Na 19 Diathan Bùdachais as cudromaiche

Tha Buddhism mar chreideamh agus siostam feallsanachail air a lìonadh le iom-fhillteachd seòlta. Is e aon dhiubh bun-bheachd agus àite dia “coltach ri neach-cruthachaidh”. Eu-coltach ri prìomh chreideamhan eile an t-saoghail, chan eil ach aon dhia aig Bùdachas, ged a tha “an Buddha” gu tric air a mhearachdachadh airson aon.

Thug sinn sùil air dè a th’ ann an diathan Bùdachais agus mar a tha iad a’ freagairt air a’ chreideamh Bùdachais iomlan .

A bheil diathan Bùdachais ann?

Is e a’ chiad cheist chudromach a dh’ fhoighnicheas a bheil eadhon diathan Bùdachais ann.

Ma dh’fhaighnicheadh ​​tu “an Buddha” e fhèin, is dòcha gun canadh e “chan eil.” B' e duine cunbhalach, ged a bha e beairteach, a bh' anns a' Bhudha eachdraidheil, thùsail seo, Siddhartha Gautama, a fhuair, tro shealladh agus meòrachadh, air falbh bhon fhulangas aige agus fhuair e saoradh bho chuairt gun chrìoch a' bhàis agus an ath-bhreith.

Tha Buddhism a' teagasg gu bheil an t-saorsa seo bho phian agus fulangas daonna comasach don h-uile duine, mura dèan iad ach an obair gus an “nàdar Buddha aca fhèin a lorg agus a thoirt a-steach.”

Tha a’ mhòr-chuid de sgoiltean Bùdachais gu dearbh a’ dì-mhisneachadh adhradh dhiathan agus/no iodhalan, oir chan eil seo air fhaicinn mar rud sam bith a bharrachd air a bhith a 'tarraing às an fhìrinn nach fhaighear fìor shòlas agus sìth ach bhon taobh a-staigh.

Ach, cha do chuir seo stad air daoine tro eachdraidh bho bhith a’ toirt urram don Buddha agus mòran de na daoine a thàinig às a dhèidh mar dhiathan no dhiadhan. Agus ged a dh’ fhaodadh gu bheil na diathan Bùdachais sin mar atharrachadhan teagasg Bùdachais.

Às dèidh dha stàit Buddha a choileanadh, chruthaich e am Pureland, cruinne-cè a bha ann taobh a-muigh na fìrinn a bha a’ gabhail a-steach foirfeachd air leth.

Mar as trice, tha an ìomhaigheachd a’ sealltainn Amitabha le a ghàirdean chlì rùisgte, òrdag agus meur-mheur ceangailte.

Amoghasiddhi

Tha am Buddha seo ag obair a dh’ionnsaigh an uilc a lughdachadh agus ag amas air sgrios farmad agus a bhuaidh phuinnseanach.

Tha Amoghasiddhi a’ toirt a-steach na h-inntinn bhun-bheachdail, an tarraing as àirde, agus a’ brosnachadh sìtheachadh gach uilc a’ cleachdadh misneachd airson a dhol nan aghaidh.

Is e an suidheachadh yogi, neo an eabar, a bhios e a’ cleachdadh a tha a’ samhlachadh dìth eagail leis am bi e fhèin agus an luchd-tiomnaidh a’ dol an-aghaidh puinnseanan is meallaidhean a tha a’ toirt Bùdaich air seachran.

Tha e cumanta a bhith ga fhaicinn air a pheantadh uaine. agus co-cheangailte ri adhair no gaoth. Tha ceangal aig a' ghealach ris cuideachd.

Cò na Bodhisattvas à Sgoil Mhahayana?

Ann an Sgoil Mahayana, tha Bodhisattvas (no Buddhas-to-be) eadar-dhealaichte bho Sgoil Theravada. 'S iad gin a bhrosnaich am Bodhicitta, neo a dhùisg na h-inntinn.

San traidisean seo, tha còig-deug prìomh Bodhisattvas ann, am fear as cudromaiche dhiubh Guanyin, Maitreya, Samantabhadra, Manjushri, Ksitigarbha, Mahasthamaprapta, Vajrapani , agus Akasagarbha.

Se an fheadhainn as lugha Candraprabha, Suryaprabha, Bhaiṣajyasamudgata, Bhaiṣajyaraja, Akṣayamati, Sarvanivaraṇaviṣkambhin agusVajrasattva.

