರ್ಸ್‌ಗಳಂತೆ - ಅವುಗಳು ಶತ್ರುಗಳ ರಾಜಧಾನಿಯೊಳಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದವು. ಕೋರ್ಟೆಸ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜನರನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಪುನಃ ಗುಂಪುಗೂಡಲು ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ದಾಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು.

ಜೂನ್ 30, 1520 C.E./A.D. ರಾತ್ರಿ, ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರು - ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ಅನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಕಾಸ್ವೇಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಯೋಚಿಸಿದರು. ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗವನ್ನು ಕಾವಲುರಹಿತವಾಗಿ ಬಿಡಲಾಯಿತು - ನಗರದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ದಾಳಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅಜ್ಟೆಕ್ ಯೋಧರು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದಿಕ್ಕಿನಿಂದಲೂ ಬಂದರು, ಮತ್ತು ನಿಖರವಾದ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ವಿವಾದಾಸ್ಪದವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿವೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು (ಡಯಾಜ್ ಡೆಲ್ ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲ್ಲೊ, 1963).

ಕಾರ್ಟೆಸ್ ಆ ಸಂಜೆಯ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನೋಚೆ ಟ್ರಿಸ್ಟೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಅಂದರೆ "ದುಃಖದ ರಾತ್ರಿ ." ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್‌ನಂತೆ ಹೋರಾಟ ಮುಂದುವರೆಯಿತುಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಮಹತ್ತರವಾದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಅದರ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಕೆಲವು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ನಗರದ ಮೂಲದ ನಿಜವಾದ ಖಾತೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಸತ್ಯವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಅದರ ಸಂದೇಶವು ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕಟ್ಟಡವಾಗಿದೆ - ಕ್ರೂರ ವಿಜಯ, ಹೃದಯವನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳುವ ಮಾನವ ತ್ಯಾಗ, ಅತಿರಂಜಿತ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅರಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಸಮಾಜವಾಗಿದೆ.

ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ಯಾರು?

ಅಜ್ಟೆಕ್ಗಳು ​​- ಮೆಕ್ಸಿಕಾ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ - ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಕಣಿವೆ (ಆಧುನಿಕ-ದಿನದ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ನಗರದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಂಪು. ಅವರು 15 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದು 1521 ರಲ್ಲಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್‌ನಿಂದ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಉರುಳಿಸಲ್ಪಡುವ ಮೊದಲು ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಅಜ್ಟೆಕ್ ಜನರು ಅವರ ಭಾಷೆಯಾಗಿತ್ತು - ನಹುವಾಟಲ್ . ಇದು, ಅಥವಾ ಕೆಲವು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು, ಪ್ರದೇಶದ ಹಲವಾರು ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಮಾತನಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಮೆಕ್ಸಿಕಾ ಅಥವಾ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು.

ಆದರೆ ಅಜ್ಟೆಕ್ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಪುರಾತನ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕಾ ಎಂಬ ದೊಡ್ಡ ಒಗಟುಗಳ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದು 2000 BC ಯಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ನೆಲೆಗೊಂಡ ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಕಂಡಿತು.

ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಒಂದಾಗಿತ್ತುಟೆಕ್ಸ್ಕೊಕೊ ಸರೋವರದ ಸುತ್ತಲೂ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು; ಅವರು ಇನ್ನಷ್ಟು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡರು, ಈ ಮಹಾನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಣ್ಣ ಸಾಧನೆಯಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಟುವಾದ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

Cuauhtémoc (1520 C.E./A.D. – 1521 C.E./A.D.)

ಮಾಂಟೆಜುಮಾ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ನಗರದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ಉಳಿದ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಕುಲೀನರು - ಈಗಾಗಲೇ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ - ಮುಂದಿನ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಲು ಮಾಂಟೆಝುಮಾ ಅವರ ಸಹೋದರ ಕ್ಯುಟ್ಲಾಹುಕ್ಗೆ ಮತ ಹಾಕಿದರು.

ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಕೇವಲ 80 ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಅಜ್ಟೆಕ್ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ್ಯಂತ ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡ ಸಿಡುಬು ವೈರಸ್‌ನಿಂದ ಹಠಾತ್ತನೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಅವನ ಸಾವು ಮುಂಬರುವ ಸಂಗತಿಗಳ ಮುನ್ನುಡಿಯಾಗಿದೆ. ಕುಲೀನರು, ಈಗ ತಮ್ಮ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ರೋಗ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಹಗೆತನದಿಂದ ಕ್ಷೀಣಿಸಿದ ಕಾರಣದಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಸೀಮಿತ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, 1520 CE/A.D ನ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ತಮ್ಮ ಮುಂದಿನ ಚಕ್ರವರ್ತಿ - Cuauhtémoc ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು

ಇದು Cortés ಹೆಚ್ಚು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ನೊಚೆ ಟ್ರಿಸ್ಟೆ ಅವರು ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಮತ್ತು ಅವರು 1521 ಸಿ.ಇ./ಎ.ಡಿ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. Cuauhtémoc ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ನಗರಗಳಿಗೆ ಬಂದು ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು - ಹೆಚ್ಚಿನವರು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ನಿಯಮದಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು.

ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ರೋಗದಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. , ಹಲವಾರು ಸಾವಿರ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 40,000 ಮಂದಿಯೊಂದಿಗೆ ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಕೊರ್ಟೆಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ.ಹತ್ತಿರದ ನಗರಗಳ ಯೋಧರು - ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಟ್ಲಾಕ್ಸ್ಕಾಲಾ.

ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅಜ್ಟೆಕ್ ರಾಜಧಾನಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ನಗರಕ್ಕೆ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಕಾಸ್ವೇಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ದೂರದಿಂದ ದ್ವೀಪದ ಮೇಲೆ ಸ್ಪೋಟಕಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಿದರು.

ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯ ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸ್ಥಾನವು ಸೋಲನ್ನು ಅನಿವಾರ್ಯಗೊಳಿಸಿತು. ಆದರೆ ಮೆಕ್ಸಿಕಾ ಶರಣಾಗಲು ನಿರಾಕರಿಸಿತು; ಮುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಕೋರ್ಟೆಸ್ ನಗರವನ್ನು ಅಖಂಡವಾಗಿಡಲು ಹಲವಾರು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನೆಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕುವಾಹ್ಟೆಮೊಕ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಗಣ್ಯರು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಗರದ ರಕ್ಷಣೆಯು ಮುರಿದುಹೋಯಿತು; Cuauhtémoc ಅನ್ನು ಆಗಸ್ಟ್ 13, 1521 C.E./A.D. ರಂದು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹಕ್ಕು ಸಾಧಿಸಿತು.

ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳು ನಾಶವಾದವು ಮತ್ತು ದಾಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸಿಡುಬಿನಿಂದ ಸಾಯದ ನಗರದ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಟ್ಲಾಕ್ಸ್‌ಕಾಲನ್‌ಗಳಿಂದ ಹತ್ಯೆಗೀಡಾದರು. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಎಲ್ಲಾ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿತು ಮತ್ತು ಟೆಂಪ್ಲೋ ಮೇಯರ್ ಅನ್ನು ಮಾನವ ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು.

ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ನ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವಶೇಷಗಳು - ಒಮ್ಮೆ 300,000 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ನಗರ, ಆದರೆ ಅದು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸೈನ್ಯದಿಂದಾಗಿ (ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರು ನಡೆಸಿದ ರೋಗಗಳು) ಅಳಿವಿನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಈಗ ಕಳೆಗುಂದಿದೆ - ಕಾರ್ಟೆಸ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಬಹುಶಃ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಭಾವಿಸಿದನು, ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್, ಜೂಲಿಯಸ್ ಸೀಸರ್ ಮತ್ತು ಘೆಂಗಿಸ್ ಖಾನ್ ಅವರ ಇಷ್ಟಗಳು ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ತಂದರು. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಮೆಕ್ಸಿಕಾಸ್ ಮಿತ್ರಪಕ್ಷಗಳು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮತ್ತು ಟ್ಲಾಕ್ಸ್‌ಕಾಲಾನ್‌ಗಳಿಗೆ ಪಕ್ಷಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದವು, ಅಥವಾ ತಮ್ಮನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು.

ರಾಜಧಾನಿಯ ಪತನವು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಿದ ಕೇವಲ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಕುಸಿಯಿತು ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಪೇನ್‌ನ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಹಿಡುವಳಿಗಳ ಭಾಗವಾಯಿತು - ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ನ್ಯೂ ಸ್ಪೇನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರದೇಶ.

ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ಅನ್ನು ಸಿಯುಡಾಡ್ ಡಿ ಮೆಕ್ಸಿಕೊ - ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಸಿಟಿ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು - ಮತ್ತು ಹೊಸ ರೀತಿಯ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ ವಿಶಾಲವಾದ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ.

