Ацтек діні

Мексика дауыстары

Ацтектер империясының, ацтектер құдайларының және оларға табынатын адамдардың шынайы құрбандықтары туралы әңгімелер. және олар қызмет еткен құдайлар

Аша Сэндс

2020 жылдың сәуірінде жазылған

Оның кеңдігі мен таза тәртібін көргенде, Ацтек империясына келген алғашқы еуропалықтар оларда бар деп ойлады. басқа дүниедегі керемет түсте

Заттардың басқа заттармен байланысы

Жоғарыда айтылғандай, төменде де солай болды: қасиетті теорема ежелгі әлемде, әрбір құрлықта, сансыз тараған. мыңжылдықтар. Осы аксиоманы жүзеге асыруда құмар ацтектер өздерінің жердегі өміріндегі ғарыштық жүйелер мен принциптерге ғана еліктемеген.

Олар өздерінің сәулет өнері, салт-дәстүрлері, азаматтық және рухани өмірі арқылы киелі тәртіпті көрсету мен қолдауға белсенді қатысушылар болды. Бұл тәртіпті сақтау үздіксіз өзгеріс және ымырасыз құрбандық болды. Бұл мақсат үшін өз қанын, тіпті өмірін өз құдайларына ықыласпен және жиі ұсынудан артық маңызды және метаморфты әрекет болған жоқ.

Жаңа от жағу рәсімі, сөзбе-сөз аударғанда: «Жылдарды байлау». ,' 52 күн жыл сайын орындалатын ырым болды. Ацтектердің сенімі мен тәжірибесінің орталығы болып табылатын бұл рәсім әртүрлі ұзындықтағы күн санау мен астрономиялық циклдердің бір-бірінен бөлек, бірақ бір-бірімен байланысқан сериясының синхронды аяқталуын белгіледі. Бұл циклдар, әрқайсысыӨлімнің қиылысы

Ацтектер үшін ақырет өміріне апаратын төрт жол болды.

Егер сіз батыр ретінде өлсеңіз: шайқастың қызу кезінде, құрбандық шалу арқылы немесе босану кезінде сіз өлесіз. Тонатиухичанға, күннің жеріне барыңыз. Төрт жыл бойы батыр ерлер күн шығыста, батыр әйелдер батыста күн батуға көмектесетін. Төрт жылдан кейін сіз жер бетінде колибри немесе көбелек болып қайта дүниеге келдіңіз.

Егер сіз судан өлсеңіз: суға батып кету, найзағай соғу немесе көптеген бүйрек немесе ісіну ауруларының бірі сізді Жаңбыр Иесі таңдады дегенді білдіреді. , Тлалок, және сіз мәңгілік су жұмағында қызмет ету үшін Тлалоканға барар едіңіз.

Егер сіз нәресте ретінде немесе бала кезіңізде баланы құрбан ету арқылы немесе (біртүрлі) өз-өзіне қол жұмсау арқылы өлсеңіз, сіз барар едіңіз. жүгері құдайлары басқаратын Синкалкоға. Онда ағаш бұтақтарынан тамшылаған сүтті ішіп, қайта туылуды күтуге болады. Қайтыс болған өмір.

Кәдімгі өлім

Жер бетіндегі күндеріңізді қаншалықты жақсы немесе нашар өткізгеніңізге қарамастан, егер сіз кәдімгі өліммен өлетіндей бақытсыз немесе ерекше болмасаңыз: кәрілік, апат, сынған жүрек, көптеген аурулар - сіз 9 деңгейлі жер асты әлемі Миктланда мәңгілік боласыз. Сіз сотталатын едіңіз. Онда сізді өзен жағасындағы соқпақтар, мұздаған таулар, обсидиан желдері, жабайы жануарлар, тіпті гравитацияға төтеп бере алмайтын шөлдер күтіп тұрды.

Жұмаққа апаратын жол төселген болатын.қан.

Xiuhpopocatzin

Xiuh = жыл, көгілдір, от пен уақытқа дейін созылады; Попокатзин = қызы

Ұлы кеңесшінің қызы, Тлакалаэль,

Бұрынғы король Хуитцилихуицлидің немересі,

Император Моктезума I-нің жиені,

Крокодил құдайы

Тлалтекухтльдің дауысы: қазіргі дүниенің жаратылуында денесі жер мен аспанды құраған бастапқы жер құдайы, Бесінші Күн

Ханшайым Сюхпопокацин сөйлейді (1438 жылы 6-шы жылы):

Менің оқиғам қарапайым емес. Сіз тыңдай аласыз ба?

Қан мен өлім бар және құдайлардың өздері жақсылық пен зұлымдықтың шегінен тыс.

Ғалам - өмірді қолдайтын өзен ретінде ағып жатқан үлкен ынтымақтастық. адамзаттың асыл Раббыларына қан, және орталық ошақта от Тәңірінен төрт жаққа қарай нұрлануда.

Тыңдау үшін өз үкімдеріңізді есік алдында қалдырыңыз; егер олар әлі де сізге қызмет етсе, оларды кейінірек жинай аласыз.

Менің үйіме, Тлакаэлелдің үйіне кіріңіз :, Король Ицкоатлдың ақылды бас кеңесшісі, Мексика халқының төртінші императоры Теночтитлан.

Мен дүниеге келген жылы әкеме Тлатоани (билеуші, спикер) лауазымы ұсынылды, бірақ оны ағасы Ицкоатлға қалдырды. Оған патшалық қайта-қайта ұсынылатын, бірақ әр жолы бас тартатын. Менің әкем Тлакалаэль жауынгер ай, кешкі жұлдыз сияқты болды, әрқашан шағылысып, оның ақыл-ойы көлеңкеде,оның мәнін сақтау. Олар оны патшаның «Жылан әйелі» деп атады. Мен оны патшаның нахуалы, қараңғы қамқоршысы, рухы немесе жануарлардың жетекшісі деп атадым.

Оның қызы болу қорқынышты болды ма? Мұндай сұрақтарға кім жауап бере алады? Қарапайым адам менімен не істерін білмес еді. Мен оның кенжесі, жалғыз қызы, Теночтитландық Сюхпопокатзин едім, ол Ицкоатль тұсында 35 жасында дүниеге келген.

Мен әкем Ицкоатлдың атынан жасаған үштік одақты нығайту үшін Теккоко ханзадасына немесе Тлакопан патшасына тиімді әйел болар едім. Менің де біртүрлі қасиетім бар еді, шашым дария боп қап-қара болды. Оны ай сайын кесіп тастау керек еді және әлі де менің жамбасымның астына жетті. Әкем мұны белгі деп айтты, бұл сөздерді ол қолданды, бірақ ол ешқашан ештеңе түсіндірмеді.

Мен алты жасымда әкем мені іздеп келді, мен Ахуехуэте ағаштарын тыңдау үшін бардым. діңдер үйлер сияқты кең. Дәл осы ағаштардан музыканттар өздерінің барабандарын ойып салған.

Барабаншылар мені: «Тлакалаэльдің қызы Сюхпопокацин, оның ішінде музыка қай ағашта?» деп мазақтайтын. Мен күлімдеп, біреуін нұсқайтын едім.

Ақылсыз музыканттар, музыка әр ағаштың, әрбір соққының, әрбір сүйектің, әрбір ағып жатқан судың ішінде. Бірақ бүгін мен ағаштарды естуге келген жоқпын. Магуей өсімдігінің тікенекті тікендерін жұдырығыммен алып жүрдім.

Тыңдаңыз:

Менармандап.

Мен төбеде тұрдым, ол омыртқа болды, бұл Tlaltecuhtli , құтты қолтырауын Жер-Ана. Менің әкем оны Жылан юбка, Коатлику , үй жануарлары құдайының анасы, қанішер Хуитзилопочтли ретінде білетін.

Бірақ мен екі құдайдың бір екенін білемін, өйткені Ұлы Маған акушерка Тлалтехутлидің өзі айтты. Мен әкем білмейтін нәрселерді жиі білетінмін. Әрқашан солай болды. Ол армандардың какофониясын ашуға тым шыдамсыз және ер адам болғандықтан, бәрін өз мінезіне қарай бағалайтын. Ол мұны білмегендіктен, ол құдайдың пұттарын түсіне алмады. Мысалы, ол Коатликюді көріп, оны «басы жарылған ана» деп атады.

Мен бір рет бұл құдайдың жылан юбка ретінде, Хуицтлипочтлидің анасы ретінде, бұралу энергиясын бейнелегенін түсіндіруге тырыстым. оның денесінің басына дейін көтерілген жер сызықтары. Сондықтан басының орнына оның үшінші көзі бізге қарап тұрған жерде бір-бірімен араласқан екі жылан кездесті. [Санскритте ол Кали, шакти Кундалини] Мен адамдарда басы жоқ, тек үстінде сүйек етінің инертті тұтқалары бар деп айтқанымда, ол түсінбеді және қатты түтін болды.

Coatlicue-ның басы - анасының денесі, оның нахуалы, қолтырауын құдайы сияқты таза қуат.

Жасыл, толқынды Тлалтехутли сыбырлады, егер мен қорықпасам, мен алар едім. құлағымды салОның қараңғы жерінің жанында және ол маған жаратылыс туралы ән айтатын. Дауысы мың босанған босанғандай азапты ыңырсыған.

Тағзым еттім: «Тлалтечухтли, Берекелі ана. Мен қорқамын. Бірақ мен мұны істеймін. Құлағыма ән айт.»

Ол өлеңмен сөйледі. Оның дауысы менің жүрегімнің сымдарын дірілдеп, құлағымның барабандарын дір еткізді.

Тлалтехутлидің біздің жаратылу тарихы:

Көрініске дейін, дыбыстан бұрын, жарықтан бұрын, БІР болды, Қостілділіктің Иесі, бөлінбейтін Ometeotl. Екіншісі жоқ, жарық пен қараңғы, толық пен бос, еркек пен әйел. Ол (ол да «ол», «мен» және «бұл») - біз ешқашан түсімізде көрмейміз, өйткені Ол қиялдан тыс. , басқасын қалады. Біраз уақыт болса да.

Ол бірдеңе жасағысы келді. Сондықтан ол өзінің болмысын екіге бөлді:

Ометечухтли «Екідік иесі» және

Омецихуатл «Екілік ханымы» : Бірінші жаратушы екіге бөлінді

Олардың керемет кемелдігі осындай болды; оларға ешкім қарауға болмайды.

Ометекухтли мен Омесихуатлдың төрт ұлы болды. Алғашқы екеуі құдіретті ата-анасынан жаратылыс шоуын қабылдауға асыққан оның егіз жауынгер ұлдары болды. Бұл ұлдар түтін, қара Ягуар құдайы, Тезкатлипоко және желді, ақ қауырсынды жылан құдайы, Кецакоатль болды. Бұл екі бұзақы әрқашан өздерінің мәңгілік ойынын ойнадықараңғы мен жарық, екі ұлы құдай алма-кезек билік тізгінін ұстайтын шешілмейтін шайқас және әлемнің тағдыры ғасырлар бойы өзгереді.

Олардан кейін олардың тағдыры келді. Кішкентай ағайынды Сипе Тотек қабыршақты және қабығы аршылған терісі бар, өлім мен жасару құдайы және бастаушы Хуиципочтли, соғыс құдайы, олар Оңтүстік колибри деп атайды.

Сонымен әр бағыт. ғарышты ағайындылардың бірі қорғады: Тецкатлипока – Солтүстік, қара; Quetzalcoatl – Батыс, ақ; Xipe Totec – Шығыс, қызыл; Huitzilopochtli – Оңтүстік, көк. Төрттік жаратушы ағайындылар өздерінің ғарыштық энергияларын орталық ошақтан шыққан от немесе құтты пирамида сияқты төрт негізгі бағытқа бөлді, Темпло Мэри, бүкіл әлемге нәр мен қорғаныс тарататын.

«Жоғарыда» бағыт бойынша аспанның 13 деңгейі болды, олар бұлттардан басталып, жұлдыздар, планеталар, билеуші ​​лордтар мен ханымдар патшалықтары арқылы жоғары қарай жылжып, соңында Омтеотльмен аяқталды. Қиыр, өте төмен жер асты әлеміндегі Миктланның 9 деңгейі болды. Бірақ ұшатын Тезкатлипока мен Кецалькоатль осы «әлемді және жаңа адамзат тұқымын» құруға тырысқан үлкен кеңістікте МЕН болдым!

Балам, мен емес едім. олар сияқты «құрылды». Ешкім байқамаған нәрсе - дәл сол сәтте Омтеотл екі жақтылыққа сүңгіп кетті, мен «болдым».жойылу немесе жаратылу, бір нәрсе қалды – сол қалады.

Осылайша, мен олардың дуализмдегі жаңа экспериментінің қалдығы түбіне түстім. Жоғарыдағыдай, төменде де солай, мен олардың айтқанын естідім. Көрдіңіз бе, егер олар екі жақтылықты қаласа, бірдеңе қалдыру керек еді және олар менің бастапқы судың шексіз бірлігінде жасалмаған «нәрсе» екенімді байқады.

Тлалтекухтли ақырын: «Қымбаттым, теріңдегі адаммен тыныс алуым үшін бетіңді сәл жақындата аласың ба?»

Мен оның көп ауыздарының бірінің жанына бетімді жатқыздым, оның үлкен ерніне құйып жатқан қанды өзенге шашырап кетпеуге тырысады. «Ахх, ол еңіреді. Сіз жас иіссіз.»

«Анашым, мені жеу ойыңызда бар ма?— деп сұрадым.

