Boqortooyada Aztec: Kor u kaca iyo dhicitaanka Mexica

Huizipotakl, ilaaha qorraxda, ayaa si tartiib ah uga soo baxaya buuraha dushooda. Iftiinkiisu wuxuu ka soo hor jeeddaa biyaha macaan ee hortaada ah. Caawa, waxaad mar kale seexan doontaa xiddigaha dhexdooda. Qorraxdu waa dhalaal, laakiin ma kulula; hawadu waa qabow oo cusub, dhuuban. Urta dheecaanka iyo qoyaanka ayaa dabaysha korkeeda, oo ku dejinaysa markaad wax kiciso oo ururiso alaabtiina si ay safarku u bilaabato. si uu u baadho jasiiradaha yar yar ee dhexda ka ah harada.

Iyadoo qorraxdu weli ka hoosayso buuraha dushooda, ayuu xerada ka soo baxay isagoo aad u malaynaya inuu qof ilaah taabtay.

0. Idinku iyo kuwa kaleba raaca. Quauhcoatl ayaa kuu sheegay, “Meesha gorgorku ku dul istaago cactus pear ah, magaalo cusub ayaa ka dhalan doonta. Magaalo haybad. Mid ka mid ah kan xukumi doona dhulka oo u soo saari doona Mexica - dadka ka yimid Aztlan."

Way adag tahay in la dhex maro burushka, laakiin shirkaddaadu waxay ka dhigaysaa gunta hoose ee dooxada iyo xeebaha badda ka hor. qorraxdu waxay gaartaa meesha ugu sarraysa ee cirka.

“Lake Texcoco,” Quauhcoatl ayaa yidhi. "Xictli - xarunta adduunka."

Erayadani waxay dhiirigeliyaan rajada, iyo taaswaxa ay bilaabeen in ay u haajiraan koonfurta dhanka dooxada Mexico,halkaas oo heerkul wanaagsan, roob badan oo badan,iyo biyo macaan oo aad u badan ay ka dhigeen xaalad nololeed oo aad u wanaagsan.

oo u horseeday Dooxada Mexico inay si tartiib ah u buuxiyaan qabaa'ilka ku hadla Nahuatl (Smith, 1984, p. 159). Waxaa jira caddayn dheeraad ah oo muujinaya in isbeddelkani uu sii socday muddada Boqortooyada Aztec, sidoo kale.

Caasimadoodu waxay noqotay mid soo jiidata dadka oo dhan, iyo - waxoogaa la yaab leh, iyada oo la tixgelinayo jawiga siyaasadeed ee maanta - dadka ka soo jeeda Ilaa woqooyiga ilaa maantadan Utah waxay u isticmaali jirtay inay dejiso dhulalka Aztec meel ay u socdaan marka ay ka soo cararayaan colaadaha ama abaarta.

Waxa la rumaysan yahay in Mexica, markii ay degeen dooxada Mexico, ay isku dhaceen qabaa'ilka kale ee gobolka iyo si isdaba joog ah ayaa loogu qasbay inay guuraan ilaa ay degeen jasiirad ku taal bartamaha Lake Texcoco - goobta oo noqon doonta Tenochtitlan.

8 Sheekada aad doorato inaad aqbasho - midda khuraafaadka ah ama midda qadiimiga ah - waxaynu ognahay in magaalada weyn ee Mexico-Tenochtitlan, oo inta badan si fudud loogu tixraaco Tenochtitlan, la aasaasay sannadkii 1325 AD (Sullivan, 2006).0> Hubintan waxaa sabab u ah isbarbardhigga kalandarka Gregorian-ka (kan dunida galbeedku maanta adeegsato)Jadwalka Aztec, kaas oo calaamadeeyay aasaaskii magaalada sida 2 Calli ("2 Guri"). Intii u dhaxaysay wakhtigaas iyo 1519, markii Cortés ku soo degay Mexico, Aztecs waxay ka tageen degeyaashii ugu dambeeyay ee taliyayaasha dhulka. Qayb ka mid ah guushaas waxaa lagu lahaa chinampas, oo ah dhul-beereed bacrin ah oo lagu abuuray ciidda lagu daadiyo biyaha harada Texcoco, taasoo u oggolaanaysa magaalada inay ka baxdo dhul kale oo liita. jasiiradda ku taal cidhifka koonfureed ee harada Texcoco, Aztecs waxay u baahdeen inay eegaan meelo ka baxsan xuduudahooda si ay awood ugu yeeshaan inay qanciyaan baahiyaha sii kordhaya ee dadkooda sii kordhaya.

Waxay ku guuleysteen soo dejinta badeecadaha qayb ahaan iyada oo loo marayo shabakad ganacsi oo ballaaran waxay hore uga jirtay Bartamaha Mexico boqolaal haddii aysan kumanaan sano ahayn. Waxay isku xirtay ilbaxnimooyinka kala duwan ee Mesomerica, isu keentay Mexica iyo Mayans, iyo sidoo kale dadka ku nool wadamada casriga ah ee Guatemala, Belize, iyo, ilaa xad, El Salvador.

Si kastaba ha ahaatee, sida Mexica waxay kortay magaaladooda, baahiyaheeda ayaa la ballaariyay, taas oo macnaheedu yahay inay u baahan yihiin inay si adag u shaqeeyaan si loo hubiyo socodka ganacsiga ee udub dhexaad u ah maalkooda iyo awooddooda. Aztecs sidoo kale waxay bilaabeen inay aad iyo aad ugu tiirsanaadaan abaal-marinta si ay u sugaan baahiyaha kheyraadka ee bulshadooda, taas oo macnaheedu yahay dagaal ka dhan ah magaalooyinka kale si ay u helaan badeecad joogto ah (Hassig,1985).

Habkani waxa uu ahaa mid lagu guulaystey gobolka ka hor, waagii Toltecs (qarnigii 10aad ilaa 12aad). Dhaqanka Toltec wuxuu la mid ahaa ilbaxnimadii hore ee Mesoamerican - sida taas oo ku salaysan Teotihuacan, oo ah magaalo dhowr mayl u jirta waqooyiga goobta oo ugu dambeyntii noqon doonta Tenochtitlan - taas oo u adeegsatay ganacsi si ay u dhisto saameynteeda iyo barwaaqada, xididdada ganacsigan waxaa beeray ilbaxnimo hore. Marka laga hadlayo Toltecs, waxay raaceen ilbaxnimada Teotihuacan, Aztecs-na waxay raaceen Toltecs.

Si kastaba ha ahaatee, Toltecs way ka duwanaayeen in ay ahaayeen dadkii ugu horreeyay ee gobolka si ay u qaataan dhaqan milatari oo dhab ah. qabsashadii dhuleed ee la qiimeeyay iyo ku darida dawladaha kale ee magaalooyinka iyo boqortooyooyinka si ay u saameeyaan saamaynta.

In kasta oo ay arxan-daran jireen, Toltecs waxaa lagu xasuustaa ilbaxnimo weyn oo xoog leh, iyo royalty Aztec waxay ka shaqeysay si ay u abuurto xiriir awoowayaal ah iyaga, malaha sababtoo ah waxay dareemeen in tani ay ka caawisay inay xaq u yeeshaan sheegashadooda awoodda waxayna ku kasban lahaayeen taageerada dadka.

Marka la eego taariikhda, iyada oo ay adag tahay in la sameeyo xiriir toos ah oo ka dhexeeya Aztecs iyo Toltecs, Aztecs ayaa hubaal ah inay awoodaan. loo tixgaliyo in ay ahaayeen kuwii dhaxlay xadaaradahii hore ee Mesoamerica, kuwaas oo dhamaantood gacanta ku hayay dooxada Mexico iyo dhulalka ku xeeran.

LaakiinAztecs waxay si aad ah ugu adkaysteen awooddooda marka loo eego kooxihii hore, taasina waxay u ogolaatay inay dhisaan boqortooyadii ifaysa ee ilaa maanta la ixtiraamo.

6 wuxuu had iyo jeer udub dhexaad u ahaa niyad-jabka, nidaamka dawliga ah kaas oo awooddu ay ku jirto gacanta hal qof - kaas oo, wakhtiyadii Aztec, uu ahaa boqor.

Magaalooyinka madax-bannaanida ayaa dhulka ka dhigay, wayna is dhexgalaan midba midka kale. ujeedooyinka ganacsiga, diinta, dagaalka, iyo wixii la mid ah. Despots inta badan way la dagaallamaan midba midka kale, waxayna adeegsadeen sharaftooda - badiyaa xubnaha qoyska - si ay isugu dayaan oo ay u xakameeyaan magaalooyinka kale. Dagaalku waxa uu ahaa mid joogto ah, awoodduna waxa ay ahayd mid baahsan oo si joogto ah isu beddesha.

AKHRISO laguna dhaqan geliyo colaad. Shakhsiyaadka muwaadinka ahi waxa uu lahaa dhaqdhaqaaq bulsho oo yar waxana ay inta badan u naxariisanayeen dabaqadda sare ee sheeganaysa in ay ka taliyaan dhulkii ay ku noolaayeen. Waxa laga rabay in ay bixiyaan cashuurta oo ay sidoo kale naftooda ama caruurtooda iskaa wax u qabso ugu adeegaan ciidanka sida uu boqorkoodu ugu baaqay

Magaaladu markii ay soo korodhay waxa kor u kacayay baahiyaadka khayraadkeeda, si baahiyahaas loo daboolo waxa loo baahan yahay boqorro. si loo sugo qulqulka badeecooyinka badan, taas oo macnaheedu yahay furitaanka wadooyin ganacsi oo cusub iyo helitaanka magaalooyinka daciifka ah si ay u bixiyaan canshuur - aka pay money(ama, adduunkii hore, alaab) beddelka ilaalinta iyo nabadda.

Dabcan, qaar badan oo ka mid ah magaalooyinkaas waxay hore u bixin lahaayeen abaalmarin qayb kale oo ka xoog badan, taasoo la macno ah magaalo kor u kacaysa, si aan toos ahayn. , khatar ku noqo awoodda hegemon jira.

Dhammaan waxaas oo dhami waxay ka dhigan tahay, markii caasimadda Aztec ay kor u kacday qarnigii ka dib markii la aasaasay, deriskeedu waxay noqdeen kuwo sii kordhaya khatarta barwaaqada iyo awoodda. Dareenkooda nuglaanshaha inta badan waxay isu beddeleen cadaawad, tanina waxay u rogtay nolosha Aztec mid dagaal aan weligeed dhicin iyo cabsi joogto ah.

Sidoo kale eeg: 12ka ilaahyada Olympian iyo Goddess

Si kastaba ha ahaatee, gardarrada deriskooda, kuwaas oo soo qaaday dagaallo ay la galeen wax ka badan Mexica, dhaawac. iyaga oo u soo bandhigaya fursad ay ku qabsadaan awood badan naftooda oo ay wanaajiyaan mawqifkooda Dooxada Mexico.

dhowr magaalo oo kale oo awood badan oo gobolka ah, oo dejinaya marxaladda isbahaysi wax soo saar leh oo u oggolaanaya Mexica inay u beddesho Tenochtitlan oo ka soo jeeda magaalo sii kordheysa, barwaaqo ah oo u noqota caasimadda boqortooyo ballaaran oo hodan ah.8> Isbahaysiga Saddexda ah <9

Sannadkii 1426-kii (taariikhda loo yaqaan kalanarka Aztec), dagaalku wuxuu halis geliyay dadka Tenochtitlan. Tepanecs - koox qawmiyad ah oo inta badan degtay xeebaha galbeed ee Lake Texcoco - waxay ahaayeenKooxdii ka talinaysay gobolka labadii qarni ee hore, in kasta oo awooddii ay ku qabsadeen aanay abuurin wax u eg boqortooyo. Tani waxay ahayd sababta oo ah awoodda ayaa weli ah mid baahsan, iyo awoodda Tepanecs si ay u saxdo canshuurtu waxay ahayd mid had iyo jeer lagu muransan yahay - bixinta lacag bixinta adag tahay in la fuliyo. Tenochtitlan. Sidaa darteed, waxay xannibeen magaalada si ay u yareeyaan qulqulka badeecadaha ee jasiiradda, dhaqdhaqaaq awood leh oo Aztecs ku dhejin lahaa meel adag (Carrasco, 1994).

Aan doonaynin in loo gudbiyo Dalabyada dawliga ah, Aztecs waxay doonayeen inay la dagaallamaan, laakiin Tepanecs waxay ahaayeen kuwo awood leh wakhtigaas, taas oo macnaheedu yahay in aan laga adkaan karin haddii Mexica aysan helin caawinta magaalooyinka kale.

