Împaratoriya Aztec: Rabûn û Hilweşîna Bilez a Meksîkayê

Huizipotakl, xwedayê rojê, hêdî hêdî li pişt serê çiyayan radibe. Ronahiya wî li hember ava gola hênik a li ber te dibiriqîne.

Der hene heta ku çav dibîne, û çivîka çivîkan li dîmena dengan serdest e. Îşev, hûn ê careke din di nav stêrkan de razên. Roj geş e, lê ne germ e; hewa hênik û teze ye, nazik e. Bêhna şîr û pelên şil li ser bayê diherike, dema ku hûn tiştên xwe dihejînin û berhev dikin da ku rêwîtiyê dest pê bike, we rehet dike.

Quauhcoatl - rêberê we, Kahîn Mezin - şeva dawîn li ser hewcedariyê axivî. ku li giravên piçûk ên ku navenda wê di nîvê golê de ne bigerin.

Tev hê jî li binê serê çiyayan e, ew ji kampê bi hemû baweriya ku hûn ji yekî ku ji aliyê xwedayan ve hatiye desteserkirin hêvî dikin, dimeşe.

0>Tu û yên din bişopînin.

Hûn hemû dizanin ku hûn li çi digerin - nîşana - û hûn bawer in ku ew ê bê. Quauhcoatl ji we re got, "Cihê ku ajel li ser kaktusê hirmî raweste, bajarek nû dê çêbibe. Bajarê mezin. Yê ku dê serweriya axê bike û Meksîkayê derxîne - mirovên ji Aztlan-ê."

Zehmet e ku di firçeyê re derbas bibe, lê pargîdaniya we berê xwe dide binê geliyê û qeraxên golê. roj digihîje lûtkeya xwe ya li ezmên.

Gola Texcoco, Quauhcoatl dibêje. "Xictli - navenda cîhanê."

Van gotinan hêviyê dide, û ewdest bi koça başûr ber bi Geliyê Meksîkayê kir, li wir germahiya çêtir, barîna zêde û ava şirîn a zêde şert û mercên jiyanê yên pir çêtir çêdikirin. û bû sedem ku Geliyê Meksîkayê hêdî hêdî bi qebîleyên ku bi Nahuatl diaxivin tije bibe (Smith, 1984, r. 159). Û bêtir delîl hene ku vê meylê di heyama Împaratoriya Aztecê de jî berdewam kiriye.

Paytexta wan ji her alî ve bû cihê balkêşiyê ji bo mirovên ji her derê, û - hinekî bi awayekî îronîkî, li gorî rewşa siyasî ya îroyîn - mirovên ji heta bakurê Utahya îroyîn dema ku ji pevçûn û ziwabûnê direviyan erdên Aztecê wek cihê xwe diyar dikirin.

Tê bawer kirin ku Mexica, piştî ku li Geliyê Meksîkayê bi cih bû, bi eşîrên din ên li herêmê re şer kir û gelek caran neçar man ku koç bikin heta ku ew li giravek di nîvê Gola Texcoco de bi cih bûn - cihê ku paşê dê bibe Tenochtitlan.

Avakirina Niştecîhek Nav Bajarekî

Bê çi guhertoya çîroka ku hûn hilbijêrin - ya efsaneyî an ya arkeolojîk - em dizanin ku bajarê mezin Meksîko-Tenochtitlan, ku bi gelemperî wekî Tenochtitlan tê binav kirin, di sala 1325 PZ de hate damezrandin (Sullivan, 2006). 0> Ev teqez ji ber hevberdana salnameya Gregorî ye (ya ku cîhana rojava îro bikar tîne) bisalnameya Aztec, ku damezrandina bajêr wekî 2 Calli ("2 Xanî") destnîşan kir. Di navbera wê gavê û 1519-an de, dema ku Cortés li Meksîkayê daket, Aztecs ji niştecîhên vê dawiyê bûn serwerên axê. Beşek ji vê serkeftinê deyndarê çinampasan bû, deverên zeviyên çandiniyê yên bi bereket ên ku bi rijandina axê di nav ava Gola Texcocoyê de hatin afirandin, ku hişt ku bajar li ser erdekî xizan mezin bibe.

Lê li ser erdek piçûk asê ma. girava li dawiya başûrê Gola Texcoco, Aztecs hewce bû ku li derveyî sînorên xwe binihêrin da ku karibin hewcedariyên mezinbûna nifûsa xwe ya berfireh têr bikin.

Wan hinardekirina kelûpelan beşek bi riya tora bazirganî ya berfireh bi dest xist. berê li Meksîka Navîn bi sed hezar salan hebû. Ew gelek şaristaniyên cuda yên Mesomerica bi hev ve girêdide, Meksîka û Mayan, û her weha mirovên ku li welatên nûjen ên Guatemala, Belize, û heta radeyekê, El Salvador dijîn.

Lêbelê, wekî Meksîka bajarê xwe mezin kir, hewcedariyên wê bi heman rengî berfireh bûn, ku tê vê wateyê ku ew hewce ne ku bêtir bixebitin da ku herikîna bazirganiyê ya ku ji bo dewlemendî û hêza wan ew qas navendî bû. Azteciyan her weha dest pê kir ku her û her bêtir xwe bispêrin bacê wekî navgînek dabînkirina hewcedariyên çavkaniyê yên civaka xwe, ku tê vê wateyê ku şer li dijî bajarên din dimeşînin da ku peydakek domdar a tiştan bistînin (Hassig,1985).

Ev nêzîkatî berê, di dema Toltecan de (di sedsala 10-12-an de) li herêmê serketî bû. Çanda Toltec mîna şaristaniyên berê yên Mezoamerîkî bû - wek şaristaniyên ku ji Teotihuacan, bajarek tenê çend kîlometreyan li bakurê cîhê ku dê di dawiyê de bibe Tenochtitlan - bi vî rengî bazirganî bikar anî da ku bandor û bextewariya xwe ava bike, kokên ev bazirganî ji aliyê şaristaniyên berê ve hatiye çandin. Di meseleya Toltecan de, ew li pey şaristaniya Teotihuacan bûn, û Aztecs jî li pey Toltecs bûn.

Lêbelê, Toltecs cûda bûn ku ew gelên pêşîn li herêmê bûn ku çandek bi rastî mîlîtarîst qebûl kirin. qîmetê dide dagirkirina erdan û tevlêkirina dewlet-bajar û padîşahiyên din li qada bandora wan.

Tevî hovîtiya wan, Toltec wekî şaristaniyek mezin û bi hêz dihatin bibîranîn, û malbata qraltiya Aztec xebitîn ku têkiliyek bav û kalan bi wan, belkî ji ber ku wan hîs kir ku ev yek bû alîkar ku îdiaya wan a desthilatdariyê rewa bike û dê piştgiriya gel ji wan re bi dest bixe.

Di warê dîrokî de, her çend dijwar e ku meriv rasterast di navbera Aztec û Toltecan de damezrîne, Aztecs bê guman dikarin wekî paşgirên şaristaniyên Mezoamerîka yên ku berê serketî bûn, ku hemî Geliyê Meksîkayê û erdên dora wê kontrol dikirin.

Lê belêAzteciyan ji van komên berê pir zexmtir desthilatdariya xwe girtin, û vê yekê hişt ku wan împaratoriya şewqdar ava bikin ku hîn îro jî tê rûmet kirin.

Empiremparatoriya Aztec

Şaristaniya li Geliyê Meksîkayê her tim li dora despotîzmê, sîstemeke hikûmetê ye ku tê de desthilatdarî bi tevahî di destê yek kesî de ye - ku di dema Aztec de, padîşah bû.

Bajarên serbixwe erd dihejandin, û wan bi hev re têkilî danîbûn. ji bo armancên bazirganî, olî, şer û hwd. Despotan pir caran bi hev re şer kirin, û esilzadeya xwe - bi gelemperî endamên malbatê - bikar anîn da ku hewl bidin û kontrola bajarên din bikin. Şer domdar bû, û desthilatdarî pir nemerkezî bû û bi berdewamî diguherî.

BİXWÎNE BİXWÎNE : Ola Aztecê

Kontrola siyasî ya bajarekî li ser bajarekî din bi bac û bazirganiyê dihat meşandin. û bi pevçûnan tê ferzkirin. Hemwelatiyên ferdî xwedan tevgera civakî ya hindik bûn û bi gelemperî di bin dilovaniya çîna elît de bûn ku li ser axa ku li ser wan dijiyan desthilatdarî digotin. Ji wan dihat xwestin ku bacê bidin û her weha xwe an zarokên xwe bi dilxwazî ​​ji bo leşkeriyê bikin ku ji aliyê padîşahê wan ve tê xwestin.

Her ku bajarek mezin bû, hewcedariyên wî yên çavkaniyê jî zêde bûn, û ji bo peydakirina van hewcedariyên padîşahan hewce bûn. ji bo ewlekirina hatina bêtir tiştan, ku tê vê wateyê ku rêyên bazirganiyê yên nû vekin û bajarên qelstir dayîna bacê - ango drav bidin(an jî, di cîhana kevnar de, tiştan) di berdêla parastin û aştiyê de.

Bê guman, gelek ji van bajaran dê berê berê xwe bidin saziyek din a bihêztir, ango bajarek hilkişiyayî dê, bi xwerû. , ji bo hêza hegemoneke heyî bibe tehdîd.

Ev hemû tê wê maneyê ku, dema ku paytexta Aztecê di sedsala piştî damezrandina xwe de mezin bû, cîranên wê ji ber dewlemendî û hêza wê zêdetir di bin xetereyê de bûn. Hestiya wan a bêhêziyê pir caran vediguhere dijminatiyê, û vê yekê jîyana Aztec veguherand şerekî domdar û tirsa domdar.

Lêbelê, êrîşkariya cîranên wan, yên ku ji Meksîkayê wêdetir şer dikirin, birîndar bû. derfetek ji wan re peyda kir ku hêzek zêdetir ji xwe re bi dest bixin û helwesta xwe li Geliyê Meksîko baştir bikin.

Ev ji ber ku - ji bo Aztecs bextewar bû - bajarê ku herî zêde meraqa dîtina mirina wan dikir di heman demê de dijminê çend bajarên din ên hêzdar ên herêmê, qonaxek ji bo hevalbendiyek hilberîner saz dikin ku dê rê bide Meksîka ku Tenochtitlan ji bajarekî mezin û dewlemend veguherîne paytexta împaratoriyek mezin û dewlemend.

Hevbendiya Sêyan

Di 1426 de (dîrokek ku bi deşîfrekirina salnameya Aztec tê zanîn), şer gef li gelê Tenochtitlan xwar. Tepanecs - komek etnîkî ya ku bi piranî li peravên rojavayê Gola Texcoco-yê bi cih bûbû - bû.koma serdest a du sedsalên berê li herêmê, her çend destê wan a li ser desthilatdariyê tiştek ku dişibihe împaratoriyekê çênekir. Ev bû ji ber ku desthilatdarî pir nemerkezî ma, û şiyana Tepanecs ya ji bo heqdestkirinê hema hema her gav bi nakok bû - pêkanîna drav dijwar bû.

Lê dîsa jî, wan xwe wekî rêber didîtin, û ji ber vê yekê ji ber bilindbûna parêzgehê dihatin tehdîd kirin. Tenochtitlan. Ji ber vê yekê, wan dorpêçek li ser bajar danîn da ku herikîna tiştan li giravê û derveyî giravê hêdî bikin, tevgerek hêzek ku dê Aztecs bikeve rewşek dijwar (Carrasco, 1994).

