એઝટેક સામ્રાજ્ય: મેક્સિકાનો ઝડપી ઉદય અને પતન

હ્યુઝીપોટાકલ, સૂર્ય દેવ, ધીમે ધીમે પર્વતની ટોચની પાછળ વધી રહ્યો છે. તેનો પ્રકાશ તમારી સામે સૌમ્ય સરોવરના પાણી સામે ઝળહળી રહ્યો છે.

આંખ જોઈ શકે ત્યાં સુધી વૃક્ષો છે અને પક્ષીઓનો કિલકિલાટ સાઉન્ડસ્કેપ પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે. આજે રાત્રે, તમે ફરી એકવાર તારાઓની વચ્ચે સૂઈ જશો. સૂર્ય તેજસ્વી છે, પરંતુ તે ગરમ નથી; હવા ઠંડી અને તાજી, પાતળી છે. સત્વ અને ભીનાશની ગંધ પવન પર લહેરાવે છે, જ્યારે તમે હલાવો છો અને તમારી વસ્તુઓ એકઠી કરો છો ત્યારે તમને શાંત કરે છે જેથી મુસાફરી શરૂ થઈ શકે.

ક્વાહકોટલ — તમારા નેતા, મહાન પાદરી — જરૂરિયાતની છેલ્લી રાત્રે બોલ્યા સરોવરની મધ્યમાં આવેલા નાના ટાપુઓમાંથી શોધવા માટે.

પર્વતની ટોચની નીચે સૂર્ય હજુ પણ હોવાથી, તે બધા વિશ્વાસ સાથે કેમ્પમાંથી કૂચ કરે છે જેની તમે અપેક્ષા રાખશો કે દેવતાઓ દ્વારા સ્પર્શ થયો હશે.

તમે અને અન્ય, અનુસરો.

તમે બધા જાણો છો કે તમે શું શોધી રહ્યા છો — નિશાની — અને તમને વિશ્વાસ છે કે તે આવશે. Quauhcoatl તમને કહ્યું, “જ્યાં ગરુડ કાંટાદાર પિઅર કેક્ટસ પર ટકે છે, ત્યાં એક નવું શહેર જન્મશે. મહાનતાનું શહેર. એક જે જમીન પર રાજ કરશે અને મેક્સિકાને જન્મ આપશે — એઝટલાના લોકો.”

બ્રશમાંથી પસાર થવું મુશ્કેલ છે, પરંતુ તમારી કંપની તેને ખીણના તળિયે અને તળાવના કિનારા સુધી પહોંચાડે છે. સૂર્ય આકાશમાં તેની ટોચ પર પહોંચે છે.

“ટેક્ષકોકો તળાવ,” ક્વોહકોટલ કહે છે. “Xictli — વિશ્વનું કેન્દ્ર.”

આ શબ્દો આશાને પ્રેરણા આપે છે અને તેદક્ષિણમાં મેક્સિકોની ખીણ તરફ સ્થળાંતર કરવાનું શરૂ કર્યું, જ્યાં વધુ સારા તાપમાન, વધુ વારંવાર વરસાદ અને વધુ સારી રહેવાની સ્થિતિ માટે વિપુલ પ્રમાણમાં તાજા પાણીનું નિર્માણ થયું.

પુરાવા સૂચવે છે કે આ સ્થળાંતર 12મી અને 13મી સદી દરમિયાન ધીમે ધીમે થયું હતું, અને મેક્સિકોની ખીણને ધીમે ધીમે નહુઆટલ-ભાષી આદિવાસીઓથી ભરવા તરફ દોરી ગઈ (સ્મિથ, 1984, પૃષ્ઠ. 159). અને એવા વધુ પુરાવા છે કે આ વલણ એઝટેક સામ્રાજ્યના સમયગાળા દરમિયાન પણ ચાલુ રહ્યું હતું.

તેમની રાજધાની શહેર દરેક જગ્યાએથી લોકોનું આકર્ષણ બની ગયું હતું, અને — આજના રાજકીય વાતાવરણને ધ્યાનમાં રાખીને — કંઈક અંશે વ્યંગાત્મક રીતે — લોકો છેક ઉત્તરમાં આધુનિક યુગના ઉટાહ જ્યારે સંઘર્ષ અથવા દુષ્કાળમાંથી ભાગી જતા હતા ત્યારે એઝટેકની જમીનોને તેમના ગંતવ્ય તરીકે સેટ કરતા હતા.

એવું માનવામાં આવે છે કે મેક્સિકો, મેક્સિકોની ખીણમાં સ્થાયી થયા પછી, આ પ્રદેશની અન્ય જાતિઓ સાથે અથડામણ થઈ અને ટેક્ષકોકો તળાવની મધ્યમાં આવેલા એક ટાપુ પર તેઓ સ્થાયી થયા ત્યાં સુધી તેમને વારંવાર ખસેડવાની ફરજ પાડવામાં આવી હતી - જે સાઇટ પછીથી ટેનોક્ટીટ્લાન બની જશે.

શહેરમાં સેટલમેન્ટનું નિર્માણ

પછી ભલે ગમે તે સંસ્કરણ હોય. તમે સ્વીકારવા માટે પસંદ કરો છો તે વાર્તા - પૌરાણિક અથવા પુરાતત્વીય એક - અમે જાણીએ છીએ કે મહાન શહેર મેક્સિકો-ટેનોક્ટીટલાન, જેને ઘણી વખત વધુ સરળ રીતે ટેનોક્ટીટ્લાન તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તેની સ્થાપના વર્ષ 1325 એડી (સુલિવાન, 2006) માં કરવામાં આવી હતી.

આ નિશ્ચિતતા ગ્રેગોરિયન કેલેન્ડર (જેનું પશ્ચિમી વિશ્વ આજે ઉપયોગ કરે છે) સાથે ક્રોસ મેચિંગને કારણે છે.એઝટેક કેલેન્ડર, જેણે શહેરની સ્થાપનાને 2 કેલી ("2 ઘર") તરીકે ચિહ્નિત કર્યું. તે ક્ષણ અને 1519 ની વચ્ચે, જ્યારે કોર્ટેસ મેક્સિકોમાં ઉતર્યા, ત્યારે એઝટેક લોકો તાજેતરના વસાહતીઓમાંથી જમીનના શાસકો બન્યા. આ સફળતાનો એક ભાગ ચિનમ્પાસને આભારી હતો, ટેક્ષકોકો તળાવના પાણીમાં માટી નાખીને બનાવવામાં આવેલ ફળદ્રુપ ખેતીની જમીનના વિસ્તારો, જે અન્યથા નબળી જમીન પર શહેરને ઉગાડવાની મંજૂરી આપે છે.

પરંતુ નાની જમીન પર ફસાયેલા હોવાને કારણે ટેક્સકોકો તળાવના દક્ષિણ છેડે આવેલો ટાપુ, એઝટેકને તેમની વિસ્તરી રહેલી વસ્તીની વધતી જતી જરૂરિયાતોને સંતોષવા માટે તેમની સરહદોની બહાર જોવાની જરૂર હતી.

તેઓએ વ્યાપક વેપાર નેટવર્ક દ્વારા આંશિક રીતે માલની આયાત હાંસલ કરી હતી. સેન્ટ્રલ મેક્સિકોમાં હજારો નહીં તો સેંકડો વર્ષોથી અસ્તિત્વમાં છે. તે મેસોમેરિકાની ઘણી જુદી જુદી સંસ્કૃતિઓને જોડે છે, જેમાં મેક્સિકા અને મયને તેમજ ગ્વાટેમાલા, બેલીઝ અને એક હદ સુધી અલ સાલ્વાડોરના આધુનિક દેશોમાં રહેતા લોકોને એકસાથે લાવ્યા હતા.

જોકે, મેક્સિકાએ તેમના શહેરનો વિકાસ કર્યો, તેની જરૂરિયાતો એટલી જ વિસ્તરી, જેનો અર્થ એ થયો કે તેમને વાણિજ્યના પ્રવાહને સુનિશ્ચિત કરવા માટે સખત મહેનત કરવાની જરૂર છે જે તેમની સંપત્તિ અને શક્તિ માટે કેન્દ્રિય છે. એઝટેકોએ પણ તેના સમાજની સંસાધનની જરૂરિયાતોને સુરક્ષિત કરવાના સાધન તરીકે શ્રદ્ધાંજલિ પર વધુને વધુ આધાર રાખવાનું શરૂ કર્યું, જેનો અર્થ માલસામાનનો સતત પુરવઠો મેળવવા માટે અન્ય શહેરો સામે યુદ્ધો કરવા (હેસિગ,1985).

આ અભિગમ અગાઉ, ટોલટેક્સના સમય દરમિયાન (10મી થી 12મી સદીમાં) પ્રદેશમાં સફળ રહ્યો હતો. ટોલ્ટેક સંસ્કૃતિ અગાઉની મેસોઅમેરિકન સંસ્કૃતિ જેવી હતી - જેમ કે તે ટિયોતિહુઆકનથી બનેલી, આ સ્થળની ઉત્તરે થોડાક માઈલના અંતરે આવેલું એક શહેર જે આખરે ટેનોક્ટીટ્લાન બની જશે - જેમાં તે તેના પ્રભાવ અને સમૃદ્ધિના નિર્માણ માટે વેપારનો ઉપયોગ કરે છે. આ વેપાર અગાઉની સંસ્કૃતિઓ દ્વારા વાવવામાં આવ્યો હતો. ટોલટેક્સના કિસ્સામાં, તેઓ ટિયોતિહુઆકનની સંસ્કૃતિને અનુસરતા હતા, અને એઝટેક ટોલટેક્સને અનુસરતા હતા.

જો કે, ટોલટેકસ એ બાબતમાં અલગ હતા કે તેઓ ખરેખર લશ્કરી સંસ્કૃતિ અપનાવનારા આ પ્રદેશના પ્રથમ લોકો હતા. પ્રાદેશિક વિજય અને અન્ય શહેર-રાજ્યો અને સામ્રાજ્યોને તેમના પ્રભાવના ક્ષેત્રમાં જોડવાનું મૂલ્યવાન છે.

તેમની નિર્દયતા છતાં, ટોલટેક્સને એક મહાન અને શક્તિશાળી સંસ્કૃતિ તરીકે યાદ કરવામાં આવી હતી, અને એઝટેક રાજવીઓએ તેમની સાથે પૂર્વજોની કડી સ્થાપિત કરવા માટે કામ કર્યું હતું. તેઓ, કદાચ કારણ કે તેઓને લાગ્યું કે આનાથી સત્તા પરના તેમના દાવાને ન્યાયી ઠેરવવામાં મદદ મળશે અને તેઓ લોકોનું સમર્થન જીતી શકશે.

ઐતિહાસિક દ્રષ્ટિએ, એઝટેક અને ટોલટેક વચ્ચે સીધો સંબંધ સ્થાપિત કરવો મુશ્કેલ હોવા છતાં, એઝટેક ચોક્કસપણે મેસોઅમેરિકાની અગાઉની સફળ સંસ્કૃતિઓના અનુગામી માનવામાં આવે છે, જે તમામ મેક્સિકોની ખીણ અને તેની આસપાસની જમીનોને નિયંત્રિત કરે છે.

પરંતુઆ અગાઉના કોઈપણ જૂથો કરતાં એઝટેકોએ તેમની સત્તા વધુ ચુસ્તપણે પકડી રાખી હતી, અને આનાથી તેઓ આજે પણ આદરણીય એવા ચમકતા સામ્રાજ્યનું નિર્માણ કરી શક્યા હતા.

એઝટેક સામ્રાજ્ય

મેક્સિકોની ખીણમાં સભ્યતા હંમેશા તાનાશાહીની આસપાસ કેન્દ્રિત રહી છે, સરકારની એક એવી વ્યવસ્થા જેમાં સત્તા સંપૂર્ણપણે એક વ્યક્તિના હાથમાં હોય છે - જે એઝટેકના સમયમાં રાજા હતો.

સ્વતંત્ર શહેરોએ જમીન પર કબજો જમાવ્યો હતો, અને તેઓ એકબીજા સાથે વાતચીત કરતા હતા. વેપાર, ધર્મ, યુદ્ધ વગેરે હેતુઓ માટે. ડિસ્પોટ્સ વારંવાર એકબીજા સાથે લડતા હતા, અને તેમની ખાનદાનીનો ઉપયોગ કરતા હતા - સામાન્ય રીતે પરિવારના સભ્યો - અન્ય શહેરો પર નિયંત્રણનો પ્રયાસ કરવા અને તેનો ઉપયોગ કરવા માટે. યુદ્ધ સતત હતું, અને સત્તા અત્યંત વિકેન્દ્રિત અને સતત બદલાતી રહેતી હતી.

વધુ વાંચો : એઝટેક ધર્મ

એક શહેર દ્વારા બીજા શહેર પર રાજકીય નિયંત્રણનો ઉપયોગ શ્રદ્ધાંજલિ અને વેપાર દ્વારા કરવામાં આવતો હતો, અને સંઘર્ષ દ્વારા લાગુ. વ્યક્તિગત નાગરિકોમાં ઓછી સામાજિક ગતિશીલતા હતી અને તેઓ મોટાભાગે ભદ્ર વર્ગની દયા પર હતા જેઓ તેઓ જે જમીન પર રહેતા હતા તેના પર શાસનનો દાવો કરતા હતા. તેઓએ કર ચૂકવવાની જરૂર હતી અને તેમના રાજા દ્વારા બોલાવ્યા મુજબ લશ્કરી સેવા માટે પોતાને અથવા તેમના બાળકોને સ્વયંસેવક બનાવવાની જરૂર હતી.

જેમ જેમ શહેરનો વિકાસ થતો ગયો તેમ તેમ તેના સંસાધનની જરૂરિયાતો પણ વધતી ગઈ અને આ જરૂરિયાતોને પહોંચી વળવા માટે રાજાઓની જરૂર હતી. વધુ માલસામાનના પ્રવાહને સુરક્ષિત કરવા માટે, જેનો અર્થ થાય છે નવા વેપાર માર્ગો ખોલવા અને નબળા શહેરોને શ્રદ્ધાંજલિ આપવા - ઉર્ફે પૈસા ચૂકવવા.(અથવા, પ્રાચીન વિશ્વમાં, માલ) રક્ષણ અને શાંતિના બદલામાં.

અલબત્ત, આમાંના ઘણા શહેરો પહેલાથી જ અન્ય વધુ શક્તિશાળી એન્ટિટીને શ્રદ્ધાંજલિ આપી રહ્યા હશે, જેનો અર્થ થાય કે ચડતા શહેર, મૂળભૂત રીતે , હાલના આધિપત્યની શક્તિ માટે ખતરો છે.

આ બધાનો અર્થ એ થયો કે, જેમ જેમ એઝટેકની રાજધાની તેની સ્થાપના પછીની સદીમાં વિકસતી ગઈ તેમ તેમ તેના પડોશીઓ તેની સમૃદ્ધિ અને શક્તિથી વધુને વધુ જોખમમાં મૂકાતા ગયા. તેમની નબળાઈની લાગણી ઘણીવાર દુશ્મનાવટમાં ફેરવાઈ ગઈ, અને આનાથી એઝટેકનું જીવન નજીકના શાશ્વત યુદ્ધ અને સતત ભયમાં ફેરવાઈ ગયું.

જોકે, તેમના પડોશીઓની આક્રમકતા, જેમણે માત્ર મેક્સિકા કરતાં વધુ સાથે લડાઈઓ પસંદ કરી, ઘાયલ થયા. મેક્સિકોની ખીણમાં તેમના માટે વધુ શક્તિ મેળવવાની અને તેમની સ્થિતિ સુધારવાની તક સાથે તેમને પ્રસ્તુત કર્યા.

આ કારણ હતું — સદનસીબે એઝટેક માટે — તેમના મૃત્યુને જોવામાં સૌથી વધુ રસ ધરાવતું શહેર પણ તેનો દુશ્મન હતો. આ પ્રદેશના અન્ય કેટલાક શક્તિશાળી શહેરો, ઉત્પાદક જોડાણ માટે સ્ટેજ સેટ કરે છે જે મેક્સિકાને વિકસતા, સમૃદ્ધ શહેરમાંથી એક વિશાળ અને શ્રીમંત સામ્રાજ્યની રાજધાનીમાં ટેનોક્ટીટ્લાનને પરિવર્તિત કરવાની મંજૂરી આપશે.

ધ ટ્રિપલ એલાયન્સ <9

1426માં (એઝટેક કેલેન્ડરને ડિસિફર કરીને જાણીતી તારીખ), યુદ્ધે ટેનોક્ટીટલાનના લોકોને ધમકી આપી હતી. ટેપાનેક્સ - એક વંશીય જૂથ જે મોટે ભાગે લેક ​​ટેક્સકોકોના પશ્ચિમ કિનારા પર સ્થાયી થયો હતો -પાછલી બે સદીઓથી આ પ્રદેશમાં પ્રબળ જૂથ, જો કે સત્તા પરની તેમની પકડથી સામ્રાજ્ય જેવું લાગે તેવું કંઈપણ સર્જાયું ન હતું. આ એટલા માટે હતું કારણ કે સત્તા ખૂબ જ વિકેન્દ્રિત રહી હતી, અને ટેપાનેક્સની ચોક્કસ શ્રદ્ધાંજલિ આપવાની ક્ષમતા લગભગ હંમેશા હરીફાઈ કરવામાં આવી હતી - ચૂકવણીને અમલમાં મૂકવી મુશ્કેલ બનાવે છે.