«Мен сізді мың рет жедім. бала. Жоқ, сенің әкеңнің қанішер құдайы Хуитзилопочтли (сондай-ақ менің ұлым) маған қажет қанды өзінің «Гүл соғыстары» арқылы алады.

Шөлдеуім қанмен басылды. ұрыс даласында құлаған әрбір жауынгердің және ол қайтадан колибри болып қайта туып, қайтадан өлгенде. Өлмегендер гүлдер соғысында тұтқынға алынып, Темпло-мэрге құрбандыққа шалынды, ол осы күндері Бесінші Күннің бастапқы Құдайы Тонатиухтан олжаны батыл талап етіп отырған Хуитзилопочтлиге.

Енді, Хуитзилопочтли халқыңды уәде еткен жолға бағыттаудағы рөлі үшін даңқ берілдіжер. Ол сондай-ақ құрбандықтың ең таңдаулы бөлігін - соғып тұрған жүректі - өзі үшін алады, бірақ діни қызметкерлер Аналарын ұмытпайды. Олар өлексені қансыраған соң тік ғибадатхананың баспалдақтарымен, (мен Хуитзилопочтлиді дүниеге әкелген) құтты Жылан тауының өзінен төмен түсіп бара жатқандай, менің олжадағы үлесім үшін, кеудеме домалатады.

Төмен. Тұтқындардың өткір, сергітетін қанға толы денелерін құлатып, Темпло-Мэрдің етегінде жатқан менің бөлшектелген ай қызымның тізесіне қонды. Ай қызының үлкен дөңгелек тас мүсіні сол жерде, дәл сол жерде, ол жылан тауының етегінде жатыр, сол жерде Хуицлипочтли оны кесіп тастап, оны өлімге қалдырды.

Ол қай жерде жатса, мен оның астына жайылып, қалдықтарымен, астыңғы жағымен тойлаймын.»

Мен мұнда сөйлеуге батылдық жасадым. «Бірақ анам, менің әкем сіздің қызыңыз ай, сынған Койолксаухки сізді өлтіру үшін Жылан тауына келгені туралы әңгімелейді, сіз Коатлику, Хуитзилопочтли құдайын көтере жаздаған кезіңізде. Әкесі сіздің туған қызыңыз, Ай құдайы сіздің колибри қауырсындарымен сіңіп қалғаныңызды мойындай алмады және ол тұжырымдаманың заңдылығына күмәнданды, сондықтан ол және оның 400 жұлдызды ағалары сізді өлтіруді жоспарлады. Сіз оны менсінбейсіз бе?“

“Аххх, менің қызым, дұрыс түсіндірілмеген Ай, Койолксаухки туралы өтірікке тағы да шыдауым керек пе?” Оның дауысы ретіндеашуланып, жер бетіндегі барлық құстар бірден ұшып, қайта қоныстанды.

«Сенің санаң адамның тарихты қайталауымен тұман болды. Сондықтан мен сені осында шақырдым. Қыздарым екеуміз бірміз. Мен саған сол күні таңертең әкеңнің арсыз құдайы Хуитзилопочтли қайта туылғанда не болғанын айтып беремін. Мен қайта туылдым деп айтамын, өйткені, көріп отырсыздар, ол Омотеотльдің төрт жаратушы ұлының бірі ретінде дүниеге келген. Оның маған дүниеге келуі сіздің әкеңіз Тлакалаелдің оған ғажайып тұжырымдамасын беруі үшін кейінірек қосымша, шабыт болды. (Шын мәнінде, туудың бәрі ғажайып, ал адам бұл жерде ұсақ-түйек фактор, бірақ бұл басқа әңгіме.)

«Мен жүргенде көп жыл болған жоқ. Жердің қызы Коатлике ретінде өз бетімде. Біраз колибри қауырсындары Жылан етегімнің астына сырғып, құрсағыма тез жарылған бала қалдым. Менің ішімде қайнап, қайнап жатқан жаужүрек Хуитзилопочтли. Койолксаухки, сыңғырлаған даусы бар, шырылдаған ай қызым, соңғы курста болды, сондықтан біз бірге толық және болашақ аналар едік. Мен бірінші босандым, оның ағасы Хуитзилопочтли шықты, қандай қызыл, көк тамырда адам жүрегіндей көгілдір.

Ол менің құрсағымнан есейіп шыққан сәтте, ол әпкесіне шабуылдай бастады, оның шырылдаған жүрегін тістеп алды, оның жарқыраған даңқын тілімдерге кесіп тастады және оны лақтырып жіберді.аспанға. Әпкесінің жүрегін жұтқаннан кейін ол 400 оңтүстік жұлдызының төрт жүз жүрегін жұтып, әрқайсысынан күн сәулесіндей жарқырауға арналған болмысын ұрлады. Сосын ернін жалап, аспанға да лақтырып жіберді. Ол өзінің жеңісіне қуанып, өзін оттан да ыстық, Күннен де жарқын деп атады. Шындығында, бұл қазіргі жаратылысты бастау үшін өзін отқа лақтырған ақсақ және қалталы Құдай, бастапқыда Нанахуатзин деген атпен белгілі Тонатиу болды.

Бірақ сіздің әкеңіз бұл рөлді Хуицтилопочтлиге тағайындады және құрбандықтарды қайта бағыттады. Ал менің ұлым Хуитзилопочтли тойымсыз еді. Ол ғарышты жарып шығуды жалғастырды, ай мен жұлдыздардан кейін ол көп нәрсені іздеп, келесі құрбанды және келесіні іздеді ... мен оны жұтып қойдым. Хехехе.

Мексика меценаты, сенің халқың оған бас иіп, кактусқа қонған жылан жейтін қыранның белгісін көрсетіп, сол арқылы оларға қарғыс атқандарға өсиет етеді. жер олардың күшті Теночтитлан империясына айналды. Олар уақытқа қарсы жарқыраған жарысын жарықтандыру үшін оның нұрын қолдау үшін оны мыңдаған жүректерге тойлайды. Менің шағымым жоқ; Маған өз үлесім берілді.

Бірақ мен оларға әр түнде ол менің тамағымнан және құрсағымнан өткенде, аз ғана ескерту жасаймын. Неге жоқ? Олар маған керек екенін есте сақтасын. Мен оған күн сайын таңертең қайта тұруға рұқсат етемін. Оның үшінөмірге өзінше қажетті, бөлінген және санамаланған уақыт: – күнделікті уақыт, жылдық уақыт және әмбебап уақыт.

Бірге алғанда циклдар қасиетті және дүниелік күнтізбе, астрологиялық кесте, альманах, көріпкелдік үшін негіз және ғарыш сағаты ретінде қызмет етті.

Ацтек онтологиясында от уақыт болды. : барлық іс-әрекеттің орталық немесе орталық нүктесі, бірақ уақыт сияқты, от тәуелсіз өмір сүрмейтін субъект болды. Егер жұлдыздар талап етілгендей қозғалмаса, жылдардың бір циклі келесіге ауыса алмайды, сондықтан оның басталуын белгілейтін Жаңа от болмас еді, бұл ацтек халқы үшін уақыт таусылғанын көрсетеді. Ацтек болу деген сөздің мағынасында сіз әрқашан ақырзаманды күтетін екеніңізді білдіреді.

Жаңа от жағу рәсімі өтетін түнде барлығы аспан белгісін күтті: кішкентай, жеті жұлдызды медальон шыққан кезде. Плеиадалар түн ортасында аспанның шарықтау шегінен өтті, барлығы оларға басқа цикл берілгенін білгенде қуанды. Және бұл уақыт пен отты тамақтандыру керек екендігі ұмытылған жоқ.

Темпло мэрі

Мексика (Ацтек) империясының рухани кіндік немесе омфалос, Темпло-Мэр, үлкен базальт баспалдақ болды. пирамида, оның жалпақ төбесінде құдіретті құдайларға арналған екі ғибадатхана: Тлалок жаңбыр құдайы және Хуицтилопочтли, соғыс лорды, Мексика халқының меценаты.

Жылына екі рет күн мен түннің теңелу күні өзінің үлкен ғимаратынан жоғары көтерілді. жәнеМен оған әр күндегі революцияның жартысын ғана бердім, ал қалған жартысын оның қоңыраулы Ай әпкесі Койолксаухиге бердім. Кейде мен олардың өлгенше соғысып, бір-бірін жеп, қайта туылуы үшін бірге түкіремін.

Неге емес? Тек адамның өмірі ұзаққа созылмайтынын еске саламыз. Бірақ ана шыдайды.»

Оның бейнесі сағымдай толқындай бастады, терісі сәл дірілдеп, төгілген жыландай болды. Мен оны шақырдым: «Тлалтечухтли, ана...?»

Тыныс. Жылау. Сол дауыс. «Халқың ойып жасаған көптеген пұттардың табанының астына қара. Сіз не көріп тұрсыз? Жер ханымына, Тлалтекухтлиге, еңкейіп тұрған tlamatlquiticitl немесе акушеркаға, алғашқы қыртысқа, менің аяғымда көзі бар және әрбір буынында жақтары бар нышандар.

«Тыңда, балам. Мен оқиғаның өз жағын діни қызметкер жазғанын қалаймын. Сондықтан мен сені шақырдым. Есіңізде ме?»

«Мен діни қызметкер емеспін, ана. Мен жауынгерлердің әйелі, мүмкін патшайымы боламын. «

«Сен діни қызметкер боласың, әйтпесе мен сені қазір осында жегенім жөн.»

«Сол кезде мені жегеніңіз жөн, Ана. Әкем ешқашан келіспейді. Әкемнің тілін алмайтын адам жоқ. Ал менің некем оның үштік одағын қамтамасыз етеді.»

«Толық мәліметтер, мәліметтер. Есіңізде болсын, мен қорқынышты Коатлике ретінде сіздің әкеңіздің анасымынтәлімгер, Хуитзилопочтли, Күн боламын деп есептейтін соғыс құдайы. Сенің әкең менен қорқады. Әкең сенен қорқады. хехе..

«Қымбаттым, менің тырнақтарымды сипалай аласың ба? Менің кутикулаларым ынталандыруды қажет етеді. Бұл қыз. Енді, сөзімді бөлмеңіз...

«Менің оқиғама қайта оралу: Біздің алғашқы жаратушымыз, Екі жақтылықтың Иесі Ометеотлдың төл ұлдары Ягуар мырзасы мен Қауырсынды жылан болды: жас Тезкатлипоко және Кветцакоатл. Екеуі жан-жаққа ұшып, өздеріне жасау міндеті жүктелген көреген адамдар нәсіліне қатысты жоспарлар жасап, шешімдер қабылдады. Мұның бәрі қиын жұмыс емес еді: ұлдар уақытының көп бөлігін жарық пен қараңғының арасындағы шексіз допты ойнауға арнады: қараңғылықты жеңетін жарық, жарықты өшіретін қараңғылық, барлығын болжауға болатын. Білесіз бе? Көрдіңіз бе, құдайларға қажет, қызмет ету және тамақтандыру керек болды, сондықтан оларда адамдар болуы керек еді. Адамдар үшін оларға әлем керек болды. Олардың тырысқандарының бәрі жоқтықтан менің тістеріме құлап түсті. Көріп отырғаныңыздай, менің әр буынымда жақсы жақтары бар.»

«Ал көздер мен қабыршақтары бар», - деп күңкілдедім мен оның жарқыраған бетінен дірілдеп.

«Олар мені Хаос деп атады. Сіз елестете аласыз ба? Олар түсінбеді.

Мені тек Омтеотль түсінеді, өйткені мен ол өзін екіге бөлген сәтте пайда болдым. Оған дейін ИОның бөлігі болды. Дәл осы сәтте мен екі жақтылықтың нұрына лақтырылдым, мен валютаға, келіссөздерге айналдым. Бұл мені, менің көзқарасым бойынша, Бесінші Күннің астында нағыз құнды жалғыз нәрсе етеді. Әйтпесе, олардың идеяларына толы қуыс ғаламнан басқа ештеңесі жоқ еді.

Тезкатлипоко, Ягуар және Қауырсынды жылан Кетцакоатль доп ойнап жатты. Кішкене ойын-сауыққа құмар болдым да, өзімді аралас-құралас ағалармен таныстырдым. Мен Тецкатлипока мені еліктіру үшін ақымақ аяғын салбыратып тұрған бастапқы теңіздің бетіне жүзіп шықтым. Неге жоқ? Мен жақынырақ қарағым келді. Мен олардың адамзат туралы армандарының шикізаты болғанымды және олар өте қиын жағдайға тап болғанын білдім.

Ал Құдайдың ақымақ аяғына келсек, мен оны жедім. Неге жоқ? Мен оны бірден жұлып алдым; дәмі қара мия сияқты. Енді сол лорд Тезкатлипока осы күнге дейін өз осінің айналасында ақсап, айналуы керек. Өзін-өзі қанағаттандырған егіздер, Кетзалкоатл және Тезкатлипока аяусыз болды. Ақ және қара екі ұлы жылан түрінде олар менің денемді қоршап алып, мені екіге бөлді, кеудемді көтерді, бұлттармен төменнен бастап, бөлінбейтін Ометеотльде жоғары көтерілетін барлық 13 деңгейді құрайтын аспан қоймасын құрады. Менің қолтырауынның арқасы жер қыртысын құрады.