Iyadoo uu hoggaamiyo Itzcoatl, boqorkii Tenochtitlan , Aztecs waxay gaadheen dadka Acolhua ee magaalada u dhow ee Texcoco, iyo sidoo kale dadka Tlacopan - magaalo kale oo awood badan oo gobolka ah oo sidoo kale ku dhibtoonaysay inay la dagaallamaan Tepanecs iyo dalabaadkooda, iyo kuwa u bislaaday kacdoon ka dhan ah Hegemon-ka gobolka ee hadda.

Heshiisku wuxuu dhacay 1428-kii, saddexdii magaalona waxay dagaal ku qaadeen Tepanecs. Awooddooda oo is biirsaday waxay keentay guul degdeg ah oo cadawgoodii oo ahaa cududdii gobolka ka saarnayd, albaabkana u furtay awood cusub.(1994)

Bilowgii Boqortooyada

Abuurkii Isbahaysiga Saddex-laha ah ee 1428-kii ayaa calaamad u ah bilawga waxa aan hadda u fahannay Boqortooyada Aztec. Waxa lagu dhisay iskaashi ciidan, balse saddexda xisbi waxa kale oo ay ku talo jireen in midba midka kale ka caawiyo kobcinta dhaqaalaha. Laga soo xigtay ilo, uu tafatiray Carrasco (1994), waxaan ka barannay in Isbahaysiga Triple uu lahaa dhowr qodob oo muhiim ah, sida:

• Xubinna ma ahayn in uu dagaal la galo xubin kale.
• Dhammaan xubnuhu waxay isu kaalmayn jireen dagaallada gumaysiga iyo balaadhinta.
• Cushuurta iyo cashuuraha waa la qaybsan lahaa. iyo madax ka kala socota saddexda magaalo ayaa si wada jir ah u dooran lahaa hogaamiye.
>

Marka laga duulayo taas, waa wax dabiici ah in loo maleeyo inaynu wax khaldan aragnay waayadan dambe. Ma ahayn Boqortooyo "Aztec", laakiin waa "Texcoco, Tlacopan, iyo Tenochtitlan" Empire

Tani waa run, ilaa xad. Mexica waxay ku tiirsanayd awoodda xulafadooda marxaladaha hore ee isbahaysiga, laakiin Tenochtitlan waxay ahayd ilaa hadda magaalada ugu awoodda badan saddexda. Adigoo dooranaya inay noqoto caasimadda hay'ad siyaasadeed oo dhowaan la sameeyay, tlatoani - hogaamiyaha ama boqorka; "Qofka hadlaya" - ee Mexico-Tenochtitlan ayaa si gaar ah u xoog badnaa.

Izcoatl, boqorkii Tenochtitlan intii lagu jiray dagaalkii Tepanecs, waxaa doortay amiirrada saddexda magaalo.ku lug lahaa isbahaysiga si ay u noqdaan tlatoque ugu horeysay - hoggaamiyaha Isbahaysiga Triple iyo taliyaha de facto ee Boqortooyada Aztec.

Si kastaba ha ahaatee, naqshadaha dhabta ah ee Isbahaysiga wuxuu ahaa nin la odhan jiray Tlacaelel, ina Huitzilihuiti. , Izcoatl walaalkii (Schroder, 2016) .

Waxa uu ahaa lataliye muhiim u ah taliyayaashii Tenochtitlan iyo ninkii ka dambeeyay waxyaabo badan oo keenay in la sameeyo ugu dambeyntii Boqortooyada Aztec. Sababo la xiriira wax ku biirintiisa, waxaa loo soo bandhigay boqornimada dhowr jeer, laakiin had iyo jeer waa diidi jiray, oo caan ah ayaa laga soo xigtay isagoo leh "Maxay maamul ka weyn oo aan haysan karaa tan aan haysto oo aan hore u haystay?" (Davies, 1987)

Waqti ka dib, isbahaysigu wuxuu noqon lahaa mid aad u yar oo caan ah iyo hoggaamiyeyaasha Tenochtitlan waxay qaadan doonaan xakameyn dheeraad ah oo ku saabsan arrimaha Boqortooyada - kala-guurka oo bilaabay horaantii, intii lagu jiray xukunka Izcoatl, Boqorkii kowaad.

Ugu dambayntii, Tlacopan iyo Texcoco magacii ay ku lahaayeen Isbahaysiga ayaa hoos u dhacay, sababtaas awgeed, Boqortooyada Isbahaysiga Saddexda ah ayaa hadda inta badan lagu xusuustaa Boqortooyada Aztec.

> 6> Boqortooyadii Aztec

Taariikhda Boqortooyada Aztec waxay raacday dariiqii Imbaraadoorrada Aztec, kuwaas oo markii hore loo arkay in badan oo ah hoggaamiyeyaasha Isbahaysiga Saddexda ah. Laakiin markii ay xooggoodu koreen, sidaas oo kale saamayntooda - oo waxay noqon doontaa go'aanadooda, aragtidooda, guulahooda, iyo nacasnimadooda kuwaas oo go'aamin doona masiirka Aztec.dadka

Guud ahaan, waxaa jiray toddoba Imbaraadoorrada Aztec oo xukumayay 1427 C.E./A.D. ilaa 1521 C.E./AD — laba sano ka dib markii Isbaanishku yimid oo ruxay aasaaskii adduunka Aztec si uu u dhammaystiro burburka.

AKHRISO DHEERAAD AH : Hordhac Isbaanish Cusub iyo Adduunka Atlantic

Qaar ka mid ah hoggaamiyeyaashan ayaa u muuqda inay yihiin aragtiyaal dhab ah oo gacan ka geystay inay ka dhigaan aragtida Aztec ee dhabta ah, halka qaar kalena ay sameeyeen wax yar intii lagu jiray wakhtigoodii hore ee dunidii hore si ay ugu sii jiraan xusuusta aan ka haysanno ilbaxnimadan weyn.8 Izcoatl (1428 C.E. - 1440 C.E.)

Izcoatl wuxuu noqday tlatoani ee Tenochtitlan 1427, ka dib markii uu dhintay adeerkiis, Chimalpopca, kaas oo ahaa wiilka walaalkiis Huitzlihuiti.

Izcoatl iyo Huitzlihuiti waxay ahaayeen wiilal ay dhaleen tlatoanigii ugu horreeyay ee Mexica, Acamapichtli, in kastoo aanay isku hooyo lahayn. Guurka xaasaska badan waxa ay ahayd caado caan ah oo ka mid ah akhyaarta Aztec wakhtigaas, xaaladda hooyadana waxa ay saamayn weyn ku yeelatay fursadaha noloshooda.wuu dhintay, ka dibna mar labaad markii uu dhintay walaalkiis (Novillo, 2006). Laakiin markii Chimalpopca uu dhintay ka dib toban sano oo xukun ah oo qallafsan, Izcoatl ayaa la siiyay ra'yiga si uu u qabto carshiga Aztec, iyo - si ka duwan hoggaamiyeyaashii hore ee Aztec - wuxuu helay taageerada Isbahaysiga Saddexda ah, taas oo suurtogalisay waxyaabo waaweyn.

TheTlatoani

Sida boqorka Tenochtitlan oo suurtageliyay Isbahaysiga Saddexda ah, Izcoatl waxaa loo magacaabay tlatoque - hogaamiyaha kooxda; Boqorkii ugu horreeyay ee Boqortooyada Aztec

Marka la xaqiijiyo guusha Tepanecs - Hegemon hore ee gobolka - Izcoatl waxay sheegan kartaa nidaamyada canshuuraha ee ay ka dhisteen Mexico oo dhan. Laakiin tani ma ahayn dammaanad; wax sheegasho ah ma siinayso xaqa ay leedahay.

Sidaa darteed, si uu u caddeeyo oo uu u xoojiyo awoodiisa, iyo in la dhiso boqortooyo dhab ah, Iztcoatl waxay u baahan tahay inay dagaal ku qaaddo magaalooyinka dhulalka ka fog.

<0 Tani waxay ahayd kiis ka hor Isbahaysiga Saddex-geesoodka ah, laakiin taliyayaashii Aztec ayaa si aad ah uga yar wax ku oolnimada iyaga oo ka soo horjeeda taliyayaasha Tepanec ee xoogga badan. Si kastaba ha ahaatee - sida ay caddeeyeen markii ay la dagaallamayeen Tepanecs - markii ay xooggoodu ku daraan tii Texcoco iyo Tlaclopan, Aztecs waxay ahaayeen kuwo aad uga cabsi badan waxayna ka adkaan karaan ciidamo ka xoog badan kuwii ay hore u awoodeen.

Marka loo maleeyo Carshiga Aztec, Izcoatl wuxuu u dejiyey inuu naftiisa dhiso - iyo, kordhinta, magaalada Mexico-Tenochtitlan - oo ah qaataha aasaasiga ah ee canshuuraha ee Bartamaha Mexico. Dagaalladii uu ku dagaalamay horaantiisii ​​boqornimadiisa oo dhan 1430-meeyadii waxa ay dalbadeen oo ay canshuur ka heleen magaalooyinka u dhow ee Chalco, Xochimilco, Cuitláhuac, iyo Coyoacán.

Si tan loo dhigo, Coyoacán hadda waa xaafad hoosaad.waxa ay u turjumaysaa xamaasad shaqo.

Aroortii hore, tolkiina waxa ay sameysteen dhoowr tufaax oo webiga u sii qulqulaya. Biyaha dhoobada ah ee hoose way fadhiyaan, laakiin tamar aad u weyn ayaa ka soo kacda laabtooda jilicsan - thrum caalami ah oo u muuqda inuu sido dhammaan xoogga iyo xoogga loo baahan yahay si loo abuuro loona ilaaliyo nolosha. Si degdeg ah ayaad u soo jiidatay oo aad u soo jiidatay, ka dibna aad raacday kuwii kale ee wadaadka ahaa, oo si degdeg ah geedaha u sii maraya meel uu u socdo oo kaliya ayaa u muuqda.

Markii aan ka badnayn laba boqol oo tallaabo, kooxdii istaagtay. . Horay waa meel bannaan, Quauhcoatlna wuu jilba joogsaday. Qof kastaa wuu isku shaandheynayaa meesha bannaan, waadna arkaysaa sababta.

Kactus pear-ku-jilicsan - tenochtli - ayaa si guul leh keligiis u taagan bannaanka bannaanka. Waxay ka sarraysaa dhammaan, iyadoo aan ka dheerayn nin. Xoog ayaa ku qabsanaya oo sidoo kale jilbahaaga ayaad ku jirtaa. Quauhcoatl wuu dhawaaqayaa, codkaaguna isagaa la jira.

Neef culus. Humming Qoto dheer, qoto dheer.

Waxba.

Daqiiqado salaad aamusan ayaa dhaaftay. 1                    maqalka  <1                                                        “ha gilgila’ sanqadha, kaas oo ah mid aan la qarin karin,              “Ha liqin. Quauhcoatl wuu qaylinayaa. "Ilaahyadu way hadlayaan."

Qayladii ayaa sii kordheysa, waana calaamad muujinaysa in shimbirtu soo dhowdahay. Wejigaaga ayaa wasakh ah oo wasakhaysan - Qudhaanjadu waxay ku gurguuranaysaa wejiga maqaarka, timahaaga - laakiin ma yeeli doontidee magaalada Mexico waxayna ku taal sideed mayl (12 kiiloomitir) koonfurta xaruntii hore ee boqortooyadii Aztec: Duqa Templo ("The Great Temple"). wax yar, laakiin waxaa muhiim ah in la xasuusto in Tenochtitlan uu ku sugnaa jasiirad - siddeed mayl ayaa dareemi lahaa sida adduunyo kala duwan. Intaa waxa dheer, muddadaas, magaalo kasta waxa ka talinayey boqorkeeda; dalbanaya abaal-marin ayaa looga baahan yahay boqorka inuu u hoggaansamo Aztecs, isagoo hoos u dhigaya awooddooda. Ku qancinta inay tan sameeyaan ma ahayn hawl fudud, waxayna u baahneyd awoodda ciidanka Isbahaysiga Saddexda ah si ay u qabtaan.

Si kastaba ha ahaatee, iyadoo dhulalkan ku dhow dhow ay hadda ku sugan yihiin Boqortooyadii Aztec, Izcoatl wuxuu bilaabay inuu eego xitaa koonfurta ka sii fog. , keenista dagaalka Cuauhnāhuac - magaca qadiimiga ah ee magaalada casriga ah ee Cuernavaca - oo qabsaday iyada iyo magaalooyinka kale ee u dhow 1439.

Ku darista magaalooyinkan nidaamka canshuurtu waxay ahayd mid aad muhiim u ah sababtoo ah waxay ahaayeen kuwo aad u hooseeya. joogga marka loo eego magaalada caasimadda ah ee Aztec waxayna ahaayeen kuwo wax soo saar badan leh. Dalabyada cashuurta waxaa ka mid ah waxyaabaha la isku qurxiyo, sida galleyda, iyo sidoo kale waxyaabaha kale ee raaxada, sida cacao.