તેમ છતાં, તેઓ પોતાને નેતાઓ તરીકે જોતા હતા, અને તેથી તેમની ઉન્નતિ દ્વારા ધમકી આપવામાં આવી હતી. ટેનોક્ટીટલાન. તેથી, તેઓએ ટાપુ પર અને તેની બહાર માલના પ્રવાહને ધીમું કરવા માટે શહેર પર નાકાબંધી કરી, એક શક્તિની ચાલ કે જે એઝટેકને મુશ્કેલ સ્થિતિમાં મૂકશે (કેરાસ્કો, 1994).

ને સબમિટ કરવા તૈયાર નથી ઉપનદીની માગણીઓ માટે, એઝટેકોએ લડવાની કોશિશ કરી, પરંતુ તે સમયે ટેપાનેક્સ શક્તિશાળી હતા, એટલે કે જ્યાં સુધી મેક્સિકાને અન્ય શહેરોની મદદ ન મળે ત્યાં સુધી તેઓને હરાવી શકાય તેમ ન હતું.

ટેનોક્ટીટલાનના રાજા ઇત્ઝકોટલના નેતૃત્વ હેઠળ , એઝટેક નજીકના શહેર ટેક્સકોકોના અકોલ્હુઆ લોકો, તેમજ ત્લાકોપનના લોકો સુધી પહોંચ્યા - આ પ્રદેશનું બીજું એક શક્તિશાળી શહેર જે ટેપાનેક્સ અને તેમની માંગણીઓ સામે લડવા માટે પણ સંઘર્ષ કરી રહ્યું હતું, અને જેઓ વિરુદ્ધ બળવો કરવા માટે તૈયાર હતા. પ્રદેશનું વર્તમાન આધિપત્ય.

1428માં આ સોદો થયો હતો અને ત્રણેય શહેરોએ ટેપાનેક્સ સામે યુદ્ધ કર્યું હતું. તેમની સંયુક્ત શક્તિએ ઝડપી વિજય મેળવ્યો જેણે તેમના દુશ્મનને પ્રદેશમાં પ્રબળ શક્તિ તરીકે દૂર કરી, નવી શક્તિના ઉદભવ માટેના દરવાજા ખોલ્યા.(1994).

સામ્રાજ્યની શરૂઆત

1428માં ટ્રિપલ એલાયન્સની રચના એ એઝટેક સામ્રાજ્ય તરીકે જે આપણે હવે સમજીએ છીએ તેની શરૂઆત દર્શાવે છે. તેની રચના લશ્કરી સહયોગના આધારે કરવામાં આવી હતી, પરંતુ ત્રણેય પક્ષોએ એકબીજાને આર્થિક રીતે વિકાસ કરવામાં મદદ કરવાનો પણ ઈરાદો રાખ્યો હતો. કેરાસ્કો (1994) દ્વારા વિગતવાર, સ્ત્રોતોમાંથી, આપણે જાણીએ છીએ કે ટ્રિપલ એલાયન્સમાં કેટલીક મુખ્ય જોગવાઈઓ હતી, જેમ કે:

• કોઈ સભ્યએ બીજા સભ્ય સામે યુદ્ધ કરવું ન હતું.
• તમામ સભ્યો વિજય અને વિસ્તરણના યુદ્ધોમાં એકબીજાને ટેકો આપશે.
• કર અને શ્રદ્ધાંજલિ વહેંચવામાં આવશે.
• જોડાણની રાજધાની ટેનોક્ટીટલાન બનવાની હતી.
• ઉમરાવ અને ત્રણેય શહેરોના મહાનુભાવો એક લીડર પસંદ કરવા માટે સાથે મળીને કામ કરશે.

આના આધારે, એવું વિચારવું સ્વાભાવિક છે કે આપણે બધા સમયથી ખોટું જોતા આવ્યા છીએ. તે "એઝટેક" સામ્રાજ્ય ન હતું, પરંતુ તે "ટેક્સકોકો, ત્લાકોપાન અને ટેનોક્ટીટ્લાન" સામ્રાજ્ય હતું.

આ એક હદ સુધી સાચું છે. મેક્સિકાએ જોડાણના પ્રારંભિક તબક્કામાં તેમના સાથીઓની શક્તિ પર આધાર રાખ્યો હતો, પરંતુ ટેનોક્ટીટલાન ત્રણેયમાં સૌથી શક્તિશાળી શહેર હતું. તેને નવા રચાયેલા રાજકીય અસ્તિત્વની રાજધાની તરીકે પસંદ કરીને, તલાતોની — નેતા અથવા રાજા; "જે બોલે છે તે" — મેક્સિકો-ટેનોક્ટીટ્લાન ખાસ કરીને શક્તિશાળી હતો.

ટેપાનેક્સ સાથેના યુદ્ધ દરમિયાન ટેનોક્ટીટ્લાનના રાજા ઇઝકોટલને ત્રણ શહેરોના ઉમરાવો દ્વારા પસંદ કરવામાં આવ્યો હતો.પ્રથમ ત્લાટોક બનવા માટેના જોડાણમાં સામેલ - ટ્રિપલ એલાયન્સના નેતા અને એઝટેક સામ્રાજ્યના વાસ્તવિક શાસક.

જો કે, જોડાણનો વાસ્તવિક આર્કિટેક્ટ હુઇત્ઝિલિહુઇટીનો પુત્ર, ટાકાએલેલ નામનો માણસ હતો , Izcoatl ના સાવકા ભાઈ (Schroder, 2016).

તે Tenochtitlan ના શાસકો માટે એક મહત્વપૂર્ણ સલાહકાર અને એઝટેક સામ્રાજ્યની અંતિમ રચના તરફ દોરી ગયેલી ઘણી બાબતો પાછળનો માણસ હતો. તેમના યોગદાનને કારણે, તેમને ઘણી વખત રાજપદની ઓફર કરવામાં આવી હતી, પરંતુ હંમેશા ઇનકાર કર્યો હતો, પ્રખ્યાત રીતે ટાંકવામાં આવ્યું હતું કે "મારી પાસે જે છે અને પહેલેથી જ ધરાવે છે તેના કરતાં મારી પાસે બીજું કયું આધિપત્ય હોઈ શકે?" (ડેવિસ, 1987)

સમય જતાં, જોડાણ ઘણું ઓછું જાણીતું બનશે અને ટેનોક્ટીટ્લાનના નેતાઓ સામ્રાજ્યની બાબતો પર વધુ નિયંત્રણ મેળવશે - એક સંક્રમણ જે ઇઝકોટલના શાસનકાળ દરમિયાન શરૂઆતમાં શરૂ થયું હતું. પ્રથમ સમ્રાટ.

આખરે, એલાયન્સમાં ત્લાકોપન અને ટેક્ષકોકોનું મહત્વ ઘટી ગયું, અને તે કારણોસર, ટ્રિપલ એલાયન્સનું સામ્રાજ્ય હવે મુખ્યત્વે એઝટેક સામ્રાજ્ય તરીકે યાદ કરવામાં આવે છે.

એઝટેક સમ્રાટો

એઝટેક સામ્રાજ્યનો ઈતિહાસ એઝટેક સમ્રાટોના માર્ગને અનુસરે છે, જેમને પહેલા ટ્રિપલ એલાયન્સના નેતાઓ તરીકે વધુ જોવામાં આવતા હતા. પરંતુ જેમ જેમ તેમની શક્તિ વધતી ગઈ તેમ તેમ તેમનો પ્રભાવ પણ વધતો ગયો - અને તે તેમના નિર્ણયો, તેમની દ્રષ્ટિ, તેમની જીત અને તેમની મૂર્ખતાઓ હશે જે એઝટેકનું ભાવિ નક્કી કરશે.લોકો.

કુલ, સાત એઝટેક સમ્રાટો હતા જેમણે 1427 C.E./A.D.થી શાસન કર્યું હતું. 1521 C.E./A.D - સ્પેનિશ આવ્યાના બે વર્ષ પછી અને સંપૂર્ણ પતન માટે એઝટેક વિશ્વના પાયાને હલાવી દીધા.

વધુ વાંચો : ન્યૂ સ્પેન અને એટલાન્ટિક વિશ્વનો પરિચય

આમાંના કેટલાક નેતાઓ સાચા સ્વપ્નદ્રષ્ટા તરીકે બહાર આવે છે જેમણે એઝટેક શાહી દ્રષ્ટિકોણને વાસ્તવિકતા બનાવવામાં મદદ કરી હતી, જ્યારે અન્ય લોકોએ પ્રાચીન વિશ્વની ટોચ પર તેમના સમય દરમિયાન આ એક મહાન સંસ્કૃતિની યાદોમાં મુખ્ય રહેવા માટે થોડું કર્યું હતું.

ઇઝકોઆટલ (1428 C.E. – 1440 C.E.)

ઇઝકોઆટલ 1427માં તેના ભત્રીજા, ચિમલપોપ્કા, જે તેના સાવકા ભાઇ, હુઇટ્ઝલિહુઇટીનો પુત્ર હતો,ના મૃત્યુ પછી, ટેનોક્ટીટલાનનો તલાટોની બન્યો.

ઇઝકોઆટલ અને હુઇત્ઝલિહુઇટી મેક્સિકાના પ્રથમ ત્લાટોની, એકમાપિચ્ટલીના પુત્રો હતા, જોકે તેમની માતા સમાન ન હતી. તે સમયે એઝટેક ખાનદાનીઓમાં બહુપત્નીત્વ એક સામાન્ય પ્રથા હતી, અને માતાના દરજ્જાની તેમના જીવનની તકો પર મોટી અસર પડતી હતી.

પરિણામે, ઇઝકોઆટલને સિંહાસન સોંપવામાં આવ્યું હતું જ્યારે તેના પિતા મૃત્યુ પામ્યા, અને પછી ફરીથી જ્યારે તેના સાવકા ભાઈનું અવસાન થયું (નોવિલો, 2006). પરંતુ જ્યારે માત્ર દસ વર્ષના તોફાની શાસન પછી ચિમલપોપ્કાનું અવસાન થયું, ત્યારે ઇઝકોટલને એઝટેક સિંહાસન સંભાળવાની મંજૂરી આપવામાં આવી, અને - અગાઉના એઝટેક નેતાઓથી વિપરીત - તેને ટ્રિપલ એલાયન્સનો ટેકો મળ્યો, જેનાથી મહાન વસ્તુઓ શક્ય બની.

આત્લાટોની

ટેનોક્ટીટ્લાનના રાજા તરીકે જેમણે ટ્રિપલ એલાયન્સને શક્ય બનાવ્યું હતું, ઇઝકોટલને ત્લાટોક તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા - જૂથના નેતા; એઝટેક સામ્રાજ્યનો પ્રથમ સમ્રાટ.

ટેપાનેક્સ પર વિજય પ્રાપ્ત કર્યા પછી - પ્રદેશનો અગાઉનો આધિપત્ય - ઇઝકોટલ મેક્સિકોમાં તેઓએ સ્થાપિત કરેલી શ્રદ્ધાંજલિની પ્રણાલીઓ પર દાવો કરી શકે છે. પરંતુ આ કોઈ ગેરંટી ન હતી; કોઈ વસ્તુનો દાવો કરવાથી તેનો અધિકાર મળતો નથી.

તેથી, પોતાની શક્તિને મજબૂત કરવા અને એકીકૃત કરવા માટે અને સાચા સામ્રાજ્યની સ્થાપના કરવા માટે, ઈઝ્ટકોટલને વધુ દૂરની જમીનોના શહેરો પર યુદ્ધ કરવાની જરૂર પડશે.

ટ્રિપલ એલાયન્સ પહેલા પણ આવું બન્યું હતું, પરંતુ એઝટેક શાસકો વધુ શક્તિશાળી ટેપાનેક શાસકો સામે તેમના પોતાના પર ઓછા અસરકારક સંચાલન કરતા હતા. જો કે — ટેપાનેક્સ સાથે લડતી વખતે તેઓએ સાબિત કર્યું હતું કે - જ્યારે તેમની તાકાત ટેક્સકોકો અને ટાક્લોપનની સાથે જોડાઈ ત્યારે એઝટેક વધુ પ્રચંડ હતા અને તેઓ અગાઉ સક્ષમ હતા તેના કરતાં વધુ શક્તિશાળી સૈન્યને હરાવી શકતા હતા.

ધારી લેવા પર એઝટેક સિંહાસન, ઇઝકોઆટલ પોતાની જાતને સ્થાપિત કરવા માટે બહાર નીકળ્યો - અને, વિસ્તરણ દ્વારા, મેક્સિકો-ટેનોક્ટીટ્લાન શહેર - મધ્ય મેક્સિકોમાં શ્રદ્ધાંજલિના પ્રાથમિક પ્રાપ્તકર્તા તરીકે. 1430 ના દાયકામાં સમ્રાટ તરીકેના તેમના શાસનકાળની શરૂઆતમાં તેમણે જે યુદ્ધો લડ્યા હતા તે ચાલ્કો, ઝોચિમિલ્કો, કુઇટ્લહુઆક અને કોયોઆકન નજીકના શહેરો પાસેથી માંગણી અને શ્રધ્ધાંજલિ મેળવતા હતા.

આને સંદર્ભમાં મૂકવા માટે, કોયોઆકન હવે પેટાજિલ્લા છે.કામ માટેના ઉત્સાહમાં ભાષાંતર કરે છે.

બપોર સુધીમાં, તમારી આદિજાતિએ ઘણા રાફ્ટ્સ બનાવ્યા છે અને નદી તરફ પેડલિંગ કરી રહી છે. નીચે ગડબડ થયેલા પાણી સ્થિર છે, પરંતુ તેના હળવા લેપિંગથી જબરદસ્ત ઉર્જા વધે છે - એક સાર્વત્રિક થ્રમ જે જીવન બનાવવા અને ટકાવી રાખવા માટે જરૂરી તમામ બળ અને શક્તિ તેની સાથે લઈ જાય છે.

રાફ્ટ્સ કિનારે તૂટી પડે છે. તમે તેમને ઝડપથી સલામતી તરફ ખેંચો અને પછી પાદરીની પાછળના અન્ય લોકો સાથે પ્રયાણ કરો, જે ઝાડમાંથી ઝડપથી અમુક ગંતવ્ય તરફ આગળ વધી રહ્યા છે, માત્ર તે જ જાણે છે.

બેસોથી વધુ ગતિ પછી, જૂથ અટકી જાય છે. . આગળ એક ક્લિયરિંગ છે, અને Quauhcoatl તેના ઘૂંટણ પર નીચે મેળવેલ છે. દરેક જણ અવકાશમાં ઘૂસી જાય છે, અને તમે શા માટે જુઓ છો.

એક કાંટાદાર પિઅર કેક્ટસ — ટેનોક્ટલી — ક્લિયરિંગમાં એકલા વિજયી રીતે ઊભા છે. તે બધા પર ટાવર છે, જ્યારે કોઈ માણસ કરતાં ઊંચો નથી. એક બળ તમને પકડી લે છે અને તમે તમારા ઘૂંટણ પર પણ છો. Quauhcoatl મંત્રોચ્ચાર કરી રહ્યો છે, અને તમારો અવાજ તેની સાથે છે.

ભારે શ્વાસ. ગુંજન. ઊંડી, ઊંડી એકાગ્રતા.

કંઈ નહીં.

મૌન પ્રાર્થનાની મિનિટો પસાર થાય છે. એક કલાક.

અને પછી તમે તેને સાંભળો.

અવાજ અસ્પષ્ટ છે - એક પવિત્ર ચીસો.

"ડકો નહીં!" Quauhcoatl બૂમો પાડે છે. "દેવો બોલી રહ્યા છે."

ચીસો વધુ જોરથી અને મોટેથી થાય છે, પક્ષી નજીક આવી રહ્યું છે તે ચોક્કસ સંકેત છે. તમારો ચહેરો ગંદકીમાં છૂંદાયેલો છે - કીડીઓ ત્વચાના ચહેરા પર, તમારા વાળમાં ફરે છે - પરંતુ તમે નથી કરતામેક્સિકો સિટીનું છે અને એઝટેક સામ્રાજ્યના પ્રાચીન શાહી કેન્દ્રથી માત્ર આઠ માઇલ (12 કિલોમીટર) દક્ષિણમાં આવેલું છે: ટેમ્પલો મેયર ("ધ ગ્રેટ ટેમ્પલ").

રાજધાનીથી આટલી નજીકની જમીનો જીતી લેવા જેવી લાગે છે એક નાનું પરાક્રમ, પરંતુ તે યાદ રાખવું અગત્યનું છે કે ટેનોક્ટીટ્લાન એક ટાપુ પર હતું — આઠ માઇલ દૂર વિશ્વ જેવું લાગ્યું હશે. ઉપરાંત, આ સમય દરમિયાન, દરેક શહેર પર તેના પોતાના રાજાનું શાસન હતું; શ્રદ્ધાંજલિની માંગણી માટે રાજાએ એઝટેકને સબમિટ કરવાની જરૂર હતી, તેમની શક્તિમાં ઘટાડો કર્યો હતો. આ કરવા માટે તેમને સમજાવવું કોઈ સરળ કાર્ય ન હતું, અને તે કરવા માટે ટ્રિપલ એલાયન્સ સેનાની શક્તિની જરૂર હતી.

જોકે, આ નજીકના પ્રદેશો સાથે હવે એઝટેક સામ્રાજ્યના જાગીરદારો, ઇઝકોટલે વધુ દક્ષિણ તરફ જોવાનું શરૂ કર્યું. , કુઆહનાહુઆકમાં યુદ્ધ લાવવું - આધુનિક સમયના કુઅર્નાવાકા શહેરનું પ્રાચીન નામ - 1439 સુધીમાં તેને અને અન્ય નજીકના શહેરો પર વિજય મેળવ્યો.