Nexwazin teslîmî giravê bibin. Daxwazên bacê, Aztecs dixwest ku şer bikin, lê Tepanecs di wê demê de hêzdar bûn, yanî ew nekarin têk bibin heya ku Meksîka alîkariya bajarên din neke.

Di bin serokatiya Itzcoatl, qralê Tenochtitlan , Aztec gihîştin gelê Acolhua yê bajarê nêzîk Texcoco, û her weha gelê Tlacopan - bajarekî din ê hêzdar li herêmê ku ew jî li dijî Tepanecs û daxwazên wan têdikoşiya, û yên ku ji bo serhildanek li dijî hegemonê niha yê herêmê.

Peyman di sala 1428an de hat kirin û her sê bajaran li dijî Tepaneciyan şer kirin. Hêza hevgirtî ya wan bû sedema serkeftinek bilez ku dijminê wan wek hêza serdest li herêmê ji holê rakir, û derî ji derketina hêzek nû re vekir.(1994).

Destpêka Împeratoriyekê

Afirandina Hevbendiya Sêyan di 1428an de destpêka tiştê ku em niha wekî Împaratoriya Aztec fêm dikin nîşan dide. Li ser bingehê hevkariya leşkerî hat avakirin, lê her sê partiyan di heman demê de armanc kirin ku alîkariya hev bikin di warê aborî de. Ji çavkaniyên, ku ji hêla Carrasco (1994) ve hatine berfireh kirin, em fêr dibin ku Hevbendiya Sêyan çend bendên sereke hebûn, wek:

• Tu endamek neçar bû ku li dijî endamek din şer bike.
• Hemî endam dê di şerên dagirkerî û berfirehbûnê de piştgirîya hevdu bikin.
• Dê bac û bac werin parve kirin.
• Paytextê îtîfaqê diviyabû Tenochtitlan bûya.
• Esrafet û giregirên her sê bajaran dê bi hev re bixebitin da ku rêberek hilbijêrin.

Li ser vê yekê, xwezayî ye ku em bifikirin ku em her dem tiştên xelet dibînin. Ew ne Împaratoriya "Aztec" bû, lê belê împaratoriya "Texcoco, Tlacopan, û Tenochtitlan" bû.

Ev rast e, heta radeyekê. Mexica di qonaxên destpêkê yên hevalbendiyê de pişta xwe da hêza hevalbendên xwe, lê Tenochtitlan ji her sêyan bajarekî herî bi hêz bû. Bi bijartina wê bibe paytexta yekîneya siyasî ya nû-damezrandî, tlatoani - serok an padîşah; "Yê ku diaxive" - ​​ya Meksîko-Tenochtitlan bi taybetî bi hêz bû.

Izcoatl, padîşahê Tenochtitlan di dema şerê bi Tepanecs re, ji hêla mîrateyên sê bajaran ve hate hilbijartin.tev li hevbendiyê bû ku bibe yekem tlatoque - serokê Hevbendiya Sê û serwerê defakto yê Împaratoriya Aztec.

Lê belê, mîmarê rastîn ê Hevbendiyê zilamek bi navê Tlacaelel bû, kurê Huitzilihuiti. , nîvbirayê Izcoatl (Schroder, 2016).

Ew şêwirmendek girîng bû ji serwerên Tenochtitlan re û zilamê li pişt gelek tiştên ku bûn sedema pêkhatina dawî ya Împeratoriya Aztec. Ji ber tevkariyên wî, gelek caran ji wî re padîşahtî hate pêşniyar kirin, lê her gav red kir, bi navûdengê ku digot "Ma ez dikarim ji ya ku min di destê min de ye û berê girtiye serdestiya min mezintir çi be?" (Davies, 1987)

Bi demê re, hevalbendî dê pir kêmtir girîng bibûya û serokên Tenochtitlan dê bêtir kontrola xwe li ser karûbarên împaratoriyê bigirin - veguheztinek ku zû dest pê kir, di dema serweriya Izcoatl de, împaratorê yekem.

Di dawiyê de, girîngiya Tlacopan û Texcoco di Hevbendiyê de kêm bû, û ji ber vê yekê, Împaratoriya Hevbendiya Sêyan niha bi giranî wekî Împeratoriya Aztec tê bibîranîn.

Qeyseriyên Aztec

Dîroka Împaratoriya Aztec dişopîne riya Împeratorên Aztec, ku di destpêkê de bêtir wekî serokên Hevbendiya Sê-sêyan dihatin dîtin. Lê her ku hêza wan mezin bû, bandora wan jî zêde bû - û ew ê biryarên wan, dîtina wan, serfiraziyên wan û bêaqiliyên wan be ku dê çarenûsa Aztec diyar bikin.gel.

Bi tevayî, heft Împeratorên Aztecê hebûn ku ji sala 1427 B.Z./A.D. heta 1521 BZ/D.Z. - du sal piştî ku Spanî hatin û bingehên cîhana Aztec hejandin ku bi tevahî hilweşin.

BİXWÎNE BİXWÎNE : Destpêka Spanyaya Nû û Cîhana Atlantîkê

Hinek ji van rêberan wekî xeyalperestên rastîn ên ku alîkariya dîtina împaratoriya Aztec kirin rastiyek diyar dikin, lê yên din di dema xwe de li ser cîhana kevnar hindik kirin da ku di bîranînên ku me ji vê şaristaniya yekcar mezin de ne girîng bimînin.

Izcoatl (1428 P.M. – 1440 P.Z.)

Izcoatl di 1427 de, piştî mirina biraziyê xwe, Chimalpopca, ku kurê birayê xwe yê nîvro Huitzlihuiti bû, bû tlatoani Tenochtitlan.

Izcoatl û Huitzlihuiti kurên tlatoani yê pêşî yê Meksîkayê, Acamapichtli, bûn, lê diya wan tune bû. Pirzamî di nav esilzadeyên Aztec de di wê demê de pratîkek hevpar bû, û statûya diya yekî bandorek mezin li ser şansên wan ên jiyanê kir.

Di encamê de, Izcoatl dema bavê wî ji bo text hate derbas kirin. mir, û dûv re jî dema ku nîvbirayê wî mir (Novillo, 2006). Lê gava ku Chimalpopca tenê piştî deh salan ji desthilatdariya tevlihev mir, Izcoatl hate dayîn ku textê Aztec bigire, û - berevajî serokên berê yên Aztec - ew piştgirîya Hevbendiya Sê-sêyan bû, ku tiştên mezin gengaz dike.

EwTlatoani

Wekî qralê Tenochtitlan ê ku Hevbendiya Sê pêkan kir, Izcoatl wekî tlatoque - serokê komê hate tayîn kirin; împaratorê yekem ê Împaratoriya Aztec.

Li ser bidestxistina serkeftina li ser Tepanecs - hegemonê berê yê herêmê - Izcoatl dikaribû îdîaya pergalên xercê yên ku li seranserê Meksîkayê ava kiribûn bike. Lê ev ne garantî bû; îdiakirina tiştekî mafê wê nade.

Ji ber vê yekê, ji bo ku desthilatdariya xwe destnîşan bike û xurt bike, û împaratoriyek rast ava bike, divê Iztcoatl şerê bajarên li welatên dûrtir bike.

Ev rewş beriya Hevbendiya Sê-sêyan bû, lê serwerên Aztec bi awayekî berbiçav kêmtir bi bandor li dijî serwerên Tepanec ên bihêztir tevdigerin. Lêbelê - wek ku wan dema ku şerê Tepanecs îspat kiribû - dema ku hêza wan bi Texcoco û Tlaclopan re hat yek kirin, Aztecs pir bi hêztir bûn û karîbûn artêşên bihêztir ji wan ên berê têk bibin.

Li gorî texmînan. textê Aztec, Izcoatl destnîşan kir ku xwe - û, bi dirêjkirinê, bajarê Meksîko-Tenochtitlan - wekî wergirê bingehîn ê xercê li Meksîka Navîn ava bike. Şerên ku wî di destpêka padîşahiya xwe de wekî împarator li seranserê salên 1430-an şer kir, ji bajarên nêzîk Chalco, Xochimilco, Cuitláhuac, û Coyoacán bac xwestin û wergirin.

Ji bo ku vê yekê di çarçovê de were danîn, Coyoacán naha navçeyek e.tê wergerandin kelecana xebatê.

Destpêka nîvro, eşîra we çend raf çêkirine û ber bi çem ve dimeşin. Ava gemarî li jêr bêdeng dimînin, lê enerjiyek pir mezin ji lepika wê ya nerm bilind dibe - dengek gerdûnî ya ku dixuye ku hemî hêz û hêza ku ji bo afirandin û domandina jiyanê hewce dike bi xwe re hildigire.

Ref dikevin bejê. Tu bi lez wan dikişînî ber bi ewletiyê û paşê bi yên din re li pişt kahîn, yê ku bi lez û bez di nav daran re ber bi cihekî ku tenê ew dixuye ku pê dizane, diçî.

Piştî dused gavan zêdetir, kom disekine. . Li pêş paqijiyek heye, û Quauhcoatl ketiye ser çokan. Her kes xwe dizivirîne cîhê, û hûn çima çima dibînin.

Kaktusek hirmî-kaktus - tenochtli - bi serfirazî bi tena serê xwe di nav paqijiyê de radiweste. Ew li ser her tiştî bilind dibe, di heman demê de ku ji mêrekî ne dirêjtir e. Hêzek we digire û hûn jî li ser çokan in. Quauhcoatl distrê, û dengê te bi wî re ye.

Nefes giran. Humming. Kûr û kûr.

Tiştek nîne.

Deqeyên duaya bêdeng derbas dibin. Saetek.

Û paşê hûn wî dibihîzin.

Dengek bêşer e - qîrînek pîroz.

“Destê meke!” Quauhcoatl diqîre. “Xweda diaxivin.”

Qîrîn her ku diçe bilindtir dibe, ev jî nîşana nêzîkbûna çûk e. Rûyê te di nav axê de dişewite - mêş li ser rûyê çerm, di porê te de digevizin - lê tu nakîya bajarê Meksîkoyê ye û tenê heşt mîl (12 kîlometre) li başûrê navenda împeratorî ya kevnar a Împaratoriya Aztecê ye: Şaredarê Templo ("Perestgeha Mezin").

Fettkirina erdên ew qas nêzî paytextê dibe ku mîna serkeftinek piçûk, lê girîng e ku ji bîr mekin ku Tenochtitlan li giravekê bû - heşt mîl dê mîna cîhanek ji hev veqetiyaya. Wekî din, di vê demê de, her bajar ji hêla padîşahê xwe ve hate rêvebirin; daxwaza bacê ji padîşah xwest ku teslîmî Aztecs bibe, û hêza wan kêm bike. Qanîkirina wan ji bo kirina vê yekê ne karekî hêsan bû, û ji bo vê yekê hêza artêşa Hevalbendiya Sêyan lazim bû.

Lêbelê, digel van herêmên nêzîk ku niha vasalên Împaratoriya Aztecê ne, Izcoatl dest pê kir hê bêtir li başûr nihêrî. , şer anîn Cuauhnāhuac - navê kevnar ji bo bajarê nûjen Cuernavaca - heta sala 1439-an ew û bajarên din ên nêzîk zeft kirin.

