ਐਜ਼ਟੈਕ ਧਰਮ

ਮੈਕਸੀਕਾ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ

ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਾਮਰਾਜ, ਐਜ਼ਟੈਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸੱਚੀਆਂ ਮਨੁੱਖੀ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀਆਂ। ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ

ਆਸ਼ਾ ਸੈਂਡਜ਼

ਅਪ੍ਰੈਲ 2020 ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ

ਇਸਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਯੂਰਪੀਅਨਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਹੈ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ

ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਦੂਜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਬੰਧਨ

ਉਪਰੋਕਤ ਵਾਂਗ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੇਠਾਂ: ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਮੇਯ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਹਰ ਭੂਮੀ ਉੱਤੇ, ਅਣਗਿਣਤ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਇਸ ਸਵੈ-ਸਿੱਧੇ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵਿੱਚ, ਜੋਸ਼ੀਲੇ ਐਜ਼ਟੈਕਸ ਨੇ ਕੇਵਲ ਆਪਣੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ।

ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ, ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ, ਨਾਗਰਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜੀਵਨ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਅਤੇ ਰੱਖ-ਰਖਾਵ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਭਾਗੀਦਾਰ ਸਨ। ਇਸ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਕਾਰਜ ਸੀ, ਅਤੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਕੁਰਬਾਨੀ ਸੀ। ਇਸ ਮਕਸਦ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਕੰਮ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅਤੇ ਰੂਪਾਂਤਰਕ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਲਹੂ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜੀਵਨ ਵੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾਉਣਾ।

ਦ ਨਿਊ ਫਾਇਰ ਸੈਰੇਮਨੀ, ਜਿਸਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ: 'ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਬੰਧਨ ,' ਇੱਕ ਰਸਮ ਸੀ, ਜੋ ਹਰ 52 ਸੂਰਜੀ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਸਮਾਰੋਹ, ਐਜ਼ਟੈਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ, ਵੱਖ-ਵੱਖ, ਪਰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਬੁਣੇ, ਦਿਨ-ਗਿਣਤੀਆਂ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੰਬਾਈ ਦੇ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਚੱਕਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਚੱਕਰ, ਹਰੇਕਮੌਤ ਦਾ ਇੰਟਰਸੈਕਸ਼ਨ

ਐਜ਼ਟੈਕ ਲਈ, ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਰਸਤੇ ਸਨ।

ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾਇਕ ਵਜੋਂ ਮਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਲੜਾਈ ਦੀ ਗਰਮੀ ਵਿੱਚ, ਬਲੀਦਾਨ ਦੁਆਰਾ, ਜਾਂ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਟੋਨਾਟਿਯੂਚਨ, ਸੂਰਜ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਜਾਓ। ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ, ਸੂਰਬੀਰ ਪੁਰਸ਼ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਸੂਰਬੀਰ ਔਰਤਾਂ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਗੇ। ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਹਮਿੰਗਬਰਡ ਜਾਂ ਬਟਰਫਲਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਮਰ ਗਏ ਹੋ: ਡੁੱਬਣ, ਬਿਜਲੀ, ਜਾਂ ਕਈ ਗੁਰਦੇ ਜਾਂ ਸੋਜ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੀਂਹ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। , Tlaloc, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਅਨਾਦਿ ਪਾਣੀ ਦੇ ਫਿਰਦੌਸ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ, Tlalocan ਜਾਣਾ ਹੈ।

ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਬੱਚੇ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਬਾਲ-ਬਲੀਦਾਨ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ (ਅਜੀਬ ਗੱਲ) ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਮਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਓਗੇ ਸਿਨਕਲਕੋ ਨੂੰ, ਇੱਕ ਮੱਕੀ ਦੇਵੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਉੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਟਾਹਣੀਆਂ ਤੋਂ ਟਪਕਦਾ ਦੁੱਧ ਪੀ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

ਇੱਕ ਆਮ ਮੌਤ

ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਨ ਕਿੰਨੇ ਵੀ ਚੰਗੇ ਜਾਂ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁਜ਼ਾਰੇ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਆਮ ਮੌਤ ਮਰਨ ਲਈ ਮੰਦਭਾਗੇ ਜਾਂ ਅਨੋਖੇ ਹੋ: ਬੁਢਾਪਾ, ਦੁਰਘਟਨਾ, ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਦਿਲ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬਿਮਾਰੀਆਂ - ਤੁਸੀਂ 9-ਪੱਧਰੀ ਅੰਡਰਵਰਲਡ, ਮਿਕਟਲਾਨ ਵਿੱਚ ਸਦੀਵੀ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਓਗੇ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਦਰਿਆ, ਠੰਢੇ ਪਹਾੜ, ਔਬਸੀਡੀਅਨ ਹਵਾਵਾਂ, ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰ, ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਜਿੱਥੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਚ ਸਕਦੀ, ਉੱਥੇ ਤੁਹਾਡੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ।

ਸਵਰਗ ਦਾ ਰਸਤਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਖੂਨ।

Xiuhpopocatzin

Xiuh = ਸਾਲ, ਫਿਰੋਜ਼ੀ, ਅੱਗ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਫੈਲਦਾ ਹੈ; ਪੋਪੋਕੈਟਜ਼ਿਨ = ਧੀ

ਗ੍ਰੈਂਡ ਕਾਉਂਸਲਰ ਦੀ ਧੀ, ਟਲਾਕਾਲੇਲ,

ਸਾਬਕਾ ਰਾਜਾ ਹੁਇਟਜ਼ਿਲਿਹੁਇਟਜ਼ਲੀ ਦੀ ਪੋਤੀ,

ਸਮਰਾਟ ਮੋਕਟੇਜ਼ੁਮਾ ਪਹਿਲੇ ਦੀ ਭਤੀਜੀ,

ਮਗਰਮੱਛ ਦੇਵੀ

ਟਲਾਲਟੇਕੁਹਟਲ ਦੀ ਆਵਾਜ਼: ਅਸਲੀ ਧਰਤੀ ਦੇਵੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ, ਪੰਜਵਾਂ ਸੂਰਜ

ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਜ਼ੀਉਹਪੋਪੋਕਾਟਜ਼ਿਨ ਬੋਲਦੀ ਹੈ (ਉਸਦਾ 6ਵਾਂ ਸਾਲ 1438):

ਮੇਰੀ ਕਹਾਣੀ ਸਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੁਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੋਗੇ?

ਲਹੂ ਅਤੇ ਮੌਤ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਵਤੇ ਖੁਦ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹਨ।

ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸਹਿਯੋਗ ਹੈ, ਜੋ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਨਦੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਵਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੀਮਤੀ ਪ੍ਰਭੂਆਂ ਲਈ ਖੂਨ, ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਚਾਰ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਤੱਕ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਫੈਲਣਾ।

ਸੁਣਨ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਫੈਸਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਛੱਡੋ; ਜੇਕਰ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਤੁਹਾਡੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਮੇਰੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੋ, ਟਲਾਕੇਲਲ ਦੇ ਘਰ :, ਟੇਨੋਚਟਿਟਲਾਨ ਦੇ ਮੈਕਸੀਕਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਚੌਥੇ ਸਮਰਾਟ ਰਾਜਾ ਇਟਜ਼ਕੋਟਲ ਦੇ ਚਲਾਕ ਮੁੱਖ ਸਲਾਹਕਾਰ।

ਜਿਸ ਸਾਲ ਮੇਰਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੂੰ ਤਲਾਟੋਆਨੀ (ਸ਼ਾਸਕ, ਸਪੀਕਰ) ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਅੰਕਲ ਇਟਜ਼ਕੋਟਲ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਬਾਦਸ਼ਾਹਤ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਪਰ, ਹਰ ਵਾਰ, ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ, ਟਲਾਕਲੇਲ, ਯੋਧੇ ਚੰਦਰਮਾ ਵਰਗੇ ਸਨ, ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਤਾਰੇ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਸਨ, ਪਰਛਾਵੇਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਮਨ,ਉਸ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਕੇ. ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਰਾਜੇ ਦੀ 'ਸੱਪ ਔਰਤ' ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਰਾਜੇ ਦਾ ਨਾਹੁਲ, ਹਨੇਰੇ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ, ਆਤਮਾ ਜਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਕਿਹਾ।

ਕੀ ਉਸਦੀ ਧੀ ਬਣਨਾ ਭਿਆਨਕ ਸੀ? ਅਜਿਹੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਕੌਣ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇੱਕ ਆਮ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਉਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਸੀ, ਉਸਦੀ ਇਕਲੌਤੀ ਕੁੜੀ, ਟੇਨੋਚਟਿਟਲਨ ਦੀ ਜ਼ੀਉਹਪੋਪੋਕਾਟਜ਼ਿਨ, ਇੱਕ ਦੇਰ ਦੀ ਔਲਾਦ, ਜਦੋਂ ਉਹ 35 ਸਾਲ ਦੀ ਸੀ, ਇਟਜ਼ਕੋਟਲ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ।

ਮੈਂ ਟੇਕਸਕੋਕੋ ਦੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਜਾਂ ਟੈਲਾਕੋਪਨ ਦੇ ਰਾਜੇ ਲਈ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਇਟਜ਼ਕੋਟਲ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਨੂਬਲ ਟ੍ਰਿਪਲ ਅਲਾਇੰਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਲਾਭਦਾਇਕ ਪਤਨੀ ਬਣਾਂਗੀ। ਨਾਲ ਹੀ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਗੁਣ ਸੀ, ਮੇਰੇ ਵਾਲ ਇੱਕ ਨਦੀ ਵਾਂਗ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਸੰਘਣੇ ਹੋ ਗਏ ਸਨ. ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਕੱਟਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਮੇਰੇ ਕੁੱਲ੍ਹੇ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਪਹੁੰਚਦਾ ਸੀ। ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਸੀ, ਇਹ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਸਨ ਜੋ ਉਸਨੇ ਵਰਤੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸਮਝਾਇਆ।

ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਛੇ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ, ਪਿਤਾ ਜੀ ਮੈਨੂੰ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਲੱਭਦੇ ਹੋਏ ਆਏ ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਅਹੂਹੂਏਟ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਣੇ ਘਰਾਂ ਵਾਂਗ ਚੌੜੇ। ਇਹਨਾਂ ਦਰਖਤਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੂਏਟਲ ਡਰੱਮ ਬਣਾਏ ਹਨ।

ਢੋਲਬਾਜ਼ ਮੈਨੂੰ ਚਿੜਾਉਂਦੇ ਸਨ, “ਜ਼ੀਉਹਪੋਪੋਕਾਟਜ਼ਿਨ, ਟਲਾਕਲੇਲ ਦੀ ਧੀ, ਕਿਸ ਰੁੱਖ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੰਗੀਤ ਹੈ?” ਅਤੇ ਮੈਂ ਮੁਸਕਰਾ ਕੇ ਇੱਕ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਾਂਗਾ।

ਬੇਵਕੂਫ਼ ਸੰਗੀਤਕਾਰ, ਸੰਗੀਤ ਹਰ ਰੁੱਖ, ਹਰ ਬੀਟ, ਹਰ ਹੱਡੀ, ਹਰ ਵਗਦੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ। ਪਰ ਅੱਜ ਮੈਂ ਰੁੱਖ ਸੁਣਨ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਸੀ। ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਮੁੱਠੀ ਵਿੱਚ ਮੈਗੁਏ ਦੇ ਬੂਟੇ ਦੇ ਕੰਡੇ ਚੁੱਕ ਲਏ।

ਸੁਣੋ:

ਮੈਂ ਹਾਂਸੁਪਨਾ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਮੈਂ ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਸੀ ਜੋ ਇੱਕ ਖੰਭ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਤਲਾਲਟੇਕੁਹਟਲੀ ਸੀ, ਧੰਨ ਮਗਰਮੱਛ ਮਾਂ ਧਰਤੀ। ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਉਸਨੂੰ ਸਰਪੈਂਟ ਸਕਰਟ, ਕੋਟਲੀਕਯੂ , ਆਪਣੇ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਮਾਂ, ਖੂਨ ਦੇ ਪਿਆਸੇ ਹੁਟਜ਼ੀਲੋਪੋਚਟਲੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ।

ਪਰ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਦੋ ਦੇਵੀ ਇੱਕ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਮਹਾਨ ਦਾਈ, Tlaltechutli ਖੁਦ, ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ. ਮੈਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉਹ ਗੱਲਾਂ ਪਤਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ ਜੋ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀ. ਉਹ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਗੁੱਥੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਬੇਚੈਨ ਸੀ ਅਤੇ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ. ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਦੇਵੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਿਆ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਕੋਟਲੀਕਿਊ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਉਹ ਮਾਂ ਜਿਸਦਾ ਸਿਰ ਬੰਦ ਹੈ।"

ਮੈਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇਹ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਕਿ ਉਸ ਦੇਵੀ, ਸੱਪ ਸਕਰਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਹੁਇਟਜ਼ਟਲੀਪੋਚਟਲੀ ਦੀ ਮਾਂ, ਨੇ ਰੋਣ ਵਾਲੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਸੀ। ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਰੇਖਾਵਾਂ ਜੋ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੱਕ ਉੱਠੀਆਂ. ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਸਿਰ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਸ ਕੋਲ ਦੋ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਸੱਪ ਸਨ ਜਿੱਥੇ ਉਸਦੀ ਤੀਜੀ ਅੱਖ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਵੱਲ ਵੇਖ ਰਹੀ ਸੀ। [ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਕਾਲੀ ਹੈ, ਸ਼ਕਤੀ ਕੁੰਡਲਨੀ] ਉਹ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਭੜਕ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਿਰਫ ਹੱਡੀਆਂ-ਮਾਸ ਦੀਆਂ ਅਟੱਲ ਗੰਢਾਂ ਹਨ।

ਕੋਟਲੀਕਿਊ ਦਾ ਸਿਰ ਸ਼ੁੱਧ ਊਰਜਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ, ਉਸਦੀ ਨਹੁਲ, ਮਗਰਮੱਛ ਦੇਵੀ।

ਹਰੀ, ਤਲਤੇਚੁਤਲੀ ਨੇ ਫੁਸਫੁੱਲ ਕਿਹਾ, ਜੇ ਮੈਂ ਡਰਦਾ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਮੇਰੇ ਕੰਨ ਪਾਓਉਸ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਸਥਾਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਅਤੇ ਉਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਬਾਰੇ ਗਾਏਗੀ. ਉਸਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਇੱਕ ਤਸੀਹੇ ਭਰੀ ਚੀਕ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਜਨਮ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਗਲ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜਾਰੀ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ।

ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਟੇਕਿਆ, “ਤਲਾਲਤੇਕੁਹਤਲੀ, ਧੰਨ ਮਾਤਾ। ਮੈਂ ਡਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ. ਪਰ ਮੈਂ ਇਹ ਕਰਾਂਗਾ। ਮੇਰੇ ਕੰਨ ਵਿੱਚ ਗਾਓ।”

ਉਸ ਨੇ ਮੀਟਰਡ ਆਇਤ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕੀਤੀ। ਉਸਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਨੇ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਡੋਰਾਂ ਨੂੰ ਟੰਗ ਦਿੱਤਾ, ਮੇਰੇ ਕੰਨਾਂ ਦੇ ਢੋਲ ਵੱਜੇ।

ਤਲਤੇਚੁਤਲੀ ਦੀ ਸਾਡੀ ਰਚਨਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ:

ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਵਾਜ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਕ ਸੀ, ਦਵੈਤ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ, ਅਟੁੱਟ ਓਮੇਟਿਓਟਲ. ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਹਨੇਰਾ, ਪੂਰਾ ਅਤੇ ਖਾਲੀ, ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਦੋਵੇਂ। ਉਹ (ਜੋ 'ਉਹ' ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ 'ਮੈਂ' ਅਤੇ 'ਉਹ') ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਲਪਨਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ।

ਲਾਰਡ ਓਮੇਟਿਓਟਲ, "ਇੱਕ" , ਇੱਕ ਹੋਰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਲਈ।

ਉਹ ਕੁਝ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਦੋ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ:

ਓਮੇਟੇਕੁਹਤਲੀ "ਦਵੈਤ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ," ਅਤੇ

ਓਮੇਸੀਹੁਆਟਲ "ਦਵੈਤ ਦੀ ਇਸਤਰੀ" : ਪਹਿਲਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੋ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ

ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਭਾਰੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਸੀ; ਕੋਈ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਉਹਨਾਂ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ।

ਓਮੇਟੇਕੁਹਤਲੀ ਅਤੇ ਓਮੇਸੀਹੁਆਟਲ ਦੇ ਚਾਰ ਪੁੱਤਰ ਸਨ। ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਉਸਦੇ ਜੁੜਵੇਂ ਯੋਧੇ ਪੁੱਤਰ ਸਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਦੌੜੇ ਸਨ। ਇਹ ਪੁੱਤਰ ਸਨ ਸਮੋਕੀ, ਕਾਲਾ ਜੈਗੁਆਰ ਗੌਡ, ਟੇਜ਼ਕੈਟਲੀਪੋਕੋ, ਅਤੇ ਹਵਾਦਾਰ, ਚਿੱਟੇ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਸਰਪੈਂਟ ਗੌਡ, ਕੁਏਟਜ਼ਾਕੋਆਟਲ। ਉਹ ਦੋ ਗੁੰਡੇ ਆਪਣੀ ਸਦੀਵੀ ਗੇਂਦਬਾਜ਼ੀ ਖੇਡ ਰਹੇ ਸਨਹਨੇਰਾ ਬਨਾਮ ਰੋਸ਼ਨੀ, ਇੱਕ ਅਢੁੱਕਵੀਂ ਲੜਾਈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਮਹਾਨ ਦੇਵਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਵਾਰੀ-ਵਾਰੀ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚ ਪਲਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਜ਼ੀਪ ਟੋਟੇਕ ਆਪਣੀ ਖਿੜਕੀ ਹੋਈ ਅਤੇ ਛਿੱਲੀ ਹੋਈ ਚਮੜੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਅਤੇ ਅਪਸਟਾਰਟ, ਹਿਊਟਜ਼ਿਪੋਚਟਲੀ, ਵਾਰ ਗੌਡ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਦੱਖਣ ਦਾ ਹਮਿੰਗਬਰਡ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਦਿਸ਼ਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਰਾਖੀ ਇੱਕ ਭਰਾ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ: Tezcatlipoca - ਉੱਤਰੀ, ਕਾਲਾ; Quetzalcoatl - ਪੱਛਮੀ, ਚਿੱਟਾ; Xipe Totec - ਪੂਰਬੀ, ਲਾਲ; ਹਿਊਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ - ਦੱਖਣ, ਨੀਲਾ। ਚਤੁਰਭੁਜ ਸਿਰਜਣਹਾਰ-ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਊਰਜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੇਂਦਰੀ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਤੋਂ ਅੱਗ, ਜਾਂ ਧੰਨ ਪਿਰਾਮਿਡ, ਟੈਂਪਲੋ ਮੇਅਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪੂਰੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ।

"ਉੱਪਰ" ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗ ਦੇ 13 ਪੱਧਰ ਸਨ, ਬੱਦਲਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ, ਗ੍ਰਹਿਆਂ, ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਲਾਰਡਸ ਅਤੇ ਲੇਡੀਜ਼ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਵਧਦੇ ਹੋਏ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਓਮੇਟਿਓਟਲ ਦੇ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਦੂਰ, ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਮਿਕਟਲਨ ਦੇ 9 ਪੱਧਰਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਹੇਠਾਂ ਸਨ। ਪਰ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਸਤਾਰ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਥਾਂ 'ਤੇ ਉੱਡ ਰਹੇ Tezcatlipoca ਅਤੇ Quetzalcoatl ਇਸ "ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ" ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਮੈਂ ਹੀ ਸੀ!

ਬੱਚਾ, ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਸੀ "ਬਣਾਏ" ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਸਨ। ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਓਮੇਟਿਓਟਲ ਨੇ ਦਵੈਤ ਵਿੱਚ ਡੁਬਕੀ ਲੈ ਲਈ, ਮੈਂ ਹਰ ਕੰਮ ਵਿੱਚ 'ਸੀ।'ਵਿਨਾਸ਼ ਜਾਂ ਰਚਨਾ, ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਬਚਿਆ ਹੈ - ਜੋ ਬਚਿਆ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੈਂ ਹੇਠਾਂ ਡੁੱਬ ਗਿਆ, ਦਵੈਤ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਯੋਗ ਦੀ ਰਹਿੰਦ-ਖੂੰਹਦ। ਜਿਵੇਂ ਉੱਪਰ, ਹੇਠਾਂ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਜੇ ਉਹ ਦਵੈਤ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਬਚਿਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਅਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਮੁੱਢਲੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਬੇਅੰਤ ਏਕਤਾ ਵਿੱਚ ਅਣ-ਬਣਾਈ 'ਚੀਜ਼' ਸੀ।

ਤਲਾਲਤੇਕੁਹਤਲੀ ਨੇ ਹੌਲੀ ਜਿਹੀ ਕਿਹਾ, “ਪਿਆਰੇ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਗੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਨੇੜੇ ਲਿਆ ਸਕਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਚਮੜੀ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਸਾਹ ਲੈ ਸਕਾਂ?”

ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੂੰਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਕੋਲ ਆਪਣੀ ਗੱਲ੍ਹ ਲੇਟਿਆ, ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵਹਿ ਰਹੀ ਖੂਨ ਦੀ ਦਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਛਿੜਕਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। “ਆਹ ਉਹ ਹਉਕਾ ਭਰੀ। ਤੇਰੇ ਤੋਂ ਜਵਾਨ ਸੁਗੰਧ ਆ ਰਹੀ ਹੈ।”

“ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਖਾਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਮਾਂ?’ ਮੈਂ ਪੁੱਛਿਆ।

“ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਹਜ਼ਾਰ ਵਾਰ ਖਾ ਚੁੱਕਾ ਹਾਂ। ਬੱਚਾ ਨਹੀਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਤਾ, ਹੁਇਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ, (ਮੇਰਾ ਪੁੱਤਰ ਵੀ) ਦਾ ਖੂਨ-ਪਿਆਸਾ ਰੱਬ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ 'ਫਲਾਵਰ ਵਾਰਜ਼' ਨਾਲ ਲੋੜੀਂਦਾ ਸਾਰਾ ਖੂਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਮੇਰੀ ਪਿਆਸ ਲਹੂ ਨਾਲ ਬੁਝ ਗਈ ਹੈ ਹਰ ਯੋਧੇ ਦਾ ਜੋ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇੱਕ ਹਮਿੰਗਬਰਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਮਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਹੜੇ ਨਹੀਂ ਮਾਰੇ ਗਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫਲਾਵਰ ਵਾਰਜ਼ ਵਿੱਚ ਫੜ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਟੈਂਪਲੋ ਮੇਅਰ, ਹੁਇਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਤਲੀ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ, ਪੰਜਵੇਂ ਸੂਰਜ ਦੇ ਅਸਲੀ ਦੇਵਤਾ, ਟੋਨਾਟਿਯੂਹ ਤੋਂ ਲੁੱਟ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਹੁਣ, ਹੁਇਜ਼ਿਲੋਪੋਚਤਲੀ ਕੋਲ ਹੈ ਤੁਹਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਮਹਿਮਾ ਸੌਂਪੀ ਗਈ ਹੈਜ਼ਮੀਨ. ਉਸਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ - ਧੜਕਦਾ ਦਿਲ -, ਆਪਣੇ ਲਈ, ਪਰ ਪੁਜਾਰੀ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਦੇ। ਉਹ ਖੂਨ ਵਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਢਲਾਣ ਵਾਲੇ ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਪੌੜੀਆਂ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਉਤਾਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੇਠਾਂ ਧੰਨ ਸੱਪ ਪਹਾੜ, (ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਹੁਇਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ), ਮੇਰੀ ਛਾਤੀ ਉੱਤੇ, ਮੇਰੀ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਲਈ, ਲੁੱਟ ਦਾ ਮੇਰਾ ਹਿੱਸਾ।

ਹੇਠਾਂ ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ ਦੀਆਂ ਕੱਟੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ, ਤੇਜ਼, ਤਾਜ਼ਗੀ ਭਰੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ, ਮੇਰੀ ਟੁੱਟੀ ਹੋਈ ਚੰਦ ਧੀ ਦੀ ਗੋਦ ਵਿੱਚ ਉਤਰਨ ਜੋ ਟੈਂਪਲੋ ਮੇਅਰ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਈ ਹੈ। ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਧੀ ਦੀ ਮਹਾਨ ਗੋਲ ਪੱਥਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਉੱਥੇ ਪਈ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਸੱਪ ਪਹਾੜ ਦੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਪਈ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਿਊਟਜ਼ਲੀਪੋਚਟਲੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਮਰਨ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਉਹ ਝੂਠ ਬੋਲਦੀ ਹੈ, ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਫੈਲਦਾ ਹਾਂ, ਬਚੇ ਹੋਏ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਭੋਜਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ।”

ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਬੋਲਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕੀਤੀ। "ਪਰ ਮਾਂ, ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਧੀ ਚੰਦਰਮਾ, ਟੁੱਟੀ ਹੋਈ ਕੋਯੋਲਕਸੌਹਕੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਸੱਪ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਆਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕੋਟਲੀਕਿਊ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਰੱਬ, ਹੂਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਜਾ ਰਹੇ ਸੀ। ਪਿਤਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਧੀ, ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਮਿੰਗਬਰਡ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਗੇਂਦ ਨਾਲ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਗਰਭਧਾਰਨ ਦੀ ਜਾਇਜ਼ਤਾ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ 400 ਸਟਾਰ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕਤਲ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ?“

“ਆਹ, ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਧੀ, ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਚੰਦਰਮਾ, ਕੋਯੋਲਕਸੌਹਕੀ ਬਾਰੇ ਦੁਬਾਰਾ ਝੂਠਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?” ਉਸਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਹਰ ਪੰਛੀ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਉਡਾਣ ਭਰੀ, ਅਤੇ ਮੁੜ ਵਸਿਆ।

"ਤੁਹਾਡਾ ਦਿਮਾਗ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਦੱਸਣ ਨਾਲ ਧੁੰਦਲਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਥੇ ਬੁਲਾਇਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਅਤੇ ਮੇਰੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਧੀਆਂ ਇੱਕ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਾਂਗਾ ਕਿ ਉਸ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਕੀ ਵਾਪਰਿਆ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਬੇਵਕੂਫ ਰੱਬ ਹੂਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਦਾ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਪੁਨਰ-ਜਨਮ ਕਿਉਂਕਿ, ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਓਮੇਟਿਓਟਲ ਦੇ ਚਾਰ ਅਸਲੀ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਮੇਰੇ ਲਈ ਉਸਦਾ ਜਨਮ ਇੱਕ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਰਨਾ, ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਤਾ, ਟਲਾਕਲੇਲ ਦੁਆਰਾ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਚਮਤਕਾਰੀ ਸੰਕਲਪ ਦੇਣ ਲਈ। (ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸਾਰਾ ਜਨਮ ਚਮਤਕਾਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਕਾਰਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀ ਹੈ।)

"ਇੰਨੇ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਤੁਰਿਆ ਸੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਧੀ, ਕੋਟਲੀਕਿਊ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਆਪਣੀ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ. ਕੁਝ ਹਮਿੰਗਬਰਡ ਖੰਭ ਮੇਰੀ ਸਨੈਕੀ ਸਕਰਟ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਖਿਸਕ ਗਏ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਛੱਡ ਗਿਆ ਜੋ ਮੇਰੀ ਕੁੱਖ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਚਿਪਕ ਗਿਆ। ਕਿਵੇਂ ਬੇਲੀਕੋਜ਼ ਹੂਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਉਬਾਲਿਆ ਅਤੇ ਰਗੜਿਆ। Coyolxauhqui, ਮੇਰੀ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਧੀ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਗੱਲ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਜਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਘੰਟੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਆਖਰੀ ਕਾਰਜਕਾਲ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਪੂਰੀਆਂ ਅਤੇ ਗਰਭਵਤੀ ਮਾਵਾਂ ਇੱਕਠੇ ਸੀ। ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਵਿੱਚ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਹੂਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਤਲੀ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ, ਖੂਨ ਵਰਗਾ ਲਾਲ, ਫਿਰੋਜ਼ੀ ਜਿਵੇਂ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਲ ਨਾੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੇਰੀ ਕੁੱਖ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉੱਭਰਿਆ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਭੈਣ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਉਸਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਧੜਕਣ ਨੂੰ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਉਸਦੀ ਪੂਰੀ ਚਮਕਦਾਰ ਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਕੱਟ ਕੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ।ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ. ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਨਿਗਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ 400 ਦੱਖਣੀ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਚਾਰ ਸੌ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਲਿਆ, ਸੂਰਜ ਵਾਂਗ ਚਮਕਣ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਲਈ ਹਰ ਇੱਕ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਤੱਤ ਚੋਰੀ ਕਰ ਲਿਆ। ਫਿਰ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੱਟਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਜਿੱਤ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੱਗ ਨਾਲੋਂ ਗਰਮ, ਸੂਰਜ ਨਾਲੋਂ ਚਮਕਦਾਰ ਕਿਹਾ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਲੰਗੜਾ ਅਤੇ ਜੇਬ-ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਾਲਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਟੋਨਾਟਿਉਹ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਨਾਹੁਆਜ਼ਿਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਮੌਜੂਦਾ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਸ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਹੁਇਟਜ਼ਟੀਲੋਪੋਚਟਲੀ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਬੇਟਾ, ਹਿਊਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਸੀ। ਉਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ, ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਹੋਰ ਲਈ ਚੀਕ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਗਲੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ…ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਨਿਗਲ ਨਹੀਂ ਲਿਆ। ਹੇਹੇਹੇ।

ਤੁਹਾਡੇ ਲੋਕ ਮੈਕਸੀਕਾ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ, ਉਸ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਟੇਕਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਪ ਖਾਣ ਵਾਲੇ ਉਕਾਬ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵੱਲ ਸੇਧ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਕੈਕਟਸ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪਿਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪਦੇ ਹਨ ਜ਼ਮੀਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਾਮਰਾਜ ਟੇਨੋਚਿਟਟਲਨ ਵਿੱਚ ਵਧੀ। ਉਹ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੀ ਚਮਕਦਾਰ ਦੌੜ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦਿਲਾਂ 'ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਦਾਵਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਮੈਨੂੰ ਮੇਰਾ ਹਿੱਸਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਪਰ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਰਾਤ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੇਰੇ ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਕੁੱਖ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਹਰ ਸਵੇਰ ਦੁਬਾਰਾ ਉੱਠਣ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਦੇ ਲਈਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ, ਵੰਡਿਆ ਅਤੇ ਗਿਣਿਆ ਗਿਆ ਸਮਾਂ: - ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਮਾਂ, ਸਲਾਨਾ ਸਮਾਂ, ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਸਮਾਂ।

ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਚੱਕਰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੁਨਿਆਵੀ ਕੈਲੰਡਰ, ਇੱਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਚਾਰਟ, ਇੱਕ ਪੰਨਾਕਾਰੀ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਲਈ ਇੱਕ ਆਧਾਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਘੜੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਐਜ਼ਟੈਕ ਔਨਟੋਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਸਮਾਂ ਸੀ। : ਸਾਰੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਜਾਂ ਕੇਂਦਰ ਬਿੰਦੂ, ਪਰ, ਸਮੇਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਅੱਗ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਹਸਤੀ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਕੋਈ ਸੁਤੰਤਰ ਹੋਂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਜੇ ਤਾਰੇ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹਿੱਲਦੇ, ਤਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਅਗਲੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਘੁੰਮ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਇਸਲਈ ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਨਵੀਂ ਅੱਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਐਜ਼ਟੈਕ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਮਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਐਜ਼ਟੈਕ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ, ਕਾਫ਼ੀ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ।

ਨਵੇਂ ਫਾਇਰ ਸਮਾਰੋਹ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ, ਹਰ ਕੋਈ ਸਵਰਗ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ: ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਛੋਟਾ, ਸੱਤ-ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਵਾਲਾ ਮੈਡਲੀਅਨ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦੇ ਸਟਰੋਕ 'ਤੇ ਪਲੇਅਡਜ਼ ਦੇ ਲੋਕ ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਸਿਖਰ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਗਏ, ਸਾਰੇ ਇਸ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਹੋਏ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਚੱਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅੱਗ ਨੂੰ ਖੁਆਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਟੈਂਪਲੋ ਮੇਅਰ

ਮੈਕਸੀਕਾ (ਐਜ਼ਟੈਕ) ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨਾਭੀ, ਜਾਂ ਓਮਫਾਲੋਸ, ਟੈਂਪਲੋ ਮੇਅਰ ਸੀ, ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਬੇਸਾਲਟ ਕਦਮ ਸੀ। ਪਿਰਾਮਿਡ ਜਿਸਦਾ ਫਲੈਟ ਸਿਖਰ ਸਰਬ-ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਦੋ ਧਰਮ ਅਸਥਾਨਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਬਾਰਿਸ਼ ਦਾ ਲਾਰਡ, ਅਤੇ ਹਿਊਟਜ਼ਟੀਲੋਪੋਚਟਲੀ, ਯੁੱਧ ਦਾ ਲਾਰਡ, ਮੈਕਸੀਕਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ।

ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਦੋ ਵਾਰ, ਸਮਰੂਪ ਸੂਰਜ ਆਪਣੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਇਮਾਰਤ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਅਤੇਬੇਇੱਜ਼ਤੀ, ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਹਰ ਦਿਨ ਦੀ ਸਿਰਫ ਅੱਧੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਅੱਧਾ ਉਸਦੀ ਘੰਟੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਾਲੀ ਚੰਦਰਮਾ ਭੈਣ ਕੋਯੋਲਕਸੌਹਕੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ। ਕਈ ਵਾਰ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਥੁੱਕਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਮੌਤ ਤੱਕ ਲੜ ਸਕਣ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਖਾ ਜਾਣ, ਸਿਰਫ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਲੈਣ ਲਈ [ਗ੍ਰਹਿਣ]।

ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ? ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਦਿਨ ਕਦੇ ਲੰਬੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਪਰ ਮਾਂ ਧੀਰਜ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।”

ਉਸਦੀ ਮੂਰਤ ਮਿਰਜ਼ੇ ਵਾਂਗ ਉਖੜਣ ਲੱਗੀ, ਉਸਦੀ ਚਮੜੀ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਕੰਬਣ ਲੱਗੀ, ਜਿਵੇਂ ਵਹਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸੱਪ। ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਿਆ, “ਤਲਾਲਤੇਕੁਹਤਲੀ, ਮਾਂ…?”

ਇੱਕ ਸਾਹ। ਇੱਕ ਹਾਹਾਕਾਰ. ਉਹ ਆਵਾਜ਼. “ਤੁਹਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠਾਂ ਦੇਖੋ। ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਦੇਖਦੇ ਹੋ? ਧਰਤੀ ਦੀ ਇਸਤਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ, Tlaltecuhtli, squatting tlamatlquiticitl ਜਾਂ ਦਾਈ, ਮੁੱਢਲੀ ਛਾਲੇ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਮੇਰੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਹਰ ਜੋੜ ਵਿੱਚ ਜਬਾੜੇ ਹਨ।"

ਧਰਤੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ: ਕੋਟਲੀਕਿਊ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਤਲਤੇਚੁਤਲੀ

"ਸੁਣੋ, ਬੱਚੇ। ਮੈਂ ਇੱਕ ਪੁਜਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਮੇਰਾ ਪੱਖ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। ਇਸੇ ਲਈ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਹੈ। ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਯਾਦ ਹੈ?"

"ਮੈਂ ਪੁਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਮਾਂ। ਮੈਂ ਇੱਕ ਪਤਨੀ ਹੋਵਾਂਗੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਰਾਣੀ, ਯੋਧਿਆਂ ਦੀ ਨਸਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀ। "

"ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਪੁਜਾਰੀ ਬਣੋਗੇ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣ ਇੱਥੇ ਹੀ ਖਾ ਲਵਾਂਗਾ।"

"ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਉਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਖਾਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੁੰਦਾ, ਮਾਂ. ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਕਦੇ ਵੀ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ। ਕੋਈ ਵੀ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ। ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਵਿਆਹ ਉਸਦਾ ਟ੍ਰਿਪਲ ਅਲਾਇੰਸ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰੇਗਾ।”

“ਵੇਰਵੇ, ਵੇਰਵੇ। ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਡਰਾਉਣੇ ਕੋਟਲੀਕਿਊ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮਾਂ ਹਾਂਸਲਾਹਕਾਰ, ਹੁਇਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ, ਸੂਰਜ ਹੋਣ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਯੁੱਧ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ। ਤੇਰਾ ਪਿਤਾ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਗੱਲ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਪਿਤਾ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ। heheh..

"ਪਿਆਰੇ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਪੰਜੇ ਮਾਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਮੇਰੇ ਕਟਿਕਲ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਹੈ। ਹੁਣ, ਮੈਨੂੰ ਰੁਕਾਵਟ ਨਾ ਦਿਓ...

"ਮੇਰੀ ਕਹਾਣੀ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਓ: ਸਾਡੇ ਪਹਿਲੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ, ਦਵੈਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਓਮੇਟਿਓਟਲ ਦੇ ਮੂਲ ਪੁੱਤਰ, ਜੈਗੁਆਰ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਖੰਭ ਵਾਲਾ ਸੱਪ ਸਨ: ਨੌਜਵਾਨ Tezcatlipoco ਅਤੇ Quetzacoatl. ਅਤੇ ਉਹ ਦੋਨੋਂ ਸਾਰੇ ਪਾਸੇ ਉੱਡ ਰਹੇ ਸਨ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਦੂਰਦਰਸ਼ੀ ਨਸਲ ਬਾਰੇ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈ ਰਹੇ ਸਨ ਜਿਸਦਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਸਭ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਨਹੀਂ ਸੀ: ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਾਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਣੀਆਂ ਬੇਅੰਤ ਬਾਲ ਗੇਮਾਂ ਖੇਡਣ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਇਆ: ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਾ ਚਾਨਣ, ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਰੋਸ਼ਨੀ, ਸਭ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਣ ਯੋਗ ਹੈ। ਸਭ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹਾਂਕਾਵਿ, ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ?

ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੇਖਿਆ। ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਖੁਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਮਨੁੱਖ ਹੋਣੇ ਸਨ. ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜਿਸਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਮੇਰੇ ਫੱਟਣ ਵਾਲੇ ਜਬਾੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬੇਕਾਰ ਹੋ ਕੇ ਡਿੱਗ ਪਿਆ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਹਰ ਜੋੜ 'ਤੇ ਜਬਾੜੇ ਦਾ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਸੈੱਟ ਹੈ।''

"ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਤੱਕੜੀ ਸਾਰੇ ਪਾਸੇ," ਮੈਂ ਬੁੜਬੁੜਾਇਆ, ਉਸਦੀ ਚਮਕਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ।

"ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕੈਓਸ ਕਿਹਾ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਉਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝੇ।

ਸਿਰਫ਼ Ometeotl ਮੈਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਈਉਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ। ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਮੈਂ ਦਵੈਤ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਮੈਂ ਮੁਦਰਾ ਬਣ ਗਿਆ, ਗੱਲਬਾਤ ਬਣ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਪੰਜਵੇਂ ਸੂਰਜ ਦੇ ਅਧੀਨ ਅਸਲ ਮੁੱਲ ਦੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਚੀਜ਼. ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਇੱਕ ਖੋਖਲੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਟੇਜ਼ਕੈਟਲੀਪੋਕੋ, ਜੈਗੁਆਰ, ਅਤੇ ਕੁਏਟਜ਼ਾਕੋਆਟਲ, ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ ਸੱਪ, ਗੇਂਦ ਖੇਡ ਰਹੇ ਸਨ। ਮੈਂ ਥੋੜਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਨ ਦੇ ਮੂਡ ਵਿਚ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਖਲ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ। ਮੈਂ ਮੁੱਢਲੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਤੈਰ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ Tezcatlipoca ਮੈਨੂੰ ਲੁਭਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਮੂਰਖ ਪੈਰ ਨੂੰ ਲਟਕ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ? ਮੈਂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਮੈਂ ਇਸ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਮਸਤ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਲਈ ਕੱਚਾ ਮਾਲ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਨ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੱਬ ਦੇ ਮੂਰਖ ਪੈਰ ਲਈ, ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਖਾ ਲਿਆ। ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ? ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ; ਕਾਲੇ ਲੀਕੋਰਿਸ ਵਰਗਾ ਸਵਾਦ. ਹੁਣ, ਉਸ ਲਾਰਡ ਟੇਜ਼ਕੈਟਲੀਪੋਕਾ ਨੂੰ ਅੱਜ ਤੱਕ [ਬਿਗ ਡਿਪਰ] ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਧੁਰੇ ਦੁਆਲੇ ਲੰਗੜਾ ਅਤੇ ਘੁੰਮਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਸਵੈ-ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਜੁੜਵਾਂ, ਕੁਏਟਜ਼ਲਕੋਆਟਲ ਅਤੇ ਟੇਜ਼ਕੈਟਲੀਪੋਕਾ ਬੇਰਹਿਮ ਸਨ। ਦੋ ਮਹਾਨ ਸੱਪਾਂ, ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ, ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾੜ ਦਿੱਤਾ, ਮੇਰੀ ਛਾਤੀ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਦੀ ਵਾਲਟ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ, ਬੱਦਲਾਂ ਨਾਲ ਨੀਵੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਸਾਰੇ 13 ਪੱਧਰਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਅਣਵੰਡੇ ਓਮੇਟਿਓਟਲ ਵਿੱਚ ਉੱਚੇ ਹੋਏ। ਮੇਰੀ ਮਗਰਮੱਛ ਦੀ ਪਿੱਠ ਨੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਛਾਲੇ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ.

ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਵੰਡੇ ਜਾਣ ਦੀ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰੋ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਹੂੰਝ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਤਾਜ ਤੋਂ ਪੈਰਾਂ ਤੱਕ, ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਔਰਤ ਦੀਦਵੈਤ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਨੰਗੇ ਜ਼ੁਲਮ ਤੋਂ ਡਰੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ ਉਤਰੇ, ਮੈਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਅਤੇ ਜਾਦੂਈ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜੋ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਸੀ: ਫਲਾਂ ਅਤੇ ਬੀਜਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਜੰਗਲਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ; ਪਾਣੀ, ਲਾਵਾ ਅਤੇ ਸੁਆਹ; ਮੱਕੀ ਅਤੇ ਕਣਕ ਨੂੰ ਉਗਾਉਣ ਲਈ ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਪਦਾਰਥ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਲਿਆਉਣ, ਪੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਚੱਲਣਗੇ। ਐਸੀ ਮੇਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ; ਇਹ ਮੇਰਾ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ।

ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੈਂ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਰੋਣ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਦੇ ਹਨ। ਖੈਰ, ਤੁਸੀਂ ਲਗਾਤਾਰ ਕਿਰਤ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਪਰ ਮੈਂ ਕਦੇ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਹਟਦਾ। ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਭਰਪੂਰਤਾ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਵਾਂਗ ਬੇਅੰਤ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ. ”

ਇੱਥੇ ਉਸਨੇ ਮੇਰੀ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਸੁੰਘਣ ਲਈ ਰੋਕਿਆ, ”ਜੋ, ਪਿਆਰੇ ਬੱਚੇ, ਬੇਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਪੰਜਵੇਂ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਸੂਰਜ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਪਰ (ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਚੱਟਿਆ ਹੈ) ਇਹ ਅਜੇ ਤੱਕ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਮੇਰੇ ਭੇਤ ਹਨ।

"ਤੁਸੀਂ ਰੋ ਰਹੇ ਹੋ, ਮਾਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਣੇਪੇ ਵਿੱਚ ਹੈ? ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਖੂਨ ਲਈ ਦੁਹਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹੋ।”

“ਹਰ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦਾ ਖੂਨ ਮੇਰਾ ਖੂਨ ਹੈ। ਤਿਤਲੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬਾਬੂਨ ਤੱਕ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਸੁਆਦਲਾ ਸੁਆਦ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁਆਦੀ ਤੱਤ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਖੂਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਛੋਟੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਹਨ, ਅਨੰਤਤਾ ਦੇ ਬੀਜ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਕਣ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਓਮੇਟਿਓਟਲ ਤੋਂ ਜਨਮ ਅਧਿਕਾਰ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮਾਈਕਰੋਕੋਸਮਿਕ ਟਿਡਬਿਟਸ।“

“ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਖੂਨ ਬਾਰੇ।”

“ਹਮਮ, ਮੈਨੂੰ ਖੂਨ ਪਸੰਦ ਹੈ। ਪਰ ਆਵਾਜ਼, ਉਹ ਹੁਣੇ ਹੀ ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਆਦਰੱਖਤਾਂ ਅਤੇ ਦਰਿਆਵਾਂ, ਪਹਾੜਾਂ ਅਤੇ ਮੱਕੀ ਨੂੰ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਸੰਸਾਰ. ਮੇਰੀਆਂ ਚੀਕਾਂ ਜਨਮ ਦਾ ਗੀਤ ਹਨ, ਮੌਤ ਦਾ ਨਹੀਂ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਓਮੇਟਿਓਟਲ ਹਰ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਜਨਮੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੀਮਤੀ ਨਾਮ ਅਤੇ ਇੱਕ ਟੋਨਾਲੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਦਿਨ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਜੋ ਦੁੱਖ ਦੇ ਇਸ ਜਹਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਵਧਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਮੇਰਾ ਗੀਤ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਅਤੇ ਤਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਈਬ੍ਰੇਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਦਾਈਆਂ, tlamatlquiticitl, ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਫਰਜ਼ ਨਿਭਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਮਹਾਨ ਸਕੁਏਟਿੰਗ ਮਾਤਾ ਤਲਤਾਚਤੁਲ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਦੇਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਮੈਨੂੰ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਦਾਤ ਹੈ। ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਬਦਲਾ ਦੇਣ ਲਈ ਹੈ।“

“ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਰਾਤ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਨਿਗਲਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੂਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਖੂਨ ਦੁਬਾਰਾ ਉੱਠਣ ਲਈ।"

"ਤੁਹਾਡਾ ਪਿਤਾ ਉਹੀ ਕਹੇਗਾ ਜੋ ਉਹ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।"

"ਮਾਤਾ, ਮਾਤਾ...ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਪੰਜਵਾਂ ਸੂਰਜ ਇਸ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋਵੇਗਾ ਧਰਤੀ ਦੀ ਗਤੀ, ਪਹਾੜਾਂ ਤੋਂ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਚੱਟਾਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ।”

“ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। 'ਚੀਜ਼ਾਂ ਖਿਸਕਦੀਆਂ ਹਨ...ਚੀਜ਼ਾਂ ਖਿਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।'" (ਹਾਰਾਲ, 1994) ਤਲਤੇਚੁਤਲੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਹਾੜੀ ਮੋਢੇ ਹਿਲਾ ਦਿੱਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਪੱਥਰਾਂ ਦਾ ਢਿੱਗ ਮੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਬੱਦਲਾਂ ਵਾਂਗ ਛਾਉਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਹਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸੱਪ।

"ਮੈਨੂੰ ਹੁਣ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਜਾਗ ਰਹੇ ਹੋ," ਉਸਨੇ ਚੀਕਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, ਉਸਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਖੰਭਾਂ ਵਾਂਗ ਹੈ।

"ਉਡੀਕ ਕਰੋ, ਮਾਂ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ।" ਮੈਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾਰੋਣ ਲਈ “ਉਡੀਕ ਕਰੋ!”

“ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਮੇਰੇ ਪੁਜਾਰੀ ਬਣਨ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਗੇ?”

“ਕੀਮਤੀ ਖੰਭ, ਕੀਮਤੀ ਹਾਰ। ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਮਾਰਕ ਕਰ ਦਿਆਂਗਾ, ਬੱਚੇ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਮੈਂ ਜਾਗ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਮੈਂ ਹਵਾ 'ਤੇ ਤੈਰਦੀਆਂ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਦਾਈਆਂ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਸੁਣੀਆਂ। ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੇ ਸਾਡੀ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਰਸਮ ਵਿੱਚ ਉਹੀ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਦੁਹਰਾਇਆ: “ਕੀਮਤੀ ਖੰਭ, ਕੀਮਤੀ ਹਾਰ…” ਮੈਂ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਦਿਲੋਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ।

ਕੀਮਤੀ ਖੰਭ, ਕੀਮਤੀ ਹਾਰ…

ਤੁਸੀਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਆਏ ਹੋ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ, ਤੁਹਾਡੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ, ਥਕਾਵਟ ਅਤੇ ਥਕਾਵਟ ਝੱਲਦੇ ਹਨ; ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਗਰਮ ਹੈ, ਕਿੱਥੇ ਇਹ ਠੰਡਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਹਵਾ ਵਗਦੀ ਹੈ; ਜਿੱਥੇ ਪਿਆਸ, ਭੁੱਖ, ਉਦਾਸੀ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਥਕਾਵਟ, ਥਕਾਵਟ, ਦਰਦ ਹੈ. . ..” (ਮੈਥਿਊ ਰੀਸਟਾਲ, 2005)

ਮੇਰੀ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਹਰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਦਾਈ ਮਹਾਨ ਸ਼ਾਸਕ, ਤਲਟੋਆਨੀ ਦੀ ਚਾਦਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੈ ਲੈਂਦੀ ਹੈ: 'ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਮੈਕਸੀਕਾ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਅਤੇ ਸੱਚ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਦਾਈਆਂ ਜੋ ਨਵੀਂਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਸਿੱਧੀ ਲਾਈਨ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ, ਤਲਾਟੋਨੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਰੂਹ ਦੇ ਜਨਮ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਟਲਾਮੇਸੀਓਆ ਬਾਰੇ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਹਰ ਇੱਕ ਰੂਹ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਅਸਲ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ, 'ਤਪੱਸਿਆ' ਦਾ ਰਿਣੀ ਹੈ। (ਸਮਾਰਟ, 2018)

ਪਰ ਦਾਈਆਂ ਹੁਣ ਕਿਉਂ ਬੋਲ ਰਹੀਆਂ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂਪੈਦਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ? ਕੀ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ? ਇਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੀ ਮੈਨੂੰ ਸਮਝ ਆਇਆ: ਮੈਂ ਦੇਵੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਲੈ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਦਾਈਆਂ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਬੰਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਗ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਯਾਦ ਕਰ ਲਏ ਸਨ: ਅਹੂਏਹੁਏਟੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਮਾਂ ਨੂੰ ਬਲੀਦਾਨ; ਮੈਗੁਏ ਕੈਕਟਸ ਤੋਂ ਕੰਡੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰੋ… ਯਾਦ ਰੱਖੋ…”

ਮੈਂ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਗਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਿਦਾਇਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਮਗਰਮੱਛ ਦੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਅੱਗ ਲਗਾਈ ਜਿਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕੋਮਲਤਾ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਗੀਤ ਸੁਣਾਇਆ ਜੋ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਗਾਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਸਦੀ ਛਾਤੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਦੇਵੀ ਸੁਣ ਰਹੀ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਹੇਠਾਂ ਝੁਕ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਮੈਂ ਬੜੀ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਦੋਹਾਂ ਤਲ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਦੋ ਅੱਖਾਂ ਖਿੱਚੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ, ਸਿਆਹੀ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਦਰਖਤ ਦੀ ਸੱਕ ਅਤੇ ਤਾਂਬੇ ਦੇ ਸ਼ੇਵਿੰਗਾਂ ਤੋਂ ਬਣਾਈਆਂ ਸਨ। ਮੈਗੁਏ ਦੇ ਕੰਡੇ ਨਾਲ ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ, ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਕੰਨਾਂ ਨੂੰ ਚੁਭਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਲਿਬਸ਼ਨ ਨੂੰ ਅੱਗ 'ਤੇ ਡੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ। ਆਪਣੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਖੂਨ-ਪਸੀਨੇ ਦੀ ਰਸਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਹਲਕੀ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਖੁਦ ਕਟੌਤੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਹ ਆਖਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।

ਮੈਂ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਦੇਵੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਨਿਗਲ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਦੋ ਮੁੱਖ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰੋਂ ਬਾਹਰ ਧੱਕਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਪੈਰ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਏ ਜਾਪਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਮੈਂ ਦਰਦ ਤੋਂ ਜਾਗਿਆ, ਸਿਰਫ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲਹੂ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਜਿਹੜੀਆਂ ਦੋ ਅੱਖਾਂ ਮੈਂ ਖਿੱਚੀਆਂ ਸਨ ਉਹ ਮੇਰੀ ਚਮੜੀ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਹੱਥ ਨਾਲ ਸੌਂਦਾ ਸੀ ਜੋ ਮੇਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਮੈਂ ਜੰਗਲ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇਖਿਆ.. ਮੈਂ ਰੋਣ ਲੱਗ ਪਿਆ, ਉਲਝਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂਜਾਂ ਦਰਦ, ਮੇਰੇ ਲਹੂ-ਲੁਹਾਨ ਤਲ਼ੇ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਤਲਤਾਚੁਤਲੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਅਚੰਭੇ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ. ਘਬਰਾਹਟ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਜ਼ਖਮਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗ ਦੀ ਗਰਮ ਸੁਆਹ ਨਾਲ ਰਗੜਿਆ, ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਸੂਤੀ ਕੱਪੜੇ ਵਿੱਚ ਕੱਸ ਕੇ ਲਪੇਟਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਧੜਕਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਘਰ ਨੂੰ ਤੁਰ ਸਕਾਂ।

ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਘਰ ਪਹੁੰਚਿਆ ਤਾਂ ਰਾਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਅਤੇ ਕੱਟ ਸੁੱਕ ਗਏ ਸਨ। ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਸਨ, “ਤੁਸੀਂ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਕਿੱਥੇ ਰਹੇ? ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਲੱਭਿਆ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ? ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਭਟਕਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਛੋਟੇ ਹੋ…”

ਉਸਨੇ ਮੇਰੇ ਵੱਲ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਗੋਡੇ ਟੇਕੇ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪੈਰਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਕੱਪੜੇ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਅਤੇ, ਮੇਰੇ ਛੋਟੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਮੌਤ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ 'ਤੇ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਨਾਲ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ, ਉਸਦਾ ਚਿਹਰਾ ਬਲੀਚ ਕੀਤੇ ਲਿਨਨ ਵਾਂਗ ਚਿੱਟਾ ਸੀ।

"ਮੈਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਾਂਗਾ। ਪੁਜਾਰੀ ਸਿਖਲਾਈ,” ਮੈਂ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਕਿਹਾ। ਉਹ ਕੀ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਮੈਨੂੰ ਮਾਰਕ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਸੀ?

ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀ ਕੋਟਲੀਕ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਅੱਗੇ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਪੰਜੇ ਪੈਰ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਜ਼ਖ਼ਮ ਠੀਕ ਹੁੰਦੇ ਹੀ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਚਮੜੀ ਦੇ ਸੈਂਡਲ ਦਿੱਤੇ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਾ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਉਹ, ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਲਈ ਬ੍ਰਹਮ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਮੋੜਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।

ਮੈਂ ਕਿਸ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ?

ਖੂਨ ਜੋ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ

ਹਿੰਸਾ, ਨਹੂਆਟਲ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਅਪਵਿੱਤਰ ਵਿਚਕਾਰ ਨਾਚ ਸੀ।

ਇਸ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਸੂਰਜਅਸਮਾਨ ਦੇ ਬਾਲਰੂਮ ਨੂੰ ਪਾਰ ਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ਖੂਨ ਵਹਿਣਾ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਿੱਧਾ ਵਾਹਨ ਸੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਦਾ ਸਾਧਨ ਸੀ।

ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਮਿਲਾਪ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਆਪਣੇ ਧੜਕਦੇ ਦਿਲਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸਵੈ-ਮੁਹਾਰਤ; ixiptla ਦਾ ਅਨੰਦਮਈ ਸਵੈ-ਸਮਰਪਣ, ਜੋ ਬ੍ਰਹਮ ਤੱਤ (ਮੇਸਜ਼ਾਰੋਸ ਅਤੇ ਜ਼ੈਚੂਬਰ, 2013) ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹਨ; ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਮਾਸੂਮੀਅਤ ਆਪਣੇ ਹੀ ਲਿੰਗ, ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਜਾਂ ਕੰਨਾਂ ਤੋਂ ਲਹੂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਝਪਕਦੀ ਹੈ: ਸਾਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਬਲੀਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਉਹ ਉੱਚ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਬਾਹਰੀ ਪਦਾਰਥਕ ਸ਼ੈੱਲ ਸੀ।

ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਹਿੰਸਾ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇਕ, ਮਹਾਨ-ਦਿਲ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਸੰਕੇਤ ਸੀ। ਇਸ ਨੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਮਨ ਨੂੰ, ਪਦਾਰਥਵਾਦ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ, ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਰੱਬ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਐਜ਼ਟੈਕ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਨੂੰ 'ਬਰਬਰ' ਵਜੋਂ ਲੇਬਲ ਕਰਨ ਲਈ ਲੈ ਲਿਆ।

The Suns

The ਐਜ਼ਟੈਕ ਕਹਿਣਗੇ, ਅੱਜ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸੂਰਜ ਚਮਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਵਤਾਰ ਵਿੱਚ, ਉੱਤਰੀ ਪ੍ਰਭੂ, ਟੇਜ਼ਕੈਟਲੀਪੋਕਾ, ਪਹਿਲਾ ਸੂਰਜ ਬਣ ਗਿਆ: ਧਰਤੀ ਦਾ ਸੂਰਜ। ਆਪਣੇ ਜ਼ਖਮੀ ਪੈਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ 676 “ਸਾਲਾਂ” (52 ਸਾਲਾਂ ਦੇ 13 ਬੰਡਲ) ਲਈ ਅੱਧੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾ ਰਿਹਾ। ਇਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਜੈਗੁਆਰਾਂ ਨੇ ਖਾ ਲਿਆ।

ਦੂਜੇ ਅਵਤਾਰ ਵਿੱਚ, ਪੱਛਮੀ ਲਾਰਡ ਕੁਏਟਜ਼ਾਲਕੋਆਟਲ, ਹਵਾ ਦਾ ਸੂਰਜ ਬਣ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਦੁਨੀਆ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਈ।676 “ਸਾਲਾਂ” ਬਾਅਦ ਹਵਾ। ਇਸ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਮਨੁੱਖਤਾ ਵਾਲੇ ਬਾਂਦਰਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜ ਗਏ ਅਤੇ ਰੁੱਖਾਂ ਵੱਲ ਭੱਜ ਗਏ। ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਤੀਜੇ ਅਵਤਾਰ ਵਿੱਚ, ਨੀਲਾ ਤਲਲੋਕ ਰੇਨ ਸੂਰਜ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਹ ਸੰਸਾਰ 364 “ਸਾਲਾਂ” (52 ਸਾਲਾਂ ਦੇ 7 ਬੰਡਲ) ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅੱਗ ਦੇ ਮੀਂਹ ਵਿੱਚ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਚ ਗਈਆਂ।

ਚੌਥੇ ਅਵਤਾਰ ਵਿੱਚ, ਟੈਲੋਕ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਚੈਲਚੀਉਹਟਲੀਕਿਊ ਪਾਣੀ ਦਾ ਸੂਰਜ ਬਣ ਗਈ। ਉਸਦਾ ਪਿਆਰਾ ਸੰਸਾਰ 676 “ਸਾਲਾਂ” (ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ 312 ਸਾਲ, ਜੋ ਕਿ 52 ਸਾਲਾਂ ਦੇ 6 ਬੰਡਲ ਹਨ।) ਉਸ ਦੇ ਹੰਝੂਆਂ ਦੇ ਹੜ੍ਹ ਵਿੱਚ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਗਏ। ਇਸ ਮੌਜੂਦਾ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਅਵਤਾਰ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਕੀਤੀ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਹਾਲਾਤ ਬਹੁਤ ਮਾੜੇ ਖਤਮ ਹੋ ਗਏ ਸਨ।

ਇਸ ਪੰਜਵੇਂ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਰੱਬ ਕੀ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰੇਗਾ? ਕਿਸੇ ਨੇ ਵਲੰਟੀਅਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਹਨੇਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਅੱਗ ਨੇ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਰੋਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ। ਲੰਮੀ ਲੰਬਾਈ 'ਤੇ, ਛੋਟੇ ਨਨਾਹੁਆਜ਼ਿਨ, ਲੰਗੜੇ, ਕੋੜ੍ਹੀ ਰੱਬ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਲਪਟਾਂ ਵਿੱਚ ਛਾਲ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ। ਉਸਦੇ ਵਾਲ ਅਤੇ ਚਮੜੀ ਫਟ ਗਈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪੀੜ ਵਿੱਚ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਨਿਮਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਝੁਕਾਏ, ਅਤੇ ਨਨਾਹੁਆਜ਼ਿਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰਬੀ ਦੂਰੀ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉੱਪਰ, ਸੂਰਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ। ਦੇਵਤੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਏ।

ਪਰ ਬਿਮਾਰ, ਛੋਟੇ ਨਨਾਹੁਆਜ਼ਿਨ ਕੋਲ ਲੰਬੇ ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਕ-ਇਕ ਕਰਕੇ, ਦੂਜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਛਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕੱਟਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧ ਧੜਕਣ ਵਾਲੀ ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ, ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚਮੜੀ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਗਹਿਣੇ ਮੋਮ ਵਾਂਗ ਪਿਘਲ ਗਏ।ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪੌੜੀਆਂ ਦੇ ਉੱਪਰ, ਪਿਰਾਮਿਡ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਝੁਕਿਆ, (ਜੋ ਕਿ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸੱਪ ਮਾਉਂਟੇਨ, ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ, ਹਿਊਟਜ਼ਟੀਲੋਪੋਚਟਲੀ ਦੇ ਮਹਾਨ ਜਨਮਦਾਤਾ ਏਸ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ)।

ਇਹ ਸਿਰਫ ਢੁਕਵਾਂ ਸੀ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜੀਵਨ ਦੀ ਨਵੀਂ ਅੱਗ ਪਿਰਾਮਿਡ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੋਂ, ਚਾਰੇ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਵੰਡੀ ਗਈ ਸੀ. ਨੰਬਰ ਚਾਰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ।

ਟਲਾਲਕੇਲ (1397-1487)

ਟੇਨੋਚਿਟਟਲਾਨ ਦੇ ਸਮਰਾਟਾਂ ਦਾ ਮਹਾਨ ਸਲਾਹਕਾਰ

ਰਾਜਾ ਹੁਇਟਜ਼ਿਲੀਹੁਇਟਜ਼ਲੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, Tenochtitlan ਦਾ ਦੂਜਾ ਸ਼ਾਸਕ

ਸਮਰਾਟ ਮੋਕਟੇਜ਼ੁਮਾ I ਦਾ ਭਰਾ

ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਜ਼ੀਉਹਪੋਪੋਕਾਟਜ਼ਿਨ ਦਾ ਪਿਤਾ

ਟਲਾਲਕੇਲ ਬੋਲਦਾ ਹੈ (ਆਪਣੇ 6ਵੇਂ ਸਾਲ, 1403 ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ):

<5

ਮੈਂ ਛੇ ਸਾਲ ਦਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਖਤਮ ਹੋਣ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਘਰ ਨੰਗੇ ਹੋ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਫਰਨੀਚਰ, ਬਰਤਨ, ਲੱਡੂ, ਕੇਤਲੀਆਂ, ਝਾੜੂ, ਲਾਹ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸੌਣ ਵਾਲੇ ਮੈਟ ਵੀ। ਸਿਰਫ਼ ਸੁਆਹ-ਠੰਡੇ ਸਿੰਡਰ ਹਰ ਘਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਵਰਗਾਕਾਰ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਪਏ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਨੌਕਰਾਂ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰ, ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਆਪਣੀਆਂ ਛੱਤਾਂ ਦੇ ਫਲੈਟਾਂ 'ਤੇ ਬੈਠੇ, ਤਾਰੇ ਦੇਖਦੇ ਰਹੇ; ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਵਾਪਸ ਦੇਖਿਆ। ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ, ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ, ਇਕੱਲੇ, ਮਾਲ ਦੇ ਨੰਗੇ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ।

ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਕੇ ਆਏ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਉਸ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹੇਗਾ। ਮੈਂ ਵੀ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਮੇਰੀ ਛੱਤ 'ਤੇ ਨਹੀਂ. ਮੈਂ ਅੱਧੇ ਦਿਨ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸਟਾਰ ਦੀ ਹਿੱਲ 'ਤੇ ਸੀਪੰਜਵੇਂ ਸੂਰਜ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਲਪਟਾਂ। ਅਤੇ ਉਹ ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ ਸੀ।

ਅਮਲ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਬੇਅੰਤ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਖੂਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਹਨਾਂ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ, ਮਨੁੱਖ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਜੇ ਤੱਕ ਅਣ-ਸਿਰਜਿਤ) ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੂਰਜ ਲਈ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਟੋਨਾਟਿਯੂਹ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਲਈ ਨਿਰੰਤਰ ਤਪੱਸਿਆ ਦੇ ਕਰਜ਼ਦਾਰ ਹੋਣਗੇ।

ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਯੁੱਧ ਦੇਵਤਾ, ਹੂਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ, ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਪਹੁੰਚਿਆ। ਮੈਕਸੀਆ ਦੇ ਲੋਕ, ਉਹ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲ ਲਿਆ। ਉਸਦੀ ਭੁੱਖ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵੱਧ ਗਈ ਸੀ।

ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਕੋਗ ਨੂੰ ਕ੍ਰੈਂਕ ਕਰਨਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਆ ਗਿਆ। ਮਨੁੱਖੀ ਕੰਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਨਬਜ਼, ਧਰਤੀ ਦੀ ਧੜਕਣ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਸੀ; ਮਨੁੱਖੀ ਅਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਗੂੰਜਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਤਾਲਾਂ ਨੂੰ ਸੋਧਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਹਰ ਮਿੰਟ ਦੇ ਪਹੀਏ, ਟਿੱਕ ਅਤੇ ਵਹਾਅ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਦੁਨਿਆਵੀ, ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਖੂਨ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਤੇਲ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਜੀਵਨ ਦਿੱਤਾ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ। ਖੇਤੀਬਾੜੀ, ਮੱਕੀ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨਾ

ਜ਼ੀਉਹਪੋਪੋਕਾਟਜ਼ਿਨ ਬੋਲਦਾ ਹੈ (ਉਸਦੇ 11ਵੇਂ ਸਾਲ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, 1443):

ਇਟਜ਼ਕੋਟਲ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰ, ਟਲਾਕੇਲਲ ਨੇ ਮੈਕਸੀਕਾ ਦੇ ਲਿਖਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਹਿੱਸਾ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। , ਸਾਬਕਾ ਸੂਰਜ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ Huitzilopochtli ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣ ਅਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ

ਟਲਾਕਾਲੇਲ ਨੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ। ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ, ਸਿਹੁਆਕੋਟਲ ਵਜੋਂ, ਸਮਰਾਟ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ, ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀਰਣਨੀਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ. ਹਾਂ, ਪਿਤਾ ਦਾ ਸਾਡੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਨ ਕਿੰਗ ਇਟਜ਼ਕੋਟਲ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਪਰ ਕੁਲੀਨ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੰਚਾਰਜ ਕੌਣ ਸੀ। ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੇਰਾ ਪਿਤਾ ਸੀ, ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੀ “ਸੱਪ ਔਰਤ।”

ਉਸਨੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਪਰ ਮੈਂ ਹੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਰੀਡਜ਼ [ਟੋਲਟੇਕਸ] ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੀਆਂ ਅਵਾਜ਼ਾਂ ਸੁਣੀਆਂ, ਕੁਈਚੇ ਦੇ ਸਾਹ ਅਤੇ ਯੁਕਾਟੇਕ [ਮਯਾਨਸ], ਰਬੜ ਦੇ ਲੋਕ [ਓਲਮੇਕਸ] ਸਾਡੀ ਸਮੂਹਿਕ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹਨ - ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ।

ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੇ ਹੂਏਟੋਜ਼ੋਜ਼ਟਲੀ ਦੇ ਪੂਰੇ ਵੀਹ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤਾਂ ਲਈ ਰੋਇਆ ਅਤੇ ਚੀਕਿਆ, ਚੌਥੇ ਮਹੀਨੇ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ। ਫਸਲਾਂ, ਮੱਕੀ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਿਸਮਾਂ… ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਸੁੱਕੇ ਮੌਸਮ ਦੀ ਗਰਮੀ ਦੌਰਾਨ ਘਰੇਲੂ, ਸਥਾਨਕ ਜਾਂ ਰਾਜ ਵਿਆਪੀ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਜੋ ਨਵੇਂ ਵਿਕਾਸ ਚੱਕਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ।

ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ, 'ਚਮੜੀ ਉੱਡਣ' ਦੀ ਬਲੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੇ ਤਾਜ਼ੀ ਲਾਸ਼ਾਂ ਪਹਿਨੀਆਂ, ਜਣਨ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਜ਼ੀਪ ਟੋਟੇਕ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਸਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਰੇਡ ਕੀਤੀ। ਉਸ ਦੇ ਲਈ ਅਸੀਂ ਮੱਕੀ ਦੇ ਨਵੇਂ ਵਾਧੇ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਸ ਸਾਲ ਦੇ ਝੁਲਸਣ ਦੇ ਵੀ ਦੇਣਦਾਰ ਹਾਂ।

ਮਾਊਂਟ ਟੈਲੋਕ ਉੱਤੇ, ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਰੋਂਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਦਾ ਲਹੂ ਵਹਾ ਕੇ ਮੀਂਹ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਬਲੀਦਾਨ ਦਿੱਤਾ। ਮੁੰਡਾ ਉਸ ਦਾ ਗਲਾ ਸਾਰੇ ਗੁਆਂਢੀ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਲਲੋਕ ਦੀ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦੇ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਹਾੜਾਂ ਉੱਤੇ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਫਿਰ ਗੁਫਾ ਨੂੰ ਸੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇਰੱਖਿਆ ਸਭ ਦੀ ਲੋੜ ਬਾਰਿਸ਼ ਲਈ ਤਪੱਸਿਆ. ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਟੈਲੋਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਦਿਲੋਂ ਹੰਝੂਆਂ ਨੇ ਛੂਹ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਰਸ਼ ਭੇਜੀ ਸੀ।

"ਮਹਾਨ ਚੌਕਸੀ" ਦੇ ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਦੌਰਾਨ ਮੇਰੀ ਚੌਕਸੀ, ਹਰ ਰਾਤ ਜਾਗਦੇ ਰਹਿਣਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤਾਰੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਸੁਣਨ ਲਈ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਹਟ ਜਾਂਦੇ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਹਵਾ 'ਤੇ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ।

ਸਾਡੇ ਪਵਿੱਤਰ ਗਿਆਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਸਭ ਕੁਝ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਬੁਝ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਫਰਜ਼ ਨਾਲ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਸਲਾਹ ਦੇਣ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਮੈਕਸੀਕਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ [ਐਜ਼ਟੈਕ] ਲਈ ਇੱਕ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਸੀ, ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੂਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਦੇ 'ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ' ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਡੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸਨ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਸੂਰਜ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਸੀ। ਮੈਕਸੀਕਾ ਦੇ ਲੋਕ ਉਸਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਸਦਾ ਲਈ ਸੜਦੇ ਰਹਿਣਗੇ।

“ਪੁਨਰ ਜਨਮ। ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਬਾਰੇ ਕੀ ਪਤਾ ਹੈ? ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ। ਮੈਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟਦਾ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਿਉਂ ਲੜਦਾ ਰਿਹਾ? ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਉਹ ਇੱਕ ਨੇਕ ਅਤੇ ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਯੋਧਾ ਸੀ।

ਜਦੋਂ ਟਲਾਲਾਕੇਲ ਨੇ ਕੋਡੀਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਉਸਨੇ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਫਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਗਿਆਨ ਅਜੇ ਵੀ ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਿਰਾਂ ਅਤੇ ਦਿਲਾਂ ਅਤੇ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਸ਼ਮਨ, ਦੈਵੀ, ਦਾਈਆਂ, ਅਤੇ ਮੁਰਦਾ।

ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਸੀਂ ਮੈਕਸੀਕਾ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ, "ਮੱਕੀ ਦੇ ਸੁੱਕੇ ਦਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਪਕਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਸਾਹ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਮੱਕੀ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।ਅੱਗ ਤੋਂ ਡਰੋ. ਅਸੀਂ ਔਰਤਾਂ ਅਕਸਰ ਫਰਸ਼ 'ਤੇ ਪਾਏ ਹੋਏ ਮੱਕੀ ਦੇ ਦਾਣੇ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਚੁੱਕ ਲੈਂਦੀਆਂ, ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀਆਂ ਕਿ "ਸਾਡੀ ਰੋਟੀ ਦੁਖੀ ਹੈ: ਇਹ ਰੋਂਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਾਡੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਏਗਾ. ਇਹ ਕਹੇਗਾ, 'ਹੇ ਸਾਡੇ ਮਾਲਕ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਖਿੱਲਰਿਆ ਪਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਇਸ ਜਾਲਦਾਰ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕਿਆ। ਉਸਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿਓ!’ ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਨੂੰ ਭੁੱਖਾ ਮਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।” (ਮੋਰਨ ਦੁਆਰਾ ਸਹਾਗੁਇਨ, 2014)

ਮੇਰਾ ਸਿਰ ਦੁਖਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਣ। ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨਮੋਲ ਤੋਹਫ਼ੇ, ਇਤਿਹਾਸ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਮਿੱਥ ਦੁਆਰਾ ਹੜੱਪ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਟੇਨੋਚਿਟਟਲਨ ਵਿੱਚ, ਚੌਥੇ ਮਹੀਨੇ ਦੌਰਾਨ, ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਲਾਰਡਸ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕੋਮਲ ਸਰਪ੍ਰਸਤ, ਚੌਥੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੇਵਤਾ, ਚੈਲਚੀਉਹਟਲੀਕਿਊ, ਅਤੇ ਵਗਦੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਲਾਹੇਵੰਦ ਦੇਵੀ ਦਾ ਵੀ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਾਣੀ, ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਨਦੀਆਂ ਨੂੰ ਇੰਨੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਸੰਭਾਲਿਆ।

ਤਿੰਨ ਦੀ ਰਸਮ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸਾਲ, ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਣ ਰੁੱਖ ਚੁਣਿਆ। ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਰੁੱਖ ਹੋਣਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਨੂੰ ਫੜਦੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ 13 ਸਵਰਗੀ ਪੱਧਰਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹਦੀਆਂ ਸਨ। ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਦੇ ਦੂਜੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਅਖੰਡ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਸੌ ਆਦਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਟੈਂਪਲੋ ਮੇਅਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜੋ ਟੇਨੋਚਿਟਟਲਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਪਿਰਾਮਿਡ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਪੌੜੀਆਂ ਦੇ ਉੱਪਰ, ਪਿਰਾਮਿਡ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਮੰਦਰ ਸਨਹੂਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਅਤੇ ਟਲਾਲੋਕ, ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਮੀਂਹ ਦੇ ਦੇਵਤੇ। ਉੱਥੇ, ਰੁੱਖ ਲਾਰਡ ਟਲਾਲੋਕ ਲਈ, ਕੁਦਰਤ ਵੱਲੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭੇਟ ਸੀ।

ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇਹੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦਰੱਖਤ ਨੇੜਲੇ ਟੇਕਸਕੋਕੋ ਝੀਲ ਦੇ ਕੰਢਿਆਂ ਤੱਕ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਕੈਨੋਜ਼ ਦੇ ਕਾਫਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਪੈਂਟਿਤਲਾਨ ਵੱਲ ਤੁਰ ਪਿਆ। 'ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਜਿੱਥੇ ਝੀਲ ਦਾ ਪਾਣੀ ਸੀ।' (ਸਮਾਰਟ, 2018) ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਛੋਟੀ ਕੁੜੀ, ਜਿਸਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਚਮਕਦੇ ਖੰਭਾਂ ਦੇ ਮਾਲਾ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਇੱਕ ਬੇੜੀ ਵਿੱਚ ਚੁੱਪਚਾਪ ਬੈਠੀ ਸੀ।

ਮੈਂ, ਇੱਕ ਸਿਖਲਾਈ ਵਿੱਚ ਪੁਜਾਰੀ ਅਤੇ Tlalacael ਦੀ ਧੀ, ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਚਾਲਕ ਦਲ ਦੇ ਨਾਲ ਡੱਬਿਆਂ 'ਤੇ ਸਵਾਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਸਮ ਲਈ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਬੰਨ੍ਹੀਆਂ ਸਨ। ਮੈਂ ਅਤੇ ਕੁੜੀ ਨੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਬੁਰਸ਼ ਕੀਤਾ। ਅਸੀਂ ਅਲੱਗ-ਅਲੱਗ ਡੱਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੀ ਪਰ ਹੱਥ ਫੜਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨੇੜੇ ਸੀ। ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ ਸੀ ਪਰ ਲਾਮਾ ਦੇ ਮਾਸ 'ਤੇ ਮੋਟੀ ਹੋ ​​ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਕੋਕੋ ਅਤੇ ਅਨਾਜ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਨਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਸੀ; ਮੈਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸ਼ਰਾਬ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸੁੰਦਰ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਚਮਕਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਲਗਭਗ ਇੱਕੋ ਉਮਰ ਦੇ ਸੀ। ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਅਭੇਦ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਮੁਸਕਰਾਏ।

ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਹੇਠਾਂ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਨਿਗਾਹ ਮਾਰੀ ਤਾਂ ਜਾਪ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਕੇਤ 'ਤੇ, ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਭੰਵਰ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੁਜਾਰੀ ਖੋਲ੍ਹ ਰਹੇ ਸਨ. ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪਾਣੀ ਦੀ ਮਾਂ ਦਾ ਹਾਸਾ ਸੁਣਿਆ, ਚਲਸੀਉਹਟਲੀਕਿਊ, ਜੇਡ ਸਕਰਟ, ਉਸਦੇ ਵਾਲ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੇ ਹੋਏ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਪਾਰ ਪਾਣੀ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।

ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਬੋਲੀਆਂਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਤੇਜ਼, “ਅਨਮੋਲ ਧੀ, ਕੀਮਤੀ ਦੇਵੀ; ਤੁਸੀਂ ਦੂਜੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ; ਤੁਹਾਡਾ ਦੁੱਖ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ; ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਬਹਾਦਰ ਔਰਤਾਂ, ਅਤੇ ਜਣੇਪੇ ਵਿੱਚ ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਦੇ ਡੁੱਬਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ। ”

ਇਸੇ ਸਮੇਂ, ਪੁਜਾਰੀ ਨੇ ਚੁੱਪ ਨੀਲੀ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਪਕੜ ਵਿੱਚ ਫੜ ਲਿਆ, ਮਾਹਰਤਾ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਗਰਦਨ ਨੂੰ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਸਤ੍ਹਾ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਉਸਦਾ ਖੁੱਲਾ ਗਲਾ ਫੜ ਕੇ ਉਸਦਾ ਖੂਨ ਨਿਕਲਣ ਦਿੱਤਾ। ਪਾਣੀ ਦੇ ਵਹਾਅ ਨਾਲ ਘੁਲਣ ਲਈ।

ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਬੰਦ ਹੋ ਗਈਆਂ। ਇਕੋ ਆਵਾਜ਼ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ ਗੂੰਜ ਰਹੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ, ਉੱਚੀ ਨੋਟ ਜਿਵੇਂ Tezcatlipoca ਦੀ ਬੰਸਰੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਬੁੱਢਾ ਪੁਜਾਰੀ ਉਸ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਕੋਮਲਤਾ ਨਾਲ ਜਾਪ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਝੀਲਾਂ ਦੇ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਚਲਦੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਕੋਈ ਆਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਸੁਣੀ। ਕਾਫੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਜਾਣ ਦਿੱਤਾ। ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ ਬੱਚਾ ਅੰਤਮ ਸਪਿਨ ਲਈ ਵ੍ਹੀਲਪੂਲ ਵਿੱਚ ਤੈਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਤ੍ਹਾ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਖਿਸਕ ਗਿਆ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਦੁਆਰਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ, ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਟੈਂਪਲੋ ਮੇਅਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰੁੱਖ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਪੈਂਟਿਟਲਾਨ ਵੱਲ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ, ਵ੍ਹੀਲਪੂਲ ਹੇਠਾਂ ਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ।

ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਅਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਚੈਲਸੀਹਟਲੀਕਿਊ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਘੰਟੀ ਭਰੀ ਚੁੱਪ ਵਿੱਚ ਘੁਲਣ ਲਈ ਤਰਸਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੈਂ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਗਿਆ ਝੀਲ. ਮੇਰੇ ਕੋਲ "ਹੋਰ ਥਾਂ" 'ਤੇ ਸੁੰਨਸਾਨ ਕੁੜੀ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਦੀ ਅਸਪਸ਼ਟ ਇੱਛਾ ਸੀ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਿੰਕਾਲਕੋ,ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਮਾਸੂਮ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਵਰਗ ਰਾਖਵਾਂ ਹੈ, ਜੋ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਰੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਟਾਹਣੀਆਂ ਤੋਂ ਦੁੱਧ ਦੇ ਟਪਕਦੇ ਹੋਏ ਦੁੱਧ ਪੀਂਦੇ ਹਨ।

ਬੁੱਢੇ ਪੁਜਾਰੀ, ਉਸ ਹੱਥ ਨਾਲ ਜੋ ਗਲੇ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਦਰਦ ਦੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੱਟਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਖੰਭ ਇੱਕ ਗਲ੍ਹ ਉੱਤੇ ਬੁਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ , ਇੱਕ ਗਿੱਲੇ ਗਿੱਟੇ ਦੁਆਰਾ ਮੈਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਬੋਰਡ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਲਿਆ. ਉਸਨੇ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਡੰਗੀ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦਿੱਤਾ।

ਜਦੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਆਉਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈਆਂ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਵਧੀਆ ਭੇਟ ਨੂੰ ਦੇਵੀ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਵੱਲ ਭੇਜਣ ਲਈ ਜਾਪ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਪੈਰ ਨਾਲ ਫੜ ਲਿਆ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਮੈਂ ਦੁਬਾਰਾ ਅੰਦਰ ਨਾ ਜਾ ਸਕਾਂ। ਉਸਨੇ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਹਿਲਾਏ ਬਿਨਾਂ ਜਾਪ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸਨੇ ਆਖਰੀ ਉਚਾਰਣ ਨਹੀਂ ਬੋਲਿਆ, ਅਤੇ ਵਰਲਪੂਲ, ਜੋ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਸੀ, ਸ਼ਾਂਤ ਝੀਲ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ। ਦੇਵੀ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋ ਗਈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਹਾਫ ਭਰੀ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਪੈਰ ਡੰਗਰਾਂ ਦੀ ਗੜਗੜਾਹਟ ਨਾਲ ਡੂੰਘੀ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਗਿਆ। ਸਾਰੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕ ਜੋ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਪੈਂਟਿਤਲਾਨ ਲਈ ਨਿਕਲੇ ਸਨ, ਟਾਰਚ ਨਾਲ ਜਗਦੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਆਵਾਜ਼ ਵੱਲ ਵੇਖ ਰਹੇ ਸਨ।

ਪੁਜਾਰੀ ਨੇ ਮੇਰੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਤਲੇ 'ਤੇ ਦੋ ਅੱਖਾਂ, ਤਲਤੇਕੁਹਤਲੀ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇਖਿਆ ਸੀ।

ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਗਤੀ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਗੋਡੇ ਟੇਕ ਦਿੱਤੇ, ਮੇਰੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਮੜੀ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟਿਆ, ਅਤੇ ਮੌਜੂਦ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਭਿਆਨਕ ਚਮਕ ਨਾਲ, ਆਵਾਜ਼ ਕੱਢਣ ਤੋਂ ਵਰਜਿਆ। ਉਹ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਬੰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ; ਕੀ ਉਹ ਸਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸਨ? ਉਹ ਸਮਝੇਗਾ ਕਿ ਇਹ ਦੇਵੀ ਦਾ ਕੰਮ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਟਲੈਕੇਲ ਵੱਲ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੀ, ਇਹ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੀ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਤਾ ਸੀ. ਸੱਪਔਰਤ ਕਿ ਉਹ ਸੀ, ਬੇਸ਼ਕ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ।

ਅਸੀਂ ਚੁੱਪਚਾਪ ਘਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ, ਸਿਵਾਏ ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਜੋ ਹੁਣ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਮੈਂ ਕੰਬ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਉਸ ਸਾਲ ਗਿਆਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ।

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਘਰ ਆਏ ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਵਾਲਾਂ ਤੋਂ ਫੜ ਲਿਆ, ਜੋ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਮੇਰੇ ਗੋਡਿਆਂ ਤੱਕ ਹੇਠਾਂ ਸੀ। ਮੈਂ ਰਸਮ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਗੁਪਤ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਕਿਸ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਮਿਲੇਗੀ। ਮੈਂ ਉਸਦੀ ਪਕੜ ਰਾਹੀਂ ਉਸਦੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਵਾਲ ਗਿੱਲੇ ਅਤੇ ਤਿੱਖੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਮੈਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਦੁਖੀ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।

"ਮੈਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ," ਮੈਂ ਰੋਇਆ। , ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਵਾਲ ਉਸਦੀ ਪਕੜ ਤੋਂ ਖਿਸਕਣ ਤੱਕ ਮਰੋੜਿਆ. ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰੇ ਵਾਲ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਡਰਾਉਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਫਾਇਦੇ ਲਈ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਨ. "ਤੁਹਾਡੀ ਛੋਹ ਮੈਨੂੰ ਬਰਫ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।"

"ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।" ਉਹ ਚੀਕਿਆ, ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਗਿਆ।

ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਵੱਲ ਤੱਕਦਾ ਰਿਹਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਹਰ ਕੋਈ ਡਰਦਾ ਸੀ। ਮੈਂ, ਭਾਵੇਂ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਛਾਤੀ ਜਿੰਨਾ ਉੱਚਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਡਰਦਾ ਸੀ।

"ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਹੂਏਟੋਜ਼ੋਜ਼ਤਲੀ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਵੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਮਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਜਵਾਨ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਆਮ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਵਾਂ ਅਤੇ ਬੁਢਾਪੇ ਦੇ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਿਕਟਲਾਨ ਵਿੱਚ ਦੁੱਖ ਝੱਲਾਂ?”

ਮੈਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਲੜਾਈ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ ਪਰ ਮੈਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਹੰਝੂਆਂ ਨਾਲ ਭਰ ਗਈਆਂ। ਮੈਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਚਿੰਤਾ ਕਰਕੇ ਰੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਲਝਣ ਵਿਚ, ਮੈਂ ਹਮਲਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ, “ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਾੜ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਸਾਡੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਸਕਦੇ ਹੋ।ਨਸਲ, ਮੈਕਸੀਕਾ ਦੇ ਲੋਕ?"

"ਤੁਸੀਂ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ।" ਉਹ ਨਰਮੀ ਨਾਲ ਬੋਲਿਆ। “ਮੈਕਸੀਕਾ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਸੰਘਰਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕੀਤੀ ਸਾਰੀ ਤਰੱਕੀ ਦੇਖੋ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਾਡੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ, ਹੂਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਵਤਨ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕੋਈ ਭੋਜਨ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਾਨੂੰ ਇੱਥੇ ਟੇਕਸਕੋਕੋ ਦੇ ਟਾਪੂ ਵੱਲ ਲੈ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਕੈਕਟਸ ਦੇ ਪੌਦੇ ਦੇ ਉੱਪਰ, ਇੱਕ ਸੱਪ ਨੂੰ ਖਾਂਦੇ ਹੋਏ ਉਕਾਬ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸ਼ਗਨ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ। ਸਾਡਾ ਵਧਦਾ-ਫੁੱਲਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਇਸ ਅਸਥਿਰ ਦਲਦਲੀ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਹੈ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਕਾਬ ਅਤੇ ਕੈਕਟਸ ਸਾਡੇ ਟੈਨੋਚਿਟਟਲਨ ਝੰਡੇ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਹੁਇਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹੋਣ ਲਈ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।''

ਮੈਕਸੀਅਨ ਫਲੈਗ, ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸੀ। ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਾਮਰਾਜ

"ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਿਤਾ ਜੀ, ਸਾਡੇ ਕਬੀਲੇ ਨੂੰ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਭਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨਾਲ ਜੰਗ ਛੇੜ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯੋਧਿਆਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਭੁੱਖੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਫੜ ਲਿਆ ਸੀ।"

"ਤੁਸੀਂ ਜਵਾਨ ਹੋ; ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਸਮਝਦੇ ਹੋ। ਹਿਊਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਨੇ ਸਾਨੂੰ 'ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਖੂਨ ਨਾਲ ਖੁਆਉਣ' ਦਾ ਸਾਡਾ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਸ਼ਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹਾਦਰ ਕਬੀਲਾ ਹਾਂ। ਮਿਸ਼ਨ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨਾ, ਸਾਡੇ ਰੱਬ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਖੂਨ ਨਾਲ ਖੁਆਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦੁਸ਼ਮਣ' ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਡੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਨਾਲ ਜਿਉਂਦੇ ਹਨ।

ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਹੂਆਟਲ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਟ੍ਰਿਪਲ ਅਲਾਇੰਸ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਬਣ ਗਏ ਹਾਂਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਮਹਾਨ. ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਗੁਆਂਢੀ ਸਾਨੂੰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਛਿੱਲਾਂ, ਕੋਕੋ ਬੀਨਜ਼, ਤੱਤ, ਕੀਮਤੀ ਖੰਭਾਂ ਅਤੇ ਮਸਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚਲਾਉਣ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ।

ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਆਪਣਾ ਹਿੱਸਾ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ। ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਨਾਗਰਿਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਕੁਲੀਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਤੱਕ, ਸਾਰਿਆਂ ਕੋਲ ਚੰਗੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਵਧੀਆ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸਥਾਨ ਹਨ। “

“ਪਰ ਅਵਾਜ਼ਾਂ…ਉਹ ਚੀਕ ਰਹੀਆਂ ਹਨ…”

“ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਪਿਆਰੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨਾ ਕੋਈ ਨੇਕ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਨ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਹਨਾਂ ਵੱਲ ਹਨ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੁਣਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਘੱਟ ਅਤੇ ਘੱਟ. ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।”

ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਕੀ ਉਹ ਝੂਠ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਸੀ? ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਹਰ ਸ਼ਬਦ 'ਤੇ ਟਿਕਿਆ ਰਿਹਾ।

"ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਜ਼ ਦੱਸਾਂਗਾ; ਕੋਡੀਆਂ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ। ਸਿਰਫ ਦਿਖਾਵੇ ਲਈ ਸਾੜਿਆ ਗਿਆ, ਜਨਤਾ ਲਈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਗਿਆਨ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਧਾਰਨ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਉਲਝਣ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।"

"ਇਹ ਤੁਹਾਡਾ ਹੱਕ ਕਿਉਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਦੂਜੀ ਦੁਨੀਆਂ ਤੱਕ ਰੱਖੋ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਚੁੱਪ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੈ ? ਮੈਂ ਉਹ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਜੋ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਮੰਗਦੇ ਹਾਂ?"

"ਕਿਉਂਕਿ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਦੇ ਵੀ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਅਤੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਹੈ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭੇਤ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਜੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਰਨ ਦੇਵਾਂ ਤਾਂ ਉਹ ਖੁਸ਼ ਹੋਣਗੇ? ”

ਆਈਮੇਰੇ ਪਿਤਾ, ਟੈਨੋਚਿਟਟਲਨ ਦੇ ਤਲਤੋਆਨੀ ਜਾਂ ਸਮਰਾਟ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਹਿਲਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਅਗਨੀ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੀ ਕੈਬਨਿਟ, ਵੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਤਾਰੇ ਦੀ ਪਹਾੜੀ (ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, 'ਕੰਡੇ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦਾ ਸਥਾਨ,' Huixachtlan), ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਪਹਾੜ ਸੀ ਜੋ ਮੈਕਸੀਕਾ ਘਾਟੀ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਸੀ।

ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਨੂੰ, 'ਜਦੋਂ ਰਾਤ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਵੰਡੀ ਗਈ ਸੀ,' (ਲਾਰਨਰ, 2018 ਨੂੰ ਅੱਪਡੇਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ) ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਹ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅੱਗ ਤਾਰਾਮੰਡਲ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਾਰਕਿਟਪਲੇਸ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਿਯਾਨਕਿਜ਼ਟਲੀ [ਪਲੀਏਡਜ਼] ਨੇ ਤਾਰਿਆਂ ਵਾਲੇ ਗੁੰਬਦ ਦੇ ਸਿਖਰ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਰੁਕਿਆ ਨਹੀਂ। ਸਾਰੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਜੀਵ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹਨ. ਸੰਸਾਰ ਉਸ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ।

ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ 'ਟਿਕ' ਲਈ ਸਮਕਾਲੀ ਮਹਾਨ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਘੜੀ ਦੇ ਡਾਇਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਡਾਇਲਾਂ ਨੂੰ ਮਿਰੀਅਲ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਸਮਕਾਲੀਕਰਨ ਤੱਕ, ਹੋਰ 52 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਰੀਸੈਟ ਕਰੋ। ਦੋ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਰਾਬ ਹੋਏ ਕੈਲੰਡਰ ਦੌਰ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸਮਾਪਤ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਸਮਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ।

ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਰਸਮ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸੀ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪੁਜਾਰੀ ਇਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਕੈਲੀਬਰੇਟ ਕਰਨਗੇ। ਨਵਾਂ ਚੱਕਰ. ਕਈ ਰਾਤਾਂ ਤੱਕ ਅਸਮਾਨ ਦੇਖਣਾ ਹੁੰਦਾ ਰਿਹਾ। ਰਾਤ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਪਲੀਏਡਸ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦੇ ਸਟਰੋਕ 'ਤੇ ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ - ਇਹ ਨਵੇਂ 52 ਸਾਲ ਦੇ ਚੱਕਰ ਲਈ ਸਾਡੀ ਪਹਿਲੀ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਹੋਵੇਗੀ।

ਇਸ ਘਟਨਾ ਦਾ ਸਹੀ ਸਮਾਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਹ ਪਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਲਟਕ ਗਿਆ. ਅਤੇ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਪਲੀਏਡਸ ਦੇ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦੇ ਆਵਾਜਾਈ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਸੀ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪੁਜਾਰੀ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਸਨ ਕਿਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕੀ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਸੱਚ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਝੂਠ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਕੁਝ ਵੀ ਉਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸੀ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਵੀ. ਮੈਨੂੰ ਉਸ 'ਤੇ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮੈਂ ਉਸ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਸਿਰਫ਼ ਮੇਰੇ ਦੇਖਣ ਲਈ।

'ਕਿੰਗ ਮਸਟ ਡਾਈ'

ਰਾਜੇ, ਪੁਜਾਰੀ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਮਨ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰੱਬ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਸਨ – ਉਸ ਦੂਰ ਦੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅਫਸੋਸਜਨਕ ਬੀਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਸੰਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ।

ਰਾਜੇ ਦਾ ਕੰਮ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਫਲਦਾਇਕ ਬਣਾਉਣਾ ਸੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਜੇ ਉਸਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਜਾਂ ਬਿਮਾਰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਰਾਜ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਹਮਲੇ ਲਈ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਸੋਕੇ ਜਾਂ ਝੁਲਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੀ। ਸ਼ਾਸਕ ਦਾ ਸਰੀਰ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਅਲੰਕਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਅਸਲ ਸੂਖਮ ਸੰਸਾਰ ਸੀ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਰਾਜੇ-ਹੱਤਿਆ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਸਕੈਂਡੇਨੇਵੀਆ, ਮੇਸੋਅਮਰੀਕਾ, ਸੁਮਾਤਰਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਰਤੀ ਦਾ ਰਾਜਾ ਰੱਬੀ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ, ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ੁਭ ਅਤੇ ਸਫਲ ਹੋਣਗੇ। ਪਤਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੰਕੇਤ 'ਤੇ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਤ ਮਿਆਦ (ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਖਗੋਲ ਜਾਂ ਸੂਰਜੀ ਚੱਕਰ ਜਾਂ ਘਟਨਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ) ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰਾਜਾ ਤੁਰੰਤ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਲੈ ਲਵੇਗਾ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਦੇਵੇਗਾ। ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਟੁਕੜੇ-ਟੁਕੜੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਖਾਧਾ ਜਾਵੇਗਾ (ਏਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨਾ – ਨਸਲਵਾਦੀ – ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਦੀ ਬਜਾਏ) ਜਾਂ ਫਸਲਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਪੂਰੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ (ਫ੍ਰੇਜ਼ਰ, ਜੇ.ਜੀ., 1922)। ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦੇ ਇਸ ਅੰਤਮ ਕਾਰਜ ਨੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਅਮਰਤਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ, ਹੋਰ ਤੁਰੰਤ, ਉਸਦੀ ਪਰਜਾ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਉਸਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਲੋੜ ਸੀ।

ਸੰਕਲਪ ਟੁਕੜੇ-ਟੁਕੜੇ ਕਰਨ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਨ, ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦਾ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ: ਓਸੀਰਿਸ ਨੂੰ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਲਈ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਵਿਸ਼ਣੂ ਨੇ ਦੇਵੀ ਸਤੀ ਦੇ 108 ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੱਟੇ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਇਹ ਹਿੱਸੇ ਡਿੱਗੇ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਦੇਵੀ ਦਾ ਆਸਨ ਬਣ ਗਿਆ; ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਲਹੂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦੇ ਈਸਾਈਆਂ ਦੁਆਰਾ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਾਧਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਚੇਤਨਾ ਭੌਤਿਕਵਾਦ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਅੱਜ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਹੈ) ਵੱਲ ਪਤਿਤ ਹੋ ਗਈ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸਮਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਬਲੀ ਦੇਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, ਫਿਰ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ, ਫਿਰ ਸਰੋਗੇਟ ਜਾਂ ਗ਼ੁਲਾਮ (Frazer, J.G., 1922)।

ਅਤਿ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਜ਼ਟੈਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਦਿਲ ਅਜੇ ਵੀ " ਦੂਸਰਾ ਪਾਸਾ," ਇਹਨਾਂ ਅਸਥਾਈ, ਮਨੁੱਖੀ ਦੇਵਤਿਆਂ (ਜਾਂ ਦੇਵੀ) ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਰੱਬ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੋਣ, ਪਰ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਅੰਦਰੂਨੀ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ। ਨਹੂਆਟਲ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਸ਼ਬਦ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਸੇ ਹੋਏ ਸਨ ਜਾਂ ਰੱਬ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਸਨ।ਸਾਰ, ixiptla ਸੀ।

ਉਹ ਆਦਮੀ ਜੋ ਦੇਵਤਾ ਬਣ ਗਿਆ

Tenochtitlan ਵਿੱਚ, Toxcatl ਦੇ ਮਹੀਨੇ, ਖੁਸ਼ਕਤਾ, ਇੱਕ ਗ਼ੁਲਾਮ ਗੁਲਾਮ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ Tezcatlipoca ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉੱਚ ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਬਲੀਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - ਸਿਰ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ, ਟੁਕੜੇ-ਟੁਕੜੇ ਹੋਏ, ਪੁਜਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੀ ਗਈ ਉਸਦੀ ਖਿੜਕੀ ਹੋਈ ਚਮੜੀ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਮਾਸ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਿਆਸਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੰਡਿਆ ਅਤੇ ਖਾਧਾ ਗਿਆ। ਇੱਕ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਕ ਬੇਦਾਗ ਯੋਧੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਸੈਂਕੜੇ ਬੰਦਿਆਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਲ ਲਈ ixiptla ਵਜੋਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ।

Tenochtitlan ਦਾ ਸਮਰਾਟ (ਜੋ Tezcatlipoca ਦਾ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਵੀ ਸੀ। ) ਸਮਝਿਆ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਰਾਜੇ ਲਈ ਮੌਤ-ਸਰੋਗੇਟ ਸੀ। ਸਖ਼ਤ ਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨੌਕਰ-ਰੱਬ ਨੂੰ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਘੁੰਮਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਪੂਰੇ ਰਾਜ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ, ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਵਰਖਾ ਕੀਤੀ, ਉਸਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਅਵਤਾਰ ਵਜੋਂ ਪੂਜਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ।

ਉਸ ਦੇ ਆਖਰੀ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਚਾਰ ਕੁਆਰੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਨੇਕ ਘਰਾਣਿਆਂ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ, 20 ਲਈ ਪਤਨੀਆਂ ਹੋਣ ਲਈ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ। ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ-ਰਾਜੇ ਦਾ ਸਾਰਾ ਜੀਵਨ-ਨਾਟਕ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਭ-ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਾਲ-ਲੰਬੀ ਤਿਆਰੀ ਦੇ ਹਰ ਕਦਮ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ।

ਜ਼ੀਉਹਪੋਪੋਕਾਟਜ਼ਿਨ ਬੋਲਦੀ ਹੈ (ਉਸਦੇ 16ਵੇਂ ਸਾਲ, 1449 ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹੋਏ)

ਜਦੋਂ ਮੈਂ 16 ਸਾਲ ਦੀ ਸੀ, ਰੇਤ ਵਾਂਗ ਪਵਿੱਤਰ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਢਿੱਡ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦਾ ਬੀਜ ਲਿਆ।

ਓਹ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਟੇਜ਼ਕੈਟਲੀਪੋਕਾ, ਸਮੋਕਿੰਗ ਮਿਰਰ, ਜੈਗੁਆਰ-ਧਰਤੀ-ਪਹਿਲਾ ਸੂਰਜ, ਉੱਤਰੀ ਹਨੇਰੇ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ,ਪੋਲ ਸਟਾਰ, ਮੇਰਾ ਇਕਲੌਤਾ ਅਤੇ ਇਕਲੌਤਾ ਪਿਆਰਾ।

ਇਹ ਟੌਕਸਕਾਟਲ ਦਾ ਮਹੀਨਾ ਸੀ, 'ਸੁਕਾਈ', ਜਦੋਂ ਧਰਤੀ ਸੁੰਗੜਦੀ ਅਤੇ ਚੀਰ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਮੇਰਾ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਮੇਰਾ ਪਤੀ, ਮੇਰਾ ਦਿਲ, ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕੁਰਬਾਨ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਾਂਗਾ ਕਿ ਕੀ ਹੋਇਆ।

ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਅੰਤ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਆਖਰੀ ਭਾਗ ਦੱਸਾਂਗਾ:

ਮੇਰਾ ਪਿਆਰ ਟੋਕਸਕੈਟਲ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਹੀਰੋ ਹੋਵੇਗਾ। ਓਬਸੀਡੀਅਨ ਬਲੇਡ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਖੰਭਾਂ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾ ਹੋਇਆ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਲੀਏਡਸ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਸੂਰਜ ਨਾਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਿਲਕੁਲ ਉੱਪਰ, ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਚੈਨਲ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਹਰ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਉਡਾਣ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਚੜ੍ਹ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਰਾਜ ਉਸਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਵਧੇਗਾ ਅਤੇ ਵਧੇਗਾ। ਉਸ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਨੂੰ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦੇਰੀ ਦੇ, ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵਾਂ Tezcatlipoca ਚੁਣਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।

ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖਦਿਆਂ ਹੀ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਗੁਲਾਮ ਵਜੋਂ; ਮੈਂ ਹਰ ਸਵੇਰ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੰਦਰ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਲੈਂਦਾ ਸੀ; ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਮੀ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਪਤੀ ਵਜੋਂ, ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ; ਪਰ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ, ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਮੇਰੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ।

ਲਾਰਡ ਟੇਜ਼ਕੈਟਲੀਪੋਕਾ, ਜਿਸਦਾ ਨਿਵਾਸ ਉੱਤਰੀ ਧਰੁਵ ਤਾਰਾ ਸੀ, ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ, ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਸੀ। ਸਾਡਾ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਚਾਰ ਚਤੁਰਭੁਜਾਂ ਦਾ ਨੌਕਰ ਅਤੇ ਮਾਲਕ, ਕਾਲੀ ਚਮੜੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਧਾਰੀ ਵਾਲਾ ਜੈਗੁਆਰ ਗੌਡ... ਪਰ ਉਹ ਸੀਸਿਰਫ਼ ਇੰਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ।

ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਦਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ, ਸੈਂਕੜੇ ਗੁਲਾਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਭਰਤੀ ਅਤੇ ਚੁਣੇ ਜਾਣ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਲਈ ਲੜ ਰਹੇ ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ 14 ਵੇਂ ਸਾਲ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਘਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ, ਟਾਲਕਾਲੇਲ, ਅਕਸਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰਸਮਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਸਨ। “ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ…,” ਉਹ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਚਲੇ ਗਏ।

ਉਸ ਸਵੇਰ ਨੂੰ, ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪਿੱਛੇ ਗਿਆ ਅਤੇ ਚਮਕਦੇ ਖੇਤ ਦਾ ਸਰਵੇਖਣ ਕੀਤਾ। ਇੰਨੀ ਨੰਗੀ ਚਮੜੀ, ਬਰੇਡ ਅਤੇ ਮਣਕਿਆਂ ਵਾਲੇ ਚਮਕਦੇ ਵਾਲ, ਰਿਪਲਿੰਗ ਟੈਟੂ ਵਾਲੀਆਂ ਬਾਹਾਂ। ਮੈਂ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪੂਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲਾ।

ਸਾਡਾ Tezcatlipoca “ਜੋਸ਼ ਦੇ ਖਿੜ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਸੀ, ਬਿਨਾਂ ਦਾਗ ਜਾਂ ਦਾਗ ਦੇ, ਦਾਗ ਜਾਂ ਜ਼ਖ਼ਮ, ਸਿੱਧੀ ਨੱਕ ਵਾਲੀ, ਨੱਕ ਵਾਲੀ ਨੱਕ ਨਹੀਂ, ਵਾਲ ਸਿੱਧੇ, ਦੰਦ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਚਿੱਟੇ ਅਤੇ ਨਿਯਮਤ, ਪੀਲੇ ਜਾਂ ਤਿਲਕਣ ਵਾਲੇ ਨਹੀਂ…” ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਗਈ।