આ શહેરોને શ્રદ્ધાંજલિ પ્રણાલીમાં ઉમેરવું એટલું મહત્વનું હતું કારણ કે તેઓ ખૂબ જ નીચા હતા. એઝટેક કેપિટલ સિટી કરતાં ઊંચાઈ અને ખેતીની રીતે વધુ ઉત્પાદક હતા. શ્રધ્ધાંજલિની માંગમાં મકાઈ જેવા મુખ્ય પદાર્થો તેમજ કોકો જેવી અન્ય લક્ઝરીનો સમાવેશ થાય છે.

સામ્રાજ્યના નેતા તરીકે નામ આપવામાં આવ્યું ત્યારથી બાર વર્ષમાં, ઇઝકોઆટલે નાટ્યાત્મક રીતે એઝટેકના પ્રભાવના ક્ષેત્રનો વિસ્તાર કર્યો હતો. મેક્સિકોની આખી ખીણમાં ટેનોક્ટીટલાન જે ટાપુ પર બાંધવામાં આવ્યું હતું તેના કરતાં ઘણું વધારેદક્ષિણ.

ભવિષ્યના સમ્રાટો તેના ફાયદાઓનું નિર્માણ કરશે અને તેને એકીકૃત કરશે, સામ્રાજ્યને પ્રાચીન ઇતિહાસમાં સૌથી વધુ પ્રભાવશાળી બનાવવામાં મદદ કરશે.

એઝટેક સંસ્કૃતિનો ઈજારો

જ્યારે ઇઝકોટલ જાણીતું છે ટ્રિપલ એલાયન્સની શરૂઆત કરવા અને એઝટેકના ઇતિહાસમાં પ્રથમ અર્થપૂર્ણ પ્રાદેશિક લાભો લાવવા માટે શ્રેષ્ઠ, તે વધુ એકીકૃત એઝટેક સંસ્કૃતિની રચના માટે પણ જવાબદાર છે - તેનો ઉપયોગ કરીને આપણને બતાવે છે કે માનવતા એક સાથે આટલા વર્ષોમાં આટલું બધું અને આટલું ઓછું બદલાયું છે.

પોતાનો હોદ્દો સંભાળ્યા પછી તરત જ, ઇટ્ઝકોટલે - તેના પ્રાથમિક સલાહકાર, ટાકેએલના સીધા માર્ગદર્શન હેઠળ - તમામ શહેરો અને વસાહતોમાં એક સામૂહિક પુસ્તક સળગાવવાની શરૂઆત કરી જેના પર તે વ્યાજબી રીતે નિયંત્રણનો દાવો કરી શકે. તેમણે ચિત્રો અને અન્ય ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક કલાકૃતિઓનો નાશ કર્યો હતો; યુદ્ધ અને વિજયના દેવ તરીકે મેક્સિકા દ્વારા આદરવામાં આવતા સૂર્ય દેવતા હુઇત્ઝિલોપોચ્ટલીની પૂજા કરવા માટે લોકોને લાવવામાં મદદ કરવા માટે રચાયેલું પગલું દૂર છે, પરંતુ એ નોંધવું રસપ્રદ છે કે કેવી રીતે 15મી સદીના એઝટેક સમાજમાં, નેતાઓએ સત્તા સુરક્ષિત કરવા માટે માહિતીને નિયંત્રિત કરવાના મહત્વને માન્યતા આપી હતી.)

વધુમાં, ઇટ્ઝકોટલ - જેની બ્લડલાઇનને પ્રશ્નમાં બોલાવવામાં આવી હતી. કેટલાક - તેના વંશના કોઈપણ પુરાવાને નષ્ટ કરવા માંગે છે જેથી કરીને તે પોતાના પૂર્વજોના વર્ણનનું નિર્માણ કરવાનું શરૂ કરી શકે અને પોતાને વધુ સ્થાપિત કરી શકે.એઝટેક રાજનીતિની ટોચ પર (ફ્રેડા, 2006).

તે જ સમયે, ત્લાકેલે એઝટેકની એક પસંદગીની જાતિ તરીકે, જે લોકોને વિજય દ્વારા તેમના નિયંત્રણને વિસ્તારવાની જરૂર હતી, તેના વર્ણનને ફેલાવવા માટે ધર્મ અને લશ્કરી શક્તિનો ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કર્યું. . અને આવા નેતા સાથે, એઝટેક સંસ્કૃતિના નવા યુગનો જન્મ થયો.

મૃત્યુ અને ઉત્તરાધિકાર

તેની શક્તિ પ્રાપ્ત કરવામાં અને મજબૂત કરવામાં સફળતા હોવા છતાં, ઇત્ઝકોટલ 1440 C.E./A.D. માં મૃત્યુ પામ્યા, માત્ર બાર તે સમ્રાટ બન્યાના વર્ષો પછી (1428 C.E./A.D.). તેમના મૃત્યુ પહેલાં, તેમણે તેમના ભત્રીજા, મોક્ટેઝુમા ઇલ્હુઇકામિના - જે સામાન્ય રીતે મોક્ટેઝુમા I તરીકે ઓળખાય છે - માટે આગામી ટ્લેટોની બનવાની વ્યવસ્થા કરી હતી.

સંબંધને સાજા કરવાના માર્ગ તરીકે ઇઝકોઆટલના પુત્ર પર શાસન ન આપવાનો નિર્ણય લેવામાં આવ્યો હતો. કુટુંબની બે શાખાઓ વચ્ચે કે જેણે તેના મૂળ મેક્સિકાના પ્રથમ રાજા એકમાપિચ્ટલીને શોધી કાઢ્યા હતા - જેમાં એકનું નેતૃત્વ ઇઝકોઆટલ અને બીજાનું નેતૃત્વ તેના સાવકા ભાઈ, હ્યુત્ઝલિહુઇટી (નોવિલો, 2006) દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું.

ઇઝકોઆટલ સંમત થયા હતા. આ સોદો, અને તે પણ નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું કે ઇઝકોઆટલના પુત્ર અને મોક્ટેઝુમા Iની પુત્રીને એક બાળક થશે અને તે પુત્ર મોક્ટેઝુમા Iનો અનુગામી બનશે, જે મેક્સિકાના મૂળ શાહી પરિવારના બંને પક્ષોને એકસાથે લાવશે અને અલગતાના સંભવિત સંકટને ટાળશે. Iztcoatlનું મૃત્યુ.

Motecuhzoma I (1440 C.E. – 1468 C.E.)

Motecuhzoma I — જેને Moctezuma અથવા Montezuma I તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે — બધા એઝટેક સમ્રાટોમાં સૌથી પ્રખ્યાત નામ છે, પરંતુ તેવાસ્તવમાં તેમના પૌત્ર, મોક્ટેઝુમા II ના કારણે યાદ કરવામાં આવે છે.

જો કે, મૂળ મોન્ટેઝુમા આ અમર નામના લાયક કરતાં વધુ છે, જો વધુ નહીં, તો એઝટેક સામ્રાજ્યના વિકાસ અને વિસ્તરણમાં તેમના નોંધપાત્ર યોગદાનને કારણે. — કંઈક કે જે તેના પૌત્ર, મોન્ટેઝુમા II સાથે સમાંતર દોરે છે, જે પાછળથી તે સામ્રાજ્યના પતન માટે સૌથી વધુ પ્રખ્યાત છે.

તેમનું રાજ્યારોહણ ઇઝકોટલના મૃત્યુ સાથે થયું હતું, પરંતુ તેણે એક સામ્રાજ્ય સંભાળ્યું હતું જે ખૂબ જ હતું. ઘણું વધી રહ્યું છે. તેને સિંહાસન પર બેસાડવા માટેનો સોદો કોઈપણ આંતરિક તણાવને ડામવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો, અને એઝટેકના પ્રભાવના ક્ષેત્ર સાથે, મોટોકુહઝોમા I તેના સામ્રાજ્યને વિસ્તારવા માટે સંપૂર્ણ સ્થિતિમાં હતો. પરંતુ જ્યારે દૃશ્ય ચોક્કસપણે સેટ કરવામાં આવ્યું હતું, ત્યારે શાસક તરીકેનો તેમનો સમય તેના પડકારો વિના રહેશે નહીં, તે જ નિયમો અથવા શક્તિશાળી અને શ્રીમંત સામ્રાજ્યોને સમયની શરૂઆતથી જ સામનો કરવો પડ્યો છે.

સામ્રાજ્યને અંદરથી એકીકૃત કરવું અને બહાર

મોક્ટેઝુમા I સામેનું સૌથી મોટું કામ, જ્યારે તેણે ટેનોક્ટીટલાન અને ટ્રિપલ એલાયન્સ પર નિયંત્રણ મેળવ્યું, ત્યારે તેના કાકા, ઇઝકોટલ દ્વારા મેળવેલા લાભને સુરક્ષિત કરવાનું હતું. આ કરવા માટે, મોક્ટેઝુમા મેં એવું કંઈક કર્યું જે અગાઉના એઝટેક રાજાઓએ કર્યું ન હતું — તેણે આસપાસના શહેરોમાં શ્રદ્ધાંજલિના સંગ્રહની દેખરેખ રાખવા માટે પોતાના લોકોને સ્થાપિત કર્યા (સ્મિથ, 1984).

મોક્ટેઝુમા I, એઝટેક શાસકોના શાસન સુધી. જીતેલા શહેરોના રાજાઓને સત્તામાં રહેવાની મંજૂરી આપી હતી, જ્યાં સુધીતેઓએ શ્રદ્ધાંજલિ આપી. પરંતુ આ એક કુખ્યાત રીતે ખામીયુક્ત સિસ્ટમ હતી; સમય જતાં, રાજાઓ સંપત્તિની વધુ ચૂકવણી કરીને થાકી જશે અને તેને એકત્રિત કરવામાં ઢીલ કરશે, એઝટેકને અસંમતિ દર્શાવનારાઓ પર યુદ્ધ લાવીને જવાબ આપવા દબાણ કરશે. આ મોંઘું હતું, અને બદલામાં તેને શ્રદ્ધાંજલિ કાઢવાનું વધુ મુશ્કેલ બનાવ્યું હતું.

(સેંકડો વર્ષ પહેલાં જીવતા લોકો પણ ખાસ કરીને શ્રધ્ધાંજલિની ચૂકવણી અથવા સર્વશ્રેષ્ઠ યુદ્ધ વચ્ચે પસંદગી કરવાનું પસંદ કરતા ન હતા. )

આનો સામનો કરવા માટે, મોક્ટેઝુમા મેં ટેક્સ વસૂલનારાઓ અને ટેનોક્ટીટ્લાન ચુનંદા વર્ગના અન્ય ઉચ્ચ કક્ષાના સભ્યોને આસપાસના શહેરો અને નગરોમાં મોકલ્યા, જેથી સામ્રાજ્યના વહીવટની દેખરેખ રાખી શકાય.

આ બન્યું ઉમરાવોના સભ્યો માટે એઝટેક સમાજમાં તેમની સ્થિતિ સુધારવાની તક, અને તે અસરકારક રીતે ઉપનદી પ્રાંતો શું હશે તેના વિકાસ માટેનો તબક્કો પણ સુયોજિત કરે છે - વહીવટી સંસ્થાનું એક સ્વરૂપ મેસોઅમેરિકન સમાજમાં અગાઉ ક્યારેય જોવા મળ્યું ન હતું.

આની ટોચ પર, મોક્ટેઝુમા I હેઠળ, ટેનોક્ટીટલાન સાથે જોડાયેલા પ્રદેશો પર લાદવામાં આવેલા કાયદાની સંહિતાને કારણે સામાજિક વર્ગો વધુ સ્પષ્ટ બન્યા. તે મિલકતની માલિકી અને સામાજિક સ્થિતિ વિશેના કાયદાઓની રૂપરેખા આપે છે, જેમાં ખાનદાની અને "નિયમિત" લોક (ડેવિસ, 1987) વચ્ચે જોડાણ જેવી બાબતોને પ્રતિબંધિત કરવામાં આવી હતી.

સમ્રાટ તરીકેના તેમના સમય દરમિયાન, તેમણે આધ્યાત્મિક ક્રાંતિમાં સુધારો કરવા માટે સંસાધનો પ્રતિબદ્ધ કર્યા હતા. તેના કાકાએ દીક્ષા લીધી હતી અને ત્લાકેલે એરાજ્યની કેન્દ્રીય નીતિ. તેણે એવા તમામ પુસ્તકો, ચિત્રો અને અવશેષોને બાળી નાખ્યા જેમાં પ્રાથમિક દેવતા તરીકે - સૂર્ય અને યુદ્ધના દેવતા - હ્યુત્ઝિલોપોચ્ટલી ન હતા.

એઝટેક સમાજમાં મોક્ટેઝુમાનું એકમાત્ર સૌથી મોટું યોગદાન, જો કે, એઝટેક સમાજમાં સૌથી મોટું યોગદાન હતું. ટેમ્પલો મેયર, વિશાળ પિરામિડ મંદિર કે જે ટેનોક્ટીટલાનના હૃદયમાં બેઠું હતું અને પાછળથી આવતા સ્પેનિયાર્ડ્સમાં ધાક પ્રેરિત કરશે.

આ સ્થળ પાછળથી મેક્સિકો સિટીનું ધબકતું હૃદય બની ગયું, જોકે, દુર્ભાગ્યે, મંદિર હવે બાકી રહ્યું નથી. . મોક્ટેઝુમા મેં એઝટેક દ્વારા દાવો કરેલ ભૂમિ પરના કોઈપણ બળવાને ડામવા માટે તેના નિકાલ પર પણ મોટા બળનો ઉપયોગ કર્યો, અને સત્તામાં આવ્યાના થોડા સમય પછી, તેણે પોતાની જીતની ઝુંબેશની તૈયારીઓ શરૂ કરી.

જોકે, ઘણી બધી 1450 ની આસપાસ મધ્ય મેક્સિકોમાં દુષ્કાળ પડ્યો ત્યારે તેના પ્રયત્નો અટકી ગયા, આ પ્રદેશના ખાદ્ય પુરવઠામાં ઘટાડો થયો અને સંસ્કૃતિનો વિકાસ કરવો મુશ્કેલ બન્યો (સ્મિથ, 1948). તે 1458 સુધી નહીં હોય કે મોક્ટેઝુમા I તેની સરહદોથી આગળ તેની નજર ફેરવી શકશે અને એઝટેક સામ્રાજ્યની પહોંચને વિસ્તારી શકશે.

ફ્લાવર વોર્સ

દુષ્કાળ પછી આ પ્રદેશમાં , ખેતીમાં ઘટાડો થયો અને એઝટેક ભૂખે મરતા હતા. મૃત્યુ પામતા, તેઓએ સ્વર્ગ તરફ જોયું અને નિષ્કર્ષ પર આવ્યા કે તેઓ પીડાતા હતા કારણ કે તેઓ દેવતાઓને વિશ્વને ચાલુ રાખવા માટે જરૂરી રક્તની યોગ્ય માત્રા પ્રદાન કરવામાં નિષ્ફળ રહ્યા હતા.

એઝટેક પૌરાણિક કથાઓમાં મુખ્ય પ્રવાહમાંસમય દરરોજ સૂર્યને ઉગતો રાખવા માટે દેવતાઓને લોહીથી ખવડાવવાની જરૂરિયાત વિશે ચર્ચા કરે છે. તેથી તેમના પર ઉતરી આવેલા અંધકારમય સમયને માત્ર એ સુનિશ્ચિત કરીને જ ઉઠાવી શકાય છે કે દેવતાઓ પાસે તેઓને જરૂરી તમામ રક્ત છે, નેતૃત્વને સંઘર્ષ માટે સંપૂર્ણ વાજબીપણું - બલિદાન માટે પીડિતોનો સંગ્રહ, દેવતાઓને ખુશ કરવા અને દુષ્કાળનો અંત લાવવા માટે.

આ ફિલસૂફીનો ઉપયોગ કરીને, મોક્ટેઝુમા I - સંભવતઃ ટાકેએલના માર્ગદર્શન હેઠળ - દેવતાઓને બલિદાન આપી શકાય તેવા કેદીઓને એકત્ર કરવાના એકમાત્ર હેતુ માટે ટેનોક્ટીટલાનની આસપાસના પ્રદેશમાં શહેરો સામે યુદ્ધ કરવાનું નક્કી કર્યું. એઝટેક યોદ્ધાઓ માટે કેટલીક લડાઇ તાલીમ પૂરી પાડે છે.

આ યુદ્ધો, જેમાં કોઈ રાજકીય અથવા રાજદ્વારી ધ્યેય નહોતા, તે ફ્લાવર વોર્સ અથવા "ફૂલોનું યુદ્ધ" તરીકે જાણીતા બન્યા હતા - જે શબ્દનો ઉપયોગ પછીથી મોન્ટેઝુમા II દ્વારા વર્ણન કરવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો. 1520માં ટેનોક્ટીટલાનમાં રહેતા સ્પેનિશ દ્વારા પૂછવામાં આવતાં આ સંઘર્ષો.

આનાથી એઝટેકને આધુનિક જમાનાના ટ્લેક્સકાલા અને પુએબ્લાના રાજ્યોની જમીનો પર "નિયંત્રણ" મળ્યું, જે મેક્સિકોના અખાત સુધી વિસ્તરેલા હતા. સમય. રસપ્રદ વાત એ છે કે, એઝટેકોએ ક્યારેય સત્તાવાર રીતે આ જમીનો પર વિજય મેળવ્યો ન હતો, પરંતુ યુદ્ધે તેનો હેતુ પૂરો પાડ્યો હતો કે તેણે લોકોને ભયમાં જીવતા રાખ્યા હતા, જેના કારણે તેઓ અસંમતિથી બચતા હતા.