Zêdekirina van bajaran li pergala bacgiran pir girîng bû ji ber ku ew di asta pir kêmtir de bûn. bilindahî ji paytexta Aztecê û ji hêla çandiniyê ve pirtir hilberîner bûn. Daxwazên rêzgirtinê dê di nav xwe de hêmanên bingehîn, wek ceh, û her weha tiştên luks ên din, wek kakao, dihewîne.

Di diwanzdeh salên ku wekî serokê împaratoriyê hate binav kirin, Izcoatl qada bandora Aztecê bi awayekî berbiçav berfireh kir. pir zêdetir ji girava ku Tenochtitlan li ser wê hatibû avakirin heya tevahiya Geliyê Meksîkayê, û hem jî hemî erdên dûrbaşûr.

Împeratorên paşerojê dê li ser destkeftiyên wî ava bikirana û bihatana yekkirin, û bi vê yekê re bibe alîkar ku împaratorî bibe yek ji serdesttirînên dîroka kevnar.

Monopolîzekirina Çanda Aztec

Dema ku Izcoatl tê zanîn ya herî baş ji bo destpêkirina Hevbendiya Sê û anîna yekem destkeftiyên erdnîgarî yên watedar di dîroka Aztec de, ew di heman demê de berpirsiyar e ji damezrandina çandek Aztec ya yekbûyî - bi karanîna navgînên ku nîşanî me didin ka mirovahî di nav salan de çawa di heman demê de pir û hindik guherî ye.

Zû zû piştî ku pozîsyona xwe girt, Itzcoatl - di bin rêberiya rasterast a şêwirmendê xwe yê bingehîn, Tlacael - de dest bi şewitandina pirtûkek girseyî li hemî bajar û niştecihên ku ew bi awayekî maqûl dikaribû kontrola xwe li ser bike da destpêkirin. Wî tablo û berhemên dînî û çandî wêran kiribûn; tevgereke ku ji bo alîkarîkirina mirovan ji bo îbadeta xwedayê Huitzilopochtli, Xwedayê rojê yê ku ji aliyê Meksîkayê ve tê qedirgirtin, wekî xwedayê şer û dagirkeriyê, hatiye çêkirin.

(Şewitandina pirtûkan ne tiştek e ku piraniya hukûmetên nûjen dikarin bistînin. ji dûr ve, lê balkêş e ku meriv çawa di civaka Aztec-ê ya sedsala 15-an de, rêberan girîngiya kontrolkirina agahdariya ji bo ewlekirina hêzê nas kir.)

Herwiha, Itzcoatl - ku rêza wî ya xwînê ji hêla lêpirsînê ve hatibû binçavkirin. hin - dixwestin ku delîlek ji rêza wî tune bikin da ku ew dest bi avakirina çîroka bav û kalên xwe bike û xwe bêtir saz bike.li ser siyaseta Aztec (Freda, 2006).

Di heman demê de, Tlacael dest bi karanîna ol û hêza leşkerî kir da ku çîrokek Aztecs wekî nijadek bijartî belav bike, miletek ku hewce bû ku kontrola xwe bi fethan berfireh bike. . Û bi rêberekî weha re, serdemek nû ya şaristaniya Aztec çêbû.

Mirin û Serkeftin

Tevî serkeftina wî di bidestxistin û xurtkirina hêza xwe de, Itzcoatl di sala 1440 P.M./Z., tenê diwanzdeh sal piştî ku ew bû împarator (1428 Z.Z./A.D.). Berî mirina xwe, wî amade kiribû ku biraziyê xwe, Moctezuma Ilhuicamina - ku bi gelemperî wekî Moctezuma I tê zanîn - bibe tlatoani yê din.

Biryar hat dayîn ku hukmê kurê Izcoatl nehêle wekî rêyek başkirina têkiliyê. di navbera her du şaxên malbatê de ku rehên xwe vedigerin padîşahê Meksîkayê yê yekem, Acamapichtli - ku yek ji hêla Izcoatl ve û ya din ji hêla nîvbirayê wî, Huitzlihuiti ve tê rêvebirin (Novillo, 2006).

Izcoatl pejirand ku ev peyman, û her weha hate destnîşankirin ku kurê Izcoatl û keça Moctezuma I dê xwedî zarokek be û ew kur dê bibe cîgirê Moctezuma I, her du aliyên malbata padîşah a orîjînal a Meksîkayê bîne cem hev û ji qeyranek veqetînê ya potansiyel a ku dibe ku li ser çêbibe dûr bixe. Mirina Iztcoatl.

Motecuhzoma I (1440 B.Z. – 1468 Z.M.)

Motecuhzoma I - ku wekî Moctezuma an Montezuma I jî tê zanîn - ji hemî împaratorên Aztec navê herî navdar e, lê ew e.bi rastî ji ber neviyê xwe, Moctezuma II, tê bibîranîn.

Lêbelê, Montezuma ya orîjînal ji vî navî nemir bêtir hêjatir e, heke ne ji wê zêdetir be, ji ber tevkariyên wî yên girîng di mezinbûn û berfirehbûna Împaratoriya Aztec de. — Tiştek ku hevsengiyê bi neviyê wî, Montezuma II, xêz dike, yê ku herî navdar e ji ber ku paşê serokatiya hilweşîna wê împaratoriyê dike.

Bi mirina Izcoatl re hilkişîna wî pêk hat, lê wî împaratoriyek ku pir bû. pir zêde dibe. Peymana ku ji bo danîna wî li ser text hate kirin ji bo ku her tengezariyek hundurîn bitemirîne, û digel ku qada bandora Aztec mezin dibe, Motecuhzoma ez di rewşek bêkêmasî de bû ku împaratoriya xwe berfireh bike. Lê dema ku dîmen bê guman hate saz kirin, dema wî wekî hukumdar dê bê kêşeyên xwe nemîne, heman yên ku hukum dikin an împaratoriyên hêzdar û dewlemend ji destpêka zeman ve neçar in ku bi wan re mijûl bibin.

Pêkxistina Împaratoriya Hundir û Out

Yek ji karên herî mezin ên ku Moctezuma I re rû bi rû maye, dema ku wî kontrola Tenochtitlan û Hevbendiya Triple girt, ewlekirina destkeftiyên ku ji hêla mamê wî, Izcoatl ve hatî bidestxistin, bû. Ji bo vê yekê, Moctezuma I tiştek kir ku padîşahên Aztec ên berê nekiriye - wî mirovên xwe saz kir ku çavdêriya berhevkirina bacê li bajarên derdorê bike (Smith, 1984).

Heta serweriya Moctezuma I, serwerên Aztec hiştibû ku padîşahên bajarên fetihkirî li ser desthilatdariyê bimînin, heta kuwan bac dan. Lê ev pergalek pir xelet bû; bi demê re, padîşah dê ji dayîna ser dewlemendiyê bêzar bibin û dê di berhevkirina wê de sist bibin, Aztecs neçar bikin ku bersivê bidin şer li ser kesên dijber. Ev yek buha bû, û di encamê de derxistina bacê hîn dijwartir kir.

(Herwiha kesên ku bi sedan sal berê dijiyan bi taybetî hez nedikir ku bi zorê di navbera dayîna xeracê de an jî şerê tevayî hilbijêrin. )

Ji bo têkoşîna li dijî vê yekê, Moctezuma I bacgir û endamên din ên payebilind ên elîta Tenochtitlan şandin bajar û bajarokên derdorê, da ku çavdêriya rêveberiya împaratoriyê bikin.

Ev yek bû. fersendek ji endamên esilzade ku di nav civaka Aztec de pozîsyona xwe baştir bikin, û ew jî qonaxek ji bo pêşkeftina parêzgehên ku dê bi bandor bin - formek rêxistinek îdarî ku berê di civaka Mezoamerîkî de nehatiye dîtin.

Li ser vê yekê, di bin Moctezuma I de, çînên civakî bi saya kodek qanûnên ku li ser herêmên bi Tenochtitlan ve girêdayî hatine ferz kirin diyartir bûn. Ew qanûnên li ser xwedan milk û pozîsyona civakî destnîşan kir, tiştên wekî hevgirtina di navbera esilzade û mirovên "bi rêkûpêk" de sînordar kir (Davies, 1987).

Di dema xwe de wekî împarator, wî çavkaniyên ji bo baştirkirina şoreşa giyanî veqetand. mamê wî dabû destpêkirin û ku Tlacael kiribû asiyaseta navendî ya dewletê. Wî hemû pirtûk, tablo û bermayiyên ku Huitzilopochtli - xwedayê rojê û şer - wekî xwedawenda bingehîn tune bû, şewitandin.

Lêbelê, tevkariya herî mezin a Moctezuma ji civaka Aztec re, li ser erdê şikand. Templo Mayor, perestgeha piramîdî ya mezin a ku li dilê Tenochtitlan rûniştibû û dê paşê heyranê bide Spaniyên hatin.

Mal paşê bû dilê lêdanê yê Mexico City, her çend, mixabin, perestgeh êdî nema . Moctezuma I di heman demê de hêza pir mezin a ku di destê xwe de bû bikar anî da ku serhildanên li welatên ku Aztecan îdîa kiribûn bitemirîne, û piştî demek kurt piştî ku bû desthilatdar, wî dest bi amadekariyên kampanyayek fethê ya xwe kir.

Lê belê, gelek hewildanên wî hatin sekinandin dema ku li dora 1450-î li navenda Meksîkayê hişkesalek rû da, dabînkirina xwarinên herêmê têk bir û mezinbûna şaristaniyê dijwar kir (Smith, 1948). Dê heta sala 1458-an Moctezuma I nikariba awira xwe ji derveyî sînorên xwe biavêje û bigihên Împaratoriya Aztec berfireh bike.

Şerê Kulîlkan

Piştî ziwabûnê li herêmê , çandinî kêm bû û Aztec birçî man. Piştî mirinê, wan li ezmanan nihêrîn û gihîştin wê encamê ku ew cefayê dikişînin, ji ber ku wan nekariye xwîna xwedayan a guncaw a ku hewce dike ku cîhan bidomîne.

Mîtolojiya Aztecê ya sereke liwextê li ser hewcedariya xwarina xwedayan bi xwînê nîqaş kir ku roj her roj hilatin. Ji ber vê yekê demên tarî yên ku bi ser wan de hatibûn, tenê bi piştrastkirina ku xwedayan hemî xwîna ku ji wan re lazim bû, dikarin werin rakirin. 1>

Bi bikaranîna vê felsefeyê, Moctezuma I - belkî di bin rêberiya Tlacael de - biryar da ku li dijî bajarên li herêma derdora Tenochtitlan şer bike ji bo yekane armanca komkirina girtiyên ku dikarin ji xwedayan re bêne qurban kirin, û her weha ji bo hin perwerdehiya şer ji bo şervanên Aztec peyda bikin.

Ev şerên ku tu armanceke wan ya siyasî û dîplomatîk tune bû, bi navê Şerê Kulîlkan, an jî "Şerê Kulîlkan" hate nasîn - têgehek paşê ji hêla Montezuma II ve ji bo danasînê hate bikar anîn. van pevçûnan dema ku Spanyayê di sala 1520-an de li Tenochtitlanê mabûn jê pirsî.