Laba iyo tobankii sano ee la soo dhaafay tan iyo markii loo magacaabay hoggaamiyaha boqortooyada, Izcoatl wuxuu si weyn u ballaariyay saameeynta Aztec ee saameynta aan ahayn. in ka badan jasiiradda Tenochtitlan lagu dhisay dooxada Mexico oo dhan, oo lagu daray dhammaan dhulalka ka fogkoonfurta.

Imbaraadoorrada mustaqbalka ayaa dhisi doona oo xoojin lahaa faa'iidooyinkiisa, iyagoo ka caawinaya inay boqortooyada ka dhigaan mid ka mid ah kuwa ugu sarreeya taariikhda hore. ugu fiican ee la bilaabay Isbahaysiga Saddex-geesoodka ah iyo keenista faa'iidooyinka dhuleed ee ugu horreeya ee taariikhda Aztec, wuxuu sidoo kale mas'uul ka yahay samaynta dhaqan Aztec oo badan oo midaysan - iyadoo la adeegsanayo macneheedu waxay na tusaysaa sida bini'aadamku isku mar u beddeleen wax badan iyo wax yar sannadaha oo dhan.

Wax yar ka dib markii uu qaatay booskiisa, Itzcoatl - oo si toos ah u hogaaminaya lataliyihiisa aasaasiga ah, Tlacael - wuxuu bilaabay buug ballaaran oo gubanaya dhammaan magaalooyinka iyo degsiimooyinka kaas oo uu si macquul ah u sheegan karo xukunka. Waxa uu lahaa sawiro iyo agabyo kale oo diineed iyo kuwo dhaqan oo la burburiyay; Tallaabo loo qorsheeyay in lagu caawiyo dadka inay u soo dhowaadaan si ay u caabudaan ilaaha Huitzilopochtli, oo ah ilaaha qorraxda ee Mexica laga ixtiraamo, oo ah ilaaha dagaalka iyo qabsashada.

ka baxsan, laakiin waxaa xiiso leh in la ogaado sida xitaa qarnigii 15-aad ee Aztec, hoggaamiyeyaashu waxay aqoonsadeen muhiimadda ay leedahay xakamaynta macluumaadka si loo xaqiijiyo awoodda. Qaar ka mid ah - waxay doonayeen inay burburiyaan wax kasta oo caddaynaya nasabkiisa si uu u bilaabo inuu dhiso sheeko abtigiis ah oo uu naftiisa sii dhisoAttop the Aztec polity (Freda, 2006)Isla mar ahaantaana, Tlacael wuxuu bilaabay adeegsiga diinta iyo awoodda militariga si uu u faafiyo sheeko Aztecs oo ah jinsiyad la doortay, dadka u baahan inay ballaariyaan xakameyntooda iyada oo loo marayo guuleysiga. . Hoggaamiyahaas oo kale, waxaa dhashay waa cusub oo ilbaxnimada Aztec.

Dhimashada iyo Guusha

In kasta oo uu ku guulaystay helitaanka iyo xoojinta awoodiisa, Itzcoatl waxa uu dhintay 1440 C.E./A.D., kaliya laba iyo toban. sannado ka dib markii uu noqday boqor (1428 C.E./A.D.). Dhimashadiisa ka hor, waxa uu u ballamay in uu adeer u yahay, Moctezuma Ilhuicamina - oo inta badan loo yaqaan Moctezuma I - si uu u noqdo tlatoani xiga.

Go'aanka waxaa la gaaray in aan loo gudbin xukunka wiilka Izcoatl si uu u bogsiiyo xiriirka. inta u dhaxaysa labada laamood ee qoyska oo asalkoodu ka soo jeedo boqorkii Mexica ugu horeeyay, Acamapichtli - oo mid ka mid ah uu hogaaminayo Izcoatl iyo kan kale oo uu hogaamiyo walaalkiis, Huitzlihuiti (Novillo, 2006).

Izcoatl waxay ogolaatay. Heshiiskan, waxaana sidoo kale la go'aamiyay in wiilka Izcoatl iyo Moctezuma I's gabadhiisa ay ilmo dhali doonaan, wiilkaasina uu noqon doono bedelka Moctezuma I, isaga oo isu keenaya labada dhinac ee qoyska boqortooyada asalka ah ee Mexica iyo ka fogaanshaha dhibaato kasta oo suurtagal ah oo ka iman karta goosashada. Dhimashada Iztcoatl.

Motecuhzoma I (1440 CE – 1468 CE)

Motecuhzoma I - oo sidoo kale loo yaqaan Moctezuma ama Montezuma I - ayaa leh magaca ugu caansan dhammaan boqorradii Aztec, laakiin waadhab ahaantii waa la xusuustaa sababtoo ah wiil uu awoowe u yahay, Moctezuma II.

Si kastaba ha ahaatee, Montezuma asalka ah ayaa ka badan u qalma magacan aan dhimanayn, haddii aysan xitaa ka sii badanayn, sababtoo ah wax-qabadkiisa muhiimka ah ee koritaanka iyo ballaarinta Boqortooyada Aztec - wax barbar socda wiil uu awoowe u ahaa, Montezuma II, oo ugu caansanaa markii dambe inuu maamulo burburkii boqortooyadii.

Koritaankiisii ​​wuxuu ku yimid geeridii Izcoatl, laakiin wuxuu la wareegay boqortooyo aad u weyn. wax badan oo kor u kacaya. Heshiiskii la sameeyay si loogu dhejiyo carshiga ayaa la sameeyay si loo joojiyo xiisad kasta oo gudaha ah, iyo iyada oo la adeegsanayo Aztec ee saameynta sii kordheysa, Motecuhzoma waxaan ku jiray booska ugu fiican ee lagu ballaarin karo boqortooyadiisa. Laakin iyada oo la hubo in goobta la dejiyay, haddana waqtigii uu xukunka hayay ma noqon doonto caqabado la'aan, isla kuwan ayaa xukumaya ama boqortooyooyinkii xoogga badnaa iyo kuwa hodanka ah waxay la tacaalayeen tan iyo bilowgii waqtiga.

Xoojinta Boqortooyada Gudaha iyo Out

Mid ka mid ah hawlaha ugu waaweyn ee wajahaya Moctezuma I, markii uu la wareegay maamulka Tenochtitlan iyo Isbahaysiga Triple, wuxuu sugayay guulaha uu gaadhay adeerkiis, Izcoatl. Si tan loo sameeyo, Moctezuma waxaan sameeyay wax hore oo boqorradii Aztec ah ma aysan haysan - wuxuu ku rakibay dadkiisa si ay u kormeeraan ururinta canshuuraha ee magaalooyinka ku hareeraysan (Smith, 1984).

Ilaa ilaa xukunka Moctezuma I, taliyayaashii Aztec waxay ogolaatay boqorradii magaalooyinka la qabsaday inay xukunka sii hayaan, ilaa iyo intawaxay bixiyeen abaal-marin. Laakiin tani waxay ahayd nidaam khaldan oo caan ah; Waqti ka dib, boqorradu waxay ku daali doonaan bixinta hantida waxayna ku yarayn lahaayeen ururinta, taas oo ku qasbeysa Aztecs inay ka jawaabaan iyaga oo keenaya dagaal kuwa diidan. Tani waxay ahayd mid qaali ah, oo iyana way sii adkeyd in la soo saaro cashuurta.

(Xitaa dadka noolaa boqollaal sano ka hor si gaar ah uma jeclayn in lagu khasbo inay kala doortaan lacagaha cashuuraha laga qaado ama dagaalka oo dhan. )

Si taas loola dagaallamo, Moctezuma waxaan u diray cashuur-qaadayaal iyo xubno kale oo sarsare oo ka mid ah madaxda sare ee Tenochtitlan magaalooyinka iyo magaalooyinka ku xeeran, si ay u kormeeraan maamulka boqortooyada.

Tani waxay noqotay fursad xubnaha gobta ah si ay u wanaajiyaan booskooda bulshada Aztec, iyo waxa ay sidoo kale dejisay marxaladda horumarinta waxa si wax ku ool ah u noqon lahaa gobollada tributary - nooc ka mid ah urur maamul oo aan hore loo arag bulshada Mesoamerican.

Intaa waxaa dheer, ee hoos yimaada Moctezuma I, fasallada bulsheed waxay noqdeen kuwo si aad ah loo caddeeyo iyada oo ay ugu wacan tahay xeer sharci oo lagu soo rogay dhulalka ku xiran Tenochtitlan. Waxay qeexday sharciyo ku saabsan lahaanshaha hantida iyo heerka bulshada, xaddidaya waxyaabaha ay ka midka yihiin isku-dhafka u dhexeeya dadka sharafta leh iyo dadka "caadiga ah" (Davies, 1987).

Intii uu ku jiray Boqortooyada, wuxuu u heellan yahay kheyraad si uu u hagaajiyo kacaanka ruuxiga ah adeerkii ayaa bilaabay iyo in Tlacael uu sameeyay asiyaasadda dhexe ee gobolka. Waxa uu gubay dhammaan buugaagta, sawir-gacmeedka, iyo alaabtii aan haysan Huitzilopochtli - ilaaha qorraxda iyo dagaalka - sida ilaahnimada koowaad. Duqa Templo, macbadka weyn ee Ahraamta ah ee fadhiya wadnaha Tenochtitlan oo hadhow dhiirigelin doona dadka Isbaanishka ee imanaya.

Goobtu markii dambe waxay noqotay wadnaha garaaca ee Magaalada Mexico, in kasta oo, nasiib daro, macbadku hadda ma sii jiro. . Moctezuma I waxa kale oo uu u adeegsaday xooggii badnaa ee uu awood u lahaa si uu u damiyo kacdoon kasta oo ka dhaca dhulalka Aztecs ay sheeganayaan, wax yar ka dib markii uu xukunka qabtay, waxa uu bilaabay isu diyaarinta olole qabsashadiisa.

Si kastaba ha ahaatee, wax badan oo ka mid ah Dadaalkiisii ​​ayaa la hakiyay markii abaartu ku dhufatay bartamaha Mexico qiyaastii 1450, taas oo baabi'isay sahaydii cuntada ee gobolka waxayna adkeynaysay ilbaxnimada inay koraan (Smith, 1948). Ma noqon lahayd ilaa 1458 in Moctezuma I uu awoodi doono in uu indhahiisa ka saaro xudduudihiisa oo uu ballaadhiyo meelaha Boqortooyada Aztec.

Dagaalladii Ubaxa

Ka dib abaartii ku dhufatay gobolka. , beeraleydu way yaraatay, Aztec-kuna waa ay gaajoonayeen. Dhimashada, waxay eegeen samooyinka waxayna gaadheen gabagabada inay silicsan yihiin sababtoo ah waxay ku guuldareysteen inay bixiyaan ilaahyada qadarka saxda ah ee dhiiga loo baahan yahay si ay u sii wadaan aduunka.

Mainstream Aztec mythology at thewaqti ayaa laga hadlay baahida loo qabo in ilaahyada lagu quudiyo dhiig si ay qorraxda u soo baxdo maalin kasta. Waqtiyada mugdiga ah ee ku soo degay iyaga ayaa sidaas darteed kor u qaadi kara oo kaliya iyada oo la hubinayo in ilaahyadu haystaan ​​dhammaan dhiiggii ay u baahnaayeen, iyagoo siinaya hoggaan xaq u leh khilaafka - ururinta dhibbanayaasha allabari, si ay uga farxiyaan ilaahyada oo ay joojiyaan abaarta. 1>

Isticmaalka falsafadan, Moctezuma I - laga yaabo in ay hoos timaado hagida Tlacael - waxay go'aansatay in ay dagaal ku qaado magaalooyinka gobolka ku hareeraysan Tenochtitlan ujeedada kaliya ee ururinta maxaabiista loo sadqeeyo ilaahyada, iyo sidoo kale in la siiyo qaar ka mid ah tababarada dagaalka ee dagaalyahanada Aztec.

Dagaalladan, kuwaas oo aan lahayn hadaf siyaasadeed ama diblomaasiyadeed, ayaa loo yaqaan Wars Flower, ama "Dagaalka Ubaxa" - erey dambe oo uu adeegsaday Montezuma II si uu u qeexo isku dhacyadan markii la waydiiyay joogitaanka Isbaanishka ee Tenochtitlan 1520.

Tani waxay siisay Aztecs "xakamaynta" dhulalka casriga casriga ah ee Tlaxcala iyo Puebla, kuwaas oo ku fidsan jidka Gacanka Mexico waqtiga. Waxa xiiso leh in Aztec-yadu waligood si rasmi ah u qabsan dhulalkaas, laakiin dagaalku wuxuu u adeegay ujeeddadii uu ka lahaa in dadku ay ku noolaadaan cabsi, taas oo ka ilaalinaysa inay khilaafaan.