મોન્ટેઝુમા હેઠળ પ્રથમ વખત ઘણા ફ્લાવર યુદ્ધો લડ્યા હતા અને ઘણા શહેરો લાવ્યા હતા. એઝટેક સામ્રાજ્યના નિયંત્રણ હેઠળના સામ્રાજ્યો, પરંતુ તેઓની ઇચ્છા પર જીત મેળવવા માટે થોડું કર્યુંલોકો - ખરેખર આશ્ચર્યજનક નથી, કારણ કે ઘણાને એઝટેક પાદરીઓ દ્વારા સર્જીકલ ચોકસાઇથી તેમના ધબકારા હ્રદયને દૂર કરવામાં આવ્યા હોવાથી ઘણાને જોવાની ફરજ પડી હતી.

તેમની ખોપરીઓ પછી ટેમ્પલો મેયરની સામે લટકાવવામાં આવી હતી, જ્યાં તેઓ સેવા આપતા હતા. પુનર્જન્મની યાદ અપાવવી (એઝટેક માટે) અને એઝટેકને અવગણનારી અજેયતાઓને આધિન કરવામાં આવેલ ધમકીની.

ઘણા આધુનિક વિદ્વાનો માને છે કે આ ધાર્મિક વિધિઓના કેટલાક વર્ણનો અતિશયોક્તિપૂર્ણ હોઈ શકે છે, અને ત્યાં છે. આ ફ્લાવર વોર્સના સ્વભાવ અને ઉદ્દેશ્ય અંગે ચર્ચા - ખાસ કરીને કારણ કે જે જાણીતું છે તેમાંથી મોટા ભાગના સ્પેનિશમાંથી આવે છે, જેમણે તેમના પર વિજય મેળવવા માટે નૈતિક સમર્થન તરીકે એઝેક્સ દ્વારા આચરવામાં આવતી જીવનની "અસંસ્કારી" રીતોનો ઉપયોગ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો.

પરંતુ આ બલિદાનો કેવી રીતે કરવામાં આવ્યા હતા તે કોઈ બાબત નથી, પરિણામ એ જ હતું: લોકોમાંથી વ્યાપક અસંતોષ. અને આ કારણે જ, જ્યારે 1519માં સ્પેનિશ લોકો ઘૂંટણિયે આવ્યા, ત્યારે તેઓ એઝટેકને જીતવામાં મદદ કરવા માટે સ્થાનિક લોકોની ભરતી કરવામાં આસાનીથી સક્ષમ હતા.

સામ્રાજ્યનું વિસ્તરણ

ફ્લાવર વૉર માત્ર આંશિક રીતે જ હતું. પ્રાદેશિક વિસ્તરણ, પરંતુ તેમ છતાં, આ સંઘર્ષો દરમિયાન મોક્ટેઝુમા I અને એઝટેક દ્વારા મેળવેલી જીતે તેમના ક્ષેત્રમાં વધુ વિસ્તાર લાવ્યા. જો કે, શ્રદ્ધાંજલિની ચૂકવણીની ખાતરી કરવા અને બલિદાન આપવા માટે વધુ કેદીઓને શોધવાની તેમની શોધમાં, મોક્ટેઝુમા ફક્ત તેના પડોશીઓ સાથે ઝઘડાઓ પસંદ કરવાથી સંતુષ્ટ ન હતા. તેની આંખો વધુ દૂર હતી.

1458 સુધીમાં, ધમેક્સિકા લાંબા સમય સુધી દુષ્કાળના કારણે થયેલા વિનાશમાંથી બહાર આવી ગયું હતું, અને મોક્ટેઝુમાને નવા પ્રદેશો પર વિજય મેળવવાની શરૂઆત કરવા અને સામ્રાજ્યનો વિસ્તાર કરવા માટે તેની પોતાની સ્થિતિ વિશે પૂરતો વિશ્વાસ હતો.

આ કરવા માટે, તે માર્ગ પર આગળ વધ્યો. ઇઝકોઆટલ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું - પ્રથમ પશ્ચિમમાં, ટોલુકા ખીણમાંથી, પછી દક્ષિણમાં, મધ્ય મેક્સિકોની બહાર અને મોરેલોસ અને ઓક્સાકાના આધુનિક સમયના પ્રદેશોમાં વસતા મોટાભાગે મિક્સટેક અને ઝાપોટેક લોકો તરફ કામ કરે છે.

મૃત્યુ અને ઉત્તરાધિકાર

ટેનોક્ટીટલાનમાં સ્થિત સામ્રાજ્યના બીજા શાસક તરીકે, મોક્ટેઝુમા મેં એઝટેક સંસ્કૃતિ માટે સુવર્ણ યુગ બની શકે તે માટે પાયો નાખવામાં મદદ કરી. જો કે, એઝટેક શાહી ઇતિહાસના અભ્યાસક્રમ પર તેની અસર વધુ ઊંડી છે.

ફ્લાવર વોર શરૂ કરીને અને લડીને, મોક્ટેઝુમા I એ લાંબા ગાળાની શાંતિના ભોગે પ્રદેશમાં અસ્થાયી રૂપે એઝટેક પ્રભાવને વિસ્તાર્યો; થોડાં શહેરો સ્વેચ્છાએ મેક્સિકાને સબમિટ કરશે, અને ઘણા ફક્ત મજબૂત પ્રતિસ્પર્ધીના ઉભરી આવવાની રાહ જોઈ રહ્યા હતા - જે તેઓ એઝટેકને તેમની સ્વતંત્રતા અને સ્વતંત્રતાના બદલામાં પડકારવામાં અને હરાવવામાં મદદ કરી શકે છે.

આગળ વધવું, આ થશે એઝટેક અને તેમના લોકો માટે વધુ અને વધુ સંઘર્ષનો અર્થ છે, જે તેમની સેનાઓને ઘરેથી આગળ લાવશે, અને તેમને વધુ દુશ્મન બનાવશે - કંઈક કે જે તેમને ખૂબ જ નુકસાન પહોંચાડશે જ્યારે સફેદ ચામડીવાળા વિચિત્ર દેખાતા પુરુષો 1519 માં મેક્સિકોમાં ઉતર્યા.C.E./A.D., સ્પેનની રાણી અને ભગવાનની પ્રજા તરીકે મેક્સિકાની તમામ જમીનો પર દાવો કરવાનું નક્કી કર્યું.

મોક્ટેઝુમા Iને સિંહાસન પર બેસાડનાર એ જ સોદામાં એઝટેક સામ્રાજ્યનો આગામી શાસક હશે. તેની પુત્રી અને ઇઝકોટલના પુત્રના બાળકોમાંથી એક. આ બંને પિતરાઈ ભાઈઓ હતા, પરંતુ તે મુદ્દો હતો — આ માતાપિતાને જન્મેલા બાળકમાં ઈઝકોઆટલ અને હુઈટ્ઝલિહુઈટી બંનેનું લોહી હશે, જે અકામાપિચ્લીના બે પુત્રો, પ્રથમ એઝટેક રાજા (નોવિલો, 2006).

માં 1469, મોક્ટેઝુમા I ના મૃત્યુ પછી, એક્સાયક્ટલ - ઇઝકોઆટલ અને હુઇટ્ઝલિહુઇટી બંનેના પૌત્ર, અને મોક્ટેઝુમા I ના વિજયના યુદ્ધો દરમિયાન ઘણી લડાઇઓ જીતનાર અગ્રણી લશ્કરી નેતા - એઝટેક સામ્રાજ્યના ત્રીજા નેતા તરીકે પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા.<1

એક્સાયક્ટલ (1469 સી.ઇ. – 1481 સી.ઇ.)

એક્સાયક્ટલ માત્ર ઓગણીસ વર્ષનો હતો જ્યારે તેણે ટેનોક્ટીટ્લાન અને ટ્રિપલ એલાયન્સ પર નિયંત્રણ મેળવ્યું, એક સામ્રાજ્યનો વારસો મેળવ્યો જે ખૂબ જ વધી રહ્યો હતો.

તેના પિતા, મોક્ટેઝુમા I દ્વારા કરવામાં આવેલ પ્રાદેશિક લાભોએ લગભગ સમગ્ર મધ્ય મેક્સિકોમાં એઝટેકના પ્રભાવના ક્ષેત્રનો વિસ્તાર કર્યો હતો, વહીવટી સુધારણા - જીતેલા શહેરો અને સામ્રાજ્યો પર સીધા શાસન કરવા માટે એઝટેક ખાનદાનીનો ઉપયોગ - સત્તા સુરક્ષિત કરવાનું સરળ બનાવ્યું હતું. , અને એઝટેક યોદ્ધાઓ, જેઓ ઉચ્ચ પ્રશિક્ષિત અને કુખ્યાત રીતે ઘાતક હતા, તેઓ સમગ્ર મેસોઅમેરિકામાં સૌથી વધુ ભયભીત બની ગયા હતા.

જોકે, સામ્રાજ્ય પર નિયંત્રણ મેળવ્યા પછી, એક્સાયક્ટ્લબજ.

તમે મક્કમ, કેન્દ્રિત, સમાધિમાં રહો છો.

પછી, જોરથી હૂશ! અને આકાશના સ્વામી તમારા પર ઉતરી આવે છે અને તેના પર આરામ કરે છે તેમ ક્લિયરિંગનું મૌન દૂર થઈ ગયું છે.

“જુઓ, મારા વહાલાઓ! દેવતાઓએ અમને બોલાવ્યા છે. અમારી સફર પૂરી થઈ ગઈ છે.”

તમે જમીન પરથી તમારું માથું ઉપાડો અને ઉપર જુઓ. ત્યાં, જાજરમાન પક્ષી - કોફી અને આરસના પીછાઓથી લપેટાયેલું, તેની મહાન, મણકાવાળી આંખો દ્રશ્યને શોષી લે છે - બેસે છે, નોપલ પર બેસે છે; કેક્ટસ પર બેસવું. ભવિષ્યવાણી સાચી હતી અને તમે તેને બનાવ્યું છે. તમે ઘરે છો. અંતે, તમારા માથાને આરામ કરવાની જગ્યા.

તમારી નસોમાં લોહી વહેવા લાગે છે, બધી ઇન્દ્રિયોને દબાવી દે છે. તમારા ઘૂંટણ ધ્રૂજવા લાગે છે, તમને હલનચલન કરતા અટકાવે છે. છતાં તમારી અંદરનું કંઈક તમને બીજાની સાથે ઊભા રહેવા માટે વિનંતી કરે છે. છેવટે, મહિનાઓ કે લાંબા સમય સુધી ભટક્યા પછી, ભવિષ્યવાણી સાચી સાબિત થઈ છે.

તમે ઘરે છો.

વધુ વાંચો : એઝટેક દેવો અને દેવીઓ

આ વાર્તા — અથવા તેની ઘણી વિવિધતાઓમાંની એક — એઝટેકને સમજવા માટે કેન્દ્રિય છે. મધ્ય મેક્સિકોની વિશાળ, ફળદ્રુપ જમીન પર શાસન કરવા આવેલા લોકો માટે તે નિર્ણાયક ક્ષણ છે; એવા લોકો કે જેમણે તેની પહેલાંની કોઈપણ સંસ્કૃતિ કરતાં વધુ સફળતાપૂર્વક જમીન પર કબજો જમાવ્યો હતો.

દંતકથા એઝટેકને સ્થાન આપે છે - જે તે સમયમાં મેક્સિકા તરીકે ઓળખાય છે - એઝ્ટલાનમાંથી પસંદ કરાયેલી જાતિ તરીકે, વિપુલતા અને શાંતિ દ્વારા વ્યાખ્યાયિત ઈડનનું એક કહેવત ગાર્ડન, જેને દેવતાઓ દ્વારા સ્પર્શ કરવામાં આવ્યા હતામુખ્યત્વે આંતરિક સમસ્યાઓનો સામનો કરવાની ફરજ પડી હતી. કદાચ આમાંની સૌથી નોંધપાત્ર ઘટના 1473 C.E./A.D માં બની હતી. — સિંહાસન પર ચડ્યાના માત્ર ચાર વર્ષ પછી — જ્યારે ટેનોક્ટીટલાનના સિસ્ટર સિટી ટેનોક્ટીટલાન સાથે વિવાદ ફાટી નીકળ્યો હતો જે એઝટેકની રાજધાની સમાન જમીન પર બાંધવામાં આવ્યો હતો.

આ વિવાદનું કારણ હજુ અસ્પષ્ટ છે. , પરંતુ તે લડાઈ તરફ દોરી ગયું, અને એઝટેક સૈન્ય - ટાટેલોલ્કોની સરખામણીમાં વધુ મજબૂત - વિજય મેળવ્યો, એક્ઝાયક્ટલના આદેશ હેઠળ શહેરને તોડી પાડ્યું (સ્મિથ, 1984).

એક્સાયક્ટલ તેના સમય દરમિયાન બહુ ઓછા પ્રાદેશિક વિસ્તરણની દેખરેખ રાખતા હતા. એઝટેક શાસક; તેમના બાકીના શાસનનો મોટાભાગનો સમય સમગ્ર સામ્રાજ્યમાં સ્થાપિત થયેલા વેપાર માર્ગોને સુરક્ષિત કરવામાં ખર્ચવામાં આવ્યો હતો કારણ કે મેક્સિકાએ તેમના પ્રભાવના ક્ષેત્રને વિસ્તૃત કર્યું હતું.

વાણિજ્ય, યુદ્ધની બાજુમાં, તે ગુંદર હતું જેણે બધું જ એકસાથે રાખ્યું હતું, પરંતુ આ ઘણીવાર એઝટેક ભૂમિની બહારના ભાગમાં લડવામાં આવતું હતું - અન્ય રાજ્યો વેપાર અને તેમાંથી આવતા કરને નિયંત્રિત કરતા હતા. પછી, 1481 C.E./A.D. — સામ્રાજ્ય પર નિયંત્રણ મેળવ્યાના માત્ર બાર વર્ષ પછી, અને એકત્રીસ વર્ષની નાની ઉંમરે — એક્સાયક્ટલ હિંસક રીતે બીમાર પડ્યા અને અચાનક મૃત્યુ પામ્યા, જેના કારણે બીજા નેતા માટે ટ્લેટોક (1948)નું પદ સંભાળવાનો દરવાજો ખુલ્યો.

ટિઝોક (1481 C.E. – 1486 C.E.)

એક્સાયાકાટલના મૃત્યુ પછી, તેના ભાઈ, ટિઝોકે 1481માં સિંહાસન સંભાળ્યું જ્યાં તેઓ લાંબા સમય સુધી રહ્યા નહોતા, અને તેના માટે કશું જ કર્યું ન હતું.સામ્રાજ્ય તેનાથી વિપરિત, વાસ્તવમાં — લશ્કરી અને રાજકીય નેતા (ડેવિસ, 1987) તરીકેની તેમની બિનઅસરકારકતાને કારણે પહેલેથી જ જીતી લીધેલા પ્રદેશોમાં સત્તા પરની તેમની પકડ નબળી પડી હતી (ડેવિસ, 1987).

1486માં, ટેનોક્ટીટલાનના તલટોની નામના માત્ર પાંચ વર્ષ પછી, ટિઝોકનું અવસાન થયું. મોટાભાગના ઈતિહાસકારો ઓછામાં ઓછું મનોરંજન કરે છે - જો સંપૂર્ણ રીતે સ્વીકારવામાં ન આવે તો - કે તેની નિષ્ફળતાને કારણે તેની હત્યા કરવામાં આવી હતી, જો કે આ ક્યારેય સાબિત થયું નથી (હેસિગ, 2006).

વૃદ્ધિ અને વિસ્તરણની દ્રષ્ટિએ, ટિઝોકના શાસન અને તેનો ભાઈ, એક્સાયક્ટલ, તોફાન પહેલા એક કહેવત શાંત હતો. આગામી બે સમ્રાટો એઝટેક સંસ્કૃતિને પુનઃજીવિત કરશે અને મધ્ય મેક્સિકોમાં આગેવાનો તરીકે તેને તેની શ્રેષ્ઠ ક્ષણો તરફ લાવશે.

આહુઇઝોટલ (1486 સી.ઇ. – 1502 સી.ઇ.)

મોક્ટેઝુમા Iનો બીજો પુત્ર, આહુઇટઝોટલ, જ્યારે તે મૃત્યુ પામ્યો ત્યારે તેના ભાઈ માટે તેનું પદ સંભાળ્યું, અને સિંહાસન પર તેનું આરોહણ એઝટેકના ઇતિહાસમાં ઘટનાઓના વળાંકનો સંકેત આપે છે.

શરૂ કરવા માટે, આહુઇઝોટલે - ત્લાટોનીની ભૂમિકા ધારણ કર્યા પછી - તેનું શીર્ષક બદલીને હ્યુએટલાઓટાની કર્યું. , જેનું ભાષાંતર “સુપ્રીમ કિંગ” (સ્મિથ, 1984)માં થાય છે.

આ સત્તાના એકીકરણનું પ્રતીક હતું જેણે મેક્સિકાને ટ્રિપલ એલાયન્સમાં પ્રાથમિક શક્તિ તરીકે છોડી દીધું હતું; સહકારની શરૂઆતથી તે એક વિકાસ હતો, પરંતુ જેમ જેમ સામ્રાજ્ય વિસ્તરતું ગયું તેમ તેમ ટેનોક્ટીટલાનનો પ્રભાવ પણ વધ્યો.

સામ્રાજ્યને નવી ઊંચાઈએ લાવવું

તેમના પદનો ઉપયોગ કરીને "સર્વોચ્ચ રાજા, "સામ્રાજ્ય વધારવા, વેપારને પ્રોત્સાહન આપવા અને માનવ બલિદાન માટે વધુ પીડિતો મેળવવાની આશામાં આહુઇઝોટલે વધુ એક સૈન્ય વિસ્તરણ શરૂ કર્યું.