ಸ್ಪೇನ್ ತನ್ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಆಸೆಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು, ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಲು ಹೊಸ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಳಸಲು ಹೊರಟಿತು. ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಗೌರವ ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು - ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಈಗಾಗಲೇ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಸಮಾನವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

ಸ್ಥಳೀಯರನ್ನು ಬಲವಂತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕಲಿಯಲು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಕೆಲವು ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಪತ್ತು ಸ್ಪೇನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದ ವೈಟ್ ಸ್ಪೇನ್‌ನವರಿಗೆ ಹರಿಯಿತು (ಬರ್ಕ್‌ಹೋಲ್ಡರ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ಸನ್, 2008).

ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ, ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಸ್ಪೇನ್‌ನ ಒಂದು ವರ್ಗವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು ಮತ್ತು ಬಂಡಾಯವೆದ್ದಿತು.ಕೆಲವು ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕ್ರೌನ್ ವಿರುದ್ಧ, 1810 ರಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡಿತು. ಆದರೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಸಮಾಜವು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆಯೇ ಇತ್ತು.

ನಿಜವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಕ್ರಿಯೊಲೊ (ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವರು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಸಮಾಜದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿದ್ದರು, ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಸ್ಪೇನ್‌ನವರು, ಎಸ್ಪಾನೋಲ್‌ಗಳು) ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕ್ರೌನ್‌ಗೆ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ, ಇದು ಎಂದಿನಂತೆ ವ್ಯವಹಾರವಾಗಿತ್ತು.

ಇಂದಿಗೂ, ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿದೆ. ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ 68 ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಹೌಟಲ್ - ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಷೆ. ಇದು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ ಸ್ಪೇನ್‌ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಪರಂಪರೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಅಜ್ಟೆಕ್ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು; ಅಮೆರಿಕಾದ ಖಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಇದುವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೆಕ್ಸಿಕೋವು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವ-ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್ ಬೇರುಗಳಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಇಂದು, ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಧ್ವಜವು ಮುಳ್ಳು-ಪಿಯರ್ ಕಳ್ಳಿಯ ಮೇಲೆ ಹದ್ದು ಮತ್ತು ಗರಿಗಳಿರುವ ಸರ್ಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್‌ನ ಸಂಕೇತ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಯುಗದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಗೌರವ.

ಆದರೂ ಈ ಚಿಹ್ನೆ — ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಅಧಿಕೃತ ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ - 19 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಇದು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಭಾಗವಾಗಿದೆಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಗುರುತು, ಮತ್ತು ಇದು ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ ಇಂದಿನ ಮೆಕ್ಸಿಕೋವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಜ್ಞಾಪನೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ "ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚದ" ಉದಾಹರಣೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ದುರಾಶೆಯ ಭ್ರಮೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವ ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅದು ತಕ್ಷಣವೇ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಕಾಮವು ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ದೈವಿಕವಾಗಿತ್ತು.

ಸುಮಾರು ಐದು ಶತಮಾನಗಳ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸದೆ ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ನಾವು ಈಗ ಜಾಗತೀಕರಣ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿದೆ.

ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಅಜ್ಟೆಕ್ ನಾಗರೀಕತೆಯ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸು ಎರಡು ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ: ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ.

ಯಶಸ್ವಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತಂದವು, ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಹೊಸ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಿತು. ಇದು ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್‌ನ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಗೆ ಸರಕುಗಳ ಮಾರಾಟದ ಮೂಲಕ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅಜ್ಟೆಕ್ ಜನರನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಅಸೂಯೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಐಷಾರಾಮಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು.

ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದವು — ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಾದ್ಯಂತ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಉತ್ತರ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನವರೆಗೂ - ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸರಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತರಿಂದ ನಿಕಟವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಇದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿತ್ತು; ಅಜ್ಟೆಕ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ರಾಜನ ಗೌರವ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆಪೂರೈಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಲಾಯಿತು.

ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ವಾಣಿಜ್ಯದ ಮೇಲಿನ ಈ ಬಿಗಿಯಾದ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಸರಕುಗಳ ಹರಿವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಇದು ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ನಗರವಾಗಿದೆ. ಕೊರ್ಟೆಸ್ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಕರಾವಳಿಗೆ ಆಗಮಿಸುವ ವೇಳೆಗೆ ಒಂದು ಮಿಲಿಯನ್‌ನಷ್ಟು ನಿವಾಸಿಗಳು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹರಿಯುವ ಸರಕುಗಳ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು, ಮಿಲಿಟರಿಸಂ ಕೂಡ ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಮಾಜದ ಭಾಗ — ಮಧ್ಯ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಮತ್ತು ಅದರಾಚೆಗಿನ ಜನರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೊರಟಿದ್ದ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಯೋಧರು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಗೆ ಹೊಸ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತರಲು ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು.