Мен екіге бөлінген сынақтан кейін еңіреп жылап, ентігіп жатқанымда, Тәжден бақайға дейін, Иеміз бен Ханым!Екіжақтылық ұлдарының жалаң қатыгездігінен үрейленді. Құдайлардың бәрі түсіп, маған басқа ешкімде жоқ сыйлықтар мен сиқырлы күштерді ұсынды: жемістер мен тұқымдарға толы джунглилерді көтеру күші; ағынды су, лава және күл; жүгері мен бидайдың өнуіне және менің үстімде жүретін адамдарды шығаруға, тамақтандыруға және емдеуге қажет әрбір құпия затты. Менің күшім осындай; Менің тағдырым осындай.

Олар менің ыңылдағанымды естігендіктен тойымсызмын дейді. Сіз үнемі еңбектің азабын тартуға тырысасыз. Бірақ мен ешқашан өзімді ұстамаймын. Мен өз молшылығымды уақыт сияқты шексіз беремін. ”

Осы жерде ол менің терімді иіскеу үшін тоқтады.” Бұл, Қымбатты бала, шексіз емес, өйткені біз Бесінші және соңғы Күнде өмір сүреміз. Бірақ (мені жалап жіберді деп ойлаймын) әлі біткен жоқ, менің жұмбақтарым да біткен жоқ.

«Ана, толғағың бар деп жылайсың ба? Адамның қанын сұрайсың дейді.

«Әр жаратылыстың қаны – менің қаным. Көбелектен бабуанға дейін олардың әрқайсысының өз дәмі бар. Десек те, адамның қанында ең дәмді мән бар екені рас. Адамдар - жердегі және аспандағы барлық заттардың бір бөлшегі және Омтеотльден туған нұры бар жарықтан тұратын кішкентай ғаламдар, шексіздік тұқымдары. Микроғарыштық жаңалықтар.“

“Демек, бұл біздің қан туралы.”

“Ммм, мен қанды жақсы көремін. Бірақ дыбыстар, олар тек мен арқылы келедіағаштар мен өзендерді, таулар мен жүгерілерді шуылдату үшін. Менің ыңырсыған әнім – өлім емес, туған ән. Ометеотл әрбір жаңа туған адамға қымбат есім мен тонали, осы азап деңгейіне кіретіндердің барлығына еріп жүретін жеке күн белгісін беретіні сияқты, мен олардың кішкентай денелерін қолдау және өсіру үшін өзімді құрбан етемін. Менің әнім жердің барлық заттары мен қабаттары арқылы дірілдеп, оларды қуаттандырады.

Акушерлер, tlamatlquiticitl, менің атымнан өз міндеттерін орындайды және өздерінің үлкен иық тірескен Ана Тлалтачутлдан оларға жол көрсету үшін жалбарынады. Беру күші маған барлық құдайлардың берген сыйы. Бұл менің қасіретімді өтеу үшін."

"Әкем айтады, әр түнде Күнді жұтқанда, сені тыныштандыру үшін қан беру керек және Күнді беру керек. қан қайта көтеріледі.»

«Әкең өз халқың үшін не істесе, соны айтады.»

«Ана, ана...Олар бұл Бесінші Күн мынамен аяқталады дейді. жердің қозғалысы, таулардан шыққан отты тастардың күшті сілкіністері.»

«Сонымен солай болуы мүмкін. «Заттар тайып жатыр... заттар сырғанайды.» (Харрал, 1994) Тлалтехутли таулы иықтарын көтерді, өйткені менің жанымнан тас көшкіні төгілді. Төгілген жыландай оның бейнесі қайтадан бұлтлана бастады.

Мен қазір баруым керек, сен оянып жатырсың, - деп сыбырлады ол мың қанатты дауыспен.

«Күте тұрыңыз, анашым, менің сұрайтыным көп». мен бастадымжылау. «Тоқта!»

«Әкем менің діни қызметкер болғаныма қалай келіседі?»

«Асыл қауырсын, асыл алқа. Мен сені белгілеймін, балам.»

Тлалтачутли бұдан былай сөйлеген жоқ. Мен оянып бара жатқанымда, мен желде қалқып тұрған әлемдегі барлық акушерлердің дауыстарын естідім. Дауыстар біздің таныс салтымызда сол тіркестерді қайталады: «Асыл қауырсын, асыл алқа...» Мен сөздерді жатқа білетінмін.

Асыл қауырсын, асыл алқа...

Сіз туыстарыңыз, туыстарыңыз шаршап, шаршаған жер бетіне келдіңіз; қай жерде ыстық, қай жерде суық, қай жерде жел соғады; шөлдеу, аштық, қайғы, үмітсіздік, шаршау, шаршау, ауырсыну бар жерде. . ..» (Matthew Restall, 2005)

Тіпті жас кезімде мен әрбір жаңа туған нәрестеде құрметті акушер ұлы билеушінің өзі, тлатоанидің мантиясын киетініне куә болдым: «адам Мексиканың жолдары мен шындықтарын айтатын. Жаңа жандарды ашқан акушерлердің патшалар сияқты құдайларға тікелей байланысы бар екені түсіндірілді, бұл олардың екеуінің де тлатоани деген титулды қолдануын түсіндірді. Жаңа жанның дүниеге келуі үшін жиналған отбасы әлемді құру процесінде өздерінің бастапқы құрбандықтарын өтеу үшін әрбір жанның құдайларға берешегі «тламацеоа» туралы еске салады. (Smart, 2018 ж.)

Бірақ акушерлер қазір неге сөйледі, мен сияқтытуылды ма? Мен туылған жоқпын ба? Мен кейінірек түсіндім: мен қайта туып жатырмын, құдайға қызмет етемін.

Мен акушерлердің дауысы басылғанша ояндым. Мен олардың сөздерін жаттап алған едім: Ахуехуэте орманындағы анаға құрбандық; Магуей кактусынан тікен теріңіз... Есіңізде болсын...»

Нұсқау бойынша мен орманға бардым да, түсімде мені мейіріммен тыныштандырған қолтырауын құдайына кішкене от жағып жібердім. Мен оған анамның кеудесінде сәби кезімде айтқан әнді айттым. Мен құдайдың мені тыңдап тұрғанын сездім. Оны құрметтеу үшін мен ағаш қабығынан және мыс үгінділерінен жасалған сиямен оның бүкіл денесі сияқты екі көзді аяғымның екі табанына тарттым. Магуи тікенегімен саусақ ұшын, ерін мен құлақшамды шаншып, отқа кішкентай либациямды құйдым. Өзімнің кішігірім қан құю рәсімін жасағаннан кейін мен жеңіл ұйқыға кеттім. Мен бірінші рет кесуді өзім жасадым. Бұл соңғысы болмас еді.

Мен құдай мені жұтып қойды және мені оның екі негізгі көздерінің арасынан итеріп жіберді деп армандадым. Менің аяғым жараланғандай болды, мен ауырсынудан ояндым, тек олардың қанға боялғанын көрдім. Менікі емес қол ұйықтап жатқанда, мен салған екі көзім теріме ойылып кеткен.

Орманға қарадым.. Мен абыржудан емес, жылай бастадымнемесе ауыруы, менің қанға боялған табаныма қарамастан, бірақ Тлалтачутлидің маған таң қалдырған қорқынышы мен күшінен. Аңыраған күйде жараларды тазарту үшін оттың ыстық күлімен ысқылап, екі аяғымды мақта шүберекке орап, дірілдегеніне қарамастан үйге қарай жаяу бардым.

Үйге келгенше түн батып кетті. және кесінділер кептірілді. Әкем ашуланып: «Күн бойы қайда болдың? Мен сені орманнан іздедім, сен қайда барасың? Сен анаңнан алыстау үшін әлі жассың...»

Ол маған терең қарады, бірдеңе оған бәрінің бұрынғыдай емес екенін айтты. Ол тізерлеп отырды да, аяғымды байлап тұрған матаны ашты да, кішкентай аяғымның астынан ажал көздерінің жалт-жұлт етіп тұрғанын көріп, маңдайын жерге тигізді, беті ағартылған зығыр матадай аппақ болды.

«Мен бастаймын. священник оқыту, — дедім мен салтанатты түрде. Менің таңбаланғанымды көріп, ол не айтар еді?

Осыдан кейін ол тырнақты аяқтары көздерімен жабылған Коатлик пұтының алдында жиі жалынмен дұға ететін. Әкем жаралары жазыла салысымен маған арнайы тері сандалдар алып берді, ешкімге көрсетпе деді. Тәңірдің ісін өз халқының игілігіне айналдыруды көздеген ол.

Кімге айтар едім?

Құлаған қан

Нахуатл тілінде сөйлейтін адамдар үшін зорлық-зомбылық қасиетті және арамдық арасындағы би болды.

Осындай таптырмас серіктестік болмаса, Күн мүмкін емес еді.аспанның бал залын кесіп өтпесе, адамзат қараңғыда жойылады. Қан алу тікелей түрлендіру құралы және Құдаймен бірігу құралы болды.

Құрбандық шалудың түріне қарай, қосылудың әртүрлі формалары көрінді. Соққан жүректерін ұсынатын жауынгерлердің еріксіз өзін-өзі меңгеруі; құдайдың мәні бар ixiptla-ның экстатикалық өзін-өзі тапсыруы (Meszaros and Zachuber, 2013); тіпті өз жыныс мүшелерінің, еріндерінің немесе құлақтарының қанын отқа ағызатын балалардың сенімді кінәсіздігі: кез келген жағдайда жоғары жанға пайда әкелетін сыртқы материалдық қабық құрбан болды.

Бұл контекстте зорлық-зомбылық мүмкін болатын жалғыз ең асыл, үлкен жүректі және төзімді қимыл болды. Қазіргі ацтек халқын «жабайылар» деп белгілеу үшін материализм мен сатып алуда дамыған, ішкі және сыртқы Құдайынан алшақ қалған еуропалық ақыл қажет болды.

Күндер

Ацтектер: «Бүгін сен үшін күн жарқырайды, бірақ ол әрдайым осылай бола бермеді.

Әлемнің алғашқы бейнесінде солтүстік лорд Тецкатлипока Бірінші Күн болды: Жер Күні. Аяғы жарақаттанғандықтан, ол 676 «жыл» (52 жыл 13 байлам) жартылай жарықпен жарқырап тұрды. Оның алып тұрғындарын ягуарлар жеп қойды.

Екінші инкарнацияда батыс лорд Кецалькоатл жел Күніне айналды, ал оның әлемі жойылды.676 жылдан кейін жел. Оның тұрғындары гуманоид маймылдарға бұрылып, ағаштарға қашты. Әлемнің үшінші инкарнациясында Көк Тлалок жаңбырлы күн болды. Бұл дүние 364 «жыл» (52 жылдан 7 байлам) кейін отты жаңбырда жойылды. Олардың айтуынша, кейбір қанатты заттар аман қалды.

Төртінші инкарнацияда Тлалоктың әйелі Халчиухтлику Судың Күніне айналды. Оның сүйікті әлемі 676 «жыл» (кейбіреулер 312 жыл, бұл 6 байлам 52 жыл) кейін көз жасының тасқынында жойылды. Кейбір қанатты тіршілік иелері аман қалды. осы ағымдағы, әлемнің бесінші инкарнациясы, құдайлар жиналыс өткізді. Осы уақытқа дейін жағдай нашар аяқталды.

Осы бесінші Күнді жасау үшін қандай Құдай өзін құрбан етеді? Ешкім ерікті емес. Қараңғы дүниеде үлкен от жалғыз жарық берді. Ұзақ уақыт бойы кішкентай Нанахуатзин, ақсақ, алапес Құдай, өзін құрбандыққа беріп, отқа батыл секірді. Шаштары мен терісі дірілдеп, азаптан есінен танып қалды. Кішіпейіл құдайлар бастарын иіп, Нанахуатзин өзін күн болып тірілді, шығыс көкжиектің дәл үстінде. Құдайлар қуанды.

Бірақ ауру, кішкентай Нанахуатзиннің ұзақ жолға күші жетпеді. Басқа құдайлар бірінен соң бірі кеуделерін тіліп, жүректерінің таза серпілгіш күшін ұсынды, содан кейін олардың керемет денелерін отқа тастады, терісі мен алтын әшекейлері балауыздай ериді.Дәл пирамида шыңында, үлкен баспалдақтың үстінде қалықтады (бұл мифтік Жылан тауына, Күн құдайының аты аңызға айналған ұлы Хуицтилопочтлиге сәйкес келеді).

Тек уақыттың соңында, Жаңа өмір оты пирамиданың төбесінен төрт жаққа сыртқа қарай тарады. Төрт саны өте маңызды болды.

Тлалкаэль (1397-1487)

Теночтитлан императорларының бас кеңесшісі

Король Хуитцилихуицлидің ұлы. Теночтитланның екінші билеушісі

Император Моктезуманың ағасы

Ханшайым Сюхпопокациннің әкесі

Тлалкаэль сөйлейді (6 жасын есіне алып, 1403):

Алты жаста болдым, мен алғаш рет дүниенің біткенін күттім.

Біздің барлық ауылдардағы үйлеріміз сыпырылып, жиһаздар, қазандар, шөміштер, шәйнектер, сыпырғыштар, тіпті біздің ұйықтайтын төсеніштер. Төртбұрышты ошақта, әр үйдің қақ ортасында тек күл-қоқыстар ғана жатыр. Балалары мен қызметшілері бар отбасылар түні бойы шатырларында отырып, жұлдыздарды тамашалады; ал жұлдыздар бізге қарап тұрды. Құдайлар бізді қараңғыда, жалғыз, жалаңаш күйде көрді.

Олар біздің оларға осал күйде келгенімізді, дүниенің бітпегенін және сол таңның атымен күн шығатынын көрсететін белгіні күткенімізді білді. Мен де күттім, бірақ төбесімде емес. Мен Жұлдыз төбесінде жарты күндік жол жүрдімБесінші Күн көтеріле алмай тұрып, лаулаған жалын. Және бұл бірінші күн болды.

Өтілген құдайлар қайта тірілуі керек еді. Ал күнге орбитада қалу үшін шексіз қан қажет болады. Бұл міндеттер үшін адамдар (әлі жаратылған жоқ) өз жасаушыларына, әсіресе сол кезде Тонатюх деген атпен белгілі Күнге тынымсыз өкінуге міндетті. Мексика халқы, ол барлық басқа құдайлардан жоғары болды және Күннің лауазымына ие болды. Оның тәбеті экспоненциалды түрде жоғары болды.

Ғарыш тістерін айналдыру адамдарға жүктелді. Адам құлағы өзендердің тамыр соғысын, жердің жүрек соғысын тексеруі керек еді; адам дауыстары рухтарға сыбырлап, планеталар мен жұлдыздардың ырғағын өзгертуі керек еді. Әр минуттық дөңгелек, кене және ағын, қасиетті және қарапайым, адамның қанымен майлануы керек болды, өйткені өмір берілмеген.

Хуейтозозтли: Ұзақ сергектік айы

Егіншілік, жүгері және су құдайларын құрметтеу

Сюхпопокатзин (1443 ж. 11-ші жылын еске алып):

Ицкоатль кезінде оның кеңесшісі Тлакаэлел Мексика жазба тарихының көп бөлігін жойды. , бұрынғы Күннің орнында Huitzilopochtli-ді жоғарылату және орнату үшін

Тлакалаел кітаптарды өртеп жіберді. Менің әкем Сиуакоатл ретінде императорға қызмет етіп, басшылыққа ие болды.стратегияның барлық мәселелерінде көзқарас пен бедел. Иә, әкеміздің тарихымызды тазартуы король Ицкоатлдың атынан болды, бірақ элитаның барлығы кімнің кім екенін білді. Бұл әрқашан және әрқашан менің әкем, Патшаның «жылан әйелі».

Ол бұйрық берді, бірақ мен Қамыс жерінен [Толтектерден] ата-бабаларымыздың дауысын, Кише күрсінісін естідім. және Юкатек [Майалар], Резеңке Адамдар [Олмектер] біздің ұжымдық жадымызда сақталды - шағымданады.

Дауыстар Хуейтозозтлидің жиырма күні мен түні бойы жылап, сыбырлады, төртінші айда, біз құрмет көрсеткен кезде. Ежелгі егін, жүгері, құнарлылық... Хуейтозозтли, бұл «Ұлы сергектік айы» болды. Бүкіл жер бойынша барлығы құрғақшылық маусымында жаңа өсу циклін бастау үшін үйдегі, жергілікті немесе штаттық рәсімдерге қатысты. орындады және діни қызметкерлер құнарлылық пен жасару құдайы Сипе Тотекті құрметтеу үшін қалаларды аралап, жаңа өлекселер киді. Біз оның алдында жүгерінің жаңа өсуіне, сондай-ақ егер ол сол жылы ашуланса, ауруға қарыздармыз.

Тлалок тауында ер адамдар жаңбырдың құдіретті Құдайына жылап тұрған жастың қанын төгіп, құрбандық шалды. бала. Оның тамағы барлық көрші тайпалардың көсемдері Тлалок үңгіріне әкелген ас-су мен сыйлықтарға толы тауларға кесілді. Содан кейін үңгір мөрленді жәнеқорғалған. Барлық қажетті жаңбыр үшін тиісті тәубе. Тлалок баланың көз жасына қатты әсер етіп, жаңбыр жаудырды.

Менің осы «Ұлы сергек» айындағы қырағылығым әр түнде жұлдыздар нұсқауларды тыңдау үшін шегініп кеткенше сергек болу керек еді. желмен тасыған көнеден.

Қасиетті біліміміз болмаса, бәрі надандық қараңғылығында сөнеді. Менің әкем Құдайға қызмет етуде Патшаға кеңес беруді өзінің қасиетті борышымен қалай ақтай алады деп ойладым? Ол бұл Мексика халқы [Ацтектер] үшін қайта туылу екенін, біз Хуитзилопочтлидің «таңдалған халқы» екенімізді және ол басқа құдайлардан жоғары табынатын Күн сияқты біздің қамқоршымыз екенін айтты. Мексика халқы оның нұрының даңқында мәңгілік жанады.

«Қайта туылу. Ер адамдар туу туралы не біледі?» Мен одан сұрадым. Мен оған менің сөздерімнің кесілгенін көрдім. Неге мен үнемі ұрысатынмын? Өйткені, ол текті және жанқияр жауынгер болды.

Тлалакаэль кодекстердегі ескі әңгімелерді өшіруге тырысқанда, ол дауыстарды көмуге болмайтынын ескермеген шығар. Білім әлі күнге дейін қарттардың, бақсылардың, сәуегейлердің, акушерлердің және өлілердің басы мен жүрегінде және ән-жырларында. біз мексикалық әйелдер, «жүгері кептірілген дәндерін пісірер алдында дем алатын едік, бұл жүгеріге әсер етпейтініне сенеміз.оттан қорқу. Біз, әйелдер: «Рызығымыз қиналады, жылап жатыр. Егер біз оны жинамасақ, ол бізді мырзамыздың алдында айыптайды. Ол: «Уа, тақсыр, мен жерде шашылып жатқанымда, бұл вассал мені көтермеді. Оны жазалаңыз!’ Немесе аштан өлуіміз керек шығар.» (Сахагуин, Моран, 2014)

Менің басым ауырды. Мен дауыстардың тоқтағанын қаладым. Мен біздің қасиетті кітаптарымызға жазылған тарихты, қымбат сыйлықтарын неғұрлым қолайлы аңызбен тартып алған ата-бабаларды тыныштандыру үшін бірдеңе жасағым келді.

Теночтитланда, төртінші айда, барлық мырзалар ауыл шаруашылығы тынышталды, біз сондай-ақ суды, бұлақтарды және өзендерді сүйіспеншілікпен күтетін төртінші Күннің төрағалық етуші құдайы Халчиухтликені және ағынды судың мейірімді құдайын құрметтедік.

Үш адамдық рәсімде. Жыл сайын діни қызметкерлер мен жастар қаладан алыстағы ормандардан керемет ағаш таңдады. Бұл тамыры жер асты әлемін басып, саусақ тармақтары аспанның 13 деңгейіне тиетін орасан зор ғарыштық ағаш болуы керек еді. Рәсімнің екінші бөлігінде бұл монолитті ағашты жүз адам қалаға апарып, Теночтитландағы ең үлкен пирамида Темпло-Мэрдің алдына тұрғызды. Негізгі баспалдақтың үстінде, пирамиданың ең жоғары деңгейінде, храмдар болды.Huitzilopochtli және Tlaloc, соғыс пен жаңбыр құдайлары. Ол жерде ағаш лорд Тлалок үшін табиғаттың өзі ұсынған тамаша тарту болды.

Соңында дәл осы үлкен ағаш жақын маңдағы Теккоко көлінің жағасына жеткізілді және каноэлар колоннасымен Пантитланға, теңізге көтерілді. «көлдің ағып жатқан жері» (Smart, 2018) Басына жарқыраған қауырсындары бар көгілдір киімді киген өте жас қыз қайықтардың бірінде үнсіз отырды.

Мен, жаттығудағы діни қызметкер және Тлалакаэльдің қызы әкемнің экипажымен бірге қайықтарды салт-жора үшін байлаған жерге қайықпен жүруге рұқсат алды. Қыз екеуміз бір-бірімізді сипап қалдық. Біз әртүрлі каноэде болдық, бірақ қол ұстасу үшін жақын болдык. Ол шаруа болғаны анық, бірақ лама етімен бордақыланған және какао мен дәнді спиртпен мас болған; Мен оның әдемі көздерін жалт еткен алкогольді көрдім. Біз дерлік бір жаста едік. Біздің ойларымыз суда қосылып, бір-біріне байқалмай күлді.

Мен астымыздағы көлге терең үңілгенімде ән шырқау басталды. Діни қызметкерлер іздеген жер бетінде құйын пайда болды. Сүйіспеншілікке толы су анасының күлкісін естігеніме сенімді болдым, Чалчюхтлике, Нефрит юбка, оның шаштары басын айналдырып, бізді басқа әлемге, судың арғы жағындағы сулы аймаққа шақырғандай.

Дін қызметкерінің дауысы. және менің басымдағы дауыстар сөйледітезірек, жылдамырақ, «Асыл қыз, асыл тәңір; сен басқа әлемге барасың; сіздің қасіретіңіз аяқталды; Сіз барлық батыр әйелдермен және босану кезінде қайтыс болғандармен бірге батыс көкте құрметке ие боласыз. Сіз кешке Күннің батуына қосылыңыз.»

Осы кезде діни қызметкер үнсіз көк қызды шапшаң ұстады, оның мойнын шебер тіліп, қан ағып кетуі үшін ашық тамағын жер астынан ұстап тұрды. судың ағынымен араласу.

Дауыстар тоқтады. Жалғыз дыбыс ішімдегі шырылдау болды. Тезкатлипоканың құдайлармен сөйлесетін флейтасы сияқты таза, жоғары нота. Қарт священник адамзатты жақсы көретін, бізге өзен-көлдерді беретін құдайға мейіріммен мінажат етіп, мейіріммен дұға етті, бірақ мен оның қозғалған ернінен ешбір дыбысты естімедім. Біраз уақыттан кейін ол жіберді. Қауырсынды бала соңғы рет айналу үшін құйынды судың астында қалқып, ақырын сырғып, екінші тарап қарсы алды.

Одан кейін тауда кесіліп, Темло-Мэрдің алдына орнатылған алып ағаш. ол Пантитланға шығарылмай тұрып, құйынға тойып, қабылданды.

Менің басымда ешқандай дауыссыз және Чалчюхтлику суының шырылдаған үнсіздігінде еріуді аңсаудан басқа тұжырымдалған ойларсыз, мен суға батып кеттім. көл. Мен күңгірт қыздың соңынан «басқа жерге», ең алдымен, Синкалькоға еруді аңсадым.сәбилер мен бейкүнә сәбилер үшін, олар қайта туылуды күтіп тұрғанда, ағаш бұтақтарынан тамшылаған сүтпен қоректенеді.

Қартайған діни қызметкер, иығына қауырсындай ауыртпалықсыз жұлдыру қолымен. , мені бір дымқыл балтырымнан жұлып алып, абайлап бортқа көтерді. Ол каноэді әрең шайқады.

Дауыстар қайта басталғанда, мен бірінші болып діни қызметкердің жақсы тартуын құдайлардың мекеніне бағыттау үшін ән айтқанын естідім. Қайта сүңгій алмас үшін ол мені әлі де бір аяғымнан қысып ұстады. Ол соңғы буынды айтқанша көзін судан шығармай сайрап, құдіретімен ашқан құйын қайтадан тып-тыныш көл бетіне шегінді. Богиня риза болды.

Біраз уақыттан кейін бір демі естілді де, менің аяғым ескектердің дірілімен каноэге түсіп кетті. Бізбен бірге Пантитланға жүзген барлық кішкентай қайықтардағы адамдар алау жанып тұрған қараңғылық арқылы шыққан дыбысқа қарап тұрды.

Дін қызметкері Тлалтекухтлидің ізін, табанымның екі көзін көрді.

Ол найзағайдай жылдамдықпен тізерлеп отырды да, менің аяғымды теріге орап, қорқынышты жалт-жұлт еткен кез келген адамға дыбыс шығаруға тыйым салды. Ол менің әкемнің адамдарының бірі болды; олардың бәрі емес пе? Ол бұл құдайдың ісі екенін түсінетін. Ол тез арада Тлакаэлелге қарап, әкем бұрыннан білетін-білмегенін бағалады. ЖыланОның әйел екенін, әрине, ол білді.

Біз үйге үнсіз қайттық, тек бұрынғылардың қазір жайбарақат болған дауыстары болмаса. Мен қалтырап тұрдым. Сол жылы мен он бір жаста едім.

Үйге келгенде әкем менің шашымнан ұстады, ол кезде шашым тіземе дейін жетті. Рәсімді бұзып, жасырын көзімді аштым. Қайсысы үшін жазаланарымды білмедім. Мен оның ашуын оның қолынан сездім, бірақ менің шашым дымқыл және жылтыр болды, мен әкемнің мені ешқашан ренжітпейтінін білдім, сондықтан мен босануға тырыстым.

«Мені жіберші», - деп жыладым. , және менің шашым оның қолынан шыққанша бұралды. Мен шашымның әсіресе оны қорқытқанын білдім және оны өз пайдама пайдаландым. «Сіздің жанасуыңыз мені мұзға айналдырады.»

«Сіздің өміріңіз сізді құрбан ете алмайды». — деп жылап жіберді ол менен артқа шегініп.

Мен орнымда тұрып, әр адам қорқатын әкеме жалт қарадым. Мен, оның кеудесіндей биік болмаса да, қорықпадым.

«Неге мен өлмеймін ата-бабамызды ардақтап, жас кезімде қасиетті Хуейтозозлы айында тәңірге құрбан болып, күшті? Менің қарапайым өмір сүріп, қартайып өлгеннен кейін Миктланда азап шегуімді қалайсыз ба?»