તેના યુદ્ધો તેને એઝટેક રાજધાનીની વધુ દક્ષિણમાં લઈ આવ્યા જે અગાઉના કોઈપણ સમ્રાટ સફળ થયા હતા. જાઓ તે દક્ષિણ મેક્સિકોના ઓક્સાકા વેલી અને સોકોનુસ્કો કિનારે જીતી શક્યો હતો, વધારાના વિજયો સાથે એઝટેકનો પ્રભાવ ગ્વાટેમાલા અને અલ સાલ્વાડોર (નોવિલો, 2006) ના પશ્ચિમ ભાગોમાં આવ્યો હતો.

આ છેલ્લા બે પ્રદેશો હતા. લક્ઝરી ચીજવસ્તુઓના મૂલ્યવાન સ્ત્રોતો જેમ કે કોકો બીન્સ અને પીંછા, જે બંનેનો વધુને વધુ શક્તિશાળી એઝટેક ઉમરાવ દ્વારા ભારે ઉપયોગ થતો હતો. આવી ભૌતિક ઈચ્છાઓ ઘણીવાર એઝટેકના વિજય માટે પ્રેરણા તરીકે સેવા આપતી હતી અને સમ્રાટો તેમના બગાડ માટે ઉત્તરી મેક્સિકોને બદલે દક્ષિણ તરફ જોવાનું વલણ રાખતા હતા - કારણ કે તે ચુનંદા વર્ગને તેઓની જરૂર હતી તે ઓફર કરતી હતી જ્યારે તેઓ ખૂબ નજીક હતા.

સામ્રાજ્ય હતું. સ્પેનિશના આગમન સાથે ઘટી ન હતી, કદાચ તે આખરે ઉત્તરના મૂલ્યવાન પ્રદેશો તરફ વધુ વિસ્તર્યું હોત. પરંતુ વર્ચ્યુઅલ રીતે દરેક એઝટેક સમ્રાટ દ્વારા દક્ષિણ તરફની સફળતાએ તેમની મહત્વાકાંક્ષાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું.

બધી રીતે, એઝટેક દ્વારા નિયંત્રિત અથવા તેમને શ્રદ્ધાંજલિ આપતો પ્રદેશ, આહુઇઝોટલ હેઠળ બમણા કરતા પણ વધુ વધી ગયો, જે તેમને સૌથી વધુ દૂર અને દૂર બનાવ્યો. સામ્રાજ્યના ઇતિહાસમાં સફળ લશ્કરી કમાન્ડર.

આહુઇટઝોટલ હેઠળ સાંસ્કૃતિક સિદ્ધિઓ

જો કેતે મોટાભાગે તેની લશ્કરી જીત અને વિજય માટે જાણીતો છે, જ્યારે તેણે શાસન કર્યું ત્યારે આહુતઝોટલે પણ ઘણી વસ્તુઓ કરી હતી જેણે એઝટેક સંસ્કૃતિને આગળ વધારવામાં અને તેને પ્રાચીન ઇતિહાસમાં ઘરના નામમાં ફેરવવામાં મદદ કરી હતી.

કદાચ આ બધામાં સૌથી પ્રખ્યાત ટેમ્પલો મેયરનું વિસ્તરણ હતું, જે ટેનોક્ટીટ્લાનની મુખ્ય ધાર્મિક ઇમારત છે જે શહેર અને સમગ્ર સામ્રાજ્યનું કેન્દ્ર હતું. આ મંદિર અને આજુબાજુના પ્લાઝા હતા, જે સ્પેનિયાર્ડોએ અનુભવેલા ધાક માટે આંશિક રીતે જવાબદાર હતા જ્યારે તેઓ "નવી દુનિયા" તરીકે ઓળખાતા લોકોનો સામનો કરતા હતા.

આંશિક રીતે, આ ભવ્યતાએ મદદ કરી હતી. તેઓએ એઝટેક લોકો સામે જવાનું નક્કી કર્યું, તેમના સામ્રાજ્યને ક્ષીણ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો અને સ્પેન અને ભગવાન માટે તેમની જમીનોનો દાવો કર્યો - જે 1502 સી.ઇ.માં જ્યારે આહુઇઝોટલનું અવસાન થયું અને એઝટેક સિંહાસન મોક્ટેઝુમા ઝોકોયોટ્ઝિન નામના માણસને સોંપવામાં આવ્યું ત્યારે ખૂબ જ ક્ષિતિજ પર હતું. અથવા મોક્ટેઝુમા II; "મોન્ટેઝુમા" તરીકે પણ ઓળખાય છે.

સ્પેનિશ વિજય અને સામ્રાજ્યનો અંત

જ્યારે મોન્ટેઝુમા II એ 1502 માં એઝટેક સિંહાસન સંભાળ્યું, ત્યારે સામ્રાજ્ય વધી રહ્યું હતું. Axayacatl ના પુત્ર તરીકે, તેણે તેનું મોટા ભાગનું જીવન તેના કાકાઓનું શાસન જોવામાં વિતાવ્યું હતું; પરંતુ આખરે તેમના માટે આગળ વધવાનો અને તેમના લોકો પર અંકુશ મેળવવાનો સમય આવી ગયો.

માત્ર છવ્વીસ વર્ષની ઉંમરે જ્યારે તે "સર્વોચ્ચ રાજા" બન્યો, ત્યારે મોન્ટેઝુમાની નજર સામ્રાજ્યના વિસ્તરણ અને તેની સંસ્કૃતિમાં લઈ જવા પર હતી. સમૃદ્ધિનો નવો યુગ. જો કે, જ્યારેતેઓ તેમના શાસનના પ્રથમ સત્તર વર્ષ દરમિયાન આને પોતાનો વારસો બનાવવા તરફ આગળ વધી રહ્યા હતા, ઇતિહાસની મોટી શક્તિઓ તેમની સામે કામ કરી રહી હતી.

વિશ્વ યુરોપિયનો તરીકે નાનું થઈ ગયું હતું - 1492 માં ક્રિસ્ટોફર કોલંબસથી શરૂ થયું C.E./A.D. - સાથે સંપર્ક કર્યો અને તેઓ જેને "નવી દુનિયા" કહે છે તેનું અન્વેષણ કરવાનું શરૂ કર્યું. અને જ્યારે તેઓ હાલની સંસ્કૃતિઓ અને સંસ્કૃતિઓ સાથે સંપર્કમાં આવ્યા ત્યારે તેમના મનમાં હંમેશા મિત્રતા ન હતી. આના કારણે એઝટેક સામ્રાજ્યના ઈતિહાસમાં નાટકીય પરિવર્તન આવ્યું - જે આખરે તેના મૃત્યુ તરફ દોરી ગયું.

મોક્ટેઝુમા ઝોકોયોટ્ઝિન (1502 સી.ઈ. – 1521 સી.ઈ.)

માં એઝટેકના શાસક બન્યા પછી 1502, મોન્ટેઝુમાએ લગભગ તમામ નવા સમ્રાટોએ કરવા જ જોઈએ તેવી બે બાબતો તરત જ કરવા નીકળી પડ્યા: તેમના પુરોગામીના ફાયદાઓને એકીકૃત કરો, જ્યારે સામ્રાજ્ય માટે નવી જમીનોનો દાવો પણ કરો.

તેમના શાસન દરમિયાન, મોન્ટેઝુમા આગળ વધારવામાં સક્ષમ હતા. ઝાપોટેકા અને મિક્સ્ટેકા લોકોની જમીનોમાં પ્રવેશ મેળવ્યો - જેઓ ટેનોક્ટીટલાનના દક્ષિણ અને પૂર્વના પ્રદેશોમાં રહેતા હતા. તેની સૈન્ય જીતોએ એઝટેક સામ્રાજ્યને તેના સૌથી મોટા બિંદુ સુધી વિસ્તરણ કર્યું, પરંતુ તેણે તેના પુરોગામી જેટલો વિસ્તાર તેમાં ઉમેર્યો ન હતો, અથવા ઇઝકોઆટલ જેવા અગાઉના સમ્રાટો જેટલો વિસ્તાર ઉમેર્યો ન હતો.

બધી રીતે, જમીન એઝટેક દ્વારા નિયંત્રિત લગભગ 4 મિલિયન લોકોનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં એકલા ટેનોક્ટીટલાનમાં લગભગ 250,000 રહેવાસીઓ હતા - એક આંકડોજેણે તેને તે સમયે વિશ્વના સૌથી મોટા શહેરોમાં સ્થાન આપ્યું હોત (બર્કહોલ્ડર અને જોહ્ન્સન, 2008).

જોકે, મોન્ટેઝુમા હેઠળ, એઝટેક સામ્રાજ્ય નોંધપાત્ર ફેરફારોમાંથી પસાર થઈ રહ્યું હતું. પોતાની સત્તાને એકીકૃત કરવા અને શાસક વર્ગના વિવિધ હિતોના પ્રભાવને ઘટાડવા માટે, તેમણે ખાનદાનીનું પુનર્ગઠન કરવાનું શરૂ કર્યું.

ઘણા કિસ્સાઓમાં, આનો અર્થ ફક્ત પરિવારોને તેમના પદવી છીનવી લેવાનો હતો. તેણે તેના પોતાના ઘણા સગાઓના દરજ્જાને પણ પ્રોત્સાહન આપ્યું - તેણે તેના ભાઈને સિંહાસન માટે લાઇનમાં મૂક્યા, અને સામ્રાજ્યની તમામ શક્તિ અને ટ્રિપલ એલાયન્સને તેના પરિવારમાં મૂકવાનો પ્રયાસ કર્યો હોવાનું જણાય છે.

સ્પેનિશનો સામનો કરવો પડ્યો

એઝટેક શાહી વ્યૂહરચનાના અમલકર્તા તરીકે સફળ સત્તર વર્ષ પછી, 1519 C.E./A.D. માં બધું બદલાઈ ગયું

હેર્નાન કોર્ટીસ નામના વ્યક્તિની આગેવાની હેઠળના સ્પેનિશ સંશોધકોનું જૂથ - નીચેના એક મહાન, સુવર્ણ-સમૃદ્ધ સંસ્કૃતિના અસ્તિત્વના ફફડાટ - મેક્સિકોના અખાતના દરિયાકિનારે લેન્ડફોલ થયો, જેની નજીક વેરાક્રુઝ શહેરનું સ્થળ ટૂંક સમયમાં હશે.

મોન્ટેઝુમા યુરોપિયનોથી વાકેફ હતા. 1517 C.E./A.D - કેરેબિયન અને તેના ઘણા ટાપુઓ અને દરિયાકિનારાની આસપાસ સફર કરતા અને અન્વેષણ કરતા વિચિત્ર, સફેદ ચામડીના માણસોના વેપાર નેટવર્ક દ્વારા આ શબ્દ તેમની પાસે પહોંચ્યો હતો. જવાબમાં, તેણે સમગ્ર સામ્રાજ્યમાં આદેશ આપ્યો કે જો આમાંથી કોઈ પણ વ્યક્તિ એઝટેકની જમીન પર અથવા તેની નજીક જોવામાં આવે તો તેને જાણ કરવામાં આવે.(ડિયાસ ડેલ કાસ્ટિલો, 1963).

આ સંદેશ આખરે બે વર્ષ પછી આવ્યો, અને આ નવા આવનારાઓ વિશે સાંભળીને - જેઓ વિચિત્ર ભાષામાં બોલતા હતા, તેઓ અકુદરતી રીતે નિસ્તેજ રંગના હતા, અને જેઓ વિચિત્ર, ખતરનાક દેખાતા હતા. લાકડીઓ કે જે થોડી નાની હલનચલન સાથે આગ છોડવા માટે બનાવવામાં આવી શકે છે - તેણે ભેટો સાથે સંદેશવાહકો મોકલ્યા.

એવું શક્ય છે કે મોન્ટેઝુમાએ આ લોકોને ભગવાન માન્યા હશે, કારણ કે એક એઝટેક દંતકથાએ પીંછાવાળા પાછા ફરવાની વાત કરી હતી સર્પ દેવ, ક્વેત્ઝાલકોટલ, જે દાઢીવાળા સફેદ ચામડીવાળા માણસનું સ્વરૂપ પણ લઈ શકે છે. પરંતુ સંભવ છે કે તેણે તેમને એક ખતરો તરીકે જોયો હતો, અને તે વહેલી તકે તેને ઘટાડવા માંગતો હતો.

પરંતુ મોન્ટેઝુમા આશ્ચર્યજનક રીતે આ અજાણ્યાઓનું સ્વાગત કરી રહ્યા હતા, તે હકીકત હોવા છતાં કે તે કદાચ તરત જ સ્પષ્ટ હતું કે તેઓના પ્રતિકૂળ ઇરાદા હતા — બીજું કંઈક સૂચવવું એ સામ્રાજ્યના શાસકને પ્રેરિત કરતું હતું.

આ પ્રથમ મુલાકાત પછી, સ્પેનિશ લોકોએ તેમનો અંતર્દેશીય પ્રવાસ ચાલુ રાખ્યો, અને જેમ તેઓ કરતા હતા તેમ, તેઓ વધુને વધુ લોકોને મળ્યા. આ અનુભવે તેઓને એઝટેક શાસન હેઠળના જીવન પ્રત્યે લોકોમાં અનુભવાતી અસંતોષને પ્રથમ હાથે જોવાની મંજૂરી આપી. સ્પેનિયાર્ડોએ મિત્રો બનાવવાનું શરૂ કર્યું, જેમાંથી સૌથી મહત્ત્વનું હતું ત્લાક્સકાલા - એક શક્તિશાળી શહેર કે જેને એઝટેક ક્યારેય વશ કરવામાં સફળ નહોતું અને જેઓ તેમના સૌથી મોટા પ્રતિસ્પર્ધીઓને તેમની સત્તાના પદ પરથી પછાડવા માટે ઉત્સુક હતા (ડિયાઝ ડેલ કાસ્ટિલો, 1963).

જ્યાં નજીકના શહેરોમાં બળવો ફાટી નીકળે છેસ્પેનિશ મુલાકાતે આવ્યા હતા, અને આ કદાચ આ લોકોના સાચા ઇરાદાઓ તરફ ધ્યાન દોરતા મોન્ટેઝુમાની નિશાની હોવી જોઈએ. તેમ છતાં તેણે સ્પેનિશને ભેટ મોકલવાનું ચાલુ રાખ્યું કારણ કે તેઓ ટેનોક્ટીટલાન તરફ આગળ વધ્યા હતા, અને આખરે જ્યારે તે વ્યક્તિ સેન્ટ્રલ મેક્સિકોમાં પ્રવેશ્યો ત્યારે કોર્ટેસને શહેરમાં આવકાર્યો હતો.

લડાઈ શરૂ થાય છે

કોર્ટેસ અને મોન્ટેઝુમા દ્વારા સન્માનિત મહેમાનો તરીકે તેમના માણસોનું શહેરમાં સ્વાગત કરવામાં આવ્યું હતું. ટેનોક્ટીટ્લાન લેક ટેક્સકોકોના કિનારે જે ટાપુ પર બાંધવામાં આવ્યું હતું તે ટાપુને જોડતા એક મહાન કોઝવેના અંતે મળ્યા અને ભેટની આપ-લે કર્યા પછી, સ્પેનિયાર્ડ્સને મોન્ટેઝુમાના મહેલમાં રહેવા માટે આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું.

તેઓ ત્યાં જ રોકાયા ઘણા મહિનાઓ સુધી, અને જ્યારે વસ્તુઓ બરાબર શરૂ થઈ, ટૂંક સમયમાં તણાવ વધવા લાગ્યો. સ્પેનિયાર્ડોએ મોન્ટેઝુમાની ઉદારતા લીધી અને નિયંત્રણ મેળવવા માટે તેનો ઉપયોગ કર્યો, એઝટેકના નેતાને નજરકેદ કરવા અને શહેર પર અંકુશ લાવવામાં આવ્યો.

મોન્ટેઝુમાના પરિવારના શક્તિશાળી સભ્યો દેખીતી રીતે આનાથી નારાજ થયા અને સ્પેનિશનો આગ્રહ રાખવા લાગ્યા. રજા, જે તેઓએ કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. તે પછી, 1520ના મેના અંતમાં, એઝટેક લોકો ધાર્મિક રજાની ઉજવણી કરી રહ્યા હતા ત્યારે સ્પેનિશ સૈનિકોએ તેમના અસુરક્ષિત યજમાનો પર ગોળીબાર કર્યો, જેમાં એઝટેક રાજધાનીના મુખ્ય મંદિરની અંદર ઉમરાવો સહિત - ઘણા લોકો માર્યા ગયા.

લડાઈ શરૂ થઈ. એક ઘટનામાં બંને પક્ષો વચ્ચે જે “મસાકર ઇન ધ ગ્રેટ” તરીકે જાણીતી બનીટેનોક્ટીટલાનનું મંદિર.”

સ્પેનિશ લોકોએ માનવ બલિદાનને રોકવા માટે સમારોહમાં હસ્તક્ષેપ કરવાનો દાવો કર્યો હતો - એક પ્રથા જેને તેઓ ધિક્કારતા હતા અને મેક્સિકા સરકાર પર નિયંત્રણ મેળવવા માટે તેમની પ્રાથમિક પ્રેરણા તરીકે ઉપયોગ કરતા હતા, પોતાને એક સભ્યતા દળ તરીકે જોતા હતા. લડતા લોકોમાં શાંતિ લાવવી (ડિયાઝ ડેલ કાસ્ટિલો, 1963).