Dagaalladii ubaxa ee badnaa ee lagu dagaalamay markii ugu horreysay Montezuma waxaan keenay magaalooyin badan iyo boqortooyooyinka hoos yimaada xukunka Aztec, laakiin wax yar ayay sameeyeen si ay ugu guuleystaan ​​rabitaankaDadka - runtii maaha wax la yaab leh, iyada oo la tixgelinayo qaar badan oo lagu qasbay inay daawadaan sida eheladooda ay wadnaha garaaceen si sax ah qalliinka oo ay sameeyeen wadaaddada Aztec.

Xusuusin dib-u-dhalasho (oo loogu talagalay Aztecs) iyo khatarta ah in kuwa aan la qabsan, ee ka soo horjeeda Aztecs, la hoos geeyay.

Culimo badan oo casri ah ayaa aaminsan in qaar ka mid ah sharraxaadaha caadooyinkaas laga yaabo in la buunbuuniyay, waxaana jira dood ku saabsan dabeecadda iyo ujeedada Dagaallada Ubaxa - gaar ahaan tan inta badan waxa loo yaqaan waxay ka yimaadeen Isbaanishka, kuwaas oo doonayay in ay isticmaalaan hababka nolosha "barbaric" ee ay ku dhaqmaan Azecs sida caddaynta akhlaaqda si ay u qabsadaan iyaga.

0 Laakiin si kasta oo allabaryadaas loo bixiyey, natiijadu waxay ahayd isku mid: xanaaq baahsan oo ka yimid dadka. Taasina waa sababta, markii Isbaanishka uu soo garaacay 1519, waxay si fudud u awoodeen inay qortaan dadka deegaanka si ay uga caawiyaan inay qabsadaan Aztecs. balaadhinta dhuleed, laakiin sidaas oo ay tahay, guulihii ay kasbadeen Moctezuma I iyo Aztecs intii lagu jiray iskahorimaadyadan waxay keeneen dhul badan oo goobahooda ah. Si kastaba ha ahaatee, dadaalkiisa uu ku hubinayo bixinta abaal-marinaha oo uu helo maxaabiis badan oo uu allabari u bixiyo, Moctezuma kuma qanacsanayn inuu dagaal la galo deriskiisa oo keliya. Indhihiisii ​​oo fogaa ayuu lahaa.

Sannadkii 1458kii, ayaaMexica waxay ka soo kabsatay burburkii ay keentay abaartii daba dheeraatay, Moctezuma waxaan dareemay kalsooni ku filan oo ku saabsan booskiisa si uu u bilaabo qabsashada dhulal cusub oo uu ballaariyo Boqortooyada.

Si uu tan u sameeyo, wuxuu sii waday wadadii uu ku socday. Waxaa dhigay Izcoatl - isaga oo ka shaqeynaya galbeedka ugu horreeya, isaga oo sii maraya Dooxada Toluca, ka dibna koonfurta, oo ka baxsan bartamaha Mexico iyo dadka u badan Mixtec iyo Zapotec dadka deggan gobollada casriga ah ee Morelos iyo Oaxaca.

Dhimashada iyo Guusha

Iyadoo uu yahay taliyaha labaad ee boqortooyadii fadhigeedu ahaa Tenochtitlan, Moctezuma waxaan ka caawiyay aasaaska waxa u noqon lahaa da'da dahabka ah ee ilbaxnimada Aztec. Si kastaba ha ahaatee, saameyntiisa koorsada taariikhda Aztec ee taariikhda boqortooyooyinka ayaa xitaa aad u qoto dheer.

Iyadoo bilaabaya oo bilaabaya Dagaalkii Ubaxa, Moctezuma I ayaa si ku meel gaar ah u ballaariyay saameynta Aztec ee gobolka iyada oo kharashka nabadda muddada dheer; magaalooyin yar ayaa u gudbin doona Mexica si ikhtiyaar ah, qaar badanina waxay si fudud u sugayeen mucaarad xooggan si uu u soo baxo - mid ay ka caawin karaan inay la tartamaan oo ay jabiyaan Aztecs si ay ugu beddelaan xorriyaddooda iyo madaxbannaanidooda.

waxay ka dhigan tahay khilaaf aad u badan oo Aztecs ah iyo dadkooda, taas oo ciidankooda ka keeni doonta guriga, oo ka dhigi lahaa cadowyo badan - wax iyaga si weyn u dhaawaci doona markii niman muuqaal leh oo maqaarka cad ah ay ku soo degeen Mexico 1519.C.E./AD mid ka mid ah carruurta gabadhiisa iyo ina Izcoatl. Labadani waxay ahaayeen ilmo-adeer, laakiin taasi waxay ahayd dhibic - ilmo ay dhaleen waalidiintani waxay yeelan doonaan dhiigga labadaba Izcoatl iyo Huitzlihuiti, labada wiil ee Acamapichtli, boqorkii ugu horreeyay ee Aztec (Novillo, 2006).

In 1469, ka dib dhimashadii Moctezuma I, Axayactl - awow u ah labada Izcoatl iyo Huitzlihuiti, iyo hogaamiye ciidan oo caan ah oo ku guuleystay dagaallo badan intii lagu jiray dagaalladii Moctezuma I ee dagaalka - ayaa loo doortay inuu noqdo hoggaamiyihii saddexaad ee Boqortooyada Aztec.<1

Axayacatl (1469 C.E. – 1481 C.E.)

Axayactl waxa uu jiray sagaal iyo toban jir markii uu la wareegay xukunka Tenochtitlan iyo Isbahaysiga Triple, isaga oo dhaxlay boqortooyo aad u soo korodhay.

Guulaha dhuleed ee uu sameeyay aabbihiis, Moctezuma I, ayaa balaariyay saameeynta Aztec ee ku dhawaad ​​​​dhammaan Bartamaha Mexico, dib-u-habaynta maamulka - isticmaalka akhlaaqda Aztec si ay si toos ah ugu xukumaan magaalooyinka iyo boqortooyooyinka - waxay fududeysay in la sugo awoodda. , iyo dagaalyahannada Aztec, kuwaas oo ahaa kuwa aad loo tababaray oo caan ku ahaa dilaaga, waxay noqdeen kuwa ugu cabsida badan Mesoamerica.

Si kastaba ha ahaatee, ka dib markii ay la wareegeen xukunka boqortooyada, Axayactl

Waxaad ahaanaysaa mid adag, oo diiradda saaraya, maqan.

Markaas, qaylo dheer oo aamusnaantii bannaanka way dhammaatay, sida sayidkii cirku idiinku soo degay, oo uu kursigiisa ku dul fadhiistay. ilaah baa noo yeedhay. Socdaalkeenii wuu dhammaaday.”

Waxaad madaxaaga ka soo qaadaysaa dhulka oo kor u eeg. Halkaa, shimbirtii haybadda lahayd - oo lagu dahaadhay bunka iyo baalasha marmarka ah, indhaheeda aadka u weyn ee dhogorta leh ee soo jiidanaya goobta - waxay ku fadhiyaan, oo dul saaran nopal; dul saaran cactus. Wax sii sheegiddu run bay ahayd oo waad samaysay. guriga ayaad tahay Ugu dambeyntii, meel aad ku nasato madaxaaga.

Dhiiggu wuxuu bilaabmaa inuu ku qulqulo xididdadaaga gudaheeda, oo ka adkaada dhammaan dareenka. Jilbahaagu waxay bilaabaan inay gariiraan, iyagoo kaa ilaalinaya inaad dhaqaaqdo. Haddana wax gudahaaga ku jira ayaa kugu boorinaya inaad la garab istaagto kuwa kale. Ugu dambeyntii, bilo ka dib, ama ka badan, oo warwareegay, wax sii sheegidda ayaa la xaqiijiyay inay run tahay.

Waxaad tahay guriga.

Wax badan ka sii akhri : Aztec Gods and Goddesses<1

Sheekadan - ama mid ka mid ah kala duwanaanshaheeda badan - waxay udub dhexaad u tahay fahamka Aztecs. Waa xilliga qeexan ee dadka u yimid inay xukumaan dhul ballaaran oo bacrin ah oo ku yaal bartamaha Mexico; ee dadka haysta dhulalka si guul leh marka loo eego ilbaxnimada kale ee ka hor.

Halyeeygu wuxuu dhigaa Aztecs - oo loo yaqaan waqtiyadaas Mexica - sida jinsiyad la doortay oo ka soo degay Aztlan, Beerta Ceeden oo maahmaahda lagu qeexay bad iyo nabad, oo ilaahyadu taabteenwaxaa lagu qasbay in ay inta badan wax ka qabato dhibaatooyinka gudaha. Waxaa laga yaabaa in kuwan ugu muhiimsan ay dhaceen 1473 C.E./A.D. - afar sano uun ka dib markii uu carshiga fuulay - markii uu khilaaf ka dhex qarxay Tlatelolco, magaalada walalaha ah ee Tenochtitlan oo laga dhisay dhul la mid ah caasimadda Aztec ee weyn.

Sababta khilaafkan ayaan weli caddayn. , laakiin waxay keentay dagaal, iyo ciidankii Aztec - oo aad uga xoog badnaa tii Tlatelolco - waxay xaqiijiyeen guul, iyagoo ceyriyay magaalada oo hoos timaada taliska Axayactl (Smith, 1984).

Axayactl wuxuu kormeeray dhul balaadhin aad u yar intii uu ahaa taliyihii Aztec; Inta badan inta ka hartay xukunkiisa waxaa lagu kharash gareeyay sugidda waddooyinka ganacsiga ee laga dhisay guud ahaan boqortooyadii markii Mexica ay ballaarisay saameeyntooda.

Ganacsigu, dagaalka ku xigay, wuxuu ahaa xabagta wax walba isku haysa, laakiin tan inta badan waxa lagu murmay duleedka dhulka Aztec - boqortooyooyinkii kale ayaa gacanta ku hayay ganacsiga iyo cashuuraha ka soo baxa. Kadib, sanadkii 1481 C.E./A.D. - laba iyo toban sano oo kaliya ka dib markii uu la wareegay xukunka boqortooyada, oo da'diisu ahayd kow iyo soddon - Axayactl ayaa si xun u bukooday oo u dhintay si lama filaan ah, albaabka u furay hoggaamiye kale si uu u qabto jagada tlatoque (1948).

Tizoc (1481 C.E. - 1486 C.E.)

Ka dib dhimashadii Axayacatl, walaalkiis, Tizoc, ayaa carshiga qabsaday 1481 halkaas oo uusan ku sii nagaan muddo dheer, isagoo aan waxba ka qabaninboqortooyo. Taas lidkeeda, dhab ahaantii - qabashadiisa awoodda ee dhulalkii hore loo qabsaday ayaa daciifay sababtoo ah wax-qabad la'aantiisa sida hoggaamiye ciidan iyo siyaasadeed (Davies, 1987).

Sannadkii 1486, kaliya shan sano ka dib markii loo magacaabay tlatoani ee Tenochtitlan, Tizoc wuu dhintay. Inta badan taariikhyahanadu ugu yaraan waxay ku maaweeliyaan - haddii aysan si toos ah u aqbalin - in loo dilay sababtoo ah guuldarradiisa, inkastoo tani weligeed aan si dhab ah loo xaqiijin (Hassig, 2006).

Marka la eego korriinka iyo ballaarinta, xukunkii Tizoc iyo walaalkii, Axayactl, waxay ahaayeen maahmaah deggan ka hor duufaanta. Labada Imbaraadoor ee soo socda ayaa dib u xoojin doona ilbaxnimada Aztec waxayna u keeni doonaan waqtigeedii ugu wacnaa iyagoo ah hoggaamiyeyaasha bartamaha Mexico.

Ahuitzotl (1486 CE - 1502 CE)

Wiil kale oo Moctezuma I, Ahuitzotl, waxa uu la wareegay walaalkiis markii uu dhintay, koritaankiisii ​​carshigana waxa uu calaamad u ahaa dhacdooyinka taariikhda Aztec.

Bilawgii, Ahuitzotl - markii uu qaatay doorka tlatoani - wuxuu u beddelay cinwaankiisa huehueytlaotani , oo u tarjumaysa "Boqorka Sare" (Smith, 1984).

Tani waxay calaamad u ahayd xoojinta awoodda ka tagtay Mexica oo ah awoodda koowaad ee Isbahaysiga Saddexda ah; waxay ahayd horumar tan iyo bilawgii iskaashiga, laakiin sida boqortooyadu u ballaarisay, sidoo kale saameyntii Tenochtitlan.