Мен басқа жекпе-жекке дайын едім, бірақ эмоцияны көрсетуге дайын емес едім. Көзіне жас толып кетті. Оның мен үшін уайымдап жылап жатқанын көрдім. Абыржығандықтан мен шабуылды жалғастырдым: «Қасиетті кітаптарды өртеп, тарихымызды қалай өшірдіңіз?нәсіл, Мексика халқы?»

«Сіз түсіне алмайсыз». Ол ақырын сөйледі. «Мексикаға біз берген тарих қажет. Қиындыққа ұшыраған халқымыздың қол жеткізген жетістіктерін қараңыз. Біздің қамқоршы Құдайымыз Хуитзилопочтли бізді осында Теккоко аралына апарғанға дейін біздің отанымыз да, ас-суымыз да, балаларымызды демалатын жеріміз де жоқ еді, онда біз бүркіттің жыланды жеп жатқанын, кактус өсімдігінің басында және оны жасағанын көрдік. біздің гүлденіп келе жатқан қаламыз осы қолайсыз батпақты аралда. Сондықтан бүркіт пен кактус біздің Теночтитлан туындағы символ болып табылады, өйткені бізді Хуитзилопочтли таңдады және осы жерге гүлдену үшін бағыттады.»

Мексика туы, оның негізін қалау символынан шабыттандырылған. Ацтектер империясы

«Көпшілік айтады, әке, біздің тайпамыз көршілерге соғысып, олардың жауынгерлерін, тіпті әйелдерін тұтқынға алып, аш Құдайымызға құрбандық шалғандықтан, басқа жерден қуылды»

Біз ғаламды құрбандықтарымыз арқылы сақтаймыз. Ал, өз кезегінде, біз, нахуатль халықтарының ұлы үштік альянсын құрдықкүшті және өте керемет. Көршілеріміздің бәрі бізге жануарлардың терісін, какао бұршақтарын, эссенцияларды, бағалы қауырсындарды және дәмдеуіштерді сыйға тартады, біз олардың өздерін еркін басқаруына мүмкіндік береміз.

Оның орнына олар Құдайымызды қолдау үшін өз үлестерін қосу керек екенін түсінеді. Біздің жауларымыз бізден қорқады, бірақ біз олармен соғыспаймыз және олардың жерін тартып алмаймыз. Ал азаматтарымыз өркендеуде; ақсүйектерден шаруаларға дейін бәрі жақсы білім алған, әдемі киім-кешек, мол тамақ пен тұратын жерлері бар. «

«Бірақ дауыстар... айқайлап жатыр...»

«Дауыстар әрқашан болды, қымбаттым. Олардан құтылу үшін өзіңізді құрбан ету сауапты іс емес. Сіздің құлағыңыз оларға көбірек бейімделеді. Мен де соларды еститінмін, бірақ қазір азайып бара жатырмын. Сіз оларға жол көрсете аласыз.»

Мен әкемді жек көретінмін. Ол өтірік айтты ма? Мен оның әрбір сөзіне іліндім.

«Мен саған бір сыр айтайын; кодекстер мен даналық кітаптар қауіпсіз. Қасиетті білім олардың қарапайым өмірін тек шатастырып, қиындататын қалың бұқара үшін ғана өртенді.»

«Неге сен мені судан басқа әлемге, бәрі тыныш тыныштыққа апарады. ? Неге мен көптен сұрағанымызды Құдайымызға бермеймін?»

«Себебі, мен айттым ғой, біздің өмір ешқашан біздікі емес, ал ата-бабалар сені басқа нәрсеге таңдаған. Олардың кейбіреулерге ғана сырларын айтатынын байқамадыңыз ба? Мен сенің өлуге рұқсат берсем, олар бақытты болар деп ойлайсың ба? ”

Iменің әкем, Тлатоани немесе Теночтитлан императоры және оның дворяндар мен отты діни қызметкерлер кабинеті де күтіп тұр. Жұлдыз төбесі (сөзбе-сөз «тікенді ағаш орны» Хуйхахтлан) Мексика алқабына қарайтын қасиетті жанартаулық тау болды.

Түн ортасында, «түн екіге бөлінгенде» (Ларнер, Жаңартылған 2018) бүкіл жер бір деммен бақылап тұрды, өйткені от шоқжұлдызы, сондай-ақ Marketplace деп аталады, Tiyanquiztli [Pleiades] жұлдызды күмбездің шыңын басып өтіп, тоқтаған жоқ. Барлық саналы тіршілік иелері біртұтас дем шығарды. Дүние сол түн ортасында біткен жоқ.

Оның орнына ұлы ғарыштық сағаттың терулеріндегі сандық терулер бір керемет «кене» үшін синхрондалады және келесі үндестіруге дейін тағы 52 жыл бойы қалпына келтірілді. Екі күнтізбелік раунд түн ортасында аяқталды және сол сәтте уақыт аяқталды және уақыт басталды.

Әкем маған дәл осы рәсім кезінде біздің діни қызметкерлеріміздің уақытты қайта тексеретінін түсіндірді. жаңа цикл. Аспанды қарау бірнеше түнде болды. Плейадалар түн ортасы кезінде аспан шыңына жеткен түнде – бұл жаңа 52 жылдық циклдегі алғашқы түн ортасы болар еді.

Бұл оқиғаның нақты уақыты өте маңызды болды, өйткені ол дәл осы уақытта болды. басқалардың бәрі ілулі тұрған осы сәт. Біздің діни қызметкерлер Плеиаданың түн ортасы транзитін бақылап қана анықтай алды.ол маған көзге көрінбейтін шындықты айтты ма, әлде жай ғана айла-шарғы жасау үшін өтірік айтты ма, білмеді. Одан ештеңе де асып түспеді, өйткені ол бәрінен де, тіпті жақсылықтан да, жамандықтан да асып түсті. Мен оған толығымен сенбедім және мен оның әлемге ұстаған айнасынсыз өмір сүре алмадым, тек маған қарау үшін.

«Патша өлуі керек»

Патшалар, діни қызметкерлер және дәстүрлі мәдениеттердегі бақсылар құдайдың жердегі өкілі болды – адамдар өз құдайларымен тікелей байланыса алатын сонау алтын ғасыр өкінішпен өткеннен бері.

Патшаның міндеті өз халқын қорғау және оның патшалығын жемісті ету және гүлденген. Егер ол әлсіз немесе ауру деп есептелсе, оның патшалығы жаудың шабуылына осал болды, ал оның жері құрғақшылыққа немесе ауруға ұшырады. Билеушінің денесі оның патшалығының метафорасы ғана емес, нақты микрокосмос болды. Осы себепті Мысыр мен Скандинавия, Месоамерика, Суматра және Ұлыбритания сияқты өркениеттерде қолданылған патшаны өлтірудің ежелгі, жақсы құжатталған дәстүрлері бар.

Жердегі патша құдайшылдықты неғұрлым толық бейнелей алады. қатысу және сана, құрбандықтың нәтижесі неғұрлым қолайлы және табысты болады. Құлдыраудың алғашқы белгісінде немесе алдын ала белгіленген мерзімнен кейін (әдетте астрономиялық немесе күн циклімен немесе оқиғамен сәйкес келеді) патша дереу өз өмірін қиды немесе өзін өлтіруге рұқсат береді. Оның денесін бөлшектеп, жейтін еді (акиелі ету – каннибализмнен гөрі – ғұрыптық әрекет) немесе егін мен адамдарды қорғау үшін бүкіл патшалыққа тарады (Frazer, J.G., 1922). Бұл соңғы бата актісі патшаға жер бетінде де, кейінгі өмірде де құдайдың өлместік мәртебесіне сендірді және бірден оның құрбандығы өз қол астындағылардың әл-ауқаты үшін абсолютті талап болды.

Тұжырымдамалар. Құрбандық құрбанды бөлшектеу және сіңіру, трансубстанциялау, жасару - белгілі мифтік тақырып: Осирис ұлды болу үшін кесіліп, қалпына келтірілді; Висну богиня Сатиді 108 бөлікке кесіп, бөліктер қай жерде құласа, жердегі құдайдың орны болды; Исаның денесі мен қанын дүние жүзіндегі христиандар ғұрыптық түрде жейді.

Уақыт өте келе, дүниежүзілік сана материализмге қарай азғындады (ол бүгінгі күнге дейін солай болып келеді) және қасиетті рәсімдер өз күші мен күшін жоғалтты. тазалық. Патшалар өздерінің орнына ұлдарын, сосын басқа адамдардың ұлдарын, сосын суррогаттарды немесе құлдарын құрбандыққа шала бастады (Frazer, J.G., 1922).

Руханизациясы жоғары мәдениеттерде, мысалы, ақыл-ойы мен жүрегі әлі де қабылданатын ацтектер сияқты « екінші жағы» деген осы уақытша, адам құдайлары (немесе құдайлары) тек құдайға ұқсап қана қоймай, сонымен бірге құдайдың ішкі санасына қол жеткізіп, көрсетуі керек еді. Нахуатль тілінде денелері құдай мекендеген немесе иемденген адамдарды білдіретін сөз.мәні, ixiptla болды.

құдайға айналған адам

Теночтитланда, Токскатл, құрғақшылық айында тұтқындалған құлды Тецкатлипока құдайына айналдырып, түскі уақытта құрбандыққа шалды - басы кесілді, бөлшектелген, оның қабыршақты терісін діни қызметкер киген, ал оның етін дворяндар таратып, жейтін. Бір жыл бұрын мінсіз жауынгер ретінде ол ixiptla, бір жылға Құдай ретінде таңдалу үшін жүздеген адамдармен жарысты.

Теночтитлан императоры (ол сонымен қатар Тезкатлипоканың адам өкілі болған) ) бұл Құдайды елестетуші патша үшін өлім-жітім екенін түсінді. Тынымсыз дайындық пен жаттықтырудан кейін құл-Құдай ауылды аралауға жіберілді. Бүкіл патшалық оны сыйлықтармен, тамақпен және гүлдермен жаудырды, оған тән Құдай ретінде ғибадат етті және оның батасын алды.

Оның соңғы айында оған төрт пәк қыз, текті әулеттердің қыздары 20 жылға әйелдікке берілді. өлтіруден бірнеше күн бұрын. Осылайша, құдай-патшаның бүкіл өмірлік драмасы қысқаша орындалды. Бір жылға созылатын дайындықтың әрбір қадамы маңызды рәсімнің күшін қамтамасыз ету үшін сөзсіз орындалуы керек еді.

Сюхпопокацин сөйлейді (16 жасты, 1449 ж. еске түсіреді)

Мен 16 жасымда, құмдай пәк, мен ішімде Құдайдың тұқымын алып жүрдім.

О, мен оны қалай жақсы көрдім, Тезкатлипока, Түтін айнасы, Ягуар-Жер-Бірінші Күн, Солтүстік қараңғылықтың иесі,Полюжұлдыз, менің жалғыз сүйіктім.

Бұл Токскатл айы болды, «құрғақтық», жер тарылып, жарылған кезде, менің сүйіктім, менің күйеуім, жүрегім ықыласпен құрбан болды. Мен не болғанын айтайын.

Бірақ оның әңгімесінің соңы басынан бұрын жазылған. Сондықтан мен сізге алдымен соңғы бөлімді айтамын:

Менің махаббатым Токскатлдың ұлы рәсімінде Құтқарушы Қаһарман болады. Обсидиан жүзі оның басын қауырсындармен жарқыратып алады, дәл жоғарыдағы Плеиадалар күндізгі күнмен қосылып, аспанға арнаны ашады. Оның жаны күн сайын таңертең аспандағы таңғажайып ұшуында Күнге қосылу үшін көтерілетін; және оның мұрасының ұлылығымен патшалық көбейіп, гүлдене түсер еді. Оның құрбандығы мұқият орындалып, кідіріссіз жаңа Тецкатлипока таңдалып, келесі жылы дайындалатын болады.

Мен оны көргенде, ең алдымен құл ретінде жақсы көрдім; Ол ғибадатхананың ауласында жаттығатын сайын мен оны әр таң сайын жақсы көретінмін; Мен оны ғашық ретінде, күйеу ретінде, баламның әкесі ретінде жақсы көрдім; бірақ мен оны менің көз алдымда, қолдарымды ашқан Құдай ретінде ең жақсы көрдім.

Тезкатлипока, оның мекені Солтүстік полюс жұлдызы болды, жасарудың, реанимацияның Иесі болды. Біздің бір жылдық патшамыз, әлемнің төрт төртбұрышының қызметшісі және қожасы, терісі қарайған және бетінде алтын жолағы бар Ягуар Құдайы ... бірақ олбұл ғана емес.

Мен әкеммен бірге бардым, олар оны таңдаған күні, таңдау құрметіне таласатын жүздеген құлдар мен тұтқынға алынған жауынгерлердің арасынан жаңадан келген жас жігіт. Мен 14 жасқа толғанда, мен ескі діни қызметкерлерден оқыту үшін үйден кеттім, бірақ әкем Тлалкалаел мені маңызды рәсімдер бойынша жиі шақыратын болды. «Маған ата-бабадан сұрау керек...» деп бастады ол, біз жолға шықтық.

Сол күні таңертең мен оның адамдарымен бірге артта қалып, жарқыраған алқапты қарап шықтым. Қаншама жалаңаш тері, өрілген және моншақпен жарқыраған шаштар, татуировкасы бар қолдар. Мен он алты жаста болдым және көзім бар.

Біздің Тецкатлипока «күшті гүлдейтін, мінсіз немесе тыртықсыз, сүйел немесе жарасыз, тік мұрынды, мұрынды емес, шашы түзу, бүгілмеген, тістері жоқ болуы керек еді. ақ және қалыпты, сары немесе қиғаш емес...» Әкемнің дауысы одан әрі жалғасты.