પરંતુ આ માત્ર એક કાવતરું હતું - તેઓ ખરેખર જે ઇચ્છતા હતા તે એઝટેક પર હુમલો કરવા અને તેમના વિજયની શરૂઆત કરવાનું કારણ હતું.

તમે જુઓ, કોર્ટીસ અને તેના વિજેતા મિત્રો મિત્રો બનાવવા માટે મેક્સિકોમાં ઉતર્યા ન હતા. તેઓએ સામ્રાજ્યની ઉડાઉ સંપત્તિની અફવાઓ સાંભળી હતી, અને અમેરિકામાં લેન્ડફોલ કરનાર પ્રથમ યુરોપિયન રાષ્ટ્ર તરીકે, તેઓ એક વિશાળ સામ્રાજ્ય સ્થાપિત કરવા આતુર હતા જેનો ઉપયોગ તેઓ યુરોપમાં તેમના સ્નાયુઓને ફ્લેક્સ કરવા માટે કરી શકે. તેમનું પ્રાથમિક લક્ષ્ય સોનું અને ચાંદી હતું, જે તેઓ માત્ર પોતાના માટે જ નહીં પણ સામ્રાજ્યને ભંડોળ પૂરું પાડવા પણ ઇચ્છતા હતા.

તે સમયે જીવંત સ્પેનિયાર્ડ્સે દાવો કર્યો હતો કે તેઓ ભગવાનનું કાર્ય કરી રહ્યા છે, પરંતુ ઇતિહાસે તેમના હેતુઓ જાહેર કર્યા છે, જે અમને યાદ કરાવે છે કે કેવી રીતે વાસના અને લોભ અસંખ્ય સંસ્કૃતિઓના વિનાશ માટે જવાબદાર હતા જે હજારો વર્ષોથી નિર્માણ પામી રહી હતી.

એઝટેકના ધાર્મિક સમારોહ પર સ્પેનિશ દ્વારા હુમલો કર્યા પછી સર્જાયેલી અંધાધૂંધી દરમિયાન, મોન્ટેઝુમાની હત્યા કરવામાં આવી હતી, જે સંજોગો હજુ પણ છે. અસ્પષ્ટ રહે છે (કોલિન્સ, 1999). જો કે, તે કેવી રીતે થયું તે કોઈ બાબત નથી, હકીકત એ છે કે સ્પેનિશ એઝટેકને મારી નાખ્યો હતોસમ્રાટ.

શાંતિનો હવે ઢોંગ કરી શકાય નહીં; તે લડવાનો સમય હતો.

આ સમય દરમિયાન, કોર્ટેસ ટેનોક્ટીટલાનમાં ન હતો. ઓર્ડરનો અનાદર કરવા અને મેક્સિકો પર આક્રમણ કરવા બદલ તેની ધરપકડ કરવા માટે મોકલવામાં આવેલા માણસ સામે લડવા માટે તે નીકળી ગયો હતો. (તે દિવસોમાં, જો તમે તમારી સામેના આરોપો સાથે સહમત ન હો, તો એવું લાગે છે કે તમારે ફક્ત તમારી ધરપકડ કરવા મોકલેલા માણસને મારી નાખવાનું સરળ કાર્ય પૂર્ણ કરવાનું હતું. સમસ્યા હલ થઈ ગઈ!)

તે એક યુદ્ધમાંથી વિજયી પાછો ફર્યો - એક તેની ધરપકડ કરવા મોકલેલા અધિકારી સામે લડ્યો - બીજાની મધ્યમાં, જે તેના માણસો અને મેક્સિકા વચ્ચે ટેનોક્ટીટલાનમાં લડાઈ રહ્યો હતો.

તેમ છતાં, જ્યારે સ્પેનિયાર્ડ્સ પાસે ઘણું બધું હતું વધુ સારા શસ્ત્રો - જેમ કે બંદૂકો અને સ્ટીલની તલવારો વિરુદ્ધ ધનુષ્ય અને ભાલા - તેઓ દુશ્મનની રાજધાનીની અંદર અલગ હતા અને તેમની સંખ્યા ગંભીર રીતે વધી ગઈ હતી. કોર્ટીસ જાણતા હતા કે તેને તેના માણસોને બહાર કાઢવાની જરૂર છે જેથી કરીને તેઓ ફરી એકઠા થઈ શકે અને યોગ્ય હુમલો કરી શકે.

30 જૂન, 1520 C.E./A.D.ની રાત્રે, સ્પેનિયાર્ડ્સ - ટેનોક્ટીટલાનને જોડતા માર્ગોમાંથી એક વિચારીને મુખ્ય ભૂમિને અસુરક્ષિત છોડી દેવામાં આવી હતી - શહેરમાંથી બહાર નીકળવાનું શરૂ કર્યું, પરંતુ તેઓને શોધી કાઢવામાં આવ્યા અને હુમલો કરવામાં આવ્યો. એઝટેક યોદ્ધાઓ દરેક દિશામાંથી આવ્યા હતા, અને જ્યારે ચોક્કસ સંખ્યાઓ વિવાદિત રહે છે, ત્યારે મોટાભાગના સ્પેનિશની કતલ કરવામાં આવી હતી (ડિયાઝ ડેલ કાસ્ટિલો, 1963).

કોર્ટેસે તે સાંજની ઘટનાઓને નોચે ટ્રિસ્ટે તરીકે ઓળખાવી હતી - જેનો અર્થ થાય છે "ઉદાસી રાત " સ્પેનિશ તરીકે લડાઈ ચાલુ રહીજેથી પૃથ્વી પર જીવન માટે મહાન વસ્તુઓ કરી શકાય.

અલબત્ત, તેના રહસ્યવાદી સ્વભાવને જોતાં, થોડા નૃવંશશાસ્ત્રીઓ અને ઇતિહાસકારો આ વાર્તાને શહેરની ઉત્પત્તિની વાસ્તવિક માહિતી માને છે, પરંતુ તેના સત્યને ધ્યાનમાં લીધા વિના, તેનો સંદેશ એઝટેક સામ્રાજ્યની વાર્તામાં એક નિર્ણાયક બિલ્ડીંગ બ્લોક છે - એક સમાજ જે ક્રૂર વિજય માટે જાણીતો છે, હ્રદયસ્પર્શી માનવ બલિદાન, ઉડાઉ મંદિરો, સોના અને ચાંદીથી શણગારેલા મહેલો અને સમગ્ર પ્રાચીન વિશ્વમાં પ્રખ્યાત વેપારી બજારો.<1

એઝટેક કોણ હતા?

એઝટેક - જેને મેક્સિકા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે - એક સાંસ્કૃતિક જૂથ હતું જે વેલી ઑફ મેક્સિકો (આધુનિક મેક્સિકો સિટીની આસપાસનો વિસ્તાર) તરીકે ઓળખાય છે તેમાં રહેતા હતા. તેઓએ 15મી સદીથી શરૂ કરીને એક સામ્રાજ્યની સ્થાપના કરી, જે 1521માં વિજયી સ્પેનિશ દ્વારા ઝડપથી ઉથલાવી દેવામાં આવે તે પહેલાં સમગ્ર પ્રાચીન ઈતિહાસમાં સૌથી વધુ સમૃદ્ધ બન્યું.

એઝટેક લોકોની ભાષા હતી - નહુઆત્લ . તે, અથવા અમુક ભિન્નતા, આ પ્રદેશમાં અસંખ્ય જૂથો દ્વારા બોલવામાં આવતી હતી, જેમાંથી ઘણાને મેક્સિકા અથવા એઝટેક તરીકે ઓળખવામાં આવ્યા ન હોત. આનાથી એઝટેકને તેમની શક્તિ સ્થાપિત કરવામાં અને તેને વધારવામાં મદદ મળી.

પરંતુ એઝટેક સંસ્કૃતિ એ પ્રાચીન મેસોઅમેરિકાના સૌથી મોટા કોયડાનો માત્ર એક નાનો ટુકડો છે, જેણે 2000 બી.સી.ની શરૂઆતમાં માનવ સંસ્કૃતિઓને પ્રથમ વખત સ્થાયી થયેલી જોઈ હતી.

એઝટેકને તેમના સામ્રાજ્યને કારણે યાદ કરવામાં આવે છે, જેમાંથી એક હતુંટેક્સકોકો તળાવની આસપાસ તેમનો માર્ગ બનાવ્યો; તેઓ વધુ નબળા પડી ગયા હતા, આ વાસ્તવિકતા પૂરી પાડે છે કે આ મહાન સામ્રાજ્ય પર વિજય મેળવવો એ કોઈ નાની સિદ્ધિ નથી.

કુઆહટેમોક (1520 C.E./A.D. – 1521 C.E./A.D.)

મોન્ટેઝુમાના મૃત્યુ પછી, અને સ્પેનિશને શહેરમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા પછી, બાકીના એઝટેક ઉમરાવો - જેમની પહેલાથી કતલ કરવામાં આવી ન હતી - મોન્ટેઝુમાના ભાઈ ક્યુટલાહુઆકને આગામી સમ્રાટ બનવા માટે મત આપ્યો.

તેનું શાસન માત્ર 80 દિવસ ચાલ્યું, અને તેમનું મૃત્યુ, જે એઝટેકની રાજધાનીમાં શીતળાના વાઇરસના પ્રકોપ દ્વારા અચાનક લાવવામાં આવ્યું હતું, તે આવનારી બાબતોનું આશ્રયસ્થાન હતું. ઉમરાવો, હવે અત્યંત મર્યાદિત પસંદગીઓનો સામનો કરી રહ્યા છે કારણ કે તેમની રેન્ક રોગ અને સ્પેનિશ દુશ્મનાવટ બંને દ્વારા નાશ પામી હતી, તેમના આગામી સમ્રાટ - કુઆહટેમોક - પસંદ કર્યા, જેમણે 1520 C.E./A.D. ના અંતમાં સિંહાસન સંભાળ્યું.

તે કોર્ટીસને વધુ લીધો નોચે ટ્રિસ્ટેને ટેનોક્ટીટલાન લેવા માટે જરૂરી તાકાત એકત્ર કરવા માટે એક વર્ષ કરતાં પણ વધુ, અને તેણે 1521 C.E./A.D.ની શરૂઆતમાં તેને ઘેરો ઘાલવાનું શરૂ કર્યું. કુઆહટેમોકે આજુબાજુના શહેરોને આવવા અને રાજધાનીના બચાવમાં મદદ કરવા માટે સંદેશ મોકલ્યો, પરંતુ તેમને ઓછા પ્રતિસાદ મળ્યા - મોટાભાગના લોકોએ એઝટેકને દમનકારી શાસન તરીકે જોતા પોતાને મુક્ત કરવાની આશામાં છોડી દીધા હતા.

એકલા અને રોગથી મૃત્યુ પામ્યા , એઝટેકને કોર્ટીસ સામે બહુ તક મળી ન હતી, જેઓ કેટલાય હજાર સ્પેનિશ સૈનિકો અને લગભગ 40,000 સાથે ટેનોક્ટીટલાન તરફ કૂચ કરી રહ્યા હતા.નજીકના શહેરોના યોદ્ધાઓ — મુખ્યત્વે ત્લાક્સકાલા.

જ્યારે સ્પેનિશ એઝટેકની રાજધાની પહોંચ્યા, ત્યારે તેઓએ તરત જ શહેરને ઘેરી લેવાનું શરૂ કર્યું, કોઝવે કાપી નાખ્યા અને દૂરથી ટાપુ પર અસ્ત્રો છોડ્યા.

આક્રમક દળનું કદ અને એઝટેકની અલગ-અલગ સ્થિતિએ હારને અનિવાર્ય બનાવી દીધી. પરંતુ મેક્સિકાએ આત્મસમર્પણ કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો; કોર્ટસે કથિત રીતે મુત્સદ્દીગીરી વડે ઘેરાબંધીનો અંત લાવવાના અનેક પ્રયાસો કર્યા હતા જેથી કરીને શહેરને અકબંધ રાખી શકાય, પરંતુ કુઆહટેમોક અને તેના ઉમરાવોએ ના પાડી.

આખરે, શહેરની સુરક્ષા તૂટી ગઈ; 13 ઓગસ્ટ, 1521 C.E./A.D. ના રોજ કુઆહટેમોક પર કબજો કરવામાં આવ્યો હતો, અને તે સાથે, સ્પેનિશ લોકોએ પ્રાચીન વિશ્વના સૌથી મહત્વપૂર્ણ શહેરો પૈકીના એક પર નિયંત્રણનો દાવો કર્યો હતો.

ઘરોબંધી દરમિયાન મોટાભાગની ઇમારતો નાશ પામી હતી, અને શહેરના મોટાભાગના રહેવાસીઓ કે જેઓ હુમલા દરમિયાન અથવા શીતળાના કારણે મૃત્યુ પામ્યા ન હતા તેઓની ત્લાક્સકાલન્સ દ્વારા હત્યા કરવામાં આવી હતી. સ્પેનિશ લોકોએ એઝટેકની તમામ ધાર્મિક મૂર્તિઓને ખ્રિસ્તી મૂર્તિઓ સાથે બદલી નાખી અને ટેમ્પલો મેયરને માનવ બલિદાન માટે બંધ કરી દીધું.

ત્યાં ઊભા રહીને, એક ખંડેર ટેનોક્ટીટલાનના કેન્દ્રમાં - એક શહેર કે જેમાં એક સમયે 300,000 થી વધુ રહેવાસીઓ હતા, પરંતુ તે હવે સ્પેનિશ સૈન્ય (અને સૈનિકો દ્વારા કરવામાં આવતી બીમારીઓ) ને કારણે લુપ્ત થવાના ચહેરા પર સુકાઈ ગયું - કોર્ટેસ એક વિજેતા હતો. તે ક્ષણમાં, તેણે સંભવતઃ વિશ્વની ટોચ પર હોવાનું અનુભવ્યું, તે વિચારમાં સુરક્ષિત કે તેનું નામ સદીઓ સુધી વાંચવામાં આવશે.એલેક્ઝાન્ડર ધ ગ્રેટ, જુલિયસ સીઝર અને ઘેંગિસ ખાનની પસંદ.

તેને બહુ ઓછી ખબર હતી કે ઇતિહાસ અલગ વલણ અપનાવશે.

કોર્ટીસ

પતન પછી એઝટેક સામ્રાજ્ય Tenochtitlan ના એઝટેક સામ્રાજ્ય જમીન પર લાવ્યા. મેક્સીકાના લગભગ તમામ સાથીઓએ કાં તો સ્પેનિશ અને ત્લાક્સકલાન્સ તરફ ખંડિત થઈ ગયા હતા, અથવા તેઓ પોતે જ પરાજય પામ્યા હતા.

રાજધાનીના પતનનો અર્થ એ થયો કે, સ્પેનિશ સાથે સંપર્ક કર્યાના માત્ર બે વર્ષમાં જ, એઝટેક સામ્રાજ્યનું પતન થયું હતું અને અમેરિકામાં સ્પેનના વસાહતી હોલ્ડિંગનો એક ભાગ બની ગયો હતો - એક પ્રદેશ જે સામૂહિક રીતે ન્યૂ સ્પેન તરીકે ઓળખાય છે.

ટેનોક્ટીટ્લાનનું નામ બદલીને સિયુડાદ ડી મેક્સિકો - મેક્સિકો સિટી રાખવામાં આવ્યું હતું - અને તે એક નવા પ્રકારના પરિવર્તનનો અનુભવ કરશે એક વિશાળ વસાહતી સામ્રાજ્યનું કેન્દ્ર.

તેની શાહી ઇચ્છાઓને ભંડોળ પૂરું પાડવા માટે, સ્પેને નવી દુનિયામાં તેની જમીનોનો સમૃદ્ધ બનવા માટે ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કર્યું. તેઓએ શ્રદ્ધાંજલિ અને કરની પહેલેથી જ અસ્તિત્વમાં રહેલી પ્રણાલીઓ પર નિર્માણ કર્યું, અને એઝટેક સામ્રાજ્ય જે પહેલાથી જ હતું તેમાંથી સંપત્તિ કાઢવા માટે મજૂરીની ફરજ પાડી — આ પ્રક્રિયામાં, જે પહેલાથી જ એક વિશાળ અસમાન સામાજિક માળખું હતું તેને વધુ તીવ્ર બનાવ્યું.

મૂળવાસીઓને ફરજ પાડવામાં આવી. સ્પેનિશ શીખવા અને કેથોલિક ધર્મમાં રૂપાંતરિત કરવા માટે, અને તેઓને સમાજમાં તેમની સ્થિતિ સુધારવાની થોડી તકો આપવામાં આવી હતી. મોટાભાગની સંપત્તિ શ્વેત સ્પેનિયાર્ડ્સ પાસે હતી જેઓ સ્પેન સાથે જોડાણ ધરાવતા હતા (બર્કહોલ્ડર અને જોહ્ન્સન, 2008).

સમય જતાં, મેક્સિકોમાં જન્મેલા સ્પેનિયાર્ડ્સનો એક વર્ગ ઉભરી આવ્યો અને બળવો કર્યો.1810 માં મેક્સિકોએ તેની સ્વતંત્રતા જીતી, તેમને અમુક વિશેષાધિકારો નકારવા બદલ સ્પેનિશ ક્રાઉન સામે. પરંતુ, જ્યાં સુધી સ્વદેશી સમુદાયોનો સંબંધ છે, તેઓએ જે સમાજ બનાવ્યો તે અસરકારક રીતે તે જ હતો જે સ્પેનિશ હેઠળ અસ્તિત્વમાં હતો.