Keenista Boqortooyada Heights Cusub

Isticmaalka booskiisa sida "Boqorka Sare, ”Ahuitzotl waxa uu bilaabay balaadhin kale oo milatari isaga oo rajaynaya in uu kobciyo boqortooyadii, kobcinta ganacsiga, iyo helitaanka dhibanayaal badan oo loo huray allabarigii aadanaha.

tag Waxa uu awooday in uu ku guulaysto Dooxada Oaxaca iyo Soconusco ee Koonfurta Mexico, iyada oo qabsasho dheeraad ah uu keenay saamaynta Aztec ee waxa hadda ah qaybaha galbeedka Guatemala iyo El Salvador (Novillo, 2006)

Labadaas gobol ee ugu dambeeyay waxay ahaayeen Ilaha qiimaha leh ee alaabta raaxada sida digirta cacao iyo baalasha, kuwaas oo labaduba ay si weyn u isticmaaleen sharaftii Aztec ee sii kordheysa. Damacyada maadiga ah ee noocan oo kale ah ayaa inta badan u adeegay dhiirigelinta gumeysiga Aztec, iyo boqortooyooyinku waxay u jeesteen inay u eegaan koonfurta halkii ay ka heli lahaayeen Waqooyiga Mexico si ay u helaan boolidooda - maadaama ay siisay dadka caanka ah waxay u baahan yihiin iyagoo sidoo kale aad ugu dhow.

Had Boqortooyada. ma dhicin imaatinka Isbaanishka, laga yaabee inay ugu dambeyntii ku sii fidin lahayd dhulalka qiimaha leh ee waqooyiga. Laakin guusha koonfurta ay ka gaareen ku dhawaad ​​Imbaraadoor Aztec kasta ayaa hamigooda diiradda saaray.

Dhammaan, dhulka ay maamulaan, ama abaal-marinta, Aztecs in ka badan labanlaabmay hooskii Ahuitzotl, isaga oo ka dhigay meel fog oo fog. Guulaystaha militariga ee taariikhda boqortooyadiiinta badan waxa uu caan ku ahaa guulihii iyo qabsashadiisa millatari, Ahuitzotl waxa kale oo uu sameeyay dhawr waxyaalood intii uu xukumayay kuwaas oo ka caawiyay in ay horumariyaan ilbaxnimada Aztec oo ay u bedelaan magac qoys oo taariikh qadiimi ah.

waxay ahayd balaadhinta Duqa Templo, oo ah dhismaha ugu weyn ee diinta ee Tenochtitlan kaas oo ahaa bartamaha magaalada iyo dhammaan boqortooyadii. Waxay ahayd macbadkan, iyo fagaaraha ku xeeran, taas oo qayb ahaan mas'uul ka ahayd cabsida ay Isbaanishka dareemeen markii ay la kulmeen dadka waxa ay ugu yeereen "Dunida Cusub." iyaga oo go'aansaday in ay ka soo horjeedaan dadka Aztec, iyaga oo isku dayaya in ay burburiyaan boqortooyadooda oo ay sheeganayaan dhulkooda Spain iyo Ilaah - wax aad u badan oo ku saabsan horraantii markii Ahuitzotl uu dhintay 1502 CE iyo carshiga Aztec wuxuu u tegey nin la yiraahdo Moctezuma Xocoyotzin, ama Moctezuma II; sidoo kale loo yaqaan si fudud "Montezuma."

Isbaanishka Isbaanishka iyo Dhamaadka Boqortooyada

Markii Montezuma II uu qabsaday carshigii Aztec ee 1502, Boqortooyada ayaa kor u kacday. Sida ina Axayacatl, wuxuu noloshiisii ​​intiisa badan ku qaatay daawashada adeerkiis oo xukumaya; Laakiin waxa la gaadhay wakhtigii uu kicin lahaa oo uu gacanta ku dhigi lahaa dadkiisa.

Lix iyo labaatan uun markii uu noqday “Boqorka Sare,” Montezuma waxa uu indhihiisa saaray sidii uu u ballaadhin lahaa boqortooyadii oo uu ilbaxnimadiisa u qaadi lahaa. waa cusub oo barwaaqo ah. Si kastaba ha ahaatee, halkaWuxuu si fiican ugu socday inuu tan ka dhigo dhaxalkiisa todoba iyo tobankii sano ee ugu horeysay ee xukunkiisa, xoogag waaweyn oo taariikhi ah ayaa ka soo horjeeday isaga.

Dunidu waxay noqotay mid yar sida reer Yurub - laga bilaabo Christopher Columbus 1492 C.E./A.D. - waxay la sameeyeen xiriir waxayna bilaabeen inay sahamiyaan waxa ay ugu yeereen "Dunida Cusub." Mar walbana saaxiibnimo maskaxdooda kuma jirin marka ay la soo xiriiraan dhaqamada iyo ilbaxnimada jira, si ay ugu yaraadaan. Tani waxay sababtay isbeddel la yaab leh oo ku yimid taariikhda Boqortooyada Aztec - mid ka mid ah ugu dambeyntii keentay burburkeeda.

Moctezuma Xocoyotzin (1502 C.E. - 1521 C.E.)

Markii uu noqday taliyaha Aztecs ee 1502, Montezuma wuxuu isla markiiba bilaabay inuu sameeyo labada shay ku dhawaad ​​​​dhammaan imbaradoorrada cusub waa inay sameeyaan: in la xoojiyo guulihii uu gaadhay hoggaamiyihii ka horreeyay, isagoo sidoo kale sheeganaya dhul cusub oo boqortooyada. guulo gaadhay dhulalka dadka Zapoteca iyo Mixteca - kuwa ku noolaa gobollada koonfurta iyo bari ee Tenochtitlan. Guulihiisii ​​millatari waxa ay balaadhiyeen Boqortooyadii Aztec oo gaadhsiisay meeshii ugu waynayd, balse kuma uu darin dhul badan oo uu lahaa kii ka horeeyay, ama xataa sida Izcoatl oo kale.

Dhammaan, dhulalka. Aztecs-ka ay maamulaan waxaa ku jiray ilaa 4 milyan oo qof, iyadoo Tenochtitlan oo keliya ay ku nool yihiin 250,000 oo qof - tiro ahaan.taas oo ka dhigi lahayd mid ka mid ah magaalooyinka ugu waaweyn adduunka wakhtigaas (Burkholder and Johnson, 2008)

Si kastaba ha ahaatee, hoosta Montezuma, Boqortooyada Aztec waxay ku socotay isbeddel la taaban karo. Si uu awoodiisa u xoojiyo oo uu u yareeyo saamaynta ay ku yeelanayaan danaha badan ee kala duwan ee dabaqadda talada haysa, waxa uu bilaabay in uu dib u habayn ku sameeyo gobanimada.

Marar badan, tani waxa ay macnaheedu ahayd in si fudud reeraha looga xayuubiyo magacyadooda. Waxa kale oo uu kor u qaaday maqaamka qaar badan oo ka mid ah qaraabadiisa - wuxuu dhigay walaalkiis kursiga carshiga, wuxuuna u muuqdaa inuu isku dayay inuu dhammaan awoodda Boqortooyada iyo Isbahaysiga Saddexda ah geliyo qoyskiisa.

Isbaanishka, la kulmay

Kadib markii todoba iyo toban sano oo guul ah ay ku guulaysteen fulinta xeeladaha Aztec Imperial, wax walbaa way isbedeleen 1519 C.E./AD xantii jiritaanka ilbaxnimo weyn, dahab qani ah - waxay ku soo degtay xeebta Gacanka Mexico, meel u dhow waxa dhawaan noqon doona goobta magaalada Veracruz.

Montezuma waxay ka warqabtay reer Yurub. horraantii 1517 C.E./AD - ereygu waxa uu uga dhigay isaga oo adeegsanaya shabakado ganacsi oo yaab leh, rag maqaar cad oo dhoofaya oo sahaminaya agagaarka Kariibiyaanka iyo jasiiradaha iyo xeebaha badan. Isaga oo ka jawaabaya, wuxuu amar ku bixiyay, dhammaan boqortooyadii, in la ogeysiiyo haddii mid ka mid ah dadkan lagu arkay ama u dhow dhulalka Aztec.(Dias del Castillo, 1963).

Fariintani waxay ugu dambayntii timid laba sano ka dib, oo markay maqleen dadkan cusub - kuwaas oo ku hadlay af qalaad, waxay ahaayeen midab aan dabiici ahayn oo cirro leh, oo sitay qariib, muuqaal khatar ah. Ulaha laga yaabo in lagu sii daayo dabka iyada oo la adeegsanayo dhaqdhaqaaqyo yaryar oo yar - wuxuu soo diray rasuullo sita hadiyado.

Waxaa suurtogal ah in Montezuma uu u maleynayay in dadkani ay yihiin ilaahyo, sida halyey Aztec ah ayaa ka hadlay soo noqoshada baalasha. god abeeso, Quetzalcoatl, kaas oo sidoo kale qaadan kara qaabka nin maqaar ah oo gadh leh. Laakiin waxay u badan tahay inuu u arkay inay khatar yihiin, oo uu doonayay inuu hore u yareeyo.

Laakiin Montezuma si la yaab leh ayuu u soo dhaweeyay shisheeyahan, inkasta oo ay xaqiiqadu tahay in ay u badan tahay inay isla markiiba iska caddahay inay lahaayeen ujeeddooyin colaadeed - soo jeedinta wax kale waxay dhiirigelinaysay taliyaha boqortooyada.

Kadib markii ay is arkeen Isbaanishku waxay sii wateen safarkoodii gudaha, sidii ay sameeyeen, waxay la kulmeen dad aad u badan. Waayo-aragnimadani waxay u ogolaatay inay si toos ah u arkaan niyad-jabka ay dadku ka dareemeen nolosha xukunka Aztec. Isbaanishka waxay bilaabeen inay saaxiibo sameeyaan, oo ay ugu muhiimsan tahay Tlaxcala - magaalo awood leh oo Aztecs waligood aysan u suurtagelin inay hoos u dhigaan oo u heellan inay ka takhalusaan xafiiltankooda ugu weyn ee booskooda awoodda (Diaz del Castillo, 1963).

Inta badan jabhaddu waxay ka qaraxday magaalooyinka u dhowIsbaanishka ayaa soo booqday, tanina waxay u badan tahay inay calaamad u tahay Montezuma oo tilmaamaysa ujeeddooyinka dhabta ah ee dadkan. Hase yeeshee waxa uu sii waday inuu hadiyado u diro Isbaanishka markii ay u socdeen Tenochtitlan, ugu dambeyntiina Cortés ku soo dhaweeyay magaalada markii uu ninku ka dhigay bartamaha Mexico.

Dagaalku wuxuu bilaabmay

Cortés iyo raggiisii ​​waxa magaalada ku soo dhaweeyay Montezuma oo marti sharaf u ahaa. Ka dib markii ay ku kulmeen oo ay hadiyado isweydaarsadeen dhammaadka mid ka mid ah waddooyinka waaweyn ee isku xira jasiiradda Tenochtitlan ee laga dhisay xeebta Lake Texcoco, Isbaanishka ayaa lagu martiqaaday inay joogaan qasriga Montezuma.

Waxay ku dhaawacmeen inay sii joogaan halkaas. dhowr bilood, iyo intay arrimuhu si fiican ku bilowdeen, isla markiiba xiisaddu waxay billaabatay inay sare u kacdo. Isbaanishku waxay qaateen deeqsinimadii Montezuma waxayna u adeegsadeen inay gacanta ku dhigaan, iyagoo hogaamiyihii Aztec hoos geeyey waxa u dhigma xabsi guri iyo inay la wareegaan magaalada. ka tag, oo ay diideen inay sameeyaan. Kadib, dabayaaqadii May 1520, Aztecs waxay u dabaaldegayeen fasax diimeed markii askarta Isbaanishka ay rasaas ku fureen martigaliyayaashoodii aan difaac lahayn, oo ay dileen dhowr qof - oo ay ku jiraan sharaf - gudaha macbadka weyn ee caasimadda Aztec.

Dagaal ayaa qarxay. dhex maray labada dhinac dhacdo ku caan baxday “Xasuuqii WaynTemple of Tenochtitlan."

Isbaanishku waxay sheegteen in ay soo faragaliyeen xafladda si ay uga hortagaan allabaryo bini'aadan - dhaqanka ay naceen oo u adeegsadeen dhiirigelintooda aasaasiga ah ee ay ku xakameynayaan dawladda Mexica, iyagoo isu arkaya inay yihiin xoog ilbaxnimo. nabad ku soo dabaalida dadka dagaalamaya (Diaz del Castillo, 1963)

Laakiin tani waxay ahayd uun khiyaano - waxa ay runtii rabeen waxay ahayd sabab ay ku weeraraan oo ay u bilaabaan qabsashadooda Aztecs.

Waxaad arkaysaa, Cortés iyo asxaabtiisa guulaystahu uma soo degin Mexico si ay saaxiibo u samaystaan. Waxay maqleen xanta ku saabsan hantida xad dhaafka ah ee Boqortooyada, iyo sidii waddankii ugu horreeyay ee Yurub ah ee ku soo degay Ameerika, waxay u heellanayeen inay dhisaan boqortooyo weyn oo ay u isticmaali karaan inay muruqooda ku leexiyaan Yurub. Bartilmaameedkooda koowaad waxa uu ahaa dahab iyo qalin, kuwaas oo ay doonayeen in aan nafsadooda oo keliya ahayn, laakiin sidoo kale in ay maalgeliyaan boqortooyadii la yidhi.