Vê yekê hişt ku Aztecan "kontrol" li ser erdên li dewletên îroyîn ên Tlaxcala û Puebla, yên ku heya Kendava Meksîkayê dirêj dibûn. dem. Balkêş e ku Aztecan tu carî bi awayekî fermî van erdan fetih nekirin, lê şer xizmeta armanca xwe kir ku mirov di nava tirsê de bijîn, ev yek jî wan ji nerazîbûnan ​​dûr xist.

Gelek Şerên Kulîlkan pêşî di bin destê Montezuma de şer kirin, min gelek bajar anîn û padîşahiyên di bin kontrola împaratoriya Aztec de bûn, lê wan hindik kir ku îradeya xwe bi dest bixingel - bi rastî ne ecêb e, ji ber ku gelek kes neçar bûn ku temaşe bikin ka merivên wan ên lêdana dilên wan bi rastbûna emeliyatê ji hêla kahînan Aztec ve hatine rakirin.

Dû re serê wan li ber Şaredarê Temployê hate daliqandin, li wir ew wek bîranîna ji nû ve zayînê (ji bo Azteciyan) û xetera ku yên neserketî, yên ku li dijî Aztecan nerazî bûn, rastî wan hatin.

Gelek zanyarên nûjen bawer dikin ku dibe ku hin wesfên van rîtuelan hatine zêdekirin, û heye. nîqaş li ser xweza û armanca van Şerên Kulîlkan - nemaze ji ber ku piraniya tiştên ku têne zanîn ji Spanyolan tê, ku dixwestin awayên jiyanê yên "barbar" ên ku ji hêla Azeciyan ve wekî rastdariyek exlaqî ji bo dagirkirina wan bikar bînin bikar bînin.

Lê ev qurbanî çawa hatin kirin, encam yek bû: nerazîbûna gel a berbelav. Û ji ber vê yekê, dema ku Îspanyolî di sala 1519-an de li dar xistin, wan ew qas bi hêsanî karîbûn gelên herêmê ji bo fethkirina Aztecan bibin alîkar.

Berfirehkirina Împaratoriyê

Şerê Kulîlkan tenê beşek bû berferehbûna axê, lê tevî vê yekê jî, serketinên ku Moctezuma I û Aztecs di van pevçûnan de bi dest xistin, bêtir xak anîn qada wan. Lêbelê, di lêgerîna xwe de ji bo dabînkirina dravdanê û dîtina bêtir girtiyan ji bo qurbankirinê, Moctezuma bi hilbijartina şer tenê bi cîranên xwe re têr nebû. Çavên wî dûrtir bûn.

Di sala 1458 de, yaMexica ji wêranbûna ku ji ber ziwabûna demdirêj pêk hat xilas bû, û Moctezuma ez bi têra xwe ji pozîsyona xwe bawer bûm ku dest bi dagirkirina herêmên nû bike û împaratoriyê berfireh bike.

Ji bo vê yekê, wî bi rê ve domand. Ji hêla Izcoatl ve hatî destnîşan kirin - pêşî li rojava, di Geliyê Toluca re, paşê başûr, ji naverasta Meksîkayê û ber bi gelên bi giranî Mixtec û Zapotec ên ku li herêmên îroyîn ên Morelos û Oaxaca dijîn, xebitî.

Mirin. and Succession

Wek serwerê duyemîn ê împaratoriyê ku li Tenochtitlan, Moctezuma ye, min alîkariya danîna bingehê kir ku ji bo şaristaniya Aztec bibe serdemek zêrîn. Lê belê, bandora wî ya li ser pêvajoya dîroka împaratoriya Aztecê hîn kûrtir e.

Bi destpêkirin û meşandina Şerê Kulîlkan, Moctezuma I bi demkî bandora Aztecê li herêmê li ser hesabê aştiya demdirêj berfireh kir; hindik bajar dê bi dilxwazî ​​serî li Meksîkayê bidin, û gelek jî tenê li bendê bûn ku dijberek bihêztir derkeve holê - yê ku ew di berdêla azadî û serxwebûna Aztecyan de di nav têkoşîn û têkbirina Azteciyan de bibin alîkar.

Pêşveçûn, ev ê ji bo Aztec û gelê wan her ku diçe tê wateya pevçûnê, ku dê artêşên wan ji malê dûr bixin, û wan bêtir dijmin bikin - tiştek ku dê wan pir biêşîne dema ku zilamên xerîb û çerm spî di sala 1519-an de li Meksîkayê daketin.C.E./A.D., biryar da ku ji bo hemî erdên Meksîkayê wekî bindestên Qralîçeya Spanya û Xwedê.

Heman peymana ku Moctezuma I danî ser text, destnîşan kir ku hukumdarê paşerojê yê Împaratoriya Aztec be. yek ji zarokên keça xwe û kurê Izcoatl. Ev her du pismam bûn, lê mesele ev bû - zarokek ku ji van dêûbavan çêbibe dê xwîna herdu kurên Acamapichtli, yekem padîşahê Aztecê, Izcoatl û Huitzlihuiti hebe (Novillo, 2006).

Di 1469, piştî mirina Moctezuma I, Axayactl - neviyê her du Izcoatl û Huitzlihuiti, û serkirdeyekî leşkerî yê navdar ku di dema şerên Moctezuma I de gelek şer bi dest xistibû - hate hilbijartin ku bibe rêberê sêyemîn ê Împaratoriya Aztec.

Axayacatl (1469 B.Z. – 1481 B.Z.)

Axayactl tenê nozdeh salî bû dema ku wî kontrola Tenochtitlan û Hevbendiya Sê-sêyan girt ser xwe, mîrata împaratoriyek ku pir zêde dibû.

0> Destkeftiyên axa ku ji hêla bavê wî, Moctezuma I ve hatî bidestxistin, qada bandora Aztec li hema hema hemî Meksîka Navîn berfireh kiribû, reforma îdarî - karanîna esilzadeya Aztec ji bo rêvebirina rasterast li ser bajar û padîşahiyên zeftkirî - ewlekirina hêzê hêsantir kir. , û şervanên Aztec, yên ku pir perwerdekirî û bi navûdengê kujer bûn, li tevahiya Mezoamerîka di nav wan de bûn yên herî tirsnak.

Lêbelê, piştî ku împaratorî kontrol kirin, Axayactlbiteqe.

Tu sax dimînî, baldar, di xew de dimînî.

Hingê, dengekî bilind! û bêdengiya paqijiyê derbas dibe dema ku xwedanê ezmanan dadikeve ser we û li ser çolê xwe radiweste.

“Va ye, delalên min! Xweda bang li me kiriye. Rêwîtiya me qediya.”

Tu serê xwe ji erdê rakî û li jor binêre. Li wir, teyrê bi heybet - di nav qehwe û perrên mermerî de pêçayî, çavên wî yên mezin û bejik dîmenê dihejîne - li ser nopalê rûniştiye; li ser kaktusê disekine. Pêxembertî rast bû û we ew çêkir. Tu mal î. Di dawiyê de, cîhek ku hûn serê xwe bihêlin.

Xwîn di nav damarên we de diherike, hemî hestan dihejîne. Çokên we dest bi lerizînê dikin, nahêle hûn bilivînin. Lêbelê tiştek di hundurê we de ji we re vedixwîne ku hûn bi yên din re bisekinin. Di dawiyê de, piştî çend mehan, an jî dirêjtir, ji gerê, pêxemberî rast hat îsbat kirin.

Tu li malê yî.

Zêdetir Bixwîne : Xwedan û Xwedayên Aztec

Ev çîrok - an yek ji gelek guhertoyên wê - ji bo têgihîştina Aztecs navendî ye. Ew kêliya diyarker a gelê ku hat serweriya axa berfereh û berdar a navendî ya Meksîkayê; ji gelên ku ji hemû şaristaniyên beriya xwe bi serketî axên xwe girtibûn.

Efsaneya Azteciyan - ku di wan deman de bi navê Meksîkayê dihatin nasîn - wekî nijadek bijartî ku ji Aztlan derketiye, cih digire. Baxçeyek biwêj a Edenê ku ji hêla pirbûn û aştiyê ve hatî destnîşan kirin, ku ji hêla xwedayan ve hatî desteser kirinneçar ma bi giranî bi pirsgirêkên navxweyî re mijûl bibe. Dibe ku ya herî girîng ji van di sala 1473 B.M./A.D. de qewimiye. - tenê çar sal piştî hilkişîna ser text - dema ku nakokiyek bi Tlatelolco re, bajarê xwişka Tenochtitlan ku li ser heman axa paytexta mezin a Aztecê hatî çêkirin, derket.

Sedema vê nakokiyê ne diyar e , lê ew bû sedema şer, û artêşa Aztec - ji ya Tlatelolco pir bi hêztir - serkeftin bi dest xist, bajar di bin fermana Axayactl de talan kir (Smith, 1984).

Axayactl di dema xwe de pir hindik berfirehbûna erdê kontrol kir. serwerê Aztec; piraniya padîşahiya wî ya mayî ji bo ewlekirina riyên bazirganiyê yên ku li seranserê împaratoriyê hatine damezrandin derbas bû dema ku Meksîka qada bandora xwe berfireh kir.

Bazirganî, li kêleka şer, zencîreya ku her tiştî li hev digirt, bû, lê ev pir caran li derûdora axa Aztecê hate nîqaş kirin - padîşahiyan din bazirganî û bacên ku jê dihatin kontrol dikirin. Dûv re, di sala 1481 C.E./A.D. - tenê diwanzdeh sal piştî desteserkirina împaratoriyê, û di temenê xwe yê biçûk de sih û yek salî - Axayactl bi tundî nexweş ket û ji nişka ve mir, û derî li ber serokekî din vekir ku postê tlatoque bigire (1948).

Tizoc (1481 B.Z. – 1486 B.Z.)

Piştî mirina Axayacatl, birayê wî, Tizoc, di sala 1481-an de li ser textê text girt û li wir demek dirêj nemîne û ji boqiralîyet. Berevajiyê vê, bi rastî - destê wî ya li ser desthilatdariyê li herêmên ku berê zeft kiribûn, ji ber bêbandoriya wî ya wekî serokekî leşkerî û siyasî qels bû (Davies, 1987). Tizoc mir. Piraniya dîrokzanan bi kêmanî dilxweş dikin - heke ne bi eşkereyî qebûl bikin - ku ew ji ber têkçûnên xwe hate kuştin, her çend ev yek carî teqez nehatiye îsbat kirin (Hassig, 2006).

Di warê mezinbûn û berfirehbûnê de, serdestiya Tizoc û birayê wî, Axayactl, berî tofanê aramiyek biwêj bûn. Du împaratorên din dê şaristaniya Aztec ji nû ve enerjî bikin û wê berbi kêliyên wê yên herî xweş ên wekî serokên li Meksîka navendî bînin. dema ku ew mir birayê xwe girt, û hilkişîna wî ya ser text nîşana zivirîna bûyeran di pêvajoya dîroka Aztec de bû.

Ji bo destpêkê, Ahuitzotl - piştî ku rola tlatoani girt - sernavê xwe guhert û kir huehueytlaotani , ku tê wergerandin "Supreme King" (Smith, 1984).