માત્ર વાસ્તવિક તફાવત એ હતો કે શ્રીમંત ક્રિઓલો (મેક્સિકોમાં જન્મેલા સ્પેનિશ માતાપિતા કે જેઓ સમાજમાં ટોચ પર હતા, ફક્ત સ્પેનમાં જન્મેલા સ્પેનિયાર્ડ્સથી નીચે, એસ્પેનોલ્સ) ને હવે સ્પેનિશ ક્રાઉનને જવાબ આપવાનો ન હતો. બીજા બધા માટે, તે હંમેશની જેમ વ્યવસાય હતો.

આજ સુધી, મેક્સિકોમાં સ્વદેશી સમુદાયો હાંસિયામાં ધકેલાઈ ગયા છે. સરકાર દ્વારા માન્યતા પ્રાપ્ત 68 વિવિધ સ્વદેશી ભાષાઓ છે, જેમાં એઝટેક સામ્રાજ્યની ભાષા - નહુઆટલનો સમાવેશ થાય છે. આ મેક્સિકોમાં સ્પેનના શાસનનો વારસો છે, જે એઝટેક સંસ્કૃતિ પર વિજય મેળવ્યા પછી જ શરૂ થયો હતો; કોઈપણ અમેરિકન ખંડ પર અસ્તિત્વ ધરાવનાર સૌથી શક્તિશાળીમાંનું એક.

જો કે, જ્યારે મેક્સિકોને સ્પેનિશ સંસ્કૃતિ અને રીતરિવાજો સાથે અનુકૂલન કરવાની ફરજ પડી હતી, ત્યારે લોકો તેમના પૂર્વ-હિસ્પેનિક મૂળ સાથે જોડાયેલા રહ્યા હતા. આજે, મેક્સીકન ધ્વજ કાંટાદાર-પિઅર કેક્ટસની ઉપર ગરુડ અને પીંછાવાળા સર્પ દર્શાવે છે - જે ટેનોક્ટીટલાનનું પ્રતીક છે અને પ્રાચીન યુગની સૌથી મહાન અને સૌથી પ્રભાવશાળી સંસ્કૃતિમાંની એકને શ્રદ્ધાંજલિ છે.

જોકે આ પ્રતીક — મેક્સિકોનો અધિકૃત આર્મસ કોટ - 19મી સદી સુધી ઉમેરવામાં આવ્યો ન હતો, તે હંમેશ માટે તેનો એક ભાગ રહ્યો છેમેક્સીકન ઓળખ, અને તે એક રીમાઇન્ડર તરીકે સેવા આપે છે કે એઝટેક સામ્રાજ્ય, તેના "ઓલ્ડ વર્લ્ડ" ના ઉદાહરણને સમજ્યા વિના આજના મેક્સિકોને સમજી શકાતું નથી અને તે ભ્રમણા હેઠળ કાર્યરત સ્પેનિયાર્ડ્સના હાથે તરત જ અદૃશ્ય થઈ જાય છે. અને વાસના ઉદાર અને દૈવી હતી.

તે એક રીમાઇન્ડર તરીકે સેવા આપે છે કે આપણે લગભગ પાંચ સદીઓથી યુરોપીય સામ્રાજ્યવાદ અને વસાહતીકરણની અસરોને સમજ્યા વિના આપણા આધુનિક વિશ્વને સાચી રીતે સમજી શકતા નથી, જે પરિવર્તનને આપણે હવે વૈશ્વિકીકરણ તરીકે સમજીએ છીએ.

એઝટેક સંસ્કૃતિ

એઝટેક સંસ્કૃતિની સમૃદ્ધિ અને સફળતા બે બાબતો પર આધારિત હતી: યુદ્ધ અને વેપાર.

સફળ લશ્કરી ઝુંબેશોએ સામ્રાજ્યમાં વધુ સંપત્તિ લાવી, મોટે ભાગે કારણ કે નવા વેપાર માર્ગો ખોલ્યા. તે ટેનોક્ટીટ્લાનના વેપારીઓને માલસામાનના વેચાણ દ્વારા સંપત્તિ ભેગી કરવાની અને એઝટેક લોકોને આખા મેક્સિકોની ઈર્ષ્યામાં ફેરવી શકે તેવી મહાન વૈભવી વસ્તુઓ પ્રાપ્ત કરવાની તક પૂરી પાડી હતી.

ટેનોક્ટીટલાનના બજારો પ્રખ્યાત હતા — માત્ર સમગ્ર સેન્ટ્રલ મેક્સિકોમાં જ નહીં પણ ઉત્તરી મેક્સિકો અને હાલના યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ સુધી પણ - તે સ્થાનો છે જ્યાં દરેક પ્રકારની ચીજવસ્તુઓ અને સંપત્તિઓ મળી શકે છે. જો કે, તેઓ ખાનદાની દ્વારા નજીકથી નિયંત્રિત હતા, અને આ એક પ્રથા હતી જે સામ્રાજ્ય દ્વારા નિયંત્રિત મોટાભાગના શહેરોમાં કરવામાં આવતી હતી; એઝટેક અધિકારીઓ જોશે કે રાજાની શ્રદ્ધાંજલિ માંગે છેમળ્યા હતા અને તમામ કર ચૂકવવામાં આવ્યા હતા.

સમગ્ર સામ્રાજ્યમાં વાણિજ્ય પરના આ ચુસ્ત નિયંત્રણથી માલસામાનના પ્રવાહને સુનિશ્ચિત કરવામાં મદદ મળી હતી જેણે ટેનોક્ટીટલાનમાં ઉમરાવો અને શાસક વર્ગને ખુશ રાખ્યા હતા, એક ઝડપથી વિકસતા શહેર કે જેની પાસે વધુ કોર્ટીસ મેક્સીકન કિનારે પહોંચ્યો ત્યાં સુધીમાં એક ક્વાર્ટર મિલિયન રહેવાસીઓ.

જો કે, આ બજારો પર નિયંત્રણ જાળવી રાખવા અને સામ્રાજ્યમાં વહેતા માલના જથ્થા અને પ્રકારને વિસ્તારવા માટે, લશ્કરીવાદ પણ એક આવશ્યક બાબત હતી. એઝટેક સમાજનો એક ભાગ - એઝટેક યોદ્ધાઓ કે જેઓ મધ્ય મેક્સિકો અને તેનાથી આગળના લોકોને જીતવા માટે નીકળ્યા હતા તે વેપારીઓ માટે નવા સંપર્કો બનાવવા અને સંસ્કૃતિમાં વધુ સંપત્તિ લાવવાનો માર્ગ મોકળો કરી રહ્યા હતા.

એઝટેકમાં યુદ્ધનો પણ અર્થ હતો ધર્મ અને આધ્યાત્મિક જીવન. તેમના આશ્રયદાતા દેવ, Huitzilopochtli, સૂર્ય દેવ અને યુદ્ધના દેવ પણ હતા. શાસકોએ તેમના ઘણા યુદ્ધોને તેમના દેવની ઇચ્છાને સમર્થન આપીને ન્યાયી ઠેરવ્યા હતા, જેમને ટકી રહેવા માટે લોહીની જરૂર હતી - દુશ્મનોના લોહીની.

જ્યારે એઝટેક યુદ્ધમાં ગયા, ત્યારે સમ્રાટો તમામ પુખ્ત પુરુષોને બોલાવી શકતા હતા જેમને ભાગ માનવામાં આવતા હતા. સૈન્યમાં જોડાવા માટે તેમના કાર્યક્ષેત્રમાંથી, અને ઇનકાર કરવાની સજા મૃત્યુ હતી. આનાથી, અન્ય શહેરો સાથેના જોડાણો સાથે, ટેનોક્ટીટ્લાનને તેના યુદ્ધો કરવા માટે જરૂરી તાકાત મળી.

આ તમામ સંઘર્ષે દેખીતી રીતે એઝટેક પ્રત્યે તેઓ શાસન કરતા લોકો તરફથી ઘણી દુશ્મનાવટ પેદા કરી - એક ગુસ્સો સ્પેનિશ તેમના માટે શોષણ કરશેતેઓ સામ્રાજ્યને હરાવવા અને જીતવા માટે કામ કરતા હોવાથી ફાયદો.

એઝટેકના જીવનના ભાગો કે જેમાં યુદ્ધ અને ધર્મનું વર્ચસ્વ ન હતું, તે ક્ષેત્રોમાં અથવા અમુક પ્રકારની કારીગરીમાં કામ કરીને ખર્ચવામાં આવ્યા હતા. એઝટેક શાસન હેઠળ રહેતા મોટા ભાગના લોકો સરકારની બાબતોમાં કોઈ બોલતા ન હતા અને તેઓ ઉમરાવો, સામ્રાજ્યના શાસકો હેઠળના સામાજિક વર્ગથી અલગ રહેવા માટે હતા - જેમણે સંયુક્ત રીતે, એઝટેકના લગભગ તમામ ફળોનો આનંદ માણ્યો હતો. સમૃદ્ધિ.

એઝટેક સામ્રાજ્યમાં ધર્મ

ઉલ્લેખ કર્યા મુજબ, ઘણા એઝટેક દેવતાઓમાંથી, એઝટેક સામ્રાજ્યના આદિમ દેવતા હુઇત્ઝિલોપોક્ટલી, સૂર્યદેવ હતા, પરંતુ આ હંમેશા એવું નહોતું. એઝટેક લોકો ઘણા જુદા જુદા દેવતાઓ ઉજવતા હતા, અને જ્યારે ટ્રિપલ એલાયન્સની રચના થઈ ત્યારે, એઝટેક સમ્રાટો - ઇઝકોટલથી શરૂ કરીને - ત્લાકાએલેલના માર્ગદર્શનને અનુસરતા, એઝટેક ધર્મના કેન્દ્ર તરીકે, સૂર્ય દેવ અને યુદ્ધના દેવ બંને તરીકે હ્યુત્ઝિલોપોક્ટ્લીને પ્રોત્સાહન આપવાનું શરૂ કર્યું. .

હ્યુત્ઝિલોપોક્ટ્લીને પ્રોત્સાહન આપવા ઉપરાંત, સમ્રાટોએ પ્રાચીન પ્રચાર ઝુંબેશ માટે ભંડોળ પૂરું પાડ્યું હતું - જે મુખ્યત્વે સમ્રાટો દ્વારા હાથ ધરવામાં આવતા નજીકના સતત યુદ્ધને ન્યાયી ઠેરવવા માટે કરવામાં આવ્યું હતું - જેણે એઝટેક લોકોના ભવ્ય ભાગ્યને સમર્થન આપ્યું હતું, કારણ કે તેમજ રાખવા માટે લોહીની જરૂરિયાતતેમના દેવ ખુશ અને સામ્રાજ્ય સમૃદ્ધ.

એઝટેકના ધાર્મિક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણમાં લોકોના ધાર્મિક બલિદાનની મહત્વની ભૂમિકા હતી, મોટાભાગે કારણ કે એઝટેકની રચનાની વાર્તામાં પીંછાવાળા સર્પ દેવતા ક્વેત્ઝાલ્કોઆટલનો સમાવેશ થાય છે, જેનું લોહી સૂકા હાડકાં પર છાંટવામાં આવે છે. જેમ આપણે જાણીએ છીએ તેમ જીવન બનાવવા માટે. ત્યારપછી એઝટેકોએ જે રક્ત આપ્યું હતું તે પૃથ્વી પર જીવન ચાલુ રાખવામાં મદદરૂપ હતું.

ક્વેત્ઝાલ્કોઆટલ એઝટેક ધર્મના મુખ્ય દેવતાઓમાંના એક હતા. પીંછાવાળા સર્પ તરીકે તેમનું નિરૂપણ ઘણી વિવિધ મેસોઅમેરિકન સંસ્કૃતિઓમાંથી આવે છે, પરંતુ એઝટેક સંસ્કૃતિમાં, તેઓ પવન, હવા અને આકાશના દેવ તરીકે ઉજવવામાં આવતા હતા.

આગામી મુખ્ય એઝટેક દેવ ટાલોક, વરસાદના દેવ હતા. . તે એક હતો જેણે પીવા માટે, પાક ઉગાડવા અને ખીલવા માટે જરૂરી પાણી લાવ્યું, અને તેથી સ્વાભાવિક રીતે એઝટેક ધર્મમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ દેવતાઓમાંના એક હતા.

એઝટેક સામ્રાજ્યના ઘણા શહેરોમાં તેમના આશ્રયદાતા દેવતા તરીકે ત્લાલોક હતા, જો કે તેઓ પણ સંભવતઃ હુઇત્ઝિલોપોક્ટલીની શક્તિ અને શક્તિને ઓળખતા હશે.

એકંદરે, સેંકડો વિવિધ દેવતાઓ છે જેની પૂજા કરવામાં આવતી હતી એઝટેક સામ્રાજ્યના લોકો દ્વારા, જેમાંના મોટા ભાગનાને એકબીજા સાથે વધુ લેવાદેવા નથી — એક વ્યક્તિગત સંસ્કૃતિના ભાગ રૂપે વિકસાવવામાં આવી છે જે વેપાર અને શ્રદ્ધાંજલિ દ્વારા એઝટેક સાથે જોડાયેલી રહી છે.

ધર્મ પણ ઇંધણના વેપારમાં મદદ કરી, ધાર્મિક વિધિઓ તરીકે - ખાસ કરીને જેઓ ખાનદાની સાથે સંકળાયેલા હોય - જરૂરી રત્નો, પથ્થરો, માળા, પીછાઓ,અને અન્ય કલાકૃતિઓ, જે ટેનોક્ટીટલાનના બજારોમાં ઉપલબ્ધ થવા માટે સામ્રાજ્યના દૂરના વિસ્તારોથી આવવાની હતી.

સ્પેનિશ લોકો એઝટેક ધર્મ, ખાસ કરીને તેના માનવ બલિદાનના ઉપયોગથી ભયભીત હતા, અને તેનો ઉપયોગ તેમના વિજય માટેનું સમર્થન. ટેનોક્ટીટ્લાનના મહાન મંદિરમાં હત્યાકાંડ કથિત રીતે થયો હતો કારણ કે સ્પેનિયાર્ડોએ બલિદાનને અટકાવવા માટે ધાર્મિક તહેવારમાં દખલ કરી હતી, જેણે લડાઈ શરૂ કરી હતી અને એઝટેક માટે અંતની શરૂઆત કરી હતી.

એકવાર વિજય મેળવ્યો, સ્પેનિશ તે સમયે મેક્સિકોમાં રહેતા લોકોની ધાર્મિક પ્રથાઓને દૂર કરવા અને તેમને કૅથોલિક લોકો સાથે બદલવા માટે નીકળ્યા. અને મેક્સિકોમાં વિશ્વની સૌથી મોટી કેથોલિક વસ્તી છે તે ધ્યાનમાં લેતા, એવું લાગે છે કે તેઓ આ ધંધામાં સફળ થયા હશે.

એઝટેક પછીનું જીવન

ટેનોક્ટીટલાનના પતન પછી, સ્પેનિશની શરૂઆત થઈ તેઓએ હસ્તગત કરેલી જમીનોને વસાહતીકરણ કરવાની પ્રક્રિયા. ટેનોક્ટીટલાન બધુ જ નાશ પામ્યું હતું, તેથી સ્પેનિશ લોકોએ તેનું પુનઃનિર્માણ કરવાનું નક્કી કર્યું, અને તેના સ્થાને, મેક્સિકો સિટી, આખરે સૌથી મહત્વપૂર્ણ શહેરોમાંનું એક અને ન્યુ સ્પેનની રાજધાની બની ગયું - અમેરિકામાં સ્પેનિશ વસાહતોનું બનેલું સમૂહ જે ઉત્તર મેક્સિકોથી વિસ્તરેલ હતું. અને યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સ, મધ્ય અમેરિકા થઈને, અને આર્જેન્ટિના અને ચિલીના છેડા સુધી દક્ષિણમાં.

19મી સદી સુધી સ્પેનિશ લોકોએ આ ભૂમિ પર શાસન કર્યું અને જીવનશાહી વર્ચસ્વ હેઠળ કઠોર હતું.

એક કડક સામાજિક વ્યવસ્થા ગોઠવવામાં આવી હતી જે સંપત્તિને ભદ્ર વર્ગના હાથમાં કેન્દ્રિત રાખે છે, ખાસ કરીને જેઓ સ્પેન સાથે મજબૂત જોડાણ ધરાવતા હતા. સ્વદેશી લોકોને મજૂરી કરવાની ફરજ પાડવામાં આવી હતી અને તેમને ગરીબી અને સામાજિક અશાંતિમાં ફાળો આપવા માટે કેથોલિક શિક્ષણ સિવાય અન્ય કંઈપણ ઍક્સેસ કરવાથી રોકવામાં આવ્યા હતા.

પરંતુ, જેમ જેમ વસાહતી યુગ આગળ વધતો ગયો અને સ્પેને અમેરિકામાં કોઈપણ કરતાં વધુ જમીન પર નિયંત્રણ મેળવ્યું. અન્ય યુરોપીયન રાષ્ટ્રો, તેઓએ ટૂંક સમયમાં જે સોનું અને ચાંદી શોધી કાઢ્યું હતું તે તેમના વિશાળ સામ્રાજ્યને ભંડોળ પૂરું પાડવા માટે પૂરતું ન હતું, જેના કારણે સ્પેનિશ ક્રાઉન દેવામાં ડૂબી ગયો.

1808માં, આ તકનો લાભ લઈને, નેપોલિયન બોનાપાર્ટે સ્પેન પર આક્રમણ કર્યું અને મેડ્રિડ પર કબજો કર્યો, સ્પેનના ચાર્લ્સ IV ને ત્યાગ કરવા અને તેના ભાઈ જોસેફને ગાદી પર બેસાડવાની ફરજ પાડી.