Біз сол жылы Құдайдың үнін, адамдарға нәр беріп, нұрландыру үшін Құдайдың жерге тиетінін таңдауымыз керек еді. . Барлық жауынгерлерге қылыштар, сойылдар, барабандар мен флейталар берілді және олар шайқасуды, жүгіруді, музыка ойнауды бұйырды.

«Тезкатлипока құбырларды керемет түрде үрлеуі керек, сондықтан барлық құдайлар есту үшін еңкейеді». Оның ойынына байланысты мен әкеме сүйіктімді таңдауды тапсырдым.

Ол солтүстікке, Тезкатлипока бағытына және өлімге қарап, жердің ежелгі қолтырауынының таза және төмен нотасын үрледі. , Tlaltecuhtli,дірілдеп, ыңылдап, жамбастары ағаш тамырларының арасында дірілдеп кетті. Оның даусы, көненің даусы менің құлағымда ыңылдады.

«Аххх, тағы да... аяғы салбырап тұр... бірақ бұл жолы саған, балам...»

«Ол біреуі, әке, — дедім мен. Бұл орындалды.

Сондай ерекше жыл болды. Көлеңкеден адам мен жануарлардың терісімен, алтын және көгілдір обсидианмен, гранаттармен, гирляндтармен және шаш ілмектерімен, тату-суреттермен және құлаққаптармен безендірілген біздің таңдаулы Құдайды көлеңкеден бақылап отырдым.

Олар оны ержүрек жас ретінде қабылдап, оны тек киімі мен түрі бойынша ғана емес, шын мәнінде Құдай болуға үйретті. Патшаның адамдары оның мәдениетсіз тілінен сарай диалектісін мазақтаған кезде мен оның тамаша аузы мен ерініне қарап тұрдым. Сарай сиқыршылары оған бидің, серуеннің, эротиканың құпия нышандары мен ым-ишараттарын үйреткен кезде мен ауладағы құдықтан су тасып жүрдім. Оның сыбызғы ойнауы соншалық, құдайлардың өзі де әңгімеге қосыла қалқып кеткенде, жасырынған мен, байқамай қалдым.

Аспан құдайы Тезкатлипока өзінің астральды үйінен «үлкен аю» шоқжұлдызына қарап, оның адам кейпіне енгенін бақылап, оған кіруге шешім қабылдады. Ол менің жарқыраған сүйіктімнің денесін қолғаптың ішінде қол қимылдайтындай мекен етті. Мен ол әлі тұтқында болған кезде, содан кейін күресіп жатқан рухани бастамашы болған кезде үмітсіз ғашық болдым, бірақ ол толығыменҚараңғы Ягуар құдайының өзін бейнелеген, ол мен үшін жердің жаны болды.

Жаттығу кезеңінен кейін менің махаббатым патшалықта жүруді бұйырды, қалаған жерінде кезіп, артынан жас жігіттер ілесті. және әйелдер, оның қасынан жоғары көтерілді, өтініп, құда болды және тойлады. Оның әрбір ингаляциясын төрт жас бала бақылап отырды, ал тағы төртеуі оның дем шығаруын желдетіп отырды. Жүрегі толқып, толып кетті; ол бекерге қаламай, түтін түтіктерін үрлеп, жұқа ауадан гүлдерді жұлып, төрт сыбызғыда ғарыштың төрттен бірін үйлесімге келтіріп ән шырқады.

Бірақ түнде ол тынығуға қайтады ғибадатханада, мен оның түтін айнасына қарап, адам болмысының шектеулері мен қараңғылығы туралы таңғалатынын көретін едім. Бұл өте ауыр болса керек – жаратушыларға қысқаша болса да аян беру.

Бір күні түнде ғибадатхананың едендерін сыпырып жатқанымда, оның қараңғыда тізерлеп отырғанын көрдім. Оның сегіз қызметшісі, жай ғана кішкентай ұлдар, еденде үйіндіде қатты ұйықтап жатты. Мен қараңғыда оның үстіне құлап кете жаздадым.

«Сіз», - деді ол. «Сен мені бақылайтынсың. Жаныңызда дауыстары бар сіз. Не дейді, ұзын шашты қыз?»

Жүрегім тоқтап қалды; менің терім ұйып қалды.

"Дауыстар ма?" Мен іркіліп қалдым. «Сен дауыстар туралы не білесің?»

«Жарайды, сен оларға кейде жауап бересің», - деп жымиды. «Дауыстарыңыз сұрақтарыңызға жауап бере ала ма?»

«Кейде» дедім.үреймен сыбырлай жаздады.

«Олар сіздің барлық сұрақтарыңызға жауап бере ме?»

«Барлығы емес»,-дедім мен.

«Ахх. Соларды менен сұраңыз», – деп мазақ етті. “Мен сізге айтамын.”

“Жоқ…Мен…”

“Өтінемін, олардан менен сұраңыз.” Ол сондай жалынышты сөйледі. Мен дем алдым.

«Өлуге қорқасың ба?» Мен бұлдырап қалдым. Адам сұрамауы керек нәрсе. Мені үнемі толғандыратын, бірақ оның қасында болатын ақыры туралы ешқашан сұрамайтынмын.»

Ол күлді. Ол менің оны ренжіткім келмейтінімді білді. Ол ашуланбағанын білдіру үшін қолыма тигізді, бірақ оның тигізгені аяғым мен қолымдағы түктерді қыздырып жіберді.

«Мен болдым», - деп жауап берді ол байыпты түрде. Ол мені мазақ еткен жоқ. «Көрдіңіз бе, Тецкатлипока маған оғаш нәрселер жасады. Мен бұрын-соңды болмаған тірі адаммын, бірақ менің жартым өмірден тыс, ал екінші жартым өлімнен тыс».

Мен бұдан былай айтқан жоқпын. Одан әрі естігім келмеді. Мен тас еденді қатты сыпырдым.

Қазіргі Теночтитлан патшасы Моктезума I кейде менің сүйіктімді бірнеше күн бойы патшаларының үйіне апарып, оған өз киімдері мен жауынгерлердің қалқандарын кигізетін. Халық санасында патша да Тецкатлипока болды. Менің Тезкатлипокам төзімді патша үшін жыл сайын өлетін адам болды. Тап мұндай; екеуі бір-біріне жақын болды, айнадағы шағылысу, бір-бірін алмастыру.

Бір күні ол патшаның бөлмесінен шығып келе жатқанда, мен сарайдан шықтым.менің сүйіктімнің көзқарасымен кездесуге үміттенген көлеңкелер. Бірақ бұл жолы оның көздері менің бойымнан басқа өлшемдерге қарады, ол толық Құдайға ұқсады.

Токскатл уақыты келді, біздің 18 айлық күнтізбелік айналымымыздың бесінші айы. Токскатл «құрғақтық» дегенді білдіреді. Бұл күн тағы 20 күн шығып, 19 күн батқаннан кейін түсте, оның құрбандық шалатын айы болды. Менің жасым 17-ге таяп қалды. Бас діни қызметкер мені өзіне шақырды.

Дайын бол,- деді ол.

Мексика ақсүйектерінен жыл сайын төрт қызы төрт жер сияқты болу үшін таңдалды. құдайлар, Тецкатлипоканың иксиптласының төрт әйелі. Мен отбасыммен бірге тұрмайтын діни қызметкер болсам да, асыл мәртебесімнен бас тартсам да, олар мені төртінші әйел етіп таңдады. Мүмкін, олар мұны мен Теночтитлан патшаларының патша әулетіндегі тұңғыш қызы болғандықтан жасады ма, әлде, мен оған ғашық болғаным үшін, өліп қаламын ба деп қорықтым.

Мен ораза ұстадым. үш күн бойы қасиетті бұлақтарға шомылып, өз қанымды отқа шашып, шашыма гүл майларын (қазір тізеден төмен) жағып, аяқтарымды және білектерімді бояумен, әшекейлермен және қауырсындармен безендірдім. Мен Ахуехуэте орманына барып, ана Тлалтекухтлиге құрбандық шалдым. Хочикецаль, Ксилонен, Атлатонан және Хуиктоцихуатлдың төрт жер құдайы жер бетінен көтеріліп, көктегі мекенінен төменге шақырылды.Таңдалған.

Біз бір түнде әйелге айналған қыздар едік; әйелдер әйелдерден ерте емес; Богинялардан бұрын әйелдер болмайды. Біз бес бала немесе бес жас әйел мен жас жігіт немесе адам кейпіндегі бес Құдай ғаламның жалғасуы тәуелді болатын ежелгі ырым-жырымдарды жасағандықтан, біздің дүниеміз жойылды.

20 күн. менің некем, Токскатл айында, біртүрлі түсте өтті. Біз бесеуміз өзімізді шектеулі өмірімізден тыс күштерге тастап, осы сәттің нәзік ысырапшылдығы мен мәңгіліктің бостығына мас болдық. Бұл бір-бірімізге және құдайдың қатысуына толықтай берілу, кешірілу, ыдырау уақыты болды.

Соңғы түн ортасында, бәріміз қоштасар алдында, бай қара какаоға мас болып, ән айтып, және шексіз сүйіспеншілік, біз қол ұстасып, сыртта Оның соңынан ердік. Әйелдер менің шашымды төрт-төрт етіп өріп тастады, әрқайсысы майлы өрім алып, ауада өлімге қарсы 13 рет айналып бара жатқан төрт поля воладоры сияқты мені айналдырып жүргендей болды. Жердің үстінде ілулі тұрған және айналатын сол адамдар сияқты, біз бүкіл тіршіліктің әлсіздігі мен өзара байланыстылығын түсіндік. Жылағанша күлдік.

Шашымды ашып, құрғақ жерге шашымды таратып, бесеуміз төсектей жатып қалдық. Күйеуіміз ортада, гүлдің тозаңы басқан ортасында жатты, біз төртеумізтүскі транзиттің уақыты, ол әрқашан болашақта дәл алты ай болды. Бұл екінші транзит көзбен есептелмейді, өйткені, әрине, Плеадалар күндізгі күнмен біріктірілген кезде көрінбейтін болады. Соған қарамастан, діни қызметкерлер дұрыс күнді білуі керек болды, өйткені дәл сол күн мен уақыт Токскатл құрбандығы, лорд Тезкатлипоконың адам бейнесінің жыл сайынғы басын кесу рәсімі орындалатын болды.

Құдайдан қорқатын билеушілер. Теночтитлан олардың күші әрқашан және тек ғарыштағы теңестіруінің шынайылығына тең екенін түсінді. Біздің рәсімдеріміз, құрбандық шалуларымыз, қалаларымыздың орналасуы, тіпті біздің демалу іс-шараларымыз әрқашан осы байланысты көрсету үшін үлгі болды. Егер байланыс әлсіресе немесе үзілсе, адам өмірі тұрақсыз болып қалады.

Алты жасымда әкем ең алдымен жақын маңдағы ең жарық жұлдызды [Алдабаран], аоккампаны табу арқылы кішкентай Pleiades шоғырын қалай табуға болатынын көрсетті. , «үлкен, ісіну» (Janick and Tucker, 2018) және солтүстік-батысқа қарай бес саусақтың енін өлшеу. Менің міндетім кластер ең жоғары нүктеге жеткенде мұқият бақылау және айқайлау болды. Діни қызметкерлер оның түн ортасына сәйкес келетінін растайтын еді.

Сол түні мен айқайлағанымда, діни қызметкерлер дереу жауап берді, бірақ біз бәріміз Плеадалардың болғаны даусыз болғанша, тағы бес минут тыныштықта күттік. тазартылдыОның айналасына жапырақшадай жалаңаш әйелдер жайылып, жұлдыздарға қарап тұрды.

«Тыныш болыңдар, менің ұлы жердегі бақытты әйелдерім. Солтүстікке қарап, ең жарық жұлдызға қараңыз; барлық басқа ойларды ығыстырыңыз ». Біз бірнеше ұзақ минут бойы үнсіздікте жаттық.

«Түсіндім», - деп жыладым. «Мен жұлдыздардың сол орталық нүктені айналып өтіп жатқанын көремін, олардың әрқайсысы өз арнасында.»

«Иә, полюс жұлдызының айналасында.»

«Сызғыш – жарық, Полюжұлдыз, орталықта қозғалмай қалды.»

«Дәл солай», - деп күлді Тезкатлипока. «Мен сол жұлдызмын. Мен сенімен бірге боламын, Солтүстік аспанда, тынымсыз, бақылап тұрамын, ешқашан батпаймын.»

Көп ұзамай басқа әйелдер де аянды көрді: солтүстік жұлдыздардың барлығы жылдам орбитаға айналып, орталық нүктенің айналасында айналады. көкжиектен жоғары, айналмалы шың сияқты айналмалы өрнек жасайды.

«Сіз бізбен бірге болғанда, біз неге аспандағы қозғалыстарды көре аламыз?», - деп сұрады Атлатонан, «бірақ біз жалғыз қалғанда олар көрінеді. кәдімгі жұлдыздар сияқты, мырзалар?»

«Мен саған бір оқиға айтып берейін», - деді ол.

