Yr Ymerodraeth Aztec: Cynnydd Cyflym a Chwymp y Mexica

Mae Huizipotakl, duw'r Haul, yn codi'n araf y tu ôl i ben y mynyddoedd. Y mae ei oleuni ef yn tywynu yn erbyn dyfroedd mwyn y llyn o'ch blaen.

Y mae coed hyd y gwel y llygad, ac y mae canu adar yn tra-arglwyddiaethu ar y seinwedd. Heno, byddwch unwaith eto yn cysgu ymhlith y sêr. Mae'r haul yn llachar, ond nid yw'n boeth; mae'r aer yn oer ac yn ffres, yn denau. Mae arogl sudd a llaith yn gadael wafftiau ar y gwynt, yn eich lleddfu wrth i chi droi a chasglu eich pethau fel y gall y daith gychwyn.

Siaradodd Quauhcoatl—eich arweinydd, yr Offeiriad Mawr – y noson olaf am yr angen i chwilio trwy yr ynysoedd bychain sydd ynghanol y llyn.

Gyda'r haul yn dal o dan ben y mynyddoedd, y mae'n gorymdeithio o'r gwersyll gyda'r holl hyder a ddisgwyliech gan un a gyffyrddir gan y duwiau.

Yr ydych chwi, a'r lleill, yn canlyn.

Chwi oll yn gwybod beth yr ydych yn ei geisio—yr arwydd—ac y mae gennych ffydd y daw. Dywedodd Quauhcoatl wrthych, “Lle mae'r eryr yn gorffwys ar y cactws gellyg pigog, bydd dinas newydd yn cael ei geni. Dinas o fawredd. Un a fydd yn rheoli'r wlad ac yn esgor ar y Mexica—y bobl o Aztlan.”

Mae'n anodd mynd drwy'r brwsh, ond mae eich cwmni yn cyrraedd gwaelod y dyffryn a glannau'r llyn o'r blaen mae'r haul yn cyrraedd ei big yn yr awyr.

"Llyn Texcoco," meddai Quauhcoatl. “Xictli—canol y byd.”

Y mae y geiriau hyn yn ysbrydoli gobaith, a hynydechreuodd ymfudo i'r de i gyfeiriad Dyffryn Mecsico, lle bu gwell tymheredd, glawiad amlach, a digonedd o ddŵr croyw ar gyfer amodau byw llawer gwell.

Mae tystiolaeth yn awgrymu bod yr ymfudiad hwn wedi digwydd yn raddol yn ystod y 12fed a'r 13eg ganrif, ac arweiniodd Ddyffryn Mecsico i lenwi'n araf â llwythau sy'n siarad Nahuatl (Smith, 1984, t. 159). Ac mae mwy o dystiolaeth bod y duedd hon wedi parhau drwy gydol yr Ymerodraeth Aztec hefyd.

Daeth eu prifddinas yn atyniad i bobl o bob rhan, ac—yn eironig braidd, o ystyried hinsawdd wleidyddol heddiw—pobl o cyn belled i'r gogledd ag yr arferai Utah heddiw osod tiroedd Astec yn gyrchfan iddynt wrth ffoi rhag gwrthdaro neu sychder.

Credir bod y Mexica, ar ôl ymgartrefu yn Nyffryn Mecsico, wedi gwrthdaro â llwythau eraill y rhanbarth a eu gorfodi i symud dro ar ôl tro nes iddynt ymsefydlu ar ynys yng nghanol Llyn Texcoco — y safle a fyddai’n dod yn Tenochtitlan yn ddiweddarach.

Adeiladu Anheddiad yn Ddinas

Waeth pa fersiwn o’r stori yr ydych yn dewis ei derbyn — yr un chwedlonol neu'r un archeolegol — gwyddom i'r ddinas fawr Mexico-Tenochtitlan, y cyfeirir ati'n fwy syml fel Tenochtitlan, gael ei sefydlu yn y flwyddyn 1325 O.C. (Sullivan, 2006).

Mae'r sicrwydd hwn oherwydd croes-gyfateb y calendr Gregoraidd (yr un y mae'r byd Gorllewinol yn ei ddefnyddio heddiw) ây calendr Aztec, a oedd yn nodi sefydlu'r ddinas fel 2 Calli (“2 Dŷ”). Rhwng y foment honno a 1519, pan laniodd Cortés ym Mecsico, aeth yr Asteciaid o fod yn ymsefydlwyr diweddar i fod yn llywodraethwyr y wlad. Roedd rhan o'r llwyddiant hwn yn ddyledus i'r chinampas, ardaloedd o dir ffermio ffrwythlon a grëwyd trwy ddympio pridd i ddyfroedd Llyn Texcoco, gan ganiatáu i'r ddinas dyfu ar dir a oedd fel arall yn wael.

Ond yn sownd ar ychydig o dir. ynys ar ben deheuol Llyn Texcoco, roedd angen i'r Asteciaid edrych y tu hwnt i'w ffiniau i allu bodloni anghenion cynyddol eu poblogaeth oedd yn ehangu.

Cyflawnwyd mewnforio nwyddau yn rhannol trwy rwydwaith masnach helaeth a oedd yn eisoes wedi bodoli yng Nghanol Mecsico ers cannoedd os nad miloedd o flynyddoedd. Cysylltodd y llu o wahanol wareiddiadau Mesomerica, gan ddwyn ynghyd y Mexica a'r Mayans, yn ogystal â phobl oedd yn byw yng ngwledydd modern Guatemala, Belize, ac, i raddau, El Salvador.

Fodd bynnag, fel y Tyfodd Mexica eu dinas, ehangodd ei hanghenion yr un mor fawr, a oedd yn golygu bod angen iddynt weithio'n galetach i sicrhau'r llif masnach a oedd mor ganolog i'w cyfoeth a'u pŵer. Dechreuodd yr Asteciaid hefyd ddibynnu fwyfwy ar deyrnged fel modd o sicrhau anghenion adnoddau eu cymdeithas, a oedd yn golygu rhyfela yn erbyn dinasoedd eraill er mwyn derbyn cyflenwad cyson o nwyddau (Hassig,1985).

Bu'r dull hwn yn llwyddiannus yn y rhanbarth o'r blaen, yn ystod cyfnod y Toltecs (yn y 10fed i'r 12fed ganrif). Roedd diwylliant Toltec fel gwareiddiadau Mesoamericanaidd blaenorol - fel yr un a oedd wedi'i seilio ar Teotihuacan, dinas ychydig filltiroedd i'r gogledd o'r safle a fyddai'n dod yn Tenochtitlan yn y pen draw - yn yr ystyr ei fod yn defnyddio masnach i adeiladu ei dylanwad a'i ffyniant, gwreiddiau hauwyd y fasnach hon gan wareiddiadau blaenorol. Yn achos y Toltecs, dilynasant wareiddiad Teotihuacan, a dilynodd yr Aztecs y Toltecs.

Fodd bynnag, roedd y Toltecs yn wahanol gan mai nhw oedd y bobl gyntaf yn y rhanbarth i fabwysiadu diwylliant gwirioneddol filitaraidd a oedd yn concwest tiriogaethol werthfawr a chysylltiad dinas-wladwriaethau a theyrnasoedd eraill i'w cylch dylanwad.

Er gwaethaf eu creulondeb, roedd y Toltecs yn cael eu cofio fel gwareiddiad mawr a phwerus, a gweithiodd y teulu brenhinol Aztec i sefydlu cyswllt hynafiadol â nhw, mae'n debyg oherwydd eu bod yn teimlo bod hyn yn helpu i gyfiawnhau eu hawliad i rym ac y byddai'n ennill cefnogaeth y bobl iddynt.

Yn nhermau hanesyddol, tra ei bod yn anodd sefydlu cysylltiadau uniongyrchol rhwng yr Asteciaid a'r Toltecs, gall yr Asteciaid yn sicr gael ei ystyried yn olynwyr gwareiddiadau llwyddiannus Mesoamerica gynt, a oedd i gyd yn rheoli Dyffryn Mecsico a'r tiroedd o'i amgylch.

Onddaliodd yr Asteciaid eu grym yn dynnach o lawer nag unrhyw un o'r grwpiau blaenorol hyn, a chaniataodd hyn iddynt adeiladu'r ymerodraeth ddisglair sy'n dal i gael ei pharchu hyd heddiw. wedi canolbwyntio erioed o amgylch despotiaeth, system o lywodraeth lle mae pŵer yn gyfan gwbl yn nwylo un person — a oedd, yn y cyfnod Aztec, yn frenin.

Bu dinasoedd annibynnol yn britho’r wlad, ac roedden nhw’n rhyngweithio â’i gilydd at ddibenion masnach, crefydd, rhyfel, ac ati. Roedd despots yn aml yn ymladd â'i gilydd, ac yn defnyddio eu uchelwyr - aelodau o'r teulu fel arfer - i geisio arfer rheolaeth dros ddinasoedd eraill. Yr oedd rhyfel yn gyson, a grym yn ddatganoledig iawn ac yn newid yn gyson.

DARLLEN MWY : Crefydd Aztec

Roedd rheolaeth wleidyddol gan y naill ddinas dros y llall yn cael ei harfer trwy deyrnged a masnach, ac yn cael eu gorfodi gan wrthdaro. Ychydig o symudedd cymdeithasol oedd gan ddinasyddion unigol ac roeddent yn aml ar drugaredd y dosbarth elitaidd a oedd yn hawlio rheolaeth dros y tiroedd yr oeddent yn byw arnynt. Roedd yn ofynnol iddynt dalu trethi a hefyd wirfoddoli eu hunain neu eu plant ar gyfer gwasanaeth milwrol yn unol â galw eu brenin.

Wrth i ddinas dyfu, cynyddodd ei hanghenion adnoddau hefyd, ac er mwyn diwallu'r anghenion hyn roedd angen brenhinoedd i sicrhau mewnlifiad mwy o nwyddau, a olygai agor llwybrau masnach newydd a chael dinasoedd gwannach i dalu teyrnged — sef talu arian(neu, yn yr hen fyd, nwyddau) yn gyfnewid am amddiffyniad a heddwch.

Wrth gwrs, byddai llawer o'r dinasoedd hyn eisoes wedi bod yn talu teyrnged i endid mwy pwerus arall, sy'n golygu y byddai dinas esgynnol, yn ddiofyn. , byddwch yn fygythiad i rym hegemon presennol.

Golygodd hyn oll, wrth i brifddinas Astec dyfu yn y ganrif ar ôl ei sefydlu, fod ei chymdogion yn cael eu bygwth fwyfwy gan ei ffyniant a'i grym. Trodd eu teimlad o fregusrwydd yn aml yn elyniaeth, a throdd hyn fywyd Astecaidd yn un o ryfel bron yn dragwyddol ac ofn parhaus.

Fodd bynnag, clwyfodd ymosodedd eu cymdogion, a oedd yn ymladd â mwy na'r Mexica yn unig, gan gyflwyno iddynt gyfle i gipio mwy o rym drostynt eu hunain a gwella eu safle yn Nyffryn Mecsico.

Y rheswm am hyn oedd — yn ffodus i’r Asteciaid — mai’r ddinas oedd â’r diddordeb mwyaf mewn gweld eu tranc hefyd oedd gelyn i nifer o ddinasoedd pwerus eraill yn y rhanbarth, gan osod y llwyfan ar gyfer cynghrair gynhyrchiol a fyddai'n caniatáu i'r Mexica drawsnewid Tenochtitlan o fod yn ddinas ffyniannus, gynyddol yn brifddinas ymerodraeth helaeth a chyfoethog.

Y Gynghrair Driphlyg <9

Ym 1426 (dyddiad a adnabyddir wrth ddehongli'r calendr Aztec), roedd rhyfel yn bygwth pobl Tenochtitlan. Y Tepanecs - grŵp ethnig a oedd wedi ymgartrefu'n bennaf ar lannau gorllewinol Llyn Texcoco - oedd ygrŵp dominyddol yn y rhanbarth am y ddwy ganrif flaenorol, er na chreodd eu gafael ar bŵer unrhyw beth a oedd yn debyg i ymerodraeth. Y rheswm am hyn oedd bod grym yn parhau i fod yn ddatganoledig iawn, a bod gallu'r Tepanecs i union deyrnged yn cael ei herio bron bob amser - gan wneud taliadau'n anodd eu gorfodi.