Ev sembola yekbûna hêzê bû ku Meksîka wekî hêza bingehîn di Hevbendiya Sê-sê de hiştibû; Ew ji destpêka hevkariyê ve pêşveçûnek bû, lê her ku împaratorî berfireh bû, bandora Tenochtitlan jî zêde bû. ”Ahuitzotl bi hêviyên mezinkirina împaratoriyê, pêşxistina bazirganiyê û bidestxistina qurbaniyên zêdetir ji bo qurbaniyên mirovan, dest bi berfirehkirina leşkerî ya din kir. ajotin. Wî karîbû Geliyê Oaxaca û peravên Soconusco yên başûrê Meksîkayê bi dest bixe, bi serketinên din re ku bandora Aztecê bîne nav deverên rojavayî yên Guatemala û El Salvador ku niha ne (Novillo, 2006).

Ev her du herêmên dawî bûn. çavkaniyên hêja yên tiştên luks ên wekî fasûlî û perrên kakao, ku her du jî ji hêla esilzadeya Aztec ya ku her diçe bi hêztir dibe hatine bikar anîn. Daxwazên weha yên maddî bi gelemperî ji bo dagirkirina Aztec bûne motîvasyon, û împaratoran ji bo xenîmetên xwe ne li bakurê Meksîkayê dinihêrin - ji ber ku ew ji elîtan re tiştê ku ew hewce dikir pêşkêşî dikir û di heman demê de pir nêzîktir bû.

Hûn împaratorî bûn. bi hatina spanî neketibûya, dibe ku ew di dawiyê de ber bi deverên hêja yên li bakur ve berfireh bibûya. Lê belê serkeftina li başûr ji aliyê hema hema her împaratorê Aztecê, armancên wan li ber çavan girt.

Bi tevayî, axa ku ji hêla Aztecs ve hatî kontrol kirin, an jî hurmetê jê re tê dayîn, di bin Ahuitzotl de du qat zêde bû, û ew kir ku herî dûr û dirêj. di dîroka împaratoriyê de fermandarê leşkerî yê serkeftî.

Di bin Ahuitzotl de destkeftiyên çandî

Tevî kuew bi piranî bi serketin û serketinên xwe yên leşkerî tê nasîn, Ahuitzotl di heman demê de çend tişt kir dema ku wî hukum kir ku alîkariya pêşkeftina şaristaniya Aztec kir û di dîroka kevnar de veguherand navek navdar.

Dibe ku ji van hemîyan navdartirîn berfirehkirina Şaredarê Templo bû, avahiya olî ya sereke li Tenochtitlan ku navenda bajêr û tevahiya împaratoriyê bû. Ev perestgeh û meydana derdora wê bû, ku hinekî berpirsiyar bû ji tirsa ku Spaniyan hîs kir dema ku ew bi mirovên ku jê re digotin "Cîhana Nû." wan biryar da ku li dijî gelê Aztec tevbigerin, hewl didin ku împaratoriya xwe hilweşînin û axa xwe ji bo Spanya û Xwedê bixwazin - tiştek ku pir li ber çavan bû dema ku Ahuitzotl di sala 1502 P.M. de mir û textê Aztec çû zilamek bi navê Moctezuma Xocoyotzin. an Moctezuma II; bi tenê wekî "Montezuma" jî tê zanîn.

Fetihbûna Spanî û Dawiya Împaratoriyê

Dema ku Montezuma II di 1502-an de textê Aztec girt, împaratorî her ku çû zêde bû. Wek kurê Axayacatl, wî piraniya jiyana xwe bi çavdêriya desthilatdariya mamên xwe derbas kiribû; lê dema dawî hat ku ew gav bavêje û li ser gelê xwe kontrol bike.

Tenê bîst û şeş salî dema ku ew bû "Kralê Bilind", Montezuma çavên wî li berfirehkirina împaratoriyê û girtina şaristaniya xwe bû. serdemeke nû ya bextewariyê. Lêbelê, dema kuew di rê de bû ku di hivdeh salên ewil ên desthilatdariya xwe de vê mîrasê bihêle, hêzên mezin ên dîrokê li dijî wî dixebitin.

Cîhan wek Ewropiyan piçûktir bû - ji Christopher Columbus di 1492 de dest pê kir. C.E./A.D. - pê re têkilî danî û dest bi lêkolîna tiştê ku jê re digotin "Cîhana Nû" kirin. Û dema ku bi çand û şaristaniyên heyî re dikevin têkiliyê, bi kêmanî her tim hevaltiya wan di hişê wan de nebû. Ev yek di dîroka Împaratoriya Aztecê de bû sedema guherînek dramatîk - ya ku di dawiyê de bû sedema hilweşîna wê.

Moctezuma Xocoyotzin (1502 B.Z. – 1521 B.Z.)

Piştî ku bû serwerê Aztecan li 1502, Montezuma di cih de dest pê kir ku du tiştan bike ku hema hema hemî împaratorên nû divê bikin: destkeftiyên selefê xwe yek bikin, di heman demê de ji bo împaratoriyê erdên nû jî daxwaz kirin.

Di dema desthilatdariya xwe de, Montezuma karibû hê bêtir bike. destkeftiyên nav axa gelê Zapoteca û Mixteca - yên ku li herêmên li başûr û rojhilatê Tenochtitlan dijiyan. Serkeftinên wî yên leşkerî Împaratoriya Aztec heta xala wê ya herî mezin berfireh kir, lê wî bi qasî pêşiyên xwe, an jî bi qasî împaratorên berê yên wekî Izcoatl, xak lê zêde nekir.

Bi tevayî, axa ku ji hêla Aztecs ve tê kontrol kirin bi qasî 4 mîlyon mirov tê de hene, tenê Tenochtitlan ku dora 250,000 niştecî ye - jimarekwê demê wê ew di nav bajarên herî mezin ên cîhanê de cih bigirta (Burkholder and Johnson, 2008).

Lêbelê, di bin Montezuma de, Împeratoriya Aztec di bin guherînek berbiçav de bû. Ji bo ku hêza xwe xurt bike û bandora gelek berjewendiyên cuda yên çîna serdest kêm bike, wî dest bi ji nû veavakirina esilzadeyan kir.

Di gelek rewşan de, ev yek dihat wateya bi tenê jêbirina sernavên malbatan. Wî her weha statûya gelek xizmên xwe bi pêş xist - wî birayê xwe xiste rêza text, û xuya ye ku hewil daye ku hemî hêza împaratorî û Hevbendiya Sêalî bixe nav malbata xwe.

Îspanyolî, hatin dîtin

Piştî 17 salên serketî wekî cîbicîkarê stratejiyên împaratoriya Aztec, her tişt di sala 1519 B.M./A.D. de guherî

Komek gerokên spanî bi rêberiya zilamekî bi navê Hernán Cortés — li ​​pey dengê hebûna şaristaniyeke mezin û bi zêr-dewlemend - li peravên Kendava Meksîkayê, li nêzîkî cihê ku dê di demek nêzîk de bibe cihê bajarê Veracruz.

Montezuma hay ji Ewropiyan hebû. Ji zû ve di sala 1517 PZ/DZ de - peyv bi riya torên bazirganiyê yên zilamên xerîb û çerm spî ku li derûdora Karibik û gelek giravên wê û peravên wê geriyan û keşfê dikirin, ji wî re derketibû. Di bersivê de, wî ferman da, li seranserê împaratoriyê, ku heke yek ji van kesan li ser an li nêzî axa Aztec were dîtin, divê ew were agahdar kirin.(Dias del Castillo, 1963).

Ev peyam di dawiyê de piştî du salan hat, û bi bihîstina van kesên nûhatî - yên ku bi zimanekî xerîb dipeyivîn, rengên wan ên nesirûştî zer bûn, û yên ku xerîb û xeternak bûn. çîpên ku dikaribû bi tenê bi çend tevgerên piçûk ve agir bitefîne - wî qasidan şand û diyarî hilda.

Dibe ku Montezuma van mirovan wek xweda bihesibîne, ji ber ku efsaneyek Aztec behsa vegera peran kir. Xwedayê mar, Quetzalcoatl, ku di heman demê de dikaribû şiklê mêrekî çerm spî yê bi rih jî bigire. Lê îhtîmal e ku wî ew wek tehdîd dît, û xwest di destpêkê de wê sivik bike.

Lê Montezuma bi awayekî ecêb pêşwaziya van biyaniyan dikir, tevî ku belkî di cih de diyar bû ku niyeta wan a dijminane - Pêşniyarkirina tiştekî din hikumdarê împaratoriyê teşwîq dikir.

Piştî vê hevdîtina yekem, Spanyolan rêwîtiya xwe ya hundurîn domandin, û her ku diçûn, ew her ku diçûn zêdetir bi mirovan re rû bi rû man. Vê serpêhatiyê hişt ku ew ji destê pêşîn nerazîbûna ku mirovan bi jiyana di bin serweriya Aztec de hîs dikirin bibînin. Spanyolan dest bi hevaltiyê kirin, ya herî girîng Tlaxcala bû - bajarekî bi hêz ku Aztecan tu carî nekarîn wî bindest bikin û yên ku bi xîret bûn ku hevrikên xwe yên herî mezin ji pozîsyona xwe ya desthilatdar hilweşînin (Diaz del Castillo, 1963).

Li bajarên nêzîkî wan gelek caran serhildan derdiketÎspanyolî ziyaret kiribû, û dibe ku ev yek ji Montezuma re nîşanek bûya ku niyeta rast a van kesan nîşan dide. Lê dîsa jî wî berdewam kir ku diyariyan ji Spanî re dişîne dema ku ew ber bi Tenochtitlan ve diçûn, û di dawiyê de pêşwaziya Cortés li bajêr kir dema ku zilam derbasî Meksîka Navîn bû.

Şer dest pê dike

Cortés û zilamên wî ji aliyê Montezuma ve wek mêvanên rûmetê hatin pêşwazîkirin. Piştî hevdîtin û pevguhertina diyariyan li dawiya yek ji rêyên mezin ên girava ku Tenochtitlan lê hatibû avakirin bi peravên Gola Texcoco ve girêdide, Spanî hatin vexwendin ku li qesra Montezuma bimînin.

Wan li wir man. ji bo çend mehan, û dema ku tişt baş dest pê kir, tengezarî zû dest pê kir rabe. Spaniyan comerdiya Montezuma girtin û ji bo kontrolê bi kar anîn, serokê Aztec xistin bin hepsa malê û bajar xistin bin kontrola xwe.

Endamên hêzdar ên malbata Montezuma diyar e ku ji vê yekê aciz bûne û dest bi israra spanî kirin. bihêlin, ku wan red kir. Dûv re, di dawiya gulana 1520-an de, Aztecan cejneke olî pîroz dikirin, dema ku leşkerên spanî gule berdan mêvanên xwe yên bêparastin, û çend kes - di nav wan de esilzade - di hundurê perestgeha sereke ya paytexta Aztec de hatin kuştin.

Şer derket. di navbera her du aliyan de bûyerek ku bi navê “Komkujiya MezinPerestgeha Tenochtitlan."

Spanî îdia kir ku ji bo pêşîgirtina li qurbaniyek mirovî midaxeleyî merasîmê kirine - pratîkek ku ew jê nefret dikirin û wekî motîvasyona xwe ya bingehîn ji bo kontrolkirina hukûmeta Meksîkayê bikar anîn, xwe wekî hêzek şaristanî dîtin. anîna aştiyê ji bo gelên şerker (Diaz del Castillo, 1963).

Lê ev tenê hîleyek bû - ya ku wan bi rastî dixwestin sedemek bû ku êrîş bikin û dest bi dagirkirina Azteciyan bikin.