શ્રીમંત ક્રિઓલોએ સ્વતંત્રતાની વાત કરવાનું શરૂ કર્યું કારણ કે તેઓ તેમની મિલકત અને સ્થિતિનું રક્ષણ કરવા માંગતા હતા, અને છેવટે પોતાને એક સાર્વભૌમ રાષ્ટ્ર જાહેર કર્યું. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ સાથેના ઘણા વર્ષોના યુદ્ધ પછી, મેક્સિકો દેશનો જન્મ 1810માં થયો હતો.

નવા રાષ્ટ્ર અને તેના એઝટેક સાથેના જોડાણને મજબૂત કરવા માટે નવા રાષ્ટ્રનું નામ અને તેનો ધ્વજ બંનેની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. મૂળ.

સ્પેનિશ લોકોએ માત્ર બે ટૂંકા વર્ષમાં પૃથ્વીના ચહેરા પરથી વિશ્વના સૌથી શક્તિશાળી સામ્રાજ્યોમાંથી એકનો નાશ કર્યો હશે, પરંતુ જે લોકો રહી ગયા તેઓ ક્યારેય ભૂલી શકશે નહીં કે તેઓ બંદૂક દ્વારા આક્રમણ કરતા પહેલા જીવન કેવું હતું. -પ્રાચીન અમેરિકન વિશ્વમાં સૌથી મોટું, ફક્ત ઇન્કા અને મય લોકો દ્વારા હરીફ કરવામાં આવે છે. તેની રાજધાની, Tenochtitlan, 1519 માં આશરે 300,000 રહેવાસીઓ હોવાનો અંદાજ છે, જેણે તેને તે સમયે વિશ્વના સૌથી મોટા શહેરોમાંનું એક બનાવ્યું હોત.

તેના બજારો તેમના અનન્ય માટે પ્રાચીન વિશ્વમાં પ્રખ્યાત હતા. અને વૈભવી ચીજવસ્તુઓ - સામ્રાજ્યની સંપત્તિની નિશાની - અને તેમની સેનાઓ નજીકના અને દૂરના દુશ્મનોથી ડરતા હતા, કારણ કે એઝટેક તેમના પોતાના વિસ્તરણ અને સંવર્ધન માટે નજીકની વસાહતો પર હુમલો કરવામાં ભાગ્યે જ અચકાતા હતા.

પરંતુ જ્યારે એઝટેક ચોક્કસપણે તેમની જબરદસ્ત સમૃદ્ધિ અને લશ્કરી તાકાત માટે જાણીતા છે, તેઓ તેમના વિનાશક પતન માટે એટલા જ પ્રખ્યાત છે.

એઝટેક સામ્રાજ્ય 1519 માં તેની ટોચ પર હતું - તે વર્ષ જ્યારે હર્નાન કોર્ટીસ દ્વારા માઇક્રોબાયલ રોગો અને અદ્યતન હથિયારો વહન કરવામાં આવ્યા હતા. અને તેના વિજેતા મિત્રો, મેક્સિકોના અખાતના કિનારે ઉતર્યા. તે સમયે એઝટેક સામ્રાજ્યની શક્તિ હોવા છતાં, તેઓ આ વિદેશી આક્રમણકારો માટે કોઈ મેળ ખાતા ન હતા; તેમની સભ્યતા તેના પરાકાષ્ઠાથી ઐતિહાસિક ત્વરિત તરીકે ક્ષીણ થઈ ગઈ.

અને ટેનોક્ટીટ્લાનના પતન પછી વસ્તુઓ વધુ ખરાબ થઈ ગઈ.

સ્પેનિશ દ્વારા સ્થાપિત વસાહતી પ્રણાલી ખાસ કરીને તેટલી બહાર કાઢવા માટે બનાવવામાં આવી હતી. એઝટેકની સંપત્તિ (અને અન્ય કોઈપણ સ્વદેશી લોકો જેમને તેઓ મળ્યા હતા), અને તેમની જમીન, શક્ય તેટલી. આમાં બળજબરીથી મજૂરી, મોટા કરની માંગનો સમાવેશ થાય છેવહન, શીતળા ધરાવનાર યુરોપિયનો કે જેમની નજર વિશ્વના પ્રભુત્વ પર હતી.

આપણામાંથી જેઓ અત્યારે જીવિત છે તેમના માટે, એઝટેકનો ઇતિહાસ એ સંસ્કૃતિના વિકાસનો નોંધપાત્ર પ્રમાણપત્ર છે, અને ત્યારથી આપણું વિશ્વ કેટલું બદલાઈ ગયું છે તેની યાદ અપાવે છે. 1492, જ્યારે કોલંબસે વાદળી સમુદ્રમાં સફર કરી.

ગ્રંથસૂચિ

કોલિસ, મોરિસ. કોર્ટીસ અને મોન્ટેઝુમા. ભાગ. 884. ન્યૂ ડાયરેક્શન્સ પબ્લિશિંગ, 1999.

ડેવિસ, નિગેલ. એઝટેક સામ્રાજ્ય: ટોલ્ટેક પુનરુત્થાન. યુનિવર્સિટી ઓફ ઓક્લાહોમા પ્રેસ, 1987.

દુરાન, ડિએગો. ન્યૂ સ્પેનના ઈન્ડિઝનો ઈતિહાસ. યુનિવર્સિટી ઓફ ઓક્લાહોમા પ્રેસ, 1994.

હેસિગ, રોસ. બહુપત્નીત્વ અને એઝટેક સામ્રાજ્યનો ઉદય અને મૃત્યુ. યુનિવર્સિટી ઓફ ન્યુ મેક્સિકો પ્રેસ, 2016.

સાન્ટામરિના નોવિલો, કાર્લોસ. અલ સિસ્ટેમા ડી ડોમિનેસીઓન એઝટેક: અલ ઇમ્પેરિયો ટેપાનેકા. ભાગ. 11. ફંડાસિઓન યુનિવર્સિટેરિયા એસ્પેનોલા, 2006.

શ્રોડર, સુસાન. Tlacaelel યાદ: એઝટેક સામ્રાજ્યના માસ્ટરમાઇન્ડ. ભાગ. 276. યુનિવર્સિટી ઓફ ઓક્લાહોમા પ્રેસ, 2016.

સુલિવાન, થેલ્મા ડી. “મેક્સિકો ટેનોક્ટીટલાનની શોધ અને સ્થાપના. ફર્નાન્ડો અલ્વારાડો ટેઝોઝોમોક દ્વારા ક્રોનિકા મેક્સીકાયોટલમાંથી." ત્લાલોકન 6.4 (2016): 312-336.

સ્મિથ, માઇકલ ઇ. ધ એઝટેક. જ્હોન વિલી & સન્સ, 2013.

સ્મિથ, માઇકલ ઇ. "ધ એઝટલાન માઇગ્રેશન્સ ઓફ ધ નાહુઆટલ ક્રોનિકલ્સ: મિથ અથવા હિસ્ટ્રી?." એથનોહિસ્ટ્રી (1984): 153-186.

આ પ્રણાલી - વત્તા જાતિવાદ અને ધાર્મિક અસહિષ્ણુતા - જે બન્યું તેના તળિયે જીતેલા લોકોને દફનાવીને ઘાયલ એઝટેક સામ્રાજ્ય તરીકે અગાઉ જે અસ્તિત્વમાં હતું તેના કરતાં પણ વધુ અસમાન સમાજ.

જે રીતે મેક્સીકન સમાજનો વિકાસ થયો તેનો અર્થ એ થયો કે, મેક્સિકોએ છેલ્લે સ્પેનથી તેની સ્વતંત્રતા મેળવી ત્યારે પણ, એઝટેકના જીવનમાં વધુ સુધારો થયો ન હતો — હિસ્પેનિક વસ્તીએ તેમના સૈન્યને ભરવા માટે સ્વદેશી ટેકો માંગ્યો, પરંતુ એકવાર સત્તામાં આવ્યા પછી, આનાથી મેક્સીકન સમાજની કઠોર અસમાનતાઓને દૂર કરવા માટે બહુ ઓછું થયું, મૂળ "મેક્સિકન" ને વધુ હાંસિયામાં ધકેલી દીધા.

પરિણામે, 1520 — વર્ષ ટેનોક્ટીટ્લાનનું પતન થયું, કોર્ટીસ પ્રથમ વખત મેક્સિકોમાં ઉતર્યાના લગભગ બાર મહિના પછી - એક સ્વતંત્ર એઝટેક સંસ્કૃતિનો અંત દર્શાવે છે. 16મી સદીના એઝટેક સાથે ખૂબ જ નજીકના જોડાણો ધરાવતા લોકો આજે જીવંત છે, પરંતુ તેમની જીવનશૈલી, વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ, રિવાજો અને ધાર્મિક વિધિઓ વર્ષોથી લગભગ લુપ્ત થવાના બિંદુ સુધી દબાવવામાં આવી છે.

એઝટેક અથવા મેક્સિકા?

આ પ્રાચીન સંસ્કૃતિનો અભ્યાસ કરતી વખતે એક વસ્તુ જે મૂંઝવણમાં મૂકે છે તે તેનું નામ છે.

આધુનિક સમયમાં, આપણે એઝટેક તરીકે 1325 - 1520 C.E. દરમિયાન મોટાભાગના મધ્ય મેક્સિકો પર શાસન કરતી સંસ્કૃતિને જાણીએ છીએ, પરંતુ જો તમે તે સમય દરમિયાન નજીકમાં રહેતા લોકોને પૂછ્યું કે "આએઝટેક," તેઓએ કદાચ તમારી તરફ જોયું હશે જેમ કે તમારી પાસે બે માથા છે. આ એટલા માટે છે કારણ કે, તેમના સમય દરમિયાન, એઝટેક લોકો "મેક્સિકો" તરીકે ઓળખાતા હતા - આ નામ જેણે આધુનિક શબ્દ મેક્સિકોને જન્મ આપ્યો હતો, જો કે તેનું ચોક્કસ મૂળ અજ્ઞાત છે.

અગ્રણી સિદ્ધાંતોમાંની એક, મૂકો આલ્ફોન્સો કાસો દ્વારા 1946માં તેમના નિબંધ “El Águila y el Nopal” (ધ ઈગલ એન્ડ ધ કેક્ટસ) માં આગળ લખ્યું છે કે મેક્સિકા શબ્દ ટેનોક્ટીટલાન શહેરને “ચંદ્રની નાભિનું કેન્દ્ર” તરીકે દર્શાવે છે.

તેણે નહુઆટલમાં "ચંદ્ર" (metztli), "naval" (xictli), અને "place" (co) માટે ભાષાંતર કરીને આને એકસાથે મૂક્યું.

એકસાથે, કાસો દલીલ કરે છે કે, આ શબ્દોએ મેક્સિકા શબ્દ બનાવવામાં મદદ કરી — તેઓએ તેમના શહેર, ટેનોક્ટીટલાનને જોયા હશે, જે ટેક્ષકોકો તળાવની મધ્યમાં એક ટાપુ પર બાંધવામાં આવ્યું હતું, જે તેમના વિશ્વના કેન્દ્ર તરીકે હતું (જે તળાવ દ્વારા જ પ્રતીકાત્મક).

અલબત્ત અન્ય સિદ્ધાંતો અસ્તિત્વમાં છે, અને આપણે કદાચ ક્યારેય સત્યને સંપૂર્ણપણે જાણી શકતા નથી, પરંતુ યાદ રાખવાની મહત્વની બાબત એ છે કે "એઝટેક" શબ્દ વધુ આધુનિક રચના છે. તે નાહુઆત્લ શબ્દ "એઝટેક" પરથી આવ્યો છે, જેનો અર્થ એઝ્ટલાનના લોકો છે - એઝટેક લોકોના પૌરાણિક મૂળનો બીજો સંદર્ભ.

એઝટેક સામ્રાજ્ય ક્યાં સ્થિત હતું?

એઝટેક સામ્રાજ્ય આધુનિક સમયના મધ્ય મેક્સિકોમાં અસ્તિત્વમાં હતું. તેની રાજધાની મેક્સિકો-ટેનોક્ટીટ્લાન હતી, જે ટેક્ષકોકો તળાવના એક ટાપુ પર બાંધવામાં આવેલ શહેર હતું - જે ખીણને ભરી દેતું પાણીનું શરીર હતું.મેક્સિકોનું પરંતુ ત્યારથી તે જમીનમાં રૂપાંતરિત થયું છે અને હવે તે દેશની આધુનિક રાજધાની મેક્સિકો સિટીનું ઘર છે.

તેની ટોચ પર, એઝટેક સામ્રાજ્ય મેક્સિકોના અખાતથી પેસિફિક મહાસાગર સુધી વિસ્તરેલું હતું . તે આધુનિક રાજ્ય ચિયાપાસ સહિત મેક્સિકો સિટીના પૂર્વમાં મોટા ભાગના પ્રદેશને નિયંત્રિત કરે છે અને પશ્ચિમમાં જેલિસ્કો સુધી વિસ્તરેલ છે.

એઝટેક તેમના વ્યાપક વેપાર નેટવર્ક અને આક્રમક સૈન્યને કારણે આવા સામ્રાજ્યનું નિર્માણ કરવામાં સક્ષમ હતા. વ્યૂહરચના સામાન્ય રીતે, સામ્રાજ્યનું નિર્માણ શ્રદ્ધાંજલિની પદ્ધતિ પર કરવામાં આવ્યું હતું, જોકે 16મી સદી સુધીમાં - તેના પતન પહેલાંના વર્ષોમાં - સરકાર અને વહીવટની વધુ ઔપચારિક આવૃત્તિઓ અસ્તિત્વમાં હતી.

એઝટેક સામ્રાજ્યનો નકશો

ધ રૂટ્સ ઓફ ધ એઝટેક એમ્પાયર: ધ ફાઉન્ડિંગ કેપિટલ ઓફ મેક્સિકો-ટેનોક્ટીટલાન

કાંટાદાર પિઅર કેક્ટસ પર ગરુડના ઉતરાણની વાર્તા એઝટેક સામ્રાજ્યને સમજવા માટે કેન્દ્રિય છે. તે એ વિચારને સમર્થન આપે છે કે એઝટેક — અથવા મેક્સિકા — ભૂતપૂર્વ મહાન મેસોઅમેરિકન સંસ્કૃતિમાંથી ઉતરી આવેલી અને મહાનતા માટે પૂર્વનિર્ધારિત દૈવી જાતિ હતી; તે આધુનિક-મેક્સિકન ઓળખનો આધાર પણ બનાવે છે, કારણ કે આજે રાષ્ટ્રના ધ્વજમાં ગરુડ અને કેક્ટસ મુખ્ય રીતે જોવા મળે છે.

તેના મૂળ એ વિચારમાં છે કે એઝટેક વિપુલતાની પૌરાણિક ભૂમિમાંથી આવ્યા હતા. એઝટલાન તરીકે, અને તે કે તેઓને તે ભૂમિમાંથી એક મહાન સંસ્કૃતિની સ્થાપના માટે દૈવી મિશન પર મોકલવામાં આવ્યા હતા. છતાં આપણે તેના વિશે કશું જાણતા નથીસત્ય.

જો કે, આપણે શું જાણીએ છીએ તે એ છે કે એઝટેક મેક્સિકોની ખીણમાં પ્રમાણમાં અજ્ઞાત એન્ટિટી બનીને એકસો કરતાં ઓછા વર્ષોમાં આ પ્રદેશમાં પ્રબળ સભ્યતા બની ગયા. એઝટેક સામ્રાજ્ય પ્રાચીન યુગના સૌથી અદ્યતન અને શક્તિશાળી તરીકે નીચું ગયું છે — આ અચાનક પ્રસિદ્ધિને જોતાં, અમુક પ્રકારની દૈવી હસ્તક્ષેપની ધારણા કરવી સ્વાભાવિક છે.

પરંતુ પુરાતત્વીય પુરાવા અન્યથા સૂચવે છે.

મેક્સિકાનું દક્ષિણી સ્થળાંતર

પ્રાચીન સંસ્કૃતિઓની હિલચાલને ટ્રેક કરવી મુશ્કેલ છે, ખાસ કરીને એવા કિસ્સાઓમાં જ્યાં લેખન વ્યાપક ન હતું. પરંતુ કેટલાક કિસ્સાઓમાં, પુરાતત્ત્વવિદો ચોક્કસ સંસ્કૃતિઓ સાથે ચોક્કસ કલાકૃતિઓને સાંકળી શક્યા છે - ક્યાં તો વપરાયેલી સામગ્રી દ્વારા અથવા તેના પર મૂકવામાં આવેલી ડિઝાઇન દ્વારા - અને પછી સંસ્કૃતિ કેવી રીતે બદલાઈ અને કેવી રીતે બદલાઈ તેનું ચિત્ર મેળવવા માટે ડેટિંગ ટેક્નોલોજીનો ઉપયોગ કરે છે.

મેક્સિકા પર એકત્ર કરાયેલા પુરાવા સૂચવે છે કે એઝટલાન, વાસ્તવમાં, વાસ્તવમાં એક વાસ્તવિક સ્થળ હોઈ શકે છે. તે સંભવતઃ આજે ઉત્તરી મેક્સિકો અને દક્ષિણપશ્ચિમ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં સ્થિત હતું. પરંતુ વૈભવની ભૂમિ હોવાને બદલે, તે સંભવ છે કે તે... સારી રીતે... જમીન સિવાય બીજું કંઈ ન હતું.

તેનો કબજો અનેક વિચરતી શિકારી જનજાતિઓ દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો, જેમાંથી ઘણા સમાન બોલતા હતા, અથવા કેટલીક વિવિધતા નહુઆત્લ ભાષા.

સમય જતાં, શત્રુઓથી ભાગી જવા માટે અથવા ઘર બોલાવવા માટે સારી જમીન શોધવા માટે, આ નહુઆત્લ જાતિઓ