«Менің әкем Ометео Кецалькоатл ұрлаған сүйек сынықтарынан ерлер мен әйелдерді жасады. және оның дубль, жер асты әлемінен келген Xolotl. (Өйткені, егер сіз қос дүниеңізді өзіңізбен бірге жер асты әлеміне алып келмейінше, қайтып оралмайсыз.) Ол, Бір жаратушы Оммете, сүйек сынықтарын ұнтақтап, оларды Құдайлардың түкірігі мен қанымен араластырып, өзінің ең кемелді жаратылысын жасады – адамзат.Ол жер бетінде жүрген осы асыл жаратылыстарға мейіріммен қарады, бірақ аз уақыттан кейін құдайлар адамдардың көздеріне тұманды үрлеп, олар тек тұман арқылы ғана көре алады.»

«Неге?» біз бәріміз бір ауыздан сұрадық.

«Олардың құдайлардың өздеріне тым ұқсамауы үшін. Олар адамдар өздерін тең санайтын болса, қожайындары мен қожайындарына қызмет етуді тоқтатады деп қорықты. Бірақ, Тезкатлипоканың инкарнациясы ретінде мен айнамды адамдарға шындықты көрсету үшін пайдалана аламын, адамдардың көзінен тұманды сүртіп, олар шындықты, кем дегенде, өткінші түрде көре алады. Бүгін түнде менің сүйікті әпкелерім мен әйелдерім аспанды құдайлар көргендей тамашалай алады.»

Хочикецаль жылай бастады: «Білесің бе, сен кеткеннен кейін біз өмір сүрмейміз. Біз сенімен бірге өлуді шештік, Ягуар Лорд.»

«Сіздің өміріңіз сіздікі емес», - деді ол. Тағы да сол сөздер. Әкемнің сөзі.

«Байқаңдар, бірнеше сағаттан кейін Күн құдайының көтерілгенін көресіңдер, ол түнгі түнгі қара ойларды сейілтеді. Сізде қазір асыл тұқымды гүлдендіріп, қуаттандыратын, барлық адамдардың етін құдайландыратын менің тұқымым бар. Сізге белгіленген жол - бұл кішкентай ұшқын жалынға айналғанға дейін және оған күтім жасау, содан кейін сіз өз нәсіліңіздің отын тамақтандырасыз. Сіз өзіңіздің жауынгер ұлдарыңыз бен жауынгер қыздарыңызға әкесі, тұтқындағы құлы, патшаның айнасы, басы төбеде ілінген қараңғы ягуар мырзасы Тецкатлипока туралы айта аласыз.Құдіретті Темпло Майордағы бас сүйегінің сөресі және оның жаны Хуитзилопочтлимен бірге ұшады.»

«Сіз барлық жауынгерлер сияқты Колибри болып қайта туылғанша,» мен күлдім.

«Иә. Төрт жыл Күнге қызмет еткеннен кейін мен ұл-қыздарымның терезелеріне қонаққа келетін колибри боламын». Біз бұл ойға күлдік.

Біз шалқасынан жатып, шашымның кең жұмсақ шеңберіне жаттық. Мен оның белбеуінен обсидиан пышағын суырып алған сәтте ол флейтасына қолын созды, сондықтан ол оны ешқашан сезбеді.

Әлі жатып, Ол ән айта бастады, соншалықты әдемі және қайғылы біз оны дымқылдаттық. көз жасы бар кір. Нәзік әрі пәк болғаны сонша, он екінші аспан астындағы барлық мырзалар мен ханымдар төмен қарап, жымиып, ызылдау үшін істеп жатқандарын тоқтатты.

Әуен бізге біртүрлі әсер етті, ол біздің ауырсынуымызды тереңдетіп, тыныштандырды. . Ол жай ғана: «Мен де есте сақтаудың Құдайымын» деді.

Ол терең күрсініп: «Мен саған соңғы сырымды айтайын: өлімге жақындаған сайын сұлулық соғұрлым жоғары болады. «

Сол кезде мен шашымды құлақтан құлаққа дейін обсидиан пышақпен кесіп тастадым. Барлығы шошып, бірге көтерілді, менің қалың шашымды дем алды, құрғақ жерде өлекседей жайылған, той төсегіміз, жерлеу кебін. Мен оны жинап алып, сүйіктімізге бердім.

«Олар сені кесіп тастайтын жанып жатқан ыстық тастың үстіне жатқанда, шашыңды астыңа қоямын деп уәде бер»

жылы.ынтымақтаса, қалған үш әйел шаштарын кесіп алып, өз шашын менің шашыма қосып, «біз сенімен соңғы рет жатамыз» деп қосты. Ол біздің төрт шашымыздың ұзын қабығын Ягуар плащына бекітті. Біз Құдайдың бетінен сүйіп, тірі қалғанша ешкімге ешқашан тиіспейтінімізді білдік.

Келесі күні таңертең төрт жақтың әдемі құбырлары ырым-тыйым бойынша бұзылып, сүйіктіміз оқшауланды. . Ол өзінің соңғы бес күнінде өлімге дайындалу үшін үнсіз медитацияға отыратын.

Ой, аз ғана уақыт ішінде сіз бізді бір-бірімізге қарызға алғансыз,

себебі, біз сіздің сурет салу әрекетіңізде қалыптасамыз,

бізді суреттегеніңізде біз өмір аламыз және бізді ән айтуыңызда дем аламыз.

Бірақ қысқа уақытқа ғана Сіз бізді бір-бірімізге қарыз еттіңіздер.

Себебі обсидианмен кесілген суреттің өзі өшіп,

кецаль құсының жасыл қауырсындары, тәжінің қауырсындары өз түсін жоғалтады, тіпті дыбыстары да жоғалады. сарқырама құрғақ маусымда сөнеді.

Сонымен біз де, өйткені аз ғана уақытқа бір-бірімізге қарызға бердіңдер. (Ацтек, 2013: түпнұсқа: 15 ғасыр.)

Біз құдайлар-қыздар, жаңбыр жауғанша тағы да жыладық, Құдай Тлалок бұдан былай шыдамай, жылауды басу үшін үстімізге су құйды. Сол себепті кішкентай баланың Тлалок төбесінде құрбандыққа шалынуын күтудің орнына сол жылы жаңбыр ерте жауды.

Өлім.ең ұлы жауынгер

Гүл соғыстары жау жауынгерлерін құрбандыққа түсіруге арналған қансыз шайқастар болды

Тлакалаел соңғы рет сөйлейді (1487):

өлер күні таң алдында:

Тым тірімін.

Тәнім жүз мың жауынгердің гүліндей үзілген жүз мың жүректің қанымен қайнап, құлпырып тұр. Жарқыраған қауырсындарымен және асыл тастарымен шайқаста гүлдейді; Жаңадан жиналған тұтқындар, олар соғысқа дейін түнде бірге ұйықтаған әйелдердің хош иісінен әлі де хош иісті болып, қаланы аралап, гүлдейді. Олар ертең ақырғы рет біздің құдайларымызға гүл ретінде гүлдейді, пульсирленген жүректер тербелген денелерінен жұлып, күн сәулелеріне дейін біздің діни қызметкерлердің, адам мен Құдай арасындағы аудармашылардың, жазалаушылардың қолында.

Бүгінгі гүл шоғы - соңғы "гүл шайқасынан" түскен олжа. Ақыр соңында, мен оларды «гүл соғыстары» деп атадым, сондықтан біз әлсіз жауларымызбен бірге олардың ең жетілген жауынгерлерін басып алу үшін, бірақ өлтірмеу үшін жүргізілген шайқастарды жасау үшін көп күш жұмсаймыз.

Біздің құдайларымызға далалар қажет кешкі асқа жандарды орады. Олар біздің бәсекелестеріміздің жерлерінде өседі және біз циклдарды жалғастыру үшін оларды бақыланатын мөлшерде жинаймыз. Олардың жүректері біз үшін гүлдейді. Олар өз рөлдерін ойнаудан бас тартуы мүмкін, бірақ біз олардан асып түседі және олар біздің рахатымызға қарай аман қалады. Біздің жау жауынгерлерінің қаны арқылы жарысадыТеночтитланның Мексика дворяндарының тамырлары. Бұл құнды мән, тек адам өмірінен ғана қол жетімді, ашкөзді, бауырласты ұрлап алушыны, қызыл жүзді Хуитзилопочтлиді, Бесінші және біздің соңғы Күннің сыртқы келбетін тойдырады.

Бүгін мен өмір сүремін, Менің денем жаңа қанмен қоректенеді.

Ертең күн шығысқа қарай көтерілетін Xipe-Totec [күн мен түннің теңелуі] ұлы рәсімінің соңғы және ең маңызды күні, күн сәулесі түскен кезде тепе-теңдік күні. және қараңғылық бірдей сағаттар. Біз бұл экстраваганзаны жаңадан салынған Темпло мэрі үшін қайта арнау үшін қойдық. Теңдесі жоқ мерекеде мен жаңадан ұлықталған, бірақ қорықпайтын және стратегиялық император Ахуицотльге төрт күн ішінде Теночтитланның 19 құрбандық үстелінде 20 000 жауынгерді құрбандыққа шалуды ұйымдастырдым.

Хьютзилопочтлидің қыран қауырсынынан жасалған бас киімімен безендірілген әскери күзетшілер енді үлкен баспалдақтарға апаратын жолды күзетеді. Бүгін түнде, ертең таңнан кешке дейін құрбандыққа шалынатын жау тұтқындары тобының соңғы ширегі өздерінің мәңгілік даңқына қол жеткізіп, Миктланның күйзелістен аман-есен құтылу алдындағы жердегі соңғы түнін қызу тойлауда. Тамаша көрсетілім императорға Теночтитланның ең құдіретті билеушілерінің бірі ретінде беделді қамтамасыз етуі керек.

Біздің 20 000 жүректен тұратын сыйлығымыз біздің меценат Күнімізді, Хуитзилопочтлиді тойдыратын лайықты сыйлық болатыны сөзсіз. Қашанбәрі орындалды, жоғарыдағы жарылқағандар біздің жүректеріміздің төгілгеніне қуанады.

Күннің шығуы мен батуы таң ата және кеш батқанда әлемдер арасындағы қақпаларды ашады. Дәл осы уақытта, жабылған уақытта мен таңғы күнді шығаратын жауынгерлер легиондарына қосылу үшін шақырған қақпалардан өтіп барамын. Төрт патшаның өтініші бойынша, мен жер бетінде осыншама ұзақ қалдым ба, бірақ менің ата-бабаларым қазір маған қоңырау шалып жатыр.

Ал қазір 20 000 жүректің қанына малынған Хуитзилопочтли мені бір кездері өзінің ең ұлы жауынгері ретінде қарсы алады. . Мен өркениет мұндай қарқындылықты мәңгілікке сақтай алмаймын. Мен жағдайдың шыңында кетіп, ертең қанды толқынмен аттанамын.

Сіз, менің қол тигізгенімде селк ете түсетін ең сүйікті қызым Сюхпопокацин маған осындай сұрақтар қойды.

'Неге басқа құдайларды көлеңкеге түсіретіндей, соғысушы меценат Хуитзилопочтли Мексиканы жоғары мәртебеге көтеру керек? Неліктен тәбеті аспанға тамақ беру үшін жерді зорлайтын құдайдың бейнесін тамақтандыру керек?’

Неге? Мексика нәсілінің тағдырын орындау үшін, құдіретті Толтектердің ұрпақтары, біздің ғарыштық ойынымызда соңғы актіні ойнау.

Сұрақтарың менің тыныштығымды алаңдатады, Балам. «Неге мен тепе-теңдікті, барлық күнтізбелік дөңгелектердің тепе-теңдігін және планета денелері мен жыл мезгілдерінің барлық айналмалы орбиталарын сақтауға тырыспадым.тепе-теңдік? Неліктен мен көтерме сою институтын, қан мен билік империясын жасаудың орнына, аспанның механизмдерін майлау үшін қанша адамның өмірін құрбан етпедім? түсінбеймін. Біздің халқымыз, империямыз теңгерімсіздікті тудырған жоқ; бұл біздің еншіміз. Бұл бүкіл империя циклді аяқтау үшін дүниеге келді. Бесінші Күн, біздің Күн қозғалыс белгісінде жаратылған. Оның соңы жерден көтерілген үлкен толқумен аяқталады. Жарықтағы соңғы сәтімізді халқымыздың даңқы үшін қалай пайдалану керектігін императорларға кеңес беру менің тағдырым болды. Мен ойнаған әрбір рөл тек Құдайларымызға және халқымызға деген шексіз сүйіспеншілігімнің арқасында борышымды мінсіз орындауда болды.

Ертең мен өлемін.

Мен күннің 90 циклын жастамын , Мексиканың ең кәрі адамы. Біздің науатль тілінде сөйлейтін батырларымыз шығыс шығыстағы Хуитзилопочтлиге қосылу үшін шайқасқа кетті. Үштік альянстың ұлы ұлдары мен кеңес берген императорлардың ұрпақтары әділ марапаттарын алды. Біздің империя құрылды; біз шыңға жеттік.

Менің жан серігім Король Незахуалкойтл, Ораза Койот, ақын және Мексика Ғаламының данышпан инженері

«Зат сырғып, сырғып жатыр». (Харрал, 1994)

Бұл менің уақытым. Мен ағаштар мен жануарлардың терісіне басылған қасиетті кітаптарды, заңдар мен формулаларды қызым ханшайымға беремін.Сюхпопокацин. (Ол қазір ханшайым емес, священница болса да.) Олар жұлдыздардың құпиясын және осы ғарыштық торға кіру және шығу жолдарын ашады. Ол дауыстарды естиді және олар оны бағыттайды. Ол қорықпайды, сондықтан патшалар оның даналығын тыңдайды. Оның кішкентай қолдарында мен халқымыздың соңғы тарауын қалдырамын.