Isbaanishkii noolaa waagaas waxa ay ku andacoonayeen in ay qabanayaan shuqulka Eebbe, laakiin taariikhdu waxay daaha ka qaaday ujeeddooyinkooda, iyada oo ina xusuusinaysa sida damaca iyo hungurigu waxay mas'uul ka ahaayeen burburinta ilbaxnimo aan tiro lahayn oo kumanaan sano ku jiray samaynta.

Intii lagu jiray qalalaasihii ka dhashay ka dib markii Isbaanishku weeraray xafladdii diimeed ee Aztec, Montezuma waa la dilay, duruufahaas oo weli jira. ma cadda (Collins, 1999). Si kastaba ha ahaatee, iyada oo aan loo eegin sida ay u dhacday, xaqiiqda ayaa weli ah in Isbaanishka uu dilay AztecImbaraadoor.

Nabaddu mar dambe ma dhalanteed; Waxay ahayd waqtigii la dagaallami lahaa.

Inta lagu jiro waqtigan, Cortés ma joogin Tenochtitlan. Waxa uu ka tagay si uu ula dagaallamo ninka loo soo diray si uu u soo xiro amar diido iyo ku soo duulay Mexico. ( Beryahaas, haddii aad ku qanci wayday eedaha lagugu soo oogay, waxa ay u ekayd in aad dhammaysato hawsha fudud ee ah in aad disho ninkii laguu soo diray in lagu soo xidho, dhibkiina waa la xaliyay!)

> wuxuu ka soo noqday guul hal dagaal - kii la dagaalamay sarkaalkii loo soo diray inuu soo xiro - isla markiiba mid kale, kii lagu qaaday Tenochtitlan ee u dhexeeya raggiisa iyo Mexica.

Hase ahaatee, halka Isbaanishka ay hanti badan lahaayeen. Hubka ka wanaagsan sida qoryaha iyo seefaha birta ah ee ka soo horjeeda qaansooyinka iyo warmaha - waxay ku go'doomiyeen gudaha caasimadda cadawga aadna waa looga tiro badnaa. Cortés wuu ogaa inuu u baahan yahay inuu raggiisa dibadda u soo saaro si ay dib isu abaabulaan oo ay u qaadaan weerar habboon.

Habeenkii Juun 30, 1520 CE/AD, Isbaanishka - iyagoo ka fikiraya mid ka mid ah waddooyinka isku xira Tenochtitlan dhulweynaha ayaa looga tagay iyadoo aan la ilaalin - waxay bilaabeen inay ka baxaan magaalada, laakiin waa la ogaaday oo la weeraray. Dagaalyahannada Aztec waxay ka yimaadeen jiho kasta, iyo in kasta oo tirada saxda ah ay weli ku muransan yihiin, inta badan Isbaanishka ayaa la gowracay (Diaz del Castillo, 1963).

Cortés waxay tixraacday dhacdooyinkii fiidkii sida Noche Triste - oo macnaheedu yahay "habeen murugo leh. .” Dagaalku wuxuu u socday sidii Isbaanishkasi loo sameeyo waxyaalo waaweyn oo nolosha dhulka ah.

Dabcan, marka la eego dabeecadeeda qarsoodiga ah, dhowr cilmi-yaqaanno iyo taariikhyahanno ayaa aaminsan in sheekadani tahay xisaabta dhabta ah ee asalka magaalada, laakiin iyada oo aan loo eegin run ahaantiisa. Farriinteedu waa dhisme muhiim ah oo ka mid ah sheekada Boqortooyada Aztec - bulsho caan ku ah gumeysiga naxariis darada ah, allabaryo wadnaha jeexjeexa, macbadyo xad dhaaf ah, daaro lagu qurxiyey dahab iyo lacag, iyo suuqyo ganacsi oo caan ka ahaa dhammaan adduunyadii hore.<1

Kuwee ahaayeen Aztecs?

> Aztecs - oo sidoo kale loo yaqaan Mexica - waxay ahaayeen koox dhaqameed oo ku noolaa waxa loo yaqaan Dooxada Mexico (aagga ku hareeraysan magaalada Mexico ee casriga ah). Waxay aasaaseen boqortooyo, laga bilaabo qarnigii 15aad, taas oo u kacday inay noqoto mid ka mid ah kuwa ugu barwaaqaysan dhammaan taariikhda qadiimiga ka hor inta aan si degdeg ah loo ridin Isbaanishka qabsaday 1521.

Mid ka mid ah sifooyinka qeexida Dadka Aztec waxay ahaayeen afkooda - Nahuatl . Waxaa, ama kala duwanaansho, waxaa ku hadlay kooxo badan oo gobolka ah, kuwaas oo intooda badan aan loo aqoonsan Mexica, ama Aztec. Tani waxay ka caawisay Aztecs inay dhistaan ​​oo koraan awooddooda.

Laakiin ilbaxnimada Aztec waa hal gabal yar oo ka mid ah xujooyinka aadka u weyn ee Mesoamerica qadiimiga ah, kaas oo markii ugu horreysay arkay dhaqammada bini'aadamka ee la degay horaantii 2000 BC.

0>Aztecs waxaa lagu xasuustaa boqortooyadooda, taas oo ka mid ahaydwaxay sameeyeen hareeraha harada Texcoco; waa la wiiqay xitaa in ka badan, iyadoo la siinayo xaqiiqada dhabta ah ee ku guuleysiga Boqortooyadan weyn ma noqon doonto wax yar.

Cuauhtémoc (1520 C.E./AD. - 1521 C.E./AD Ka dib markii Isbaanishka laga saaray magaalada, reer Aztec ee soo haray - kuwa aan horay loo gowracin - waxay u codeeyeen Cuitláhuac, Montezuma walaalkiis, si uu u noqdo boqorka xiga.

Taliskiisu wuxuu socday 80 maalmood oo keliya, iyo dhimashadiisa, oo uu si lama filaan ah u keenay fayraska furuqa oo ka dilaacay guud ahaan caasimadda Aztec, ayaa ahayd mid wax u dhimaysa waxyaalaha soo socda. Dadka sharafta leh, oo hadda wajahaya doorashooyin aad u xaddidan tan iyo markii darajooyinkooda ay baabi'iyeen cudurrada iyo cadaawadda Isbaanishka, waxay doorteen boqortooyadooda xiga - Cuauhtémoc - kaasoo carshiga qabsaday dhammaadkii 1520 C.E./AD.

Waxay qaadatay Cortés wax badan in ka badan hal sano ka dib Noche Triste si uu u soo ururiyo xoogga uu u baahan yahay si uu u qaato Tenochtitlan, wuxuuna bilaabay inuu hareereeyo iyada oo bilaabanaysa horraantii 1521 C.E./A.D. Cuauhtémoc wuxuu u diray farriin magaalooyinka ku xeeran si ay u yimaadaan oo ay u caawiyaan difaaca caasimadda, laakiin wuxuu helay jawaabo yar - badankoodu waxay ka tageen Aztecs iyagoo rajeynaya inay naftooda ka xoreeyaan waxa ay u arkaan xukunka dulmiga ah.

Kaligiis iyo u dhimanaya cudur. , Aztecs ma aysan u istaagin fursad badan oo ka dhan ah Cortés, kuwaas oo u socday Tenochtitlan dhowr kun oo askar Isbaanish ah iyo 40,000dagaalyahannada magaalooyinka u dhow - gaar ahaan Tlaxcala.

Markii Isbaanishku yimid caasimadda Aztec, waxay isla markiiba bilaabeen inay go'doomiyaan magaalada, oo ay gooyeen jidadkii, oo ay gantaallo ka soo rideen jasiiradda meel fog.

0>Baaxadda xoogga weerarka, iyo booska go'doonsan ee Aztecs, ayaa ka dhigay guuldarro lama huraan ah. Laakiin Mexica ayaa diiday inay is dhiibto; Cortés ayaa la sheegay in ay dhowr jeer isku dayeen in ay go'doominta ku soo afjaraan diblumaasiyad si ay magaaladu u sii ahaato, laakiin Cuauhtémoc iyo madaxdiisa ayaa diiday.

Ugu dambayntii, difaacyadii magaalada ayaa jabay; Cuauhtémoc waxa la qabsaday Agoosto 13, 1521 C.E./AD Inta badan dadkii deganaa magaalada oo aan ku dhiman weerarka ama furuqa ayaa waxaa xasuuqay Tlaxcalans. Isbaanishku wuxuu bedelay dhammaan sanamyadii diimeed ee Aztec oo leh Masiixiyiin wuxuuna xidhay Duqa Templo si uu u bixiyo allabaryada aadanaha.

Halkaas oo taagan, oo ku yaala bartamaha Tenochtitlan ee burburay - magaalo mar ay lahayd in ka badan 300,000 oo qof, laakiin taas hadda wuu engegay wejiga baabi'inta sababtoo ah ciidamada Isbaanishka (iyo cudurrada ay qaadeen askartu) - Cortés wuxuu ahaa guuleyste. Isla markaas, waxa ay u badan tahay in uu dareemay in uu sareeyo adduunka, isaga oo ku kalsoon fikirka in magaciisa la akhriyi doono qarniyo, oo ku xigasida Alexander the Great, Julius Caesar, iyo Ghengis Khan.

Wuxuu garan waayay, taariikhdu waxay qaadan doontaa mawqif kale.

6 ee Tenochtitlan wuxuu keenay Boqortooyada Aztec dhulka. Ku dhawaad ​​dhammaan xulafada Mexicas waxay u goosteen Isbaanishka iyo Tlaxcalans, ama iyaga laftooda, waa laga adkaaday.

Dirtii caasimadda waxay ka dhigan tahay, laba sano gudahood oo xiriir la sameeyay Isbaanishka, Boqortooyadii Aztec way burburtay oo waxay noqotay qayb ka mid ah gumaysigii Isbayn ee Ameerika - dhul loo yaqaan Isbaanishka Cusub.

Tenochtitlan waxa loo beddelay Ciudad de México - Mexico City - waxayna la kulmi doontaa nooc cusub oo isbeddel ah sida xarunta boqortooyo gumaysi oo balaadhan. >Si ay u caawiso maalgalinta rabitaankeeda boqortooyadu,Spain waxa ay damacday in ay isticmaasho dhulalkeeda aduunka cusub si ay hodan u hesho. Waxay ku dhiseen nidaamyadii hore ee canshuuraha iyo canshuuraha, waxayna ku qasbeen shaqaale si ay u soo saaraan hantida wixii loo isticmaali jiray Boqortooyada Aztec - habka, taas oo sii xumaynaysa waxa horeyba u ahaa qaab-dhismeedka bulshada ee aan sinnayn.

Dadka asaliga ah ayaa lagu qasbay. si ay u bartaan Isbaanishka oo ay u qaataan diinta Katooliga, waxaana la siiyay fursado yar oo ay ku wanaajiyaan mawqifkooda bulshada dhexdeeda. Hantida inteeda badan waxay u qulqulaysay Isbaanishka cadaanka ah ee xidhiidhka la lahaa Spain (Burkholder and Johnson, 2008)

Wakhti dabadeed, fasal Isbaanish ah oo ku dhashay Mexico ayaa soo baxay oo ka fallaagoobay.ka dhanka ah Crown Isbaanishka oo u diidaya mudnaan gaar ah, oo ku guuleystay Mexico xornimadeeda 1810. Laakiin, ilaa iyo inta bulshooyinka asaliga ah ay khusayso, bulshada ay abuureen waxay si wax ku ool ah u ahayd mid la mid ah tii Isbaanishka ka hoos jirtay.

<0 Farqiga kaliya ee dhabta ah ayaa ahaa in criollo hodan ah (kuwa ku dhashay Mexico ee waalidiinta Isbaanishka ah ee ku jiray heerka ugu sarreeya ee bulshada, oo ka hooseeya kaliya Isbaanishka ku dhashay Spain, españoles) mar dambe uma baahna inay ka jawaabaan Crown Isbaanishka. Qof kasta oo kale, waxay u ahayd ganacsi sidii caadiga ahayd.

Ilaa maanta, bulshooyinka asaliga ah ee Mexico waa la takooray. Waxaa jira 68 luqadood oo kala duwan oo wadani ah oo ay aqoonsan tahay dowladdu, oo ay ku jiraan Nahuatl - luqadda Boqortooyada Aztec. Tani waa dhaxalkii xukunka Spain ee Mexico, kaas oo bilaabmay kaliya mar uu qabsaday ilbaxnimada Aztec; Mid ka mid ah kuwa ugu xoogga badan ee abid ka jiray labada qaaradood ee Ameerika.