Hûn dibînin, Cortés û hevalên wî yên konquistador neçûbûn Meksîkayê ku hevaltiyê bikin. Wan gotegotên li ser dewlemendiya zêde ya împaratoriyê bihîstibûn, û wekî yekem neteweya Ewropî ku xwe gihandiye Amerîkayê, ew dilgiran bûn ku împaratoriyek mezin damezrînin ku ew bikarin bi kar bînin da ku masûlkeyên xwe li Ewropayê bişkînin. Armanca wan ya bingehîn zêr û zîv bû, ku wan ne tenê ji bo xwe, lê di heman demê de dixwestin ku împaratoriya navborî jî fînanse bikin.

Spaniyên di wê demê de sax îdia dikirin ku ew karê Xwedê dikin, lê dîrokê mebestên wan eşkere kiriye, û tîne bîra me ku çawa şehwet û çavbirçîtî berpirsiyarê wêrankirina şaristaniyên bêhejmar bûn ku bi hezaran sal bûn.

Di dema kaosa ku piştî ku Spanyayê êrîşî merasîma olî ya Aztecê kir, Montezuma hat kuştin, ku şert û mercên wê hê jî ne diyar dimînin (Collins, 1999). Lêbelê, ew çawa çêbû, rastî dimîne ku Spanî Aztec kuştinîmparator.

Aşitî êdî nedihat xapandin; dema şer bû.

Di vê demê de, Cortés ne li Tenochtitlan bû. Ew hiştibû ku şer bike bi zilamê ku ji bo girtina wî hatibû şandin ji ber ku guh nedaye fermanan û dagirkirina Meksîkayê. (Di wan rojan de, eger hûn bi sûcên li dijî xwe razî nebûn, dixuye ku tiştê ku we bikira ew bû ku hûn karê hêsan yê kuştina zilamê ku ji bo girtina we hatibû şandin temam bikin. Pirsgirêk çareser bû!)

Wî ji şerekî bi serketî vegeriya - yê ku li dijî karbidestê ku ji bo girtina wî hatibû şandin şer kir - rast di nav şerekî din de, yê ku li Tenochtitlan di navbera zilamên wî û Meksîkayê de dihat meşandin.

Lê dîsa jî, dema ku Spaniyan xwedî gelek tişt bûn. çekên çêtir - wek çek û şûrên pola li hemberî kevan û riman - ew di hundurê paytaxta dijmin de hatine veqetandin û bi giranî ji hejmarê zêdetir bûn. Cortés dizanibû ku ew hewce bû ku merivên xwe derxîne derve da ku ew karibin ji nû ve kom bibin û êrîşek rast bidin destpêkirin.

Di şeva 30ê Hezîrana 1520-an a PZ/A.D. de, Spanî - yek ji wan rêyên ku Tenochtitlan bi axa sereke bêparastin hate hiştin - dest bi derketina ji bajêr kirin, lê ew hatin dîtin û êrîş kirin. Şervanên Aztec ji her alî ve hatin, û her çend hejmarên tam nayên nîqaşkirin, piraniya Spanî hatin qetilkirin (Diaz del Castillo, 1963).

Cortés bûyerên wê êvarê wekî Noche Triste bi nav kir - tê wateya "şeva xemgîn . Şer wekî Spanyayê berdewam kirda ku ji bo jiyana li ser rûyê erdê tiştên mezin bikin.

Bê guman, ji ber cewhera wê ya mîstîk, hindik antropolog û dîroknas bawer dikin ku ev çîrok vegotina rastîn a eslê bajêr e, lê bêyî ku rastiya wê hebe, peyama wê di çîroka Împaratoriya Aztec de avahiyek girîng e - civakek ku bi fethên hovane, qurbaniyên mirovî yên dilşikestî, perestgehên zêde, qesrên ku bi zêr û zîv hatine xemilandin, û bazarên bazirganiyê yên ku li seranserê cîhana kevnar navdar in tê zanîn.

Aztecs Kî bûn?

Aztecs - ku wekî Mexica jî tê zanîn - komek çandî bû ku li devera ku wekî Geliyê Meksîkayê tê zanîn (herêma derdora Meksîka Bajarê nûjen) dijiyan. Wan împaratoriyek ava kir, ku di sedsala 15-an de dest pê kir, ku di tevahiya dîroka kevnar de yek ji herî dewlemend bû, berî ku ew zû ji hêla Spanî ve di sala 1521-an de were hilweşandin.

Yek ji taybetmendiyên diyarker ên Gelê Aztec zimanê wan bû — Nahuatl . Ew, an hin cûrbecûr, ji hêla gelek komên li herêmê ve hate axaftin, ku gelek ji wan wekî Meksîka, an Aztec nas nedikirin. Vê yekê alîkariya Azteciyan kir ku hêza xwe ava bikin û mezin bikin.

Lê şaristaniya Aztec tenê perçeyek piçûk e ji puzzla pir mezin a ku Mezoamerîka kevnar e, ku yekem car di destpêka BZ 2000 de çandên niştecîh ên mirovî dît.

0>Aztec ji ber împaratoriya wan, ku yek ji wan bû, têne bîranînriya xwe li dora Gola Texcoco kirin; ew hê bêtir qels bûn, û rastiya hişk peyda kirin ku fetihkirina vê împaratoriya mezin dê ne hindik be.

Cuauhtémoc (1520 P.Z./A.D. – 1521 Z.Z./A.D.)

Piştî mirina Montezuma, û piştî ku Îspanyolî ji bajêr hatin derxistin, esilzadeyên mayî yên Aztec - yên ku hê nehatine serjêkirin - deng da Cuitláhuac, birayê Montezuma, ku bibe împaratorê din.

Hikûmeta wî tenê 80 roj domand, û mirina wî, ya ku ji nişka ve ji hêla vîrusa pizîkê ya ku li seranserê paytexta Aztecê diqelişe, bû mizgîniya tiştên ku werin. Esilzade, ji ber ku rêzên wan hem ji ber nexweşî û hem jî ji ber dijminatiya spanî ji holê rabûn, bi bijarteyên pir sînordar re rû bi rû man, împaratorê xwe yê din - Cuauhtémoc - hilbijart, ku di dawiya sala 1520 PZ / BZ de text girt.

Wê Cortés bêtir girt ji salek şûnda Noche Triste ji bo berhevkirina hêza ku wî hewce dike ku Tenochtitlan bigire, kom bike, û wî dest bi dorpêçkirina wê kir ku di destpêka 1521 PZ/AD de dest pê kir. Cuauhtémoc ji bajarên derdorê re xeber şand da ku werin û alîkariya parastina paytextê bikin, lê wî hindik bersiv stend - pirraniya Aztecan bi hêviya ku xwe ji ya ku wan wekî desthilatdariya zordar didîtin xilas bikin, terikandin.

Tenê û ji nexweşiyê mirin , Aztecan li hember Cortés ku bi çend hezar leşkerên spanî û bi qasî 40,000 leşkerên Spanyayê ber bi Tenochtitlan ve diçû, zêde şans nedan.şervanên ji bajarên nêzîk - bi taybetî Tlaxcala.

Dema ku spanî gihîştin paytexta Aztecê, wan tavilê dest bi dorpêçkirina bajêr kirin, rêyên kolanan qut kirin û ji dûr ve fîşek avêtin giravê.

0> Mezinahiya hêza êrîşkar, û pozîsyona veqetandî ya Aztecan, têkçûn neçar kir. Lê Meksîkayê teslîmbûnê red kir; Tê gotin ku Cortés gelek hewl da ku dorpêçê bi dîplomasiyê biqedîne da ku bajar saxlem bihêle, lê Cuauhtémoc û esilzadên wî red kirin.

Di dawiyê de, parastina bajêr şikest; Cuauhtémoc di 13ê Tebaxa 1521an de hat girtin û bi vê yekê re, Îspanyolan îdia kir ku kontrola yek ji girîngtirîn bajarên cîhana kevnar kiriye.

Piraniya avahiyan di dema dorpêçkirinê de wêran bûne, û piraniya niştecihên bajêr ên ku di dema êrîşê de nemiribûn an jî ji ber pizîkê ji aliyê Tlaxcalan ve hatin qetilkirin. Îspanyolî hemû pûtên olî yên Aztec bi yên Xirîstiyanî veguherandin û Şaredarê Temployê ji qurbaniyên mirovan re girtin.

Li wir, li navenda Tenochtitlaneke wêrankirî - bajarekî ku berê zêdetirî 300,000 niştecihên wî hebûn, lê niha li ber tunebûnê ji ber artêşa Spanyayê (û nexweşiyên ku ji hêla leşkeran ve têne hilgirtin) hişk bûye - Cortés serkêş bû. Di wê gavê de, wî îhtîmal e ku wî li ser serê cîhanê hîs kir, di wê fikrê de ku navê wî dê bi sedsalan were xwendin, li kêlekamîna Îskenderê Mezin, Julius Caesar, û Ghengis Khan.

Wî nizanibû, dîrok wê helwesteke cuda bigirta.

Împaratoriya Aztecê Piştî Cortés

Payiz ji Tenochtitlan Împaratoriya Aztec anîn erdê. Hema hema hemî hevalbendên Mexicas an ji Spanî û Tlaxcalan veqetiyan, an jî bi xwe têkçûn.

Kêtina paytextê tê wê wateyê ku, tenê di nav du salan de piştî ku têkilî bi Spanyolan re danîn, Împaratoriya Aztec hilweşiya bû û bû beşek ji milkên kolonyal ên Spanyayê yên li Amerîka - herêmek ku bi hev re wekî Spanya Nû tê zanîn.

Tenochtitlan bû Ciudad de México - Bajarê Meksîko - û dê celebek nû ya veguherînê biceribîne. navenda împaratoriyeke mezin a kolonyal.

Ji bo alîkarîkirina xwestekên xwe yên împaratorî, Spanyayê dest pê kir ku erdên xwe yên li Cîhana Nû bikar bîne da ku dewlemend bibe. Wan li ser pergalên berê yên bac û bacê ava kirin, û keda neçar kirin ku dewlemendiyê ji ya ku berê Împaratoriya Aztec bû derxînin - di vê pêvajoyê de, tişta ku ji berê ve avahiyek civakî ya pir newekhev bû. hînî spanî bibin û bibin katolîk, û ji wan re hindik şans hatin dayîn ku di civakê de helwesta xwe baştir bikin. Piraniya dewlemendiyê diherikî Spaniyên Spî yên ku têkiliyên wan bi Spanyayê re hebûn (Burkholder and Johnson, 2008).

Bi demê re, çînek ji Spaniyên ku li Meksîkayê ji dayik bûne derketin holê û serî hildan.li dijî Taca Îspanya ji ber ku hin îmtiyazan red kirin, di sala 1810-an de Meksîka serxwebûna xwe bi dest xist. Lê li gorî civakên xwecihî, civaka ku wan afirand, bi bandor heman civak bû ku di bin Spanyayê de hebû.

Cûdahiya rastîn tenê ew bû ku criolloyên dewlemend (yên ku li Meksîkayê ji dêûbavên spanî yên ku di serê civakê de bûn, li jêr tenê Spaniyên ku li Spanyayê ji dayik bûne, españoles) ji dayik bûne êdî neçar ma ku bersivê bidin Taca Spanî. Ji bo her kesê din, ew wekî her car karsaziyek bû.