ಯುದ್ಧಕ್ಕೂ ಅಜ್ಟೆಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವಿತ್ತು. ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನ. ಅವರ ಪೋಷಕ ದೇವರು, ಹ್ಯುಟ್ಜಿಲೋಪೊಚ್ಟ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ದೇವರು. ಆಡಳಿತಗಾರರು ತಮ್ಮ ಅನೇಕ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಆವಾಹನೆ ಮಾಡಿದರು, ಅವರಿಗೆ ರಕ್ತ - ಶತ್ರುಗಳ ರಕ್ತ - ಬದುಕಲು ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಅಜ್ಟೆಕ್ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಕ ಪುರುಷರನ್ನು ಕರೆಯಬಹುದು ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ಅವರ ಗೋಳದ, ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆ ಮರಣವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಇತರ ನಗರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಮೈತ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ತನ್ನ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಘರ್ಷಣೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅವರು ಆಳಿದ ಜನರಿಂದ ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳ ಕಡೆಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ದ್ವೇಷವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು - ಕೋಪ. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್‌ನವರು ತಮ್ಮ ದುರ್ಬಳಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಅವರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಮತ್ತು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದಂತೆ ಪ್ರಯೋಜನ.

ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಿಲ್ಲದ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಜೀವನದ ಭಾಗಗಳು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅಜ್ಟೆಕ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಸರ್ಕಾರದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿನ ಉದಾತ್ತರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು - ಅವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅಜ್ಟೆಕ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಫಲಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಸಮೃದ್ಧಿ.

ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ

ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರಾತನ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಂತೆಯೇ, ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ಬಲವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಅದು ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾರೆಂದು ಬಹಳವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ, ಅನೇಕ ಅಜ್ಟೆಕ್ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ, ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆದಿ ದೇವತೆ ಹ್ಯುಟ್ಜಿಲೋಪೊಚ್ಟ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯ ದೇವರು, ಆದರೆ ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಲ. ಅಜ್ಟೆಕ್ ಜನರು ವಿವಿಧ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಟ್ರಿಪಲ್ ಅಲೈಯನ್ಸ್ ರಚನೆಯಾದಾಗ, ಅಜ್ಟೆಕ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು - ಇಜ್ಕೋಟ್ಲ್ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ - ಟ್ಲಾಕೆಲೆಲ್ನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು, ಅಜ್ಟೆಕ್ ಧರ್ಮದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿ ಹುಯಿಟ್ಜಿಲೋಪೊಚ್ಟ್ಲಿಯನ್ನು ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ದೇವರು ಎಂದು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. .

Huitzilopochtli ಅನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಪುರಾತನ ಪ್ರಚಾರ ಅಭಿಯಾನಗಳಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ನೀಡಿದರು - ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ನಡೆಸಿದ ನಿರಂತರ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಸಮರ್ಥಿಸಲು - ಇದು ಅಜ್ಟೆಕ್ ಜನರ ಅದ್ಭುತ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ರಕ್ತದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆಅವರ ದೇವರು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಜನರ ಧಾರ್ಮಿಕ ತ್ಯಾಗವು ಅಜ್ಟೆಕ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸೃಷ್ಟಿ ಕಥೆಯು ಗರಿಗಳಿರುವ ಸರ್ಪ ದೇವರು ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕಾಟ್ಲ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಒಣ ಮೂಳೆಗಳ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ರಕ್ತವನ್ನು ಚಿಮುಕಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಜೀವನವನ್ನು ರಚಿಸಲು. ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ನೀಡಿದ ರಕ್ತವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಾಗಿತ್ತು.

ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಮುಖ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಗರಿಗಳಿರುವ ಸರ್ಪದಂತೆ ಅವನ ಚಿತ್ರಣವು ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನನ್ನು ಗಾಳಿ, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶದ ದೇವರು ಎಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮುಂದಿನ ಪ್ರಮುಖ ಅಜ್ಟೆಕ್ ದೇವರು ಟ್ಲಾಲೋಕ್, ಮಳೆ ದೇವರು . ಅವರು ಕುಡಿಯಲು, ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯಲು ಮತ್ತು ಏಳಿಗೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ನೀರನ್ನು ತಂದವರು ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಮುಖ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು.

ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅನೇಕ ನಗರಗಳು ಟ್ಲಾಲೋಕ್ ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ಪೋಷಕ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರು ಹುಯಿಟ್ಜಿಲೋಪೊಚ್ಟ್ಲಿಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ.

ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನೂರಾರು ವಿಭಿನ್ನ ದೇವರುಗಳಿವೆ. ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಜನರಿಂದ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ - ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ಮೂಲಕ ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಧರ್ಮವೂ ಸಹ ಇಂಧನ ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳಾಗಿ - ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಣ್ಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ - ಅಗತ್ಯವಿರುವ ರತ್ನಗಳು, ಕಲ್ಲುಗಳು, ಮಣಿಗಳು, ಗರಿಗಳು,ಮತ್ತು ಇತರ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು, ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್‌ನ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಾಗಲು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ದೂರದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಿಂದ ಬರಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್‌ರು ಅಜ್ಟೆಕ್ ಧರ್ಮದಿಂದ ಗಾಬರಿಗೊಂಡರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದರ ಮಾನವ ತ್ಯಾಗದ ಬಳಕೆ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಬಳಸಿದರು ಅವರ ವಿಜಯದ ಸಮರ್ಥನೆ. ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್‌ನ ಮಹಾ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವು ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರು ತ್ಯಾಗವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಧಾರ್ಮಿಕ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಇದು ಹೋರಾಟವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳಿಗೆ ಅಂತ್ಯದ ಆರಂಭವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಒಮ್ಮೆ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಅವುಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕೋವು ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಈ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳ ನಂತರ ಜೀವನ

ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ಪತನದ ನಂತರ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಅವರು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಸಾಹತು ಮಾಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ನಾಶವಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅದನ್ನು ಮರುನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಅದರ ಬದಲಿಯಾಗಿ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ನಗರವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಯಿತು ಮತ್ತು ನ್ಯೂ ಸ್ಪೇನ್‌ನ ರಾಜಧಾನಿಯಾಯಿತು - ಉತ್ತರ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಿಂದ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿನ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಸಾಹತುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸಂಘಟಿತವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್, ಮಧ್ಯ ಅಮೇರಿಕಾ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತು ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾ ಮತ್ತು ಚಿಲಿಯ ತುದಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣದವರೆಗೆ.

ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು 19 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ ಆಳಿದರು, ಮತ್ತು ಜೀವನಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ಒರಟಾಗಿತ್ತು.

ಒಂದು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು, ಅದು ಶ್ರೀಮಂತರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪೇನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು. ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರನ್ನು ದುಡಿಮೆಗೆ ಬಲವಂತಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಪ್ರವೇಶಿಸದಂತೆ ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ಬಡತನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಶಾಂತಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು.

ಆದರೆ, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಯುಗವು ಮುಂದುವರೆದಂತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್ ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಬಂದಿತು. ಇತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯು ಅವರ ಬೃಹತ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಧನಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಕಾಗಲಿಲ್ಲ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಕ್ರೌನ್ ಅನ್ನು ಸಾಲದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಿತು.

1808 ರಲ್ಲಿ, ಈ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಬೋನಪಾರ್ಟೆ ಸ್ಪೇನ್ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿ ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಸ್ಪೇನ್‌ನ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ IV ನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರ ಜೋಸೆಫ್‌ನನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು.

ಶ್ರೀಮಂತ ಕ್ರಿಯೋಲೋಸ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಾರ್ವಭೌಮ ರಾಷ್ಟ್ರವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡರು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ದೇಶವು 1810 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿತು.

ಹೊಸ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಅದರ ಧ್ವಜ ಎರಡನ್ನೂ ಹೊಸ ರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಜ್ಟೆಕ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಬೇರುಗಳು.

ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್‌ರು ಪ್ರಪಂಚದ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಕೇವಲ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮುಖದಿಂದ ಅಳಿಸಿಹಾಕಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಉಳಿದಿರುವ ಜನರು ಬಂದೂಕಿನಿಂದ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಜೀವನ ಹೇಗಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ -ಪ್ರಾಚೀನ ಅಮೇರಿಕನ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅತಿ ದೊಡ್ಡದು, ಇಂಕಾಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಯನ್ನರು ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ. ಇದರ ರಾಜಧಾನಿ, ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್, 1519 ರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 300,000 ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಇದರ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ತಮ್ಮ ಅನನ್ಯತೆಗಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಮತ್ತು ಐಷಾರಾಮಿ ಸರಕುಗಳು - ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಂಪತ್ತಿನ ಸಂಕೇತ - ಮತ್ತು ಅವರ ಸೈನ್ಯವು ಹತ್ತಿರದ ಮತ್ತು ದೂರದ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವಿಸ್ತರಣೆ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಟೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಹತ್ತಿರದ ವಸಾಹತುಗಳ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಲು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಅವರ ಪ್ರಚಂಡ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಶಕ್ತಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ದುರಂತದ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು 1519 ರಲ್ಲಿ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿತ್ತು - ಹರ್ನಾನ್ ಕಾರ್ಟೆಸ್ ಸಾಗಿಸಿದ ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿ ರೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿತ ಬಂದೂಕುಗಳ ವರ್ಷ. ಮತ್ತು ಅವನ ವಿಜಯಶಾಲಿ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಗಲ್ಫ್ ಆಫ್ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ತೀರದಲ್ಲಿ ಬಂದಿಳಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಈ ವಿದೇಶಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ; ಅವರ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಅದರ ಉತ್ತುಂಗದಿಂದ ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕುಸಿಯಿತು.