Si kastaba ha ahaatee, iyadoo Mexico lagu qasbay inay la qabsato dhaqanka iyo caadooyinka Isbaanishka, dadku waxay ku sii xirnaayeen xididadooda ka hor Hispanic. Maanta, calanka Mexico wuxuu ka kooban yahay gorgor iyo mas baal leh oo ku yaal cactus-pear-pear - calaamadda Tenochtitlan iyo cibaadada mid ka mid ah ilbaxnimooyinka ugu weyn uguna saameynta badan ee da'da qadiimiga ah.

In kasta oo calaamaddan - Jaakada rasmiga ah ee Mexico ee hubka - laguma darin ilaa qarnigii 19-aad, waligeed waxay ahayd qayb ka mid ahAqoonsiga Mexico, waxayna u adeegtaa xusuusin in qofku uusan fahmi karin Mexico maanta iyada oo aan la fahmin boqortooyadii Aztec, tusaale ahaan "Dunidii Hore," iyo luminta dhow ee ku dhow gacmaha Isbaanishka ee ka hoos shaqeeya khiyaaliga ah in hungurigooda. Damacna wuxuu ahaa mid weyn oo rabbaani ah.

Waxay u adeegaysaa xasuusin inaanan si dhab ah u fahmi karin adduunkeena casriga ah inagoo aan fahmin saamaynta ku dhawaad ​​shan qarni ee imbarayaaliyadda Yurub iyo gumaysigii, isbeddelka aynu hadda fahannay sida caalamiyaynta.

Dhaqanka Aztec

Barwaaqada iyo guusha ilbaxnimada Aztec waxay ku xidhnayd laba shay: dagaal iyo ganacsi. furay waddooyin ganacsi oo cusub. Waxay siisay ganacsatada Tenochtitlan fursad ay ku urursadaan hantida iyada oo loo marayo iibinta alaabta, iyo in ay helaan raaxo weyn oo dadka Aztec u rogi lahaa xaasidnimada Mexico oo dhan.

Suuqyada Tenochtitlan waxay ahaayeen kuwo caan ah - ma aha oo kaliya Bartamaha Mexico oo dhan laakiin sidoo kale ilaa Waqooyiga Mexico iyo maanta ee Maraykanka - sida meelo laga heli karo dhammaan noocyada alaabta iyo hodanka. Si kastaba ha ahaatee, waxaa si dhow u maamuli jiray akhyaarta, taasina waxay ahayd dhaqan laga sameeyay inta badan magaalooyinka ay ka taliso boqortooyadu; Saraakiisha Aztec waxay arki doonaan in dalabaadka cashuurta ee boqorkaWaxaa la kulmay iyo in dhammaan canshuuraha la bixiyay.

>Kntaroolkan adag ee ganacsiga ee Boqortooyada oo dhan waxay gacan ka geysatay hubinta qulqulka alaabada taas oo ilaalinaysa sharafta iyo fasallada xukunka ee Tenochtitlan, oo ah magaalo si degdeg ah u koraysa oo lahaan lahayd wax ka badan rubuc milyan oo qof oo ku nool markii Cortés uu yimid xeebta Mexico.

Si kastaba ha ahaatee, si loo ilaaliyo xakamaynta suuqyadaas, iyo in la ballaariyo tirada iyo nooca badeecadaha u qulqulaya Boqortooyada, militariga ayaa sidoo kale ahaa lagama maarmaan. qayb ka mid ah bulshada Aztec - dagaalyahannadii Aztec ee u baxay inay qabsadaan dadka ku nool Bartamaha Mexico iyo meelo ka baxsan waxay waddada u xaadheen ganacsatada inay xiriir cusub sameeyaan oo ay hanti badan u soo galaan ilbaxnimada.

Dagaalku wuxuu sidoo kale macno u lahaa Aztec diinta iyo nolosha ruuxiga ah. Ilaaahooda ilaaliyaha, Huitzilopochtli, wuxuu ahaa ilaaha qorraxda iyo sidoo kale ilaaha dagaalka. Taliyayaashu waxay cadeeyeen in badan oo ka mid ah dagaalladooda iyagoo baryay doonista ilaahood, kuwaas oo u baahan dhiig - dhiigga cadawga - si ay u noolaadaan.

Markii Aztecs ay dagaal galeen, boqorradu waxay u yeeri karaan dhammaan ragga qaangaarka ah ee loo tixgeliyey inay qayb ka yihiin. qaybtooda si ay ugu biiraan ciidanka, diidmadoodiina ciqaabtoodu waxay ahayd dil. Tani, oo ay weheliso isbahaysigii ay la lahayd magaalooyinka kale, waxay siisay Tenochtitlan xoogga ay u baahan tahay si ay u qaaddo dagaalladeeda.

Dhammaan colaaddan waxay si cad u abuurtay cadaawad badan oo Aztec ah oo ka timid dadkii ay xukumayeen - xanaaq. Isbaanishka ayaa ka faa'iidaysan lahaa iyagaFaa'iidada sida ay u shaqeeyeen si ay u jabiyaan oo ay u qabsadaan boqortooyadii.

Sidoo kale eeg: Taxanayaal Kala Duwan ee Taariikhda Maraykanka: Noloshii Buuga T. Washington

Qaybaha nolosha Aztec ee aan dagaalka iyo diintu xukumin ayaa lagu kharash gareeyay shaqada, ha ahaato beeraha ama nooc ka mid ah farsamada gacanta. Inta badan dadka ku hoos nool xukunka Aztec ayaan wax fikrad ah ka haysan arrimaha dawladda waxaana loola jeedaa in ay ka fogaadaan sharafta, fasalka bulshada oo hoos yimaada taliyayaasha boqortooyada - kuwaas oo, isku darka, ku riyaaqay dhammaan miraha Aztec Barwaaqo.

Diinta Boqortooyada Aztec

Sida ku dhacda xadaaradaha qadiimiga ah intooda badan, Aztecs waxay lahaayeen dhaqan diineed adag oo qiil u ah falkooda, aadna u qeexaya cidda ay yihiin.

Sida ku xusan, ilaahyo badan oo Aztec ah, ilaahyadii asaasiga ahaa ee Boqortooyada Aztec wuxuu ahaa Huitzilopochtli, ilaaha qorraxda, laakiin tani mar walba ma ahayn kiiska. Dadka Aztec waxay u dabaaldegeen ilaahyo badan oo kala duwan, iyo markii Isbahaysiga Triple la sameeyay, boqortooyadii Aztec - oo ka bilaabay Izcoatl - waxay raaceen hanuuninta Tlacaelel, iyagoo bilaabay inay kor u qaadaan Huitzilopochtli oo ah ilaaha qorraxda iyo ilaaha dagaalka, sida diiradda diinta Aztec. .

Marka laga soo tago kor u qaadida Huitzilopochtli, boqorradu waxay maalgeliyeen waxa u dhigma ololeyaal dacaayad qadiimi ah - oo inta badan loo sameeyay si loogu caddeeyo dadka dagaalka joogtada ah ee dhow ee ay wadaan boqorrada - kaas oo ka soo horjeeda aayaha sharafta leh ee dadka Aztec, sida sidoo kale baahida loo qabo in la ilaaliyo dhiiggaIlaahooda oo faraxsan iyo boqortooyadu waa barwaaqo.

Albabarigii diineed ee dadku waxay door muhiim ah ka ciyaareen aragtida diinta Aztec, inta badan sababtoo ah sheekada abuurista Aztec waxay ku lug leedahay Quetzacóatl, oo ah ilaahii abeesada baallaha ah, oo dhiiggiisa ku rusheeyaa lafaha qalalan. si aan u abuurno nolol sidaan u naqaanno. Dhiiggii Aztecs ay bixiyeen, ka dib, wuxuu ahaa inuu gacan ka geysto sii wadida nolosha halkan on Earth.

Quetzacóatl wuxuu ahaa mid ka mid ah ilaahyada waaweyn ee diinta Aztec. Sawirkiisa sida abeeso baalal leh waxay ka soo qaadatay dhaqamo badan oo Mesoamerican ah, laakiin dhaqanka Aztec, waxaa loogu dabaaldegay ilaaha dabaysha, hawada iyo cirka. . Isagu wuxuu ahaa kii keenay biyaha ay u baahan yihiin inay cabbaan, beeraan dalagyo, iyo barwaaqo, oo si dabiici ah wuxuu ahaa mid ka mid ah ilaahyada ugu muhiimsan diinta Aztec.

Magaalooyin badan oo ku yaal Boqortooyada Aztec waxay lahaayeen Tlaloc oo ah ilaahyadooda ilaahnimada ah, inkastoo ay sidoo kale u badan tahay inay aqoonsan lahaayeen awoodda iyo xoogga Huitzilopochtli.

Guud ahaan, waxaa jira boqollaal ilaahyo kala duwan oo la caabudi jiray. Dadka ku nool Boqortooyada Aztec, kuwaas oo intooda badani aysan wax badan ku lahayn midba midka kale - oo loo sameeyay qayb ka mid ah dhaqamada shakhsi ahaaneed ee weli ku xiran Aztecs iyada oo loo marayo ganacsi iyo canshuur.

Diinta sidoo kale waxay gacan ka geysatey shidaalka ganacsiga, sida xafladaha diimeed - gaar ahaan kuwa ku lug leh dadka sharafta leh - loo baahan yahay dhagaxyo, dhagaxyo, kuul, baalal,iyo waxyaabo kale oo farshaxan ah, kuwaas oo ay ahayd in ay ka yimaadaan fogaanta fog ee boqortooyadu si ay u helaan suuqyada Tenochtitlan.

Isbaanishku waxay ka argagaxeen diinta Aztec, gaar ahaan adeegsigeeda allabaryada aadanaha, waxayna u adeegsadeen tan sida sabab u ah guushooda. Xasuuqii ka dhacay Macbadka weyn ee Tenochtitlan ayaa lagu soo waramayaa inuu dhacay sababtoo ah Isbaanishka ayaa soo farageliyay xaflad diimeed si ay uga hortagaan allabaryo inuu dhaco, kaas oo bilaabay dagaalka oo bilaabay bilawga dhamaadka Aztecs.

Markii ay guulaysteen, Isbaanishku wuxuu dejiyay inuu baabi'iyo dhaqamada diimeed ee ku nool Mexico wakhtigaas oo lagu beddelo kuwa Catholic ah. Iyadoo la tixgelinayo in Mexico ay leedahay mid ka mid ah dadka ugu badan ee Catholic ee adduunka, waxay u muuqataa in laga yaabo inay ku guuleysteen raadintan.

6> Nolosha Kadib Aztecs

Ka dib dhicitaankii Tenochtitlan , Isbaanishku wuxuu bilaabay habkii ay u gumaysan jireen dhulkii ay qabsadeen. Tenochtitlan waa la burburiyay, sidaas darteed Isbaanishku wuxuu u dejiyey inuu dib u dhiso, iyo beddelkiisa, Mexico City, ugu dambeyntii waxay noqotay mid ka mid ah magaalooyinka ugu muhiimsan iyo caasimadda New Spain - ururrada ka kooban gumeysiga Isbaanishka ee Ameerika oo ka soo jeeda Waqooyiga Mexico. iyo Maraykanka, oo dhex mara Ameerikada dhexe, iyo ilaa koonfurta ilaa cidhifka Argentina iyo Chile.

Isbaanishku wuxuu xukumay dhulalkaas ilaa qarnigii 19aad, iyo nolosha.Xukunka Imperial wuxuu ahaa mid qallafsan.

Waxaa la sameeyay nidaam bulsheed oo adag kaas oo hantida ku urursan gacmaha dadka caanka ah, gaar ahaan kuwa xiriirka adag la leh Spain. Dadka asaliga ah waxaa lagu qasbay inay shaqeystaan ​​oo laga ilaaliyo inay helaan wax aan ahayn waxbarashada Katooliga, iyagoo gacan ka geysanaya inay gacan ka geystaan ​​faqriga iyo qalalaasaha bulshada.

Laakiin, xilligii gumeysiga ayaa horumaray, Spain waxay u timid inay maamusho dhul badan oo Ameerika ah marka loo eego kuwa kasta. Wadamada kale ee Yurub, dahabka iyo qalinka ay heleen dhawaan kuma filna inay maalgeliyaan boqortooyadooda weyn, iyagoo ku riday Boqortooyada Isbaanishka deynta. ku qasbay Charles IV ee Spain inuu ka tanaasulo oo uu ku fadhiisto walaalkiis, Yuusuf, carshiga.

Criollos hodanka ah ayaa bilaabay inay ka hadlaan madaxbannaanida iyagoo raadinaya inay ilaashadaan hantidooda iyo maqaamkooda, ugu dambeyntiina waxay ku dhawaaqeen inay yihiin qaran madax-bannaan. Ka dib sanado badan oo dagaal lala galay Maraykanka, dalka Mexico waxa uu dhashay 1810.