Er hynny, roeddent yn gweld eu hunain yn arweinwyr, ac felly dan fygythiad gan oruchafiaeth Mr. Tenochtitlan. Felly, gosodasant rwystr ar y ddinas i arafu llif nwyddau ar yr ynys ac oddi arni, symudiad pŵer a fyddai’n rhoi’r Aztecs mewn sefyllfa anodd (Carrasco, 1994).

Anfodlon ymostwng i’r gofynion llednentydd, ceisiodd yr Asteciaid ymladd, ond roedd y Tepaneciaid yn bwerus ar y pryd, gan olygu na ellid eu trechu oni bai bod y Mexica yn cael cymorth dinasoedd eraill.

Dan arweiniad Itzcoatl, brenin Tenochtitlan , estynodd yr Asteciaid at bobl Acolhua y ddinas gyfagos Texcoco, yn ogystal â phobl Tlacopan - dinas bwerus arall yn y rhanbarth a oedd hefyd yn brwydro i ymladd yn erbyn y Tepanecs a'u gofynion, ac a oedd yn aeddfed ar gyfer gwrthryfel yn erbyn hegemon presennol y rhanbarth.

Tarawyd y fargen yn 1428, a bu y tair dinas yn rhyfela yn erbyn y Tepanecs. Arweiniodd eu cryfder cyfunol at fuddugoliaeth gyflym a oedd yn dileu eu gelyn fel y prif rym yn y rhanbarth, gan agor y drws i bŵer newydd ddod i'r amlwg(1994).

Dechreuad Ymerodraeth

Mae creu'r Gynghrair Driphlyg yn 1428 yn nodi dechrau'r hyn a ddeallwn bellach fel yr Ymerodraeth Aztec. Fe'i ffurfiwyd ar sail cydweithrediad milwrol, ond roedd y tair plaid hefyd yn bwriadu helpu ei gilydd i dyfu'n economaidd. O ffynonellau, y manylir arnynt gan Carrasco (1994), dysgwn fod gan y Gynghrair Driphlyg ychydig o ddarpariaethau allweddol, megis:

• Nid oedd unrhyw aelod i ryfela yn erbyn aelod arall.
• Byddai pob aelod yn cefnogi ei gilydd mewn rhyfeloedd o goncwest ac ehangu.
• Rhannwyd trethi a theyrngedau.
• Tenochtitlan oedd prifddinas y gynghrair.
• Nobles a byddai pwysigion o bob un o'r tair dinas yn cydweithio i ddewis arweinydd.

Yn seiliedig ar hyn, mae'n naturiol meddwl ein bod wedi bod yn gweld pethau'n anghywir drwy'r amser. Nid Ymerodraeth “Aztec” oedd hi, ond yn hytrach Ymerodraeth “Texcoco, Tlacopan, a Tenochtitlan”.

Mae hyn yn wir, i raddau. Roedd y Mexica yn dibynnu ar rym eu cynghreiriaid yng nghamau cychwynnol y gynghrair, ond Tenochtitlan oedd y ddinas fwyaf pwerus o bell ffordd o'r tri. Trwy ei dewis i fod yn brifddinas yr endid gwleidyddol newydd ei ffurfio, y tlatoani—yr arweinydd neu'r brenin; “yr un sy’n siarad” — o Fecsico-Tenochtitlan yn arbennig o bwerus.

Dewiswyd Izcoatl, brenin Tenochtitlan yn ystod y rhyfel yn erbyn y Tepaneciaid, gan uchelwyr y tair dinascymryd rhan yn y gynghrair i fod y tlatoque cyntaf — arweinydd y Gynghrair Driphlyg a rheolwr de facto yr Ymerodraeth Aztec.

Fodd bynnag, dyn o'r enw Tlacaelel, mab Huitzilihuiti, oedd pensaer go iawn y Gynghrair. , hanner brawd Izcoatl (Schroder, 2016).

Roedd yn gynghorydd pwysig i reolwyr Tenochtitlan a'r gŵr y tu ôl i lawer o'r pethau a arweiniodd at ffurfio'r Ymerodraeth Aztec yn y pen draw. Oherwydd ei gyfraniadau, cynigiwyd y frenhiniaeth iddo sawl gwaith, ond fe'i gwrthodwyd bob amser, gan ddyfynnu'n enwog yn dweud “Pa oruchafiaeth fwy a allaf ei chael na'r hyn sydd gennyf ac yr wyf eisoes wedi'i ddal?” (Davies, 1987)

Dros amser, byddai’r gynghrair yn dod yn llawer llai amlwg a byddai arweinwyr Tenochtitlan yn cymryd mwy o reolaeth dros faterion yr ymerodraeth — cyfnod pontio a ddechreuodd yn gynnar, yn ystod teyrnasiad Izcoatl, y ymerawdwr cyntaf.

Yn y pen draw, gwanhau amlygrwydd Tlacopan a Texcoco yn y Gynghrair, ac am y rheswm hwnnw, mae Ymerodraeth y Gynghrair Driphlyg bellach yn cael ei chofio'n bennaf fel yr Ymerodraeth Aztec.

Yr Ymerawdwyr Aztec

Mae hanes yr Ymerodraeth Aztec yn dilyn llwybr yr Ymerawdwyr Aztec, a oedd ar y dechrau yn cael eu hystyried yn fwy fel arweinwyr y Gynghrair Driphlyg. Ond wrth i’w grym dyfu, felly hefyd eu dylanwad – a’u penderfyniadau, eu gweledigaeth, eu buddugoliaethau, a’u ffolineb a fyddai’n pennu tynged yr Asteciaid.bobl.

Ar y cyfan, roedd saith Ymerawdwr Astecaidd yn teyrnasu o 1427 OG/A.D. hyd at 1521 OG/AD ​​— dwy flynedd ar ôl i'r Sbaenwyr gyrraedd ac ysgwyd seiliau'r byd Aztec i'w chwalu.

DARLLEN MWY : Cyflwyniad i Sbaen Newydd a Byd yr Iwerydd

Mae rhai o'r arweinwyr hyn yn sefyll allan fel gweledigaethwyr gwirioneddol a helpodd i wireddu gweledigaeth imperialaidd Aztec, tra na wnaeth eraill fawr ddim yn ystod eu hamser ar ben yr hen fyd i aros yn amlwg yn yr atgofion sydd gennym o'r gwareiddiad hwn a fu unwaith yn fawr.

Izcoatl (1428 OG – 1440 OG)

Daeth Izcoatl yn tlatoani Tenochtitlan yn 1427, ar ôl marwolaeth ei nai, Chimalpopca, a oedd yn fab i'w hanner brawd, Huitzlihuiti.

Yr oedd Izcoatl a Huitzlihuiti yn feibion ​​i tlatoani cyntaf y Mexica, Acamapichtli, er nad oedd ganddynt yr un fam. Roedd polygami yn arferiad cyffredin ymhlith uchelwyr Aztec ar y pryd, a chafodd statws mam un effaith fawr ar eu siawns mewn bywyd.

O ganlyniad, roedd Izcoatl wedi cael ei drosglwyddo i'r orsedd pan oedd ei dad bu farw, ac yna eto pan fu farw ei hanner brawd (Novillo, 2006). Ond pan fu farw Chimalpopca ar ôl dim ond deng mlynedd o reolaeth gythryblus, rhoddwyd y nod i Izcoatl gymryd yr orsedd Aztec, ac - yn wahanol i arweinwyr Astecaidd blaenorol - cafodd gefnogaeth y Gynghrair Driphlyg, gan wneud pethau mawr yn bosibl.

Mae'rTlatoani

Fel brenin Tenochtitlan a wnaeth y Gynghrair Driphlyg yn bosibl, penodwyd Izcoatl yn tlatoque — arweinydd y grŵp; ymerawdwr cyntaf yr Ymerodraeth Astecaidd.

Ar ôl sicrhau buddugoliaeth ar y Tepanecs — hegemon blaenorol y rhanbarth — gallai Izcoatl hawlio’r systemau teyrnged a sefydlwyd ganddynt ledled Mecsico. Ond nid oedd hyn yn warant; nid yw hawlio rhywbeth yn rhoddi yr hawl iddo.

Felly, er mwyn haeru a chyfnerthu ei allu, a sefydlu gwir ymerodraeth, byddai angen i Iztcoatl ryfela yn erbyn dinasoedd mewn tiroedd ymhellach i ffwrdd.

Roedd hyn wedi bod yn wir cyn y Gynghrair Driphlyg, ond roedd rheolwyr Aztec yn llawer llai effeithiol yn gweithredu ar eu pen eu hunain yn erbyn y rheolwyr Tepanec mwy pwerus. Fodd bynnag — fel yr oeddynt wedi profi wrth ymladd yn erbyn y Tepanecs — pan gyfunwyd eu nerth â nerth Texcoco a Tlaclopan, yr oedd yr Asteciaid yn llawer mwy arswydus a gallent orchfygu byddinoedd mwy grymus nag y gallent o'r blaen.

O dybio yr orsedd Aztec, aeth Izcoatl ati i sefydlu ei hun — a, thrwy estyniad, ddinas Mecsico-Tenochtitlan — fel prif dderbynnydd teyrnged yng Nghanol Mecsico. Roedd y rhyfeloedd a ymladdodd yn gynnar yn ei deyrnasiad fel ymerawdwr trwy gydol y 1430au yn mynnu a derbyn teyrnged gan ddinasoedd cyfagos Chalco, Xochimilco, Cuitláhuac, a Coyoacán.

I roi hyn yn ei gyd-destun, mae Coyoacán bellach yn isranbarthyn trosi'n frwdfrydedd i waith.

Erbyn gynnar yn y prynhawn, mae eich llwyth wedi llunio sawl rafft ac yn padlo tua'r afon. Mae'r dyfroedd dryslyd islaw yn llonydd, ond mae egni aruthrol yn codi o'i gorlinio tyner — twm cyffredinol sydd i'w weld yn cario'r holl rym a'r grym sydd ei angen i greu a chynnal bywyd.

Mae'r rafftiau'n chwalu i'r lan. Rydych chi'n eu llusgo'n gyflym i ddiogelwch ac yna'n cychwyn gyda'r lleill y tu ôl i'r offeiriad, sy'n symud yn gyflym drwy'r coed i ryw gyrchfan y mae'n ei adnabod yn unig.

Ar ôl dim mwy na dau gant o gamau, mae'r grŵp yn stopio . O'i flaen mae llannerch, ac mae Quauhcoatl wedi disgyn ar ei liniau. Mae pawb yn siffrwd i'r gwagle, a chi'n gweld pam.

Mae cactws gellyg pigog—y tenochtli—yn sefyll yn fuddugoliaethus ar ei ben ei hun yn y llannerch. Mae'n tyrau dros y cyfan, er nad yw'n dalach na dyn. Mae grym yn gafael ynoch chi ac rydych chi ar eich pengliniau hefyd. Mae Quauhcoatl yn llafarganu, ac mae dy lais gyda'i lais.

Anadl trwm. hymian. Crynhoad dwfn, dwfn.

Dim byd.

Mae cofnodion gweddi dawel yn mynd heibio. Awr.

A dyma ti'n ei chlywed.

Mae'r sain yn ddigamsyniol — sgrech gysegredig.

“Peidiwch â phoeni!” Quauhcoatl yn gweiddi. “Y duwiau sydd yn llefaru.”

Y mae'r sgrechian yn mynd yn uwch ac yn uwch, arwydd arbennig fod yr aderyn yn nesáu. Mae eich wyneb wedi'i stwnsio yn y baw - mae morgrug yn cropian dros wyneb y croen, i mewn i'ch gwallt - ond nid ydych chio Ddinas Mecsico ac mae'n gorwedd dim ond wyth milltir (12 cilomedr) i'r de o ganolfan imperialaidd hynafol yr Ymerodraeth Aztec: y Maer Templo (“Y Deml Fawr”).

Gallai concro tiroedd mor agos at y brifddinas ymddangos camp fach, ond mae'n bwysig cofio bod Tenochtitlan ar ynys - byddai wyth milltir wedi teimlo fel byd ar wahân. Hefyd, yn ystod y cyfnod hwn, roedd pob dinas yn cael ei rheoli gan ei brenin ei hun; roedd mynnu teyrnged yn gofyn i'r brenin ymostwng i'r Aztecs, gan leihau eu grym. Nid tasg hawdd oedd eu darbwyllo i wneud hyn, ac roedd angen nerth byddin y Gynghrair Driphlyg i'w wneud.

Fodd bynnag, gyda'r tiriogaethau cyfagos hyn bellach yn fassaliaid yr Ymerodraeth Aztec, dechreuodd Izcoatl edrych ymhellach i'r de. , gan ddod â rhyfel i Cuauhnāhuac — yr enw hynafol ar ddinas fodern Cuernavaca — ei choncro hi a dinasoedd cyfagos eraill erbyn 1439.

Roedd ychwanegu'r dinasoedd hyn at y system deyrnged mor bwysig oherwydd eu bod yn llawer is uchder na phrifddinas Aztec ac roeddent yn llawer mwy cynhyrchiol yn amaethyddol. Byddai gofynion teyrnged yn cynnwys styffylau, megis ŷd, yn ogystal â moethau eraill, megis cacao.

Yn y deuddeg mlynedd ers cael ei enwi’n arweinydd yr ymerodraeth, roedd Izcoatl wedi ehangu’n aruthrol gylch dylanwad yr Asteciaid o beidio llawer mwy na'r ynys yr oedd Tenochtitlan wedi ei hadeiladu arni i holl Ddyffryn Mecsico, ynghyd â'r holl diroedd ymhell i'rde.

Byddai ymerawdwyr y dyfodol yn adeiladu ar ac yn atgyfnerthu ei enillion, gan helpu i wneud yr ymerodraeth yn un o'r rhai amlycaf yn yr hen hanes.

Monopoleiddio Diwylliant Astecaidd

Tra bod Izcoatl yn hysbys orau am gychwyn y Gynghrair Driphlyg a dod â’r enillion tiriogaethol ystyrlon cyntaf yn hanes Aztec, mae hefyd yn gyfrifol am ffurfio diwylliant Aztec mwy unedig — gan ddefnyddio dulliau sy’n dangos i ni sut mae dynoliaeth wedi newid cymaint a chyn lleied ar yr un pryd ar hyd y blynyddoedd.

Yn fuan ar ôl cymryd ei swydd, cychwynnodd Itzcoatl — dan arweiniad uniongyrchol ei brif gynghorydd, Tlacael — lyfr torfol yn llosgi yn yr holl ddinasoedd ac aneddiadau y gallai’n rhesymol hawlio rheolaeth drostynt. Dinistriwyd paentiadau ac arteffactau crefyddol a diwylliannol eraill; symudiad a gynlluniwyd i helpu i ddod â phobl draw i addoli'r duw Huitzilopochtli, y duw haul a barchir gan y Mexica, fel duw rhyfel a choncwest.

(Nid yw llosgi llyfrau yn rhywbeth y gallai'r rhan fwyaf o lywodraethau modern ei gael i ffwrdd â, ond mae'n ddiddorol nodi bod arweinwyr, hyd yn oed yng nghymdeithas Aztec y 15fed ganrif, wedi cydnabod pwysigrwydd rheoli gwybodaeth er mwyn sicrhau pŵer.)

Yn ogystal, mae Itzcoatl - yr oedd ei linell waed wedi cael ei gwestiynu gan rhai — yn ceisio dinistrio unrhyw brawf o'i linach er mwyn iddo allu dechrau llunio ei naratif hynafiadol ei hun a sefydlu ei hun ymhellachar frig y polisi Astecaidd (Freda, 2006).

Ar yr un pryd, dechreuodd Tlacael ddefnyddio crefydd a grym milwrol i ledaenu naratif o'r Aztecs fel hil ddewisol, pobl yr oedd angen iddynt ehangu eu rheolaeth trwy goncwest . A chydag arweinydd o'r fath, ganwyd oes newydd o wareiddiad Aztec.

Marwolaeth ac Olyniaeth

Er gwaethaf ei lwyddiant yn caffael a chyfnerthu ei rym, bu farw Itzcoatl yn 1440 OG/AD, dim ond deuddeg. flynyddoedd ar ôl iddo ddod yn ymerawdwr (1428 C.E./A.D.). Cyn ei farwolaeth, yr oedd wedi trefnu i'w nai, Moctezuma Ilhuicamina — a adwaenir fel arfer fel Moctezuma I — fod y tlatoani nesaf.

Gwnaethpwyd y penderfyniad i beidio â throsglwyddo'r rheol i fab Izcoatl fel ffordd o wella'r berthynas rhwng y ddwy gangen o'r teulu a olrhain ei wreiddiau yn ôl i frenin cyntaf Mexica, Acamapichtli — gydag un yn cael ei harwain gan Izcoatl a'r llall gan ei hanner brawd, Huitzlihuiti (Novillo, 2006).

cytunodd Izcoatl i y fargen hon, a phenderfynwyd hefyd y byddai mab Izcoatl a merch Moctezuma I yn cael plentyn ac y byddai’r mab hwnnw’n olynydd i Moctezuma I, gan ddod â dwy ochr teulu brenhinol gwreiddiol Mexica ynghyd ac osgoi unrhyw argyfwng ymwahaniad posibl a allai ddigwydd. Marwolaeth Iztcoatl.

Motecuhzoma I (1440 OG – 1468 OG)

Motecuhzoma I — a adwaenir hefyd fel Moctezuma neu Montezuma I — sydd â’r enw enwocaf o’r holl ymerawdwyr Aztec, ondyn cael ei gofio mewn gwirionedd oherwydd ei ŵyr, Moctezuma II.

Fodd bynnag, mae’r Montezuma gwreiddiol yn fwy na haeddu’r enw anfarwoledig hwn, os nad yn fwy byth, oherwydd ei gyfraniadau sylweddol i dwf ac ehangiad yr Ymerodraeth Aztec — rhywbeth sy'n cydredeg â'i ŵyr, Montezuma II, sy'n fwyaf enwog am lywyddu yn ddiweddarach ar gwymp yr ymerodraeth honno.

Daeth ei esgyniad i fod gyda marwolaeth Izcoatl, ond cymerodd ymerodraeth oedd yn dra llawer ar gynnydd. Gwnaethpwyd y cytundeb i'w roi ar yr orsedd i leddfu unrhyw densiwn mewnol, a gyda'r sffêr dylanwad Aztec yn tyfu, roedd Motecuhzoma I mewn sefyllfa berffaith i ehangu ei ymerodraeth. Ond er bod yr olygfa yn sicr wedi ei gosod, ni fyddai ei amser fel rheolwr heb ei heriau, yr un rhai y bu'n rhaid i reolau neu ymerodraethau pwerus a chyfoethog ymdrin â hwy ers dechrau amser.

Cadarnhau'r Ymerodraeth Tu Mewn ac Allan

Un o'r tasgau mwyaf a wynebai Moctezuma I, pan gymerodd reolaeth ar Tenochtitlan a'r Gynghrair Driphlyg, oedd sicrhau'r enillion a wnaed gan ei ewythr, Izcoatl. I wneud hyn, gwnaeth Moctezuma I rywbeth nad oedd brenhinoedd Aztec blaenorol wedi ei wneud — gosododd ei bobl ei hun i oruchwylio'r gwaith o gasglu teyrnged yn y dinasoedd cyfagos (Smith, 1984).

Hyd at deyrnasiad Moctezuma I, rheolwyr Aztec wedi caniatau i frenhinoedd dinasoedd gorchfygedig aros mewn grym, cyhyd arhoddasant deyrnged. Ond yr oedd hon yn gyfundrefn hynod o ddiffygiol ; Dros amser, byddai brenhinoedd yn blino talu dros gyfoeth a byddent yn llacio wrth ei gasglu, gan orfodi'r Asteciaid i ymateb trwy ddod â rhyfela ar y rhai a oedd yn anghytuno. Roedd hyn yn gostus, ac yn ei dro yn ei gwneud hi'n anoddach fyth tynnu teyrnged.

(Doedd hyd yn oed pobl oedd yn byw gannoedd o flynyddoedd yn ôl ddim yn arbennig o hoff o gael eu gorfodi i ddewis rhwng taliadau teyrnged echdynnol neu ryfel llwyr. )

I frwydro yn erbyn hyn, Moctezuma anfonais gasglwyr trethi ac aelodau blaenllaw eraill o'r elitaidd Tenochtitlan i'r dinasoedd a'r trefi cyfagos, er mwyn goruchwylio gweinyddiad yr ymerodraeth.

Daeth hyn cyfle i aelodau'r uchelwyr wella eu safle o fewn y gymdeithas Aztec, a gosododd y llwyfan hefyd ar gyfer datblygiad yr hyn a fyddai i bob pwrpas yn isafonydd — math o drefniadaeth weinyddol na welwyd ei thebyg o'r blaen yn y gymdeithas Mesoamericanaidd.

Ar ben hyn, o dan Moctezuma I, daeth dosbarthiadau cymdeithasol yn fwy amlwg diolch i god deddfau a osodwyd ar diriogaethau sy'n gysylltiedig â Tenochtitlan. Amlinellodd gyfreithiau am berchenogaeth eiddo a safle cymdeithasol, gan gyfyngu ar bethau megis copïo rhwng uchelwyr a gwerin “rheolaidd” (Davies, 1987).

Yn ystod ei gyfnod fel ymerawdwr, ymrwymodd adnoddau i wella ar y chwyldro ysbrydol. ei ewythr wedi cychwyn a bod Tlacael wedi gwneud apolisi canolog y wladwriaeth. Llosgodd yr holl lyfrau, paentiadau, a chreiriau nad oedd ganddynt Huitzilopochtli — duw yr haul a rhyfel — yn brif dduwdod.

Roedd cyfraniad unigol mwyaf Moctezuma i gymdeithas Astec, fodd bynnag, yn torri tir newydd ar Maer Templo, y deml byramid enfawr a oedd yn eistedd wrth galon Tenochtitlan ac a fyddai’n ddiweddarach yn ysbrydoli parchedig ofn y Sbaenwyr a oedd yn cyrraedd.

Daeth y safle’n ddiweddarach yn galon guro Dinas Mecsico, er, yn anffodus, nid yw’r deml yn parhau i fodoli mwyach. . Moctezuma Defnyddiais hefyd y grym eithaf mawr a oedd ar gael iddo i dawelu unrhyw wrthryfeloedd ar diroedd yr oedd yr Asteciaid yn eu hawlio, ac yn fuan ar ôl dod i rym, dechreuodd baratoadau ar gyfer ymgyrch goncwest ei hun.

Fodd bynnag, llawer o ataliwyd ei ymdrechion pan darodd sychder ganol Mecsico tua 1450, gan ddinistrio cyflenwadau bwyd y rhanbarth a'i gwneud yn anodd i'r gwareiddiad dyfu (Smith, 1948). Nid tan 1458 y byddai Moctezuma I yn gallu bwrw ei olwg y tu hwnt i'w ffiniau ac ehangu hydoedd yr Ymerodraeth Aztec.

Y Rhyfeloedd Blodau

Ar ôl i'r sychder daro'r rhanbarth , dirywiodd amaethyddiaeth ac roedd yr Asteciaid yn newynu. Wrth farw, edrychasant i'r nefoedd a daethant i'r casgliad eu bod yn dioddef oherwydd eu bod wedi methu â darparu'r swm priodol o waed i'r duwiau sydd ei angen i gadw'r byd i fynd.

Mytholeg Aztec prif ffrwd yn yamser yn trafod yr angen i fwydo'r duwiau â gwaed i gadw'r haul i godi bob dydd. Felly ni ellid codi’r amseroedd tywyll a ddisgynnodd arnynt ond trwy sicrhau bod gan y duwiau yr holl waed yr oedd ei angen arnynt, gan roi cyfiawnhad perffaith i arweinyddiaeth dros wrthdaro — casglu dioddefwyr ar gyfer aberth, i blesio’r duwiau a rhoi terfyn ar y sychder.

Gan ddefnyddio’r athroniaeth hon, penderfynodd Moctezuma I—o bosibl dan arweiniad Tlacael— ryfela yn erbyn dinasoedd y rhanbarth o amgylch Tenochtitlan i’r unig ddiben o gasglu carcharorion y gellid eu haberthu i’r duwiau, yn ogystal ag i darparu rhywfaint o hyfforddiant ymladd ar gyfer y rhyfelwyr Aztec.

Cafodd y rhyfeloedd hyn, nad oedd ganddynt nod gwleidyddol na diplomyddol, eu hadnabod fel Rhyfeloedd y Blodau, neu “Rhyfel y Blodau” — term a ddefnyddiwyd yn ddiweddarach gan Montezuma II i ddisgrifio y gwrthdaro hyn pan ofynnwyd iddo gan y Sbaenwyr a arhosodd yn Tenochtitlan ym 1520.

Rhoddodd hyn “reolaeth” i'r Aztecs dros diroedd yn nhaleithiau modern Tlaxcala a Puebla, a oedd yn ymestyn yr holl ffordd i Gwlff Mecsico yn yr amser. Yn ddiddorol, ni orchfygodd yr Asteciaid y tiroedd hyn yn swyddogol, ond roedd y rhyfel yn gwasanaethu ei bwrpas gan ei fod yn cadw pobl yn byw mewn ofn, a oedd yn eu cadw rhag anghytuno.

Y Rhyfeloedd Blodau niferus a ymladdwyd gyntaf dan Montezuma deuthum â llawer o ddinasoedd a teyrnasoedd dan reolaeth imperialaidd Aztec, ond ychydig a wnaethant i ennill dros ewyllysy bobl — nid yw'n fawr o syndod, o ystyried bod llawer yn cael eu gorfodi i wylio gan fod offeiriaid Astecaidd yn tynnu calonnau eu perthnasau yn curo'n fanwl. atgof o aileni (i'r Asteciaid) a'r bygythiad a ddioddefodd yr anorchfygol, a heriodd yr Asteciaid.

Mae llawer o ysgolheigion modern yn credu y gallai rhai disgrifiadau o'r defodau hyn fod wedi'u gorliwio, ac mae yna dadl ynghylch natur a phwrpas y Rhyfeloedd Blodau hyn — yn enwedig gan fod y rhan fwyaf o'r hyn a wyddys yn dod o'r Sbaenwyr, a geisiodd ddefnyddio'r ffyrdd “barbaraidd” o fyw a arferid gan yr Aseciaid fel cyfiawnhad moesol dros eu gorchfygu.

Ond ni waeth sut y gwnaed yr aberthau hyn, yr un oedd y canlyniad: anfodlonrwydd eang gan y bobl. A dyma pam, pan ddaeth y Sbaenwyr i guro ym 1519, roedden nhw mor hawdd i allu recriwtio pobl leol i helpu i orchfygu'r Asteciaid.

Ehangu'r Ymerodraeth

Dim ond yn rhannol oedd y Rhyfel Blodau ehangu tiriogaethol, ond serch hynny, daeth buddugoliaethau Moctezuma I a'r Aztecs yn ystod y gwrthdaro hyn â mwy o diriogaeth i'w maes. Fodd bynnag, yn ei ymgais i sicrhau taliadau teyrnged a dod o hyd i fwy o garcharorion i'w haberthu, nid oedd Moctezuma yn fodlon ar ymladd yn unig gyda'i gymdogion. Yr oedd ei lygaid yn mhellach.

Erbyn 1458, yr oedd yRoedd Mexica wedi gwella o'r dinistr a achoswyd gan y sychder maith, a theimlodd Moctezuma I yn ddigon hyderus am ei sefyllfa ei hun i ddechrau goresgyn tiriogaethau newydd ac ehangu'r ymerodraeth.

I wneud hyn, aeth ymlaen ar hyd y llwybr wedi ei osod allan gan Izcoatl — gan weithio ei ffordd yn gyntaf i'r gorllewin, trwy Ddyffryn Toluca, yna i'r de, allan o ganolbarth Mecsico a thuag at y bobloedd Mixtec a Zapotec i raddau helaeth oedd yn trigo yn ardaloedd modern Morelos ac Oaxaca.

Marw ac Olyniaeth

Fel ail reolwr yr ymerodraeth a leolir yn Tenochtitlan, cynorthwyodd Moctezuma I i osod y sylfaen ar gyfer yr hyn a fyddai'n dod yn oes aur i'r gwareiddiad Aztec. Fodd bynnag, mae ei effaith ar gwrs hanes imperialaidd Aztec hyd yn oed yn fwy dwys.

Trwy gychwyn a gweithredu'r Rhyfel Blodau, ehangodd Moctezuma I ddylanwad yr Asteciaid dros dro yn y rhanbarth ar draul heddwch hirdymor; ychydig o ddinasoedd fyddai'n ymostwng o'u gwirfodd i'r Mexica, ac roedd llawer yn aros i wrthwynebydd cryfach ddod i'r amlwg — un y gallent gynorthwyo i herio a threchu'r Aztecs yn gyfnewid am eu rhyddid a'u hannibyniaeth.

Wrth symud ymlaen, byddai hyn yn golygu mwy a mwy o wrthdaro i'r Aztecs a'u pobl, a fyddai'n dod â'u byddinoedd ymhellach o gartref, ac yn eu gwneud yn fwy o elynion - rhywbeth a fyddai'n eu brifo'n fawr pan laniodd dynion rhyfedd eu golwg â chroen gwyn ym Mecsico ym 1519C.E./AD., yn penderfynu hawlio hawl i holl diroedd Mexica yn ddeiliaid i frenhines Sbaen a Duw.

Roedd yr un cytundeb a roddodd Moctezuma I ar yr orsedd yn amodi mai rheolwr nesaf yr Ymerodraeth Aztec fyddai un o blant ei ferch a mab Izcoatl. Cefndryd oedd y ddau hyn, ond dyna'r pwynt — byddai gan blentyn a aned i'r rhieni hyn waed Izcoatl a Huitzlihuiti ill dau, dau fab Acamapichtli, y brenin Aztec cyntaf (Novillo, 2006).

In 1469, yn dilyn marwolaeth Moctezuma I, Axayactl — ŵyr Izcoatl a Huitzlihuiti ill dau, ac arweinydd milwrol amlwg a enillodd lawer o frwydrau yn ystod rhyfeloedd concwest Moctezuma I — ei ddewis i fod yn drydydd arweinydd yr Ymerodraeth Aztec.<1

Axayacatl (1469 OG – 1481 OG)

Dim ond pedair ar bymtheg oed oedd Axayactl pan gymerodd reolaeth dros Tenochtitlan a’r Gynghrair Driphlyg, gan etifeddu ymerodraeth a oedd ar gynnydd mawr.

Roedd yr enillion tiriogaethol a wnaed gan ei dad, Moctezuma I, wedi ehangu cylch dylanwad Aztec ar draws bron y cyfan o Ganol Mecsico, a diwygio gweinyddol — y defnydd o uchelwyr Aztec i reoli’n uniongyrchol dros ddinasoedd a theyrnasoedd gorchfygedig — yn ei gwneud hi’n haws sicrhau pŵer , a'r rhyfelwyr Aztec, a oedd wedi'u hyfforddi'n dda ac yn angheuol enwog, wedi dod ymhlith y mwyaf ofnus ym Mesoamerica i gyd.

Fodd bynnag, ar ôl cymryd rheolaeth o'r ymerodraeth, Axayactlbudge.

Rydych yn parhau i fod yn gadarn, yn canolbwyntio, mewn trance.

Yna, swnllyd uchel! ac y mae distawrwydd y llannerch wedi darfod wrth i arglwydd yr awyr ddisgyn arnat, a gorffwys ar ei glwyd.

“Wele, fy anwyliaid! Mae'r duwiau wedi galw arnom ni. Mae ein taith ar ben.”

Rydych chi'n codi'ch pen oddi ar y ddaear ac yn edrych i fyny. Yno, mae'r aderyn mawreddog - wedi'i orchuddio â choffi a phlu marmor, ei lygaid gwych, beadog yn amsugno'r olygfa - yn eistedd, yn eistedd ar y nopal; yn gorwedd ar y cactws. Roedd y broffwydoliaeth yn wir ac rydych chi wedi ei gwneud hi. Rydych chi gartref. O'r diwedd, lle i orphwyso eich pen.

Dechreua'r gwaed ruthro i'ch gwythiennau, gan orlethu pob synhwyrau. Mae eich pengliniau'n dechrau crynu, gan eich atal rhag symud. Ac eto mae rhywbeth y tu mewn i chi yn eich annog i sefyll gyda'r lleill. Yn olaf, ar ôl misoedd, neu fwy, o grwydro, mae'r broffwydoliaeth wedi'i phrofi'n wir.

Dych chi adref.

Darllen Mwy : Duwiau a Duwiesau Aztec<1

Mae'r stori hon - neu un o'i hamrywiadau niferus - yn ganolog i ddeall yr Asteciaid. Dyma foment ddiffiniol pobl a ddaeth i reoli tiroedd helaeth, ffrwythlon canol Mecsico; am bobl a ddaliodd y tiroedd yn fwy llwyddiannus nag unrhyw wareiddiad arall o'i blaen.

Mae'r chwedl yn gosod yr Asteciaid — a adwaenid yn yr amseroedd hynny fel y Mexica — fel hil ddewisol yn disgyn o Aztlan, Gardd Eden ddiarhebol a ddiffinnir gan helaethrwydd a heddwch, a oedd wedi cael ei chyffwrdd gan y duwiauei orfodi i ymdrin yn bennaf â phroblemau mewnol. Efallai y digwyddodd y mwyaf arwyddocaol o’r rhain yn 1473 OG/A.D. — dim ond pedair blynedd ar ôl esgyn i'r orsedd — pan ffrwydrodd anghydfod â Tlatelolco, y chwaer ddinas i Tenochtitlan a adeiladwyd ar yr un darn o dir â phrifddinas fawr yr Aztec.

Erys achos yr anghydfod hwn yn aneglur. , ond arweiniodd at ymladd, a sicrhaodd byddin Aztec — llawer cryfach nag un Tlatelolco — fuddugoliaeth, gan ddiswyddo'r ddinas dan orchymyn Axayactl (Smith, 1984).

Ychydig iawn o ehangu tiriogaethol a oruchwyliodd Axayactl yn ystod ei gyfnod fel y pren mesur Aztec; treuliwyd y rhan fwyaf o weddill ei deyrnasiad yn sicrhau'r llwybrau masnach a sefydlwyd ar draws yr ymerodraeth wrth i'r Mexica ehangu eu dylanwad.

Masnach, yn ymyl rhyfela, oedd y glud oedd yn dal popeth ynghyd, ond roedd hyn yn cael ei herio'n aml ar gyrion gwlad Aztec - teyrnasoedd eraill oedd yn rheoli'r fasnach a'r trethi a ddeuai ohoni. Yna, yn 1481 C.E./A.D. — dim ond deuddeng mlynedd ar ôl cymryd rheolaeth o'r ymerodraeth, ac yn ieuanc un ar ddeg ar hugain oed — syrthiodd Axayactl yn ddifrifol wael a bu farw'n sydyn, gan agor y drws i arweinydd arall gymryd safle tlatoque (1948).

Tizoc (1481 OG – 1486 OG)

Ar ôl marwolaeth Axayacatl, cymerodd ei frawd, Tizoc, yr orsedd yn 1481 lle nad arhosodd yn hir, gan gyflawni heb fawr ddim i'rymerodraeth. I'r gwrthwyneb, mewn gwirionedd — gwanhaodd ei afael ar rym mewn tiriogaethau oedd eisoes wedi'u goresgyn oherwydd ei aneffeithiolrwydd fel arweinydd milwrol a gwleidyddol (Davies, 1987).

Ym 1486, dim ond pum mlynedd ar ôl cael ei enwi'n tlatoani Tenochtitlan, Bu farw Tizoc. Mae’r rhan fwyaf o haneswyr o leiaf yn diddanu — os nad yn llwyr dderbyn — iddo gael ei lofruddio oherwydd ei fethiannau, er nad yw hyn erioed wedi’i brofi’n bendant (Hassig, 2006).

O ran twf ac ehangiad, teyrnasiad Tizoc a'i frawd, Axayactl, yn dawel ddiarhebol cyn yr ystorm. Byddai’r ddau ymerawdwr nesaf yn ailfywiogi gwareiddiad Aztec a’i ddwyn tuag at ei eiliadau gorau fel arweinwyr canol Mecsico.

Ahuitzotl (1486 OG – 1502 OG)

Mab arall i Moctezuma I, Ahuitzotl, cymerodd yr awenau dros ei frawd pan fu farw, ac yr oedd ei esgyniad i'r orsedd yn arwydd o dro o ddigwyddiadau yn hanes yr Asteciaid.

I gychwyn, newidiodd Ahuitzotl — ar ôl iddo gymryd rôl tlatoani — ei deitl i huehueytlaotani , sy'n cyfieithu i “Goruchaf Frenin” (Smith, 1984).

Symbol oedd hwn o'r cydgrynhoi pŵer a oedd wedi gadael y Mexica fel y prif bŵer yn y Gynghrair Driphlyg; bu'n ddatblygiad ers dechrau'r cydweithrediad, ond wrth i'r ymerodraeth ehangu, felly hefyd ddylanwad Tenochtitlan.

Dod â'r Ymerodraeth i Uchelfannau Newydd

Gan ddefnyddio ei safle fel “Goruchaf Frenin, ”Cychwynnodd Ahuitzotl ar ehangiad milwrol arall yn y gobaith o dyfu'r ymerodraeth, meithrin masnach, a chael mwy o ddioddefwyr am aberth dynol.

Daeth ei ryfeloedd ag ef ymhellach i'r de o'r brifddinas Aztec nag yr oedd unrhyw ymerawdwr blaenorol wedi llwyddo i'w wneud. mynd. Llwyddodd i goncro Dyffryn Oaxaca ac arfordir Soconusco yn Ne Mecsico, gyda goncwestau ychwanegol yn dod â dylanwad Aztec i'r hyn sydd bellach yn rhannau gorllewinol Guatemala ac El Salvador (Novillo, 2006).

Y ddau ranbarth olaf hyn oedd ffynonellau gwerthfawr o nwyddau moethus fel ffa cacao a phlu, y ddau yn cael eu defnyddio'n helaeth gan yr uchelwyr Aztec cynyddol bwerus. Roedd chwantau materol o'r fath yn aml yn gymhelliant i goncwest Aztec, ac roedd ymerawdwyr yn tueddu i edrych tuag at Ddeheuol yn hytrach na Gogledd Mecsico am eu hysbail — gan ei fod yn cynnig yr hyn yr oedd ei angen arnynt i'r elitaidd tra hefyd yn llawer agosach.

Pe bai'r ymerodraeth heb syrthio gyda dyfodiad y Sbaenwyr, efallai y byddai wedi ehangu ymhellach yn y pen draw tuag at y tiriogaethau gwerthfawr yn y gogledd. Ond llwyddodd llwyddiant bron bob ymerawdwr Astecaidd i gadw eu huchelgeisiau i'r amlwg.

Ar y cyfan, roedd y diriogaeth a reolir gan, neu'n rhoi teyrnged i, yr Asteciaid wedi mwy na dyblu dan Ahuitzotl, gan ei wneud yn bell ac i ffwrdd y mwyaf cadlywydd milwrol llwyddiannus yn hanes yr ymerodraeth.

Cyflawniadau Diwylliannol o dan Ahuitzotl

Ermae'n adnabyddus yn bennaf am ei fuddugoliaethau milwrol a'i goncwest, gwnaeth Ahuitzotl nifer o bethau hefyd wrth iddo deyrnasu a helpodd i hyrwyddo gwareiddiad Aztec a'i droi'n enw cyfarwydd mewn hanes hynafol.

Efallai yr enwocaf o'r rhain i gyd oedd ehangu'r Templo Mayor, prif adeilad crefyddol Tenochtitlan a oedd yn ganolbwynt i'r ddinas a'r ymerodraeth gyfan. Y deml hon, a’r plaza o’i chwmpas, oedd yn rhannol gyfrifol am y parch a deimlai Sbaenwyr pan ddaethant ar draws pobl yn yr hyn a alwent yn “Fyd Newydd.”

Y mawredd hwn hefyd, yn rhannol, a gynorthwyodd wrth iddynt benderfynu symud yn erbyn y bobl Aztec, gan geisio dadfeilio eu hymerodraeth a hawlio eu tiroedd dros Sbaen a Duw — rhywbeth a oedd ar y gorwel yn fawr pan fu farw Ahuitzotl yn 1502 OG ac aeth yr orsedd Aztec at ddyn o’r enw Moctezuma Xocoyotzin, neu Moctezuma II; a elwir hefyd yn syml fel “Montezuma.”

Concwest Sbaen a Diwedd yr Ymerodraeth

Pan gipiodd Montezuma II orsedd yr Asteciaid ym 1502, roedd yr ymerodraeth ar gynnydd. Fel mab Axayacatl, yr oedd wedi treulio y rhan fwyaf o'i oes yn gwylio ei ewythrod yn llywodraethu ; ond yr oedd yr amser wedi dyfod o'r diwedd iddo gamu i fyny a chymeryd rheolaeth dros ei bobl.

Cwta chwech ar hugain pan ddaeth yn “Goruchaf Frenin,” gosododd Montezuma ei lygaid ar ehangu'r ymerodraeth a chario ei wareiddiad i mewn. oes newydd o ffyniant. Fodd bynnag, trayr oedd ymhell ar ei ffordd tuag at wneud hyn yn etifeddiaeth iddo yn ystod dwy flynedd ar bymtheg cyntaf ei deyrnasiad, yr oedd grymoedd helaethach yr hanes yn gweithio yn ei erbyn.

Yr oedd y byd wedi mynd yn llai fel Ewropeaid — gan ddechrau gyda Christopher Columbus yn 1492 C.E./A.D. - cysylltu â'r hyn a elwir yn “Fyd Newydd” ac yn dechrau ei archwilio. Ac nid oedd ganddynt gyfeillgarwch ar eu meddyliau bob amser pan ddaethant i gysylltiad â diwylliannau a gwareiddiadau presennol, a dweud y lleiaf. Achosodd hyn newid dramatig yn hanes yr Ymerodraeth Aztec — un a arweiniodd yn y pen draw at ei thranc.

Moctezuma Xocoyotzin (1502 OG – 1521 OG)

Ar ôl dod yn rheolwr ar yr Asteciaid yn 1502, aeth Montezuma ar unwaith i wneud y ddau beth y mae'n rhaid i bron bob ymerawdwr newydd eu gwneud: cydgrynhoi enillion ei ragflaenydd, tra hefyd yn hawlio tiroedd newydd i'r ymerodraeth.

Yn ystod ei deyrnasiad, llwyddodd Montezuma i wneud ymhellach enillion i diroedd y Zapoteca a Mixteca — y rhai oedd yn byw yn y rhanbarthau i'r de a'r dwyrain o Tenochtitlan. Ehangodd ei fuddugoliaethau milwrol yr Ymerodraeth Aztec i'w phwynt mwyaf, ond ni ychwanegodd gymaint o diriogaeth ati ag a gafodd ei ragflaenydd, na hyd yn oed cymaint ag ymerawdwyr cynharach megis Izcoatl.

Ar y cyfan, y tiroedd a reolir gan yr Aztecs yn cynnwys tua 4 miliwn o bobl, gyda Tenochtitlan yn unig â thua 250,000 o drigolion - ffigwrbyddai hynny wedi ei gosod ymhlith dinasoedd mwyaf y byd ar y pryd (Burkholder a Johnson, 2008).

Fodd bynnag, o dan Montezuma, roedd yr Ymerodraeth Aztec yn mynd trwy newid sylweddol. Er mwyn atgyfnerthu ei rym a lleihau dylanwad y llu o ddiddordebau gwahanol yn y dosbarth oedd yn rheoli, dechreuodd ail-strwythuro'r uchelwyr.

Mewn llawer achos, roedd hyn yn golygu tynnu teuluoedd o'u teitlau. Dyrchafodd hefyd statws llawer o'i deulu ei hun — rhoes ei frawd yn rhengoedd i'r orsedd, ac ymddengys iddo geisio gosod holl rym yr ymerodraeth a'r Gynghrair Driphlyg yn ei deulu.

Y Sbaenwyr a Gyfarfu

Ar ôl dwy flynedd ar bymtheg lwyddiannus fel gweithredydd y strategaethau imperialaidd Aztec, newidiodd popeth yn 1519 OG/AD.

Grŵp o fforwyr Sbaenaidd dan arweiniad dyn o’r enw Hernán Cortés — a ganlyn sibrydion bodolaeth gwareiddiad mawr, llawn aur — glanio ar arfordir Gwlff Mecsico, ger yr hyn a fyddai cyn bo hir yn safle dinas Veracruz.

Roedd Montezuma wedi bod yn ymwybodol o Ewropeaid mor gynnar â 1517 CE/AD — yr oedd y gair wedi cyrraedd ato trwy rwydweithiau masnach o ddynion rhyfedd, gwyn eu croen yn hwylio ac yn crwydro o amgylch y Caribî a’i ynysoedd a’i harfordiroedd niferus. Mewn ymateb, gorchmynnodd, ledled yr ymerodraeth, ei fod i gael ei hysbysu os oedd unrhyw un o'r bobl hyn i'w gweld ar neu gerllaw tiroedd Aztec.(Dias del Castillo, 1963).

Daeth y neges hon o'r diwedd ddwy flynedd yn ddiweddarach, ac ar glywed am y newydd-ddyfodiaid hyn — a lefarai mewn tafod dieithr, o wedd annaturiol o welw, ac yn cario pethau rhyfedd, peryglus eu golwg. ffyn y gellid eu gwneud i ollwng tân gydag ychydig o symudiadau bychain — anfonodd negeswyr yn dwyn anrhegion.

Mae'n bosibl bod Montezuma wedi meddwl bod y bobl hyn yn dduwiau, gan fod un chwedl Astec yn sôn am ddychweliad y pluog duw sarff, Quetzalcoatl, a allai hefyd fod ar ffurf dyn croenwyn gyda barf. Ond mae'r un mor debygol ei fod yn eu gweld yn fygythiad, ac am ei liniaru yn gynnar.

Ond roedd Montezuma yn rhyfeddol o groesawgar i'r dieithriaid hyn, er ei bod yn amlwg, mae'n debyg, ar unwaith fod ganddyn nhw fwriadau gelyniaethus — awgrymu rhywbeth arall oedd yn ysgogi llywodraethwr yr ymerodraeth.

Ar ôl y cyfarfod cyntaf hwn, parhaodd y Sbaenwyr ar eu taith tua'r tir, ac fel y gwnaethant, daethant ar draws mwy a mwy o bobl. Roedd y profiad hwn yn caniatáu iddynt weld drostynt eu hunain yr anniddigrwydd yr oedd pobl yn ei deimlo gyda bywyd o dan reolaeth Aztec. Dechreuodd y Sbaenwyr wneud ffrindiau, a'r bwysicaf ohonynt oedd Tlaxcala — dinas bwerus nad oedd yr Asteciaid erioed wedi llwyddo i'w darostwng ac a oedd yn awyddus i chwalu eu cystadleuwyr mwyaf o'u safle grym (Diaz del Castillo, 1963).

Roedd gwrthryfel yn aml yn torri allan mewn dinasoedd yn agos i leroedd y Sbaenwyr wedi ymweld, ac mae'n debyg y dylai hyn fod wedi bod yn arwydd i Montezuma yn pwyntio at wir fwriad y bobl hyn. Eto parhaodd i anfon anrhegion i'r Sbaenwyr wrth iddynt wneud eu ffordd tuag at Tenochtitlan, ac yn y diwedd croesawodd Cortés i'r ddinas pan gyrhaeddodd y dyn y ddinas Ganol Mecsico.

Dechreuodd yr Ymladd

Cortés a croesawyd ei ddynion i'r ddinas gan Montezuma fel gwesteion anrhydeddus. Wedi cyfarfod a chyfnewid rhoddion ar derfyn un o'r sarnau mawrion oedd yn cysylltu yr ynys yr adeiladwyd Tenochtitlan arni i lan Llyn Texcoco, gwahoddwyd yr Yspaeniaid i aros ym mhalasdy Montezuma.

Daethant i ben gan aros yno. am rai misoedd, a thra y dechreuodd pethau yn iawn, dechreuodd tensiynau godi yn fuan. Cymerodd y Sbaenwyr haelioni Montezuma a'i ddefnyddio i fachu rheolaeth, gan roi'r arweinydd Aztec dan yr hyn a oedd yn gyfystyr ag arestio tŷ a chymryd rheolaeth o'r ddinas.

Mae'n debyg bod aelodau pwerus o deulu Montezuma wedi cynhyrfu â hyn a dechrau mynnu'r Sbaenwyr gadael, a gwrthodasant ei wneud. Yna, ddiwedd mis Mai 1520, roedd yr Asteciaid yn dathlu gwyliau crefyddol pan agorodd milwyr Sbaen dân ar eu lluoedd diamddiffyn, gan ladd nifer o bobl - gan gynnwys uchelwyr - y tu mewn i brif deml y brifddinas Aztec.

Dechreuodd yr ymladd rhwng y ddwy ochr mewn digwyddiad a ddaeth i gael ei adnabod fel “Y Gyflafan FawrTeml Tenochtitlan.”

Halodd y Sbaenwyr eu bod wedi ymyrryd yn y seremoni i atal aberth dynol - arfer yr oeddent yn ei ffieiddio a'i ddefnyddio fel eu prif gymhelliant dros gymryd rheolaeth o lywodraeth Mexica, gan weld eu hunain yn rym gwaraidd dod â heddwch i bobl ryfelgar (Diaz del Castillo, 1963).

Ond dicter yn unig oedd hyn — yr hyn yr oeddent ei eisiau mewn gwirionedd oedd rheswm i ymosod a dechrau ar eu concwest ar yr Asteciaid.

Rydych chi'n gweld, nid oedd Cortés a'i ffrindiau conquistador wedi glanio ym Mecsico i wneud ffrindiau. Roeddent wedi clywed sibrydion am gyfoeth afradlon yr ymerodraeth, ac fel y genedl Ewropeaidd gyntaf i gyrraedd yr Americas, roeddent yn awyddus i sefydlu ymerodraeth fawr y gallent ei defnyddio i ystwytho eu cyhyrau yn Ewrop. Aur ac arian oedd eu prif darged, ac roedden nhw eisiau nid yn unig iddyn nhw eu hunain ond hefyd i ariannu'r ymerodraeth honno.

Roedd Sbaenwyr oedd yn fyw ar y pryd yn honni eu bod yn gwneud gwaith Duw, ond mae hanes wedi datgelu eu cymhellion, gan ein hatgoffa sut chwant a thrachwant oedd yn gyfrifol am ddinistrio gwareiddiadau dirifedi a oedd wedi bod yn cael eu gwneud filoedd o flynyddoedd.

Yn ystod yr anhrefn a ddilynodd ar ôl i'r Sbaenwyr ymosod ar seremoni grefyddol yr Asteciaid, lladdwyd Montezuma, ac mae ei amgylchiadau'n dal i fodoli. parhau i fod yn aneglur (Collins, 1999). Fodd bynnag, ni waeth sut y digwyddodd, erys y ffaith bod y Sbaenwyr wedi lladd yr Aztecymerawdwr.

Ni ellid twyllo heddwch mwyach; yr oedd yn amser ymladd.

Yn ystod y cyfnod hwn, nid oedd Cortés yn Tenochtitlan. Roedd wedi gadael i ymladd yn erbyn y dyn a anfonwyd i'w arestio am anufuddhau i orchmynion a goresgyn Mecsico. (Yn ôl yn y dyddiau hynny, os nad oeddech yn cytuno â'r cyhuddiadau yn eich erbyn, mae'n ymddangos mai'r cyfan oedd yn rhaid i chi ei wneud oedd cwblhau'r dasg syml o ladd y dyn a anfonwyd i'ch arestio. Problem wedi'i datrys!)

He dychwelodd yn fuddugol o un frwydr — yr un yn ymladd yn erbyn y swyddog a anfonwyd i'w arestio — yn union i ganol un arall, yr un yn cael ei chyflogi yn Tenochtitlan rhwng ei wŷr a'r Mexica.

Eto, tra yr oedd yr Sbaenwyr yn meddu llawer arfau gwell—fel mewn gynnau a chleddyfau dur yn erbyn bwâu a gwaywffyn — roeddynt wedi eu hynysu y tu mewn i brifddinas y gelyn ac roedd llawer mwy ohonynt. Gwyddai Cortés fod angen iddo gael ei wŷr allan er mwyn iddynt allu ail-ymgasglu a lansio ymosodiad iawn.

Ar noson Mehefin 30, 1520 OG, 1520 OG, yr Sbaenwyr — gan feddwl mai un o'r sarnau oedd yn cysylltu Tenochtitlan â'r gadawyd tir mawr heb ei warchod — dechreuwyd gwneud eu ffordd allan o'r ddinas, ond darganfuwyd ac ymosodwyd arnynt. Daeth rhyfelwyr Astecaidd o bob cyfeiriad, a thra bod dadl ynghylch yr union niferoedd, lladdwyd y rhan fwyaf o'r Sbaenwyr (Diaz del Castillo, 1963).

Cyfeiriodd Cortés at ddigwyddiadau'r noson honno fel Noche Triste — sy'n golygu “noson drist .” Parhaodd yr ymladd fel y Sbaenwyrer mwyn gwneud pethau mawr dros fywyd ar y Ddaear.

Wrth gwrs, o ystyried ei natur gyfriniol, ychydig o anthropolegwyr a haneswyr sy'n credu mai'r stori hon yw'r union hanes o darddiad y ddinas, ond beth bynnag yw ei gwirionedd, mae ei neges yn gonglfaen hanfodol yn stori'r Ymerodraeth Aztec — cymdeithas sy'n adnabyddus am goncwest greulon, aberthau dynol torcalonnus, temlau afradlon, palasau wedi'u haddurno ag aur ac arian, a marchnadoedd masnachu sy'n enwog ledled yr holl fyd hynafol.<1

Pwy Oedd yr Asteciaid?

Roedd yr Aztecs — a adnabyddir hefyd fel y Mexica — yn grŵp diwylliannol a oedd yn byw yn yr hyn a elwir yn Ddyffryn Mecsico (yr ardal o amgylch Dinas Mecsico heddiw). Sefydlodd y ddau ymerodraeth, gan ddechrau yn y 15fed ganrif, a gododd i fod yn un o'r rhai mwyaf llewyrchus yn holl hanes yr henfyd cyn iddi gael ei goresgyn yn gyflym gan y Sbaenwyr gorchfygol ym 1521.

Un o nodweddion diffiniol y Pobl Astec oedd eu hiaith — Nahuatl . Roedd hi, neu rywfaint o amrywiad, yn cael ei siarad gan nifer o grwpiau yn y rhanbarth, na fyddai llawer ohonynt wedi nodi fel Mexica, neu Aztec. Helpodd hyn yr Asteciaid i sefydlu a thyfu eu grym.

Ond dim ond un darn bach o’r pos llawer mwy yw’r gwareiddiad Aztec, sef Mesoamerica hynafol, a welodd ddiwylliannau dynol sefydlog am y tro cyntaf mor gynnar â 2000 CC

Mae'r Asteciaid yn cael eu cofio oherwydd eu hymerodraeth, a oedd yn un ogwneud eu ffordd o gwmpas Llyn Texcoco; cawsant eu gwanhau hyd yn oed yn fwy, gan ddarparu'r realiti llym na fyddai gorchfygu'r ymerodraeth fawr hon yn orchest fechan.

Cuauhtémoc (1520 OG/AD ​​– 1521 OG/AD)

Ar ôl marwolaeth Montezuma, a ar ôl i'r Sbaenwyr gael eu gyrru o'r ddinas, pleidleisiodd yr uchelwyr Aztec oedd ar ôl — y rhai nad oeddent wedi cael eu lladd eisoes — i Cuitláhuac, brawd Montezuma, ddod yn ymerawdwr nesaf.

Ni pharhaodd ei deyrnasiad ond 80 diwrnod, a bu ei farwolaeth, a ddygwyd ymlaen yn sydyn gan firws y frech wen yn cynddeiriog ledled y brifddinas Aztec, yn ffynhonnell i bethau i ddod. Dewisodd yr uchelwyr, sydd bellach yn wynebu dewisiadau cyfyngedig iawn gan fod eu rhengoedd wedi’u hanrheithio gan afiechyd a gelyniaeth Sbaen, eu hymerawdwr nesaf — Cuauhtémoc — a gipiodd yr orsedd tua diwedd 1520 OG/AD

Cymerodd Cortés fwy na blwyddyn ar ôl Noche Triste i gasglu'r nerth oedd ei angen i gymryd Tenochtitlan, a dechreuodd osod gwarchae arni gan ddechrau yn gynnar yn 1521 C.E./A.D. Anfonodd Cuauhtémoc air i’r dinasoedd cyfagos i ddod i helpu i amddiffyn y brifddinas, ond ychydig o ymatebion a gafodd — roedd y rhan fwyaf wedi cefnu ar yr Asteciaid yn y gobaith o ymryddhau o’r hyn a welent fel rheol ormesol.

Yn unig ac yn marw o afiechyd. , ni chafodd yr Aztecs fawr o siawns yn erbyn Cortés, a oedd yn gorymdeithio i Tenochtitlan gyda miloedd o filwyr Sbaenaidd a rhyw 40,000rhyfelwyr o ddinasoedd cyfagos — Tlaxcala yn bennaf.

Pan gyrhaeddodd y Sbaenwyr y brifddinas Aztec, dechreusant ar unwaith osod gwarchae ar y ddinas, gan dorri i ffwrdd y sarnau a thanio taflegrau i'r ynys o bell.

Oherwydd maint y llu ymosod, a lleoliad ynysig yr Asteciaid, roedd trechu'n anochel. Ond gwrthododd y Mexica ildio; Dywedir bod Cortés wedi gwneud sawl ymgais i derfynu'r gwarchae gyda diplomyddiaeth er mwyn cadw'r ddinas yn gyfan, ond gwrthododd Cuauhtémoc a'i uchelwyr.

Yn y pen draw, torrodd amddiffynfeydd y ddinas; Cipiwyd Cuauhtémoc ar Awst 13, 1521 OG/AD, a chyda hynny, honnodd y Sbaenwyr reolaeth ar un o ddinasoedd pwysicaf yr hen fyd.

Roedd y rhan fwyaf o’r adeiladau wedi’u dinistrio yn ystod y gwarchae, a cafodd y rhan fwyaf o drigolion y ddinas nad oedd wedi marw yn ystod yr ymosodiad nac o'r frech wen eu cyflafan gan y Tlaxcalans. Disodlodd y Sbaenwyr yr holl eilunod crefyddol Astecaidd â rhai Cristnogol a chaeodd Faer y Templo i aberth dynol.

Sefyll yno, yng nghanol Tenochtitlan yn adfeilion — dinas a fu unwaith â mwy na 300,000 o drigolion, ond hynny wedi gwywo yn awr yn ngwyneb difodiant o herwydd byddin Yspaen (a'r clefydau a gludwyd gan y milwyr)—gorchfygwr oedd Cortés. Yn y foment honno, mae'n debygol ei fod yn teimlo ar ben y byd, yn sicr yn y meddwl y byddai ei enw yn cael ei ddarllen am ganrifoedd, yn ymyl yhoffterau Alecsander Fawr, Iŵl Cesar, a Ghengis Khan.

Ychydig a wyddai, byddai hanes yn cymryd safiad gwahanol.

Yr Ymerodraeth Aztec Wedi Cortés

Y cwymp o Tenochtitlan dod â'r Ymerodraeth Aztec i'r llawr. Roedd bron pob un o gynghreiriaid y Mexica naill ai wedi ymosod ar y Sbaenwyr a'r Tlaxcalans, neu wedi cael eu trechu eu hunain.

Golygodd cwymp y brifddinas, ymhen dwy flynedd yn unig o gysylltu â'r Sbaenwyr, roedd yr Ymerodraeth Aztec wedi dymchwel ac wedi dod yn rhan o ddaliadau trefedigaethol Sbaen yn yr Americas — tiriogaeth a adwaenid gyda'i gilydd fel Sbaen Newydd.

Ailenwyd Tenochtitlan yn Ciudad de México — Dinas Mecsico — a byddai'n profi math newydd o drawsnewidiad fel canol ymerodraeth drefedigaethol enfawr.

I helpu i ariannu ei chwantau imperialaidd, aeth Sbaen ati i ddefnyddio ei thiroedd yn y Byd Newydd i ddod yn gyfoethog. Adeiladasant ar y systemau teyrnged a threth a oedd eisoes yn bodoli, a gorfodi llafur i dynnu cyfoeth o'r hyn a arferai fod yn Ymerodraeth Aztec — yn y broses, gan waethygu'r hyn a oedd eisoes yn strwythur cymdeithasol anghyfartal iawn.

Gorfodwyd y brodorion i ddysgu Sbaeneg a throsi i Babyddiaeth, ac ychydig o gyfleoedd a gawsant i wella eu statws mewn cymdeithas. Llifodd y rhan fwyaf o’r cyfoeth i Sbaenwyr Gwyn a oedd â chysylltiadau â Sbaen (Burkholder a Johnson, 2008).

Dros amser, daeth dosbarth o Sbaenwyr a anwyd ym Mecsico i’r amlwg a gwrthryfelayn erbyn Coron Sbaen am wrthod rhai breintiau iddynt, gan ennill annibyniaeth Mecsico yn 1810. Ond, cyn belled ag yr oedd cymunedau brodorol yn y cwestiwn, yr un oedd y gymdeithas a grewyd ganddynt i bob pwrpas â'r un a fodolai dan y Sbaenwyr.

Yr unig wahaniaeth gwirioneddol oedd nad oedd yn rhaid i'r criollo cyfoethog (y rhai a aned ym Mecsico i rieni Sbaenaidd a oedd ar frig cymdeithas, islaw'r Sbaenwyr a aned yn Sbaen yn unig, yr españoles) ateb i Goron Sbaen mwyach. I bawb arall, roedd yn fusnes fel arfer.

Hyd heddiw, mae cymunedau brodorol ym Mecsico ar y cyrion. Mae'r llywodraeth yn cydnabod 68 o ieithoedd brodorol gwahanol, sy'n cynnwys Nahuatl — iaith yr Ymerodraeth Aztec. Dyma etifeddiaeth rheolaeth Sbaen ym Mecsico, a ddechreuodd dim ond unwaith iddi orchfygu gwareiddiad Aztec; un o'r rhai cryfaf a fu erioed ar y naill gyfandir Americanaidd neu'r llall.

Fodd bynnag, tra gorfodwyd Mecsico i addasu i ddiwylliant ac arferion Sbaen, roedd y bobl yn parhau i fod yn gysylltiedig â'u gwreiddiau cyn-Sbaenaidd. Heddiw, mae baner Mecsicanaidd yn cynnwys eryr a sarff pluog ar ben cactws gellyg pigog — symbol Tenochtitlan ac yn deyrnged i un o wareiddiadau mwyaf a mwyaf dylanwadol yr oes hynafol.

Er bod y symbol hwn — Arfbais swyddogol Mecsico - ni chafodd ei hychwanegu tan y 19eg ganrif, mae wedi bod yn rhan oHunaniaeth Mecsicanaidd, ac mae'n ein hatgoffa na all rhywun ddeall Mecsico heddiw heb ddeall yr ymerodraeth Aztec, ei hesiampl o'r “Hen Fyd,” a'i diflaniad bron ar unwaith yn nwylo Sbaenwyr sy'n gweithredu dan y lledrith bod eu trachwant. ac roedd chwant yn fawreddog a dwyfol.

Mae'n ein hatgoffa na allwn ni wir ddeall ein byd modern heb amgyffred effeithiau bron i bum canrif o imperialaeth a gwladychu Ewropeaidd, trawsnewidiad rydyn ni bellach yn ei ddeall fel globaleiddio.

Diwylliant Aztec

Roedd ffyniant a llwyddiant y gwareiddiad Aztec yn dibynnu ar ddau beth: rhyfela a masnach.

Daeth ymgyrchoedd milwrol llwyddiannus â mwy o gyfoeth i'r ymerodraeth, yn bennaf oherwydd hynny agor llwybrau masnach newydd. Rhoddodd gyfle i fasnachwyr Tenochtitlan gronni cyfoeth trwy werthu'r nwyddau, a chael moethau mawr a fyddai'n troi'r Asteciaid yn eiddigedd i holl Fecsico.

Roedd marchnadoedd Tenochtitlan yn enwog — nid yn unig ledled Canol Mecsico ond hefyd hyd at Ogledd Mecsico a'r Unol Daleithiau heddiw - fel lleoedd lle y gallai rhywun ddod o hyd i bob math o nwyddau a chyfoeth. Pa fodd bynag, yr oeddynt yn cael eu rheoli yn agos gan y boneddigion, ac yr oedd hyn yn arferiad a gyflawnwyd yn y rhan fwyaf o'r dinasoedd a reolwyd gan yr ymerodraeth ; Byddai swyddogion Aztec yn gweld bod gofynion teyrnged y brenina bod yr holl drethi'n cael eu talu.

Bu'r rheolaeth dynn hon ar fasnach drwy'r ymerodraeth yn gymorth i sicrhau'r llif nwyddau a gadwai uchelwyr a dosbarthiadau llywodraethol Tenochtitlan yn hapus, dinas a oedd yn tyfu'n gyflym ac a fyddai â mwy na chwarter miliwn o drigolion erbyn i Cortés gyrraedd arfordir Mecsicanaidd.

Fodd bynnag, er mwyn cadw rheolaeth ar y marchnadoedd hyn, ac ehangu'r swm a'r math o nwyddau a oedd yn llifo i'r ymerodraeth, roedd militariaeth hefyd yn hanfodol rhan o gymdeithas Aztec — roedd y rhyfelwyr Aztec a aeth allan i goncro'r bobl yng Nghanol Mecsico a thu hwnt yn paratoi'r ffordd i fasnachwyr wneud cysylltiadau newydd a dod â mwy o gyfoeth i'r gwareiddiad.

Roedd gan ryfel ystyr hefyd yn Aztec crefydd a bywyd ysbrydol. Roedd eu duw nawdd, Huitzilopochtli, yn dduw haul a hefyd yn dduw rhyfel. Cyfiawnhaodd y llywodraethwyr lawer o'u rhyfeloedd trwy alw ar ewyllys eu duw, a oedd angen gwaed — gwaed gelynion — i oroesi.

Pan aeth yr Asteciaid i ryfel, gallai ymerawdwyr alw ar bob gwrryw llawndwf a ystyrid yn rhan o'u sffêr i ymuno â'r fyddin, a'r gosb am wrthod oedd marwolaeth. Rhoddodd hyn, ynghyd â'r cynghreiriau a oedd ganddo â dinasoedd eraill, y cryfder yr oedd ei angen ar Tenochtitlan i dalu ei ryfeloedd.

Yn amlwg, creodd yr holl wrthdaro hwn lawer o elyniaeth tuag at yr Asteciaid gan y bobl yr oeddent yn eu llywodraethu - dicter byddai'r Sbaenwyr yn manteisio ar eufantais wrth iddynt weithio i orchfygu a gorchfygu'r ymerodraeth.

Treuliwyd y rhannau o fywyd Astec nad oeddent yn cael eu dominyddu gan ryfel a chrefydd yn gweithio, naill ai yn y meysydd neu mewn rhyw fath o grefftwr. Nid oedd gan y mwyafrif helaeth o'r bobl a oedd yn byw o dan reolaeth Aztec unrhyw lais ym materion y llywodraeth ac roeddent i fod i aros ar wahân i'r uchelwyr, y dosbarth cymdeithasol ychydig o dan lywodraethwyr yr ymerodraeth - a oedd, gyda'i gilydd, yn mwynhau bron pob un o ffrwyth Aztec. ffyniant.

Crefydd yn yr Ymerodraeth Aztec

Fel sy'n wir am y rhan fwyaf o wareiddiadau hynafol, roedd gan yr Asteciaid draddodiad crefyddol cryf a oedd yn cyfiawnhau eu gweithredoedd ac yn diffinio'n bendant pwy oeddent.

Fel y crybwyllwyd, o blith y duwiau Aztec niferus, dwyfoldeb primordial yr Ymerodraeth Aztec oedd Huitzilopochtli, duw'r haul, ond nid oedd hyn bob amser yn wir. Dathlodd y bobl Aztec lawer o wahanol dduwiau, a phan ffurfiwyd y Gynghrair Driphlyg, dilynodd ymerawdwyr Aztec - gan ddechrau gydag Izcoatl - arweiniad Tlacaelel, gan ddechrau hyrwyddo Huitzilopochtli fel duw'r haul a duw rhyfel, fel ffocws crefydd Aztec .

Yn ogystal â hyrwyddo Huitzilopochtli, ariannodd yr ymerawdwyr yr hyn a oedd yn gyfystyr ag ymgyrchoedd propaganda hynafol — a wnaed yn bennaf i gyfiawnhau i'r bobl y rhyfela bron cyson a gynhaliwyd gan yr ymerawdwyr — a oedd yn arddel tynged gogoneddus y bobl Aztec, fel yn ogystal â'r angen am waed i gadweu duw yn hapus a'r ymerodraeth yn llewyrchus.

Chwaraeodd aberth crefyddol pobl ran bwysig yng ngolwg y byd crefyddol Aztec, yn bennaf oherwydd bod stori creu Astec yn ymwneud â Quetzalcóatl, y duw sarff pluog, yn taenellu ei waed ar esgyrn sychion i greu bywyd fel y gwyddom ni. Roedd y gwaed a roddodd yr Asteciaid, felly, i helpu i barhau â bywyd yma ar y Ddaear.

Quetzalcóatl oedd un o brif dduwiau crefydd Aztec. Mae ei ddarlunio fel sarff pluog yn tynnu o lawer o wahanol ddiwylliannau Mesoamericanaidd, ond yn niwylliant Aztec, fe'i dathlwyd fel duw gwynt, aer, a'r awyr.

Y duw Aztec mawr nesaf oedd Tlaloc, y duw glaw . Ef oedd yr un a ddaeth â'r dŵr yr oedd ei angen arnynt i'w yfed, i dyfu cnydau, ac i ffynnu, ac felly yn naturiol roedd yn un o'r duwiau pwysicaf yng nghrefydd Aztec.

Roedd gan lawer o ddinasoedd yn yr Ymerodraeth Astecaidd Tlaloc fel eu dwyfoldeb nawdd, er eu bod hefyd yn debygol o fod wedi cydnabod grym a nerth Huitzilopochtli.

Ar y cyfan, mae cannoedd o dduwiau gwahanol yn cael eu haddoli. gan bobl yr Ymerodraeth Aztec, nad oes gan y mwyafrif ohonynt lawer i'w wneud â'i gilydd — a ddatblygwyd fel rhan o ddiwylliant unigol a barhaodd yn gysylltiedig â'r Asteciaid trwy fasnach a theyrnged.

Crefydd hefyd helpu i danio masnach, gan fod seremonïau crefyddol - yn enwedig y rhai a oedd yn ymwneud â'r uchelwyr - yn gofyn am gemau, cerrig, gleiniau, plu,ac arteffactau eraill, a oedd yn gorfod dod o bellafoedd yr ymerodraeth i fod ar gael ym marchnadoedd Tenochtitlan.

Cafodd y Sbaenwyr eu dychryn gan y grefydd Aztec, yn enwedig ei defnydd o aberth dynol, a defnyddiodd hwn fel cyfiawnhad dros eu concwest. Yn ôl y sôn, digwyddodd y gyflafan yn Nheml Fawr Tenochtitlan oherwydd i Sbaenwyr ymyrryd mewn gŵyl grefyddol i atal aberth rhag digwydd, a ddechreuodd yr ymladd a chychwyn ar ddechrau diwedd yr Asteciaid.

Unwaith yn fuddugol, roedd y Aeth Sbaeneg ati i ddileu arferion crefyddol y rhai oedd yn byw ym Mecsico ar y pryd a rhoi rhai Catholig yn eu lle. Ac o ystyried bod gan Fecsico un o'r poblogaethau Catholig mwyaf yn y byd, mae'n debyg eu bod nhw wedi llwyddo yn hyn o beth. y broses o wladychu'r tiroedd yr oeddent wedi'u caffael. Roedd Tenochtitlan bron â chael ei ddinistrio felly aeth y Sbaenwyr ati i'w hailadeiladu, a daeth ei disodli, Mexico City, yn y pen draw yn un o'r dinasoedd pwysicaf a phrifddinas Sbaen Newydd - y conglomerate a oedd yn cynnwys trefedigaethau Sbaenaidd yn yr Americas a ymestynnai o Ogledd Mecsico. a'r Unol Daleithiau, trwy Ganol America, a'r holl ffordd i'r de i ben yr Ariannin a Chile.

Y Sbaenwyr oedd yn rheoli'r tiroedd hyn hyd y 19eg ganrif, a bywyddan arglwyddiaeth imperialaidd yn arw.

Rhoddwyd trefn gymdeithasol lem ar waith a oedd yn cadw cyfoeth yn gryno yn nwylo'r elitaidd, yn enwedig y rhai oedd â chysylltiadau cryf â Sbaen. Gorfodwyd y brodorion i lafurio a'u hatal rhag cael mynediad i ddim byd heblaw addysg Gatholig, gan helpu i gyfrannu at dlodi ac aflonyddwch cymdeithasol.

Ond, wrth i'r oes drefedigaethol fynd rhagddi ac wrth i Sbaen ddod i reoli mwy o dir yn America nag unrhyw wlad. cenedl Ewropeaidd arall, nid oedd yr aur a'r arian yr oeddent wedi'u darganfod yn fuan yn ddigon i ariannu eu hymerodraeth enfawr, gan blymio Coron Sbaen i ddyled.

Ym 1808, gan fachu ar y cyfle hwn, goresgynnodd Napoleon Bonaparte Sbaen a chipio Madrid, gorfodi Siarl IV o Sbaen i ymwrthod a gosod ei frawd, Joseff, ar yr orsedd.

Dechreuodd y criollos cyfoethog sôn am annibyniaeth wrth iddynt geisio amddiffyn eu heiddo a'u statws, ac yn y diwedd datgan eu hunain yn genedl sofran. Ar ôl sawl blwyddyn o ryfel yn erbyn yr Unol Daleithiau, ganed gwlad Mecsico yn 1810.

Cafodd enw'r genedl newydd, a'i baner, eu sefydlu i atgyfnerthu'r cysylltiad â'r genedl newydd a'i Aztec. gwreiddiau.

Efallai bod y Sbaenwyr wedi sychu un o ymerodraethau mwyaf pwerus y byd oddi ar wyneb y Ddaear mewn dim ond dwy flynedd fer, ond ni fyddai'r bobl a arhosodd byth yn anghofio sut oedd bywyd cyn iddynt gael eu goresgyn gan wn. -y mwyaf yn y byd Americanaidd hynafol, yn cystadlu yn unig gan yr Incas a Mayans. Amcangyfrifir bod gan ei phrifddinas, Tenochtitlan, tua 300,000 o drigolion yn 1519, a fyddai wedi ei gwneud yn un o ddinasoedd mwyaf y byd ar y pryd.

Roedd ei marchnadoedd yn enwog ledled yr hen fyd am eu unigrywiaeth. a nwyddau moethus — arwydd o gyfoeth yr ymerodraeth — ac ofnid eu byddinoedd gan elynion pell ac agos, gan mai anaml y byddai yr Asteciaid yn petruso cyn ymosod ar drefi cyfagos er mwyn eu helaethu a'u cyfoethogi eu hunain.

Ond tra bod yr Asteciaid yn yn sicr yn adnabyddus am eu ffyniant aruthrol a’u cryfder milwrol, maent yr un mor enwog am eu cwymp trychinebus.

Roedd yr Ymerodraeth Aztec ar ei hanterth yn 1519 — y flwyddyn pan oedd y clefydau microbaidd a’r drylliau datblygedig, a gludwyd gan Hernán Cortés a'i gyfeillion conquistador, glanio ar lan Gwlff Mexico. Er gwaethaf grym yr Ymerodraeth Aztec ar y pryd, nid oeddent yn cyfateb i'r goresgynwyr tramor hyn; dadfeiliodd eu gwareiddiad o'i anterth yn yr hyn sy'n gyfystyr ag amrantiad hanesyddol.

A gwaethygodd pethau lawer ar ôl cwymp Tenochtitlan.

Cynlluniwyd y system drefedigaethol a sefydlwyd gan y Sbaenwyr yn benodol i echdynnu cymaint cyfoeth gan yr Asteciaid (ac unrhyw bobl frodorol eraill y daethant ar eu traws), a'u tir, ag y bo modd. Roedd hyn yn cynnwys llafur gorfodol, galwadau am drethi mawrcario, y frech wen yn cario Ewropeaid oedd â'u golygon ar dra-arglwyddiaethu'r byd.

I'r rhai ohonom sy'n fyw nawr, mae hanes Astec yn dyst rhyfeddol i dwf gwareiddiad, ac yn ein hatgoffa faint mae ein byd wedi newid ers hynny. 1492, pan hwyliodd Columbus las y cefnfor.

Llyfryddiaeth

Collis, Maurice. Cortés a Montezuma. Cyf. 884. Cyhoeddi Cyfeiriadau Newydd, 1999.

Davies, Nigel. Yr ymerodraeth Aztec: yr atgyfodiad Toltec. Gwasg Prifysgol Oklahoma, 1987.

Durán, Diego. Hanes India'r Sbaen Newydd. Gwasg Prifysgol Oklahoma, 1994.

Hassig, Ross. Polygami a Chynnydd a Dirywiad yr Ymerodraeth Aztec. Gwasg Prifysgol New Mexico, 2016.

Santamarina Novillo, Carlos. El system de dominación azteca: el imperio tepaneca. Cyf. 11. Fundación Universitaria Española, 2006.

Schroeder, Susan. Cofio Tlacaelel: Mastermind yr Ymerodraeth Aztec. Cyf. 276. Gwasg Prifysgol Oklahoma, 2016.

Sullivan, Thelma D. “The Finding and Founding of México Tenochtitlán. O'r Crónica Mexicayotl, gan Fernando Alvarado Tezozomoc.” Tlalocan 6.4 (2016): 312-336.

Smith, Michael E. Yr Asteciaid. John Wiley & Sons, 2013.

Smith, Michael E. “Ymfudiad Astlan o'r croniclau Nahuatl: Myth neu hanes?.” Ethnhanes (1984): 153-186.

Daeth y drefn hon — ynghyd â hiliaeth ac anoddefgarwch crefyddol — i ben gan gladdu'r bobloedd gorchfygedig ar waelod yr hyn a ddaeth i fodolaeth. cymdeithas hyd yn oed yn fwy anghyfartal na'r hyn a fodolai'n flaenorol fel yr Ymerodraeth Aztec.

Golygodd y ffordd y datblygodd cymdeithas Mecsicanaidd, hyd yn oed pan enillodd Mecsico ei hannibyniaeth o Sbaen o'r diwedd, ni wellodd bywyd i'r Asteciaid rhyw lawer — ceisiodd y boblogaeth Sbaenaidd gefnogaeth gynhenid ​​i lenwi eu byddinoedd, ond unwaith mewn grym, ni wnaeth hyn fawr ddim i fynd i’r afael ag annhegwch llym cymdeithas Mecsicanaidd, gan ymylu ymhellach ar y “Mecsicaniaid gwreiddiol.”

O ganlyniad, 1520 — y flwyddyn Gostyngodd Tenochtitlan, ychydig bron i ddeuddeg mis ar ôl i Cortés lanio gyntaf ym Mecsico - yn nodi diwedd gwareiddiad Aztec annibynnol. Mae yna bobl sy'n fyw heddiw gyda chysylltiadau agos iawn ag Asteciaid yr 16eg ganrif, ond mae eu ffyrdd o fyw, eu bydolygon, eu harferion, a'u defodau wedi'u hatal dros y blynyddoedd hyd nes eu bod bron â darfod.

Mexica?

Un peth a all ddrysu wrth astudio’r diwylliant hynafol hwn yw eu henw.

Yn y cyfnod modern, rydym yn gwybod am y gwareiddiad a oedd yn rheoli’r rhan fwyaf o ganol Mecsico rhwng 1325 a 1520 OG fel yr Asteciaid, ond petaech yn gofyn i bobl gerllaw oedd yn byw yn ystod y cyfnod hwnnw ble i ddod o hyd i “theAztecs,” mae'n debyg y byddent wedi edrych arnoch chi fel bod gennych ddau ben. Mae hyn oherwydd bod y bobl Aztec yn ystod eu cyfnod yn cael eu hadnabod fel y “Mexica” — yr enw a roddodd enedigaeth i'r term modern Mecsico, er nad yw ei union darddiad yn hysbys.

Un o'r damcaniaethau blaenllaw, yn rhoi ymlaen gan Alfonso Caso yn 1946 yn ei draethawd “El Águila y el Nopal” (Yr Eryr a’r Cactus), yw bod y gair Mexica yn cyfeirio at ddinas Tenochtitlan fel “canol bogail y lleuad.”

Cronodd hyn drwy gyfieithu'r geiriau yn Nahuatl am “y lleuad” (metztli), “llynges” (xictli), a “lle” (cyd).

Gyda’i gilydd, dadleua Caso, helpodd y termau hyn i greu’r gair Mexica — byddent wedi gweld eu dinas, Tenochtitlan, a adeiladwyd ar ynys yng nghanol Llyn Texcoco, fel canol eu byd (sef symbol gan y llyn ei hun).

Wrth gwrs mae damcaniaethau eraill yn bodoli, ac efallai na fyddwn byth yn gwybod y gwir yn llwyr, ond y peth pwysig i'w gofio yw bod y gair “Aztec” yn lluniad llawer mwy modern. Mae'n dod o'r gair Nahuatl “aztecah,” sy'n golygu pobl o Aztlan — cyfeiriad arall eto at darddiad chwedlonol y bobl Aztec.

Ble Roedd yr Ymerodraeth Aztec wedi'i Lleoli?

Roedd yr Ymerodraeth Aztec yn bodoli yng nghanol Mecsico heddiw. Ei phrifddinas oedd Mecsico-Tenochtitlan, a oedd yn ddinas a adeiladwyd ar ynys yn Llyn Texcoco — y corff o ddŵr a lanwodd y Dyffryno Fecsico ond mae honno wedi'i throi'n dir ers hynny ac mae bellach yn gartref i brifddinas y wlad heddiw, Dinas Mecsico.

Ar ei hanterth, roedd yr Ymerodraeth Aztec yn ymestyn o Gwlff Mecsico i'r Cefnfor Tawel . Roedd yn rheoli'r rhan fwyaf o'r diriogaeth i'r dwyrain o Ddinas Mecsico, gan gynnwys talaith fodern Chiapas, ac yn ymestyn mor bell i'r gorllewin â Jalisco.

Roedd yr Asteciaid yn gallu adeiladu ymerodraeth o'r fath diolch i'w rhwydweithiau masnach helaeth a'u milwrol ymosodol. strategaeth. Yn gyffredinol, adeiladwyd yr ymerodraeth ar system o deyrnged, er erbyn yr 16eg ganrif — yn y blynyddoedd cyn ei chwymp — roedd fersiynau mwy ffurfiol o lywodraeth a gweinyddiaeth yn bodoli.

Map yr Ymerodraeth Aztec

Gwreiddiau'r Ymerodraeth Aztec: Prifddinas Sefydlu Mecsico-Tenochtitlan

Mae stori'r eryr yn glanio ar y cactws gellyg pigog yn ganolog i ddeall yr Ymerodraeth Aztec. Mae'n cefnogi'r syniad bod yr Asteciaid - neu Mexica - yn hil ddwyfol yn disgyn o wareiddiadau Mesoamericanaidd mawr ac wedi'u rhag-arfaethu am fawredd; mae hefyd yn mynd ymlaen i fod yn sail i hunaniaeth fodern-Mecsicanaidd, gan fod yr eryr a'r cactws yn amlwg ym baner y genedl heddiw.

Mae wedi'i wreiddio yn y syniad bod yr Asteciaid wedi dod o'r wlad chwedlonol o helaethrwydd hysbys. fel Aztlan, a'u bod yn cael eu hanfon i ffwrdd o'r wlad honno ar genhadaeth ddwyfol i sefydlu gwareiddiad mawr. Ac eto ni wyddom ddim ohonogwirionedd.

Yr hyn a wyddom, fodd bynnag, yw bod yr Asteciaid wedi mynd o fod yn endid cymharol anhysbys yn Nyffryn Mecsico i fod yn wareiddiad dominyddol yn y rhanbarth o fewn llai na chan mlynedd. Mae'r Ymerodraeth Astecaidd wedi mynd i lawr fel un o'r rhai mwyaf datblygedig a phwerus yn yr hen oes — o ystyried y cynnydd sydyn hwn i amlygrwydd, nid yw ond yn naturiol tybio rhyw fath o ymyrraeth ddwyfol.

Ond mae tystiolaeth archeolegol yn awgrymu fel arall.

Ymfudiad Deheuol y Mexica

Mae olrhain symudiadau diwylliannau hynafol yn anodd, yn enwedig mewn achosion lle nad oedd ysgrifennu yn gyffredin. Ond mewn rhai achosion, mae archeolegwyr wedi gallu cysylltu rhai arteffactau â diwylliannau penodol - naill ai trwy'r deunyddiau a ddefnyddiwyd neu'r dyluniadau a osodwyd arnynt - ac yna defnyddio technoleg dyddio i gael darlun o sut y symudodd a newidiodd gwareiddiad.

Mae'r dystiolaeth a gasglwyd ar y Mexica yn awgrymu y gallai Aztlan fod, mewn gwirionedd, wedi bod yn lle go iawn. Mae'n debyg ei fod wedi'i leoli yn yr hyn sydd heddiw yng Ngogledd Mecsico a De-orllewin yr Unol Daleithiau. Ond yn lle bod yn wlad o ysblander, mae'n debygol nad oedd yn ddim amgenach na … wel… tir.

Roedd sawl llwyth crwydrol o helwyr-gasglwyr yn byw ynddi, llawer ohonynt yn siarad yr un peth, neu ryw amrywiad, o yr iaith Nahuatl.

Dros amser, naill ai i ffoi rhag gelynion neu i ddod o hyd i wlad well i'w galw'n gartref, y llwythau Nahuatl hyn