ಮತ್ತು ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ಪತನದ ನಂತರ ವಿಷಯಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಹದಗೆಟ್ಟವು.

ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳಿಂದ ಸಂಪತ್ತು (ಮತ್ತು ಅವರು ಎದುರಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು), ಮತ್ತು ಅವರ ಭೂಮಿ, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು. ಇದು ಬಲವಂತದ ಕೆಲಸ, ದೊಡ್ಡ ತೆರಿಗೆಗಳ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತುವಿಶ್ವ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರನ್ನು ಒಯ್ಯುವ, ಸಿಡುಬು ಹೊಂದಿರುವವರು.

ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಈಗ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವವರಿಗೆ, ಅಜ್ಟೆಕ್ ಇತಿಹಾಸವು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚವು ಎಷ್ಟು ಬದಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ 1492, ಕೊಲಂಬಸ್ ಸಮುದ್ರದ ನೀಲಿ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡಿದಾಗ.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

ಕೊಲಿಸ್, ಮಾರಿಸ್. ಕೊರ್ಟೆಸ್ ಮತ್ತು ಮಾಂಟೆಝುಮಾ. ಸಂಪುಟ 884. ಹೊಸ ನಿರ್ದೇಶನಗಳ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್, 1999.

ಡೇವಿಸ್, ನಿಗೆಲ್. ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ: ಟೋಲ್ಟೆಕ್ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ. ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಒಕ್ಲಹೋಮ ಪ್ರೆಸ್, 1987.

ಡುರಾನ್, ಡಿಯಾಗೋ. ನ್ಯೂ ಸ್ಪೇನ್‌ನ ಇಂಡೀಸ್‌ನ ಇತಿಹಾಸ. ಒಕ್ಲಹೋಮ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮುದ್ರಣಾಲಯ, 1994.

ಹಸ್ಸಿಗ್, ರಾಸ್. ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಉದಯ ಮತ್ತು ಅವನತಿ. ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ನ್ಯೂ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಪ್ರೆಸ್, 2016.

Santamarina Novillo, Carlos. ಎಲ್ ಸಿಸ್ಟೆಮಾ ಡಿ ಡೊಮಿನಾಸಿಯಾನ್ ಅಜ್ಟೆಕಾ: ಎಲ್ ಇಂಪೀರಿಯೊ ಟೆಪನೆಕಾ. ಸಂಪುಟ 11. ಫಂಡಸಿಯಾನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟೇರಿಯಾ ಎಸ್ಪಾನೊಲಾ, 2006.

ಶ್ರೋಡರ್, ಸುಸಾನ್. ಟ್ಲಾಕೆಲ್ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು: ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮೈಂಡ್. ಸಂಪುಟ 276. ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಒಕ್ಲಹೋಮ ಪ್ರೆಸ್, 2016.

ಸುಲ್ಲಿವಾನ್, ಥೆಲ್ಮಾ ಡಿ. “ದಿ ಫೈಂಡಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಫೌಂಡಿಂಗ್ ಆಫ್ ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್. ಫರ್ನಾಂಡೊ ಅಲ್ವಾರಾಡೊ ಟೆಜೊಜೊಮೊಕ್ ಅವರಿಂದ ಕ್ರೊನಿಕಾ ಮೆಕ್ಸಿಕಾಯೊಟ್ಲ್‌ನಿಂದ. ಟ್ಲಾಲೊಕನ್ 6.4 (2016): 312-336.

ಸ್ಮಿತ್, ಮೈಕೆಲ್ ಇ. ದಿ ಅಜ್ಟೆಕ್ಸ್. ಜಾನ್ ವೈಲಿ & ಸನ್ಸ್, 2013.

ಸ್ಮಿತ್, ಮೈಕೆಲ್ ಇ. "ದಿ ಅಜ್ಟ್ಲಾನ್ ವಲಸೆಗಳು ಆಫ್ ದಿ ನಹೌಟಲ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್: ಮಿಥ್ ಅಥವಾ ಹಿಸ್ಟರಿ?." ಎಥ್ನೋಹಿಸ್ಟರಿ (1984): 153-186.

ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆ - ಜೊತೆಗೆ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ - ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಜನರನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೂತುಹಾಕುತ್ತದೆ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಹಿಂದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಸಮಾನ ಸಮಾಜ.

ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಸಮಾಜವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸ್ಪೇನ್‌ನಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದಾಗಲೂ ಸಹ, ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳ ಜೀವನವು ಹೆಚ್ಚು ಸುಧಾರಿಸಲಿಲ್ಲ - ಹಿಸ್ಪಾನಿಕೀಕರಣಗೊಂಡ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ತಮ್ಮ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ತುಂಬಲು ಸ್ಥಳೀಯ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಬಯಸಿತು, ಆದರೆ ಒಮ್ಮೆ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದರೆ, ಇದು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಸಮಾಜದ ಕಠೋರ ಅಸಮಾನತೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಮೂಲ "ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ನರನ್ನು" ಮತ್ತಷ್ಟು ಕಡೆಗಣಿಸಿತು.

ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, 1520 - ವರ್ಷ ಕೊರ್ಟೆಸ್ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ ಬಂದಿಳಿದ ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ಕುಸಿಯಿತು - ಇದು ಸ್ವತಂತ್ರ ಅಜ್ಟೆಕ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಇಂದು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಜೀವನ ವಿಧಾನಗಳು, ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಹಂತಕ್ಕೆ ನಿಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

ಅಜ್ಟೆಕ್ ಅಥವಾ ಮೆಕ್ಸಿಕಾ?

ಈ ಪುರಾತನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುವ ಒಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವರ ಹೆಸರು.

ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು 1325 - 1520 C.E ವರೆಗೆ ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳಾಗಿ ಆಳಿದ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಹತ್ತಿರದ ಜನರನ್ನು ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿದರೆ "ದAztecs,” ಅವರು ಬಹುಶಃ ನಿಮಗೆ ಎರಡು ತಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಏಕೆಂದರೆ, ಅವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅಜ್ಟೆಕ್ ಜನರನ್ನು "ಮೆಕ್ಸಿಕಾ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು - ಆಧುನಿಕ ಪದ ಮೆಕ್ಸಿಕೋಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ಹೆಸರು, ಅದರ ನಿಖರವಾದ ಮೂಲವು ತಿಳಿದಿಲ್ಲವಾದರೂ.

ಪ್ರಮುಖ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. 1946 ರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಫೊನ್ಸೊ ಕ್ಯಾಸೊ ಅವರ ಪ್ರಬಂಧ "ಎಲ್ ಅಗುಯಿಲಾ ವೈ ಎಲ್ ನೋಪಾಲ್" (ದಿ ಈಗಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಕ್ಟಸ್) ನಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಸಿಕಾ ಎಂಬ ಪದವು ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ನಗರವನ್ನು "ಚಂದ್ರನ ಹೊಕ್ಕುಳಿನ ಕೇಂದ್ರ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ.

"ದಿ ಮೂನ್" (ಮೆಟ್ಜ್ಟ್ಲಿ), "ನೇವಲ್" (ಕ್ಸಿಕ್ಟ್ಲಿ), ಮತ್ತು "ಪ್ಲೇಸ್" (ಕೋ) ಗಾಗಿ ನಹೌಟಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪದಗಳನ್ನು ಅನುವಾದಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಇದನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು.

ಒಟ್ಟಾಗಿ, ಕ್ಯಾಸೊ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಈ ಪದಗಳು ಮೆಕ್ಸಿಕಾ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು - ಅವರು ತಮ್ಮ ನಗರವಾದ ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ಅನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದನ್ನು ಟೆಕ್ಸ್ಕೊಕೊ ಸರೋವರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಅವರ ಪ್ರಪಂಚದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ (ಅದು ಸರೋವರದಿಂದಲೇ ಸಂಕೇತಿಸಲಾಗಿದೆ).

ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇತರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೆನಪಿಡುವ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವೆಂದರೆ "ಅಜ್ಟೆಕ್" ಪದವು ಹೆಚ್ಚು ಆಧುನಿಕ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು Nahuatl ಪದ "aztecah" ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದರರ್ಥ Aztlan ನಿಂದ ಜನರು - ಅಜ್ಟೆಕ್ ಜನರ ಪೌರಾಣಿಕ ಮೂಲದ ಮತ್ತೊಂದು ಉಲ್ಲೇಖ.

ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಎಲ್ಲಿದೆ?

ಆಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಆಧುನಿಕ ಮಧ್ಯ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಇದರ ರಾಜಧಾನಿ ಮೆಕ್ಸಿಕೊ-ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್, ಇದು ಟೆಕ್ಸ್ಕೊಕೊ ಸರೋವರದ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ನಗರವಾಗಿತ್ತು - ಕಣಿವೆಯನ್ನು ತುಂಬಿದ ನೀರಿನ ದೇಹಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಆದರೆ ಅದು ಭೂಮಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಈಗ ದೇಶದ ಆಧುನಿಕ ರಾಜಧಾನಿ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ನಗರಕ್ಕೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ.

ಅದರ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ, ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಗಲ್ಫ್ ಆಫ್ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಿಂದ ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಸಾಗರದವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು . ಇದು ಆಧುನಿಕ ರಾಜ್ಯವಾದ ಚಿಯಾಪಾಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ನಗರದ ಪೂರ್ವದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭೂಪ್ರದೇಶವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಜಲಿಸ್ಕೋದವರೆಗೆ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು.

ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ವ್ಯಾಪಕ ವ್ಯಾಪಾರ ಜಾಲಗಳು ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಮಿಲಿಟರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅಂತಹ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ತಂತ್ರ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಗೌರವದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೂ 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ - ಅದರ ಪತನದ ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ - ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತದ ಹೆಚ್ಚು ಔಪಚಾರಿಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು.

ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಕ್ಷೆ

ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬೇರುಗಳು: ಮೆಕ್ಸಿಕೊ-ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ರಾಜಧಾನಿ

ಮುಳ್ಳು ಪಿಯರ್ ಕಳ್ಳಿ ಮೇಲೆ ಹದ್ದು ಇಳಿಯುವ ಕಥೆಯು ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು - ಅಥವಾ ಮೆಕ್ಸಿಕಾ - ಹಿಂದಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಿಂದ ಬಂದ ದೈವಿಕ ಜನಾಂಗ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗಾಗಿ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಇದು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ; ಇಂದು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಧ್ವಜದಲ್ಲಿ ಹದ್ದು ಮತ್ತು ಕಳ್ಳಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ ಇದು ಆಧುನಿಕ-ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಗುರುತಿನ ಆಧಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ಹೇರಳವಾಗಿರುವ ಪೌರಾಣಿಕ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಬೇರೂರಿದೆ. ಅಜ್ಟ್ಲಾನ್ ಎಂದು, ಮತ್ತು ಅವರು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ದೈವಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಮೇಲೆ ಆ ಭೂಮಿಯಿಂದ ದೂರ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಆದರೂ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಏನೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲಸತ್ಯ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಪರಿಚಿತ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ನೂರು ವರ್ಷಗಳೊಳಗೆ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಬಲ ನಾಗರಿಕತೆಗೆ ಹೋದರು ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ. ಅಜ್ಟೆಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಪುರಾತನ ಯುಗದ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂದುವರಿದ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಕುಸಿದಿದೆ - ಈ ಹಠಾತ್ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ದೈವಿಕ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವನ್ನು ಊಹಿಸುವುದು ಸಹಜ.

ಆದರೆ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುರಾವೆಗಳು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

ಮೆಕ್ಸಿಕಾದ ದಕ್ಷಿಣ ವಲಸೆ

ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಚಲನವಲನಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬರವಣಿಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿಲ್ಲದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ. ಆದರೆ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಕೆಲವು ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ - ಬಳಸಿದ ವಸ್ತುಗಳ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾದ ವಿನ್ಯಾಸಗಳ ಮೂಲಕ - ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಹೇಗೆ ಚಲಿಸಿತು ಮತ್ತು ಬದಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಡೇಟಿಂಗ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

ಮೆಕ್ಸಿಕಾದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾದ ಪುರಾವೆಯು ಅಜ್ಟ್ಲಾನ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಳವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಇಂದಿನ ಉತ್ತರ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಮತ್ತು ನೈಋತ್ಯ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ವೈಭವದ ನಾಡಾಗುವ ಬದಲು, ಅದು... ಭೂಮಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ಇದು ಹಲವಾರು ಅಲೆಮಾರಿ ಬೇಟೆಗಾರ-ಸಂಗ್ರಾಹಕ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಒಂದೇ ರೀತಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಕೆಲವು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು Nahuatl ಭಾಷೆ.

ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ, ವೈರಿಗಳಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಮನೆಗೆ ಕರೆ ಮಾಡಲು ಉತ್ತಮವಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು, ಈ Nahuatl ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು