අන්තර්ගත වගුව
Huizipotakl, හිරු දෙවියා, කඳු මුදුන් පිටුපසින් සෙමෙන් නැඟී සිටියි. ඔහුගේ ආලෝකය ඔබ ඉදිරියෙහි මෘදු විල් ජලයට එරෙහිව බැබළෙයි.
ඇසට පෙනෙන තරම් ගස් ඇත, කුරුල්ලන්ගේ කිචිබිචිය ශබ්ද දර්ශනයට ආධිපත්‍යය දරයි. අද රාත්‍රියේ, ඔබ නැවත වරක් තරු අතර නිදාගනු ඇත. සූර්යයා දීප්තිමත් ය, නමුත් එය උණුසුම් නොවේ; වාතය සිසිල් සහ නැවුම්, සිහින් ය. යුෂ සහ තෙත් කොළ වල සුවඳ සුළඟ මත හමා යයි, ඔබ කලවම් කර ඔබේ දේවල් එකතු කරන විට ඔබව සනසයි, එවිට ගමන ආරම්භ කළ හැකිය.
Quauhcoatl - ඔබේ නායකයා, මහා පූජකයා - අවශ්යතාවය පිළිබඳ අවසන් රාත්‍රියේ කතා කළේය. වැව මධ්‍යයේ ඇති කුඩා දූපත් හරහා සෙවීමට.
ඉර තවමත් කඳු මුදුන්වලට පහළින් තිබියදී, ඔහු කඳවුරේ සිට ගමන් කරන්නේ දෙවිවරුන් විසින් ස්පර්ශ කරන ලද කෙනෙකුගෙන් ඔබ බලාපොරොත්තු වන සියලු විශ්වාසය ඇතිවය.
ඔබ සහ අනෙක් අය අනුගමනය කරන්න.
ඔබ සොයන්නේ කුමක්ද - ලකුණ - ඔබ සියල්ලෝම දන්නා අතර එය පැමිණෙනු ඇතැයි ඔබට විශ්වාසයක් ඇත. Quauhcoatl ඔබට කීවේ, “රාජාලියා ගොරෝසු pear පතොක් මත රැඳී සිටින තැන, නව නගරයක් බිහි වනු ඇත. ශ්රේෂ්ඨ නගරයක්. දේශය පාලනය කරන සහ මෙක්සිකාව - Aztlan සිට මිනිසුන් බිහි කරන එකකි. "
බුරුසුව හරහා ගමන් කිරීම දුෂ්කර ය, නමුත් ඔබේ සමාගම මිටියාවතේ පතුලට සහ වැවේ වෙරළට පෙර එය සාදයි. සූර්යයා අහසේ එහි මුදුනට ළඟා වේ.
“Texcoco විල,” Quauhcoatl පවසයි. “Xictli — ලෝකයේ කේන්ද්‍රය.”
මෙම වචන බලාපොරොත්තු ඇති කරයි, සහ එයමෙක්සිකෝ නිම්නය දෙසට දකුණට සංක්‍රමණය වීමට පටන් ගත් අතර, වඩා හොඳ උෂ්ණත්වය, නිතර වර්ෂාපතනය සහ බහුල මිරිදිය වඩා හොඳ ජීවන තත්වයන් සඳහා නිර්මාණය කර ඇත.
සාක්ෂිවලින් පෙනී යන්නේ මෙම සංක්‍රමණය 12 වන සහ 13 වන සියවස් තුළ ක්‍රමානුකූලව සිදු වූ බවයි. සහ මෙක්සිකෝ නිම්නය Nahuatl-කතා කරන ගෝත්‍රවලින් සෙමෙන් පිරවීමට මඟ පෑදුවේය (ස්මිත්, 1984, p. 159). තවද මෙම ප්‍රවණතාවය ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යයේ කාලපරිච්ඡේදය පුරාවටම පැවති බවට තවත් සාක්ෂි තිබේ.
ඔවුන්ගේ අගනුවර සෑම තැනකම සිටින මිනිසුන්ගේ ආකර්ෂණයක් බවට පත් වූ අතර - තරමක් උත්ප්‍රාසාත්මක ලෙස, වර්තමාන දේශපාලන වාතාවරණය සලකා බලන විට - මිනිසුන් නූතන යුගයේ උතුරු ප්‍රදේශය දක්වා වූ Utah ගැටුම් හෝ නියඟයෙන් පලා යන විට ඔවුන්ගේ ගමනාන්තය ලෙස ඇස්ටෙක් දේශයන් සැකසීමට පුරුදුව සිටියේය.
මෙක්සිකෝව මෙක්සිකෝ නිම්නයේ පදිංචි වූ පසු කලාපයේ අනෙකුත් ගෝත්‍රිකයන් සමඟ ගැටුණු බව විශ්වාස කෙරේ. ටෙක්ස්කෝකෝ විල මැද පිහිටි දූපතක පදිංචි වන තෙක් නැවත නැවතත් යාමට බල කෙරුනි - එය පසුව ටෙනොච්ටිට්ලාන් බවට පත් විය.
නගරයක් බවට ජනාවාසයක් ගොඩනැගීම
කවර අනුවාදය කුමක් වුවත් ඔබ පිළිගැනීමට තෝරන කතාව - මිථ්‍යා හෝ පුරාවිද්‍යාත්මක එක - අපි දනිමු මෙක්සිකෝ-ටෙනොච්ටිට්ලාන් මහා නගරය, බොහෝ විට වඩාත් සරලව ටෙනොච්ටිට්ලාන් ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර, ක්‍රිස්තු වර්ෂ 1325 (සුලිවන්, 2006) ආරම්භ කරන ලදී.
මෙම සහතිකය ග්‍රෙගෝරියානු දින දර්ශනය (බටහිර ලෝකය අද භාවිතා කරන) හරස් ගැලපීම හේතුවෙන්Aztec දින දර්ශනය, 2 Calli ("2 House") ලෙස නගරයේ ආරම්භය සනිටුහන් කළේය. එම මොහොත සහ 1519 අතර, Cortés මෙක්සිකෝවට ගොඩබසින විට, Aztecs මෑත පදිංචිකරුවන්ගේ සිට දේශයේ පාලකයන් බවට පත් විය. මෙම සාර්ථකත්වයේ කොටසක් චිනම්පස් වලට ණයගැති විය, ටෙක්ස්කෝකෝ විලෙහි ජලයට පස් දැමීමෙන් නිර්මාණය කරන ලද සාරවත් ගොවිබිම් ප්‍රදේශ, වෙනත් ආකාරයකින් දුප්පත් භූමියක නගරය වර්ධනය වීමට ඉඩ සලසයි.
නමුත් කුඩා භූමියක අතරමංව සිටීම. ටෙක්ස්කෝකෝ විලෙහි දකුණු කෙළවරේ පිහිටි දිවයින, ඔවුන්ගේ ප්‍රසාරණය වන ජනගහනයේ වැඩිවන අවශ්‍යතා සපුරාලීම සඳහා ඇස්ටෙක්වරුන්ට ඔවුන්ගේ දේශසීමාවෙන් ඔබ්බට බැලීමට අවශ්‍ය විය.
බලන්න: රෝම වැටලීමේ යුද්ධයඔවුන් පුළුල් වෙළඳ ජාලයක් හරහා භාණ්ඩ ආනයනය කිරීම අර්ධ වශයෙන් සාක්ෂාත් කර ගත්හ. මධ්යම මෙක්සිකෝවේ වසර සිය ගණනක් නොඑසේ නම් දහස් ගණනක් දැනටමත් පැවතුනි. එය මෙසොමෙරිකාහි විවිධ ශිෂ්ටාචාරයන් සම්බන්ධ කර, මෙක්සිකාව සහ මායාවරුන් මෙන්ම ග්වාටමාලා, බෙලීස් සහ, යම් දුරකට එල් සැල්වදෝරයේ ජීවත් වන නූතන රටවල ජීවත් වන මිනිසුන් එක් කළේය.
කෙසේ වෙතත්, මෙක්සිකාව ඔවුන්ගේ නගරය වර්ධනය විය, එහි අවශ්‍යතා ඒ තරමටම පුළුල් විය, එයින් අදහස් කළේ ඔවුන්ගේ ධනයට සහ බලයට එතරම් කේන්ද්‍රීය වූ වාණිජ ප්‍රවාහය සහතික කිරීම සඳහා ඔවුන් වඩාත් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ යුතු බවයි. ඇස්ටෙක්වරු තම සමාජයේ සම්පත් අවශ්‍යතා සුරක්ෂිත කිරීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස වැඩි වැඩියෙන් උපහාර මත විශ්වාසය තැබීමට පටන් ගත් අතර, එයින් අදහස් කළේ ස්ථාවර භාණ්ඩ සැපයුමක් ලබා ගැනීම සඳහා වෙනත් නගරවලට එරෙහිව යුද්ධ කිරීම (හැසිග්,1985).
මෙම ප්‍රවේශය මීට පෙර ටොල්ටෙක්වරුන්ගේ කාලයේ (10 සිට 12 වන සියවස දක්වා) කලාපයේ සාර්ථක විය. ටොල්ටෙක් සංස්කෘතිය පෙර මෙසෝඇමරිකානු ශිෂ්ටාචාරයන් මෙන් විය - එනම්, ටෙනොච්ටිට්ලාන් බවට පත් වූ ස්ථානයට උතුරින් සැතපුම් කිහිපයක් දුරින් පිහිටි ටියෝටිහුකාන් නගරය පදනම් කරගත් නගරයක් - එහි බලපෑම සහ සමෘද්ධිය ගොඩනැගීමට වෙළඳාම භාවිතා කළේය. මෙම වෙළඳාම පෙර ශිෂ්ටාචාර විසින් වපුරා ඇත. Toltecs සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔවුන් Teotihuacan ශිෂ්ටාචාරය අනුගමනය කළ අතර, Aztecs Toltecs අනුගමනය කළහ.
කෙසේ වෙතත්, Toltecs වෙනස් වූයේ ඔවුන් සැබවින්ම මිලිටරිවාදී සංස්කෘතියක් අනුගමනය කළ කලාපයේ පළමු පුද්ගලයින් වූ බැවිනි. භෞමික ආක්‍රමණය සහ අනෙකුත් නගර-රාජ්‍ය සහ රාජධානි ඔවුන්ගේ බලපෑම් ක්ෂේත්‍රයට ඈඳා ගැනීම අගය කරන ලදී.
ඔවුන්ගේ ම්ලේච්ඡත්වය තිබියදීත්, ටෝල්ටෙක්වරු ශ්රේෂ්ඨ හා බලවත් ශිෂ්ටාචාරයක් ලෙස සිහිපත් කළ අතර ඇස්ටෙක් රාජකීයයන් ඔවුන් සමඟ මුතුන් මිත්තන්ගේ සම්බන්ධයක් ඇති කර ගැනීමට ක්‍රියා කළහ. ඔවුන්, බොහෝ විට මෙය ඔවුන්ගේ බලය සඳහා වූ ප්‍රකාශය සාධාරණීකරණය කිරීමට සහ ඔවුන්ට ජනතාවගේ සහයෝගය දිනා ගැනීමට උපකාරී වූ බව ඔවුන්ට හැඟුණු නිසා විය හැකිය.
ඓතිහාසික වශයෙන්, ඇස්ටෙක්වරුන් සහ ටෝල්ටෙක්වරුන් අතර සෘජු සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීම දුෂ්කර වුවද, ඇස්ටෙක්වරුන්ට නිසැකවම හැකිය Mesoamerica හි කලින් සාර්ථක වූ ශිෂ්ටාචාරවල අනුප්‍රාප්තිකයන් ලෙස සලකනු ලැබේ, ඒ සියල්ල මෙක්සිකෝ නිම්නය සහ එය වටකර තිබූ ඉඩම් පාලනය කළේය.
නමුත්ඇස්ටෙක්වරු මෙම පෙර පැවති කණ්ඩායම්වලට වඩා දැඩි ලෙස තම බලය අල්ලාගෙන සිටි අතර, අදටත් ගෞරවයට පාත්‍ර වූ දිදුලන අධිරාජ්යය ගොඩනැගීමට මෙය ඔවුන්ට ඉඩ සලසයි.
ඇස්ටෙක් අධිරාජ්යය
මෙක්සිකෝ නිම්නයේ ශිෂ්ටාචාරය එය සෑම විටම ඒකාධිපතිවාදය වටා කේන්ද්‍රගත වී ඇත, බලය සම්පූර්ණයෙන්ම එක් පුද්ගලයෙකු අතේ - ඇස්ටෙක් යුගයේ රජෙකු වූ ආණ්ඩු ක්‍රමයක්.
ස්වාධීන නගර භූමිය මිරිස් කළ අතර ඔවුන් එකිනෙකා සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කළහ වෙළඳාම, ආගම, යුද්ධය, යනාදී අරමුණු සඳහා. ඒකාධිපතියන් නිතර එකිනෙකා සමඟ සටන් කළ අතර, අනෙකුත් නගර පාලනය කිරීමට උත්සාහ කිරීමට සහ ක්‍රියාත්මක කිරීමට ඔවුන්ගේ වංශවත් අය - සාමාන්‍යයෙන් පවුලේ සාමාජිකයන් - භාවිතා කළහ. යුද්ධය නොනවතින අතර බලය බෙහෙවින් විමධ්‍යගත වූ අතර නිරන්තරයෙන් මාරු විය.
වැඩිදුර කියවන්න : ඇස්ටෙක් ආගම
එක් නගරයක් මත දේශපාලන පාලනය කප්පම් සහ වෙළඳාම හරහා ක්‍රියාත්මක විය. සහ ගැටුම් මගින් බලාත්මක කර ඇත. තනි පුද්ගල පුරවැසියන්ට සමාජ සංචලනය අඩු වූ අතර බොහෝ විට ඔවුන් ජීවත් වූ ඉඩම්වල පාලනයට හිමිකම් කියන ප්‍රභූ පන්තියේ දයාවට ලක් විය. ඔවුන්ට බදු ගෙවීමට අවශ්‍ය වූ අතර, ඔවුන්ගේ රජු විසින් ඉල්ලා සිටින පරිදි හමුදා සේවය සඳහා තමන් හෝ තම දරුවන් ස්වේච්ඡාවෙන් ඉදිරිපත් කළ යුතු විය.
නගරයක් වර්ධනය වන විට, එහි සම්පත් අවශ්‍යතා ද වර්ධනය වූ අතර, මෙම අවශ්‍යතා සපුරාලීම සඳහා රජවරුන්ට අවශ්‍ය විය. තවත් භාණ්ඩ ගලා ඒම සුරක්ෂිත කිරීම සඳහා, එනම් නව වෙළඳ මාර්ග විවෘත කිරීම සහ දුර්වල නගර කප්පම් ගෙවීම සඳහා - එනම් මුදල් ගෙවීම(හෝ, පුරාණ ලෝකයේ, භාණ්ඩ) ආරක්ෂාව සහ සාමය සඳහා හුවමාරු කර ගැනීම සඳහා.
ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම නගර බොහොමයක් දැනටමත් තවත් බලවත් ආයතනයකට උපහාර පුද කරමින් සිට ඇත, එනම් නැගී එන නගරයක් පෙරනිමියෙන් , පවතින ආධිපත්‍යයේ බලයට තර්ජනයක් වන්න.
මේ සියල්ලෙන් අදහස් කළේ ඇස්ටෙක් අගනුවර ආරම්භ කිරීමෙන් පසු සියවසේ දී වර්ධනය වූ විට එහි අසල්වැසියන් එහි සමෘද්ධිය සහ බලය නිසා වඩ වඩාත් තර්ජනයට ලක් වූ බවයි. ඔවුන්ගේ අවදානම පිළිබඳ හැඟීම බොහෝ විට සතුරුකම බවට පත් වූ අතර, මෙය ඇස්ටෙක් ජීවිතය සදාකාලික යුද්ධයක් සහ නිරන්තර භීතියක් බවට පත් කළේය.
කෙසේ වෙතත්, මෙක්සිකාවට වඩා වැඩි යමක් සමඟ සටන් කළ ඔවුන්ගේ අසල්වැසියන්ගේ ආක්‍රමණශීලීත්වය තුවාල විය. ඔවුන්ට වැඩි බලයක් ලබා ගැනීමට සහ මෙක්සිකෝ නිම්නයේ ඔවුන්ගේ ස්ථාවරය වැඩිදියුණු කිරීමට අවස්ථාවක් ඉදිරිපත් කිරීම.
මෙයට හේතුව වූයේ - වාසනාවකට ඇස්ටෙක්වරුන්ගේ - ඔවුන්ගේ අභාවය දැකීමට වඩාත් උනන්දු වූ නගරය ද සතුරා වූ බැවිනි. කලාපයේ තවත් බලගතු නගර කිහිපයක්, මෙක්සිකාවට ටෙනොච්ටිට්ලාන් වර්ධනය වන, සමෘද්ධිමත් නගරයක සිට විශාල හා ධනවත් අධිරාජ්‍යයක අගනුවර බවට පරිවර්තනය කිරීමට ඉඩ සලසන ඵලදායී සන්ධානයක් සඳහා වේදිකාව සකසයි.
ත්‍රිත්ව සන්ධානය
1426 දී (Aztec දින දර්ශනය විකේතනය කිරීමෙන් දන්නා දිනයකි), යුද්ධය Tenochtitlan වැසියන්ට තර්ජනයක් විය. Tepanecs - බොහෝ දුරට ටෙක්ස්කෝකෝ විලෙහි බටහිර වෙරළ තීරයේ පදිංචි වූ වාර්ගික කණ්ඩායමක් විය.පෙර ශතවර්ෂ දෙක තුළ කලාපයේ ප්රමුඛ කණ්ඩායම, බලය මත ඔවුන්ගේ ග්‍රහණය අධිරාජ්‍යයකට සමාන කිසිවක් නිර්මාණය නොකළද. මෙයට හේතුව වූයේ බලය ඉතා විමධ්‍යගතව පැවතීමත්, ටෙපනෙක්වරුන්ට උපහාර දැක්වීමේ හැකියාව සෑම විටම පාහේ තරඟකාරී වීමයි - ගෙවීම් ක්‍රියාත්මක කිරීමට අපහසු විය.
තවමත්, ඔවුන් තමන් නායකයින් ලෙස දුටු අතර, එම නිසා ඔවුන්ගේ ප්‍රමුඛත්වය නිසා තර්ජනයට ලක් විය. ටෙනොච්ටිට්ලන්. එබැවින්, ඔවුන් දිවයිනට සහ ඉන් පිටත භාණ්ඩ ගලායාම මන්දගාමී කිරීමට නගරයට අවහිරයක් තැබූ අතර, එය ඇස්ටෙක්වරුන් දුෂ්කර තත්වයකට පත් කරන බල චලනයකි (Carrasco, 1994).
ට යටත් වීමට අකමැති විය. අතු ගංගා ඉල්ලීම්, ඇස්ටෙක්වරු සටන් කිරීමට උත්සාහ කළහ, නමුත් ටෙපනෙක්වරු එවකට බලවත් විය, එනම් මෙක්සිකාවට වෙනත් නගරවල උපකාරය නොමැති නම් ඔවුන් පරාජය කළ නොහැකි විය.
Tenochtitlan හි රජු වූ Itzcoatl ගේ නායකත්වය යටතේ , ඇස්ටෙක්වරු ටෙපනෙක්වරුන් සහ ඔවුන්ගේ ඉල්ලීම්වලට එරෙහිව සටන් කිරීමට අරගල කරමින් සිටි සහ ඊට එරෙහිව කැරැල්ලකට මෝරමින් සිටි කලාපයේ තවත් ප්‍රබල නගරයක් වන ටෙක්ස්කෝකෝ නගරයේ පිහිටි ඇකොල්හුවා ජනතාව මෙන්ම ටලකෝපාන්හි ජනතාව වෙත ළඟා වූහ. කලාපයේ වත්මන් ආධිපත්‍යය.
ගිණුම 1428 දී සිදු කරන ලද අතර නගර තුන ටෙපනෙක්වරුන්ට එරෙහිව යුද්ධ කළහ. ඔවුන්ගේ ඒකාබද්ධ ශක්තිය කලාපයේ ප්රමුඛ බලවේගය ලෙස ඔවුන්ගේ සතුරා ඉවත් කළ ඉක්මන් ජයග්‍රහණයකට තුඩු දුන් අතර නව බලයක් මතුවීමට දොර විවර විය.(1994).
අධිරාජ්‍යයක ආරම්භය
1428 දී ත්‍රිත්ව සන්ධානය නිර්මාණය කිරීම ඇස්ටෙක් අධිරාජ්යය ලෙස අප දැන් තේරුම් ගන්නා දෙයෙහි ආරම්භය සනිටුහන් කරයි. එය මිලිටරි සහයෝගීතාවයේ පදනම මත පිහිටුවන ලද නමුත් පාර්ශව තුනම එකිනෙකාට ආර්ථික වශයෙන් වර්ධනය වීමට උපකාර කිරීමට ද අදහස් කළහ. Carrasco (1994) විසින් විස්තර කරන ලද මූලාශ්‍රවලින්, ත්‍රිත්ව සන්ධානයට ප්‍රධාන ප්‍රතිපාදන කිහිපයක් තිබූ බව අපට දැනගන්නට ලැබේ, එනම්:
- කිසිදු සාමාජිකයෙකු වෙනත් සාමාජිකයෙකුට එරෙහිව යුද්ධ නොකළේය.
- ජයග්‍රහණ සහ ව්‍යාප්ති යුද්ධවලදී සියලුම සාමාජිකයන් එකිනෙකාට සහයෝගය දක්වනු ඇත.
- බදු සහ කප්පම් බෙදාගනු ඇත.
- සන්ධානයේ අගනුවර ටෙනොච්ටිට්ලාන් විය යුතුය.
- උතුම්වරු සහ නගර තුනේම ප්‍රභූවරුන් නායකයෙකු තෝරා ගැනීමට එක්ව කටයුතු කරනු ඇත.
මෙය මත පදනම්ව, අප දිගින් දිගටම වැරදි දේවල් දකිමින් සිටින බව සිතීම ස්වාභාවිකය. එය "Aztec" අධිරාජ්‍යයක් නොව, "Texcoco, Tlacopan සහ Tenochtitlan" අධිරාජ්‍යයක් විය.
මෙය තරමක් දුරට සත්‍යයකි. සන්ධානයේ ආරම්භක අදියරේදී මෙක්සිකාව ඔවුන්ගේ මිත්‍ර පාක්ෂිකයින්ගේ බලය මත විශ්වාසය තැබූ නමුත් ටෙනොච්ටිට්ලාන් නගරය තුනෙන් බලවත්ම නගරය විය. එය අලුතින් පිහිටුවන ලද දේශපාලන ආයතනයේ අගනුවර ලෙස තෝරා ගැනීමෙන්, tlatoani - නායකයා හෝ රජු; "කතා කරන තැනැත්තා" - මෙක්සිකෝවේ-ටෙනොච්ටිට්ලාන් විශේෂයෙන් බලවත් විය.
Tenochtitlan හි ටෙපනෙක්ස් සමඟ යුද්ධයේදී Izcoatl, නගර තුනේ වංශාධිපතියන් විසින් තෝරා ගන්නා ලදී.ත්‍රිත්ව සන්ධානයේ නායකයා සහ ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යයේ තථ්‍ය පාලකයා වන ප්‍රථම tlatoque වීමට සන්ධානයට සම්බන්ධ විය.
කෙසේ වෙතත්, සන්ධානයේ සැබෑ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා වූයේ Huitzilihuiti ගේ පුත් Tlacaelel නම් මිනිසෙකි. , Izcoatl ගේ අර්ධ සහෝදරයා (Schroder, 2016).
ඔහු Tenochtitlan හි පාලකයන්ගේ වැදගත් උපදේශකයෙකු වූ අතර අවසානයේ ඇස්ටෙක් අධිරාජ්යය ගොඩනැගීමට තුඩු දුන් බොහෝ දේ පිටුපස සිටි පුද්ගලයා විය. ඔහුගේ දායකත්වය හේතුවෙන් ඔහුට කිහිප වතාවක්ම රජකම පිරිනමන ලද නමුත් සෑම විටම එය ප්රතික්ෂේප කරන ලදී, ප්රසිද්ධ ලෙස උපුටා දක්වනු ලැබුවේ "මා දරන සහ දැනටමත් දරා ඇති දේට වඩා මට තිබිය හැක්කේ කුමක්ද?" (ඩේවිස්, 1987)
කාලයත් සමඟ, සන්ධානය බෙහෙවින් අඩු ප්‍රමුඛත්වයට පත් වනු ඇති අතර, ටෙනොච්ටිට්ලාන්හි නායකයින් අධිරාජ්‍යයේ කටයුතු කෙරෙහි වැඩි පාලනයක් භාර ගනු ඇත - මෙය ඉස්කෝට්ල්ගේ පාලන සමයේදී ආරම්භ වූ සංක්‍රාන්තියකි. පළමු අධිරාජ්‍යයා.
අවසානයේදී, සන්ධානය තුළ Tlacopan සහ Texcoco ගේ ප්‍රමුඛත්වය හීන වූ අතර, එම හේතුව නිසා, ත්‍රිත්ව සන්ධානයේ අධිරාජ්යය දැන් ප්‍රධාන වශයෙන් Aztec අධිරාජ්යය ලෙස සිහිපත් වේ.
Aztec අධිරාජ්‍යයන්
Aztec අධිරාජ්‍යයේ ඉතිහාසය Aztec අධිරාජ්‍යයන්ගේ මාර්ගය අනුගමනය කරයි, ඔවුන් මුලින්ම ත්‍රිත්ව සන්ධානයේ නායකයින් ලෙස සැලකේ. නමුත් ඔවුන්ගේ බලය වර්ධනය වූ විට, ඔවුන්ගේ බලපෑමද වැඩි විය - එය ඔවුන්ගේ තීරණ, ඔවුන්ගේ දැක්ම, ඔවුන්ගේ ජයග්‍රහණ සහ ඔවුන්ගේ මෝඩකම් ඇස්ටෙක්වරුන්ගේ ඉරණම තීරණය කරනු ඇත.ජනතාව.
සමස්ත වශයෙන්, 1427 C.E./A.D සිට පාලනය කළ ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යයන් හත් දෙනෙක් සිටියහ. 1521 C.E./A.D දක්වා — ස්පාඤ්ඤ පැමිණ වසර දෙකකට පසුව ඇස්ටෙක් ලෝකයේ අත්තිවාරම් සොලවා සම්පූර්ණ බිඳ වැටීමට.
වැඩිදුර කියවන්න : නව ස්පාඤ්ඤය සහ අත්ලාන්තික් ලෝකය පිළිබඳ හැඳින්වීම
මෙම නායකයින්ගෙන් සමහරක් ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍ය දර්ශනය යථාර්ථයක් බවට පත් කිරීමට උපකාර කළ සැබෑ දූරදර්ශී ලෙස කැපී පෙනේ, අනෙක් අය පුරාණ ලෝකයේ ඔවුන්ගේ කාලය තුළ මෙම ශ්රේෂ්ඨ ශිෂ්ටාචාරය පිළිබඳ මතකයන් තුළ කැපී පෙනෙන ලෙස රැඳී සිටීමට එතරම් දෙයක් කළේ නැත.
Izcoatl (1428 C.E. – 1440 C.E.)
Izcoatl ඔහුගේ අර්ධ සහෝදරයා වූ Huitzlihuiti ගේ පුත්‍රයා වූ ඔහුගේ බෑණනුවන් වූ Chimalpopca ගේ මරණයෙන් පසුව, 1427 දී Tenochtitlan හි tlatoani බවට පත් විය.
Izcoatl සහ Huitzlihuiti මෙක්සිකාවේ පළමු tlatoani, Acamapichtli ගේ පුතුන්, ඔවුන්ට එකම මවක් නොමැති වුවද. එකල Aztec වංශාධිපතීන් අතර බහු විවාහය පොදු පුරුද්දක් වූ අතර, කෙනෙකුගේ මවගේ තත්ත්වය ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ අවස්ථා කෙරෙහි විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය.
ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, Izcoatl ඔහුගේ පියා වන විට සිංහාසනය සඳහා සම්මත කර ඇත. මිය ගියේය, පසුව නැවතත් ඔහුගේ අර්ධ සහෝදරයා මිය ගිය විට (Novillo, 2006). නමුත් වසර දහයක කැලඹිලි සහිත පාලනයකින් පසු චිමල්පොප්කා මිය ගිය විට, ඇස්ටෙක් සිංහාසනය භාර ගැනීමට ඉස්කොට්ල්ට අවසර දෙන ලද අතර - පෙර ඇස්ටෙක් නායකයින් මෙන් නොව - ඔහුට ත්‍රිත්ව සන්ධානයේ සහය ලැබුණි, විශාල දේවල් කිරීමට හැකි විය.
එමTlatoani
ත්‍රිත්ව සන්ධානය ඇති කළ Tenochtitlan රජු ලෙස, Izcoatl tlatoque - කණ්ඩායමේ නායකයා ලෙස පත් කරන ලදී; ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යයේ ප්‍රථම අධිරාජ්‍යයා.
ප්‍රදේශයේ පෙර ආධිපත්‍යය වූ Tepanecs ට එරෙහිව ජයග්රහණය ලබා ගැනීමෙන් Izcoatl ට මෙක්සිකෝව පුරා ඔවුන් විසින් ස්ථාපිත කරන ලද කප්පම් පද්ධතිවලට හිමිකම් පෑමට හැකි විය. නමුත් මෙය සහතිකයක් නොවීය; යමක් ඉල්ලා සිටීම එයට අයිතිය ලබා නොදේ.
එබැවින්, ඔහුගේ බලය තහවුරු කර ගැනීමට සහ තහවුරු කිරීමට සහ සැබෑ අධිරාජ්‍යයක් පිහිටුවීමට නම්, Iztcoatl හට තවත් ඈත රටවල නගරවලට එරෙහිව යුද්ධ කිරීමට අවශ්‍ය වනු ඇත.
ත්‍රිත්ව සන්ධානයට පෙර මෙය සිදු වූ නමුත් ඇස්ටෙක් පාලකයන් වඩා බලවත් ටෙපනෙක් පාලකයන්ට එරෙහිව තනිවම ක්‍රියාත්මක වූයේ සැලකිය යුතු තරම් අඩු ඵලදායීතාවයකි. කෙසේ වෙතත් - Tepanecs සමඟ සටන් කිරීමේදී ඔවුන් ඔප්පු කර ඇති පරිදි - Texcoco සහ Tlaclopan සමඟ ඔවුන්ගේ ශක්තිය එකතු වූ විට, Aztecs වඩාත් බලවත් වූ අතර ඔවුන්ට පෙර කළ හැකි වූවාට වඩා බලවත් හමුදාවන් පරාජය කිරීමට හැකි විය.
Aztec සිංහාසනය, Izcoatl තමාව ස්ථාපිත කිරීමට පිටත් විය - සහ, දිගුව, Mexico-Tenochtitlan නගරය - මධ්යම මෙක්සිකෝවේ මූලික උපහාර ලබන්නා ලෙස. 1430 ගණන්වල ඔහු අධිරාජ්‍යයා ලෙස ඔහුගේ පාලන සමයේ මුල් කාලයේ කළ යුද්ධ, ආසන්න නගර වන Chalco, Xochimilco, Cuitláhuac සහ Coyoacán වෙතින් ඉල්ලා සහ උපහාර ලබා ගත්තේය.
මෙය සන්දර්භය තුළ තැබීමට, Coyoacán දැන් උප දිස්ත්‍රික්කයකි.වැඩ සඳහා උද්යෝගයක් බවට පරිවර්තනය කරයි.
උදෑසන සවස් වන විට, ඔබේ ගෝත්‍රය පාරු කිහිපයක් සකස් කර ගඟ දෙසට පැදෙමින් තිබේ. පහළින් ඇති මඩ සහිත ජලය නිශ්චලව ඇත, නමුත් එහි මෘදු ලැප්මෙන් දැවැන්ත ශක්තියක් ඉහළ යයි - ජීවය නිර්මාණය කිරීමට සහ පවත්වා ගැනීමට අවශ්‍ය සියලු බලය සහ බලය රැගෙන යන විශ්වීය ත්‍රම් එකක්.
පාරු ගොඩට කඩා වැටේ. ඔබ ඉක්මනින් ඔවුන්ව ආරක්ෂිත ස්ථානයට ඇදගෙන ගොස් අනෙක් අය සමඟ පූජකයා පිටුපසින් පිටත් වේ, ඔහු පමණක් දන්නා බව පෙනෙන පරිදි ගස් අතරින් වේගයෙන් යම් ගමනාන්තයක් දෙසට ගමන් කරයි.
පියවර දෙසීයකට නොවැඩි වූ පසු, කණ්ඩායම නතර වේ. . ඉදිරියෙන් නිෂ්කාශනය වන අතර Quauhcoatl දණින් වැටී ඇත. සෑම කෙනෙකුම අභ්‍යවකාශයට මාරු වන අතර, ඒ මන්දැයි ඔබට පෙනේ.
කටු පෙයාර් පතොක් - ටෙනොච්ට්ලි - නිෂ්කාශනය තුළ ජයග්‍රාහී ලෙස තනිවම සිටී. එය මිනිසෙකුට වඩා උස නොවූවත් එය සියල්ලටම වඩා කුළුණකි. බලවේගයක් ඔබව අල්ලා ගන්නා අතර ඔබ ද දණින් වැටී සිටී. Quauhcoatl ගායනා කරයි, සහ ඔබේ කටහඬ ඔහු සමඟ ඇත.
බර හුස්ම ගැනීම. හම්මිං. ගැඹුරු, ගැඹුරු සාන්ද්‍රණය.
කිසිවක් නැත.
නිශ්ශබ්ද යාච්ඤාවේ මිනිත්තු ගණනක් ගෙවී යයි. පැයක්.
ඉන්පසු ඔබට එය ඇසේ.
ශබ්දය නොවරදවාම — පූජනීය කෑගැසීමක්.
“නොසැලී සිටින්න!” Quauhcoatl කෑගසයි. “දෙවිවරු කතා කරනවා.”
කෑගැසීම එන්න එන්නම වැඩි වෙනවා, කුරුල්ලා ළඟට එන බවට නිශ්චිත ලකුණක්. ඔබේ මුහුණ අපිරිසිදුකමෙන් පොඩි කර ඇත - කුහුඹුවන් සම මුහුණ හරහා, ඔබේ හිසකෙස් තුළට බඩගා යයි - නමුත් ඔබ එසේ නොවේමෙක්සිකෝ නගරයේ සහ ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යයේ පුරාණ අධිරාජ්‍ය මධ්‍යස්ථානයේ සිට සැතපුම් අටක් (කිලෝමීටර් 12ක්) දකුණට වන්නට පිහිටා ඇත: ටෙම්ප්ලෝ නගරාධිපති ("මහා පන්සල").
අගනුවරට ඉතා ආසන්නව පිහිටි ඉඩම් අත්පත් කර ගැනීම වැනි දෙයක් පෙනෙන්නට පුළුවන. කුඩා ජයග්‍රහණයක්, නමුත් ටෙනොච්ටිට්ලාන් සිටියේ දූපතක බව මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය - සැතපුම් අටක් වෙනම ලෝකයක් ලෙස දැනෙන්නට ඇත. Plus, මෙම කාලය තුළ, සෑම නගරයක්ම එහිම රජු විසින් පාලනය කරන ලදී; කප්පම් ඉල්ලා රජුට ඔවුන්ගේ බලය අඩු කරමින් ඇස්ටෙක්වරුන්ට යටත් විය යුතු විය. මෙය කිරීමට ඔවුන්ට ඒත්තු ගැන්වීම පහසු කාර්යයක් නොවූ අතර, එය කිරීමට ත්‍රිත්ව සන්ධානයේ හමුදාවේ ශක්තිය අවශ්‍ය විය.
කෙසේ වෙතත්, මේ ආසන්න ප්‍රදේශ දැන් ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යයේ යටත්වැසියන් වීමත් සමඟ, ඉස්කෝට්ල් තව දුරටත් දකුණට බැලීමට පටන් ගත්තේය. , Cuauhnāhuac වෙත යුද්ධය ගෙන ඒම - නූතන යුගයේ Cuernavaca නගරය සඳහා පැරණි නම - 1439 වන විට එය සහ අනෙකුත් අවට නගර යටත් කර ගැනීම.
