아즈텍 종교

멕시카의 목소리

아즈텍 제국, 아즈텍 신, 그리고 그들을 숭배하는 사람들의 진정한 인간 희생에 관한 이야기. 그리고 그들이 섬긴 신들

Asha Sands

2020년 4월 작성

아즈텍 제국에 처음 도착한 유럽인들은 아즈텍 제국의 광활함과 깨끗한 질서를 보고 영광스러운 꿈 속의 다른 세계

사물과 다른 사물의 결합

위와 같이 아래와 같이 고대 세계, 모든 대륙, 헤아릴 수 없는 범위에 걸쳐 메아리치는 신성한 정리였습니다 천년. 이 공리를 실현함에 있어 열정적인 아즈텍인들은 지상 생활에서 단순히 우주 체계와 원리를 모방한 것이 아닙니다.

그들은 건축, 의식, 시민 및 영적 생활을 통해 신성한 질서를 구현하고 유지하는 데 적극적으로 참여했습니다. 이 질서를 유지하는 것은 끊임없는 변화의 행위이자 타협하지 않는 희생이었습니다. 이러한 목적을 달성하기 위해 자신의 피와 심지어 생명까지 기꺼이 빈번히 신에게 바치는 것보다 더 중요하고 변형적인 행동은 없었습니다.

새 불 의식(The New Fire Ceremony) ,'는 52태양년마다 행해지는 의식이었다. 아즈텍의 믿음과 관습의 중심인 이 의식은 서로 다른 길이의 고유하지만 서로 얽혀 있는 일련의 날짜 계산과 천문 주기의 동시성적 완성을 표시했습니다. 이러한 주기는 각각죽음의 교집합

아즈텍에게는 저승으로 가는 네 가지 길이 있었다.

영웅으로서 죽어야 한다면: 전쟁의 열기 속에서, 희생을 통해, 출산 중에, 태양의 장소인 Tonatiuhichan으로 이동합니다. 4년 동안 영웅적인 남자들은 동쪽에서 해가 뜨는 것을 돕고 영웅적인 여자들은 서쪽에서 해가 지는 것을 도왔습니다. 4년 후, 당신은 벌새나 나비로 지상에 다시 태어났습니다.

당신이 물에 의해 죽었다면: 익사, 번개, 또는 많은 신장이나 부종 질병 중 하나는 당신이 비의 군주에 의해 선택되었다는 것을 의미합니다. , Tlaloc, 그리고 당신은 영원한 물의 낙원에서 봉사하기 위해 Tlalocan으로 갈 것입니다. 옥수수 여신이 주재하는 Cincalco로. 그곳에서 나뭇가지에서 떨어지는 우유를 마시며 환생을 기다릴 수 있었습니다. 마치지 못한 인생.

평범한 죽음

당신이 지상에서 얼마나 잘 보냈든 나쁘게 보냈든, 당신이 평범한 죽음을 맞이할 만큼 불행하거나 평범했다면: 노령, 사고, 실연, 대부분의 질병 – 당신은 9층 지하 세계인 Mictlan에서 영원을 보낼 것입니다. 당신은 심판을 받을 것입니다. 강가의 오솔길, 얼어붙은 산, 흑요석 바람, 사나운 동물, 중력도 버틸 수 없는 사막이 그곳에서 당신을 기다립니다.

낙원으로 가는 길은피.

Xiuhpopocatzin

Xiuh = 연도, 청록색, 불과 시간까지 연장; Popocatzin = 딸

대 고문 Tlacalael의 딸,

전 왕 Huitzilihuitzli의 손녀,

목테주마 1세 황제의 조카,

악어 여신

Tlaltecuhtl의 목소리: 현재 세계의 창조에서 몸이 땅과 하늘을 형성한 최초의 대지의 여신, 다섯 번째 태양

시우포포카친 공주가 말한다(그녀의 6년 1438년):

제 이야기는 단순하지 않습니다. 들을 수 있겠습니까?

피와 죽음이 있고 신은 선과 악을 초월합니다.

우주는 생명을 유지하는 강처럼 안으로 흐르는 거대한 협력체입니다. 인류의 피를 그들의 소중한 주님에게, 중앙 난로에 있는 불의 신으로부터 사방으로 발산합니다.

듣기 위해 심판을 문 앞에 두십시오. 그들이 여전히 당신을 섬기고 있다면 나중에 그것들을 수집할 수 있습니다.

Tlacaelel의 집인 내 집에 들어가십시오 :, Tenochtitlan의 Mexica 사람들의 네 번째 황제 Itzcoatl 왕의 슬기로운 수석 고문.

내가 태어난 해에 아버지는 Tlatoani(통치자, 연설자)의 자리를 제안 받았지만 삼촌 Itzcoatl에게 맡겼습니다. 그는 계속해서 왕권을 제안받았지만 매번 거절당했습니다. 나의 아버지, Tlacalael은 전사의 달, 저녁 별과 같았고, 항상 반사되어 보였고, 그의 마음은 그림자 속에 있었습니다.그의 본질을 보존합니다. 그들은 그를 왕의 '뱀 여인'이라고 불렀습니다. 나는 그를 왕의 나후알, 어둠의 수호자, 정령 또는 동물 인도자라고 불렀습니다.

그의 딸이라는 것이 끔찍했나요? 누가 그런 질문에 대답할 수 있습니까? 평범한 사람이라면 나에게 무엇을 해야할지 몰랐을 것입니다. 나는 그의 막내이자 외동딸인 Tenochtitlan의 Xiuhpopocatzin으로, Itzcoatl의 통치 기간 동안 그가 35세에 태어난 늦은 자손이었습니다.

나는 Texcoco의 왕자나 Tlacopan의 왕에게 유리한 아내가 되어 아버지가 Itzcoatl의 이름으로 맺은 비열한 삼국 동맹을 강화할 것입니다. 게다가 머리카락이 강물처럼 검고 굵어지는 이상한 속성이 있었다. 그것은 매달 잘라야 했고 여전히 내 엉덩이 아래에 도달했습니다. 아버지는 그것이 징조라고 하셨고, 그런 말을 하셨지만 아무 것도 설명하지 않으셨습니다.

제가 여섯 살 때, 아버지는 제가 아웨휴테 나무의 소리를 들으러 갔던 숲으로 저를 찾으러 오셨습니다. 집만큼 넓은 트렁크. 음악가들이 우에후에틀 북을 깎은 것은 바로 이 나무들입니다.

드럼 연주자들은 "Tlacalael의 딸 Xiuhpopocatzin, 어떤 나무에 음악이 들어 있니?"라고 놀렸습니다. 웃으며 하나를 가리킵니다.

어리석은 음악가 여러분, 음악은 모든 나무, 모든 박자, 모든 뼈, 모든 흐르는 물 속에 있습니다. 하지만 오늘은 나무 소리를 들으러 오지 않았다. 나는 매기나무의 가시가시를 주먹에 쥐고 다녔다.

들어봐:

나는꿈을 꾸고 있습니다.

나는 축복받은 악어 어머니 지구인 Tlaltecuhtli 인 지느러미인 척추인 언덕 위에 서 있었습니다. 아버지는 그녀를 피에 굶주린 Huitzilopochtli 인 그의 애완동물 신의 어머니인 Coatlicue 인 Serpent Skirt로 알고 있었습니다.

하지만 저는 두 여신이 하나라는 것을 압니다. 조산사 Tlaltechutli 자신이 말했습니다. 나는 종종 아버지가 모르는 것을 알고 있었습니다. 항상 그랬습니다. 그는 너무 조급해서 꿈의 불협화음을 해독하지 못했고, 남자였기 때문에 모든 것을 자신의 성격에 따라 판단했습니다. 그는 이것을 몰랐기 때문에 여신의 우상을 이해할 수 없었습니다. 예를 들어, 그는 Coatlicue를 보고 그녀를 "머리가 잘린 어머니"라고 불렀습니다.

한 번 설명하려고 했던 그 여신은 Huitztlipochtli의 어머니인 Serpent Skirt와 같은 측면에서 몸부림치는 에너지를 묘사했습니다. 그녀의 몸 꼭대기까지 솟아오른 땅의 선들. 그래서 그녀는 머리 대신 두 마리의 얽힌 뱀이 그녀의 세 번째 눈이 우리를 바라보고 있는 곳에서 만나고 있었습니다. [산스크리트어로 그녀는 Kali, the shakti Kundalini입니다.] 우리 인간은 머리가 없고 뼈와 살로 된 불활성 손잡이만 있다고 말했을 때 그는 이해하지 못했고 상당히 화를 냈습니다.

Coatlicue의 머리는 그녀의 어머니, 그녀의 nahual, 악어 여신의 몸과 같은 순수한 에너지입니다.

파란 녹색 Tlaltechutli가 속삭였습니다. 내 귀를 대다그녀의 어두운 곳 근처에서 그녀는 창조에 대해 나에게 노래를 불렀습니다. 그녀의 목소리는 마치 천 개의 목구멍에서 출산하는 것 같은 괴로운 신음소리였습니다.

나는 그녀에게 절하며 말했습니다. 나는 두렵다. 그러나 나는 그것을 할 것이다. 내 귀에 대고 노래해 줘.”

그녀는 운율 운율로 말했다. 그녀의 목소리는 내 마음의 코드를 뒤흔들고 내 귀를 두드렸다.

Tlaltechutli의 우리 창조 이야기:

현현 이전, 소리 이전, 빛 이전에 하나(ONE)가 있었다. 이원성의 군주, 분리할 수 없는 오메테오틀. 두 번째가 없는 분, 빛과 어두움, 충만함과 공허함, 남성과 여성 모두. 그('그녀', '나', '저것'이기도 함)는 상상을 초월하기 때문에 우리가 꿈에서 결코 볼 수 없는 분입니다.

Lord Ometeotl, “the ONE” , 다른 것을 원했습니다. 적어도 한동안은.

그는 무언가를 만들고 싶었습니다. 그래서 그는 자신의 존재를 둘로 나누었습니다:

"이원성의 군주" 오메테쿠틀리와

"이원성의 여인" 오메시우아틀: 최초의 창조자는 둘로 나뉩니다

그들의 압도적인 완성도였다. 어떤 인간도 그들을 쳐다볼 수 없습니다.

Ometecuhtli와 Omecihuatl에게는 네 명의 아들이 있었습니다. 처음 두 아들은 전능한 부모로부터 창조의 쇼를 이어받기 위해 달려온 그의 쌍둥이 전사 아들이었습니다. 이 아들들은 연기가 자욱한 검은 재규어 신 Tezcatlipoco와 바람이 부는 흰 깃털 뱀 신 Quetzacoatl이었습니다. 그 두 훌리건은 항상 그들의 영원한 야구 게임을 하고 있었습니다.어둠과 빛, 두 위대한 신이 번갈아가며 권력을 휘두르는 불가사의한 전투, 그리고 세계의 운명은 시대를 초월하여 뒤집힙니다.

피부가 벗겨지고 벗겨지는 작은 형제 Xipe Totec, 죽음과 회춘의 신, 그리고 신흥 Huitzipochtli, 전쟁의 신, 그들은 남쪽의 벌새라고 부릅니다.

그래서 각 방향 우주의 형제 중 한 명이 지키고 있습니다. Tezcatlipoca – North, black; Quetzalcoatl – 서쪽, 흰색; Xipe Totec – 동쪽, 빨간색; Huitzilopochtli – 남쪽, 파란색. 네 쌍둥이 창조자 형제는 중앙 난로에서 나오는 불이나 축복받은 피라미드인 템플로 마요르처럼 네 가지 기본 방향으로 우주 에너지를 발산하여 영역 전체에 영양과 보호를 발산했습니다.

"위" 방향에는 구름에서 시작하여 별, 행성, 통치 영주 및 숙녀의 영역을 통해 위로 이동하여 마침내 Ometeotl로 끝나는 하늘의 13개 수준이 있었습니다. 훨씬 아래에는 지하 세계에 있는 믹틀란의 9단계가 있었습니다. 하지만 그 사이의 광활한 공간, 날아다니는 테스카틀리포카와 케찰코아틀이 이 "세계와 새로운 인류"를 창조하려고 했던 곳에서 나는 나였다!

얘야, 나는 아니었다. 그들이 그랬던 것처럼 "창조"되었습니다. 아무도 눈치채지 못한 것은 Ometeotl이 이원성으로 뛰어든 바로 그 순간에 내가 '그랬다'는 것이었습니다.파괴든 창조든, 남는 것이 있습니다. 남아 있는 것.

이렇게 나는 이원성에서 그들의 새로운 실험의 잔재인 바닥으로 가라앉았습니다. 위와 같이 아래에서 나는 그들이 말하는 것을 들었습니다. 그래서 그들이 이중성을 원한다면 남은 것이 있어야 했고, 그들은 내가 원시 물의 끝없는 하나됨에서 만들어지지 않은 '것'임을 알아차렸습니다.

Tlaltecuhtli가 부드럽게 말했습니다. 그녀의 거대한 입술로 쏟아지는 들쭉날쭉한 피의 강물이 튀는 것을 피하려고 애썼다. “아 그녀는 신음했다. 어린 냄새가 나요.”

“엄마, 저를 먹을 생각이세요?'라고 물었습니다.

“이미 당신을 천 번이나 먹었습니다. 어린이. 아니, 피에 굶주린 네 아버지 우이칠로포츠틀리(역시 내 아들)의 신이 '꽃의 전쟁'으로 내게 필요한 모든 피를 가져다준다.

내 갈증은 피로 해소된다. 전장에 쓰러진 모든 전사의, 그리고 벌새로 다시 태어나 다시 죽을 때 다시 한 번. 죽지 않은 자들은 꽃 전쟁에서 포로로 잡혀 Templo Mayor에서 Huitzilopochtli에게 제물로 바쳐졌습니다. Huitzilopochtli는 요즘 다섯 번째 태양의 원래 신인 Tonatiuh로부터 전리품을 대담하게 요구합니다.

이제 Huitzilopochtli는 당신의 백성을 약속대로 인도하는 역할에 대한 영광을 받았습니다.땅. 그는 또한 자신을 위해 희생의 가장 좋은 부분인 뛰는 심장을 얻습니다. 그러나 사제들은 그들의 어머니를 잊지 않습니다. 그들은 피를 흘린 시체를 가파른 사원 계단 아래로 굴려 마치 축복받은 뱀 산 자체(내가 Huitzilopochtli를 낳은 곳)에서 내 가슴 위로 내 공물과 내 몫의 전리품을 위해 굴립니다.

아래로 날렵하고 상쾌한 피로 가득 찬 포로들의 잘린 몸을 넘어 템플로 ​​시장의 기슭에 산산조각이 난 내 달의 딸의 무릎에 착지합니다. Huitzlipochtli가 그녀를 썰어 죽인 채로 남겨둔 Serpent Mountain 기슭에 그녀가 누워있는 것처럼 달 딸의 큰 둥근 돌 조각상이 거기에 있습니다.

그녀가 누워 있는 곳마다 나는 그녀 아래에 누워 잔해를, 사물의 밑바닥에서 잔치를 벌였습니다.”

여기서 감히 말하겠습니다. “하지만 어머니, 아버지는 당신이 코아틀리쿠에 있을 때 신 우이칠로포츠틀리를 낳을 때 당신의 딸 문, 망가진 코욜사우키가 당신을 살해하기 위해 뱀 산에 왔다는 이야기를 들려줍니다. 아버지는 당신의 딸인 달의 여신이 당신이 벌새 깃털 공으로 임신한 것을 받아들일 수 없었고 임신의 정당성을 의심했기 때문에 그녀와 그녀의 400명의 별 형제들이 당신을 살해할 계획을 세웠다고 말했습니다. 그녀를 경멸하지 않니?”

"아아, 또 오해받는 내 딸, 달 코욜샤우퀴에 대한 거짓말을 또 참아야 하나?" 그녀의 목소리로격분하여 지표면의 모든 새가 한꺼번에 날아올라 다시 자리를 잡았습니다.

“당신의 마음은 역사에 대한 남자의 이야기로 흐려졌습니다. 그래서 당신을 여기로 불렀습니다. 내 모든 딸과 나는 하나다. 당신의 아버지의 뻔뻔스러운 신 Huitzilopochtli가 다시 태어난 그날 아침에 무슨 일이 일어났는지 말씀드리겠습니다. 내가 재탄생이라고 말하는 이유는 그가 이미 Ometeotl의 원래 창조자 4명의 아들 중 하나로 태어났기 때문입니다. 나에 대한 그의 출생은 나중에 당신의 아버지인 Tlacalael이 그에게 기적적인 임신을 하도록 영감을 준 것입니다. (사실 모든 탄생은 기적이고 남자는 그 안에서 사소한 요소에 불과하지만 그것은 또 다른 이야기입니다.) 대지의 딸 Coatlicue로서 내 자신의 표면에. 벌새의 깃털 몇 개가 내 뱀 같은 치마 아래로 미끄러져 나와 자궁에 단단히 붙어 있는 아이를 남겼습니다. 호전적인 Huitzilopochtli가 내 안에서 어떻게 끓고 몸부림 쳤는지. 울리는 목소리와 뺨에 종소리가 나는 달의 딸인 Coyolxauhqui는 임기가 마지막이었기 때문에 우리는 둘 다 만삭이고 임산부였습니다. 나는 먼저 진통에 들어갔고 피처럼 붉고 인간의 심장처럼 청록색인 그녀의 형제 Huitzilopochtli가 혈관을 타고 나왔다.

그는 내 뱃속에서 완전히 자라나자마자 누나를 공격하기 시작했고, 그녀의 울리는 심장을 깨물고, 그녀의 빛나는 영광을 은빛으로 조각내고, 그녀를 던졌습니다.하늘로. 누이의 마음을 먹은 후, 그는 400개의 남쪽 별의 400개의 마음을 먹어 치웠고, 각각에서 약간의 정수를 훔쳐 태양처럼 빛났습니다. 그리고는 입술을 핥더니 역시 하늘로 날렸다. 그는 자신의 승리를 즐겼고 자신을 불보다 뜨겁고 태양보다 밝다고 불렀습니다. 사실, 이 현재의 창조를 시작하기 위해 자신을 불 속으로 던진 분은 원래 Nanahuatzin으로 알려졌던 다리를 절고 뾰족한 자국이 있는 신 Tonatiuh였습니다.

하지만 당신의 아버지는 그 역할을 우이츠틸로포츠틀리에게 전유했고 희생을 다른 방향으로 돌렸습니다. 그리고 내 아들 Huitzilopochtli는 만족할 줄 몰랐습니다. 그는 계속해서 우주를 찢고 달과 별을 쫓았고, 다음 희생자를 찾기 위해 고함을 질렀고...내가 그를 삼켰습니다. 헤헤헤.

당신의 백성은 멕시카의 수호신인 그에게 절하며 선인장에 내려앉아 뱀을 잡아먹는 독수리의 표식으로 그들을 인도하여 저주받은 자에게 물려주었습니다. 강력한 Tenochtitlan 제국으로 성장한 땅. 그들은 시간에 맞서는 그들의 화려한 종족을 비추기 위해 그의 빛을 유지하기 위해 수천 명의 마음으로 그를 잔치합니다. 나는 불만이 없습니다. 나는 내 몫을 받았습니다.

그러나 매일 밤 그가 내 목구멍과 자궁을 통해 통과할 때 나는 그들에게 작은 알림을 줍니다. 왜 안 돼? 그들에게 내가 필요하다는 것을 기억하게 하여라. 나는 매일 아침 그를 다시 일으켜 세웠다. 그를 위해각자의 방식으로 삶에 필수적인, 분할되고 열거된 시간: - 매일의 시간, 연간 시간 및 보편적인 시간.

이 주기는 신성하고 일상적인 달력, 점성술 차트, 연감, 점술의 기초 및 우주 시계의 역할을 했습니다.

아즈텍 존재론에서 불은 시간이었습니다. : 모든 활동의 중심 또는 초점이지만 시간과 마찬가지로 불은 독립적인 존재가 없는 존재였다. 별이 필요에 따라 움직이지 않으면 한 해의 주기가 다음 주기로 넘어갈 수 없으므로 그 시작을 표시할 새 불이 없을 것이며 이는 아즈텍 사람들에게 시간이 다 되었음을 나타냅니다. 아즈텍인이 된다는 것은 문자 그대로 항상 시간의 끝을 기다리고 있다는 것을 의미했습니다.

새 불 의식이 있던 날 밤, 모두가 하늘의 징조를 기다렸습니다. 플레이아데스 성단은 자정에 하늘의 천정을 통과했고, 모두 그들에게 또 다른 주기가 주어졌다는 사실을 알고 기뻐했습니다. 그리고 시간과 불을 피워야 한다는 사실을 잊지 않았습니다.

Templo Mayor

멕시카(아즈텍) 제국의 영적 배꼽 또는 옴팔로스는 Templo Mayor였습니다. 피라미드는 평평한 꼭대기가 전능한 신인 비의 제왕 틀랄록과 멕시카 민족의 수호신인 전쟁의 제왕 우이츠틸로포츠틀리를 모시는 두 성소를 지탱하고 있었습니다. 그리고뻔뻔스럽게도 나는 그에게 매일의 혁명의 절반만 주었고 나머지 절반은 달의 얼굴을 한 그의 누이인 Coyolxauhqui에게 주었다. 때때로 나는 그들이 죽을 때까지 싸우고 서로를 삼키고 다시 태어나도록 하기 위해 함께 뱉어냅니다[eclipse].

왜 안되나요? 인간의 날은 결코 길지 않다는 것을 상기시켜줄 뿐입니다. 하지만 어머니는 견뎌내십니다.”

그녀의 모습은 신기루처럼 물결치기 시작했고, 그녀의 피부는 털갈이 뱀처럼 살짝 떨렸다. 나는 그녀에게 “Tlaltecuhtli, Mother… 신음. 그 목소리. “당신의 백성이 조각한 많은 우상의 발 아래를 보십시오. 당신은 무엇을 볼 수 있습니까? 땅의 여인 Tlaltecuhtli, 쪼그려 앉아 있는 tlamatlquiticitl 또는 조산사, 원시 지각, 내 발에는 눈이 있고 모든 관절에는 턱이 있는 것.”

땅의 신: Coatlicue의 발 아래에 새겨진 Tlaltechutli

“얘야, 잘 들어라. 여사 제에 의해 기록 된 내 이야기를 원합니다. 그것이 내가 당신에게 전화한 이유입니다. 기억나세요?”

“저는 여사제가 아닙니다, 어머니. 나는 아내, 아마도 여왕, 전사의 사육자가 될 것입니다. “

“당신은 여사제가 될 것입니다. 그렇지 않으면 지금 여기서 당신을 먹는 것이 낫습니다.”

“그때 나를 먹는 것이 좋을 것입니다. 어머니. 아버지는 절대 동의하지 않으실 겁니다. 아무도 내 아버지에게 불순종하지 않습니다. 그리고 내 결혼은 그의 트리플 얼라이언스를 확보할 것이다.”

“자세히, 자세히. 기억하세요, 무시무시한 코아틀리큐의 모습으로, 저는 당신 아버지의 어머니입니다.멘토, Huitzilopochtli, 태양인 척하는 전쟁의 신. 당신의 아버지는 나를 두려워합니다. 당신의 아버지는 당신을 두려워합니다. ㅎㅎ..

“얘야, 내 발톱 좀 만져줄래? 내 큐티클은 자극이 필요합니다. 그것은 소녀입니다. 자, 방해하지 마세요…

“내 이야기로 돌아가서: 우리의 첫 번째 창조주인 이중성의 군주 Ometeotl의 원래 아들은 재규어 군주와 깃털 달린 뱀이었습니다. 젊은 Tezcatlipoco와 Quetzacoatl. 그리고 두 사람은 날아다니며 그들이 창조할 임무를 맡은 환상적인 인간 종족에 대한 계획과 결정을 내렸습니다. 힘든 일은 아니었습니다. 아들들은 빛과 어둠 사이에서 끝없는 공놀이를 하며 대부분의 시간을 보냈습니다. 다들 대단하시죠?

하지만 저를 발견하기 전까지는 아무것도 없었습니다. 알다시피, 신들은 필요하고, 섬기고, 먹일 필요가 있었습니다. 그래서 그들은 인간을 가져야만 했습니다. 인간에게는 세상이 필요했습니다. 그들이 시도한 모든 것이 무를 통해 내 턱에 떨어졌습니다. 보시다시피 모든 관절에 턱이 잘 생겼습니다.”

"눈과 비늘이 여기저기 있어요." 나는 그녀의 반짝이는 표면에 넋을 잃고 중얼거렸습니다.

“그들은 나를 카오스라고 불렀습니다. 상상할 수 있니? 그들은 이해하지 못했습니다.

오메테오틀만이 자신을 둘로 쪼개는 순간 내가 존재하게 되었기 때문에 나를 이해합니다. 그 전에 나는그분의 일부였습니다. 이중성의 빛 속으로 내던져진 순간, 나는 화폐, 협상이 되었다. 그리고 그것은 내가 보는 방식으로 다섯 번째 태양 아래에서 진정한 가치를 지닌 유일한 존재로 만듭니다. 그렇지 않으면 그들의 생각으로 가득 찬 속이 빈 우주밖에 없었을 것입니다.

Tezcatlipoco, Jaguar, Quetzacoatl, Feathered Serpent가 공놀이를 하고 있었습니다. 나는 약간의 여흥을 할 기분이었기 때문에 참견하는 형제들에게 나를 소개했습니다. 나는 Tezcatlipoca가 나를 유혹하기 위해 어리석은 발을 매달고 있던 원시 바다의 표면까지 헤엄쳐 올라갔습니다. 왜 안 돼? 좀 더 자세히 보고 싶었어요. 나는 내가 그들의 인류의 꿈의 원료이고 그들이 곤경에 처해 있다는 것을 잘 알고 있었습니다.

그 신의 어리석은 발은 내가 먹었습니다. 왜 안 돼? 나는 그것을 바로 끊었다. 검은 감초 맛이 났다. 이제 그 Tezcatlipoca 경은 오늘날[북두칠성]까지 절뚝거리며 자신의 축을 중심으로 회전해야 합니다. 자기만족에 빠진 쌍둥이 케찰코아틀과 테스카틀리포카는 무자비했다. 검은색과 흰색의 두 마리의 큰 뱀의 형태로 그들은 내 몸을 에워싸고 나를 둘로 비틀어 내 가슴을 들어올려 하늘의 둥근 천장을 형성하여 구름에서 낮은 곳에서 시작하여 분리되지 않은 오메테오틀에서 높은 곳까지 13개 수준을 모두 형성했습니다. 내 악어 등은 지각을 형성했습니다.

갈라진 시련을 겪은 후 흐느끼며 헐떡거리며, 왕관에서 발끝까지,이중성은 그들의 아들들의 노골적인 잔인함에 경악을 금치 못했습니다. 신들이 모두 강림하여 다른 누구도 소유하지 못한 선물과 마법의 힘을 제공했습니다. 분출수, 용암 및 화산재; 옥수수와 밀, 그리고 나를 밟을 인간을 낳고 기르고 치유하는 데 필요한 모든 비밀 물질을 발아시키는 것입니다. 이것이 나의 힘이다. 이것이 나의 몫입니다.

그들은 내가 신음하는 소리를 듣고 만족할 줄 모른다고 합니다. 글쎄, 당신은 끊임없이 노동의 고통 속에 있으려고 노력합니다. 그러나 나는 결코 주저하지 않습니다. 나는 시간만큼 끝없이 나의 풍요를 준다. ”

여기서 그녀는 내 피부 냄새를 맡기 위해 잠시 멈췄습니다. 그러나 (그녀가 나를 핥았다고 생각합니다) 아직 끝나지 않았고 내 미스터리도 없습니다.

“엄마, 산고 때문에 신음하세요? 사람들은 당신이 인간의 피를 달라고 부르짖었다고 합니다.”

“모든 피조물의 피는 내 피입니다. 나비에서 개코원숭이에 이르기까지 모두 고유한 맛이 있습니다. 그러나 가장 맛있는 본질이 인간의 피 속에 산다는 것은 사실입니다. 인간은 오메테오틀로부터 타고난 권리로 받은 지구와 하늘의 모든 것들과 빛의 입자를 담고 있는 작은 우주이자 무한의 씨앗이다. 소우주적인 정보.“

“그래서 우리의 혈액에 대해 사실입니다.”

“음, 나는 혈액을 좋아합니다. 하지만 그 소리는 나를 통해 와서나무와 강, 산, 옥수수가 윙윙거리며 존재하게 됩니다. 내 신음은 죽음이 아니라 탄생의 노래입니다. 오메테오틀이 새로 태어난 인간에게 귀중한 이름과 이 고통의 차원에 들어가는 모든 사람을 동반하는 개인의 날 표시인 토날리를 주는 것처럼, 나는 그들의 작은 몸을 유지하고 성장시키기 위해 나 자신을 희생합니다. 내 노래는 땅의 모든 물질과 지층에 진동하고 활력을 준다.

산파들, tlamatlquiticitl, 내 이름으로 그들의 임무를 수행하고 그들의 위대한 쪼그려 앉은 어머니 Tlaltachutl이 그들을 인도해 달라고 간청한다. 주는 힘은 모든 신이 내게 주신 선물이다. 그것은 내 고통에 대한 보상입니다.“

“아버지는 당신이 매일 밤 태양을 삼킬 때 당신을 달래기 위해 피를 주어야 하고 태양을 주어야 한다고 말씀하셨습니다. 피가 다시 솟아오를 것입니다.”

“당신의 아버지는 당신의 백성에게 도움이 된다고 생각하는 것을 말할 것입니다.”

“어머니, 어머니… 지구의 움직임, 산에서 나오는 불 바위의 대격변.”

“그럴 수도 있습니다. 사물이 미끄러져요.'” (Harrall, 1994) Tlaltechutli는 바위 산사태가 나를 지나쳐 쏟아지는 산사태에 어깨를 으쓱했습니다. 그녀의 모습은 다시 흐려지기 시작했고 마치 뱀이 빠져나가듯

"나는 지금 가야 해, 네가 깨어나고 있어." 그녀의 목소리는 천 개의 날개처럼 속삭였다.

"잠시만요, 어머니, 제가 부탁할 게 너무 많아요." 나는 시작했다울다. “기다려!”

“아버지는 내가 여사제가 되는 것에 어떻게 동의하실까?”

“귀한 깃털, 귀한 목걸이. 내가 너에게 표시를 해줄게, 꼬마야.”

Tlaltachutli는 더 이상 말을 하지 않았다. 잠에서 깨는데 세상의 모든 조산사들의 목소리가 바람에 실려 떠다니는 소리가 들렸다. 목소리는 우리의 친숙한 의식에서 같은 문구를 반복했습니다. "귀중한 깃털, 귀한 목걸이… 당신은 당신의 친척, 친척이 피로와 탈진을 겪고 있는 지구에 도착했습니다. 더운 곳, 추운 곳, 바람이 부는 곳; 갈증, 배고픔, 슬픔, 절망, 탈진, 피로, 고통이 있는 곳. . ..” (Matthew Restall, 2005)

어린 나이에도 저는 신생아가 태어날 때마다 존경받는 산파가 위대한 통치자인 틀라토아니의 망토를 물려받는 것을 목격했습니다. Mexica의 방식과 진실을 말하는 사람. 새로운 영혼을 인도하는 조산사는 왕들이 가졌던 것과 같은 방식으로 신들과 직접 연결되어 있다는 것이 이해되었습니다. 그들은 둘 다 tlatoani라는 제목을 사용하여 설명했습니다. 새로운 영혼의 탄생을 위해 모인 가족은 세상을 창조하는 과정에서 원래의 희생을 갚기 위해 각 영혼이 신에게 빚진 '참회'인 tlamaceoa를 상기하게 될 것입니다. (스마트, 2018)

그런데 왜 조산사들은 지금 내가태어나고 있었다? 나는 이미 태어나지 않았는가? 나중에서야 이해했습니다. 나는 여신을 섬기기 위해 다시 태어나고 있었습니다.

산파의 목소리가 멈추기 전에 나는 완전히 깨어났습니다. 나는 그들의 말을 외웠다: Ahuehuete 숲에서 어머니에게 희생; 마귀선인장 가시 따고… 나는 내가 아기였을 때 어머니가 불러 주셨던 노래를 어머니의 가슴에 안고 그녀에게 노래를 불렀습니다. 나는 여신이 내 아래에서 파동을 일으키며 귀를 기울이는 것을 느꼈다. 그녀를 기리기 위해 나는 나무 껍질과 구리 대팻밥으로 만든 잉크로 그녀의 온 몸의 눈처럼 내 발바닥에 두 눈을 열심히 그렸습니다. 나는 마귀의 가시로 손끝과 입술과 귓볼을 찔러 불에 조그마한 술을 부었습니다. 내 자신의 작은 피를 흘리는 의식을 마친 후 나는 기절하여 얕은 잠에 빠졌습니다. 제가 직접 컷팅을 한 것은 처음이었습니다. 마지막은 아닐 것입니다.

나는 여신이 나를 삼키고 그녀의 두 눈 사이에서 밀려나는 꿈을 꾸었습니다. 그 과정에서 내 발은 상처를 입은 것 같았고 고통에서 깨어났지만 온통 피로 뒤덮여 있었습니다. 내가 그렸던 두 눈은 내 것이 아닌 손으로 자는 동안 피부에 새겨져 있었다.

숲을 둘러보다.. 울기 시작했어, 당황해서가 아니라또는 내 발바닥에 피투성이였음에도 불구하고, 그러나 Tlaltachutli의 순전한 경외감과 힘으로 인해 그녀의 표식이 나에게 표시되었습니다. 멍하니 화덕의 뜨거운 재로 상처를 문질러 닦고 두 발을 무명천으로 단단히 싸서 욱신거림을 무릅쓰고 집으로 걸어갔다.

집에 도착하니 해가 지고 있었다. 상처가 말랐습니다. 아버지는 화를 내며 “하루종일 어디 있었어? 당신이가는 숲에서 당신을 찾았습니까? 어머니를 떠나 방황하기엔 넌 너무 어려… 그는 무릎을 꿇고 내 발을 묶은 천을 풀고 내 작은 발 아래에서 죽음의 눈이 번쩍이는 것을 발견하고 그의 이마로 땅을 만졌습니다. 그의 얼굴은 표백된 아마포처럼 하얗습니다. 여사제 훈련.” 나는 엄숙하게 말했다. 내가 표를 받은 것을 보고 그가 무슨 말을 할 수 있겠습니까?

그 후 그는 종종 발톱이 달린 발에 눈이 가려진 그의 우상인 코아틀리크 앞에서 간절히 기도했습니다. 아버지는 상처가 나자마자 특별한 가죽 샌들을 사주셨고 아무에게도 보여주지 말라고 하셨습니다. 항상 신의 일을 그의 백성에게 유리하게 돌리려고 했던 그.

어쨌든 내가 누구에게 말해야 했습니까?

떨어지는 피

나와틀어를 사용하는 사람들에게 폭력은 신성한 것과 세속적인 것 사이의 춤이었습니다.

이 필수적인 파트너 관계 없이는 태양이하늘의 연회장을 건너지 않는다면 인류는 어둠 속에서 멸망할 것입니다. 유혈은 변화를 위한 직접적인 수단이자 신성과의 결합을 위한 수단이었습니다.

희생의 유형에 따라 다양한 형태의 결합이 나타났습니다. 고동치는 심장을 바친 전사들의 굴하지 않는 극기; 신성한 본질이 소유한 ixiptla의 황홀한 자기 항복(Meszaros and Zachuber, 2013) ; 자신의 성기, 입술 또는 귓볼에서 불 속으로 피를 흘리는 아이들의 믿음직한 순수함까지. 모든 경우에 희생된 것은 더 높은 영혼을 얻기 위해 외부 물질 껍질이었습니다.

이러한 맥락에서 폭력은 유일하게 가장 고상하고 위대하며 오래 지속되는 몸짓이었습니다. 물질주의와 획득에 길들여지고 내면과 외면의 신으로부터 소외된 유럽인의 정신이 지금 우리가 아즈텍 민족이라고 부르는 사람들을 '야만인'으로 분류했습니다.

The Suns

The Suns

아즈텍인들은 오늘날 태양이 당신을 위해 빛난다고 말하겠지만 항상 이랬던 것은 아닙니다.

세계 최초의 화신에서 북부의 군주인 테스카틀리포카(Tezcatlipoca)는 최초의 태양, 즉 지구의 태양이 되었습니다. 그의 발이 다쳤기 때문에 그는 676년(52년의 13다발) 동안 반광으로 빛났습니다. 그곳의 거대한 주민들은 재규어에게 잡아먹혔습니다.

두 번째 화신인 서쪽의 케찰코아틀 경은 바람의 태양이 되었고 그의 세계는676년 후의 바람. 주민들은 인간형 원숭이로 변해 나무로 도망쳤습니다. 세계의 세 번째 화신에서 Blue Tlaloc은 Rain Sun이되었습니다. 이 세상은 364년(52년의 7묶음) 후에 불의 비로 멸망했습니다. 일부 날개 달린 것들이 살아남았다고 합니다.

네 번째 화신에서 Tlaloc의 아내 Chalchiuhtlicue는 물의 태양이 되었습니다. 그녀의 사랑스러운 세계는 676년(어떤 사람들은 312년, 즉 52년의 6번 묶음) 후에 그녀의 눈물의 홍수 속에서 멸망했습니다. 이 현재, 세계의 다섯 번째 화신, 신들이 회의를 열었습니다. 지금까지 상황이 좋지 않게 끝났습니다.

어떤 신이 이 다섯 번째 태양을 만들기 위해 자신을 희생할까요? 아무도 자원하지 않았습니다. 어두워진 세상에서 유일한 빛은 큰 불이었다. 마침내 작은 나나우아친, 절름발이 나병 환자 신이 자신을 바치고 용감하게 불 속으로 뛰어들었습니다. 그의 머리카락과 피부는 고통에 기절하면서 딱딱거렸다. 겸손한 신들은 고개를 숙였고 Nanahuatzin은 동쪽 지평선 바로 위에 태양으로 부활했습니다. 신들은 기뻐했습니다.

하지만 병약하고 어린 나나후아친은 긴 여행을 할 힘이 없었습니다. 다른 신들은 하나씩 가슴을 벌리고 심장의 순수한 생명력을 바친 다음 그들의 영광스러운 몸을 불에 던졌고 그들의 피부와 황금 장신구는 밀랍처럼 녹았습니다.피라미드의 꼭대기, 웅장한 계단 꼭대기(신화 속의 뱀 산, 태양신 Huitztilopochtli의 전설적인 출생지) 위에 정확히 맴돌았습니다.

새로운 생명의 불이 피라미드 꼭대기에서 바깥쪽으로 사방으로 퍼졌습니다. 숫자 4는 매우 중요했습니다.

Tlalcael(1397-1487)

Tenochtitlan 황제의 대 고문

Huitzilihuitzli 왕의 아들, 테노치티틀란의 두 번째 통치자

목테주마 1세 황제의 형제

시우포포카친 공주의 아버지

틀랄카엘이 말한다(그의 6년, 1403년을 기억하며):

나는 여섯 살 때 처음으로 세상이 끝나기를 기다렸습니다.

모든 마을에 있는 우리 집은 모두 쓸려 나가 가구, 냄비, 국자, 주전자, 빗자루, 그리고 우리의 수면 매트까지. 모든 집의 중앙에 있는 네모난 난로에는 잿더미처럼 차가운 잿더미만이 놓여 있었습니다. 아이들과 하인이 있는 가족들은 밤새도록 지붕에 앉아 별을 바라보았다. 그리고 별들은 우리를 뒤돌아 보았습니다. 신들은 어둠 속에서 우리가 소유물과 모든 생존 수단 없이 홀로 있는 것을 보았습니다.

그들은 우리가 세상이 끝나지 않았고 그날 새벽에 해가 뜰 것이라는 징조를 기다리며 연약한 그들에게 왔다는 것을 알고 있었습니다. 나도 기다리고 있었지만 내 지붕에는 없었습니다. 나는 별의 언덕에서 반나절 행진을 했다.다섯 번째 태양이 상승하기 전에 랩핑 불꽃. 그리고 그것이 첫날이었다.

제물로 바쳐진 신들은 부활해야만 했다. 그리고 태양이 궤도를 유지하려면 무한한 양의 피가 필요합니다. 이러한 작업을 위해 인간(아직 창조되지 않은)은 제작자, 특히 당시 Tonatiuh로 알려진 태양에게 끊임없는 고행을 하게 됩니다.

훨씬 나중에 전쟁의 신 Huitzilopochtli가 손을 뻗어 Mexcia 사람들, 그는 다른 모든 신보다 높임을 받고 태양의 자리를 차지했습니다. 그의 식욕은 기하급수적으로 커졌습니다.

우주의 톱니바퀴를 돌리는 것은 인간의 몫이었습니다. 인간의 귀는 강의 맥박, 지구의 심장 박동을 확인해야 했습니다. 인간의 목소리는 영혼에게 속삭이고 행성과 별의 리듬을 조절해야 했습니다. 생명은 주어지지 않았기 때문에 매 순간마다 바퀴, 진드기, 신성하고 일상적인 흐름에 사람의 피로 기름칠을 해야 했습니다.

Hueytozoztli: 긴 철야의 달

농업, 옥수수, 물의 신을 기리며

시우포포카친은 다음과 같이 말합니다(재위 11년, 1443년 기억).

이츠코아틀 통치 기간 동안 그의 고문인 틀라카엘렐은 멕시카의 기록된 역사의 대부분을 파괴했습니다. , Huitzilopochtli를 이전 Sun

Tlacalael의 위치에 높이고 설치하기 위해 책을 불태웠습니다. 내 아버지는 시와코아틀로서 황제에게 봉사하면서 지도하는 권한을 부여받았습니다.전략의 모든 문제에 대한 비전과 권한. 네, 아버지의 우리 역사 숙청은 이츠코아틀 왕의 이름으로 이루어졌지만, 엘리트들은 모두 누가 진짜 책임자인지 알고 있었습니다. 왕의 "뱀 여자"인 나의 아버지는 언제나 그리고 언제나였습니다.

그는 명령을 내렸지만 갈대밭[톨텍]에서 우리 조상들의 목소리, 키체의 한숨을 들은 것은 나였습니다. 그리고 Yukatek [Mayans], Rubber People [Olmecs]이 우리의 집단적 기억 속에 박힌 신음 – 불평.

목소리는 Hueytozoztli의 20일 밤낮 내내 울고 속삭였습니다. 농작물, 옥수수, 다산의 고대 작물… 온 땅에서 모두가 새로운 성장 주기를 알리기 위해 건기의 열기 동안 국내, 지역 또는 국가 전체의 의식에 참여했습니다.

마을에서는 '가죽 벗기기' 희생이 사제들은 신선한 시체를 입고 마을을 행진하며 다산과 회춘의 신 Xipe Totec을 기리기 위해 행진했습니다. 우리는 그에게 곡식의 새로운 성장과 그해에 그가 화를 내면 마름병을 빚지고 있습니다.

Tlaloc 산에서 우는 어린 아이의 피를 흘려 전능하신 비의 신에게 제물을 바친 사람들 소년. 그의 목은 모든 이웃 부족의 지도자들이 Tlaloc의 동굴로 가져온 호화로운 산더미 같은 음식과 선물 위로 베였습니다. 그런 다음 동굴은 봉인되었고지켜. 꼭 필요한 비에 대한 참회. Tlaloc은 어린아이의 간절한 눈물에 감동되어 비를 보냈다고 합니다.

이 "Great Vigil"의 한 달 동안 나의 철야는 별들이 지시를 듣기 위해 물러날 때까지 매일 밤 깨어 있는 것이었습니다. 우리의 신성한 지식이 없으면 무지의 어둠 속에서 모든 것이 소멸됩니다. 나는 아버지가 신을 섬기는 왕에게 조언하는 자신의 신성한 의무로 그것을 어떻게 정당화할 수 있을지 궁금했습니다. 그는 우리가 Huitzilopochtli의 '선택된 민족'이며 우리를 위한 태양과 마찬가지로 다른 모든 신보다 더 숭배되어야 하는 우리의 후원자라고 말했습니다. Mexica 사람들은 그의 빛의 영광으로 영원히 타오를 것입니다.

“Rebirth. 남자들은 출생에 대해 무엇을 압니까?” 그에게 물어 보았다. 나는 내 말이 그에게 잘리는 것을 볼 수 있었다. 나는 왜 항상 싸웠을까? 결국 그는 고귀하고 이타적인 전사였습니다.

Tlalacael이 코덱스에 포함된 오래된 이야기를 침묵시키려고 했을 때 아마도 그는 목소리를 묻을 수 없다는 사실을 간과했을 것입니다. 지식은 여전히 ​​노인, 무당, 점쟁이, 산파, 죽은 자의 머리와 마음과 노래에 있습니다. 우리 Mexica 여성들은 “옥수수를 요리하기 전에 마른 곡물에 숨을 쉬었습니다.불을 두려워하십시오. 우리 여성들은 종종 경건하게 바닥에 떨어진 옥수수 알갱이를 집어들며 “우리의 생계가 고통받고 있습니다. 그것은 울고 있습니다. 만일 우리가 그것을 거두지 아니하면 그것이 우리 주 앞에서 우리를 고발할 것이요 '주여, 이 가신은 내가 땅에 흩어졌을 때 나를 일으켜 세우지 않았습니다. 벌을 줘!’ 아니면 굶어야지.” (Sahaguin by Morán, 2014)

머리가 아팠다. 나는 목소리가 멈추길 바랐다. 나는 우리가 신성한 책에 기록한 역사가 더 편리한 신화에 의해 빼앗긴 귀중한 선물을 받은 조상들을 달래기 위해 무언가를 하고 싶었습니다.

Tenochtitlan에서 우리는 또한 우리의 부드러운 후원자 Chalchiuhtlicue, 네 번째 태양의 주재신, 그리고 물과 개울, 강을 사랑스럽게 보살피는 자비로운 흐르는 물의 여신에게 경의를 표했습니다.

세 가지 의식에서 매년 사제들과 청년들은 도시에서 멀리 떨어진 숲에서 완벽한 나무를 선택했습니다. 그 뿌리는 지하 세계를 잡고 손가락 가지가 13층 하늘에 닿는 거대한 우주 나무여야 했습니다. 의식의 두 번째 부분에서 100명의 남자가 이 모놀리식 나무를 도시로 옮겨 테노치티틀란에서 가장 큰 피라미드인 템플로 마요르 앞에 세웠습니다. 주요 계단 위, 피라미드의 가장 높은 층에는Huitzilopochtli와 Tlaloc, 전쟁과 비의 신. 그곳에서 그 나무는 틀라록 경을 위한 자연 그 자체의 훌륭한 제물이었습니다.

마지막으로 이 거대한 나무는 인근 텍스코코 호수 기슭으로 운반되어 카누 호송대와 함께 판티틀란으로 떠내려갔습니다. '호수의 배수구가 있던 곳.' (스마트, 2018) 머리에 반짝이는 깃털 화환이 달린 파란색 옷을 입은 아주 어린 소녀가 보트 중 하나에 조용히 앉아 있었습니다.

나, 훈련 중인 여사제이자 Tlalacael의 딸인 그녀는 의식을 위해 배를 묶은 곳까지 카누를 타고 아버지의 선원들과 함께 탈 수 있었습니다. 그 소녀와 나는 서로를 스치고 지나갔다. 우리는 서로 다른 카누를 탔지만 손을 잡을 수 있을 만큼 가까이 있었습니다. 그녀는 분명히 농부였지만 라마 고기로 살이 쪘고 코코아와 곡물 정신에 취했습니다. 나는 그녀의 예쁜 눈을 반짝이는 알코올을 볼 수 있었다. 우리는 거의 같은 나이였습니다. 우리의 반사는 물에 합쳐지고 눈에 띄지 않게 서로에게 미소를 지었습니다.

우리 아래 호수를 깊이 응시하면서 노래가 시작되었습니다. 신호를 받은 것처럼 표면에 일종의 소용돌이가 형성되었습니다. 사제들이 찾고 있던 구멍이었습니다. 사랑스러운 물의 어머니, Chalhciuhtlicue, Jade Skirt, 그녀의 머리카락이 그녀의 머리 주위를 빙빙 돌며 마치 저승, 물 너머의 물의 영역으로 우리를 손짓하는 웃음 소리를 확실히 들었습니다.

신부의 목소리 그리고 내 머릿속의 목소리가 말했어더 빨리, “귀한 딸, 귀한 여신; 당신은 다른 세계로 가고 있습니다. 당신의 고통은 끝났습니다. 서쪽 하늘에서는 모든 영웅적인 여인들과 출산 중에 죽는 자들과 함께 영광을 받을 것입니다. 당신은 저녁에 지는 태양에 합류하게 될 것입니다.”

이 순간 사제는 조용한 푸른 소녀를 재빨리 붙잡고 전문적으로 그녀의 목을 가르고 그녀의 열린 목을 표면 아래로 잡고 피가 흐르도록 했습니다. 물의 흐름과 섞이도록.

목소리가 멈췄다. 유일한 소리는 내 안에서 울리는 소리였습니다. 신과 교감하는 테스카틀리포카의 플루트처럼 순수하고 높은 음. 늙은 사제는 인류를 너무나 사랑하여 우리에게 강과 호수를 주신 여신에게 노래를 부르며 다정하게 기도하고 있었지만, 그의 입술이 움직이는 소리는 들리지 않았습니다. 한참 후에 그는 손을 놓았다. 깃털 달린 아이는 마지막 회전을 위해 소용돌이 속을 떠다니다가 반대편의 환영을 받으며 수면 아래로 부드럽게 미끄러졌습니다. 그것이 pantitlan으로 떠내려가기 전에 소용돌이 속으로 먹이를 주고 받아들였습니다.

내 머릿속에 아무 목소리도, Chalhciuhtlicue의 물이 울리는 고요함 속에서 해산되기를 바라는 것 이상의 공식화된 생각도 없이, 나는 정면으로 뛰어들었습니다. 호수. 나는 우울한 소녀를 따라 "다른 곳"으로 가고 싶은 막연한 열망을 가지고 있었다. 아마도 Cincalco,어린아이와 순진무구한 어린아이들을 위해 마련된 특별한 천국, 어린아이와 순진무구한 어린아이, 다시 태어날 날을 기다리며 자라나는 나뭇가지에서 떨어지는 젖을 먹고 있다. , 젖은 발목 하나를 잡고 나를 조심스럽게 다시 들어 올렸습니다. 그는 간신히 카누를 흔들었습니다.

목소리가 다시 시작되었을 때 사제가 여신의 거처에 훌륭한 제물을 바치라는 영창을 가장 먼저 들었습니다. 그는 내가 다시 뛰어들지 못하도록 여전히 한 발로 나를 붙들었습니다. 그는 마지막 음절을 말할 때까지 물에서 눈을 떼지 않고 영창했고, 그의 힘으로 열었던 소용돌이는 잔잔한 호수 수면으로 다시 물러났습니다. 여신은 기뻐했습니다.

곧이어 헐떡이는 소리가 났고 제 발은 노를 젓는 소리와 함께 카누 속으로 떨어졌습니다. 우리와 함께 판티틀란으로 노를 젓던 모든 작은 배에 탄 사람들은 횃불이 켜진 어둠 속에서 그 소리를 내다보았습니다.

신부는 Tlaltecuhtli의 표시, 즉 내 발바닥에 있는 두 눈을 보았습니다.

그는 번개처럼 빠른 속도로 무릎을 꿇고 내 발을 가죽으로 감싸고 무시무시한 눈초리로 그 자리에 있는 사람이 소리를 내지 못하게 했습니다. 그는 아버지의 부하 중 한 명이었습니다. 모두 아니었나요? 그는 이것이 여신의 작품이라는 것을 이해할 것입니다. 그는 재빨리 Tlacaelel을 쳐다보며 아버지가 이미 알고 있는지 평가했습니다. 뱀그가 어떤 여자인지 그는 물론 알고 있었습니다.

우리는 이제 더 차분해진 고대인의 목소리를 제외하고는 조용히 집으로 돌아갔습니다. 나는 떨고 있었다. 나는 그해 열한 살이었다.

집에 돌아왔을 때 아버지는 내 머리채를 잡았다. 나는 의식을 뒤엎고 비밀스런 눈을 드러냈다. 나는 내가 어떤 벌을 받을지 몰랐다. 그의 손을 통해 그의 분노를 느낄 수 있었지만 내 머리는 축축하고 매끄러웠으며 아버지가 감히 나를 해칠 수 없다는 것을 알았기 때문에 나는 풀려나려고 했습니다.

"나를 놓아줘"라고 나는 울었습니다. , 내 머리카락이 그의 손아귀에서 미끄러질 때까지 비틀어졌습니다. 나는 내 머리카락이 특히 그를 무서워한다는 것을 알고 그것을 유리하게 사용했습니다. "당신의 손길은 나를 얼음으로 만듭니다."

"당신의 생명은 당신이 희생할 수 있는 것이 아닙니다." 그는 소리를 지르며 내게서 물러섰다.

나는 모든 사람이 두려워하는 아버지를 노려보며 내 입장을 고수했다. 나는 그의 가슴만큼 높지 않은 어린 시절에도 두려움이 없었습니다.

“내가 어려서 조상을 기리기 위해, 신성한 Hueytozoztli의 달에 여신에게 제 자신을 희생하기 위해 죽을 수 없는 이유는 무엇입니까? 강한? 내가 늙어서 죽은 뒤 믹틀란에서 평범한 삶을 살며 고통받기를 바라십니까?” 그의 눈은 눈물로 가득 차 있었다. 나는 그가 나를 걱정해 우는 것을 볼 수 있었다. 혼란스러워서 나는 공격을 계속했다.인종, 멕시코 사람들?”

“이해할 수 없습니다.” 그는 부드럽게 말했다. “멕시카는 우리가 그들에게 준 역사가 필요합니다. 곤경에 처한 사람들이 이룬 모든 진전을 보십시오. 우리의 수호신인 Huitzilopochtli가 우리를 여기 Texcoco 섬으로 인도하기 전에 우리는 고향도, 음식도, 아이들을 쉴 곳도 없었습니다. 이 척박한 늪지대 섬에 번창하는 우리의 도시가 있습니다. 그래서 독수리와 선인장이 우리 테노치티틀란 국기의 상징이 된 이유는 우이칠로포츠틀리에 의해 선택되어 이곳으로 인도되어 번영했기 때문입니다.”

멕시코 국기는 아즈텍 제국

“아버지, 많은 사람들이 우리가 이웃과 전쟁을 벌이고 그들의 전사들과 심지어 그들의 여자들까지 사로잡아 배고픈 신에게 제물을 바쳤기 때문에 우리 부족이 다른 모든 곳에서 쫓겨났다고 말합니다.”

“당신은 젊습니다. 당신은 당신이 모든 것을 이해한다고 생각합니다. Huitzilopochtli는 우리에게 '태양에 피를 공급하는' 신성한 임무를 부여했습니다. 왜냐하면 우리는 그 임무를 완수할 만큼 용감한 유일한 부족이기 때문입니다. 사명은 피조물을 섬기고 우리의 신과 백성을 잘 섬기는 것입니다. 예, 우리는 우리와 적의 피를 그에게 공급하고 그들은 우리의 후원으로 살아갑니다.

우리는 희생을 통해 우주를 유지합니다. 그리고 차례로 Nahuatl 민족의 거대한 삼중 동맹을 만든 우리는 매우 커졌습니다.강력하고 매우 훌륭합니다. 우리 이웃들은 모두 동물 가죽, 코코아 콩, 에센스, 귀중한 깃털, 향료로 우리에게 조공을 바치며 우리는 그들이 자유롭게 자치하도록 내버려 둡니다.

그 대가로 그들은 우리 하나님을 지지하기 위해 자신의 몫을 다해야 한다는 것을 이해합니다. 우리의 적들은 우리를 두려워하지만 우리는 그들과 전쟁을 벌이거나 그들의 땅을 빼앗지 않습니다. 그리고 우리 시민들은 번영합니다. 귀족에서 농민에 이르기까지 모두가 좋은 교육을 받고, 좋은 옷을 입고, 풍부한 음식과 살 곳을 가지고 있습니다. “

“하지만 목소리가… 비명을 지르고 있어…”

“목소리는 항상 거기에 있었습니다. 그것들을 피하기 위해 자신을 희생하는 것은 고귀한 행위가 아닙니다. 당신의 귀는 대부분의 것보다 그들에게 맞춰져 있습니다. 나도 그것들을 들었지만 지금은 점점 줄어들고 있습니다. 당신이 그들을 인도할 수 있습니다.”

나는 아버지를 미워했다. 그는 거짓말을 했습니까? 나는 그의 모든 말에 매달렸다.

“비밀을 하나 알려줄게. 사본과 지혜의 책은 안전합니다. 신성한 지식이 단순한 삶을 혼란스럽게 하고 복잡하게 만드는 대중을 위해 보여주기 위해서만 태워집니다. ? 우리가 그렇게 많은 사람들이 우리 신에게 바치라고 요구하는 것을 내가 왜 줄 수 없습니까?”

“왜냐하면 우리의 삶은 결코 우리의 것이 아니며 조상들은 다른 것을 위해 당신을 선택했기 때문입니다. 그들이 그들의 비밀을 소수에게만 말하는 것을 눈치채지 못하셨습니까? 내가 당신을 죽게 내버려두면 그들이 기뻐할 것 같나요? ”

나는내 아버지, Tlatoani 또는 Tenochtitlan의 황제와 그의 귀족 및 Fire Priest 내각도 기다리고 있습니다. 별의 언덕(문자 그대로 '가시나무 장소', Huixachtlan)은 멕시코 계곡이 내려다보이는 신성한 화산 산이었습니다.

'밤이 반으로 갈라졌을 때'(Larner, 2018년 업데이트) 온 땅이 단 한 번의 숨을 들이마시며 지켜봤습니다. 불의 별자리, 시장이라고도 불리는 Tiyānquiztli [플레이아데스]가 별이 빛나는 돔의 정상을 가로질러 멈추지 않았습니다. 모든 중생이 하나로 숨을 내쉬었다. 세상은 그날 자정에 끝나지 않았습니다.

대신 거대한 우주 시계의 다이얼 안에 있는 수많은 다이얼은 하나의 영광스러운 '똑딱'에 대해 동기화되고 다음 동기화까지 또 다른 52년 동안 재설정됩니다. 낡아빠진 두 번의 달력 주기는 자정에 절정에 이르렀고, 그 순간 시간이 끝나고 시간이 시작되었습니다.

아버지는 제게 이 의식이 진행되는 동안 사제들이 시간을 재조정할 것이라고 설명하셨습니다. 새로운 주기. 스카이 워칭은 여러 날 밤에 걸쳐 이루어졌습니다. 플레이아데스 성단이 자정에 하늘 꼭대기에 도달한 밤 – 새로운 52년 주기의 첫 번째 자정이 됩니다.

이 사건의 정확한 시간은 매우 중요했습니다. 남들 다 매달린 이 순간. 그리고 우리 사제들이 확인할 수 있었던 것은 플레이아데스 성단의 자정 이동을 관찰하는 것뿐이었습니다.그가 나에게 보이지 않는 진실을 말하고 있는지 아니면 단순히 조작하기 위해 거짓말을 하고 있는지 몰랐습니다. 그는 모든 것, 심지어 선과 악까지도 넘어섰기 때문에 그를 넘어선 것은 아무것도 없었습니다. 나는 그를 전적으로 믿지 않았고, 그가 세상을 바라보는 거울 없이는 살 수 없었다.

'왕은 죽어야 한다'

왕, 사제, 그리고 전통 문화에서 샤먼은 인간이 신과 직접 소통할 수 있었던 머나먼 황금기가 유감스럽게 지나간 이후로 지상에서 신의 대표자였습니다.

왕의 임무는 그의 백성을 보호하고 그의 왕국이 풍요롭고 번영. 그가 약하거나 아프다고 생각되면 그의 왕국은 적의 공격에 취약하고 그의 땅은 가뭄이나 역병에 노출되었습니다. 통치자의 몸은 그의 왕국에 대한 은유일 뿐 아니라 실제 소우주였습니다. 이러한 이유로 이집트와 스칸디나비아, 메소아메리카, 수마트라, 영국만큼 멀리 떨어져 있는 문명에서 행해진 고대의 잘 기록된 왕 살해 전통이 있습니다. 존재와 의식이 있을수록 희생의 결과가 더 상서롭고 성공적입니다. 쇠퇴의 첫 징후가 보이거나 미리 정해진 기간(일반적으로 천문학적 또는 태양 주기 또는 사건과 일치)이 지나면 왕은 즉시 목숨을 끊거나 죽임을 당했습니다. 그의 몸은 절단되어 먹힐 것입니다.성화 – 식인 풍습보다는 – 의식 행위) 또는 농작물과 사람들을 보호하기 위해 왕국 전체에 분산되었습니다 (Frazer, J.G., 1922). 이 궁극적인 축복 행위는 왕에게 지상과 내세 모두에서 신성한 불멸의 지위를 보장했으며, 더 직접적으로 그의 희생은 신민의 복지를 위한 절대적인 요구 사항이었습니다.

개념 절단 및 흡수, 화체화, 희생 제물의 회춘은 알려진 신화적 주제입니다. Visnu는 여신 Sati를 108 조각으로 썰었고, 그 부분이 떨어지는 곳마다 지상에서 여신의 자리가 되었습니다. 예수의 몸과 피는 전 세계의 기독교인들이 의식적으로 먹습니다.

시간이 지남에 따라 세계 의식이 물질주의로 퇴보하면서(오늘날까지 계속되고 있음) 신성한 의식은 많은 힘을 잃었고 청정. 왕은 자신 대신 아들을 희생하기 시작했고, 그 다음에는 다른 사람의 아들, 그 다음에는 대리자 또는 노예를 희생하기 시작했습니다(Frazer, J.G., 1922).

마음과 마음이 여전히 " 다른 쪽”, 이 일시적인 인간 신(또는 여신)은 신을 닮을 뿐만 아니라 신성한 내적 의식을 달성하고 보여줄 것으로 충분히 기대되었습니다. Nahuatl 언어로, 몸에 신이 거주하거나 소유한 인간을 가리키는 단어본질은 ixiptla였습니다.

신이 된 남자

Tenochtitlan에서 Toxcatl, dryness의 달 동안 포로 노예는 Tezcatlipoca 신으로 바뀌고 정오에 희생되었습니다 – 참수, 잘려진 그의 벗겨진 가죽은 제사장이 입었고 그의 살은 의식적으로 귀족들이 분배하고 먹었습니다. 1년 전 그는 흠 없는 전사로서 수백 명의 남자와 경쟁하여 1년의 신인 ixiptla로 선택되었습니다.

Tezcatlipoca의 인간 대표이기도 한 Tenochtitlan의 황제 ) 이 신을 가장한 자가 왕의 대리 죽음임을 이해했습니다. 근면한 준비와 훈련 후에 노예 신은 시골을 배회하도록 내버려졌습니다. 온 왕국이 그에게 선물과 음식과 꽃을 쏟아부었고, 성육신한 신으로 숭배하고 그의 축복을 받았습니다. 살해되기 며칠 전. 이런 식으로 신왕의 인생극 전체가 즉석에서 연출됐다. 1년에 걸친 준비의 각 단계는 가장 중요한 의식의 힘을 보장하기 위해 무조건 달성되어야 했습니다. 모래처럼 순결한 나는 내 뱃속에 하나님의 씨를 품고 있었습니다.

오 내가 그를 얼마나 사랑했는지, 테스카틀리포카, 연기 나는 거울, 재규어-지구-첫 번째 태양, 북쪽 어둠의 군주,단 하나뿐인 나의 사랑 폴스타.

토스카틀, '마름'의 달, 지구가 오그라들고 갈라지고, 내 연인, 내 남편, 내 마음이 기꺼이 희생된 때. 무슨 일이 있었는지 말씀드리겠습니다.

그러나 그의 이야기의 끝은 시작보다 먼저 기록되었습니다. 그래서 먼저 마지막 부분을 말씀드리겠습니다:

나의 사랑은 Toxcatl의 위대한 의식에서 구세주 영웅이 될 것입니다. 흑요석 칼날은 플레이아데스가 정확히 위의 한낮의 태양과 합쳐져 하늘로 가는 통로를 여는 것처럼 그의 머리를 깃털로 반짝이게 할 것입니다. 그의 영혼은 매일 아침 하늘을 가로질러 놀라운 비행을 하는 태양과 합류하기 위해 솟아오를 것입니다. 왕국은 그의 유산의 위대함 아래서 번성하고 번성할 것입니다. 그의 희생은 세심하게 수행될 것이며 지체 없이 다음 해에 새로운 Tezcatlipoca가 선택되고 훈련될 것입니다.

나는 처음에 그를 노예로 보았을 때 그를 사랑했습니다. 나는 그가 성전 뜰에서 훈련할 때마다 새벽마다 그를 사랑했습니다. 나는 그를 연인으로, 남편으로, 내 아이의 아버지로 사랑했습니다. 그러나 나는 그가 내 눈앞에서 내 팔 밖으로 변신한 신으로서 그를 가장 사랑했습니다.

거처가 북극성인 테스카틀리포카 경은 회춘, 소생의 신이었습니다. 우리의 1년 왕, 우주 사분면의 하인이자 주인, 검게 그을린 피부와 얼굴에 금색 줄무늬가 있는 재규어 신…그뿐이 아닙니다.

수백 명의 노예들과 포로로 잡힌 전사들 중에서 선택의 영광을 놓고 경쟁하는 신병인 아버지를 선택하던 날, 저는 아버지와 함께 갔습니다. 내가 14살이 되었을 때, 나는 늙은 여사제들에게 훈련을 받기 위해 집을 떠났지만, 아버지 Tlalcalael은 종종 중요한 의식 문제로 나를 보냈습니다. “조상들에게 물어봐야 합니다… 너무 많은 맨살, 땋고 구슬로 장식한 반짝이는 머리카락, 졸졸 흐르는 문신을 한 팔. 나는 열여섯 살이었고 모든 눈을 가지고 있었습니다.

우리 Tezcatlipoca는 흠이나 흉터, 사마귀나 상처가 없고, 코가 곧고, 코가 매부리지 않고, 머리카락이 곧고, 꼬이지 않고, 치아가 "활기차게 피어" 있어야 했습니다. 하얗고 규칙적이며 노랗거나 왜곡되지 않고…” 아버지의 목소리는 계속해서 들렸습니다.

우리는 그 해에 사람들을 양육하고 계몽하기 위해 지상에 있는 신성한 손길인 하나님의 음성을 선택해야 했습니다. . 모든 전사들은 검, 곤봉, 북, 피리를 받았고 싸우고, 달리고, 음악을 연주하라는 명령을 받았습니다.

“Tezcatlipoca는 모든 신들이 몸을 숙여 귀를 기울일 만큼 아름답게 피리를 불어야 합니다.” 그의 연주 때문에 나는 아버지에게 내 사랑하는 사람을 선택하라고 지시했습니다.

그는 테스카틀리포카의 방향이자 죽음의 방향인 북쪽을 향하고 땅의 고대 악어가 , 틀랄테쿠틀리,흔들리고 신음하며 그녀의 허벅지가 나무 뿌리 사이에서 떨렸다. 그녀의 목소리, 고대의 존재의 목소리가 내 귀에 신음했다.

“아, 또… 하나, 아버지.”라고 나는 말했다. 그리고 그것은 이루어졌습니다.

그런 특별한 한 해가 바로 그 해였습니다. 나는 그림자 속에서 인간과 동물 가죽, 금과 청록색 흑요석, 석류석, 화환, 무지갯빛 깃털 머리끈, 문신, 귀고리로 장식된 우리의 제자 신을 그림자 속에서 지켜보았습니다.

그들은 그를 뻔뻔한 청년으로 여기고 옷차림과 외모뿐 아니라 진실에 있어서도 그를 신으로 훈련시켰습니다. 왕의 부하들이 그의 교양 없는 혀에서 궁중 방언을 놀릴 때 나는 그의 완벽한 입과 입술을 지켜보고 있었다. 궁정 마술사들이 그에게 춤, 걷기, 에로티카의 비밀 기호와 몸짓을 가르쳤을 때 나는 안뜰에 있는 우물에서 물을 길어오고 있었습니다. 그의 플루트 연주가 너무나 절묘하게 떠올라 신들이 직접 대화에 끼어들었을 때 숨어서 기절한 것은 눈에 보이지 않는 나였다.

하늘의 신 테스카틀리포카(Tezcatlipoca)는 '북두칠성' 별자리에 있는 그의 아스트랄 집에서 내려다보며 그의 인간 분장자를 보고 그에게 들어가기로 결정했습니다. 장갑 안에서 손이 움직이듯 그는 빛나는 내 사랑하는 사람의 몸에 살았습니다. 나는 그가 여전히 포로였고 그 다음에는 고군분투하는 영적 입문자였을 때 절망적으로 사랑에 빠졌습니다.다크 재규어 신이 직접 화신한 그는 나에게 대지의 영혼이었습니다.

수련 기간이 끝난 후, 내 사랑은 왕국을 걷도록 명령받았고, 그가 원하는 곳을 방황했고, 수많은 젊은이들이 그를 뒤쫓았습니다. 그리고 그가 지나간 모든 것에 의해 고귀하고, 간청하고, 약혼하고, 잔치하는 여자들. 그는 네 명의 어린 소년들이 그의 모든 들숨에 주의를 기울이고 또 다른 네 명은 그의 날숨에 부채질을 했습니다. 그의 마음은 활기차고 넘쳤습니다. 그는 아무것도 원하지 않았고, 담배 튜브를 피우며 허공에서 꽃을 피우고 네 개의 피리로 우주의 사분의 일을 조화롭게 노래하며 하루를 보냈습니다.

그러나 밤이 되면 그는 연기가 자욱한 거울을 들여다보며 인간 존재의 한계와 어둠에 대해 궁금해하는 모습을 보게 될 것입니다. 창조자들의 비전을 잠시나마 보여주려면 그렇게 무거운 무게였을 것입니다.

어느 날 밤, 사원 바닥을 쓸고 있을 때 그가 어둠 속에서 무릎을 꿇고 있는 것을 보았습니다. 여덟 명의 시중드는 어린 소년들로 바닥에 쌓여 잠들어 있었습니다. 나는 어둠 속에서 그에게 넘어질 뻔했다.

"당신." 그가 말했다. “나를 지켜보는 당신. 당신 가까이에 목소리를 가진 당신. 긴 머리 소녀, 뭐라고 하던가요?”

심장이 멈췄다. 피부가 마비되었습니다.

"음성?" 나는 흔들렸다. “목소리에 대해 무엇을 알고 있습니까?”

“음, 가끔 대답을 하기도 합니다.”라고 그는 미소를 지었습니다. "당신의 목소리가 당신의 질문에 대답할 수 있습니까?"

"가끔" 나는 말했다.거의 겁에 질려 속삭이듯.

"그들이 당신의 질문에 모두 대답합니까?"

"전부가 아닙니다."라고 나는 말했습니다.

"아. 저한테 물어보세요"라고 놀렸다. “제가 말씀드리겠습니다.”

“아니… 그는 그렇게 애원하는 소리를 냈다. 나는 숨을 들이쉬었다.

“죽는 것이 두렵습니까?” 나는 불쑥 말했다. 묻지 말아야 할 바로 그 것. 내가 계속 궁금했지만 결코 묻지 않으려 했던 바로 그에게 가까이 다가온 그의 참혹한 최후에 대해.”

그는 웃었다. 그는 내가 그를 다치게 할 의도가 없다는 것을 알고 있었습니다. 그는 화가 나지 않았다는 것을 알리기 위해 내 손을 만졌지만 그의 손길은 내 다리와 팔의 털에 열을 주었습니다.

그는 진지하게 "그랬어요"라고 대답했습니다. 그는 나를 놀리는 것이 아니었다. “알다시피, Tezcatlipoca는 나에게 이상한 짓을 했습니다. 나는 지금까지 살아 있는 사람 중 가장 살아 있지만, 나의 절반은 삶 너머에 있고 나머지 절반은 죽음 너머에 있습니다.”

나는 더 이상 말하지 않았다. 나는 더 이상 듣고 싶지 않았다. 나는 돌바닥을 맹렬히 쓸었다.

현재 테노치티틀란의 왕인 목테주마 1세는 때로 내 연인을 며칠씩 왕궁으로 데려가 자신의 옷과 전사용 방패를 입혔다. 사람들의 마음 속에는 왕도 Tezcatlipoca였습니다. 내 Tezcatlipoca는 영원한 왕을 위해 매년 죽은 사람이었습니다. 이와 같이; 그 둘은 거의 하나였고, 거울에 비친 모습은 서로 바꾸어 쓸 수 있었습니다.

어느 날 그가 왕의 방에서 나올 때 나는 방에서 나왔습니다.연인의 시선을 마주하기를 바라는 그림자. 그러나 그때 그의 눈은 나를 통해 그가 된 완전한 신과 같은 다른 차원을 보았습니다.

Toxcatl의 시간, 18개월 달력 라운드의 다섯 번째 달이 도래했습니다. Toxcatl은 '건조함'을 의미했습니다. 정오에 20번의 일출과 19번의 일몰 후에 희생의 달이었습니다. 나는 거의 17살이었다. 여사제는 나를 그녀에게 불렀다.

그녀는 "준비하라"고만 말했다.

멕시카 귀족의 4명의 딸들은 매년 네 대지처럼 되기 위해 선택되었다. 여신들, Tezcatlipoca의 ixiptla의 네 아내. 나는 여사제였고 가족과 함께 살지 않았고 고귀한 지위를 포기했지만 그들은 나를 네 번째 아내로 선택했습니다. 아마도 그들은 내가 테노치티틀란 왕가의 맏딸이었기 때문에 그렇게 했을 것입니다. 아니면 아마도 내가 그를 너무나 사랑했기 때문에 내가 죽을까봐 두려워했기 때문일 것입니다.

나는 3일 동안 성스러운 샘물에 몸을 담그고 화덕에 내 피를 아낌없이 뿌렸고 꽃 기름을 내 머리카락(지금은 내 무릎 아래까지)에 문지르고 내 다리와 손목을 페인트와 보석과 깃털로 장식했습니다. 나는 Ahuehuete 숲을 방문하여 Mother Tlaltecuhtli에게 제물을 바쳤습니다. Xochiquetzal, Xilonen, Atlatonan 및 Huixtocihuatl의 네 대지 여신은 하늘의 거처에서 불려 내려와 우리를 축복하기 위해선택된 자.

우리는 하루아침에 여자가 된 소녀에 불과했습니다. 아내보다 더 빨리 여성이 아닙니다. 여신보다 더 빨리 아내가 아닙니다. 우리의 세계는 우리 다섯 명의 어린이, 다섯 명의 젊은 여성과 한 명의 청년, 또는 인간 형태의 다섯 신이 우주의 지속이 의존하는 고대 의식을 제정함에 따라 종말을 고했습니다.

Toxcatl의 한 달 동안 내 결혼 생활은 이상한 꿈을 꾸었습니다. 우리 다섯은 순간의 감각적 사치와 영원의 공허함에 도취되어 우리의 제한된 존재를 훨씬 넘어서는 힘에 자신을 내맡겼습니다. 그것은 완전한 항복, 사죄, 서로의 내부와 내부 그리고 경건한 현존의 시간이었습니다.

마지막 자정, 우리 모두 헤어지기 전날 밤, 진하고 검은 코코아에 취해 노래를 부르며, 끝없는 사랑을 나누며 우리는 손에 손을 잡고 밖에서 그분을 따랐습니다. 여자들은 장난스럽게 내 머리를 네 개로 땋았고, 각각 뚱뚱한 가닥을 잡고 공중에서 13번의 죽음을 무릅쓰는 회전을 하는 네 명의 폴라 볼라도르처럼 내 주위를 맴도는 척했습니다. 저 멀리 지구 위를 떠다니며 회전하는 그 사람들처럼 우리는 모든 생명의 연약함과 상호 연결성을 이해했습니다. 우리는 울 때까지 웃었다.

마른 땅 위에 땋은 머리를 풀고 머리를 흩날렸고 우리 다섯은 그 위에 침대처럼 누웠다. 우리 남편은 꽃가루에 흠뻑 젖은 꽃의 중심처럼 한가운데에 누워 있었고 우리는 네 명이었습니다.항상 정확히 6개월 후의 미래인 정오 운송의 타이밍. 그 두 번째 이동은 육안으로 계산할 수 없었습니다. 물론 플레이아데스 성단은 한낮의 태양에 합쳐지는 동안 보이지 않을 것이기 때문입니다. 그럼에도 불구하고 사제들은 정확한 날짜를 알아야 했습니다. 그 날이 매년 테스카틀리포코 경의 인간 화신을 참수하는 톡스카틀의 희생이 거행되는 바로 그 날과 시간이었기 때문입니다.

신을 두려워하는 통치자들은 Tenochtitlan의 힘은 항상 우주 내에서 정렬의 진실성과만 동등하다는 것을 이해했습니다. 우리의 의식, 제사, 도시의 배치, 심지어 여가 활동까지도 항상 이러한 연결을 반영하도록 모델링되었습니다. 연결이 약해지거나 끊어지면 인간의 삶은 지속할 수 없게 됩니다.

나는 여섯 살 때 아버지로부터 가장 가까운 별[알다바란], 아오캄파(aoccampa)의 위치를 ​​먼저 찾아 작은 플레이아데스 성단을 찾는 방법을 이미 배웠습니다. , '큰, 붓기'(Janick and Tucker, 2018), 북서쪽 다섯 손가락 너비를 측정합니다. 내 임무는 클러스터가 가장 높은 지점에 도달했을 때 면밀히 감시하고 소리를 지르는 것이었습니다. 사제들은 그것이 자정과 일치하는지 확인했습니다.

그날 밤 내가 소리쳤을 때 사제들은 즉시 응답했지만 우리 모두는 5분 동안 완전한 침묵 속에서 기다렸습니다. 클리어꽃잎처럼 벌거벗은 채 별을 바라보고 있는 여인들이 그를 둘러싸고 있습니다.

“가만히 있어라, 위대한 지구의 축복받은 아내들이여. 북쪽을 바라보고 가장 밝은 별을 바라보십시오. 다른 모든 생각을 밀어내십시오.” 우리는 몇 분 동안 내면의 침묵 속에 누워 있었습니다.

“알겠습니다.”나는 울었습니다. “별들이 각각 별도의 채널에서 중심점 주위를 돌고 있는 것이 보입니다.”

“네, 극지방 별 주위입니다.”

“자는 밝은 별이고, 폴스타, 중앙에 가만히 있어.”

“맞아요.” 테스카틀리포카가 미소를 지었다. “내가 바로 그 별이다. 나는 너와 함께 북쪽 하늘의 중심에 서서 결코 지지 않고 바라보고 있을 것이다.”

곧 다른 아내들도 환상을 보았습니다. 수평선 위에서 팽이처럼 소용돌이치는 패턴을 만듭니다.

"당신이 우리와 함께 있을 때 하늘의 움직임을 볼 수 있는 이유는 무엇입니까?"라고 Atlatonan이 물었습니다. 보통 별처럼요, 주님?”

“한 가지 이야기를 들려드리겠습니다.”라고 말했습니다.

“내 아버지 오메테오틀은 케찰코아틀이 훔친 뼈 조각으로 남자와 여자를 만들었습니다. 그리고 지하 세계에서 온 그의 두 배인 Xolotl. (왜냐하면, 당신이 지하 세계로 당신의 두 배를 데려오지 않는 한, 당신은 돌아오지 못할 것이기 때문입니다.) 유일한 창조자인 오메테오틀은 뼈 조각을 갈고 신들의 침과 피와 혼합하여 그의 가장 완벽한 창조물을 형성했습니다. 인류.그는 땅 위를 걷는 이 고귀한 존재들을 다정하게 바라보았지만, 잠시 후 신들은 인간의 눈에 안개를 불어 넣어 안개 속에서만 볼 수 있게 했습니다.”

“왜?” 모두 한 목소리로 물었습니다.

“그들이 너무 신들처럼 되지 않도록. 그들은 인간이 자신이 평등하다고 생각하면 영주와 주인을 섬기는 것을 중단할까봐 두려워했습니다. 그러나 Tezcatlipoca의 화신으로서 나는 내 거울을 사용하여 진실을 인간에게 다시 반영하고 사람들의 눈에서 안개를 털어내어 그들이 적어도 덧없이 현실을 볼 수 있도록 할 수 있습니다. 오늘 밤 내 사랑하는 누이와 아내는 신이 보시는 것처럼 하늘을 볼 수 있습니다.”

Xochiquetzal은 흐느끼기 시작했습니다. 우리는 당신과 함께 죽기로 결정했습니다, 재규어 로드.”

“당신의 삶은 당신이 가져갈 수 있는 것이 아닙니다. 또 그 말. 아버지의 말씀입니다.

“계속 지켜보십시오. 몇 시간 후에 태양신이 떠오르는 것을 보게 될 것이며 그가 이 어두운 밤의 생각을 쫓아버릴 것입니다. 당신은 고귀한 혈통을 꽃피우고 활력을 불어넣고 모든 인간의 육체를 신격화할 나의 씨앗을 지금 당신 안에 가지고 있습니다. 당신을 위해 마련된 길은 그 작은 불꽃이 불꽃이 될 때까지 머무르며 보살피는 것입니다. 그러면 당신은 종족의 불을 키울 것입니다. 전사의 아들과 전사를 품은 딸들에게 그들의 아버지 테스카틀리포카, 포로 노예, 왕의 거울, 검은 재규어 군주에 대해 이야기할 수 있습니다.강력한 Templo Mayor의 두개골 선반과 그의 영혼은 Huitzilopochtli와 함께 날아갑니다.”

“모든 전사가 그렇듯이 벌새로 다시 태어날 때까지”라고 나는 미소지었습니다.

“예. 4년 동안 태양을 섬긴 후에 나는 내 아들딸의 창문을 찾아오는 벌새가 될 것입니다.” 우리는 그 생각에 웃었습니다.

우리는 등을 대고 눕습니다. 넓고 부드러운 원 모양의 제 머리 위에요. 내가 그의 허리띠에서 흑요석 칼을 빼는 것과 동시에 그는 플루트에 손을 뻗었고, 그래서 그는 그것을 느끼지 못했습니다.

아직도 그는 누워서 노래를 연주하기 시작했습니다. 눈물로 흙. 너무나 섬세하고 순수해서 열두 천하의 모든 영주들이 하던 일을 멈추고 내려다보고 웃으며 콧노래를 흥얼거렸습니다.

멜로디는 우리에게 묘한 영향을 주었고, 우리의 고통을 더 깊게 하고 진정시켰습니다. . 그는 "나도 기억의 신이다"라고 간단하게 말했다.

그는 깊은 한숨을 내쉬며 "내 마지막 비밀을 알려줄게. 죽음에 가까워질수록 아름다움은 더 커진다. “

그 순간 나는 흑요석 칼로 귀에서 귀까지 머리를 잘랐다. 모두가 놀라 일제히 일어섰고, 마른 땅 위의 시체처럼 펼쳐진 나의 머리카락 덩어리, 우리의 결혼 침대, 장례식 수의를 보고 헐떡였다. 나는 그것을 떠서 사랑하는 사람에게 주었습니다.

"그들이 당신을 베겠다고 불타는 뜨거운 돌 위에 누워있을 때, 당신이 머리카락을 아래에 두겠다고 약속하십시오."

In다른 세 명의 아내는 머리카락을 잘라 내 머리카락에 덧붙이며 "마지막으로 당신과 함께 누울 수 있도록"이라고 덧붙였습니다. 그는 재규어 망토에 결합된 네 개의 머리카락 중 긴 칼집을 고정했습니다. 우리는 신의 얼굴에 입맞춤을 했고 우리가 살아있는 한 다른 사람을 만지지 않을 것임을 알았습니다.

다음 날 아침, 사방의 아름다운 파이프가 의식적으로 부서지고 사랑하는 사람이 고립되었습니다. . 그는 마지막 5일 동안 죽음을 준비하기 위해 조용히 명상에 잠겼습니다.

아, 당신이 우리를 서로에게 빌려준 것은 아주 짧은 시간이었습니다.

우리는 당신이 우리를 그리는 행위에서 형태를 취하고

당신이 우리를 그리며 우리는 생명을 얻고 당신이 우리를 노래하는 것을 들이마시기 때문입니다.

하지만 당신은 우리를 서로에게 빌려주었습니다.

흑요석으로 자른 그림도 희미해지고

케찰 새의 녹색 깃털, 왕관 깃털이 색을 잃고 건기에는 폭포가 죽습니다.

그래서 우리도 잠시 동안만 우리를 서로에게 빌려주었기 때문입니다. (Aztec, 2013: original: 15th cent.)

여신에서 소녀로 변신한 우리는 비의 신 Tlaloc이 더 이상 참을 수 없을 때까지 다시 울었고 비를 그 울부짖음을 삼키기 위해 우리에게 물을 부었습니다. 그래서 틀랄록의 언덕에서 어린 소년이 제물로 바쳐지기를 기다리지 않고 그해에 비가 일찍 내렸습니다.

가장 위대한 전사

꽃의 전쟁 은 적군을 포로로 잡아 제물로 삼기 위해 고안된 무혈 전투였다

틀라칼라엘이 마지막으로 말한다(1487):

죽기 전날 아침:

나도 살아있다.

십만 무사의 꽃처럼 꺾인 십만 마음의 피가 내 몸을 끓고 있다. 빛나는 깃털과 보석으로 전투에서 꽃을 피웁니다. 갓 모인 포로들, 전쟁 전날 밤에 함께 잤던 여자들에게서 여전히 향기가 나는 포로들이 묶이고 마을을 행진하면서 꽃이 만발합니다. 그들은 내일 마지막으로 우리 신에게 꽃을 피울 것이며, 경련하는 몸에서 떼어내 고동치는 심장을 우리 사제, 인간과 신 사이의 번역가, 사형 집행자의 손에 있는 태양 광선에 바칩니다.

오늘의 꽃다발은 최신 '꽃의 전쟁'의 전리품입니다. 결국 그것이 내가 그들을 "꽃 전쟁"이라고 명명한 이유이며, 우리가 가장 유능한 전사를 죽이지 않고 포획하기 위해 약한 적들과 함께 벌이는 이 전투를 고안하는 데 그토록 수고를 기울이는 이유입니다.

우리의 신에게는 들판이 필요합니다. 그들의 저녁 식사를 위해 영혼을 거두는 것. 이것들은 경쟁국의 땅에서 자라며 우리는 그것을 수확하여 주기를 계속 유지합니다. 그들의 마음은 우리를 위해 피어납니다. 그들은 자신의 역할을 거부할 수 있지만 우리는 그들보다 많고 그들은 우리의 기쁨에 따라 살아남습니다. 우리 적 전사들의 피가Tenochtitlan의 Mexica 귀족의 정맥. 인간의 삶에서만 얻을 수 있는 이 소중한 본질은 탐욕스러운 자, 동족상잔의 찬탈자, 붉은 얼굴의 우이칠로포츠틀리, 우리의 다섯 번째이자 마지막인 태양의 외적인 얼굴을 만족시킵니다.

오늘, 나는 살고 있습니다. 내 몸은 항상 활력이 넘치고 신선한 혈액으로 공급되는 것 같습니다.

내일은 Xipe-Totec[춘분]의 위대한 의식의 마지막이자 가장 중요한 날입니다. 어둠은 같은 시간입니다. 우리는 방금 재건된 Templo Mayor를 재헌납하기 위해 이 화려한 행사를 열었습니다. 비교할 수 없는 축하 행사에서 나는 우리의 새로 취임했지만 두려움이 없고 전략적인 황제인 Ahuitzotl이 4일 동안 Tenochtitlan의 19개 제단에서 20,000명의 전사를 희생하도록 준비했습니다.

Huitzilopochtli의 독수리 깃털 머리 장식으로 장식된 군 경비병은 이제 큰 계단으로 이어지는 도로를 지키고 있습니다. 오늘 밤, 내일 새벽부터 황혼까지 희생될 우리 적 포로 그룹의 마지막 분기는 그들의 영원한 영광을 얻고 믹틀란의 우울함에서 확실히 탈출하기 전에 지상에서의 마지막 밤을 열광적으로 축하하고 있습니다. 위대한 과시를 통해 황제는 테노치티틀란의 가장 강력한 통치자 중 한 명이라는 명성을 얻게 될 것입니다.

20,000 하트라는 현상금은 확실히 우리의 수호 태양인 우이칠로포츠틀리를 만족시킬 가치 있는 상이 될 것입니다. 언제모든 것이 이루어지면 높은 곳에 있는 축복받은 자들은 그들에게 우리의 마음을 쏟아 부음으로 기뻐할 것입니다.

떠오르고 지는 태양은 새벽과 황혼에 세계 사이의 문을 조금씩 열 것입니다. 문을 닫는 시간에 나는 손짓하는 문을 통과하여 아침 태양을 불러일으키는 전사 군단에 합류할 것입니다. 4대 연속 왕의 요청으로 내가 지상에 그렇게 오래 머물렀는데, 내 조상들이 지금 나를 부른다.

그리고 이제 20,000개의 심장의 피로 가득 찬 Huitzilopochtli가 한때 그의 가장 위대한 전사였던 나를 환영할 것이다. . 이 문명이 할 수 없는 것처럼 나도 이 수준의 강도를 영원히 유지할 수 없습니다. 나는 만물의 정점에서 떠나 내일 피의 물결을 타고 떠날 것이다.

나의 가장 사랑하는 딸 시우포포카친, 내 손길에 몸서리치는 너가 내게 그런 질문을 했어.

'왜 전쟁의 후원자인 멕시카를 우이칠로포츠틀리를 다른 신들을 그림자 속으로 몰아넣을 정도로 높은 지위로 승격시키는가? 식욕이 하늘을 먹이기 위해 땅을 약탈하는 신의 형상에 영양을 공급하는 이유는 무엇입니까?'

왜? 강력한 Toltecs의 후손인 Mexica 종족의 운명을 완수하고 우주 놀이의 마지막 장을 펼치기 위해.

당신의 질문이 내 평화를 괴롭힙니다. '왜 나는 균형, 모든 달력 바퀴의 균형, 행성체와 계절의 모든 회전 궤도를 유지하려고 노력하지 않았습니까?평형? 나는 왜 대량 살육의 제도, 피와 권세의 제국을 만드는 대신 하늘의 장치에 기름을 바르는 데 필요한 만큼의 생명만 희생하지 않았는가?'

이해가 안 돼요. 우리 국민, 우리 제국은 불균형을 일으키지 않았습니다. 이것이 우리의 유산입니다. 이 전체 제국은 주기를 끝내기 위해 태어났습니다. 우리의 태양인 다섯 번째 태양은 움직임의 표시로 만들어졌습니다. 그것은 땅에서 일어나는 큰 혼란으로 끝날 것입니다. 우리 백성의 영광을 위해 빛 속에서 우리의 마지막 순간을 활용하는 방법에 대해 황제들에게 조언하는 것이 나의 운명이었습니다. 내가 연기한 모든 역할은 오직 우리의 신과 우리 민족에 대한 변치 않는 사랑으로 인한 흠잡을 데 없는 의무 수행이었습니다.

나는 내일 죽습니다.

나는 90일 주기로 나이를 먹었습니다. , 살아있는 가장 오래된 Mexica 남자. 나와틀어를 사용하는 우리의 영웅들은 동쪽으로 떠오르는 태양에서 우이칠로포츠틀리에 합류하기 위해 전투를 떠났습니다. 삼국동맹의 위대한 아들들은 내가 충고했던 황제들의 대대로 정당한 보상을 받았습니다. 우리 제국이 세워졌습니다. 우리는 정점에 있습니다.

나의 소울메이트인 King Nezahualcoytl, Fasting Coyote, 시인, Mexica Universe의 천재 엔지니어는

"모든 것이 미끄러진다… (Harrall, 1994)

지금이 제 시간입니다. 나는 나무와 동물의 가죽에 인쇄된 신성한 책, 법률 및 공식을 내 딸 공주에게 전달할 것입니다.시우포포카친. (지금은 공주가 아니라 여사제지만.) 그들은 별의 비밀과 이 우주 그물에 드나드는 길을 밝힌다. 그녀는 목소리를 듣고 그들은 그녀를 인도할 것입니다. 그녀는 두려움이 없으므로 왕들이 그녀의 지혜를 듣습니다. 그녀의 작은 손에 나는 우리 민족의 마지막 장을 남깁니다.

목소리에는 마지막 단어가 있습니다.

시우포포카친이 듣는다(1487):

틀랄칼라엘은 저에게 텍스트를 남겼습니다. 그는 갈대 바구니와 기도문을 곁들인 아기를 시냇가에 두고 떠나듯 아마포와 가죽으로 단단히 싸서 성전 문 밖에 두었습니다.

나는 그것이 그의 작별인 줄 알았습니다. 나는 그와 그의 부하들이 20,000개의 피 묻은 심장으로 Huitzilopochtli를 잔치하고 돌 우상의 입에 밀어 넣고 사원 벽에 바르고 난 후 Xipe Totec 월로 끝나는 춘분 의식 후에 그를 다시는 볼 수 없다는 것을 이해했습니다.

사본, 나는 그것들을 부드럽게 만졌다. 우리의 글, 우리의 성스러운 텍스트, 축복받은 사본, 점치는 두루마리. 나는 바닥에 앉아 아이를 안듯이 그들을 안았습니다.

나는 울기 시작했습니다. 나는 나의 전설적인 아버지를 잃은 것에 대해, 이 유산의 충격에, 이 엄청난 위탁에 대해 울었습니다. 그리고 저는 제 자신을 위해 울었습니다. 비록 저는 이제 성장한 아들과 함께 성장한 여성이 되었지만; 나는 열여섯 살 때 사랑하는 사람과 헤어진 날 밤 이후로 울지 않았습니다.

나는 우리의 위대한 마음과타협하지 않는 사람들, 이제 내 손에 맡겨졌습니다. 앞뒤로 흔들면서 그것들을 잡고, 천천히, 천천히, 가사를.

… 그리고 과거의 지독한 굶주림, 형언할 수 없는 고통과 부주의한 학살에 대한 우리 민족.

그들은 형언할 수 없는 현재의 영광, 우리 통치자들의 위엄, 우리 신들의 비교할 수 없는 권능을 노래했습니다. 그들은 황제와 아버지에 대해 노래했습니다.

좀 더 천천히 목소리가 미래에 대해 노래하기 시작했습니다. 아마도 멀지 않은 시간일 것입니다. 아버지는 우리가 다섯 번째이자 마지막 태양 아래서 영광의 벼랑과 파멸의 위기 사이를 맴돌고 있다고 말씀하셨습니다.

여기 내 손가락 아래에 먼지가 있고 목소리를 통해 나에게 다시 전달되는 우리의 미래가 있습니다. of the wind:

꽃과 슬픔의 노래

남은 멕시코와 Tlatelolco

한때 전사와 현자를 본 곳 .

우리는

멸망해야 한다는 것이 사실임을 압니다.

우리는 필멸의 인간이기 때문입니다.

당신, 생명을 주시는 분,

당신이 정하셨습니다.

우리는 황량한 가난 속에서

여기저기 방황합니다.

우리는 필멸의 인간입니다.

우리는 한때 아름다움과 용맹을 보았던 곳에서

유혈과 고통을 보았습니다.

우리는 땅바닥에 깔려 있습니다.

우리는 폐허 속에 누워 있습니다.

멕시코에는 슬픔과 고통

밖에 없고중간 지점에서 서쪽으로 향하고 있었습니다. 이것은 신이 우리의 충실한 사람들에게 또 다른 52년 주기를 부여했고 불이 다시 난로를 데울 것이라는 언덕에 모인 귀족들을 위한 신호였습니다. 모인 군중이 살아났습니다.

심장을 제거하고 새 불로 교체해야 합니다.

The Hill의 임시 제단에서 아버지의 사제들이 깃털 달린 머리 장식으로 강력한 전사를 장식했습니다. 그리고 금은 장식. 포로들은 그 어떤 신보다 영광스럽게도 아래 도시에서 기다리는 모든 사람들이 볼 수 있는 작은 단상으로 인도되었습니다. 칠해진 그의 피부는 달빛에 분필처럼 하얗게 빛났습니다.

소수의 엘리트들 앞에서 나의 아버지인 우이칠리후이틀 왕과 지상 신의 화신은 그의 불의 사제들에게 "불을 창조하라"고 명령했습니다. 그들은 전사의 펼쳐진 가슴에 불 막대기를 미친 듯이 회전시켰습니다. 첫 번째 불꽃이 떨어지자 불의 신인 Xiuhtecuhtli 자신을 위해 불이 났고 대제사장은 "재빨리 포로의 가슴을 베고 그의 심장을 잡고 재빨리 불 속으로 던졌습니다." (사하군, 1507).

강력한 심장이 두 번째로 뛰었던 전사의 가슴 속 움푹 패인 곳에서 파이어 프리스트들이 다시 파이어 스틱을 미친 듯이 돌렸습니다. 작은 불꽃. 이 신성한 불꽃은 순수한 햇빛 한 방울과 같았습니다. 새로운 창작물이 탄생했습니다Tlatelolco,

한때 우리가 아름다움과 용맹을 보았던 곳입니다.

당신의 종들에게 싫증이 났습니까?

당신의 종들에게 화를 내셨습니까?

오 생명을 주시는 분? (Aztec, 2013: 원문: 15세기.)

1519년 Moctezuma II의 통치 기간 동안 스페인 사람인 Hernan Cortez가 유카탄 반도에 도착했습니다. 먼지 속에 첫 발을 내디딘 지 2년 만에 강력하고 마법 같은 제국인 테노치티틀란이 함락되었습니다.

자세히 보기 : 뉴 스페인과 대서양 세계 소개

부록 I:

연결된 아즈텍 달력에 대한 약간의 정보

태양 달력 라운드: 각 20일로 구성된 18개월 + 계산되지 않은 5일 = 1년 365일

의식 달력 라운드: 각 13일의 20개월(반 달 주기) = 260일 연간

각 주기(한 해의 구속 의식과 다음 의식 사이의 52년 기간)는 동일했습니다. to:

태양년의 52회전(52(년) x 365일출 = 18,980일) 또는

의례년의 73회 반복(72의례년 x 260일출 = 9개의 달 주기 , 또한 = 18,980일)

AND

104년마다(예: 두 번의 52년 달력 라운드의 절정 또는 3,796일은 훨씬 더 큰 사건이었습니다. 금성의 65번의 회전(약 태양)은 정확히 65번의 태양 궤도를 완료한 후 52년 주기와 같은 날에 해결되었습니다.

아즈텍 달력은전체 우주를 동기화된 주기로, 함께 해결하고 신성한 주 및 월 번호인 13 및 20의 인수 또는 배수인 정수를 사용합니다.

참고 문헌

Aztec, P. (2013: 원본: 15세기). 죽음과 내세에 대한 고대 아즈텍의 관점. //christiccenter.org/2013/02/ancient-aztec-perspective-on-death-and-afterlife/

Frazer, J. G. (1922), The Golden Bough, New York, NY에서 2020년 검색: Macmillan Publishing Co, (p. 308-350) Harrall, M. A. (1994). 고대 세계의 불가사의: 내셔널 지오그래픽 고고학 지도. 워싱턴 D.C.: National Geographic Society.

Janick, J. 및 Tucker, A.O. (2018), Unraveling the Voynich Codex, Switzerland: Springer National Publishing AG.

Larner, I. W. (2018 업데이트). Myths Aztec – 새로운 화재 의식. 2020년 3월 Sacred Hearth Friction Fire에서 검색함:

//www.sacredhearthfrictionfire.com/myths—aztec—new-fire-ceremony.html.

Maffie, J. (2014). 아즈텍 철학: 움직이는 세계 이해. 볼더: University Press of Colorado.

Matthew Restall, L. S. (2005). 피렌체 코덱스에서 선택. Mesoamerican Voices: Colonial Me의 모국어 저술;

칠흑 같은 어둠 속에서 우리의 작은 산불은 온 땅에서 볼 수 있었습니다. 횃불 한 개도 없었습니다. 마을에는 여전히 불꽃이 없었기 때문에 테노치티틀란의 가족들은 기대감에 차서 지붕에서 내려와 거대한 피라미드인 템플로 마요르를 바라보았습니다.

템플로 마요르는 생명을 유지하는 빛을 사방으로 발산하는 도시의 중심(Maffie, 2014), 곧 모든 마을의 각 집 중앙에 있는 중앙 난로에서 시뮬레이션할 작업입니다. 급히 언덕 또는 별에서 회전한 귀중한 불은 우리 세계의 중심인 Templo Mayor로 옮겨졌습니다.

완벽하게 안무된 춤에서 빛나는 재는 사방의 주자들에게 나눠졌고, 다시 수백 명의 주자들과 나누었습니다. 도시 구석구석과 그 너머까지.

모든 성전과 마지막으로 모든 집에 있는 모든 화로가 새 창조를 위해 불을 밝혔으며 앞으로 52년 동안 꺼지지 않을 것입니다. 아버지가 Templo Mayor에서 나를 집으로 데려왔을 때, 우리의 난로는 이미 타오르고 있었다. 어둠이 밝아오자 거리에는 기쁨이 넘쳤습니다. 우리는 아버지의 면도날 부싯돌에 얕게 베인 불 속으로 우리 자신의 피를 뿌렸습니다.칼.

어머니와 누이는 귀와 입술에서 방울방울 떨어뜨렸는데, 남자의 가슴에서 내 심장이 찢어지는 것을 처음 본 나는 아버지에게 내 피를 섞기 위해 내 흉곽 근처의 살을 자르라고 말했다. Xiutecuhtli의 불꽃에서. 아버지는 자랑스러웠다. 어머니는 기뻐하며 구리 수프 냄비를 들고 난로에 불을 켰습니다. 아직 요람에 있는 아기의 귓불에서 피를 뿌려 우리 가족의 헌금을 완성했습니다.

우리의 피로 한 주기를 더 살 수 있었고 시간에 대한 감사의 마음으로 지불했습니다.

오십- 2년 후, 나는 플레이아데스가 정점을 통과하기를 기다리며 같은 철야를 반복할 것이다. 이번에 나는 여섯 살짜리 Tlacaelel이 아니라 의식의 주인이자 제국을 건설한 Tlalacael이었고, Nahuatl어를 사용하는 부족이 굴복한 가장 강력한 통치자인 Tenochtitlan의 황제인 Moctezuma I의 수석 고문이었습니다. 전에.

가장 강하지만 가장 현명한 사람은 아닙니다. 나는 각 왕의 영광의 환상 뒤에 줄을 당겼습니다. 나는 불멸과 비교할 때 영광이 무엇인지를 위해 그림자 속에 남아 있었습니다.

모든 사람은 자신의 죽음의 확실성 속에 존재합니다. Mexica에게는 죽음이 우리 마음의 최우선이었습니다. 알 수 없는 것은 우리의 빛이 꺼지는 순간이었습니다. 우리는 신들의 기쁨으로 존재했습니다. 인간과 우리의 우주 주기 사이의 연약한 연결 고리는 열망과 희생의 기도처럼 항상 균형을 이루고 있습니다.

우리 삶에는최초의 창조주의 네 아들 중 하나인 케차오틀(Quetzaoatl)이 지하 세계에서 뼈를 훔쳐 자신의 피로 갈아서 인류를 창조했다는 사실을 결코 잊은 적이 없습니다. 모든 신들이 불 속으로 몸을 던져 현재의 태양을 창조하고 움직이게 했다는 것도 잊지 않았습니다.

그 원초적인 희생을 위해 우리는 그들에게 지속적인 참회를 빚졌습니다. 우리는 값진 희생을 했습니다. 우리는 그들에게 코코아, 깃털, 보석과 같은 절묘한 선물을 아낌없이 주고, 신선한 피로 사치스럽게 목욕시키고, 피조물을 새롭게 하고, 영속시키고, 보호하기 위해 고동치는 인간의 심장에 먹였습니다. , Texcoco의 왕, 우리의 전능한 삼중 동맹의 한쪽 다리, 비길 데 없는 전사이자 Tenochtitlan 전역에 거대한 수로를 건설한 유명한 엔지니어, 그리고 나의 영적 형제:

이것이 불가피하기 때문입니다. 결과

모든 권세, 모든 제국, 영토;

일시적이며 불안정합니다.

인생의 시간은 빌린 것

한순간에 버려야 합니다.

우리 종족은 다섯 번째이자 마지막 태양 아래 태어났습니다. 이 태양은 움직임으로 인해 멸망할 운명이었습니다. 아마도 Xiuhtecuhtli는 산 내부에서 폭발하는 불을 보내고 모든 인간을 번제물로 만들 것입니다. 아마도 거대한 악어인 Tlaltecuhtli, Lady Earth가 잠결에 몸을 뒤척여 우리를 부수거나 그녀의 벌어진 수백만 개의 입 중 하나로 우리를 삼킬 것입니다.