Heta îroj, civakên xwecihî yên li Meksîkayê marjînal in. 68 zimanên cihêreng ên xwecihî hene ku ji hêla hukûmetê ve têne nas kirin, ku di nav wan de Nahuatl - zimanê Împaratoriya Aztecê ye. Ev mîrata desthilatdariya Spanyayê ya li Meksîkayê ye, ku tenê gava ku şaristaniya Aztec fetih kiribû dest pê kir; yek ji herî bi hêz ku heta niha li her du parzemîna Amerîkayê hebûye.

Lêbelê, dema ku Meksîka neçar ma ku xwe bi çand û adetên spanî biguncîne, gel bi kokên xwe yên berî-îspanî ve girêdayî ma. Îro, li ala Meksîkayê ajel û marekî perî li ser kaktuseke pîç-pişk - sembola Tenochtitlan û rêzgirtina yek ji şaristaniyên herî mezin û bibandor ên serdema kevnar e.

Tevî ku ev sembol - Kirasê fermî yê Meksîkayê - heya sedsala 19-an nehat zêdekirin, ew her dem bûye beşek jiNasnameya Meksîkî, û ew wekî bîranînek xizmet dike ku meriv nikare Meksîka îroyîn fam bike bêyî ku împaratoriya Aztec, mînaka wê ya "Cîhana Kevin" û wendabûna wê ya hema hema bi destê Spaniyên ku di bin xapandina ku çavbirçîtiya wan de tevdigerin. û şehweta mezin û xwedayî bû.

Ew wekî bîranînek xizmet dike ku em nikanin cîhana xwe ya nûjen bi rastî fam bikin bêyî ku em bandora emperyalîzm û kolonîzasyona Ewropî ya nêzî pênc sedsalan fam bikin, veguherînek ku em nuha wekî gerdûnîbûnê fam dikin.

Çanda Aztec

Serkeftin û serkeftina şaristaniya Aztec bi du tiştan ve girêdayî bû: şer û bazirganî.

Kampanyayên leşkerî yên serketî bêtir dewlemendî anîn împaratoriyê, bi piranî ji ber ku ew riyên bazirganiyê yên nû vekirin. Wê firsend da bazirganên Tenochtitlan ku bi firotina kelûpelan serwet kom bikin, û bigihên luksên mezin ên ku dê gelê Aztec bike çavnebariya hemû Meksîkayê.

Bazarên li Tenochtitlan navdar bûn - ne tenê li seranserê Meksîka Navîn, lê di heman demê de heya Bakurê Meksîka û Dewletên Yekbûyî yên îroyîn jî - wekî cîhên ku meriv dikare her cûre mal û dewlemendî bibîne. Lêbelê, ew ji nêz ve ji hêla esilzade ve hatine rêve kirin, û ev pratîkek bû ku li piraniya bajarên ku ji hêla împaratoriyê ve hatine kontrol kirin; Karbidestên Aztec dê bibînin ku daxwazên bacê yên padîşahhatin standin û hemû bac hatin dayîn.

Vê kontrola hişk a li ser bazirganiyê li seranserê împaratoriyê bû alîkar ku herikîna tiştên ku esilzade û çînên serdest li Tenochtitlan bextewar dihêlin. Çaryek mîlyon niştecîh dema ku Cortés gihîşt beravên Meksîkayê.

Lêbelê, ji bo domandina kontrola van bazaran, û berfirehkirina hejmar û celebê tiştên ku diherikin împaratoriyê, mîlîtarîzm jî girîngiyek girîng bû. beşek ji civaka Aztec - Şervanên Aztec ên ku derketin ku gelên li Meksîka Navîn û derveyî wê dagir bikin, rê li ber bazirganan vedikirin ku têkiliyên nû çêbikin û bêtir dewlemendî bînin nav şaristaniyê.

Wateya şer di Aztec de jî hebû ol û jiyana manewî. Xwedayê patronê wan, Huitzilopochtli, xwedayê rojê û di heman demê de xwedayê şer bû. Serdestan gelek şerên xwe bi gazîkirina îradeya xwedayê xwe rastdar dikirin, ku ji bo saxbûnê hewcedarê xwînê bû - xwîna dijminan -.

Dema ku Aztecs diçûn şer, împaratoran dikaribûn gazî hemû zilamên mezin ên ku wek beşek dihatin dîtin. ji qada wan tevlî artêşê bibin, û cezayê redkirina îdamê bû. Vê yekê, ligel hevbendiyên wê bi bajarên din re, hêza Tenochtitlan da ku ew şerên xwe bimeşîne.

Hemû vê pevçûnê eşkere ye ku ji gelên ku ew serwerî dikirin li hember Azteciyan gelek dijminatî çêkir - hêrsek Îspanyolî wê ji wan re îstismar bikinavantaj ji ber ku ji bo têkbirin û fetha împaratoriyê dixebitin.

Beşên jiyana Aztecên ku şer û ol serdest nebûn, bi xebatê, an li zeviyan an jî di cûreyek hunerî de derbas bûn. Piraniya mirovên ku di bin serweriya Aztec de dijîn di mijarên hukûmetê de ne xwedî gotinek bûn û dihat xwestin ku ji esilzade, çîna civakî ya tenê di bin serwerên împaratoriyê de cihê bimînin - yên ku bi hev re, hema hema ji hemî fêkiyên Aztecê kêfxweş bûn. bextewarî.

Ol di Împaratoriya Aztec de

Wek ku di piraniya şaristaniyên kevnar de ye, Aztecs xwedî kevneşopiyek olî ya bihêz bûn ku kiryarên wan rastdar dikir û pir diyar kir ku ew kî ne.

Wekî ku hate gotin, ji gelek xwedayên Aztec, xwedawenda seretayî ya Împaratoriya Aztec Huitzilopochtli bû, xwedayê rojê, lê ev her gav ne wusa bû. Gelê Aztec gelek xwedayên cihê pîroz kirin, û dema ku Hevbendiya Sê-sêyan hate damezrandin, împaratorên Aztec - bi Izcoatl dest pê kir - rêberiya Tlacaelel şopand, dest pê kir ku Huitzilopochtli hem wekî xwedayê rojê û hem jî xwedayê şer, wekî navenda dînê Aztecê bi pêş bixe. .

Ji bilî danasîna Huitzilopochtli, împaratoran fînanse kir ku kampanyayên propaganda yên kevnar - bi taybetî ji bo rewakirina şerê domdar ku ji hêla împaratoran ve ji gel re tê kirin - ku çarenûsa birûmet a gelê Aztec dipejirîne, wekî her weha hewcedariya xwînê ji bo parastinêXwedayê wan bextewar û împaratoriya dewlemend.

Qurbaniya olî ya mirovan di cîhanbîniya olî ya Aztec de rolek girîng lîst, bi piranî ji ber ku çîroka afirandina Aztec Quetzalcóatl, xwedayê marê perî, dirijîne xwîna xwe li ser hestiyên hişk. jiyana ku em pê dizanin biafirînin. Xwîna ku Aztecan dan, wê hingê ew bû ku alîkariya domandina jiyanê li vira li ser rûyê erdê bike.

Quetzalcóatl yek ji xwedayên sereke yên ola Aztec bû. Teswîra wî wekî marê perd ji gelek çandên Mezoamerîkî yên cihê tê, lê di çanda Aztec de, ew wekî xwedayê ba, hewa û ezman dihat pîroz kirin.

Xwedayê mezin ê din ê Aztec Tlaloc bû, xwedayê baranê. . Ew bû yê ku ava ku ji bo vexwarinê, çandinî û geşbûna wan hewce bû anî, û ji ber vê yekê xwezayî yek ji xwedayên herî girîng di ola Aztec de bû.

Gelek bajarên Împaratoriya Aztecê Tlaloc wekî xwedawenda xwedêgiravî hebû, her çend wan jî bi îhtîmal e ku hêz û qudreta Huitzilopochtli nas bikira.

Bi giştî, bi sedan xwedayên cihêreng hene ku dihatin perizandin. ji aliyê gelên Împaratoriya Azteciyan ve, ku pirraniya wan bi hevûdu re ne pir eleqedar e - wekî beşek ji çanda takekesî ya ku bi bazirganiyê û xercê ve girêdayî bi Azteciyan re maye pêşketiye.

Dîn jî. alîkariya bazirganiya sotemeniyê kir, ji ber ku merasîmên olî - nemaze yên ku bi esilzade re têkildar in - gewher, kevir, benz, per,û berhemên din, yên ku diviyabû ji deverên dûr ên împaratoriyê bihatana da ku li bazarên Tenochtitlan peyda bibûna.

Spanî ji ola Aztec, bi taybetî bikaranîna wê ya qurbaniyên mirovan, tirsiyan û ev yek wekî rewakirina serketina wan. Tê gotin ku Komkujiya li Perestgeha Mezin a Tenochtitlan pêk hat ji ber ku Spaniyan mudaxeleyî festîvaleke olî kirin da ku qurbaniyek çênebe, ku şer dest pê kir û destpêka dawiya Azteciyan da destpêkirin. Îspanyolî destnîşan kir ku ayînên olî yên ku wê demê li Meksîkayê dijîn ji holê rake û li şûna wan yên katolîk bi cih bike. Û ji ber ku Meksîka xwedan yek ji mezintirîn nifûsa Katolîk a cîhanê ye, wisa dixuye ku dibe ku ew di vê lêgerînê de serketî bin.

Jiyana Piştî Aztecs

Piştî hilweşîna Tenochtitlan, Spanî dest pê kir. pêvajoya kolonîzekirina erdên ku bi dest xistine. Tenochtitlan bi tevahî hate hilweşandin, ji ber vê yekê Spanî dest pê kir ku wê ji nû ve ava bike, û şûna wê Meksîko City, di dawiyê de bû yek ji bajarên herî girîng û paytexta Spanyaya Nû - konglomeratek ku ji koloniyên spanî yên li Amerîkaya ku ji Bakurê Meksîkayê dirêj bû. û Dewletên Yekbûyî, di nav Amerîkaya Navîn re, û hemî rêyên başûr heya serê Arjantîn û Şîlî.

Spanî heta sedsala 19-an li van erdan hukum kir, û jiyandi bin serweriya împaratorî de dijwar bû.

Pergalek civakî ya hişk hate danîn ku dewlemendî di destê elîtan de, nemaze yên ku têkiliyên wan ên xurt bi Spanyayê re hebûn, digirt. Mirovên xwecihî neçar man ku bixebitin û ji bilî perwerdehiya katolîk bigihêjin tiştekî din, alîkariya feqîrî û aloziyên civakî bikin.

Lê, her ku serdema kolonyalîzmê pêşve çû û Spanya ji her tiştî bêtir axa li Amerîkaya Amerîka kontrol kir. neteweyên din ên Ewropî, zêr û zîvên ku wan zû kifş kiribûn, têra fînansekirina împaratoriya wan ya mezin nekir, Taca Îspanyayê xiste nav deynan.

Di sala 1808an de, bi vê derfetê, Napoleon Bonaparte êrîşî Spanyayê kir û Madrîd girt. neçar kirin ku Charles IV yê Spanyayê dev ji serweriyê berde û birayê xwe Ûsiv danî ser text.

Criollosên dewlemend dest bi axaftina serxwebûnê kirin ku dixwestin milk û statûya xwe biparêzin, û di dawiyê de xwe neteweyek serwer îlan kirin. Piştî çend salan şerê bi Dewletên Yekbûyî re, welatê Meksîkayê di sala 1810 de ji dayik bû.