මෙම නගර කප්පම් පද්ධතියට එකතු කිරීම ඉතා වැදගත් වූයේ ඒවා ඉතා පහත් මට්ටමක පැවති බැවිනි. ඇස්ටෙක් අගනුවරට වඩා උන්නතාංශය සහ කෘෂිකාර්මික වශයෙන් වඩා ඵලදායී විය. උපහාර ඉල්ලීම්වලට බඩ ඉරිඟු වැනි ප්‍රධාන ද්‍රව්‍ය මෙන්ම කොකෝවා වැනි අනෙකුත් සුඛෝපභෝගී භාණ්ඩද ඇතුළත් වේ.
අධිරාජ්‍යයේ නායකයා ලෙස නම් කිරීමෙන් පසු වසර දොළහක් තුළ ඉස්කොට්ල් විසින් ඇස්ටෙක් බලපෑමේ ක්ෂේත්‍රය නාටකාකාර ලෙස පුළුල් කර ඇත. මෙක්සිකෝවේ මුළු නිම්නයටම ටෙනොච්ටිට්ලාන් ඉදිකරන ලද දූපතට වඩා බොහෝ සෙයින් වැඩි ය.දකුණු.
අනාගත අධිරාජ්‍යයන් ඔහුගේ ජයග්‍රහණ ගොඩනඟා තහවුරු කර ගනිමින් අධිරාජ්යය පුරාණ ඉතිහාසයේ වඩාත්ම ප්‍රමුඛස්ථානයක් බවට පත් කිරීමට උපකාරී වනු ඇත.
Aztec සංස්කෘතිය ඒකාධිකාරී කිරීම
Izcoatl දන්නා අතර ත්‍රිත්ව සන්ධානය ආරම්භ කිරීම සහ ඇස්ටෙක් ඉතිහාසයේ පළමු අර්ථවත් භෞමික ජයග්‍රහණ ගෙන ඒම සඳහා හොඳම, ඔහු වඩාත් ඒකාබද්ධ ඇස්ටෙක් සංස්කෘතියක් ගොඩනැගීමට ද වගකිව යුතුය - වසර ගණනාවක් පුරා මානව වර්ගයා එකවර වෙනස් වී ඇති ආකාරය අපට පෙන්වන මාධ්‍යයන් භාවිතා කිරීම.
ඔහුගේ තනතුරට පත් වූ විගස, Itzcoatl - ඔහුගේ ප්‍රාථමික උපදේශක Tlacael ගේ සෘජු මගපෙන්වීම යටතේ - ඔහුට සාධාරණ ලෙස පාලනය ලබා ගත හැකි සියලුම නගර සහ ජනාවාසවල මහා පොතක් ගිනි තැබීම ආරම්භ කළේය. ඔහු සිතුවම් සහ අනෙකුත් ආගමික හා සංස්කෘතික පුරාවස්තු විනාශ කර ඇත; යුද්ධයේ සහ ජයග්‍රහණයේ දෙවියා ලෙස මෙක්සිකාවේ ගෞරවයට පාත්‍ර වූ හිරු දෙවියන් වන Huitzilopochtli දෙවියන්ට නමස්කාර කිරීම සඳහා මිනිසුන් ගෙන ඒම සඳහා නිර්මාණය කරන ලද පියවරකි.
(පොත් ගිනි තැබීම බොහෝ නූතන රජයන්ට ලබා ගත හැකි දෙයක් නොවේ 15 වන සියවසේ ඇස්ටෙක් සමාජය තුළ පවා බලය තහවුරු කර ගැනීම සඳහා තොරතුරු පාලනය කිරීමේ වැදගත්කම නායකයින් විසින් හඳුනාගෙන ඇති ආකාරය සටහන් කිරීම සිත්ගන්නා කරුණකි.)
ඊට අමතරව, Itzcoatl — ඔහුගේ ලේ වංශය ප්‍රශ්න කර ඇත. ඇතැමෙක් - තමාගේම මුතුන් මිත්තන්ගේ ආඛ්‍යානය ගොඩනගා ගැනීමටත් තව දුරටත් තමාව තහවුරු කර ගැනීමටත් හැකි වන පරිදි ඔහුගේ පෙළපත පිළිබඳ ඕනෑම සාක්ෂියක් විනාශ කිරීමට උත්සාහ කළහඇස්ටෙක් රාජ්යයේ (ෆ්‍රෙඩා, 2006) ඉහළට (ෆ්‍රෙඩා, 2006).
ඒ අතරම, ටලැකේල් ආගම සහ හමුදා බලය යොදා ගනිමින් තෝරාගත් ජාතියක් ලෙස ඇස්ටෙක්වරුන්ගේ ආඛ්‍යානය පැතිරවීමට පටන් ගත්තේය. . එවැනි නායකයෙකු සමඟ, ඇස්ටෙක් ශිෂ්ටාචාරයේ නව යුගයක් බිහි විය.
මරණය සහ අනුප්රාප්තිය
ඔහුගේ බලය අත්පත් කර ගැනීම සහ තහවුරු කිරීමෙහි සාර්ථකත්වය තිබියදීත්, Itzcoatl 1440 C.E./A.D., යන්තම් දොළහේදී මිය ගියේය. ඔහු අධිරාජ්‍යයා බවට පත් වී වසර ගණනාවකට පසු (1428 C.E./A.D.). ඔහුගේ මරණයට පෙර, ඔහු තම බෑණනුවන් වන Moctezuma Ilhuicamina - සාමාන්‍යයෙන් Moctezuma I ලෙස හැඳින්වේ - මීළඟ tlatoani බවට පත් කිරීමට කටයුතු කළේය.
සම්බන්ධතාවය සුවපත් කිරීමේ මාර්ගයක් ලෙස Izcoatl ගේ පුත්‍රයාට පාලනය ලබා නොදීමට තීරණය කරන ලදී. පළමු මෙක්සිකාවේ රජු වන Acamapichtli වෙත එහි මූලයන් සොයා ගත් පවුලේ ශාඛා දෙක අතර - එකක් Izcoatl විසින් සහ අනෙක ඔහුගේ අර්ධ සහෝදරයා වන Huitzlihuiti (Novillo, 2006) විසින් නායකත්වය දෙන ලදී.
Izcoatl එකඟ විය. මෙම ගනුදෙනුව, සහ Izcoatl ගේ පුත්‍රයා සහ I Moctezuma ගේ දියණියට දරුවෙකු ලැබෙන බවත්, එම පුත්‍රයා I Moctezuma ගේ අනුප්‍රාප්තිකයා වනු ඇති බවත්, මෙක්සිකාවේ මුල් රාජකීය පවුලේ දෙපාර්ශවයම එකට එකතු කර, සිදුවිය හැකි ඕනෑම වෙන්වීමේ අර්බුදයක් මගහරවා ගැනීමට ද නියම විය. Iztcoatl ගේ මරණය.
Motecuhzoma I (1440 C.E. – 1468 C.E.)
Motecuhzoma I — Moctezuma හෝ Montezuma I ලෙසද හැඳින්වේ — සියලුම Aztec අධිරාජ්‍යයන්ගේ වඩාත් ප්රසිද්ධ නම ඇත, නමුත් එයඇත්ත වශයෙන්ම ඔහුගේ මුනුබුරා වන Moctezuma II නිසා සිහිපත් විය.
කෙසේ වෙතත්, මුල් මොන්ටෙසුමා මෙම අමරණීය නාමයට වඩා වටිනවා, එසේ නොවේ නම්, ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යයේ වර්ධනයට සහ ප්‍රසාරණයට ඔහුගේ සැලකිය යුතු දායකත්වය හේතුවෙන්. — ඔහුගේ මුනුබුරා වන මොන්ටෙසුමා II ට සමාන්තරයක් ඇද ගන්නා දෙයක්, පසුව එම අධිරාජ්‍යයේ බිඳවැටීමේ මුලසුන දැරූ නිසා ඔහු වඩාත් ප්‍රසිද්ධියට පත් විය.
ඔහුගේ නැගීම සිදු වූයේ ඉස්කෝට්ල්ගේ මරණයත් සමඟය, නමුත් ඔහු අධිරාජ්‍යයක් අත්පත් කර ගත්තේය. වැඩිවෙමින් පවතී. ඔහුව සිංහාසනයට පත් කිරීම සඳහා කරන ලද ගනුදෙනුව ඕනෑම අභ්යන්තර ආතතියක් මැඩපැවැත්වීම සඳහා සිදු කරන ලද අතර, ඇස්ටෙක් බලපෑමේ ක්ෂේත්‍රය වර්ධනය වීමත් සමඟ, ඔහුගේ අධිරාජ්යය ව්‍යාප්ත කිරීම සඳහා I Motecuhzoma පරිපූර්ණ තත්ත්වයට පත් විය. නමුත් දර්ශනය නිසැකවම සකසා තිබුණද, ඔහුගේ පාලකයා ලෙස ඔහුගේ කාලය එහි අභියෝගවලින් තොර නොවනු ඇත, ආරම්භයේ සිටම පාලනය කිරීමට හෝ බලවත් හා ධනවත් අධිරාජ්‍යයන්ට මුහුණ දීමට සිදු විය.
ඇතුළත අධිරාජ්යය තහවුරු කිරීම සහ අවුට්
මොක්ටෙසුමා I මුහුණ දුන් විශාලතම කර්තව්‍යයක් වූයේ, ඔහු ටෙනොච්ටිට්ලාන් සහ ත්‍රිත්ව සන්ධානය පාලනය කර ගත් විට, ඔහුගේ මාමා වන ඉස්කෝට්ල් විසින් උපයාගත් ජයග්‍රහණ සුරක්ෂිත කිරීමයි. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, මොක්ටෙසුමා I මීට පෙර ඇස්ටෙක් රජවරුන් නොකළ දෙයක් කළේය - අවට නගරවල කප්පම් එකතු කිරීම අධීක්ෂණය කිරීම සඳහා ඔහු තමාගේම මිනිසුන් ස්ථාපනය කළේය (ස්මිත්, 1984).
මොක්ටෙසුමා I, ඇස්ටෙක් පාලකයන්ගේ පාලන කාලය දක්වා. යටත් කරගත් නගරවල රජවරුන්ට බලයේ සිටීමට ඉඩ දී ඇතඔවුන් උපහාර සැපයූහ. නමුත් මෙය කුප්‍රකට දෝෂ සහිත පද්ධතියකි; කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, රජවරු ධනය ගෙවීමෙන් වෙහෙසට පත් වූ අතර, එය එකතු කිරීමට පසුබට වූ අතර, විරුද්ධවාදීන්ට එරෙහිව යුද්ධයක් ගෙන ඒමෙන් ප්‍රතිචාර දැක්වීමට ඇස්ටෙක්වරුන්ට බල කළහ. මෙය මිල අධික වූ අතර, අනෙක් අතට කප්පම් ලබා ගැනීම වඩාත් අපහසු විය.
(වසර සිය ගණනකට පෙර ජීවත් වූ මිනිසුන් පවා නිස්සාරණ කප්පම් ගෙවීම් හෝ සම්පූර්ණ යුද්ධයක් තෝරා ගැනීමට බල කිරීමට විශේෂයෙන් කැමති වූයේ නැත. )
මෙයට එරෙහිව සටන් කිරීම සඳහා, Moctezuma I විසින් බදු එකතු කරන්නන් සහ Tenochtitlan ප්‍රභූවේ අනෙකුත් ඉහළ පෙළේ සාමාජිකයන් අවට නගර සහ නගර වෙත යවා, එමගින් අධිරාජ්‍යයේ පරිපාලනය අධීක්ෂණය කිරීම සඳහා යවන ලදි.
මෙය සිදු විය. වංශවත් සාමාජිකයින්ට ඇස්ටෙක් සමාජය තුළ ඔවුන්ගේ තත්ත්වය වැඩිදියුණු කර ගැනීමට අවස්ථාවක් වන අතර, එය ඵලදායී ලෙස අතු ගංගා පළාත් ලෙස සංවර්ධනය කිරීම සඳහා වේදිකාවක් සකසයි - මෙසෝඇමරිකානු සමාජයේ මින් පෙර කිසි දිනෙක දැක නැති පරිපාලන සංවිධාන ආකාරයකි.
මෙයට උඩින්, Moctezuma I යටතේ, Tenochtitlan හා සම්බන්ධ ප්‍රදේශ මත පනවා ඇති නීති සංග්‍රහයකට ස්තූතිවන්ත වෙමින් සමාජ පන්ති වඩාත් ප්‍රකට විය. එය දේපල හිමිකම සහ සමාජ ස්ථාවරය පිළිබඳ නීති ගෙනහැර දැක්වීය, වංශවත් අය සහ "සාමාන්‍ය" මිනිසුන් (ඩේවිස්, 1987) අතර සංසර්ගය වැනි දේ සීමා කරයි.
ඔහු අධිරාජ්‍යයා ලෙස සිටි කාලය තුළ, අධ්‍යාත්මික විප්ලවය වැඩිදියුණු කිරීමට සම්පත් කැප කළේය. ඔහුගේ මාමා විසින් ආරම්භ කර ඇති අතර Tlacael විසින් Aරාජ්යයේ මධ්යම ප්රතිපත්තිය. ඔහු හුයිට්සිලෝපොච්ට්ලි - සූර්යයාගේ සහ යුද්ධයේ දෙවියන් - ප්‍රාථමික දෙවියා ලෙස නොතිබූ සියලුම පොත්, සිතුවම් සහ ධාතු පුළුස්සා දැමීය.
මොක්ටෙසුමා ඇස්ටෙක් සමාජයට කළ විශාලතම දායකත්වය කෙසේ වෙතත්, Templo නගරාධිපති, Tenochtitlan හි හදවතෙහි පිහිටා ඇති දැවැන්ත පිරමිඩ විහාරය සහ පසුව පැමිණෙන ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් තුළ විස්මයට පත් විය.
මෙම ස්ථානය පසුව මෙක්සිකෝ නගරයේ හදවත බවට පත් විය, නමුත් කනගාටුවට කරුණක් නම්, විහාරස්ථානය තවදුරටත් ඉතිරිව නැත. . මොක්ටෙසුමා I ද ඇස්ටෙක්වරුන් ප්‍රකාශ කළ ඉඩම්වල ඕනෑම කැරැල්ලක් මැඩපැවැත්වීම සඳහා ඔහු සතුව තිබූ තරමක් විශාල බලයක් භාවිතා කළ අතර, බලයට පත් වී ටික කලකට පසු, ඔහු තමාගේම ජයග්රහණය කිරීමේ ව්‍යාපාරයක් සඳහා සූදානම් වීම ආරම්භ කළේය.
කෙසේ වෙතත්, බොහෝ 1450 දී පමණ මධ්යම මෙක්සිකෝවට නියඟයක් ඇති වූ විට, කලාපයේ ආහාර සැපයුම් විනාශ වූ අතර ශිෂ්ටාචාරය වර්ධනය වීමට අපහසු වූ විට ඔහුගේ උත්සාහය නතර විය (ස්මිත්, 1948). 1458 වන තෙක් මොක්ටෙසුමා I හට ඔහුගේ දේශසීමාවෙන් ඔබ්බට ඔහුගේ බැල්ම හෙළීමටත් ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යයේ සීමාවන් පුළුල් කිරීමටත් හැකි වනු ඇත.
මල් යුද්ධ
නියඟය කලාපයට පහර දීමෙන් පසුව , කෘෂිකර්මාන්තය හීන වූ අතර ඇස්ටෙක්වරු කුසගින්නෙන් පෙළෙති. මිය යන විට, ඔවුන් අහස දෙස බලා, ඔවුන් දුක් විඳින බව නිගමනය කළේ ලෝකය ඉදිරියට ගෙන යාමට අවශ්‍ය සුදුසු රුධිර ප්‍රමාණය දෙවිවරුන්ට ලබා දීමට ඔවුන් අපොහොසත් වීම නිසා ය.
ප්‍රධාන ධාරාවේ ඇස්ටෙක් මිථ්‍යාවසෑම දිනකම හිරු උදාව තබා ගැනීම සඳහා දෙවිවරුන්ට රුධිරයෙන් පෝෂණය කිරීමේ අවශ්යතාවය ගැන කාලය සාකච්ඡා කළේය. එබැවින් ඔවුන් මතට බැස ඇති අඳුරු කාලය ඉවත් කළ හැක්කේ දෙවිවරුන්ට අවශ්‍ය සියලුම රුධිරය ඇති බව සහතික කිරීමෙනි, නායකත්වය ගැටුම සඳහා පරිපූර්ණ සාධාරණීකරණයක් ලබා දීම - පූජා සඳහා ගොදුරු වූවන් එකතු කිරීම, දෙවිවරුන් සතුටු කිරීම සහ නියඟය අවසන් කිරීම.
මෙම දර්ශනය භාවිතා කරමින්, Moctezuma I - සමහරවිට Tlacael ගේ මගපෙන්වීම යටතේ - දෙවිවරුන්ට පූජා කළ හැකි සිරකරුවන් එකතු කිරීමේ එකම අරමුණ සඳහා Tenochtitlan අවට කලාපයේ නගරවලට එරෙහිව යුද්ධ කිරීමට තීරණය කළේය. ඇස්ටෙක් රණශූරයන් සඳහා යම් සටන් පුහුණුවක් ලබා දෙන්න.
දේශපාලනික හෝ රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික ඉලක්කයක් නොතිබූ මෙම යුද්ධ, මල් යුද්ධ හෝ "මල් යුද්ධය" ලෙස හඳුන්වනු ලැබීය - එය පසුව මොන්ටෙසුමා II විසින් විස්තර කිරීමට භාවිතා කරන ලදී. මෙම ගැටුම් 1520 දී ටෙනොච්ටිට්ලාන්හි රැඳී සිටි ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් විසින් විමසන ලද විට.
මෙය මෙක්සිකෝ බොක්ක දක්වා විහිදී ගිය නූතන Tlaxcala සහ Puebla ප්‍රාන්තවල ඉඩම් කෙරෙහි ඇස්ටෙක්වරුන්ට “පාලනය” ලබා දුන්නේය. කාලය. සිත්ගන්නා කරුණ නම්, ඇස්ටෙක්වරුන් කිසි විටෙකත් මෙම ඉඩම් නිල වශයෙන් යටත් කර නොගත් නමුත් යුද්ධය එහි අරමුණ ඉටු කළේ මිනිසුන් බියෙන් ජීවත් වූ අතර එමඟින් ඔවුන් විරුද්ධ නොවී සිටීමයි.
බොහෝ මල් යුද්ධ මුලින්ම සටන් කළේ මොන්ටෙසුමා යටතේ මම බොහෝ නගර ගෙන ආ අතර ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍ය පාලනය යටතේ පැවති රාජධානි, නමුත් ඔවුන් කැමැත්ත දිනා ගැනීමට එතරම් දෙයක් කළේ නැතමිනිසුන් - ඇත්තෙන්ම පුදුමයක් නොවේ, බොහෝ දෙනෙකුට ඔවුන්ගේ ඥාතියෙකුගේ ගැහෙන හදවත් ඇස්ටෙක් පූජකයන් විසින් ශල්‍යකර්මයකින් නිරවද්‍යතාවයෙන් ඉවත් කරන ආකාරය බලා සිටීමට සිදු වූ බව සලකයි.
ඉන්පසු ඔවුන්ගේ හිස් කබල ඔවුන් සේවය කළ ටෙම්ප්ලෝ නගරාධිපතිවරයා ඉදිරිපිට එල්ලා තබන ලදී. නැවත ඉපදීම (ඇස්ටෙක්වරුන් සඳහා) සහ ඇස්ටෙක්වරුන්ට එරෙහිව සටන් කළ පරාජයට පත් නොවූ අයට එල්ල වූ තර්ජනය පිළිබඳ මතක් කිරීමකි.
බොහෝ නූතන විද්වතුන් විශ්වාස කරන්නේ මෙම චාරිත්‍රවල සමහර විස්තර අතිශයෝක්තියක් විය හැකි බවත්, මෙම මල් යුද්ධවල ස්වභාවය සහ අරමුණ පිළිබඳ විවාදය - විශේෂයෙන්ම දන්නා බොහෝ දේ ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන්ගෙන් පැමිණේ, ඔවුන් ජය ගැනීම සඳහා සදාචාරාත්මක සාධාරණීකරණයක් ලෙස අසෙක්වරුන් විසින් අනුගමනය කරන ලද "ම්ලේච්ඡ" ජීවන රටාවන් භාවිතා කිරීමට උත්සාහ කළහ.
නමුත් මේ කැපකිරීම් කෙසේ සිදු කළත් එහි ප්‍රතිඵලය එයම විය: ජනතාවගෙන් පැතිරුණු අතෘප්තිය. ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් 1519 දී පහර දුන් විට, ඇස්ටෙක්වරුන් යටත් කර ගැනීමට උපකාර කිරීම සඳහා ප්‍රදේශවාසීන් බඳවා ගැනීමට ඔවුන්ට ඉතා පහසුවෙන් හැකි වූයේ එබැවිනි.
අධිරාජ්යය ව්‍යාප්ත කිරීම
මල් යුද්ධය අර්ධ වශයෙන් පමණක් විය. භෞමික ව්‍යාප්තිය, නමුත් එසේ වුවද, මෙම ගැටුම් වලදී Moctezuma I සහ Aztecs විසින් උපයාගත් ජයග්‍රහණ ඔවුන්ගේ ක්ෂේත්‍රයට තවත් භූමි ප්‍රදේශයක් ගෙන ආවේය. කෙසේ වෙතත්, කප්පම් ගෙවීම සහතික කිරීමට සහ පූජා කිරීමට තවත් සිරකරුවන් සොයා ගැනීමට ඔහුගේ ගවේෂණයේදී, මොක්ටෙසුමා තම අසල්වැසියන් සමඟ පමණක් සටන් කිරීමෙන් සෑහීමකට පත් නොවීය. ඔහුගේ දෑස් තව තවත් ඈතට විය.
1458 වන විට, දදිගුකාලීන නියඟය නිසා ඇති වූ විනාශයෙන් මෙක්සිකාව යථා තත්ත්වයට පත් වී ඇති අතර, නව ප්‍රදේශ අත්පත් කර ගැනීම සහ අධිරාජ්යය ව්‍යාප්ත කිරීම සඳහා ඔහුගේම ස්ථාවරය ගැන මොක්ටෙසුමා මට ප්‍රමාණවත් විශ්වාසයක් ඇති විය.
මෙය කිරීමට ඔහු දිගටම ගමන් කළේය Izcoatl විසින් සකස් කරන ලදී - ඔහු මුලින්ම බටහිරට, Toluca නිම්නය හරහා, පසුව දකුණට, මධ්යම මෙක්සිකෝවෙන් පිටතට සහ නූතන යුගයේ Morelos සහ Oaxaca ප්‍රදේශවල වාසය කළ බොහෝ දුරට Mixtec සහ Zapotec ජනයා දෙසට ගමන් කරයි.
මරණය. සහ අනුප්රාප්තිය
Tenochtitlan, Moctezuma හි පිහිටි අධිරාජ්‍යයේ දෙවන පාලකයා ලෙස I Aztec ශිෂ්ටාචාරයේ ස්වර්ණමය යුගයක් බවට පත්වන දේ සඳහා අඩිතාලම දැමීමට උදව් විය. කෙසේ වෙතත්, ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍ය ඉතිහාසයේ ගමන් මග කෙරෙහි ඔහුගේ බලපෑම ඊටත් වඩා ගැඹුරු ය.
මල් යුද්ධය ආරම්භ කිරීම සහ දියත් කිරීම මගින්, මොක්ටෙසුමා I දිගුකාලීන සාමයේ වියදමින් කලාපය තුළ ඇස්ටෙක් බලපෑම තාවකාලිකව පුළුල් කළේය; නගර කිහිපයක් කැමැත්තෙන් මෙක්සිකාවට යටත් වනු ඇත, සහ බොහෝ ප්‍රබල විරුද්ධවාදියෙකු මතු වන තෙක් බලා සිටියහ - ඔවුන්ගේ නිදහස සහ ස්වාධීනත්වය වෙනුවෙන් ඇස්ටෙක්වරුන්ට අභියෝග කිරීමට සහ පරාජය කිරීමට ඔවුන්ට සහාය විය හැකිය.
ඉදිරියට, මෙය සිදු වනු ඇත. ඇස්ටෙක්වරුන් සහ ඔවුන්ගේ මිනිසුන් සඳහා වැඩි වැඩියෙන් ගැටුම් අදහස් කරන අතර, එමඟින් ඔවුන්ගේ හමුදාවන් නිවසින් ඉදිරියට ගෙනැවිත් ඔවුන්ව තවත් සතුරන් බවට පත් කරනු ඇත - අමුතු පෙනුමක් ඇති සුදු සමක් ඇති මිනිසුන් 1519 දී මෙක්සිකෝවට ගොඩබසින විට ඔවුන්ට විශාල හානියක් විය.C.E./A.D., ස්පාඤ්ඤයේ රැජිනගේ සහ දෙවියන්ගේ යටත්වැසියන් ලෙස මෙක්සිකාවේ සියලුම ඉඩම්වලට හිමිකම් පෑමට තීරණය කරයි.
මොක්ටෙසුමා I සිහසුනට පත් කළ එම ගනුදෙනුවම ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යයේ මීළඟ පාලකයා බවට නියම කළේය. ඔහුගේ දියණියගේ සහ ඉස්කෝට්ල්ගේ පුතාගේ දරුවන්ගෙන් එක් අයෙකි. මේ දෙදෙනා ඥාති සොහොයුරන්ය, නමුත් කාරණය එයයි - මෙම දෙමාපියන්ට දාව උපන් දරුවෙකුට පළමු ඇස්ටෙක් රජු වන Acamapichtli (Novillo, 2006) ගේ පුතුන් දෙදෙනා වන Izcoatl සහ Huitzlihuiti යන දෙදෙනාගේම රුධිරය ඇත.
1469, Moctezuma I ගේ මරණයෙන් පසුව, Axayactl - Izcoatl සහ Huitzlihuiti යන දෙදෙනාගේම මුණුපුරා සහ Moctezuma I ගේ ජයග්‍රහණ යුද්ධවලදී බොහෝ සටන් ජයග්රහණය කළ ප්රමුඛ හමුදා නායකයෙකු - Aztec අධිරාජ්‍යයේ තුන්වන නායකයා ලෙස තෝරා ගන්නා ලදී.
Axayacatl (1469 C.E. – 1481 C.E.)
Axayactl Tenochtitlan සහ Triple Alliance මත පාලනය භාර ගන්නා විට යන්තම් වයස අවුරුදු දහනවයක් වූ අතර, එය බොහෝ සෙයින් නැගී එන අධිරාජ්‍යයකට උරුමකම් කියයි.
0>ඔහුගේ පියා වන මොක්ටෙසුමා I විසින් ලබා ගත් භෞමික ජයග්‍රහණ මධ්යම මෙක්සිකෝව පුරා පාහේ ඇස්ටෙක් බලපෑමේ ක්ෂේත්‍රය පුළුල් කර ඇත, පරිපාලන ප්‍රතිසංස්කරණ - යටත් වූ නගර සහ රාජධානි සෘජුවම පාලනය කිරීමට ඇස්ටෙක් වංශාධිපතියන් භාවිතා කිරීම - බලය සුරක්ෂිත කිරීම පහසු කළේය. , සහ ඉහළ පුහුණුව ලත් සහ කුප්‍රකට මාරාන්තික වූ ඇස්ටෙක් රණශූරයන් මුළු මෙසෝඇමරිකාවේ වඩාත්ම බියට පත් වූවන් බවට පත්ව ඇත.කෙසේ වෙතත්, අධිරාජ්යය පාලනය කිරීමෙන් පසු, Axayactlbudge.
ඔබ ස්ථිරව, අවධානයෙන්, මෝහයෙන් සිටින්න.
ඉන්පසු, ඝෝෂාකාරී හඬක්! අහසේ අධිපතියා ඔබ මතට බැස ඔහුගේ පර්චසය මත රැඳී සිටින විට එළිපත්තේ නිශ්ශබ්දතාවය පහව ගියේය.
“බලන්න, මගේ ආදරණීයයන්! දෙවිවරු අපට කතා කළා. අපේ ගමන ඉවරයි.”
ඔබ ඔබේ හිස බිමෙන් ඉවතට ගෙන උඩ බලන්න. එහිදී, තේජාන්විත කුරුල්ලා - කෝපි සහ කිරිගරුඬ පිහාටු වලින් සැරසී, එහි විශිෂ්ට, පබළු ඇස් දර්ශනය අවශෝෂණය කරයි - වාඩි වී, නෝපල් මත වාඩි වී සිටී; පතොක් මත වාඩි වී ඇත. අනාවැකිය සත්‍ය වූ අතර ඔබ එය කර ඇත. ඔබ ගෙදර. අවසානයේදී, ඔබේ හිස විවේක ගැනීමට ස්ථානයක්.
සියලු ඉන්ද්‍රියයන් යටපත් කරමින් රුධිරය ඔබේ නහර තුළට වේගයෙන් ගලා ඒමට පටන් ගනී. ඔබේ දණහිස් වෙව්ලීමට පටන් ගනී, ඔබ චලනය වීම වළක්වයි. එහෙත් ඔබ තුළ ඇති යමක් අන් අය සමඟ සිටීමට ඔබව පොළඹවයි. අවසාන වශයෙන්, මාස ගණනක් හෝ ඊට වැඩි කාලයක් ඉබාගාතේ යාමෙන්, අනාවැකිය සත්‍ය බව ඔප්පු වී ඇත.
ඔබ නිවසයි.
වැඩිදුර කියවන්න : ඇස්ටෙක් දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන්
මෙම කතාව - හෝ එහි බොහෝ වෙනස්කම් වලින් එකක් - ඇස්ටෙක්වරුන් අවබෝධ කර ගැනීමට කේන්ද්‍රීය වේ. එය මධ්යම මෙක්සිකෝවේ අතිවිශාල, සාරවත් ඉඩම් පාලනය කිරීමට පැමිණි ජනතාවකගේ නිර්වචන මොහොතයි; ඊට පෙර වෙනත් ඕනෑම ශිෂ්ටාචාරයකට වඩා සාර්ථක ලෙස ඉඩම් අල්ලාගෙන සිටි ජනතාවකගේ.
පුරාවෘත්තය ඇස්ටෙක්වරුන් ස්ථානගත කරයි - එම කාලවල මෙක්සිකාව ලෙස හැඳින්වේ - ඇස්ට්ලාන්ගෙන් පැවත එන තෝරාගත් ජාතියක් ලෙස, දෙවිවරුන් විසින් ස්පර්ශ කරන ලද බහුලත්වය සහ සාමය මගින් නිර්වචනය කරන ලද ඊදන් උයනක්ප්රධාන වශයෙන් අභ්යන්තර ගැටළු සමඟ කටයුතු කිරීමට බල කෙරුනි. සමහර විට මේවායින් වඩාත්ම වැදගත් සිදුවීම සිදු වූයේ 1473 C.E./A.D. — සිහසුනට පත්වී වසර හතරකට පසුව — මහා ඇස්ටෙක් අගනුවරට සමාන භූමි භාගයක ඉදිකරන ලද ටෙනොච්ටිට්ලාන්ගේ සහෝදර නගරය වන Tlatelolco සමඟ ආරවුලක් ඇති වූ විට.
මෙම ආරවුලට හේතුව අපැහැදිලිව පවතී. , නමුත් එය සටන් කිරීමට තුඩු දුන් අතර, Aztec හමුදාව - Tlatelolco ට වඩා බොහෝ ශක්තිමත් - Axayactl ගේ අණ යටතේ නගරය අල්ලා ගනිමින් ජයග්රහණය ලබා ගත්තේය (Smith, 1984).
Axayactl ඔහුගේ කාලය තුළ ඉතා සුළු භෞමික ව්‍යාප්තියක් අධීක්ෂණය කළේය. ඇස්ටෙක් පාලකයා; මෙක්සිකාව සිය බලපරාක්‍රම ව්‍යාප්ත කිරීමත් සමඟ අධිරාජ්යය හරහා ස්ථාපිත කරන ලද වෙළඳ මාර්ග සුරක්ෂිත කිරීම සඳහා ඔහුගේ පාලන සමයේ ඉතිරි කාලය ගත විය.
යුද්ධයට ඊළඟට වානිජ්‍යය යනු සියල්ල එකට තබා ගත් මැලියම්ය, නමුත් මෙය බොහෝ විට ඇස්ටෙක් දේශයේ තදාසන්න ප්‍රදේශයේ තරඟ වැදුණි - අනෙකුත් රාජධානි වෙළඳාම සහ එයින් ලැබෙන බදු පාලනය කළහ. ඉන්පසුව, 1481 දී CE/A.D. - අධිරාජ්‍යයේ පාලනය ගෙන යන්තම් වසර දොළහකට පසු, සහ වයස අවුරුදු තිස්එක තරුණ වියේදී - Axayactl දරුණු ලෙස රෝගාතුර වී හදිසියේ මිය ගියේය, වෙනත් නායකයෙකුට tlatoque තනතුර භාර ගැනීමට දොර විවර කළේය (1948).
Tizoc (1481 C.E. – 1486 C.E.)
Axayacatl ගේ මරණයෙන් පසු, ඔහුගේ සහෝදරයා වන Tizoc, 1481 දී සිංහාසනය ලබා ගත් අතර එහිදී ඔහු වැඩි කලක් නොසිටි අතර, ඔහු වෙනුවෙන් කිසිවක් නොකළේය.අධිරාජ්යය. ප්‍රතිවිරුද්ධ, ඇත්ත වශයෙන්ම - මිලිටරි සහ දේශපාලන නායකයෙකු ලෙස ඔහුගේ අකාර්යක්ෂමතාවය හේතුවෙන් (ඩේවිස්, 1987) දැනටමත් යටත් කර ගෙන ඇති ප්‍රදේශ වල ඔහුගේ ග්‍රහණය දුර්වල විය.
1486 දී, ටෙනොච්ටිට්ලාන්හි ට්ලටෝනි ලෙස නම් කර වසර පහකට පසුව, ටිසොක් මිය ගියේය. බොහෝ ඉතිහාසඥයින් අඩුම තරමින් විනෝදාස්වාදය ලබා දෙයි - සම්පූර්ණයෙන් පිළිගන්නේ නැත්නම් - ඔහුගේ අසාර්ථකත්වයන් නිසා ඔහු ඝාතනය කරන ලදී, නමුත් මෙය නිශ්චිතවම ඔප්පු කර නැත (Hassig, 2006).
වර්ධනය සහ ප්‍රසාරණය අනුව, ටිසොක්ගේ පාලන සමය සහ ඔහුගේ සහෝදරයා, Axayactl, කුණාටුවට පෙර හිතෝපදේශය සන්සුන් විය. මීළඟ අධිරාජ්‍යයන් දෙදෙනා ඇස්ටෙක් ශිෂ්ටාචාරය නැවත පණගන්වා මධ්යම මෙක්සිකෝවේ නායකයන් ලෙස එහි විශිෂ්ටතම අවස්ථාව කරා ගෙන එනු ඇත.
Ahuitzotl (1486 C.E. – 1502 CE.)
I Moctezuma ගේ තවත් පුත්‍රයෙකු වන Ahuitzotl, ඔහු මිය ගිය විට ඔහුගේ සහෝදරයා වෙනුවෙන් භාර ගන්නා ලද අතර, ඔහුගේ සිංහාසනයට නැගීම ඇස්ටෙක් ඉතිහාසයේ සිදුවීම්වල හැරීමක් සංඥා කළේය.
ආරම්භ කිරීමට, Ahuitzotl - tlatoani ගේ භූමිකාව භාරගත් පසු - ඔහුගේ මාතෘකාව huehueytlaotani ලෙස වෙනස් කළේය. , එය "උත්තරීතර රජු" (ස්මිත්, 1984) ලෙස පරිවර්තනය වේ.
මෙය ත්‍රිත්ව සන්ධානයේ ප්‍රධාන බලය ලෙස මෙක්සිකාව හැර ගිය බලය තහවුරු කිරීමේ සංකේතයකි; සහයෝගීතාවයේ ආරම්භයේ සිටම එය වර්ධනයක් වූ නමුත් අධිරාජ්යය ප්‍රසාරණය වීමත් සමඟ ටෙනොච්ටිට්ලන්ගේ බලපෑමද සිදු විය.
අධිරාජ්යය නව උච්චස්ථානයකට ගෙන ඒම
ඔහුගේ තනතුර “උත්තම රජු, ”Ahuitzotl තවත් හමුදා ව්‍යාප්තියක් ආරම්භ කළේ අධිරාජ්යය වර්ධනය කිරීම, වෙළඳාම පෝෂණය කිරීම සහ මිනිස් බිලි පූජා සඳහා වැඩි වැඩියෙන් ගොදුරු ලබා ගැනීමේ අපේක්ෂාවෙනි.