Bheir sinn prìomhachas don fheadhainn as cudromaiche gu h-ìosal.

Guanyin

Bia-dia làn adhraidh ann an Sìona, is e Guanyin ban-dia na Tròcair.

Tha an luchd-leanmhainn aice air grunn theampaill mòra Bùdachais a choisrigeadh dhi. Bidh na teampaill sin a’ faighinn mìltean de thaistealaich eadhon anns an latha an-diugh, gu sònraichte ann an Coirèa agus Iapan.

Tha Buddhists a’ creidsinn nuair a gheibh cuideigin bàs, gu bheil Guanyin gan cur ann an cridhe flùr lotus. A’ bhan-dia as mòr-chòrdte ann am Bùdachas, tha i na neach-cluiche mhìorbhailean agus a’ tàladh an fheadhainn a tha feumach air a cuideachadh.

Riochdaire na suidhe ann an suidheachadh lotus le a casan tarsainn, tha traidisean ann gum bi i a’ caitheamh trusganan geala. Le pailme na sheasamh a dh’ionnsaigh an neach-adhraidh, ’s e soidhne a th’ ann a tha a’ ciallachadh an uair a thòisich Buddha a’ gluasad cuibhle an ionnsachaidh.

Samantabhadra

Tha brìgh Samantabhadra Uile-choitcheann airidh. Còmhla ri Gautama agus Manjushri, tha e a’ cruthachadh Triad Shakyamuni ann am Buddhism Mahayana.

A’ beachdachadh air neach-taic an Lotus Sutra, an seata bhòtaichean as bunaitiche ann am Buddhism Mahayana, tha e cuideachd co-cheangailte ri gnìomh anns an t-saoghal fhaicsinneach, gu h-àraidh ann am Buddhism Sìonach.

Tha ìomhaighean eireachdail de Samantabhadra ga fhaicinn na shuidhe air lotus fosgailte a’ gabhail fois air trì ailbhein.

Seldon leis fhèin, bidh an ìomhaigh aige gu tric an cois an dà fhigear eile a tha a’ dèanamh suas an Shakyamuni Triad, Gautama agus Manjushri.

Manjushri

Tha Manjushri a’ ciallachadh Glòir Mhìn. Tha e a’ riochdachadh gliocas thar-ghnèitheach.

Dh’ainmich diadhairean Bùdaich e mar am Bodhisattva as sine air an deach iomradh a thoirt anns na seann sutras, a tha a’ toirt inbhe àrd dha.

Tha e a’ fuireach air aon den dà fhearann ​​​​as fìor-ghlan anns a’ phantheon Bùdachais. Mar a gheibh e làn Buddhahood, tha an t-ainm aige cuideachd a’ tighinn gu bhith a’ ciallachadh Sealladh Uile-choitcheann.

San ìomhaigheachd, tha Manjushri a’ nochdadh a’ cumail claidheamh lasrach na làimh dheis, a’ samhlachadh a’ ghliocais thar-ghnèitheach a tha a’ gearradh tro aineolas agus dà-chànanas.

Tha a bhith a’ gèilleadh do choileanadh blàth a’ ciallachadh an inntinn agus a mì-thoileachas a cheannsachadh. Tha e na shuidhe le aon chas air a lùbadh thuige agus an cas eile air a bheulaibh, a làmh dheas air thoiseach air

Ksitigarbha

Air a mheas mar as trice ann an Àisia an Ear, faodaidh Ksitigarbha eadar-theangachadh gu Roinn Ionmhais na Talmhainn no Earth Womb. .

Tha uallach air a’ Bodhisattva seo airson a h-uile creutair a stiùireadh. Bhòidich e gun a bhith a’ faighinn làn staid Budha gus an d’ fhalbh ifrinn agus gun d’ fhuair a h-uile creutair teagasg.

Tha e air a mheas mar neach-gleidhidh chloinne agus na neach-taic don fheadhainn bheaga a chaochail. A tha a’ toirt air a’ mhòr-chuid de na naomh-chomhan aige a bhith a’ fuireach anns na tallachan cuimhneachaidh.

Tha Buddhism a’ meas chan e a-mhàin mac an duine naomh ach cuideachd a h-uile creutair a chumas beatha ann oir tha iad nam pàirt de chuibhle an ath-bhreith.

Creideas air a bhith na mhanach os cionn teagaisg, tha an ìomhaigh aige air fear le ceann air a chrathadh anns a’ Bhùdaichtrusgan manach.