ਅਸੀਂ ਉਸ ਸਾਲ ਲਈ ਰੱਬ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਚੁਣਨਾ ਸੀ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਛੋਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ। . ਸਾਰੇ ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਤਲਵਾਰਾਂ, ਡੱਬੇ, ਢੋਲ ਅਤੇ ਬੰਸਰੀ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਲੜਨ, ਦੌੜਨ, ਸੰਗੀਤ ਵਜਾਉਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

"ਤੇਜ਼ਕੈਟਲੀਪੋਕਾ ਨੂੰ ਪਾਈਪਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਉਡਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ ਸੁਣਨ ਲਈ ਝੁਕ ਜਾਣ।" ਇਹ ਉਸਦੇ ਖੇਡਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਲਈ ਕਿਹਾ।

ਉਸ ਨੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ, ਟੇਜ਼ਕੈਟਲੀਪੋਕਾ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੋਟ ਇੰਨਾ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਨੀਵਾਂ ਉਡਾਇਆ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਗਰਮੱਛ , Tlaltecuhtli ,ਵਾਈਬ੍ਰੇਟਡ ਅਤੇ ਹਾਏ ਹੋਏ, ਉਸਦੇ ਪੱਟ ਦਰੱਖਤ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੰਬ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਸਦੀ ਅਵਾਜ਼, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੀ ਅਵਾਜ਼, ਮੇਰੇ ਕੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜ ਰਹੀ ਹੈ।

“ਆਹ, ਫੇਰ… ਪੈਰ ਲਟਕ ਗਿਆ ਹੈ… ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ ਤੇਰੇ ਲਈ, ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ…”

“ਉਹ ਹੈ ਇੱਕ, ਪਿਤਾ," ਮੈਂ ਕਿਹਾ। ਅਤੇ ਇਹ ਹੋ ਗਿਆ।

ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਅਸਾਧਾਰਨ ਸਾਲ ਸੀ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਨੂੰ, ਪਰਛਾਵੇਂ ਤੋਂ, ਸਾਡੇ ਪ੍ਰੋਟੇਗੀ-ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਖੱਲਾਂ, ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਫਿਰੋਜ਼ੀ ਓਬਸੀਡੀਅਨ, ਗਾਰਨੇਟ, ਮਾਲਾ ਅਤੇ ਇਰਾਈਡਸੈਂਟ ਖੰਭਾਂ, ਟੈਟੂ, ਅਤੇ ਕੰਨਾਂ ਦੇ ਸਪੂਲਾਂ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬੇਸ਼ਰਮ ਨੌਜਵਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਪਹਿਰਾਵੇ ਅਤੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸੱਚ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੱਬ ਬਣਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ। ਇਹ ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਮੂੰਹ ਅਤੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਰਾਜੇ ਦੇ ਆਦਮੀ ਉਸਦੀ ਗੈਰ-ਸਭਿਆਚਾਰੀ ਜੀਭ ਤੋਂ ਦਰਬਾਰੀ ਬੋਲੀ ਨੂੰ ਛੇੜਦੇ ਸਨ। ਮੈਂ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਖੂਹ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਲੈ ਕੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਦਰਬਾਰੀ ਜਾਦੂਗਰ ਉਸਨੂੰ ਨੱਚਣ, ਸੈਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕਾਮੁਕਤਾ ਦੇ ਗੁਪਤ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਮੈਂ ਹੀ ਸੀ, ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਬੰਸਰੀ ਵਜਾਉਣ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਇੰਨੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉੱਡਦੀ ਸੀ ਕਿ ਦੇਵਤੇ ਆਪ ਹੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ ਸਨ।

ਸਵਰਗੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ, Tezcatlipoca, ਨੇ 'ਬਿਗ ਡਿਪਰ' ਦੇ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸੂਖਮ ਘਰ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਮੇਰੇ ਚਮਕਦੇ ਪਿਆਰੇ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਵਸਿਆ ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਹੱਥ ਇੱਕ ਦਸਤਾਨੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਚਲਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਗ਼ੁਲਾਮ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਸੰਘਰਸ਼ਸ਼ੀਲ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਨਿਰਾਸ਼ ਸੀ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂਡਾਰਕ ਜੈਗੁਆਰ ਰੱਬ ਨੇ ਖੁਦ ਅਵਤਾਰ ਧਾਰਿਆ, ਉਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਧਰਤੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਸੀ।

ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੇਰੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਤੁਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਉੱਥੇ ਭਟਕਦਾ ਸੀ, ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਭੀੜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਇਸਤਰੀਆਂ, ਉੱਚੀਆਂ, ਬੇਨਤੀਆਂ, ਰੁੱਝੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਪਾਸ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਾਅਵਤ. ਉਸਦੇ ਹਰ ਸਾਹ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਨੌਜਵਾਨ ਲੜਕੇ ਸਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਚਾਰ ਉਸਦੇ ਸਾਹ ਨੂੰ ਹਵਾ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਸਦਾ ਦਿਲ ਖੁਸ਼ ਅਤੇ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ; ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਤਮਾਕੂਨੋਸ਼ੀ ਵਾਲੀ ਨਲੀ 'ਤੇ ਫੁਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਪਤਲੀ ਹਵਾ ਤੋਂ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਚਾਰ ਬੰਸਰੀਆਂ 'ਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਚੌਥਾਈ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਦਿਨ ਲੰਘਾਉਂਦੇ ਸਨ।

ਪਰ ਰਾਤ ਤੱਕ ਉਹ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਮੰਦਰ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਧੂੰਏਂ ਵਾਲੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਨਿਗਾਹ ਮਾਰਦਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਹੋਂਦ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਬਾਰੇ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦਾ ਦੇਖਾਂਗਾ। ਇਹ ਇੰਨਾ ਭਾਰੀ ਭਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਸਿਰਜਣਹਾਰਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਲਈ, ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਵੀ।

ਇੱਕ ਰਾਤ, ਮੈਂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਫਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਝਾੜ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਗੋਡੇ ਟੇਕਦੇ ਦੇਖਿਆ। ਉਸਦੇ ਅੱਠ ਸੇਵਾਦਾਰ, ਸਿਰਫ ਛੋਟੇ ਮੁੰਡੇ, ਫਰਸ਼ 'ਤੇ ਇੱਕ ਢੇਰ ਵਿੱਚ ਸੁੱਤੇ ਪਏ ਸਨ। ਮੈਂ ਲਗਭਗ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਉੱਪਰ ਡਿੱਗ ਪਿਆ।

“ਤੁਸੀਂ,” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ। “ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਤੁਹਾਡੇ ਨੇੜੇ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਹਨ। ਉਹ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਲੰਬੇ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੀ ਕੁੜੀ?”

ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਰੁਕ ਗਿਆ; ਮੇਰੀ ਚਮੜੀ ਸੁੰਨ ਸੀ।

"ਆਵਾਜ਼ਾਂ?" ਮੈਂ ਹਿੱਲ ਗਿਆ। “ਤੁਸੀਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋ?”

“ਅੱਛਾ, ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹੋ,” ਉਹ ਮੁਸਕਰਾਇਆ। “ਕੀ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ?”

“ਕਈ ਵਾਰ,” ਮੈਂ ਕਿਹਾ,ਲਗਭਗ ਘਬਰਾਹਟ ਨਾਲ ਫੁਸਫੁਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ।

"ਕੀ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ?"

"ਸਭ ਨਹੀਂ," ਮੈਂ ਕਿਹਾ।

"ਆਹ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ, ”ਉਸਨੇ ਛੇੜਿਆ। "ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਾਂਗਾ।"

"ਨਹੀਂ...ਮੈਂ..."

"ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਪੁੱਛੋ।" ਉਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ. ਮੈਂ ਇੱਕ ਸਾਹ ਲਿਆ।

"ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮਰਨ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹੋ?" ਮੈਂ ਭੜਕ ਗਿਆ। ਉਹ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਣੀ ਚਾਹੀਦੀ. ਉਹੀ ਚੀਜ਼ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਦੁਖਦਾਈ ਅੰਤ ਬਾਰੇ, ਕਦੇ ਵੀ, ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਾਂਗਾ, ਉਹਦੇ ਨੇੜੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ।”

ਉਹ ਹੱਸਿਆ। ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਉਸਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਮੇਰੇ ਹੱਥ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ ਕਿ ਉਹ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਛੋਹ ਨੇ ਮੇਰੇ ਲੱਤਾਂ ਅਤੇ ਬਾਹਾਂ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਗਰਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

“ਮੈਂ ਸੀ,” ਉਸਨੇ ਪੂਰੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਵਿੱਚ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਮੇਰਾ ਮਜ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਉਡਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। “ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋ, Tezcatlipoca ਨੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਅਜੀਬ ਗੱਲਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਮੈਂ ਹੁਣ ਤੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੇਰਾ ਅੱਧਾ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਕੀ ਅੱਧਾ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ।”

ਮੈਂ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ। ਮੈਂ ਹੋਰ ਸੁਣਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਮੈਂ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਪੱਥਰ ਦੇ ਫਰਸ਼ ਨੂੰ ਝਾੜਿਆ।

ਟੇਨੋਚਿਟਟਲਨ ਦਾ ਮੌਜੂਦਾ ਰਾਜਾ ਮੋਕਟੇਜ਼ੁਮਾ ਪਹਿਲਾ, ਕਈ ਵਾਰ ਮੇਰੇ ਪਿਆਰੇ ਨੂੰ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀਆਂ ਢਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿਚ ਰਾਜਾ ਵੀ ਤੇਜਕੈਟਲੀਪੋਕਾ ਸੀ। ਮੇਰਾ Tezcatlipoca ਉਹ ਸੀ ਜੋ ਸਥਾਈ ਰਾਜੇ ਲਈ ਹਰ ਸਾਲ ਮਰਦਾ ਸੀ। Bi eleyi; ਦੋਵੇਂ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਸਨ, ਇੱਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ, ਪਰਿਵਰਤਨਯੋਗ।

ਇੱਕ ਦਿਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਰਾਜੇ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਮੈਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਿਆ।ਪਰਛਾਵੇਂ, ਮੇਰੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ. ਪਰ ਉਸ ਸਮੇਂ, ਉਸਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਹੋਰ ਮਾਪਾਂ ਵੱਲ ਦੇਖਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਪੂਰਾ ਰੱਬ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ।

ਟੌਕਸਕਾਟਲ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ, ਸਾਡੇ 18-ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਕੈਲੰਡਰ ਦੌਰ ਦਾ ਪੰਜਵਾਂ ਮਹੀਨਾ। ਟੌਕਸਕਾਟਲ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ 'ਸੁਕਾਹ।' ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਾ ਮਹੀਨਾ ਸੀ, ਦੁਪਹਿਰ ਵੇਲੇ, ਸਿਰਫ਼ 20 ਹੋਰ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਅਤੇ 19 ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ। ਮੈਂ ਲਗਭਗ 17 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੀ। ਮੁੱਖ ਪੁਜਾਰੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਬੁਲਾਇਆ।

“ਤਿਆਰ ਕਰੋ”, ਉਸਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਹੀ ਕਿਹਾ।

ਮੈਕਸੀਕਾ ਦੇ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਹਰ ਸਾਲ ਚਾਰ ਧਰਤੀ ਵਰਗਾ ਬਣਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਦੇਵੀ, Tezcatlipoca ਦੇ ixiptla ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਪਤਨੀਆਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਇੱਕ ਪੁਜਾਰੀ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਨੇਕ ਰੁਤਬੇ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਚੌਥੀ ਪਤਨੀ ਵਜੋਂ ਚੁਣਿਆ। ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਇਸ ਲਈ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਟੇਨੋਚਿਟਟਲਨ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਾਹੀ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਜਨਮੀ ਧੀ ਸੀ, ਜਾਂ, ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਸ ਲਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਉਸ ਨਾਲ ਇੰਨਾ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡਰ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਮਰ ਜਾਵਾਂਗੀ।

ਮੈਂ ਵਰਤ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਚਸ਼ਮੇ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕੀਤਾ, ਅੱਗ ਦੇ ਟੋਏ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਖੂਨ ਛਿੜਕਿਆ, ਮੇਰੇ ਵਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਫੁੱਲਾਂ ਦਾ ਤੇਲ ਰਗੜਿਆ (ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਗੋਡਿਆਂ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ), ਅਤੇ ਮੇਰੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਅਤੇ ਕਲਾਈਆਂ ਨੂੰ ਰੰਗ, ਗਹਿਣਿਆਂ ਅਤੇ ਖੰਭਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਿੰਗਾਰਿਆ। ਮੈਂ ਅਹੂਹੁਏਟੇ ਜੰਗਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਤਲਾਲਤੇਕੁਹਤਲੀ ਨੂੰ ਬਲੀਦਾਨ ਦਿੱਤਾ। Xochiquetzal, Xilonen, Atlatonan ਅਤੇ Huixtocihuatl ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਦੇਵੀਆਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਨਿਵਾਸ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਾਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦੇਣ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਾਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਪਤਨੀਆਂ।ਇੱਕ ਚੁਣਿਆ।

ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਕੁੜੀਆਂ ਹੀ ਸੀ ਜੋ ਰਾਤੋ-ਰਾਤ ਔਰਤਾਂ ਬਣ ਗਈਆਂ; ਪਤਨੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਜਲਦੀ ਔਰਤਾਂ; ਦੇਵੀ ਨਾਲੋਂ ਜਲਦੀ ਪਤਨੀਆਂ ਨਹੀਂ। ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਪੰਜ ਬੱਚੇ, ਜਾਂ ਪੰਜ ਜਵਾਨ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ, ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਿਸ 'ਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਸੀ।

20 ਦਿਨ ਮੇਰਾ ਵਿਆਹ, ਟੌਕਸਕਾਟਲ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਲੰਘਿਆ। ਅਸੀਂ ਪੰਜਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੀਮਤ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਪਲ ਦੀ ਸੰਵੇਦਨਾਤਮਕ ਫਾਲਤੂਤਾ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀਤਾ ਦੇ ਖਾਲੀਪਣ ਦੇ ਨਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੂਰਨ ਸਮਰਪਣ, ਮੁਕਤੀ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਰੱਬੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਵਿਘਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ।

ਸਾਡੀ ਆਖਰੀ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਨੂੰ, ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਵੱਖ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇੱਕ ਰਾਤ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਮੀਰ ਕਾਲੇ ਕੋਕੋ 'ਤੇ ਸ਼ਰਾਬੀ, ਜਾਪ, ਅਤੇ ਬੇਅੰਤ ਪਿਆਰ ਬਣਾਉਣਾ, ਅਸੀਂ ਬਾਹਰੋਂ ਉਸਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ, ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਹੱਥ ਮਿਲਾਇਆ। ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਖਿੜੇ ਮੱਥੇ ਮੇਰੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਚਾਰ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹਿਆ, ਹਰੇਕ ਨੇ ਇੱਕ ਮੋਟਾ ਸਟ੍ਰੈਂਡ ਲਿਆ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਦੁਆਲੇ ਚੱਕਰ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਾਰ ਪੋਲਾ ਵੋਲਾਡੋਰਸ ਅੱਧ-ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ 13 ਮੌਤ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਾਲੇ ਮੋੜ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਾਂਗ, ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਉੱਪਰ ਮੁਅੱਤਲ ਅਤੇ ਕਤਾਈ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਅਤੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਣ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਰੋਣ ਤੱਕ ਹੱਸਦੇ ਰਹੇ।

ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਚੁੰਨੀਆਂ ਖੋਲ੍ਹੀਆਂ ਅਤੇ ਸੁੱਕੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਪੰਜੇ ਜਣੇ ਇਸ 'ਤੇ ਬਿਸਤਰੇ ਵਾਂਗ ਲੇਟ ਗਏ। ਸਾਡਾ ਪਤੀ ਫੁੱਲ ਦੇ ਪਰਾਗ-ਭਿੱਤੇ ਕੇਂਦਰ ਵਾਂਗ, ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚ ਪਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਚਾਰਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਆਵਾਜਾਈ ਦਾ ਸਮਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੂਜੇ ਆਵਾਜਾਈ ਦੀ ਅੱਖ ਦੁਆਰਾ ਗਣਨਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਪਲੀਏਡਸ ਅਦਿੱਖ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਇਹ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਸੂਰਜ ਵਿੱਚ ਅਭੇਦ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ, ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਦਿਨ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹੀ ਦਿਨ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਟੌਕਸਕਾਟਲ ਦਾ ਬਲੀਦਾਨ, ਭਗਵਾਨ ਟੇਜ਼ਕੈਟਲੀਪੋਕੋ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਵਤਾਰ ਦਾ ਸਾਲਾਨਾ ਸਿਰ ਵੱਢਿਆ ਜਾਣਾ ਸੀ।

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਡਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ਾਸਕ Tenochtitlan ਦੇ ਲੋਕ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਅਲਾਈਨਮੈਂਟ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਸਮਾਰੋਹ, ਸਾਰਿਫ਼ਿਸ, ਸਾਡੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦਾ ਖਾਕਾ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਮਨੋਰੰਜਨ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ, ਹਰ ਸਮੇਂ ਇਸ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਮਾਡਲ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਜੇਕਰ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਅਸਥਿਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਛੇ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦਿਖਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਛੋਟੇ ਪਲੇਅਡੇਸ ਕਲੱਸਟਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲੱਭਿਆ ਜਾਵੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਚਮਕਦਾਰ ਨੇੜਲੇ ਤਾਰੇ [ਅਲਡਾਬਰਨ], ਏਓਕੈਂਪਾ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾ ਕੇ। , 'ਵੱਡਾ, ਸੋਜ' (ਜੈਨਿਕ ਅਤੇ ਟੱਕਰ, 2018), ਅਤੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਪੰਜ ਉਂਗਲਾਂ-ਚੌੜਾਈ ਨੂੰ ਮਾਪਣਾ। ਮੇਰਾ ਕੰਮ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਲੱਸਟਰ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਤਾਂ ਚੀਕਣਾ ਸੀ। ਪੁਜਾਰੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ।

ਉਸ ਰਾਤ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਰੌਲਾ ਪਾਇਆ, ਤਾਂ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਪਰ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਪੰਜ ਮਿੰਟਾਂ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੁੱਪ ਵਿੱਚ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਦੇ ਰਹੇ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਅਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਪਲੇਅਡੇਸ ਸਾਫ਼ ਕੀਤਾਔਰਤਾਂ ਉਸਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਫੈਲ ਗਈਆਂ, ਨੰਗੀਆਂ ਪੱਤੀਆਂ ਵਾਂਗ, ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।

"ਸ਼ਾਂਤ ਰਹੋ, ਮਹਾਨ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਮੇਰੀਆਂ ਧੰਨ ਪਤਨੀਓ। ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਦੇਖੋ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਚਮਕਦਾਰ ਤਾਰੇ ਵੱਲ ਦੇਖੋ; ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿਓ।" ਅਸੀਂ ਕਈ ਲੰਬੇ ਮਿੰਟਾਂ ਲਈ ਸੰਘ ਵਿੱਚ ਅੰਦਰੂਨੀ ਚੁੱਪ ਵਿੱਚ ਪਏ ਰਹੇ।

“ਮੈਂ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ,” ਮੈਂ ਰੋਇਆ। “ਮੈਂ ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਕੇਂਦਰੀ ਬਿੰਦੂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਅਤੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੇ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਹਰੇਕ ਆਪਣੇ ਵੱਖਰੇ ਚੈਨਲ ਵਿੱਚ।”

“ਹਾਂ, ਧਰੁਵ ਤਾਰੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ।”

“ਸ਼ਾਸਕ ਚਮਕਦਾਰ ਹੈ, ਧਰੁਵ ਤਾਰਾ, ਅਜੇ ਵੀ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।"

"ਬਿਲਕੁਲ," ਤੇਜ਼ਕੈਟਲੀਪੋਕਾ ਮੁਸਕਰਾਇਆ। “ਮੈਂ ਉਹ ਸਟਾਰ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹੋਵਾਂਗਾ, ਉੱਤਰੀ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰਿਤ, ਅਜੇ ਵੀ, ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਕਦੇ ਵੀ ਸਥਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵਾਂਗਾ।”

ਛੇਤੀ ਹੀ, ਦੂਜੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਨੇ ਵੀ ਇਹ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇਖਿਆ: ਸਾਰੇ ਉੱਤਰੀ ਤਾਰੇ ਕੇਂਦਰ ਬਿੰਦੂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੇ ਹੋਏ ਤੇਜ਼ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੇ ਹੋਏ ਅਟਲਾਟੋਨਨ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, “ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਹਰਕਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਘੁੰਮਦੇ ਹੋਏ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਬਣਾਉਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਕ ਘੁੰਮਦੇ ਹੋਏ ਸਿਖਰ ਵਰਗਾ ਇੱਕ ਘੁੰਮਣਾ ਪੈਟਰਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ। ਸਾਧਾਰਨ ਤਾਰਿਆਂ ਵਾਂਗ, ਪ੍ਰਭੂ?"

"ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਵਾਂਗਾ," ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ।

"ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ, ਓਮੇਟਿਓਟਲ, ਨੇ ਕੁਏਟਜ਼ਾਲਕੋਆਟਲ ਦੁਆਰਾ ਚੋਰੀ ਕੀਤੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਤੋਂ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਡਬਲ, ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਤੋਂ ਜ਼ੋਲੋਟਲ। (ਕਿਉਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦੋਹਰੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਂਦੇ, ਤੁਸੀਂ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਓਗੇ।) ਉਸਨੇ, ਓਮੇਟਿਓਟਲ, ਇੱਕ ਸਿਰਜਣਹਾਰ, ਨੇ ਹੱਡੀਆਂ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਿਆ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਥੁੱਕ ਅਤੇ ਖੂਨ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਪੂਰਨ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ - ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ.ਉਸਨੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇਕ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਵੱਲ ਕੋਮਲਤਾ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ, ਪਰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਧੁੰਦ ਪਾ ਦਿੱਤੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਿਰਫ ਧੁੰਦ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਦੇਖ ਸਕਣ। "

"ਕਿਉਂ?" ਅਸੀਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਇੱਕਮੁੱਠ ਹੋ ਕੇ ਪੁੱਛਿਆ।

"ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੱਬ ਵਰਗੇ ਬਣਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ। ਉਹ ਡਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕਾਂ ਅਤੇ ਮਾਲਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਣਗੇ। ਪਰ, Tezcatlipoca ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ, ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਧੁੰਦ ਨੂੰ ਬੁਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਝਲਕ ਪਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਾਂ। ਅੱਜ ਰਾਤ ਮੇਰੀਆਂ ਪਿਆਰੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਅਤੇ ਪਤਨੀਆਂ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੇਵਤਾ ਇਸਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ।”

ਜ਼ੋਚੀਕੇਟਜ਼ਲ ਨੇ ਰੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, “ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਚਲੇ ਗਏ ਹੋ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਜਿਉਂਦੇ ਨਹੀਂ ਰਹਾਂਗੇ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਮਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੈਗੁਆਰ ਪ੍ਰਭੂ।”

“ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲੈਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ,” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ। ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਦੁਬਾਰਾ. ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ।

“ਵੇਖਦੇ ਰਹੋ, ਕੁਝ ਘੰਟਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਦਾ ਦੇਖੋਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਹਨੇਰੀ ਰਾਤ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਬੀਜ ਹਨ, ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਮਾਸ ਨੂੰ ਦੇਵਤਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਨੇਕ ਖੂਨ ਦੀ ਰੇਖਾ ਨੂੰ ਖਿੜਨ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਲਈ. ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਰਸਤਾ ਉਸ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਚੰਗਿਆੜੀ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਸੰਭਾਲਣਾ ਅਤੇ ਸੰਭਾਲਣਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਇੱਕ ਲਾਟ ਨਹੀਂ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਨਸਲ ਦੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਖੁਆਓਗੇ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਯੋਧੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਯੋਧੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਟੇਜ਼ਕੈਟਲੀਪੋਕਾ, ਗ਼ੁਲਾਮ ਗੁਲਾਮ, ਰਾਜੇ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ, ਡਾਰਕ ਜੈਗੁਆਰ ਲਾਰਡ ਬਾਰੇ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਸਦਾ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਲਟਕਦਾ ਹੈ।ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਟੈਂਪਲੋ ਮੇਅਰ ਵਿੱਚ ਖੋਪੜੀ ਦਾ ਰੈਕ ਅਤੇ ਜਿਸਦੀ ਰੂਹ ਹੁਇਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਨਾਲ ਉੱਡਦੀ ਹੈ।”

“ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਯੋਧਿਆਂ ਵਾਂਗ ਹਮਿੰਗਬਰਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ,” ਮੈਂ ਮੁਸਕਰਾਇਆ।

“ਹਾਂ। ਚਾਰ ਸਾਲ ਸੂਰਜ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਉਹ ਹਮਿੰਗਬਰਡ ਹੋਵਾਂਗਾ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਦੀਆਂ ਖਿੜਕੀਆਂ 'ਤੇ ਮਿਲਣ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਸੋਚ ਕੇ ਹੱਸ ਪਏ।

ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਪਿੱਠ ਉੱਤੇ, ਆਪਣੇ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਚੌੜੇ, ਨਰਮ ਚੱਕਰ ਉੱਤੇ ਲੇਟ ਗਏ। ਉਹ ਉਸੇ ਪਲ ਆਪਣੀ ਬੰਸਰੀ ਲਈ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਸਦੀ ਬੈਲਟ ਤੋਂ ਓਬਸੀਡੀਅਨ ਚਾਕੂ ਨੂੰ ਖਿਸਕਾਇਆ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਕਦੇ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ।

ਫਿਰ ਵੀ ਲੇਟਿਆ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਗੀਤ ਵਜਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਇੰਨਾ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਉਦਾਸ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਗਿੱਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਹੰਝੂਆਂ ਨਾਲ ਮਿੱਟੀ. ਇੰਨਾ ਨਾਜ਼ੁਕ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਕਿ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਸਵਰਗ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸਾਰੇ ਲਾਰਡਸ ਅਤੇ ਲੇਡੀਜ਼ ਨੇ ਹੇਠਾਂ ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਮੁਸਕਰਾਉਣ ਅਤੇ ਗੂੰਜਣ ਲਈ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ।

ਧੁਨੀ ਦਾ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਅਜੀਬ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। . ਉਸਨੇ ਬਸ ਕਿਹਾ, “ਮੈਂ ਵੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹਾਂ।”

ਉਸ ਨੇ ਡੂੰਘਾ ਸਾਹ ਲਿਆ, “ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਆਖਰੀ ਰਾਜ਼ ਦੱਸਾਂਗਾ: ਮੌਤ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਉੱਨੀ ਹੀ ਵੱਡੀ ਹੋਵੇਗੀ। “

ਉਸ ਪਲ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਓਬਸੀਡੀਅਨ ਚਾਕੂ ਨਾਲ, ਕੰਨ ਤੋਂ ਕੰਨ ਤੱਕ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ। ਹਰ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਉੱਠਿਆ, ਮੇਰੇ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਪੁੰਜ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਸੁੱਕੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਲਾਸ਼ ਵਾਂਗ ਖਿਲਰਿਆ, ਸਾਡੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਬਿਸਤਰੇ, ਸਾਡੇ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਕਫ਼ਨ. ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਚੁੱਕ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ।

"ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬਲਦੇ ਹੋਏ ਗਰਮ ਪੱਥਰ ਦੇ ਪਾਰ ਲੇਟੋਗੇ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੱਟ ਦੇਣਗੇ, ਤਾਂ ਵਾਅਦਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਹੇਠਾਂ ਰੱਖੋਗੇ।"

ਵਿੱਚਇਕਜੁੱਟਤਾ, ਹੋਰ ਤਿੰਨ ਪਤਨੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਾਲ ਕੱਟ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਾਲ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਦਿੱਤੇ, "ਤਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਲੇਟ ਸਕੀਏ।" ਉਸਨੇ ਸਾਡੇ ਚਾਰ ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਲੰਮੀ ਮਿਆਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੈਗੁਆਰ ਕੱਪੜੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ. ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਚੁੰਮਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸੀ ਕਿ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਅਸੀਂ ਜਿਉਂਦੇ ਰਹਾਂਗੇ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਛੂਹ ਨਹੀਂ ਸਕਾਂਗੇ।

ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ, ਚਾਰੇ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਸੁੰਦਰ ਪਾਈਪਾਂ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੋੜ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪਿਆਰੇ ਨੂੰ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। . ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਪੰਜ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਮੌਤ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦਾ ਸੀ।

ਓਹ, ਸਿਰਫ ਇੰਨੇ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਕਰਜ਼ਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ,

ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਚਿੱਤਰਣ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ,

ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ।

ਪਰ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਉਧਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਡਰਾਇੰਗ ਵੀ ਓਬਸੀਡੀਅਨ ਫਿੱਕੀ ਪੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ,

ਅਤੇ ਕੁਏਟਜ਼ਲ ਪੰਛੀ ਦੇ ਹਰੇ ਖੰਭ, ਤਾਜ ਦੇ ਖੰਭ ਆਪਣਾ ਰੰਗ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਵੀ ਸੁੱਕੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਝਰਨਾ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਵੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਉਧਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। (ਐਜ਼ਟੈਕ, 2013: ਮੂਲ: 15 ਵੀਂ ਸਦੀ।)

ਅਸੀਂ ਦੇਵੀ-ਬਣੀਆਂ-ਕੁੜੀਆਂ ਫਿਰ ਰੋਈਆਂ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੀਂਹ ਦਾ ਰੱਬ, ਟਲਾਲੋਕ, ਹੋਰ ਖੜ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਰੋਣ ਨੂੰ ਡੁਬਾਉਣ ਲਈ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਪਾਣੀ ਡੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਸਾਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਬਾਰਸ਼ ਆਈ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਟਲਾਲੋਕ ਦੀ ਪਹਾੜੀ 'ਤੇ ਕੁਰਬਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ।

ਦੀ ਮੌਤਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਯੋਧੇ

ਫਲਾਵਰ ਵਾਰਜ਼ ਕੁਰਬਾਨੀ ਲਈ ਦੁਸ਼ਮਣ ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਖੂਨ-ਰਹਿਤ ਲੜਾਈਆਂ ਸਨ

ਟਲਾਕਾਲੇਲ ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਬੋਲਦਾ ਹੈ (1487):

ਦ ਮੇਰੇ ਮਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਸਵੇਰ:

ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹਾਂ।

ਮੇਰਾ ਸਰੀਰ ਲੱਖਾਂ ਦਿਲਾਂ ਦੇ ਖੂਨ ਨਾਲ ਉਬਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੱਖਾਂ ਯੋਧਿਆਂ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਿੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਚਮਕਦੇ ਖੰਭਾਂ ਅਤੇ ਰਤਨ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਖਿੜਦੇ ਹੋਏ; ਖਿੜਦੇ ਹੋਏ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬੰਡਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਸਬੇ ਵਿੱਚ ਪਰੇਡ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਜ਼ੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਬੰਦੀ, ਅਜੇ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਔਰਤਾਂ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ਬੂਦਾਰ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਰਾਤ ਸੌਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਉਹ ਕੱਲ੍ਹ ਖਿੜਦੇ ਹਨ, ਅੰਤਮ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਸਾਡੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਧੜਕਦੇ ਦਿਲ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਰੋੜਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਤੋਂ ਚੀਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਨੁਵਾਦਕ, ਫਾਂਸੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ।

ਅੱਜ ਦਾ ਗੁਲਦਸਤਾ ਨਵੀਨਤਮ "ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ" ਦੀ ਲੁੱਟ ਹੈ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇਸੇ ਲਈ ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ "ਫੁੱਲਾਂ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ" ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਂ ਅਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦੇਣ ਲਈ ਇੰਨਾ ਦਰਦ ਕਿਉਂ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੱਕੇ ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ।

ਸਾਡੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਖੇਤਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਜੋ ਆਪਣੇ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਲਈ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਢਣ ਲਈ. ਇਹ ਸਾਡੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ 'ਤੇ ਉੱਗਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਸੰਖਿਆ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਟਾਈ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਸਾਡੇ ਲਈ ਖਿੜਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਡੀ ਖੁਸ਼ੀ 'ਤੇ ਬਚਦੇ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਯੋਧਿਆਂ ਦਾ ਖੂਨ ਵਗਦਾ ਹੈTenochtitlan ਦੇ ਮੈਕਸੀਕਾ ਦੇ ਪਤਵੰਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਨਾੜੀਆਂ। ਇਹ ਅਨਮੋਲ ਤੱਤ, ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਉਪਲਬਧ ਹੈ, ਖਾਮੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੜੱਪਣ ਵਾਲੇ, ਲਾਲ-ਚਿਹਰੇ ਵਾਲੇ ਹੂਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ, ਸਾਡੇ ਪੰਜਵੇਂ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਅੰਤਿਮ, ਸੂਰਜ ਦਾ ਬਾਹਰੀ ਰੂਪ।

ਅੱਜ, ਮੈਂ ਜੀਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਮੇਰਾ ਸਰੀਰ ਤਾਜ਼ੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਖੁਆਇਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਸਦਾ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।

ਕੱਲ੍ਹ Xipe-Totec [ਇਕਵਿਨੋਕਸ] ਦੇ ਮਹਾਨ ਸਮਾਰੋਹ ਦਾ ਆਖਰੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦਿਨ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਸੰਤੁਲਨ ਦਾ ਦਿਨ ਜਦੋਂ ਦਿਨ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਨੇਰਾ ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਟੈਂਪਲੋ ਮੇਅਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਅਸਧਾਰਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਹੁਣੇ ਹੀ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਜਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਉਦਘਾਟਨ ਕੀਤੇ, ਪਰ ਨਿਡਰ ਅਤੇ ਰਣਨੀਤਕ ਸਮਰਾਟ, ਅਹੂਤਜ਼ੋਟਲ ਲਈ, ਚਾਰ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਟੇਨੋਚਿਟਟਲਨ ਦੀਆਂ 19 ਵੇਦੀਆਂ 'ਤੇ 20,000 ਯੋਧਿਆਂ ਦੀ ਬਲੀ ਦੇਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਉਕਾਬ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ Huitzilopochtli ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਵਿੱਚ ਸਜੇ ਹੋਏ ਫੌਜੀ ਗਾਰਡ, ਹੁਣ ਮਹਾਨ ਪੌੜੀਆਂ ਤੱਕ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਰਸਤੇ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅੱਜ ਰਾਤ, ਸਾਡੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੀ ਆਖਰੀ ਤਿਮਾਹੀ, ਕੱਲ੍ਹ ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ ਤੱਕ ਕੁਰਬਾਨ ਹੋਣ ਲਈ, ਆਪਣੀ ਸਦੀਵੀ ਮਹਿਮਾ ਕਮਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਤੇ ਮਿਕਟਲਾਨ ਦੇ ਉਦਾਸੀ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਬਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਆਖਰੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਜੋਸ਼ ਭਰੇ ਜਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਮਹਾਨ ਡਿਸਪਲੇ ਨੂੰ ਸਮਰਾਟ ਨੂੰ ਟੇਨੋਚਿਟਟਲਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਖ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਸਾਡੇ 20,000 ਦਿਲਾਂ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੂਰਜ, ਹੂਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਯੋਗ ਇਨਾਮ ਹੋਵੇਗਾ। ਜਦੋਂਸਭ ਕੁਝ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਉੱਚੇ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਵਾਲੇ ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਡੋਲ੍ਹਣ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਹੋਣਗੇ।

ਚੜ੍ਹਦਾ ਅਤੇ ਡੁੱਬਦਾ ਸੂਰਜ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹ ਦੇਵੇਗਾ, ਸਵੇਰ ਵੇਲੇ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ਾਮ ਵੇਲੇ। ਇਹ ਤਦ ਹੈ, ਸਮਾਪਤੀ ਸਮੇਂ, ਮੈਂ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੀ ਲੰਘਾਂਗਾ, ਸਵੇਰ ਦੇ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੇ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ। ਲਗਾਤਾਰ ਚਾਰ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਬੇਨਤੀ 'ਤੇ, ਮੈਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਇੰਨਾ ਸਮਾਂ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਪੂਰਵਜ ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਅਤੇ ਹੂਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਤਲੀ, ਜੋ ਹੁਣ 20,000 ਦਿਲਾਂ ਦੇ ਖੂਨ ਨਾਲ ਰੰਗਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਮੇਰਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰੇਗਾ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਉਸਦਾ ਮਹਾਨ ਯੋਧਾ . ਮੈਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਭਿਅਤਾ, ਤੀਬਰਤਾ ਦੇ ਇਸ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਬਰਕਰਾਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੀ। ਮੈਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਰਵਾਨਾ ਹੋਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਕੱਲ੍ਹ ਖੂਨ ਦੀ ਲਹਿਰ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋਵਾਂਗਾ।

ਤੁਸੀਂ, ਮੇਰੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰੀ ਧੀ, ਜ਼ੀਉਹਪੋਪੋਕਾਟਜ਼ਿਨ, ਜੋ ਮੇਰੇ ਛੂਹਣ 'ਤੇ ਕੰਬ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੇ ਹਨ।

'ਯੁੱਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਮੈਕਸੀਕਾ ਦੇ ਹੁਇਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਨੂੰ ਇੰਨੇ ਉੱਚੇ ਰੁਤਬੇ 'ਤੇ ਕਿਉਂ ਵਧਾਓ ਕਿ ਦੂਜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪਰਛਾਵੇਂ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ? ਉਸ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਮੂਰਤ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਿਉਂ ਕਰੋ ਜਿਸ ਦੀ ਭੁੱਖ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਆਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇਣ ਲਈ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕਰੇਗੀ?’

ਕਿਉਂ? ਮੈਕਸੀਕਾ ਨਸਲ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਟੋਲਟੈਕਸ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ, ਸਾਡੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਅੰਤਮ ਐਕਟ ਖੇਡਣ ਲਈ।

ਤੁਹਾਡੇ ਸਵਾਲ ਮੇਰੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬੱਚੇ। 'ਮੈਂ ਸੰਤੁਲਨ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਸਾਰੇ ਕੈਲੰਡਰ ਪਹੀਆਂ ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਅਤੇ ਰੁੱਤਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਘੁੰਮਦੇ ਚੱਕਰ, ਸਦੀਵੀ ਵਿੱਚ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਘੁੰਮਦੇ ਹੋਏ?ਸੰਤੁਲਨ? ਮੈਂ ਥੋਕ ਕਤਲੇਆਮ ਦੀ ਸੰਸਥਾ, ਖੂਨ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸਾਮਰਾਜ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸਵਰਗ ਦੇ ਤੰਤਰ ਨੂੰ ਤੇਲ ਦੇਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀਆਂ?'

ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਕਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਤੁਸੀਂ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ। ਸਾਡੇ ਲੋਕ, ਸਾਡੇ ਸਾਮਰਾਜ ਨੇ ਅਸੰਤੁਲਨ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ; ਇਹ ਸਾਡੀ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰਾ ਸਾਮਰਾਜ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਪੰਜਵਾਂ ਸੂਰਜ, ਸਾਡਾ ਸੂਰਜ, ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉੱਠਣ ਵਾਲੀ ਵੱਡੀ ਗੜਬੜ ਵਿੱਚ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਬਾਦਸ਼ਾਹਾਂ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦੇਣਾ ਮੇਰੀ ਕਿਸਮਤ ਸੀ ਕਿ ਸਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਲਈ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਆਖਰੀ ਪਲਾਂ ਦਾ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਹਰ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਜੋ ਮੈਂ ਖੇਡਿਆ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਡਿਊਟੀ ਦੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਸਾਡੇ ਰੱਬ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮੇਰੇ ਅਟੁੱਟ ਪਿਆਰ ਦੇ ਕਾਰਨ।

ਕੱਲ੍ਹ, ਮੈਂ ਮਰਾਂਗਾ।

ਮੈਂ 90 ਸੂਰਜ ਚੱਕਰਾਂ ਦਾ ਹਾਂ , ਮੈਕਸੀਕਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਜੀਵਿਤ ਆਦਮੀ। ਸਾਡੇ ਨਾਹੂਆਟਲ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਨਾਇਕ ਪੂਰਬੀ ਚੜ੍ਹਦੇ ਸੂਰਜ ਵਿੱਚ ਹੁਇਜ਼ਿਲੋਪੋਚਤਲੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਟ੍ਰਿਪਲ ਅਲਾਇੰਸ ਦੇ ਮਹਾਨ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਉਚਿਤ ਇਨਾਮਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਮਰਾਟਾਂ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਸੀ. ਸਾਡਾ ਸਾਮਰਾਜ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਅਸੀਂ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਹਾਂ।

ਮੇਰੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ, ਕਿੰਗ ਨੇਜ਼ਾਹੁਆਲਕੋਇਟਲ, ਫਾਸਟਿੰਗ ਕੋਯੋਟ, ਕਵੀ, ਅਤੇ ਮੈਕਸੀਕਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਨ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ,

"ਚੀਜ਼ਾਂ ਖਿਸਕਦੀਆਂ ਹਨ...ਚੀਜ਼ਾਂ ਖਿਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।" (ਹੈਰਲ, 1994)

ਇਹ ਮੇਰਾ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਮੈਂ ਪਵਿੱਤਰ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਫਾਰਮੂਲੇ, ਰੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਖੱਲ 'ਤੇ ਛਪੀਆਂ, ਆਪਣੀ ਧੀ, ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਨੂੰ ਦੇਵਾਂਗਾ।Xiuhpopocatzin. (ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਪੁਜਾਰੀ ਹੈ, ਹੁਣ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।) ਉਹ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਭੇਦ ਅਤੇ ਇਸ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਜਾਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਸੁਣਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨਗੇ। ਉਹ ਨਿਡਰ ਹੈ ਇਸਲਈ ਰਾਜੇ ਉਸਦੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਸੁਣਨਗੇ। ਉਸਦੇ ਛੋਟੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਸਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਅੰਤਮ ਅਧਿਆਇ ਛੱਡਦਾ ਹਾਂ।

ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦਾ ਅੰਤਮ ਸ਼ਬਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ

Xiuhpopocatzin listens (1487):

Tlalcalael ਨੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਟੈਕਸਟ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਬਾਹਰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਲਿਨਨ ਅਤੇ ਛਿੱਲ ਵਿੱਚ ਕੱਸ ਕੇ ਲਪੇਟਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਦੀ ਦੇ ਕੋਲ, ਇੱਕ ਕਾਨੇ ਦੀ ਟੋਕਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਾਲ ਛੱਡਦਾ ਹੈ।