ඔහුගේ යුද්ධ ඔහුව ඇස්ටෙක් අගනුවරට වඩා දකුණු දෙසට ගෙන ආවේ පෙර සිටි අධිරාජ්‍යයෙකුට වඩා යන්න. දකුණු මෙක්සිකෝවේ Oaxaca නිම්නය සහ Soconusco වෙරළ තීරය යටත් කර ගැනීමට ඔහුට හැකි විය, අතිරේක ජයග්‍රහණ සමඟින් Aztec බලපෑම වර්තමාන ග්වාතමාලාවේ සහ එල් සැල්වදෝරයේ බටහිර කොටස් (Novillo, 2006) වෙත ගෙන ඒමට හැකි විය.
මෙම අවසාන කලාප දෙක කොකෝවා බෝංචි සහ පිහාටු වැනි සුඛෝපභෝගී භාණ්ඩවල වටිනා මූලාශ්‍ර, මේ දෙකම වැඩි වැඩියෙන් බලවත් ඇස්ටෙක් වංශවත් අය විසින් දැඩි ලෙස භාවිතා කරන ලදී. එවැනි ද්‍රව්‍යමය ආශාවන් බොහෝ විට ඇස්ටෙක් ආක්‍රමණය සඳහා පෙළඹවීමක් ලෙස ක්‍රියා කළ අතර, අධිරාජ්‍යයන් ඔවුන්ගේ කොල්ලය සඳහා උතුරු මෙක්සිකෝවට වඩා දකුණ දෙස බැලීමට නැඹුරු වූහ - එය ප්‍රභූන්ට අවශ්‍ය දේ ලබා දුන් නිසා, අධිරාජ්යය තිබුණාද? ස්පාඤ්ඤ ආගමනයත් සමඟ එය පහත වැටුණේ නැත, සමහර විට එය අවසානයේ උතුරේ වටිනා භූමි ප්‍රදේශ දෙසට තවදුරටත් ව්‍යාප්ත වන්නට ඇත. නමුත් සෑම ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යයෙක්ම පාහේ දකුණේ සාර්ථකත්වය ඔවුන්ගේ අභිලාෂයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේය.
සමස්තයක් වශයෙන්, Ahuitzotl යටතේ ඇස්ටෙක්වරුන් විසින් පාලනය කරන ලද හෝ ඔවුන්ට උපහාර පිරිනැමීමේ භූමි ප්‍රදේශය දෙගුණයකටත් වඩා වැඩි වූ අතර, ඔහු වඩාත් දුරස්ථ හා දුරස් විය. අධිරාජ්‍ය ඉතිහාසයේ සාර්ථක හමුදාපති.
Ahuitzotl යටතේ සංස්කෘතික ජයග්‍රහණ
කෙසේ වෙතත්ඔහු බොහෝ දුරට ඔහුගේ හමුදා ජයග්‍රහණ සහ ජයග්‍රහණ සඳහා ප්‍රසිද්ධියට පත්ව ඇත, Ahuitzotl ද ඔහු පාලනය කරන අතරතුර ඇස්ටෙක් ශිෂ්ටාචාරය ඉදිරියට ගෙන යාමට සහ එය පුරාණ ඉතිහාසයේ ගෘහ නාමයක් බවට පත් කිරීමට උපකාරී වූ දේවල් ගණනාවක් කළේය.
සමහරවිට මේ සියල්ලෙන් වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධිය නගරයේ සහ සමස්ත අධිරාජ්‍යයේ කේන්ද්‍රස්ථානය වූ Tenochtitlan හි ප්‍රධාන ආගමික ගොඩනැගිල්ල වූ Templo නගරාධිපතිගේ ව්‍යාප්තිය විය. ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් "නව ලෝකය" ලෙස හැඳින්වූ මිනිසුන් හමු වූ විට ඔවුන් තුළ ඇති වූ භීතියට අර්ධ වශයෙන් වගකිව යුතු වූයේ මෙම පන්සල සහ අවට ප්ලාසාවයි. ඔවුන් ඇස්ටෙක් ජනයාට එරෙහිව ගමන් කිරීමට තීරණය කිරීම, ඔවුන්ගේ අධිරාජ්යය බිඳ දැමීමට සහ ස්පාඤ්ඤය සහ දෙවියන් වෙනුවෙන් ඔවුන්ගේ ඉඩම් ඉල්ලා සිටීමට උත්සාහ කිරීම - ක්‍රිස්තු වර්ෂ 1502 දී Ahuitzotl මිය ගිය විට සහ Aztec සිංහාසනය Moctezuma Xocoyotzin නම් මිනිසෙකු වෙත යන විට ක්ෂිතිජයේ බොහෝ සෙයින් පැවති දෙයක්. හෝ Moctezuma II; සරළව "මොන්ටෙසුමා" ලෙසද හඳුන්වනු ලැබේ.
ස්පාඤ්ඤ ආක්‍රමණය සහ අධිරාජ්‍යයේ අවසානය
1502 දී දෙවන මොන්ටෙසුමා ඇස්ටෙක් සිංහාසනය ගන්නා විට, අධිරාජ්යය නැගී සිටිමින් සිටියේය. Axayacatl ගේ පුත්‍රයා ලෙස, ඔහු තම ජීවිතයේ වැඩි කාලයක් ගත කර ඇත්තේ ඔහුගේ මාමාවරුන් පාලනය කිරීම දෙස බලාය. නමුත් අවසානයේ ඔහුට ඉදිරියට ගොස් ඔහුගේ ජනතාව පාලනය කිරීමට කාලය පැමිණ තිබේ.
ඔහු "උත්තරීතර රජු" බවට පත් වූ විට යන්තම් විසිහය වන විට මොන්ටෙසුමා අධිරාජ්යය ව්‍යාප්ත කිරීම සහ ඔහුගේ ශිෂ්ටාචාරය රැගෙන යාම කෙරෙහි ඔහුගේ දෑස් යොමු කළේය. සෞභාග්‍යයේ නව යුගයක්. කෙසේ වෙතත්, අතරඔහුගේ පාලනයේ පළමු වසර දාහත තුළ මෙය ඔහුගේ උරුමයක් බවට පත් කර ගැනීම සඳහා ඔහු හොඳින් ගමන් කරමින් සිටියේය, ඉතිහාසයේ විශාල බලවේග ඔහුට එරෙහිව ක්‍රියා කරමින් සිටියේය.
ලෝකය යුරෝපීයයන් ලෙස කුඩා වී ඇත - 1492 දී ක්‍රිස්ටෝපර් කොලොම්බස්ගෙන් ආරම්භ විය. සී.ඊ./ඒ.ඩී. - සමඟ සම්බන්ධතා ඇති කර ගත් අතර ඔවුන් "නව ලෝකය" ලෙස හැඳින්වූ දේ ගවේෂණය කිරීමට පටන් ගත්හ. අඩුම තරමින් පවතින සංස්කෘතීන් හා ශිෂ්ටාචාර සමඟ සම්බන්ධ වූ විට ඔවුන්ගේ මනසෙහි මිත්රත්වයක් නොතිබුණි. මෙය ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යයේ ඉතිහාසයේ නාටකාකාර වෙනසක් ඇති කළේය - එය අවසානයේ එහි අභාවයට හේතු විය.
Moctezuma Xocoyotzin (1502 C.E. – 1521 C.E.)
Aztecs හි පාලකයා බවට පත්වීමෙන් පසු 1502, මොන්ටෙසුමා වහාම සියලුම නව අධිරාජ්‍යයන් විසින් කළ යුතු දේවල් දෙක කිරීමට පටන් ගත්තේය: ඔහුගේ පූර්වගාමියාගේ ජයග්‍රහණ තහවුරු කිරීම, අධිරාජ්‍යයට නව ඉඩම් සඳහා හිමිකම් පෑම.
ඔහුගේ පාලන සමයේදී, මොන්ටෙසුමාට තවදුරටත් ඉදිරියට යාමට හැකි විය. Zapoteca සහ Mixteca ජනයාගේ ඉඩම් වෙත වාසි ලබා ගනී - Tenochtitlan හි දකුණේ සහ නැගෙනහිර ප්‍රදේශවල ජීවත් වූ අය. ඔහුගේ මිලිටරි ජයග්‍රහණ ඇස්ටෙක් අධිරාජ්යය එහි විශාලතම ස්ථානය දක්වා ව්‍යාප්ත කළ නමුත් ඔහුගේ පූර්වගාමියාට තිබූ තරම් හෝ ඉස්කෝට්ල් වැනි පෙර අධිරාජ්‍යයන් තරම් ප්‍රදේශයක් ඔහු එයට එකතු කළේ නැත.
සියල්ලට අනුව, ඉඩම් ඇස්ටෙක්වරුන් විසින් පාලනය කරන ලද මිලියන 4 ක පමණ ජනතාවක් ඇතුළත් වූ අතර, ටෙනොච්ටිට්ලාන් හි පමණක් 250,000 ක් පමණ වාසය කරයි - සංඛ්‍යාවක්එය එකල ලෝකයේ විශාලතම නගර අතර එය ස්ථානගත කිරීමට ඉඩ තිබුණි (බර්ක්හෝල්ඩර් සහ ජොන්සන්, 2008).
කෙසේ වෙතත්, මොන්ටෙසුමා යටතේ, ඇස්ටෙක් අධිරාජ්යය සැලකිය යුතු වෙනසක් සිදුවෙමින් පැවතුනි. ඔහුගේ බලය තහවුරු කර ගැනීම සහ පාලක පන්තියේ විවිධ අවශ්‍යතා වල බලපෑම අඩු කිරීම සඳහා, ඔහු වංශාධිපතියන් ප්‍රතිව්‍යුහගත කිරීමට පටන් ගත්තේය.
බොහෝ අවස්ථාවලදී, මෙයින් අදහස් කළේ හුදෙක් පවුල්වල නම්බු නාම ඉවත් කිරීමයි. ඔහු තමාගේම ඥාතීන් බොහෝ දෙනෙකුගේ තත්ත්වය ද ප්‍රවර්ධනය කළේය - ඔහු තම සහෝදරයා සිංහාසනය සඳහා පෙළගස්වා ඇති අතර, අධිරාජ්‍යයේ සහ ත්‍රිත්ව සන්ධානයේ සියලු බලය ඔහුගේ පවුල තුළ තැබීමට උත්සාහ කළ බව පෙනේ.
ස්පාඤ්ඤ, මුණගැසුණු
ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍ය උපාය මාර්ග ක්‍රියාත්මක කරන්නා ලෙස සාර්ථක වසර දාහතකට පසු, 1519 CE/A.D.
හර්නන් කෝටේස් නම් පුද්ගලයෙකු විසින් මෙහෙයවන ලද ස්පාඤ්ඤ ගවේෂකයින් කණ්ඩායමක් - පහත දැක්වෙන පරිදි සියල්ල වෙනස් විය. ශ්රේෂ්ඨ, රන්වලින් පොහොසත් ශිෂ්ටාචාරයක පැවැත්ම පිළිබඳ කටහඬ - මෙක්සිකෝ බොක්ක වෙරළ තීරයට, ඉක්මනින්ම Veracruz නගරය පිහිටි ස්ථානයට ආසන්නව ගොඩබසින ලදී.
මොන්ටෙසුමා යුරෝපීයයන් ගැන දැන සිටියේය. 1517 CE/A.D තරම් මුල් කාලයේ - කැරිබියන් දූපත් සහ එහි බොහෝ දූපත් සහ වෙරළ තීරයන් වටා යාත්‍රා කරමින් සහ ගවේෂණය කරන අමුතු, සුදු සමක් ඇති මිනිසුන්ගේ වෙළඳ ජාලයන් හරහා ඔහුට වචනයක් ලැබිණි. ඊට ප්‍රතිචාර වශයෙන්, ඔහු අධිරාජ්යය පුරා, ඇස්ටෙක් දේශයේ හෝ ඒ ආසන්නයේ මෙම පුද්ගලයන්ගෙන් කිසිවකු දුටුවහොත් තමාට දැනුම් දෙන ලෙස අණ කළේය.(ඩයස් ඩෙල් කැස්ටිලෝ, 1963).
අවසානයේ වසර දෙකකට පසුව මෙම පණිවිඩය පැමිණි අතර, මෙම නවකයින් ගැන ඇසූ විට - අමුතු භාෂාවකින් කතා කරන, අස්වාභාවික ලෙස සුදුමැලි වූ අතර, අමුතු, භයානක පෙනුමක් ඇති අය වූහ. කුඩා චලනයන් කිහිපයකින් ගින්නක් මුදා හැරීමට සෑදිය හැකි කූරු - ඔහු තෑගි රැගෙන පණිවිඩකරුවන් යැවීය.
එක් ඇස්ටෙක් පුරාවෘත්තයක පිහාටු සහිත නැවත පැමිණීම ගැන කතා කළ පරිදි, මොන්ටෙසුමා මෙම මිනිසුන් දෙවිවරුන් ලෙස සිතුවා විය හැකිය. සර්ප දෙවියා, Quetzalcoatl, රැවුලක් සහිත සුදු සමක් ඇති මිනිසෙකුගේ ස්වරූපය ද ගත හැකිය. නමුත් ඔහු ඔවුන්ව තර්ජනයක් ලෙස දුටුවා සේම, එය ඉක්මනින් අවම කර ගැනීමට අවශ්‍ය විය.
නමුත් මොන්ටෙසුමා පුදුම සහගත ලෙස මෙම ආගන්තුකයන් පිළිගත්තේය, එය වහාම පැහැදිලිව පෙනෙන්නට තිබුණද, ඔවුන්ට සතුරු චේතනා ඇති බව - වෙනත් දෙයක් යෝජනා කිරීම අධිරාජ්‍යයේ පාලකයා පොළඹවන ලදී.
මෙම පළමු හමුවීමෙන් පසුව, ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් තම රට අභ්‍යන්තරයේ ගමන දිගටම කරගෙන ගිය අතර, ඔවුන් කළ පරිදි, ඔවුන්ට වැඩි වැඩියෙන් මිනිසුන් හමු විය. මෙම අත්දැකීම ඇස්ටෙක් පාලනය යටතේ මිනිසුන්ට ජීවිතය ගැන දැනුණු අතෘප්තිය සියැසින් දැකීමට ඔවුන්ට හැකි විය. ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් මිතුරන් ඇති කර ගැනීමට පටන් ගත් අතර, ඉන් වඩාත්ම වැදගත් වූයේ Tlaxcala - ඇස්ටෙක්වරුන් කිසි විටෙකත් යටත් කර ගැනීමට නොහැකි වූ සහ ඔවුන්ගේ විශාලතම ප්‍රතිවාදීන් ඔවුන්ගේ බලයෙන් පෙරළා දැමීමට උනන්දු වූ බලවත් නගරයකි (Diaz del Castillo, 1963).
බොහෝවිට කැරැල්ල ඇතිවූයේ ඒ ආසන්නයේ පිහිටි නගරවලයස්පාඤ්ඤ සංචාරය කර ඇති අතර, මෙය බොහෝ විට මොන්ටෙසුමාට මෙම මිනිසුන්ගේ සැබෑ අභිප්රායන් දෙසට යොමු කරන ලකුණක් විය යුතුය. එහෙත් ඔහු ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් ටෙනොච්ටිට්ලාන් දෙසට ගමන් කරන විට ඔවුන්ට තෑගි යැවීම දිගටම කරගෙන ගිය අතර, අවසානයේදී එම පුද්ගලයා මධ්යම මෙක්සිකෝවට පැමිණි විට කෝර්ටේස් නගරයට පිළිගත්තේය. ගෞරවනීය අමුත්තන් ලෙස මොන්ටෙසුමා විසින් ඔහුගේ මිනිසුන් නගරයට පිළිගනු ලැබීය. ටෙනොච්ටිට්ලාන් ටෙක්ස්කෝකෝ විලෙහි වෙරළට ගොඩනඟන ලද දූපත සම්බන්ධ කරන එක් මහා මාර්ගයක් අවසානයේ දී හමු වී තෑගි හුවමාරු කර ගැනීමෙන් පසු, ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයින්ට මොන්ටෙසුමාගේ මාලිගයේ රැඳී සිටීමට ආරාධනා කරන ලදී.
ඔවුන් එහි නැවතී සිටියා. මාස කිහිපයක් තිස්සේ, දේවල් හොඳින් ආරම්භ වූ අතර, ආතතීන් ඉක්මනින් වැඩි වීමට පටන් ගත්තේය. ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් Montezuma ගේ ත්‍යාගශීලීත්වය ලබාගෙන එය පාලනය කිරීමට යොදා ගත් අතර, ඇස්ටෙක් නායකයා නිවාස අඩස්සියේ තබා නගරය පාලනය කර ගැනීමට හැකි විය.
Montezuma ගේ පවුලේ බලවත් සාමාජිකයින් මෙයින් කලබල වී ස්පාඤ්ඤයට අවධාරනය කිරීමට පටන් ගත්හ. ඔවුන් එය ප්රතික්ෂේප කළ නිවාඩු. ඉන්පසුව, 1520 මැයි මස අගදී, ඇස්ටෙක්වරු ආගමික නිවාඩු දිනයක් සමරමින් සිටි අතර, ස්පාඤ්ඤ සොල්දාදුවන් ඔවුන්ගේ ආරක්ෂාව නැති සත්කාරකයන්ට වෙඩි තැබූ අතර, ඇස්ටෙක් අගනුවරේ ප්‍රධාන දේවාලය තුළදී - වංශාධිපතීන් ඇතුළු කිහිප දෙනෙකු මරා දැමූහ.
සටන් ආරම්භ විය. "මහා සමූලඝාතනය" ලෙසින් හැඳින්වෙන සිදුවීමකදී දෙපාර්ශවය අතරTenochtitlan පන්සල.”
මිනිස් බිලි පූජාවක් වැලැක්වීම සඳහා උත්සවයට මැදිහත් වූ බව ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් ප්‍රකාශ කළහ - ඔවුන් පිළිකුල් කරන ලද සහ මෙක්සිකා ආන්ඩුව පාලනය කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ මූලික අභිප්‍රේරණය ලෙස භාවිතා කළ අතර, ඔවුන් ශිෂ්ට සම්පන්න බලවේගයක් ලෙස සලකනු ලැබීය. සටන් කරන මිනිසුන්ට සාමය ගෙන ඒම (Diaz del Castillo, 1963).