Labada magaca qaranka cusub, iyo calankeedaba, ayaa loo aasaasay si loo xoojiyo xidhiidhka qaranka cusub iyo Aztec. Xididdada

Waxa laga yaabaa in Isbaanishka ay laba sano oo yar gudahood ku tirtireen mid ka mid ah boqortooyooyinkii adduunka ugu awoodda badnaa, laakiin dadka soo hadhay weligood ma ilaawi doonaan sida ay noloshu ahayd ka hor inta aan qori lagu duulin. -kan ugu weyn dunida qadiimiga ah ee Ameerika, oo ay ku xafiiltamaan kaliya Incas iyo Mayans. Magaalada caasimadda u ah, Tenochtitlan, waxa lagu qiyaasaa in ay ku noolaayeen ilaa 300,000 oo qof sannadkii 1519kii, taas oo ka dhigi lahayd mid ka mid ah magaalooyinka ugu waaweyn adduunka wakhtigaas.

Suuqadeedu waxa ay caan ku ahaayeen dunidii hore oo dhan iyaga oo u gaar ah. iyo alaab qaali ah - calaamad u ah hantida boqortooyada - iyo ciidamadooda waxaa ka baqay cadawga u dhow iyo kuwa fogba, maadaama Aztecs ay dhif tahay inay ka labalabeeyaan inay weeraraan degsiimooyinka u dhow si ay u ballaariyaan oo ay u kobciyaan.

Laakiin halka Aztecs ay yihiin Waxaa hubaal ah in ay caan ku yihiin barwaaqadooda baaxadda leh iyo cududooda ciidan, si la mid ah waxa ay caan ku yihiin burburka masiibada ah.

Imbaraadooriyadda Aztec waxa ay ahayd meeshii ugu sarraysay sannadkii 1519-kii — sannadkii cudurrada microbial-ka iyo hubka horumarsan, oo uu qaaday Hernán Cortés iyo asxaabtiisii ​​guulaystaa, waxay ka soo degeen xeebaha gacanka Mexico. In kasta oo ay awoodda Boqortooyada Aztec wakhtigaas, ma ay ahayn wax la mid ah kuwan soo duulay shisheeye; Ilbaxnimadoodii waxay ka burburtay heerkeedii ugu sarreeyay oo u dhiganta isla markiiba taariikheed.

Arrimuhuna aad bay uga sii xumaadeen dhicitaankii Tenochtitlan ka dib. hantida Aztecs (iyo dadka kale ee asaliga ah ee ay la kulmeen), iyo dhulkooda, sida ugu macquulsan. Tan waxaa ka mid ahaa shaqada qasabka ah, baahida canshuuraha waaweynSiday, Furuqa oo sita reer Yurub kuwaas oo indhaha ku haya in ay dunida maamulaan.

Inteenna nool hadda, taariikhda Aztec waxay marag-ma-doonto ah u tahay kobaca ilbaxnimada, iyo xusuusinta inta adduunkeenu isbeddelay ilaa hadda. 1492, markii Columbus uu shiraacday badda buluuga ah.

Bibliography

Collis, Maurice. Cortés iyo Montezuma. Vol. 884. Daabacaada Tilmaamaha Cusub, 1999.

Davies, Nigel. Boqortooyada Aztec: dib u soo kabashada Toltec. Jaamacadda Oklahoma Press, 1987.

Durán, Diego. Taariikhda Hindiya ee Isbaanishka Cusub. Jaamacadda Oklahoma Press, 1994.

Hassig, Ross. Guurka badan iyo Kor u kaca iyo Dhimista Boqortooyadii Aztec. Jaamacadda New Mexico Press, 2016.

Santamarina Novillo, Carlos. El sistema de dominación azteca: el imperio tepaneca. Vol. 11. Fundación Universitaria Española, 2006.

Schroeder, Susan. Tlacaelel waa la xusuustaa: Maskaxdii Boqortooyada Aztec. Vol. 276. Jaamacadda Oklahoma Press, 2016.

Sullivan, Thelma D. " Helitaanka iyo Aasaaska México Tenochtitlán. Laga soo bilaabo Cronica Mexicayotl, waxaa qoray Fernando Alvarado Tezozomoc." Tlalocan 6.4 (2016): 312-336.

Smith, Michael E. The aztecs. John Wiley & amp; Wiilasha, 2013.

Smith, Michael E. "Hijirisyadii Aztlan ee taariikhda Nahuatl: khuraafaad mise taariikh?." Taariikhda Qowmiyada (1984): 153-186.

iyo canshuuraha, sameynta Isbaanishka oo ah luqadda rasmiga ah ee gobolka, iyo qaadashada khasabka ah ee Catholicism.

Nidaamkani - oo lagu daray midab-takoorka iyo diin-la'aanta - wuxuu dhaawacay aasitaanka dadyowgii la qabsaday ee ugu hooseeya waxa noqday. bulsho aan sinnaan lahayn oo ka badan kuwii hore u jiray sida Boqortooyada Aztec.

Sida ay bulshada Mexico u horumartay waxay ka dhigan tahay, xitaa markii Mexico ay ugu dambeyntii heshay madaxbannaanideeda Spain, nolosha Aztecs wax badan ma hagaajin - dadka Hispanicized waxay raadsadeen taageero wadani ah si ay u buuxiyaan ciidamadooda, laakiin mar ay awoodeen, tani wax yar kama qaban si ay wax uga qabato sinnaan la'aanta adag ee bulshada Mexico, oo sii fogaynaysa asalka "Mexicans."

Natiijo ahaan, 1520 - sanadka Tenochtitlan ayaa dhacay, wax yar ku dhawaad ​​laba iyo toban bilood ka dib markii Cortés markii ugu horeysay ka soo degay Mexico - waxay calaamad u tahay dhammaadka ilbaxnimada Aztec ee madaxbannaan. Waxaa jira dad maanta nool oo xiriir aad u dhow la leh Aztecs qarnigii 16aad, laakiin hab nololeedkooda, aragtidooda adduunka, caadooyinkooda iyo caadooyinkooda ayaa la xakameynayay sannadihii la soo dhaafay ilaa heer ay ku dhow yihiin inay dabar go'aan.

Aztec ama Meksiko?

Hal shay oo jahawareer ku keeni kara marka la baranayo dhaqankan qadiimiga ah waa magacooda.

Wakhtiyada casriga ah, waxaynu ognahay ilbaxnimadii ka talinaysay inta badan bartamaha Mexico 1325 - 1520 C.E. sida Aztecs, laakiin haddii aad waydiiso dadka ku dhow dhow meesha laga heli karo "theAztecs,” malaha waxay kuugu eegi lahaayeen sidii aad lahayd laba madax. Tani waa sababta oo ah, waqtigoodii, dadka Aztec waxaa loo yaqaan "Mexica" - magaca dhalay ereyga casriga ah ee Mexico, inkastoo asalkiisa saxda ah aan la garanayn.

Mid ka mid ah aragtiyaha hormuudka ah, ayaa dhigay. Waxaa soo saaray Alfonso Caso 1946-kii qoraalkiisa "El Águila y el Nopal" ( Eagle iyo Cactus), waa in ereyga Mexica uu tixraacayo magaalada Tenochtitlan oo ah "xarunta xuddunta dayaxa."

0

Si wada jir ah, Caso ayaa ku doodaya, ereyadani waxay gacan ka geysteen abuurista ereyga Mexica - waxay arki lahaayeen magaaladooda, Tenochtitlan, oo laga dhisay jasiirad ku taal bartamaha Lake Texcoco, oo ah xudunta u ah adduunkooda (taas oo ahayd xarunta adduunka). waxaa calaamad u ah harada lafteeda).

Dabcan aragtiyo kale ayaa jira, waxaana laga yaabaa inaan waligeen si buuxda u ogaan runta, laakiin waxa muhiimka ah ee la xasuusto waa in ereyga "Aztec" uu yahay dhisme aad u casri ah. Waxay ka timid ereyga Nahuatl "aztecah," oo macnaheedu yahay dadka ka yimid Aztlan - weli tixraac kale oo asal ahaan khuraafaadka ah ee dadka Aztec.

6> Xaggee ku yaalliin Boqortooyada Aztec?

Boqortooyadii Aztec waxay ka jirtay Meksiko badhtamaha maanta. Caasimaddeedu waxay ahayd Mexico-Tenochtitlan, taas oo ahayd magaalo laga dhisay jasiirad ku taal harada Texcoco - oo ah jidhka biyaha buuxiyey Dooxada.ee Mexico, laakiin taasi waa tan iyo markii loo beddelay dhul waxayna hadda hoy u tahay caasimadda casriga ah ee dalka, Mexico City.

Markii ugu sarreysey, Boqortooyada Aztec waxay ku fidsan tahay Gacanka Mexico ilaa Badweynta Baasifigga. . Waxay gacanta ku haysay inta badan dhulka bari ee magaalada Mexico, oo ay ku jirto gobolka casriga ah ee Chiapas, waxayna ku fidday ilaa galbeed ilaa Jalisco.

Aztecs waxay awoodeen inay dhistaan ​​boqortooyo noocaas ah iyada oo ay ugu mahadcelinayaan shabakado ganacsi oo ballaadhan iyo ciidan dagaal leh. xeelad. Guud ahaan, boqortooyadu waxay ku dhisnayd nidaam cashuureed, inkastoo qarnigii 16aad - sannadihii ka hor burburkii - waxaa jiray noocyo badan oo rasmi ah oo dawladeed iyo maamul.

6> Khariidadda Boqortooyada Aztec 6> Xididdada Boqortooyada Aztec: Caasimadda Aasaaska ee Mexico-Tenochtitlan

Sheekada gorgorku ku soo degay cactus pear prickly waxay udub dhexaad u tahay fahamka Boqortooyada Aztec. Waxay taageertaa fikradda ah in Aztecs - ama Mexica - ay ahaayeen jinsiyad rabaani ah oo ka soo farcamay ilbaxnimooyinka hore ee Mesoamerican iyo qaddarinta weynaanta; waxa kale oo ay ku sii socotaa in ay samaysato aqoonsiga casriga-Mexica ee casriga ah, iyada oo gorgorka iyo cactus ay si weyn uga dhex muuqdaan calanka qaranka maanta

Waxay salka ku haysaa fikradda ah in Aztecs ay ka yimaadeen dhulkii khuraafaadka ahaa ee badnaa ee loo yaqaanay. sida Aztlan, iyo in looga soo diray dhulkaas hawl rabaani ah si ay u abuuraan ilbaxnimo weyn. Haddana waxba ma naqaanorunta.

Waxa aynu ognahay, si kastaba ha ahaatee, waa in Aztecs ay ka tageen inay noqdaan wax aan la garanayn oo ku yaal Dooxada Mexico ilaa ilbaxnimada ugu weyn ee gobolka in ka yar boqol sano. Boqortooyada Aztec waxay hoos ugu dhacday mid ka mid ah kuwa ugu horumarsan uguna xoogga badan da'dii hore - marka la eego kororka lama filaanka ah ee caannimada, waa wax dabiici ah in la qaato nooc ka mid ah faragelinta rabbaaniga ah.

Laakiin caddaynta qadiimiga ah ayaa soo jeedinaysa si kale.

Socdaalka Koonfureed ee Mexica

La socoshada dhaq-dhaqaaqa dhaqamadii hore way adagtahay, gaar ahaan xaaladaha qoraalku aanu ku fidin. Laakiin xaaladaha qaarkood, cilmi-baarayaasha qadiimiga ah waxay awoodeen inay ku xidhaan waxyaabo gaar ah oo dhaqammo gaar ah - ha ahaato agabka la isticmaalay ama naqshadaha la dulsaaray - ka dibna waxay adeegsadaan tignoolajiyada shukaansiga si ay u helaan sawir muujinaya sida ilbaxnimadu u dhaqaaqday oo ay isu beddeshay.

0>Caddaynta laga soo ururiyey Mexica waxay soo jeedinaysaa in Aztlan laga yaabo in, dhab ahaantii, dhab ahaantii ahayd meel dhab ah. Waxay u badan tahay inay ku taal waxa maanta Waqooyiga Mexico iyo Koonfur-galbeed ee Maraykanka. Laakiin halkii laga ahaan lahaa dhul qurux badan, waxay u badan tahay inay ahayd wax kale oo aan ahayn… si fiican… dhul.

Waxa qabsaday dhawr qabiil oo reer-guuraa ah oo ugaadhsadayaasha ah, kuwaas oo qaar badan oo ka mid ahi ay isku si u hadlayeen, ama ay kala duwan yihiin, ee afka Nahuatl

Muddo ka dib, ama si ay cadawga uga cararaan ama si ay u helaan dhul ka wanaagsan oo ay gurigooda ugu yeedhaan, qabiilooyinkan Nahuatl