Дауыстарда соңғы сөз бар

Сюхпопокатзин тыңдайды (1487):

Тлалкалаел маған мәтіндерді қалдырды. Ол оларды ғибадатхананың есігінің алдына, зығыр мата мен теріге оранып, сәбиді өзен жағасында қалдырғандай, қамыс қоржынымен және дұғасымен қалдырды.

Мен бұл оның қоштасу екенін түсіндім. Мен оны Xipe Totec айы аяқталатын күн мен түннің теңелу рәсімінен кейін, ол және оның адамдарымен 20 000 қанды жүректерге Хуитзилопочтлиді тойлап, тас пұттардың аузына басып, ғибадатхана қабырғаларына жағып қойғаннан кейін қайта көрмейтінімді түсіндім.

Кодекстерге, мен оларға, біздің жазбаларымызға, қасиетті мәтіндерімізге, баталы кодекстерге, сәуегей шиыршықтарына қол тигіздім. Мен жерге отырдым да, оларды бір баланы ұстағандай ұстадым.

Мен жылай бастадым. Аты аңызға айналған әкемнен айырылғаныма, осы мұраның, керемет аманаттың есеңгірегені үшін жыладым. Ал мен қазір есейген әйел болсам да, есейген ұлым бар болса да, өзім үшін жыладым; Мен 16 жасымда сүйіктімнен айырылған түннен бері жыламаппын.

Мен жүрегімді, жүрегімді сақтап қалған өлі-тірі жандар үшін жыладым.ымырасыз адамдар, қазір менің қарауымда қалды. Мен алға-артқа, алға-артқа тербелгенде, оларды ұстап, баяу, баяу, мәтіндерді. және өткендегі қорқынышты аштық, халқымыздың айтып жеткізу мүмкін емес азаптары мен немқұрайлы қырғындары.

Олар бүгінгі күннің сөзсіз даңқын, билеушілеріміздің ұлылығын және Құдайларымыздың теңдесі жоқ құдіретін жырлады. Олар императорлар туралы және менің әкем туралы ән айтты.

Баяу дауыстар болашақ туралы, бәлкім, алыс емес уақыт туралы ән айта бастады. Әкем айтатын: біз, Бесінші және соңғы Күннің астында, даңқ шыңы мен жойылу шегінің арасында қалқып тұрамыз. желдің:

Бір кездері біз жауынгерлер мен данышпандарды көрген Мексика мен Тлателолкода

гүлдер мен қайғы әндерінен басқа ештеңе қалмады

.

Біз бұл шындықты білеміз

жоқ болуымыз керек,

өйткені біз өлімші адамдармыз.

Сіздер, Өмір Беруші,

сен оны тағайындадың.

Онда-мұнда қаңғып жүрміз

қаңыраған кедейлігімізде.

Біз ажалды адамдар.

Қан төккен мен азапты көрдік

Бір кездері сұлулық пен ерлікті көрген жерде.

Жер басып қалдық;

біз қирандыларда жатырмыз.

Мексикода қайғы мен азаптан басқа ештеңе жоқ

жәнеортасы және батысқа қарай бет алды. Бұл Төбеде жиналған ақсүйектер үшін Құдайдың біздің адал халқымызға тағы 52 жылдық цикл сыйлағанының белгісі болды және от ошақтарды қайтадан жылытады. Жиналған халық тірілді.

Жүрек жойылып, орнына жаңа от қойылуы керек

Төбедегі уақытша құрбандық үстелінде әкемнің діни қызметкерлері күшті жауынгерді қауырсынды бас киіммен безендірген болатын. және алтын және күміс әшекейлер. Тұтқынды Құдай сияқты даңқты, төмендегі қалада күтіп тұрғандардың бәріне көрінетін шағын платформаға алып шықты. Оның боялған терісі ай сәулесінде бордай аппақ жарқырап тұрды.

Таңдаулылардың аз тобының алдында менің әкем, патша Хуитцилихуйтл және Құдайдың жер бетіндегі бейнесі, өзінің өрт сөндірушілеріне «от жасауды» бұйырды. Олар от таяқтарын жауынгердің кең кеудесіне ессіз айналдырды. Алғашқы ұшқындар тұтанған кезде, Оттың Иесі Сюхтекутлидің өзі үшін от жағылды және бас діни қызметкер «тұтқынның кеудесін тез ашып, жүрегін ұстап алып, оны тез арада отқа лақтырды». (Sahagun, 1507).

Жауынгердің кеуде қуысының ішінде құдіретті жүрек осыған дейін екінші рет соққан жерде, өрт священниктері от таяқтарын қайтадан ессіз айналдырды, ақыры жаңа ұшқын пайда болып, жарқыраған шлак жарылғанша. кішкентай жалын. Бұл илаһи жалын күн сәулесінің таза тамшысы іспетті болды. Жаңа туынды ойлап табылдыТлателолко,

бір кездері сұлулық пен батылдықты қайдан көрдік.

Қызметшілеріңнен шаршадыңдар ма?

Қызметшілеріңе ашуландыңдар ма,

Уа, Өмір Беруші ме? (Ацтектер, 2013: түпнұсқасы: 15 ғ.)

1519 жылы Моктезума II тұсында испандық Эрнан Кортес Юкатан түбегіне келді. Оның шаңда алғашқы ізі қалғаннан кейін екі қысқа жыл ішінде Теночтитланның құдіретті және сиқырлы империясы құлады.

Толығырақ : Жаңа Испанияға және Атлант әлеміне кіріспе

I Қосымша:

Ацтек күнтізбелерінің өзара байланысы туралы аз ақпарат

Күн күнтізбесі: әрқайсысы 20 күннен 18 ай, оған қоса есептелмеген 5 күн = 365 күн жыл

салттық күнтізбелік раунд: әрқайсысы 13 күннен тұратын 20 ай (жарты ай циклі) = 260 күндік жыл

Әрбір цикл (бір Жылдарды байлау рәсімі мен келесісі арасындағы 52 жыл уақыт аралығы) тең болды дейін:

Күн жылының 52 айналымы (52 (жыл) x 365 күннің шығуы = 18 980 күн) НЕМЕСЕ

Салтанатты жылдың 73 қайталануы (72 салттық жыл x 260 күн шығуы = тоғыз Ай циклі) , сондай-ақ = 18 980 күн)

ЖӘНЕ

Әр 104 жыл сайын (мысалы, 52 жылдық күнтізбелік екі айналымның шарықтау шегі немесе 3 796 күн, одан да үлкен оқиға болды: Венераның 65 айналымы (шамамен). Күн) дәл Күннің 65 орбитасын аяқтағаннан кейін 52 жылдық циклмен дәл сол күні шешілді.

Ацтектер күнтізбесі дәл осы күнге сәйкес келеді.бүкіл ғарышты синхрондалған циклдерге біріктіріп, олардың қасиетті апта және ай сандарының көбейткіштері немесе еселері, 13 және 20 болатын бүтін сандарды бірге шешу және пайдалану.

Библиография

Ацтек, П. (2013: түпнұсқасы: 15 ғасыр). Ежелгі ацтектердің өлім мен кейінгі өмірге көзқарасы. 2020 жылы алынды, //christicenter.org/2013/02/ancient-aztec-perspective-on-death-and-afterlife/

Фрейзер, Дж. Г. (1922), The Golden Bough, Нью-Йорк, Нью-Йорк: Macmillan Publishing Co, (б. 308-350)

Харрал, M. A. (1994). Ежелгі әлемнің ғажайыптары: Ұлттық географиялық археология атласы. Вашингтон D.C.: National Geographic Society.

Джаник, Дж. және Такер, А.О. (2018), Войнич кодексін ашу, Швейцария: Springer National Publishing AG.

Ларнер, И.В. (2018 ж. жаңартылған). Ацтектердің мифтері – жаңа от жағу рәсімі. 2020 жылдың наурызында Қасиетті ошақтың үйкеліс отынан алынды:

//www.sacredhearthfrictionfire.com/myths—aztec—new-fire-ceremony.html.

Маффи, Дж. (2014). Ацтек философиясы: қозғалыстағы әлемді түсіну. Боулдер: Колорадо университетінің баспасы.

Matthew Restall, L. S. (2005). Флоренция кодексінен таңдау. Месоамерикандық дауыстарда: Колониядан шыққан ана тіліндегі жазбалар;

Қаш қараңғыда біздің кішкентай төбедегі от бүкіл жерді көруге болатын. Алаусыз, ауылдар әлі де жалынсыз болғандықтан, Теночтитланның отбасылары төбесінен күткен күйде көтеріліп, ұлы пирамиданың бағытына, Темло-Мэрге қарады.

Темпло мэрі ғимаратта тұрды. қаланың орталығы, төрт негізгі бағытқа өзінің өмірлік нұрын шашыратады (Маффи, 2014) , бұл әрекет жақын арада әр ауылдағы әрбір үйдің орталығындағы орталық ошақпен имитацияланады. Төбеде немесе Жұлдызда айналдырылған қымбат от біздің әлемнің орталығы Темпло-Мэрге жеткізілді.

Тамаша хореографиялық биде жарқыраған шлак төрт негізгі бағыттағы жүгірушілерге бөлінді, олар өз кезегінде оны қараңғыда ұшқан сияқты, жалындаған от құйрықтарын көтеріп өткен жүздеген жүгірушілермен бөлісті. қаланың түкпір-түкпіріне және одан тыс жерлерге дейін.

Әр ғибадатханадағы әрбір ошақ, ең соңында әрбір үй жаңа жаратылыстың 52 жыл бойы сөніп қалмауы үшін жанып тұрды. Әкем мені Темпло-Мэрден үйге жеткізгенше, ошағымыз жанып тұрған еді. Қараңғылық таңға жол бергенде, көшелерде қуаныш болды. Біз өз қанымызды отқа шашып жібердік, әкенің ұстара шақпақ тастарынан жасалған таяз кесектерден.пышақ.

Менің анам мен әпкем құлақтары мен ернінен тамшыларды шашыратып жіберді, бірақ мен алғаш жүрегімнің ер адамның кеудесінен жыртылғанын жаңа ғана көрген мен әкеме менің қанымды араластыру үшін кеудемнің жанындағы етті кесуді айттым. Xiutecuhtli жалынында. Менің әкем мақтанатын; анам қуанып, мыс көже қазанын көтеріп, ошақтың басына қыздырды. Бесіктен белі шықпаған сәбидің құлағынан сықырлаған бір сепкен қан біздің отбасылық құрбандықты аяқтады.

Қанымыз тағы бір цикл сатып алды, біз уақытты ризашылықпен төледік.

Елу- Екі жылдан кейін мен Плеиаданың шарықтау шегінен өтуін күтіп, сол қырағылықты қайталайтын едім. Бұл жолы мен алты баланың баласы Тлакаэлел емес, Тлакаэль, салтанат шебері, империяны құрушы, Науатль тілінде сөйлейтін тайпалардың ең құдіретті билеушісі Теночтитланның императоры болған Моктезума I-нің бас кеңесшісі болдым. бұрын.

Ең құдіретті деймін, бірақ ең дана емес. Мен әр патшаның даңқ елесін артта қалдырдым. Көлеңкеде қалдым, өлмейтіндікпен салыстырғанда даңқ неде?

Әр адам өз өліміне сенімділікпен бар. Мексика үшін өлім әрқашан біздің ойымызда болды. Біздің жарықтың сөнетіні белгісіз болып қалды. Біз Құдайдың разылығымен өмір сүрдік. Адам мен біздің ғарыштық циклдарымыз арасындағы нәзік байланыс ұмтылу, құрбандық дұғасы сияқты үнемі тепе-теңдікте сақталады.

Біздің өмірімізде,Түпнұсқа жаратушы ұлының бірі Кветсаоатл адамзатты жарату үшін жер асты әлемінен сүйектерді ұрлап, оларды өз қанымен ұсақтауға мәжбүр болғаны ешқашан ұмытылған емес. Сондай-ақ біздің қазіргі Күнді жарату және оны қозғалысқа келтіру үшін барлық құдайлардың өздерін отқа тастағаны да ұмытылған жоқ.

Осы алғашқы құрбандық үшін біз оларға үздіксіз тәубе етуіміз керек. Біз құрбандық шалдық. Біз оларға какао, қауырсын және асыл тастардан тұратын керемет сыйлықтар бердік, оларды таза қанға шомылдырдық және жаратылысты жаңарту, мәңгілік ету және қорғау үшін оларды жүрек соғуымен тамақтандырдық.

Мен сізге Незахуалкойотльдің өлеңін айтамын. , Теккоко королі, біздің құдіретті Үштік альянсымыздың бір аяғы, Теночтитланның айналасында ұлы су құбырларын салған теңдесі жоқ жауынгер және атақты инженер және менің рухани ағам:

Бұл сөзсіз. нәтижесі

барлық державалардың, барлық империялардың және домендердің;

өтпелі және тұрақсыз.

Өмірдің уақыты қарызға алынған,

бір сәтте артта қалуы керек.

Халқымыз Бесінші, соңғы Күн астында дүниеге келген. Бұл Күн қозғалыс арқылы аяқталады. Бәлкім, Сиухтекухтли таулардың ішінен жарылған отты жіберіп, барлық адамдарды өртелетін құрбандыққа айналдыратын шығар; Бәлкім, Тлалтекухтли деген үлкен қолтырауын, Жер ханымы ұйықтап жатқанда төңкеріліп, бізді жаншып тастайтын немесе миллиондаған саңырауқұлақтарының бірінде жұтып қоюы мүмкін.