නමුත් මෙය හුදෙක් උපක්‍රමයක් පමණි - ඔවුන්ට සැබවින්ම අවශ්‍ය වූයේ ඇස්ටෙක්වරුන්ට පහර දී ඔවුන්ගේ ජයග්රහණය ආරම්භ කිරීමට හේතුවක් විය.
ඔබට පෙනෙනවා, Cortés සහ ඔහුගේ ජයග්‍රාහක මිතුරන් මිතුරන් ඇති කර ගැනීමට මෙක්සිකෝවට ගොඩ බැස තිබුණේ නැත. අධිරාජ්‍යයේ අධික ධනය පිළිබඳ කටකතා ඔවුන් අසා ඇති අතර, ඇමරිකාවේ ගොඩබිමට ඇතුළු වූ පළමු යුරෝපීය ජාතිය ලෙස, යුරෝපයේ ඔවුන්ගේ මාංශ පේශි නම්‍යශීලී කිරීමට භාවිතා කළ හැකි විශාල අධිරාජ්‍යයක් පිහිටුවීමට ඔවුහු උනන්දු වූහ. ඔවුන්ගේ මූලික ඉලක්කය රන් සහ රිදී වූ අතර, ඔවුන්ට අවශ්‍ය වූයේ ඔවුන් වෙනුවෙන් පමණක් නොව, එම අධිරාජ්‍යයට අරමුදල් සැපයීමටය.
එකල ජීවතුන් අතර සිටි ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් තමන් දෙවියන් වහන්සේගේ කාර්යය කරන බව ප්‍රකාශ කළ නමුත් ඉතිහාසය විසින් ඔවුන්ගේ චේතනාවන් හෙළිදරව් කර ඇත්තේ කෙසේද යන්න අපට මතක් කර දෙයි. වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ ගොඩනැගුණු අසංඛ්‍යාත ශිෂ්ටාචාර විනාශ කිරීමට රාගය සහ තණ්හාව වගකිව යුතු විය.
ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් ඇස්ටෙක් ආගමික උත්සවයට පහර දීමෙන් පසු ඇති වූ අවුල් සහගත තත්ත්වය අතරතුර, මොන්ටෙසුමා මරා දමන ලදී, එහි තත්ත්වය තවමත් පවතී පැහැදිලි නැත (කොලින්ස්, 1999). කෙසේ වෙතත්, එය කෙසේ සිදු වුවද, ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් ඇස්ටෙක් මරා දැමූ බව සත්යයකිඅධිරාජ්‍යයා.
සාමය තවදුරටත් මවා පෑමට නොහැකි විය. එය සටන් කිරීමට කාලයයි.
මෙම කාලය තුළ, Cortés Tenochtitlan හි සිටියේ නැත. අණ නොතකා මෙක්සිකෝව ආක්‍රමණය කිරීම නිසා ඔහුව අත්අඩංගුවට ගැනීමට යවන ලද පුද්ගලයා සමඟ සටන් කිරීමට ඔහු පිටත්ව ගොස් ඇත. (ඒ දවස්වල, ඔබට එල්ල වී ඇති චෝදනාවලට ඔබ එකඟ නොවන්නේ නම්, ඔබට කළ යුතුව තිබුණේ ඔබව අත්අඩංගුවට ගැනීමට යවන ලද පුද්ගලයා මරා දැමීමේ සරල කාර්යය සම්පූර්ණ කිරීම බව පෙනේ. ගැටලුව විසඳී ඇත!)
ඔහු එක් සටනකින් ජයග්‍රාහී ලෙස ආපසු පැමිණියේය - ඔහුව අත්අඩංගුවට ගැනීමට යවන ලද නිලධාරියාට එරෙහිව සටන් කළේය - තවත් සටනක් මැදට, ඔහුගේ මිනිසුන් සහ මෙක්සිකාව අතර ටෙනොච්ටිට්ලාන් හි සටන් කරන ලදී.
එසේ වුවද, ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් සතුව බොහෝ දේ තිබුණි වඩා හොඳ ආයුධ - තුවක්කු සහ වානේ කඩු හා දුනු හා හෙල්ල වැනි - ඒවා සතුරාගේ අගනුවර තුළ හුදකලා වූ අතර බරපතල ලෙස සංඛ්‍යාව ඉක්මවා ගියේය. කෝටේස් දැන සිටියේ තම මිනිසුන් ඉවත් කර ගැනීමට අවශ්‍ය බවත්, එවිට ඔවුන්ට නැවත එකතු වී නිසි ප්‍රහාරයක් දියත් කළ යුතු බවත් ය.
1520 ජූනි 30 රාත්‍රියේ ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් - ටෙනොච්ටිට්ලාන් වෙත සම්බන්ධ කරන එක් මාර්ගයක් ගැන සිතමින්. ප්‍රධාන භූමිය අනාරක්ෂිතව තබා ඇත - නගරයෙන් පිටතට යාමට පටන් ගත් නමුත් ඔවුන් සොයාගෙන පහර දෙන ලදී. ඇස්ටෙක් රණශූරයන් සෑම දිශාවකින්ම පැමිණි අතර, නිශ්චිත සංඛ්‍යා මතභේදාත්මකව පවතින අතර, ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන්ගෙන් වැඩි ප්‍රමාණයක් ඝාතනය කරන ලදී (ඩයස් ඩෙල් කැස්ටිලෝ, 1963).
කෝටේස් එදින සන්ධ්‍යාවේ සිදුවීම් හැඳින්වූයේ නෝචේ ට්‍රිස්ටේ යනුවෙනි - එහි අර්ථය “දුක්බර රාත්‍රියයි. .” ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් ලෙස සටන් දිගටම පැවතුනිපෘථිවියේ ජීවය සඳහා විශාල දේවල් කිරීමට හැකි වන පරිදි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, එහි අද්භූත ස්වභාවය අනුව, මානව විද්‍යාඥයින් සහ ඉතිහාසඥයින් කිහිප දෙනෙකු මෙම කතාව නගරයේ ආරම්භය පිළිබඳ සත්‍ය වාර්තාව ලෙස විශ්වාස කරයි, නමුත් එහි සත්‍යය කුමක් වුවත්, එහි පණිවිඩය ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යයේ කතාවේ තීරනාත්මක ගොඩනැඟිලි කොටසකි — ම්ලේච්ඡ ආක්‍රමණය, හද කම්පා කරවන මිනිස් බිලි පූජා, අධික පන්සල්, රන් රිදීවලින් සරසන ලද මාලිගා සහ පුරාණ ලෝකය පුරා ප්රසිද්ධ වෙළෙඳ පොළවල් සඳහා ප්රසිද්ධ සමාජයක්.<1
ඇස්ටෙක්වරු කවුද?
ඇස්ටෙක්වරු - මෙක්සිකාව ලෙසද හැඳින්වේ - මෙක්සිකෝ නිම්නය (නූතන මෙක්සිකෝ නගරය ආශ්‍රිත ප්‍රදේශය) ලෙස හැඳින්වෙන ප්‍රදේශයේ ජීවත් වූ සංස්කෘතික කණ්ඩායමකි. 1521 දී යටත් කරගත් ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් විසින් එය ඉක්මනින් පෙරළා දැමීමට පෙර පුරාණ ඉතිහාසයේ වඩාත්ම සමෘද්ධිමත් එකක් බවට පත් වූ අධිරාජ්‍යයක් ඔවුන් විසින් 15 වන සියවසේ සිට ආරම්භ කරන ලදී. ඇස්ටෙක් ජනයා ඔවුන්ගේ භාෂාව විය - නහුට්ල් . එය, හෝ යම් වෙනසක්, කලාපයේ බොහෝ කණ්ඩායම් විසින් කතා කරන ලදී, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් මෙක්සිකාව හෝ ඇස්ටෙක් ලෙස හඳුනා නොගනු ඇත. මෙය ඇස්ටෙක්වරුන්ට ඔවුන්ගේ බලය තහවුරු කර ගැනීමට සහ වර්ධනය කර ගැනීමට උපකාර විය.
නමුත් ඇස්ටෙක් ශිෂ්ටාචාරය යනු පුරාණ මෙසෝඇමෙරිකාව වන ඉතා විශාල ප්‍රහේලිකාවේ එක් කුඩා කැබැල්ලක් පමණි, එය ප්‍රථම වරට 2000 B.C. තරම් පැරණි ජනාවාස වූ මානව සංස්කෘතීන් දුටුවේ
ඇස්ටෙක්වරුන් සිහිපත් වන්නේ ඔවුන්ගේ අධිරාජ්යය නිසා යටෙක්ස්කොකෝ විල වටා ගමන් කළේය; මෙම මහා අධිරාජ්යය ජය ගැනීම සුළුපටු දෙයක් නොවන බවට සැබෑ යථාර්ථය සපයමින් ඔවුන් තවත් දුර්වල විය.
Cuauhtémoc (1520 C.E./A.D. – 1521 C.E./A.D.)
මොන්ටෙසුමාගේ මරණයෙන් පසු, සහ ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් නගරයෙන් පලවා හැරීමෙන් පසු, ඉතිරි වූ ඇස්ටෙක් වංශවත් අය - ඒ වන විටත් ඝාතනය කර නොතිබූ අය - මොන්ටෙසුමාගේ සහෝදරයා වන කුයිට්ලහුආක්ට ඊළඟ අධිරාජ්‍යයා වීමට ඡන්දය දුන්හ.
ඔහුගේ පාලනය පැවතියේ දින 80 ක් පමණි. ඇස්ටෙක් අගනුවර පුරා පැතිර ගිය වසූරිය වෛරසය නිසා හදිසියේ ඇති වූ ඔහුගේ මරණය, ඉදිරියේදී සිදුවීමට නියමිත දේවල පෙර නිමිත්තක් විය. ඔවුන්ගේ නිලයන් රෝග සහ ස්පාඤ්ඤ සතුරුකම යන දෙකින්ම විනාශ වී ඇති බැවින්, වංශවත් අය, ඔවුන්ගේ මීළඟ අධිරාජ්‍යයා - Cuauhtémoc - 1520 C.E./A.D අවසානයේ දී සිංහාසනය ලබා ගත්හ. නොචේ ට්‍රිස්ටෙන් වසරකට පසුව ටෙනොච්ටිට්ලාන් අල්ලා ගැනීමට අවශ්‍ය ශක්තිය රැස් කර ගත් අතර ඔහු එය වටලෑම ආරම්භ කළේ 1521 ක්‍රි.ව./ක්‍රි.ව. Cuauhtémoc අවට නගරවලට පැමිණ අගනුවර ආරක්ෂා කිරීමට උදව් කරන ලෙස දන්වා යැවූ නමුත් ඔහුට ලැබුණේ ස්වල්ප ප්‍රතිචාරයකි - බොහෝ අය පීඩාකාරී පාලනයක් ලෙස දුටු දෙයින් නිදහස් වීමේ බලාපොරොත්තුවෙන් ඇස්ටෙක්වරුන් අතහැර දමා ඇත. , ස්පාඤ්ඤ සොල්දාදුවන් දහස් ගණනක් සහ 40,000 ක් පමණ සමඟ ටෙනොච්ටිට්ලාන් දෙසට ගමන් කරමින් සිටි කෝර්ටේස්ට එරෙහිව ඇස්ටෙක්වරුන්ට එතරම් අවස්ථාවක් නොලැබුණි.අවට නගරවල - ප්‍රධාන වශයෙන් Tlaxcala හි රණශූරයෝ.
ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් ඇස්ටෙක් අගනුවරට පැමිණි විට, ඔවුන් වහාම නගරය වටලෑමට පටන් ගත් අතර, දුර සිට දිවයිනට ප්‍රක්ෂේපන කපා, ගුවන් මාර්ග කපා හැරිය.
ප්රහාරක බලවේගයේ විශාලත්වය සහ ඇස්ටෙක්වරුන්ගේ හුදකලා පිහිටීම, පරාජය නොවැළැක්විය හැකිය. එහෙත් මෙක්සිකාව යටත් වීම ප්රතික්ෂේප කළේය; නගරය නොවෙනස්ව තබා ගැනීම සඳහා Cortés රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික භාවයෙන් වටලෑම අවසන් කිරීමට උත්සාහ කළ බව වාර්තා වේ, නමුත් Cuauhtémoc සහ ඔහුගේ වංශවතුන් එය ප්රතික්ෂේප කළේය.
අවසානයේ, නගරයේ ආරක්ෂක බිඳ වැටුණි; Cuauhtémoc 1521 C.E./A.D. අගෝස්තු 13 දින අල්ලා ගන්නා ලද අතර, ඒ සමඟින්, ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් පුරාණ ලෝකයේ වැදගත්ම නගරවලින් එකක පාලනයට හිමිකම් කීවේය.
වැටලීමේදී ගොඩනැගිලි බොහොමයක් විනාශ වී ඇත, සහ ප්‍රහාරයෙන් හෝ වසූරිය රෝගයෙන් මිය නොගිය නගරයේ පදිංචිව සිටි බොහෝ දෙනෙක් Tlaxcalans විසින් සමූලඝාතනය කරන ලදී. ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් සියලු ඇස්ටෙක් ආගමික පිළිම වෙනුවට ක්‍රිස්තියානි දේව රූප ආදේශ කර ටෙම්ප්ලෝ නගරාධිපති මිනිස් බිලි පූජාව සඳහා වසා දැමුවා.
එතැන සිටගෙන, නටඹුන් වූ ටෙනොච්ටිට්ලාන් මධ්‍යයේ - වරක් 300,000 කට වඩා වැඩි ජනගහනයක් සිටි නගරයක්, නමුත් එය ස්පාඤ්ඤ හමුදාව (සහ සොල්දාදුවන් විසින් ගෙන ගිය රෝග) හේතුවෙන් වඳ වී යාම හමුවේ දැන් මැලවී ඇත - Cortés ජයග්රාහකයෙක් විය. ඒ මොහොතේ, ඔහු ලෝකයට ඉහළින් සිටින බවක් දැනෙන්නට ඇත, ඔහුගේ නම සියවස් ගණනාවක් පුරා කියවනු ඇතැයි යන සිතිවිල්ලෙන් සුරක්ෂිත විය.මහා ඇලෙක්සැන්ඩර්, ජුලියස් සීසර් සහ ගෙන්ගිස් ඛාන් වැනි අය.
ඉතිහාසය වෙනස් ආස්ථානයක් ගනු ඇතැයි ඔහු දැන සිටියේ නැත.
කෝටෙස් පසු ඇස්ටෙක් අධිරාජ්යය
වැටීම ටෙනොච්ටිට්ලන් විසින් ඇස්ටෙක් අධිරාජ්යය බිමට ගෙන ආවේය. මෙක්සිකානු මිත්‍ර පාක්ෂිකයින් සියල්ලම පාහේ ස්පාඤ්ඤ සහ ට්ලැක්ස්කලන්ස් වෙත පලා ගොස් ඇත, නැතහොත් ඔවුන්ම පරාජය වී ඇත.
ප්‍රාග්ධනයේ වැටීමෙන් අදහස් වූයේ, ස්පාඤ්ඤය සමඟ සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීමෙන් වසර දෙකක් ඇතුළත, ඇස්ටෙක් අධිරාජ්යය බිඳ වැටී ඇමරිකාවේ ස්පාඤ්ඤයේ යටත් විජිතයේ කොටසක් බවට පත්ව ඇත - එය සාමූහිකව නිව් ස්පාඤ්ඤය ලෙස හැඳින්වේ.
Tenochtitlan Ciudad de México - Mexico City ලෙස නම් කරන ලද අතර නව ආකාරයේ පරිවර්තනයක් අත්විඳිනු ඇත. විශාල යටත් විජිත අධිරාජ්‍යයක කේන්ද්‍රස්ථානය.
ස්පාඤ්ඤය සිය අධිරාජ්‍ය ආශාවන්ට අරමුදල් සැපයීමට උපකාර කිරීම සඳහා නව ලෝකයේ තම ඉඩම් ධනවත් වීමට භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඔවුන් දැනටමත් පවතින කප්පම් සහ බදු ක්‍රම මත ගොඩනැගූ අතර, ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යයේ ධනය උකහා ගැනීමට ශ්‍රමයට බල කෙරුනි - එම ක්‍රියාවලියේදී, දැනටමත් විශාල අසමාන සමාජ ව්‍යුහයක් උග්‍ර කරයි.
ස්වදේශිකයන්ට බල කෙරුනි. ස්පාඤ්ඤ භාෂාව ඉගෙන ගැනීමට සහ කතෝලික ආගමට හැරවීමට, සමාජයේ ඔවුන්ගේ ස්ථාවරය වැඩිදියුණු කිරීමට ඔවුන්ට අවස්ථා කිහිපයක් ලබා දී ඇත. ධනයෙන් වැඩි ප්‍රමාණයක් ගලා ආවේ ස්පාඤ්ඤය සමඟ සම්බන්ධකම් පැවැත්වූ සුදු ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් වෙතටයි (Burkholder and Johnson, 2008).
කාලයත් සමඟම මෙක්සිකෝවේ උපන් ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් පිරිසක් මතු වී කැරලි ගැසූහ.ස්පාඤ්ඤ කිරීටයට එරෙහිව ඔවුන්ට යම් වරප්‍රසාද ප්රතික්ෂේප කිරීම, 1810 දී මෙක්සිකෝව එහි නිදහස දිනා ගැනීම. එහෙත්, ස්වදේශික ප්‍රජාවන් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔවුන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද සමාජය ස්පාඤ්ඤ යටතේ පැවති සමාජයට සමාන විය.
එකම සැබෑ වෙනස වූයේ ධනවත් ක්‍රියෝලෝ (මෙක්සිකෝවේ උපත ලැබූ ස්පාඤ්ඤ දෙමව්පියන්ට සමාජයේ ඉහළම ස්ථානයේ සිටි, ස්පාඤ්ඤයේ උපත ලැබූ ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයින්ට පමණක් පහතින්, españoles) ස්පාඤ්ඤ කිරීටයට පිළිතුරු දීමට තවදුරටත් සිදු නොවීය. අනෙක් සියල්ලන්ටම එය සාමාන්‍ය පරිදි ව්‍යාපාරයක් විය.