Hem navê neteweya nû, hem jî ala wê, ji bo xurtkirina girêdana bi neteweya nû û Aztecên wê re hate damezrandin. kok.

Dibe ku spanî di nav du salên kin de yek ji împaratoriyên herî bi hêz ên cîhanê ji ser rûyê erdê paqij kiriba, lê mirovên ku mabûn dê qet ji bîr nekin ku jiyan çawa bû berî ku bi çekan werin dagir kirin. -ya herî mezin di cîhana kevnar a Amerîkî de, ku tenê ji hêla Incas û Mayan ve hevrikî ye. Paytexta wê, Tenochtitlan, tê texmîn kirin ku di sala 1519-an de dora 300,000 niştecîh hebûye, ku di wê demê de ew ê bibe yek ji mezintirîn bajarên cîhanê.

Bazarên wê li seranserê cîhana kevnar bi taybetî xwe navdar bûn. û tiştên luks - nîşana dewlemendiya împaratoriyê - û artêşên wan ji aliyê dijminên nêzîk û dûr ve dihatin tirsandin, ji ber ku Aztec kêm caran dudilî nebûn ku êrîşî niştecihên nêzîk ji bo berfirehbûn û dewlemendkirina xwe bikin.

Lê dema ku Aztecs Bê guman ji bo dewlemendiya xwe ya mezin û hêza xwe ya leşkerî têne zanîn, ew bi heman rengî bi hilweşîna xwe ya felaketî navdar in.

Empiremparatoriya Aztec di 1519-an de di lûtkeya xwe de bû - sala ku nexweşiyên mîkrobî û çekên pêşkeftî, ji hêla Hernán Cortés ve hatin hilgirtin. û hevalên wî yên konquistador, li peravên Kendava Meksîkayê daketin. Tevî hêza Împaratoriya Aztec a wê demê, ew ji van dagirkerên biyanî re ne hevber bûn; şaristaniya wan ji zenîta xwe ya ku di demek dîrokî de ye hilweşiya.

Û tişt piştî hilweşîna Tenochtitlan pir xerabtir bûn.

Sîstema kolonyal a Spanyayê ava kir bi taybetî ji bo derxistina ewqas dewlemendiya Aztecs (û her gelê xwecî yê din ku ew pê re rû bi rû bûne), û axa wan, wekî ku gengaz be. Di nav vê de keda bi darê zorê, daxwazên bacên mezin jî hebûnEwropiyên ku çavê wan li serdestiya cîhanê bû.

Ji bo me yên ku niha sax in, dîroka Aztec şahidiyek berbiçav e ji bo mezinbûna şaristaniyê, û bîranînek e ku cîhana me ji wê demê de çiqas guheriye. 1492, dema ku Columbus bi keştiya okyanûsê şîn bû.

Pirtûkxane

Collis, Maurice. Cortés û Montezuma. Vol. 884. New Directions Publishing, 1999.

Davies, Nigel. Împaratoriya Aztec: Vejîna Toltec. University of Oklahoma Press, 1987.

Durán, Diego. Dîroka Hindistanên Spanyaya Nû. University of Oklahoma Press, 1994.

Hassig, Ross. Polygamy and Rase and Demise of the Aztec Empire. Zanîngeha New Mexico Press, 2016.

Santamarina Novillo, Carlos. El sistema de dominación azteca: el imperio tepaneca. Vol. 11. Fundación Universitaria Española, 2006.

Schroeder, Susan. Tlacaelel Bi bîr anî: Serwerê Împaratoriya Aztec. Vol. 276. University of Oklahoma Press, 2016.

Sullivan, Thelma D. “Dîtin û Damezrandina México Tenochtitlán. Ji Crónica Mexicayotl, ji hêla Fernando Alvarado Tezozomoc. Tlalocan 6.4 (2016): 312-336.

Smith, Michael E. Aztecs. John Wiley & amp; Sons, 2013.

Smith, Michael E. "Koçberiyên Aztlan ên Dîrokên Nahuatl: Mît an dîrok?." Etnohistory (1984): 153-186.

Vê sîstemê - li gel nijadperestî û bêtehamuliya olî - gelên bindest di binê tiştê ku bû de binax kir. civakek ji ya ku berê wekî Împaratoriya Aztecê hebû, hîn newekhevtir.

Awayê ku civaka Meksîkî pê pêş ket tê vê wateyê ku, her çend Meksîka di dawiyê de serxwebûna xwe ji Spanyayê bi dest xist jî, jiyana Azteciyan zêde pêş neket - nifûsa îspanîk li piştgiriyek xwecihî digeriyan da ku artêşên xwe tijî bikin, lê gava ku bû desthilatdar, vê yekê hindik kir ku neheqiyên tund ên civaka Meksîkî çareser bike, "Meksîkîyên eslî" bêtir marjînal kir.

Di encamê de, 1520 - sal Tenochtitlan ket, hema hema diwanzdeh mehan piştî ku Cortés yekem car li Meksîkayê daket - dawiya şaristaniyek serbixwe ya Aztec nîşan dide. Îro mirovên ku bi Aztecên sedsala 16-an ve girêdayî ne, dijîn, lê awayên jiyanê, dîtinên cîhanê, adet û rîtûelên wan bi salan hatine çewisandin û gihîştine asta tunebûnê.

Aztec an jî Meksîka?

Tiştek ku dema lêkolîna vê çanda kevnar dikare tevlihev bibe navê wan e.

Di demên nûjen de, em şaristaniya ku ji 1325 - 1520 PZ li piraniya Meksîkoya navendî hukum kiriye wekî Aztecs dizanin. lê heke we ji kesên ku di wê demê de li nêzikî dijîn bipirsin ku hûn li ku derê bibîninAztecs, "belkî ew ê li we binihêrin mîna ku hûn du serê we hene. Ji ber ku, di dema xwe de, gelê Aztec wekî "Meksîka" dihatin naskirin - navê ku têgîna nûjen Meksîko daye çêkirin, her çend eslê wê tam nenas e.

Yek ji teoriyên sereke, destnîşan kir. Ji hêla Alfonso Caso ve di sala 1946-an de di gotara xwe ya "El Águila y el Nopal" (El Águila y el Nopal) de ev e ku peyva Mexica bajarê Tenochtitlan wekî "navenda navika heyvê" bi nav dike.

Wî ev yek bi wergerandina peyvên di Nahuatl de ji bo "heyv" (metztli), "naval" (xictli), û "cih" (co) berhev kir.

Bi hev re, Caso nîqaş dike, van şertan alîkariya afirandina peyva Mexica kir - wan ê bajarê xwe, Tenochtitlan, ku li giravek di nîvê Gola Texcoco de hatî çêkirin, wekî navenda cîhana wan bidîta (ku ew bû bi golê bi xwe tê sembolîzekirin).

Bêguman teoriyên din jî hene, û dibe ku em tu carî rastiyê bi tevahî nizanibin, lê ya girîng ku meriv ji bîr neke ev e ku peyva "Aztec" avahiyek pir nûjentir e. Ew ji peyva Nahuatl "aztecah" tê, ku tê maneya mirovên ji Aztlan - dîsa referansek din a eslê efsanewî ya gelê Aztec.

Empiremparatoriya Aztec li ku bû?

Empiremparatoriya Aztec li Meksîka navendî ya îroyîn hebû. Paytexta wê Meksîko-Tenochtitlan bû, ku bajarek bû ku li giravek di Gola Texcoco de hatibû çêkirin - laşê avê ku Geliyê tijî kiribû.ya Meksîkayê lê ji wê demê ve ew veguheriye erd û niha paytexta welatê îroyîn, bajarê Meksîkoyê ye.

Di lûtkeya xwe de, Împaratoriya Aztec ji Kendava Meksîk heta Okyanûsa Pasîfîk dirêj bû. . Wê piraniya axa rojhilatê bajarê Meksîko, di nav de dewleta nûjen a Chiapas, kontrol kir û heta Jalisco dirêj bû.

Aztecan bi saya torên xwe yên bazirganiyê yên berfireh û artêşa êrîşkar karîn împaratoriyek weha ava bikin. stratejîk. Bi gelemperî, împaratorî li ser pergalek xerckirinê hate avakirin, her çend di sedsala 16-an de - di salên berî hilweşîna wê de - guhertoyên fermî yên hukûmet û rêveberiyê hebûn.

Nexşeya Împeratoriya Aztecê

Kokên Împaratoriya Aztec: Paytexta Damezrîner a Meksîko-Tenochtitlan

Çîroka ajelê ku dadikeve ser kaktûsa hirmî ya gewr ji bo têgihîştina Împaratoriya Aztec navendî ye. Ew ramana ku Aztecs - an jî Meksîka - nijadek xwedayî bûn ku ji şaristaniyên mezin ên Mezoamerîkî yên berê derketin û ji bo mezinbûnê ji berê ve hatine destnîşankirin piştgirî dike; ew her weha bingehê nasnameya meksîkî ya nûjen ava dike, ji ber ku ajel û kaktus îro di ala neteweyê de bi giranî xuya dikin.

Ew di vê ramanê de ye ku Aztec ji welatê efsanewî yê ku tê zanîn hatine. wek Aztlan, û ku ew ji wê axê bi peywireke xwedayî hatin şandin ku şaristaniyeke mezin ava bikin. Lêbelê em tiştek ji wê nizaninrastî.

Tiştê ku em dizanin, lêbelê, ew e ku Aztec di nav sed salan de ji hebûnek nenas a li Geliyê Meksîkayê derbasî şaristaniya serdest a li herêmê bûn. Împaratoriya Aztec wekî yek ji herî pêşkeftî û hêzdar a serdema kevnar derketiye - ji ber vê bilindbûna ji nişka ve girîng e, ne xwezayî ye ku meriv cûreyek destwerdana xwedayî bihesibîne.

Lê delîlên arkeolojîk tiştekî din destnîşan dikin. 1>

Koçberiya başûrê Meksîkayê

Şopandina tevgerên çandên kevnar dijwar e, nemaze di rewşên ku nivîsandin ne berbelav bû. Lê di hin rewşan de, arkeologan karîbûn ku hin berheman bi hin çandan ve girêbidin - an bi materyalên ku têne bikar anîn an jî sêwiranên ku li ser wan hatine danîn - û dûv re teknolojiya hevjînê bikar bînin da ku wêneyek çawa şaristanî tevgeriya û guherî bi dest bixin.

Delîlên ku li ser Meksîkayê hatine berhev kirin destnîşan dikin ku Aztlan bi rastî dibe ku cîhek rastîn bûya. Ew îhtîmal e ku ew li devera ku îro Bakurê Meksîko û başûrê rojavayê Dewletên Yekbûyî ye cîh bû. Lê ji dêvla ku ew bibe welatê spehîtiyê, îhtîmal e ku ew ne tiştekî din bû ji… baş… axê.

Ew ji aliyê çend eşîrên nêçîr-berhevkar ên koçer ve hatibû dagirkirin, ku gelek ji wan heman, an jî hin cûrbecûr, dipeyivîn. zimanê Nahuatl.

Bi demê re, ev eşîrên Nahuatl, yan ji bo revîna ji dijminan an jî ji bo dîtina erdekî çêtir ku jê re dibêjin mal.