ਮੈਂ ਸਮਝਿਆ ਕਿ ਇਹ ਉਸਦੀ ਵਿਦਾਈ ਸੀ। ਮੈਂ ਸਮਝ ਗਿਆ ਕਿ ਜ਼ੀਪ ਟੋਟੇਕ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਸਮਾਪਤੀ ਸਮਾਰੋਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਨਹੀਂ ਦੇਖਾਂਗਾ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ 20,000 ਖੂਨੀ ਦਿਲਾਂ 'ਤੇ ਹੂਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਇਆ, ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਦਬਾਇਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ ਸੁਗੰਧਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ।

ਕੋਡਿਸ, ਮੈਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੋਮਲਤਾ ਨਾਲ ਛੂਹਿਆ, ਸਾਡੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ, ਸਾਡੇ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ, ਮੁਬਾਰਕ ਕੋਡੀਸ, ਬ੍ਰਹਮ ਸਕਰੋਲ। ਮੈਂ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਬੈਠ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਫੜਦਾ ਹੈ।

ਮੈਂ ਰੋਣ ਲੱਗ ਪਿਆ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਮਹਾਨ ਪਿਤਾ ਦੇ ਗੁਆਚਣ ਲਈ, ਇਸ ਵਿਰਾਸਤ, ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਸਦਮੇ ਲਈ ਰੋਇਆ. ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਰੋਇਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਹੁਣ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਔਰਤ ਸੀ, ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਨਾਲ; ਜਦੋਂ ਮੈਂ 16 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਰਾਤ ਤੋਂ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਰੋਇਆ ਸੀ।

ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰੂਹਾਂ ਲਈ ਰੋਇਆ, ਜਿਊਂਦੇ ਅਤੇ ਮਰੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਮਹਾਨ ਦਿਲਾਂ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਰੱਖੇ ਸਨ ਅਤੇਸਮਝੌਤਾ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ, ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਰਹਿ ਗਏ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਅੱਗੇ-ਪਿੱਛੇ, ਅੱਗੇ-ਪਿੱਛੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਫੜ ਕੇ, ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ, ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ, ਪਾਠਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾ।

…ਗਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਮੇਰੀ ਛਾਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜ ਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਛੱਡੇ ਹੋਏ ਭਟਕਣ ਦੇ ਗੀਤ ਗਾਏ, ਅਤੇ ਅਤੀਤ ਦੀ ਭਿਆਨਕ ਭੁੱਖਮਰੀ, ਸਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਣਕਥਿਤ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਅਣਜਾਣ ਕਤਲੇਆਮ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਰਤਮਾਨ ਦੀ ਅਥਾਹ ਮਹਿਮਾ, ਸਾਡੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਗਾਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਮਰਾਟਾਂ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਬਾਰੇ ਗਾਇਆ।

ਹੋਰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ, ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਗਾਉਣ ਲੱਗ ਪਈਆਂ, ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਸਮਾਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਅਸੀਂ, ਪੰਜਵੇਂ ਅਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸੂਰਜ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਗੜ੍ਹ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਘੁੰਮਦੇ ਹਾਂ।

ਇਹ ਮੇਰੀਆਂ ਉਂਗਲਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਧੂੜ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਸਾਡਾ ਭਵਿੱਖ ਆਵਾਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਲੈ ਗਿਆ ਹੈ ਹਵਾ ਦਾ:

ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸਿਵਾਏ ਫੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਦੇ ਗੀਤ

ਮੈਕਸੀਕੋ ਅਤੇ ਟੈਲੇਟਲੋਲਕੋ ਵਿੱਚ ਬਚੇ ਹਨ,

ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਸੀਂ ਯੋਧਿਆਂ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਸੀ .

ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ

ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ,

ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਨਾਸ਼ਵਾਨ ਮਨੁੱਖ ਹਾਂ।

ਤੁਸੀਂ, ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ,

ਤੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਇਧਰ ਉਧਰ ਭਟਕਦੇ ਹਾਂ

ਸਾਡੀ ਉਜਾੜ ਗਰੀਬੀ ਵਿੱਚ।

ਅਸੀਂ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖ ਹਨ।

ਅਸੀਂ ਖ਼ੂਨ-ਖ਼ਰਾਬਾ ਅਤੇ ਦਰਦ ਦੇਖਿਆ ਹੈ

ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਸੀਂ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਦੇਖੀ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਕੁਚਲੇ ਗਏ ਹਾਂ;

ਅਸੀਂ ਬਰਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਪਏ ਹਾਂ।

ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ ਸੋਗ ਅਤੇ ਦੁੱਖ

ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇਮੱਧ ਬਿੰਦੂ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਪਹਾੜੀ 'ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਕੁਲੀਨ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਸੀ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਸਾਡੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ 52 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਚੱਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਅੱਗ ਦੁਬਾਰਾ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਗਰਮ ਕਰੇਗੀ. ਇਕੱਠੀ ਹੋਈ ਭੀੜ ਨੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ।

ਦਿਲ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਅੱਗ ਨਾਲ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ

ਦ ਹਿੱਲ 'ਤੇ ਅਸਥਾਈ ਵੇਦੀ 'ਤੇ, ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਯੋਧੇ ਨੂੰ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਸਿਰਲੇਖ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਸਜਾਵਟ. ਗ਼ੁਲਾਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵਾਂਗ ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਉੱਤੇ, ਜੋ ਹੇਠਾਂ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਪੇਂਟ ਕੀਤੀ ਚਮੜੀ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਚਾਕ-ਚਿੱਟੀ ਚਮਕਦੀ ਸੀ।

ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਦੀ ਛੋਟੀ ਭੀੜ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ, ਰਾਜਾ ਹੁਇਟਜ਼ਿਲਿਹੁਇਟਲ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਰੂਪ ਨੇ, ਆਪਣੇ ਅਗਨੀ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ "ਅੱਗ ਪੈਦਾ ਕਰਨ" ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਗਲ ਹੋ ਕੇ ਯੋਧੇ ਦੀ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਛਾਤੀ 'ਤੇ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਸੋਟੀਆਂ ਨੂੰ ਕੱਤਿਆ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਪਹਿਲੀ ਚੰਗਿਆੜੀ ਡਿੱਗੀ, ਜ਼ਿਊਹਟੇਕੁਹਟਲੀ, ਖੁਦ ਅੱਗ ਦੇ ਮਾਲਕ ਲਈ ਇੱਕ ਅੱਗ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਰਦਾਰ ਜਾਜਕ ਨੇ “ਗ਼ੁਲਾਮ ਦੀ ਛਾਤੀ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕੱਟਿਆ, ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਨਾਲ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ।” (ਸਹਾਗੁਣ, 1507)।

ਯੋਧੇ ਦੀ ਛਾਤੀ ਦੇ ਖੋਖਲੇ ਅੰਦਰ, ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦਿਲ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਧੜਕਿਆ ਸੀ, ਅੱਗ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਲਾਠੀਆਂ ਨੂੰ ਫਿਰ ਪਾਗਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ, ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਚੰਗਿਆੜੀ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਸਿੰਡਰ ਫਟ ਗਿਆ। ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਲਾਟ. ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਲਾਟ ਸ਼ੁੱਧ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਇੱਕ ਬੂੰਦ ਵਾਂਗ ਸੀ। ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਰਚਨਾ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀTlatelolco,

ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਦੇਖੀ ਸੀ।

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਨੌਕਰਾਂ ਤੋਂ ਥੱਕ ਗਏ ਹੋ?

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਤੋਂ ਗੁੱਸੇ ਹੋ,

ਹੇ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ? (ਐਜ਼ਟੈਕ, 2013: ਮੂਲ: 15ਵੀਂ ਸਦੀ।)

1519 ਵਿੱਚ, ਮੋਕਤੇਜ਼ੁਮਾ II ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ, ਸਪੈਨਿਸ਼, ਹਰਨਾਨ ਕੋਰਟੇਜ਼, ਯੂਕਾਟਨ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ। ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਟੇਨੋਚਿਟਟਲਨ ਦਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਜਾਦੂਈ ਸਾਮਰਾਜ ਡਿੱਗ ਗਿਆ ਸੀ।

ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ : ਨਿਊ ਸਪੇਨ ਅਤੇ ਅਟਲਾਂਟਿਕ ਵਰਲਡ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ

ਅੰਤਿਕਾ I:

ਐਜ਼ਟੈਕ ਕੈਲੰਡਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੋੜਨ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਸਨ ਕੈਲੰਡਰ ਦੌਰ: 20 ਦਿਨਾਂ ਦੇ 18 ਮਹੀਨੇ, ਨਾਲ ਹੀ 5 ਅਣਗਿਣਤ ਦਿਨ = 365 ਦਿਨ ਸਾਲ

ਦ ਰਸਮੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦੌਰ: 13 ਦਿਨਾਂ ਦਾ 20 ਮਹੀਨਾ (ਅੱਧਾ ਚੰਦਰਮਾ-ਚੱਕਰ) = 260 ਦਿਨ ਦਾ ਸਾਲ

ਹਰੇਕ ਚੱਕਰ, (ਇੱਕ ਬਾਈਡਿੰਗ ਆਫ਼ ਦ ਈਅਰਜ਼ ਰਸਮ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਵਿਚਕਾਰ 52 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ) ਬਰਾਬਰ ਸੀ ਤੋਂ:

ਸੂਰਜੀ ਸਾਲ ਦੇ 52 ਕ੍ਰਾਂਤੀ (52 (ਸਾਲ) x 365 ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ = 18,980 ਦਿਨ) ਜਾਂ

ਰਸਮੀ ਸਾਲ ਦੇ 73 ਦੁਹਰਾਓ (72 ਰਸਮੀ ਸਾਲ x 260 ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ = ਨੌ ਚੰਦ ਚੱਕਰ , ਵੀ = 18,980 ਦਿਨ)

ਅਤੇ

ਹਰ 104 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੋ 52-ਸਾਲ ਦੇ ਕੈਲੰਡਰ ਦੌਰ ਜਾਂ 3,796 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਡੀ ਘਟਨਾ ਸੀ: ਸ਼ੁੱਕਰ ਦੇ 65 ਗੇੜ (ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ) ਸੂਰਜ) ਨੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ 65 ਚੱਕਰ ਪੂਰੇ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 52 ਸਾਲ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੇ ਉਸੇ ਦਿਨ ਹੱਲ ਕੀਤਾ।

ਐਜ਼ਟੈਕ ਕੈਲੰਡਰ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਿੱਟ ਹੈਸਮੁੱਚੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਕੱਠੇ ਹੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਸੰਪੂਰਨ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਹਫ਼ਤੇ ਅਤੇ ਮਹੀਨੇ ਦੀਆਂ ਸੰਖਿਆਵਾਂ, 13, ਅਤੇ 20 ਦੇ ਕਾਰਕ ਜਾਂ ਗੁਣਜ ਸਨ।

ਬਿਬਲੀਓਗ੍ਰਾਫੀ

ਐਜ਼ਟੈਕ, ਪੀ. (2013: ਮੂਲ: 15ਵੀਂ ਸਦੀ)। ਮੌਤ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਐਜ਼ਟੈਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ. 2020 ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, //chriticenter.org/2013/02/ancient-aztec-perspective-on-death-and-afterlife/

Frazer, J. G. (1922), The Golden Bough, New York, NY: ਮੈਕਮਿਲਨ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਕੰਪਨੀ, (ਪੀ. 308-350)

ਹੈਰਲ, ਐੱਮ. ਏ. (1994)। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਜੂਬੇ: ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਦੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਜੀਓਗ੍ਰਾਫਿਕ ਐਟਲਸ. ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਡੀ.ਸੀ.: ਨੈਸ਼ਨਲ ਜੀਓਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸੋਸਾਇਟੀ।

ਜੈਨਿਕ, ਜੇ., ਅਤੇ ਟਕਰ, ਏ.ਓ. (2018), ਅਨਰਾਵੇਲਿੰਗ ਦ ਵੋਯਨਿਚ ਕੋਡੈਕਸ, ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ: ਸਪ੍ਰਿੰਗਰ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਏ.ਜੀ.

ਲਾਰਨਰ, ਆਈ. ਡਬਲਯੂ. (ਅਪਡੇਟ ਕੀਤਾ 2018)। ਮਿਥਿਹਾਸ ਐਜ਼ਟੈਕ - ਨਵੀਂ ਅੱਗ ਦੀ ਰਸਮ। ਮਾਰਚ 2020 ਨੂੰ, ਸੇਕਰਡ ਹਾਰਥ ਫਰੀਕਸ਼ਨ ਫਾਇਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ:

//www.sacredhearthfrictionfire.com/myths—aztec—new-fire-ceremony.html.

Maffie, J. (2014)। ਐਜ਼ਟੈਕ ਫਿਲਾਸਫੀ: ਮੋਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ. ਬੋਲਡਰ: ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ ਆਫ਼ ਕੋਲੋਰਾਡੋ।

ਮੈਥਿਊ ਰੀਸਟਾਲ, ਐਲ.ਐਸ. (2005)। ਫਲੋਰੇਂਟਾਈਨ ਕੋਡੈਕਸ ਤੋਂ ਚੋਣ। ਮੇਸੋਅਮੇਰਿਕਨ ਵਾਇਸਜ਼ ਵਿੱਚ: ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਮੀ ਤੋਂ ਮੂਲ-ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ;

ਘੋਟੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੀ ਛੋਟੀ ਪਹਾੜੀ ਅੱਗ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਦੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਬਿਨਾਂ ਮਸ਼ਾਲ ਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਿੰਡ ਅਜੇ ਵੀ ਲਾਟ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਨ, ਟੈਨੋਚਿਟਟਲਨ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਛੱਤਾਂ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਚੜ੍ਹ ਗਏ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਪਿਰਾਮਿਡ, ਟੈਂਪਲੋ ਮੇਅਰ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ।

ਟੈਂਪਲੋ ਮੇਅਰ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ। ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਕੇਂਦਰ, ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ (ਮੈਫੀ, 2014) ਵੱਲ ਆਪਣੀ ਜੀਵਨ-ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਘਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀ ਚੁੱਲ੍ਹਾ ਦੁਆਰਾ ਜਲਦੀ ਹੀ ਇੱਕ ਕਿਰਿਆ ਦੀ ਨਕਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਪੂਰੀ ਕਾਹਲੀ ਨਾਲ, ਪਹਾੜੀ ਜਾਂ ਤਾਰੇ 'ਤੇ ਲੱਗੀ ਕੀਮਤੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕੇਂਦਰ, ਟੈਂਪਲੋ ਮੇਅਰ ਤੱਕ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ।

ਬਿਲਕੁਲ ਕੋਰੀਓਗ੍ਰਾਫ਼ ਕੀਤੇ ਡਾਂਸ ਵਿੱਚ, ਚਮਕਦੇ ਸਿੰਡਰ ਨੂੰ ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦੌੜਾਕਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਸੈਂਕੜੇ ਹੋਰ ਦੌੜਾਕਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਡਦੇ ਹੋਏ, ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਬਲਦੀਆਂ ਪੂਛਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਸਨ। ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਦੇ ਕੋਨਿਆਂ ਤੱਕ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ।

ਹਰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੁੱਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਹਰ ਘਰ ਨਵੀਂ ਰਚਨਾ ਲਈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ 52 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਬੁਝਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਮੈਨੂੰ ਟੈਂਪਲੋ ਮੇਅਰ ਤੋਂ ਘਰ ਲੈ ਗਏ ਸਨ, ਸਾਡਾ ਚੁੱਲ੍ਹਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਲ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਹਨੇਰੇ ਨੇ ਸਵੇਰਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਮਨਾਈ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹੀ ਲਹੂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਛਿੜਕਿਆ, ਪਿਤਾ ਦੇ ਰੇਜ਼ਰ-ਕਿਨਾਰੇ ਵਾਲੇ ਚਮਚੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਖੋਖਲੇ ਕੱਟਾਂ ਤੋਂਚਾਕੂ

ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਭੈਣ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਨਾਂ ਅਤੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬੂੰਦਾਂ ਛਿੜਕੀਆਂ, ਪਰ ਮੈਂ, ਜਿਸਨੇ ਹੁਣੇ ਹੀ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਛਾਤੀ ਤੋਂ ਮੇਰਾ ਪਹਿਲਾ ਦਿਲ ਫਟਿਆ ਹੋਇਆ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੇਰੀ ਪਸਲੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਮਾਸ ਕੱਟ ਦਿਓ ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਖੂਨ ਮਿਲਾ ਸਕਾਂ। Xiutecuhtli ਦੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ. ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੂੰ ਮਾਣ ਸੀ; ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਖੁਸ਼ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਤਾਂਬੇ ਦੇ ਸੂਪ ਦੇ ਬਰਤਨ ਨੂੰ ਚੁੱਲ੍ਹੇ 'ਤੇ ਗਰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਲੈ ਗਈ। ਪੰਘੂੜੇ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਬੱਚੇ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲੇ ਖੂਨ ਦੇ ਛਿੱਟੇ ਨੇ ਸਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਸਾਡੇ ਖੂਨ ਨੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਚੱਕਰ ਖਰੀਦਿਆ ਸੀ, ਅਸੀਂ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨਾਲ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ।

ਪੰਜਾਹ- ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਉਸੇ ਚੌਕਸੀ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਵਾਂਗਾ, ਪਲੇਅਡਜ਼ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਿਖਰ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਇਸ ਵਾਰ, ਮੈਂ ਛੇ ਸਾਲ ਦਾ ਮੁੰਡਾ ਟਲਾਕਾਏਲ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਤਲਾਕਾਏਲ, ਰਸਮਾਂ ਦਾ ਮਾਸਟਰ, ਇੱਕ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਜਾਲ, ਮੋਕਟੇਜ਼ੁਮਾ ਪਹਿਲੇ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਲਾਹਕਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਟੇਨੋਚਿਟਟਲਨ ਦਾ ਸਮਰਾਟ ਸੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਾਸਕ, ਨਹੂਆਟਲ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੇ ਕਦੇ ਝੁਕਿਆ ਸੀ। ਪਹਿਲਾਂ।

ਮੈਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਨਹੀਂ। ਮੈਂ ਹਰ ਰਾਜੇ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਭਰਮ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤਾਰਾਂ ਖਿੱਚੀਆਂ. ਮੈਂ ਪਰਛਾਵੇਂ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ, ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਮਹਿਮਾ ਕੀ ਹੈ?

ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਮੈਕਸੀਕਾ ਲਈ, ਮੌਤ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਸੀ। ਕੀ ਅਣਜਾਣ ਰਹਿ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸਾਡੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਇਕਦਮ ਬੁਝ ਜਾਵੇਗੀ. ਅਸੀਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿਚ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਆਏ ਹਾਂ। ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਬੰਧ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੰਤੁਲਨ ਵਿੱਚ ਲਟਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਇੱਛਾ, ਇੱਕ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਾਂਗ।

ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ,ਇਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਕੁਏਟਜ਼ਾਓਆਟਲ, ਚਾਰ ਅਸਲੀ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਨੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਲਈ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚੋਂ ਹੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕਰਨਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੂਨ ਨਾਲ ਪੀਸਣਾ ਸੀ। ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਭੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਗਤੀ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ।

ਉਸ ਮੁੱਢਲੇ ਬਲੀਦਾਨ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਤਪੱਸਿਆ ਦੇ ਕਰਜ਼ਦਾਰ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੋਕੋਆ, ਖੰਭਾਂ ਅਤੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦਿੱਤੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤਾਜ਼ੇ ਲਹੂ ਵਿੱਚ ਬੇਮਿਸਾਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਨਵਿਆਉਣ, ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਲਈ ਖੁਆਇਆ।

ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਕਵਿਤਾ ਗਾਵਾਂਗਾ, ਨੇਜ਼ਾਹੁਆਲਕੋਯੋਟਲ ਦੁਆਰਾ , ਟੇਕਸਕੋਕੋ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਸਾਡੇ ਸਰਬ-ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਟ੍ਰਿਪਲ ਅਲਾਇੰਸ ਦੀ ਇੱਕ ਲੱਤ, ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਯੋਧਾ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਜਿਸਨੇ ਟੇਨੋਚਿਟਟਲਨ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਮਹਾਨ ਜਲਘਰਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭਰਾ:

ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ

ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਸਾਰੇ ਸਾਮਰਾਜ ਅਤੇ ਡੋਮੇਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ;

ਅਸਥਾਈ ਅਤੇ ਅਸਥਿਰ ਹਨ।

ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਉਧਾਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ,

ਇੱਕ ਮੁਹਤ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਸਾਡੇ ਲੋਕ ਪੰਜਵੇਂ ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ ਸੂਰਜ ਦੇ ਅਧੀਨ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ। ਇਹ ਸੂਰਜ ਅੰਦੋਲਨ ਦੁਆਰਾ ਖਤਮ ਹੋਣਾ ਸੀ. ਸ਼ਾਇਦ Xiuhtecuhtli ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਫਟਣ ਵਾਲੀ ਅੱਗ ਭੇਜ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਹੋਮ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਵੱਲ ਮੋੜ ਦੇਵੇਗਾ; ਸ਼ਾਇਦ Tlaltecuhtli ਵਿਸ਼ਾਲ ਮਗਰਮੱਛ, ਲੇਡੀ ਅਰਥ, ਆਪਣੀ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮੇਗੀ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਕੁਚਲ ਦੇਵੇਗੀ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਲੱਖਾਂ ਦੂਰੀ ਵਾਲੇ ਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਨਿਗਲ ਲਵੇਗੀ।