අද දක්වාම මෙක්සිකෝවේ ආදිවාසී ප්‍රජාවන් කොන් කර ඇත. රජය විසින් පිළිගත් විවිධ ස්වදේශික භාෂා 68 ක් ඇත, ඒවාට ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යයේ භාෂාව වන Nahuatl ඇතුළත් වේ. මෙක්සිකෝවේ ස්පාඤ්ඤයේ පාලනයේ උරුමය මෙයයි, එය ආරම්භ වූයේ ඇස්ටෙක් ශිෂ්ටාචාරය යටත් කරගත් පසු පමණි; ඇමරිකානු මහාද්වීපය තුළ මෙතෙක් පැවති බලවත්ම එකකි.
කෙසේ වෙතත්, මෙක්සිකෝවට ස්පාඤ්ඤ සංස්කෘතියට සහ සිරිත් විරිත්වලට අනුගත වීමට බලකෙරෙන අතර, ජනතාව ඔවුන්ගේ පූර්ව-හිස්පැනික් මූලයන් සමඟ සම්බන්ධ වී සිටියහ. අද, මෙක්සිකානු ධජයේ රාජාලියෙකු සහ පිහාටු සහිත සර්පයෙකු කුරුටු-පෙයාර් පතොක් මත දක්නට ලැබේ - ටෙනොච්ටිට්ලාන්ගේ සංකේතය සහ පුරාණ යුගයේ ශ්‍රේෂ්ඨතම හා වඩාත්ම බලගතු ශිෂ්ටාචාරයකට උපහාරයකි.
මෙම සංකේතය වුවද - මෙක්සිකෝවේ නිල ලාංඡනය - 19 වන ශතවර්ෂය වන තෙක් එකතු නොකළ අතර එය සදහටම කොටසක් විය.මෙක්සිකානු අනන්‍යතාවය, සහ ඇස්ටෙක් අධිරාජ්යය, එහි “පැරණි ලෝකය” පිළිබඳ උදාහරණය සහ ඔවුන්ගේ තණ්හාව යන මායාව යටතේ ක්‍රියාත්මක වන ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් අතින් ක්ෂණිකව අතුරුදහන් වීම ගැන අවබෝධයක් නොමැතිව කෙනෙකුට අද මෙක්සිකෝව තේරුම් ගත නොහැකි බව මතක් කිරීමක් ලෙස සේවය කරයි. සහ තෘෂ්ණාව උත්කෘෂ්ට හා දිව්යමය විය.
ශතවර්ෂ පහකට ආසන්න යුරෝපීය අධිරාජ්‍යවාදයේ සහ යටත් විජිතකරණයේ බලපෑම් ග්‍රහණය කර නොගෙන අපට අපගේ නූතන ලෝකය සැබවින්ම වටහා ගත නොහැකි බව මතක් කිරීමක් ලෙස එය ක්‍රියා කරයි, එය ගෝලීයකරණය ලෙස අප දැන් වටහාගෙන ඇති පරිවර්තනයකි.
Aztec Culture
Aztec ශිෂ්ටාචාරයේ සමෘද්ධිය සහ සාර්ථකත්වය රඳාපවතින්නේ කරුණු දෙකක් මත ය: යුද්ධය සහ වෙළඳාම.
සාර්ථක හමුදා ව්‍යාපාර අධිරාජ්‍යයට වැඩි ධනයක් ගෙන ඒමට ප්‍රධාන හේතුව විය. නව වෙළෙඳ මාර්ග විවෘත කළේය. එය ටෙනොච්ටිට්ලාන්හි වෙළෙන්දන්ට භාණ්ඩ විකිණීමෙන් ධනය රැස් කිරීමට සහ ඇස්ටෙක් ජනයා මෙක්සිකෝවේ ඊර්ෂ්‍යාවට පත් කරන මහා සුඛෝපභෝගී භාණ්ඩ ලබා ගැනීමට අවස්ථාව ලබා දුන්නේය.
Tenochtitlan හි වෙළඳපල ප්‍රසිද්ධය - මධ්යම මෙක්සිකෝව පුරා පමණක් නොව උතුරු මෙක්සිකෝව සහ වර්තමාන එක්සත් ජනපදය දක්වා ද - කෙනෙකුට සියලු වර්ගවල භාණ්ඩ හා ධනය සොයා ගත හැකි ස්ථාන ලෙස. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් වංශාධිපතියන් විසින් සමීපව නියාමනය කරන ලද අතර, මෙය අධිරාජ්යය විසින් පාලනය කරන ලද බොහෝ නගරවල සිදු කරන ලද පුරුද්දකි; ඇස්ටෙක් නිලධාරීන් රජුගේ කප්පම් ඉල්ලීම් දකිනු ඇතසියලු බදු ගෙවන ලදී.
අධිරාජ්යය පුරා වානිජ්‍යය පිළිබඳ මෙම දැඩි පාලනය, වේගයෙන් වර්ධනය වන නගරයක් වන ටෙනොච්ටිට්ලාන්හි ප්‍රභූන් සහ පාලක පන්තීන් සතුටින් තබන භාණ්ඩ ගලායාම සහතික කිරීමට උපකාරී විය. Cortés මෙක්සිකානු වෙරළට පැමිණෙන විට මිලියන හතරෙන් පංගුවක් වැසියන්.
කෙසේ වෙතත්, මෙම වෙලඳපොලවල පාලනය පවත්වා ගැනීමටත්, අධිරාජ්‍යයට ගලා එන භාණ්ඩ ප්‍රමාණය සහ වර්ග ප්‍රසාරණය කිරීමටත්, මිලිටරිවාදය අත්‍යවශ්‍ය දෙයක් විය ඇස්ටෙක් සමාජයේ කොටසක් - මධ්යම මෙක්සිකෝවේ සහ ඉන් ඔබ්බෙහි ජනතාව යටත් කර ගැනීමට පිටත් වූ ඇස්ටෙක් රණශූරයන් වෙළෙන්දන්ට නව සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීමට සහ ශිෂ්ටාචාරය තුළට වැඩි ධනයක් ගෙන ඒමට මග පාදමින් සිටියහ.
යුද්ධයට ඇස්ටෙක් තුළ ද අර්ථයක් තිබුණි. ආගම සහ අධ්‍යාත්මික ජීවිතය. ඔවුන්ගේ අනුග්‍රාහක දෙවියා වන Huitzilopochtli හිරු දෙවියා මෙන්ම යුද්ධයේ දෙවියා ද විය. පාලකයන් ඔවුන්ගේ බොහෝ යුද්ධ යුක්තිසහගත කළේ ඔවුන්ගේ දෙවියන්ගේ කැමැත්ත ඉල්ලා සිටීමෙනි, ඔවුන්ට ලේ - සතුරන්ගේ රුධිරය - ජීවත් වීමට අවශ්‍ය විය.
ඇස්ටෙක්වරු යුද්ධයට ගිය විට, අධිරාජ්‍යයන්ට කොටසක් ලෙස සලකනු ලැබූ සියලුම වැඩිහිටි පිරිමින් කැඳවිය හැකිය. හමුදාවට බැඳීමට ඔවුන්ගේ විෂය පථය, සහ ප්රතික්ෂේප කිරීම සඳහා දඬුවම මරණය විය. මෙය අනෙකුත් නගර සමඟ ඇති කර ගත් සන්ධානයන් සමඟින්, ටෙනොච්ටිට්ලාන්ට එහි යුද්ධ කිරීමට අවශ්‍ය ශක්තිය ලබා දුන්නේය.
මෙම සියලු ගැටුම පැහැදිලිවම ඇස්ටෙක්වරුන් කෙරෙහි ඔවුන් පාලනය කළ ජනතාවගෙන් විශාල වෛරයක් ඇති කළේය - කෝපයක්. ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් ඔවුන්ට සූරාකනු ඇතඔවුන් අධිරාජ්යය පරාජය කිරීමට සහ යටත් කර ගැනීමට ක්‍රියා කළ නිසා වාසියක් විය.
යුද්ධයෙන් සහ ආගමෙන් ආධිපත්‍යයට පත් නොවූ ඇස්ටෙක් ජීවිතයේ කොටස් ක්ෂේත්‍රවල හෝ යම්කිසි ශිල්පයේ වැඩ කිරීමට වැය කරන ලදී. ඇස්ටෙක් පාලනය යටතේ ජීවත් වූ ජනතාවගෙන් අතිමහත් බහුතරයකට රජයේ කාරණා සම්බන්ධයෙන් කිසිදු ප්‍රකාශයක් නොතිබූ අතර, අධිරාජ්‍යයේ පාලකයන් යටතේ සිටින වංශාධිපතියන්ගෙන්, සමාජ පන්තියෙන් වෙන්ව සිටීමට අදහස් කරන ලදී - ඔවුන් ඒකාබද්ධව, ඇස්ටෙක්හි සියලු ඵල පාහේ භුක්ති විඳිති. සමෘද්ධිය.
ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යයේ ආගම
බොහෝ පුරාණ ශිෂ්ටාචාරවල මෙන්, ඇස්ටෙක්වරුන්ට ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් සාධාරණීකරණය කරන ප්‍රබල ආගමික සම්ප්‍රදායක් තිබූ අතර ඔවුන් කවුරුන්ද යන්න බොහෝ දුරට නිර්වචනය කළේය.
සඳහන් කළ පරිදි, බොහෝ ඇස්ටෙක් දෙවිවරුන්ගෙන්, ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යයේ ප්‍රාථමික දෙවියා වූයේ හිරු දෙවියා වන හුයිට්සිලෝපොච්ට්ලි ය, නමුත් මෙය සැමවිටම එසේ නොවීය. ඇස්ටෙක් ජනයා විවිධ දෙවිවරුන් සැමරූ අතර, ත්‍රිත්ව සන්ධානය පිහිටුවන විට, ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යයන් - ඉස්කෝට්ල් සමඟින් - ට්ලකාලෙල්ගේ මඟ පෙන්වීම අනුගමනය කරමින්, හුයිට්සිලෝපොච්ට්ලි හිරු දෙවියන් සහ යුද්ධයේ දෙවියා ලෙස ඇස්ටෙක් ආගමේ කේන්ද්‍රස්ථානය ලෙස ප්‍රවර්ධනය කිරීමට පටන් ගත්හ. .
Huitzilopochtli ප්‍රවර්ධනය කිරීමට අමතරව, අධිරාජ්‍යයන් විසින් පුරාතන ප්‍රචාරක ව්‍යාපාර සඳහා අරමුදල් සම්පාදනය කරන ලදී - ප්‍රධාන වශයෙන් අධිරාජ්‍යයන් විසින් සිදු කරන ලද ආසන්න නිරන්තර යුද්ධය ජනතාවට සාධාරණීකරණය කිරීම සඳහා - ඇස්ටෙක් ජනයාගේ තේජාන්විත ඉරණම ප්‍රකාශ කරන ලදී. තබා ගැනීමට රුධිරයේ අවශ්යතාවය මෙන්මඔවුන්ගේ දෙවියන් සතුටු වන අතර අධිරාජ්යය සමෘද්ධිමත් වේ.
ඇස්ටෙක් ආගමික ලෝක දැක්ම තුළ මිනිසුන්ගේ ආගමික පූජාවන් වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය, බොහෝ දුරට ඇස්ටෙක් නිර්මාණ කතාවේ ක්වෙට්සාල්කෝට්ල් නම් පිහාටු සහිත සර්ප දෙවියා වියළි ඇටකටු මත ඔහුගේ ලේ ඉසින බැවිනි. අප දන්නා පරිදි ජීවිතය නිර්මාණය කිරීමට. එවිට ඇස්ටෙක්වරුන් දුන් රුධිරය පෘථිවියේ ජීවය පවත්වා ගෙන යාමට උපකාර විය.
Quetzalcóatl යනු ඇස්ටෙක් ආගමේ ප්‍රධාන දෙවිවරුන්ගෙන් කෙනෙකි. පිහාටු සහිත සර්පයෙකු ලෙස ඔහුගේ නිරූපනය විවිධ Mesoamerican සංස්කෘතීන්ගෙන් උපුටා ගත් නමුත් Aztec සංස්කෘතිය තුළ ඔහු සුළඟ, වාතය සහ අහසේ දෙවියා ලෙස සමරනු ලැබීය.
ඊළඟ ප්‍රධාන Aztec දෙවියා Tlaloc, වැසි දෙවියන් විය. . ඔවුන්ට බීමට, බෝග වගා කිරීමට සහ සශ්‍රීක වීමට අවශ්‍ය ජලය ගෙනාවේ ඔහුයි, එබැවින් ස්වාභාවිකවම ඇස්ටෙක් ආගමේ වැදගත්ම දෙවිවරුන්ගෙන් කෙනෙකි.
Aztec අධිරාජ්‍යයේ බොහෝ නගරවල Tlaloc ඔවුන්ගේ අනුශාසක දෙවියා විය, නමුත් ඔවුන් බොහෝ විට Huitzilopochtli ගේ බලය සහ බලය හඳුනාගෙන ඇත.
සමස්තයක් වශයෙන්, නමස්කාර කරන ලද විවිධ දෙවිවරුන් සිය ගණනක් ඇත. ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යයේ මිනිසුන් විසින්, ඔවුන්ගෙන් බහුතරයක් එකිනෙකා සමඟ වැඩි සම්බන්ධයක් නොමැති - වෙළඳාම සහ උපහාර හරහා ඇස්ටෙක්වරුන් සමඟ සම්බන්ධ වී සිටි තනි සංස්කෘතියක කොටසක් ලෙස වර්ධනය විය.
ආගමද ආගමික උත්සව ලෙස - විශේෂයෙන් වංශවත් අය සම්බන්ධ - මැණික්, ගල්, පබළු, පිහාටු අවශ්‍ය ඉන්ධන වෙළඳාමට උදව් විය.සහ අනෙකුත් කෞතුක වස්තු, ටෙනොච්ටිට්ලාන් හි වෙළඳපොලේ ලබා ගැනීමට අධිරාජ්‍යයේ දුර බැහැර සිට පැමිණිය යුතු විය.
ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් ඇස්ටෙක් ආගම, විශේෂයෙන්ම එහි මිනිස් බිලි පූජාව භාවිතා කිරීම නිසා භීතියට පත් වූ අතර, මෙය භාවිතා කළේ ඔවුන්ගේ ජයග්රහණය සඳහා සාධාරණීකරණය. ටෙනොච්ටිට්ලාන් මහා දේවාලයේ සමූලඝාතනය සිදු වූ බව වාර්තා වන්නේ ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් පූජාවක් සිදුවීම වැළැක්වීම සඳහා ආගමික උත්සවයකට මැදිහත් වූ නිසා, එය සටන ආරම්භ කර ඇස්ටෙක්වරුන්ගේ අවසානයෙහි ආරම්භය ආරම්භ කළ බැවිනි.
ජයග්රහණය කළ පසු, ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් විසින් මෙක්සිකෝවේ එවකට ජීවත් වූ අයගේ ආගමික වත්පිළිවෙත් ඉවත් කර ඔවුන් වෙනුවට කතෝලික ආගම් ඇති කිරීමට පියවර ගත්හ. මෙක්සිකෝව ලෝකයේ විශාලතම කතෝලික ජනගහනයෙන් එකක් ලෙස සලකන විට, ඔවුන් මෙම ලුහුබැඳීම සාර්ථක වී ඇති බව පෙනේ.
ඇස්ටෙක්වරුන්ගෙන් පසු ජීවිතය
Tenochtitlan වැටීමෙන් පසු ස්පාඤ්ඤය ආරම්භ විය. ඔවුන් අත්පත් කරගත් ඉඩම් ජනපදකරණය කිරීමේ ක්‍රියාවලිය. Tenochtitlan සියල්ල විනාශ වූ බැවින් ස්පාඤ්ඤය එය නැවත ගොඩනඟා ගැනීමට සූදානම් වූ අතර, එය ප්‍රතිස්ථාපනය කරන ලද මෙක්සිකෝ නගරය අවසානයේ වඩාත් වැදගත් නගරවලින් එකක් බවට පත් වූ අතර නිව් ස්පාඤ්ඤයේ අගනුවර විය - උතුරු මෙක්සිකෝවේ සිට විහිදුණු ඇමරිකාවේ ස්පාඤ්ඤ යටත් විජිත වලින් සමන්විත සමූහ ව්‍යාපාරය සහ එක්සත් ජනපදය, මධ්යම ඇමරිකාව හරහා, සහ ආර්ජන්ටිනාව සහ චිලී කෙළවර දක්වා දකුණින්.
ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් 19 වන සියවස දක්වා මෙම ඉඩම් පාලනය කළ අතර ජීවිතයඅධිරාජ්‍ය ආධිපත්‍යය යටතේ රළු විය.
විශේෂයෙන් ස්පාඤ්ඤයට ශක්තිමත් සම්බන්ධතා ඇති ප්‍රභූ පැලැන්තියේ ධනය සංකේන්ද්‍රණය කර තබන දැඩි සමාජ ක්‍රමයක් ක්‍රියාත්මක විය. ආදිවාසීන්ට ශ්‍රමයට බලකෙරුණු අතර, කතෝලික අධ්‍යාපනය හැර වෙනත් කිසිම දෙයකට ප්‍රවේශ වීමෙන් වළක්වන ලද අතර, දරිද්‍රතාවයට සහ සමාජ නොසන්සුන්තාවයට දායක විය.
නමුත්, යටත් විජිත යුගයේ ප්‍රගතියත් සමඟ ස්පාඤ්ඤය ඇමරිකාවේ වැඩි භූමි ප්‍රමාණයක් පාලනය කිරීමට පැමිණියේය. අනෙකුත් යුරෝපීය ජාතිය, ඔවුන් ඉක්මනින් සොයා ගත් රන් රිදී ඔවුන්ගේ දැවැන්ත අධිරාජ්‍යයට අරමුදල් සැපයීමට ප්‍රමාණවත් නොවීය, ස්පාඤ්ඤ කිරීටය ණයට ඇද දමයි.
1808 දී, මෙම අවස්ථාව ප්‍රයෝජනයට ගත් නැපෝලියන් බොනපාට් ස්පාඤ්ඤය ආක්‍රමණය කර මැඩ්රිඩ් අල්ලා ගත්තේය. ස්පාඤ්ඤයේ චාල්ස් IV ට ඉල්ලා අස්වීමට බලකර ඔහුගේ සොහොයුරා වූ ජෝසප්ව සිංහාසනය මත පත් කළේය.
ධනවත් ක්‍රියෝලෝස් තම දේපළ සහ තත්ත්වය ආරක්ෂා කර ගැනීමට උත්සාහ කරන විට ස්වාධීනත්වය ගැන කතා කිරීමට පටන් ගත් අතර අවසානයේ තමන් ස්වෛරී ජාතියක් ලෙස ප්‍රකාශ කළහ. එක්සත් ජනපදය සමඟ වසර ගණනාවක යුද්ධයෙන් පසු, මෙක්සිකෝ රට 1810 දී උපත ලැබීය.
නව ජාතියේ නම සහ එහි ධජය යන දෙකම නව ජාතිය සහ එහි ඇස්ටෙක් සමඟ ඇති සම්බන්ධය ශක්තිමත් කිරීම සඳහා පිහිටුවන ලදී. මූලයන්.
ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් වසර දෙකකින් ලෝකයේ බලවත්ම අධිරාජ්‍යයක් පෘථිවියෙන් අතුගා දමන්නට ඇත, නමුත් ඉතිරිව සිටි මිනිසුන්ට තුවක්කුවෙන් ආක්‍රමණය කිරීමට පෙර ජීවිතය කෙබඳුද යන්න කිසිදා අමතක නොවනු ඇත. -පුරාණ ඇමරිකානු ලෝකයේ විශාලතම, ඉන්කා සහ මායාවරුන් විසින් පමණක් තරඟ කරයි. එහි අගනුවර වන Tenochtitlan, 1519 දී 300,000 වැසියන් සිටි බවට ඇස්තමේන්තු කර ඇති අතර, එය එකල ලෝකයේ විශාලතම නගරවලින් එකක් බවට පත් වනු ඇත.
එහි වෙළඳපල ඔවුන්ගේ අද්විතීය සඳහා පුරාණ ලෝකය පුරා ප්රසිද්ධ විය. සහ සුඛෝපබෝගී භාණ්ඩ - අධිරාජ්‍යයේ ධනයේ සලකුණක් - සහ ඇස්ටෙක්වරුන් තමන්ගේම ව්‍යාප්තිය සහ පොහොසත් කිරීම සඳහා අසල පිහිටි ජනාවාසවලට පහර දීමට කලාතුරකින් පසුබට වූ බැවින්, ඔවුන්ගේ හමුදාවන් අසල සහ දුර සතුරන්ට බිය විය.
නමුත් ඇස්ටෙක්වරු ඔවුන්ගේ අතිවිශාල සමෘද්ධිය සහ යුධ ශක්තිය සඳහා නිසැකවම ප්‍රසිද්ධය, ඔවුන් ඔවුන්ගේ ව්‍යසනකාරී බිඳවැටීම සඳහා සමානව ප්‍රසිද්ධය.
Aztec අධිරාජ්යය එහි උච්චතම අවස්ථාව වූයේ 1519 දී - Hernán Cortés විසින් ගෙන යන ලද ක්ෂුද්‍රජීවී රෝග සහ උසස් ගිනි අවිය පැවති වර්ෂයේදීය. සහ ඔහුගේ ජයග්‍රාහී මිතුරන්, මෙක්සිකෝ බොක්ක වෙරළට ගොඩ බැස්සේය. එකල ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යයේ බලය තිබියදීත්, ඔවුන් මෙම විදේශීය ආක්‍රමණිකයන්ට නොගැලපේ; ඔවුන්ගේ ශිෂ්ටාචාරය එහි උච්චතම ස්ථානයේ සිට ඓතිහාසික ක්ෂණයකින් බිඳ වැටුණි.
තවද ටෙනොච්ටිට්ලාන්ගේ වැටීමෙන් පසු තත්වය වඩාත් නරක අතට හැරුණි.
ස්පාඤ්ඤය විසින් ස්ථාපිත කරන ලද යටත් විජිත ක්‍රමය විශේෂයෙන් නිර්මාණය කර ඇත්තේ එතරම් ප්‍රමාණයක් ලබා ගැනීමටය ඇස්ටෙක්වරුන්ගෙන් (සහ ඔවුන් හමු වූ වෙනත් ඕනෑම ආදිවාසීන්ගෙන්) සහ ඔවුන්ගේ භූමිය හැකිතාක් ධනය. බලහත්කාරයෙන් වැඩ කිරීම, විශාල බදු සඳහා ඉල්ලීම් මෙයට ඇතුළත් වියලෝක ආධිපත්‍යය කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුරෝපීයයන් රැගෙන යන, වසූරිය දරණ යුරෝපීයයන්.
දැන් ජීවතුන් අතර සිටින අපට, ඇස්ටෙක් ඉතිහාසය ශිෂ්ටාචාරයේ වර්ධනය පිළිබඳ විශිෂ්ට සාක්ෂියක් වන අතර, එතැන් සිට අපේ ලෝකය කෙතරම් වෙනස් වී ඇත්ද යන්න සිහිපත් කරයි. 1492, කොලොම්බස් නිල් සාගරයේ යාත්‍රා කළ විට.
ග්‍රන්ථ නාමාවලිය
කොලිස්, මොරිස්. Cortés සහ Montezuma. වෙළුම. 884. New Directions Publishing, 1999.
Davies, Nigel. ඇස්ටෙක් අධිරාජ්යය: ටෝල්ටෙක් පුනර්ජීවනය. ඔක්ලහෝමා විශ්වවිද්‍යාල මුද්‍රණාලය, 1987.
Durán, Diego. නව ස්පාඤ්ඤයේ ඉන්දීය කොදෙව් ඉතිහාසය. ඔක්ලහෝමා විශ්වවිද්‍යාල මුද්‍රණාලය, 1994.
Hassig, Ross. බහු විවාහ සහ ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යයේ නැගීම සහ අභාවය. නිව් මෙක්සිකෝ විශ්ව විද්‍යාලය මුද්‍රණාලය, 2016.
Santamarina Novillo, Carlos. El sistema de dominación azteca: el imperio tepaneca. වෙළුම. 11. Fundación Universitaria Española, 2006.
Schroeder, Susan. Tlacael මතකයි: ඇස්ටෙක් අධිරාජ්‍යයේ මහ මොළකරු. වෙළුම. 276. ඔක්ලහෝමා විශ්වවිද්‍යාල මුද්‍රණාලය, 2016.
Sullivan, Thelma D. “The Finding and Founding of México Tenochtitlán. Fernando Alvarado Tezozomoc විසින් Crónica Mexicayotl වෙතින්." Tlalocan 6.4 (2016): 312-336.
බලන්න: ලුසියස් වේරස්Smith, Michael E. The aztecs. ජෝන් විලී සහ amp; පුතුන්, 2013.
ස්මිත්, මයිකල් ඊ. "නහුවාට් වංශකතාවල ඇස්ට්ලාන් සංක්‍රමණය: මිථ්‍යාව හෝ ඉතිහාසය?." Ethnohistory (1984): 153-186.
සහ උපහාර, කලාපයේ රාජ්‍ය භාෂාව ලෙස ස්පාඤ්ඤය ස්ථාපිත කිරීම සහ කතෝලික ආගම බලහත්කාරයෙන් සම්මත කිරීම.මෙම ක්‍රමය - ප්ලස් වර්ගවාදය සහ ආගමික නොඉවසීම - ජයග්රහණය කරන ලද ජනතාව බවට පත් වූ දෙයෙහි පතුලේම වැළලීමට හේතු විය. ඇස්ටෙක් අධිරාජ්යය ලෙස මීට පෙර පැවති සමාජයට වඩා අසමාන සමාජයක්.
මෙක්සිකානු සමාජය වර්ධනය වූ ආකාරය අනුව අවසානයේ මෙක්සිකෝව ස්පාඤ්ඤයෙන් නිදහස ලබා ගත් විට පවා ඇස්ටෙක්වරුන්ගේ ජීවිතය එතරම් දියුණු නොවීය - හිස්පැනික්කරණයට ලක් වූ ජනගහනය ඔවුන්ගේ හමුදාවන් පිරවීම සඳහා ස්වදේශික සහාය පැතූ නමුත්, බලයට පත් වූ පසු, මුල් "මෙක්සිකානුවන්" තවදුරටත් කොන් කරමින් මෙක්සිකානු සමාජයේ දරුණු අසමානතාවයන් විසඳීමට මෙය එතරම් දෙයක් කළේ නැත.
ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, 1520 - වර්ෂය කෝර්ටේස් මෙක්සිකෝවට ගොඩ බැස මාස දොළහකට ආසන්න කාලයකදී ටෙනොච්ටිට්ලාන් වැටුණි - ස්වාධීන ඇස්ටෙක් ශිෂ්ටාචාරයක අවසානය සනිටුහන් කරයි. 16 වන සියවසේ ඇස්ටෙක්වරුන් සමඟ ඉතා සමීප සම්බන්ධතා ඇති මිනිසුන් අද ජීවතුන් අතර සිටින නමුත් ඔවුන්ගේ ජීවන රටාවන්, ලෝක දසුන්, සිරිත් විරිත් සහ චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර වසර ගණනාවක් පුරා වඳ වී යාමට ආසන්නව යටපත් කර ඇත.
ඇස්ටෙක් හෝ මෙක්සිකාව?
මෙම ඉපැරණි සංස්කෘතිය අධ්‍යයනය කිරීමේදී ව්‍යාකූල විය හැකි එක් දෙයක් නම් ඔවුන්ගේ නමයි.
නූතන කාලවලදී, මධ්යම මෙක්සිකෝවේ 1325 සිට 1520 දක්වා කාලය තුළ ඇස්ටෙක්වරුන් ලෙස පාලනය කළ ශිෂ්ටාචාරය අපි දනිමු. නමුත් ඔබ එම කාලය තුළ අවට ජීවත් වන අයගෙන් ඇසුවොත් "දඇස්ටෙක්වරු, ”ඔවුන් ඔබට හිස් දෙකක් ඇති ආකාරයට ඔබ දෙස බලන්නට ඇත. මක්නිසාද යත්, ඔවුන්ගේ කාලය තුළ ඇස්ටෙක් ජනයා "මෙක්සිකාව" ලෙස හැඳින්වූහ - නූතන මෙක්සිකෝව යන පදය බිහි කළ නම, එහි නිශ්චිත සම්භවය නොදන්නා නමුත්.
ප්රමුඛ න්යායන්ගෙන් එකක්, ඇල්ෆොන්සෝ කැසෝ විසින් 1946 දී ඔහුගේ "El Águila y el Nopal" (The Eagle and the Cactus) යන රචනයේ "Mexica යන වචනයෙන් Tenochtitlan නගරය හඳුන්වනු ලබන්නේ "සඳෙහි නහයේ කේන්ද්‍රය" ලෙසිනි.
ඔහු මෙය එකට එකතු කළේ Nahuatl හි ඇති “ද සඳ” (metztli), “naval” (xictli) සහ “place” (co) සඳහා වචන පරිවර්තනය කිරීමෙනි.
මෙක්සිකා යන වචනය නිර්මාණය කිරීමට මෙම නියමයන් එක්ව උපකාරී වූ බව කැසෝ තර්ක කරයි - ටෙක්ස්කෝකෝ විල මැද පිහිටි දූපතක ඉදිකරන ලද ඔවුන්ගේ නගරය වන ටෙනොච්ටිට්ලාන් ඔවුන්ගේ ලෝකයේ කේන්ද්‍රස්ථානය ලෙස ඔවුන් දකිනු ඇත (එය විල විසින්ම සංකේතවත් කර ඇත).
ඇත්ත වශයෙන්ම වෙනත් න්‍යායන් පවතින අතර, අප කිසිවිටෙක සත්‍යය සම්පූර්ණයෙන් දැන නොසිටි නමුත්, මතක තබා ගත යුතු වැදගත්ම දෙය නම් "Aztec" යන වචනය වඩාත් නවීන නිර්මාණයක් බවයි. එය Nahuatl වචනය "aztecah" වලින් පැමිණේ, එහි අර්ථය Aztlan සිට මිනිසුන් - ඇස්ටෙක් ජනයාගේ මිථ්‍යා සම්භවය පිළිබඳ තවත් සඳහනක්.
Aztec අධිරාජ්යය පිහිටා තිබුණේ කොහේද?
Aztec අධිරාජ්යය පැවතියේ නූතන මධ්යම මෙක්සිකෝවේ ය. එහි අගනුවර වූයේ මෙක්සිකෝ-ටෙනොච්ටිට්ලාන්, එය ටෙක්ස්කෝකෝ විලෙහි දූපතක ඉදිකරන ලද නගරයකි - නිම්නය පිරී ගිය ජල කඳයි.මෙක්සිකෝවේ නමුත් එය එතැන් සිට ගොඩබිම් බවට පරිවර්තනය වී ඇති අතර එය දැන් රටේ නූතන අගනුවර වන මෙක්සිකෝ නගරයෙහි නිවහන වේ.
එහි උච්චතම අවස්ථාව වන විට ඇස්ටෙක් අධිරාජ්යය මෙක්සිකෝ බොක්කෙහි සිට පැසිෆික් සාගරය දක්වා විහිදී ගියේය. . එය නූතන චියාපාස් ප්‍රාන්තය ඇතුළුව මෙක්සිකෝ නගරයට නැගෙනහිරින් බොහෝ ප්‍රදේශ පාලනය කළ අතර බටහිරින් ජාලිස්කෝ දක්වා විහිදේ.
ඇස්ටෙක්වරුන්ට එවැනි අධිරාජ්‍යයක් ගොඩනඟා ගැනීමට හැකි වූයේ ඔවුන්ගේ පුළුල් වෙළඳ ජාලයන්ට සහ ආක්‍රමණශීලී මිලිටරිවලට ස්තුති වන්නටය. උපාය මාර්ගය. පොදුවේ ගත් කල, අධිරාජ්යය ගොඩනඟා ඇත්තේ උපහාර පද්ධතියක් මත වුවද, 16 වන සියවස වන විට - එය බිඳ වැටීමට පෙර වසර වලදී - රජයේ සහ පරිපාලනයේ වඩාත් විධිමත් අනුවාදයන් පැවතුනි.
Aztec Empire Map
Aztec අධිරාජ්‍යයේ මූලයන්: මෙක්සිකෝවේ ආරම්භක අගනුවර-Tenochtitlan
රාජාලියා ගොරෝසු pear පතොක් මත ගොඩබෑමේ කතාව ඇස්ටෙක් අධිරාජ්යය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා කේන්ද්‍රීය වේ. එය ඇස්ටෙක්වරුන් - හෝ මෙක්සිකාව - පැරණි මහා Mesoamerican ශිෂ්ටාචාරවලින් පැවත එන දිව්යමය ජාතියක් වූ අතර ශ්රේෂ්ඨත්වය සඳහා පූර්ව නියම කර ඇත යන අදහසට සහාය දක්වයි. රාජාලියා සහ පතොක් අද ජාතියේ ධජයේ ප්‍රමුඛව දක්නට ලැබෙන බැවින් එය නූතන-මෙක්සිකානු අනන්‍යතාවයේ පදනම ද සම්පාදනය කරයි.
එය මුල් බැස ඇත්තේ ඇස්ටෙක්වරුන් බහුල ලෙස දන්නා මිථ්‍යා දේශයෙන් පැමිණි බවට අදහස තුළ ය. Aztlan ලෙසත්, ඔවුන් මහා ශිෂ්ටාචාරයක් පිහිටුවීම සඳහා දිව්යමය මෙහෙයුමක් සඳහා එම භූමියෙන් පිටත් කර හරින ලදී. නමුත් අපි එහි කිසිවක් නොදනිමුසත්‍යය.
කෙසේ වෙතත්, අප දන්නා දෙය නම්, ඇස්ටෙක්වරුන් මෙක්සිකෝ නිම්නයේ සාපේක්ෂ වශයෙන් නොදන්නා ආයතනයක් වීමේ සිට කලාපයේ ප්රමුඛ ශිෂ්ටාචාරය දක්වා වසර සියයකට අඩු කාලයකදී ගිය බවයි. ඇස්ටෙක් අධිරාජ්යය පුරාණ යුගයේ වඩාත්ම දියුණු හා බලවත් එකක් ලෙස පහත වැටී ඇත - මෙම හදිසි ප්‍රමුඛත්වය ලබා දීමෙන්, යම් ආකාරයක දිව්යමය මැදිහත්වීමක් උපකල්පනය කිරීම ස්වාභාවිකය.
නමුත් පුරාවිද්‍යාත්මක සාක්ෂි වෙනත් ආකාරයකින් යෝජනා කරයි.
මෙක්සිකාවේ දකුණු සංක්‍රමණය
පෞරාණික සංස්කෘතීන්හි චලනයන් නිරීක්ෂණය කිරීම අපහසුය, විශේෂයෙන්ම ලිවීම බහුලව නොතිබූ අවස්ථා වලදී. නමුත් සමහර අවස්ථාවලදී, පුරාවිද්‍යාඥයින්ට ඇතැම් සංස්කෘතීන් සමඟ ඇතැම් පුරාවස්තු සම්බන්ධ කිරීමට හැකි වී ඇත - එක්කෝ භාවිතා කරන ද්‍රව්‍ය හෝ ඒවා මත තබා ඇති මෝස්තර හරහා - ඉන්පසු ශිෂ්ටාචාරයක් චලනය වූ සහ වෙනස් වූ ආකාරය පිළිබඳ පින්තූරයක් ලබා ගැනීමට ආලය තාක්ෂණය භාවිතා කරයි.
මෙක්සිකාවේ එකතු කරන ලද සාක්ෂිවලින් පෙනී යන්නේ Aztlan ඇත්ත වශයෙන්ම සැබෑ ස්ථානයක් විය හැකි බවයි. එය අද උතුරු මෙක්සිකෝවේ සහ එක්සත් ජනපදයේ නිරිතදිග ප්‍රදේශයේ පිහිටා තිබෙන්නට ඇත. නමුත් තේජාන්විත දේශයක් වීම වෙනුවට, එය ... හොඳයි... ඉඩමකට වඩා වැඩි දෙයක් නොවිය හැකිය.
එය සංක්‍රමණික දඩයම් ගෝත්‍ර කිහිපයක් විසින් අල්ලාගෙන සිටි අතර, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් එකම හෝ යම් වෙනසක් කතා කළහ. Nahuatl භාෂාව.
කාලයත් සමග, එක්කෝ සතුරන්ගෙන් පලා යාමට හෝ නිවසට ඇමතීමට වඩා හොඳ ඉඩමක් සොයා ගැනීමට, මෙම Nahuatl ගෝත්‍රිකයන්