Is esan an aon Bodhisattva air a sgeadachadh mar sin agus tha an fheadhainn eile a’ nochdadh èideadh rìoghail Innseanach.

Na làmhan tha dà shamhla riatanach aige: air an làimh dheis, seud ann an deòir cumadh; anns an fhear chlì aige, luchd-obrach Khakkhara, a' ciallachadh rabhadh a thoirt dha biastagan agus beathaichean beaga mun àm a tha e faisg orra gus nach dèan iad cron orra.

Mahasthamaprapta

Tha an t-ainm aige a' ciallachadh Teachd a' Neart Mhòir.

Tha Mahasthamaprapta follaiseach, mar aon de na h-ochd Bodhisattvas as motha ann an Sgoil Mahayana agus aon de na Trì Buddhas deug ann an traidisean Iapanach.

Tha e na sheasamh mar aon de na Bodhisattvas as cumhachdaiche oir tha e ag aithris sutra cudromach . Bidh Amitabha agus Guanyin gu tric còmhla ris.

San sgeulachd aige, tha e a’ faighinn soillseachadh tro bhith a’ cleachdadh inntinn leantainneach agus fìor-ghlan a’ tighinn bho Amitabha gus an staid inntinn as fhìor-ghlan (samadhi) a choileanadh.

A’ caitheamh sòghalachd èideadh, tha e na shuidhe air cuiseanan lusach, casan tarsainn, làmhan suidhichte faisg air a bhroilleach.

Vajrapani

A’ ciallachadh Daoimean na Làmh, tha Vajrapani na Bodhisattva air leth oir bha e na neach-dìon air Gautama.

Chaidh e còmhla ri Gautama Buddha fhad ‘s a bha am fear mu dheireadh a’ falbh ann an suirghe. Cuideachd a’ coileanadh mhìorbhailean, chuidich e le bhith a’ sgaoileadh teagasg Gautama.

Anns na traidiseanan Bùdachais, thathas a’ creidsinn gun tug e comas do Siddhartha teicheadh ​​às an lùchairt aige nuair a roghnaich an duine uasal an corp corporra a thrèigsinn.t-saoghail.

Tha Vajrapani a’ nochdadh an Spioradail Reflex, aig a bheil cumhachd an fhìrinn a chumail suas am measg na h-èiginn agus a bhith do-chreidsinneach an aghaidh cunnart.

Mar a choinnich Bùdachd ris a’ bhuaidh Hellenist (Grèigeach) a thug Chaidh Alexander the Great, Vajrapani a chomharrachadh le Heracles, an gaisgeach nach do ghluais a-riamh bho na gnìomhan eagallach aige.

Air a dhealbhadh mar neach-dìon nan Sakyamuni, bidh e a’ caitheamh èideadh an Iar agus ga chuairteachadh fhèin le diadhan eile.

> Bidh e a’ ceangal ri grunn nithean a tha ga chomharrachadh mar an Vajra, dìonadair: crùn àrd, dà mhuineal, agus nathair.

Na làimh chlì, tha vajra aige, ball-airm aotrom air a shuidheachadh le sgarfa timcheall a chromagan.

Akasagarbha

Co-cheangailte ri àite fosgailte, tha Akasagarbha ag eadar-theangachadh gu Boundless Space Ionmhas. Tha e a’ samhlachadh nàdar neo-chrìochnach a ghliocais. Tha carthannas agus co-fhaireachdainn a’ riochdachadh a’ Bodhisattva seo.

Uaireannan, bidh traidisean ga chuir mar bhràthair càraid Ksitigarbha.

Tha sgeulachdan cuideachd a’ cuairteachadh nuair a bha neach-leantainn òg Bùdachais ag aithris mantra Aksagarbha gu robh sealladh aige anns an do dh’innis Aksagarbha dha. a dhol gu Sìona, far an do stèidhich e mu dheireadh Roinn Shingon de Bhudhachas.

Thathas a' sealltainn na shuidhe agus a chasan tarsainn a' cumail flùr lotus na làimh dheis agus seud air a làimh chlì.

Dè a bheil na prìomh dhiathan ann am Buddhism Tibetach?

Ann am Buddhism, tha na Tibetans air na feartan sònraichte aca a leasachadh. Air a thoirt a-mach sa mhòr-chuidbho sgoil Vajrayana, tha Buddhism Tibet cuideachd a 'toirt a-steach eileamaidean bho Sgoil Theravada.

Tha smachd inntleachdail airidh air iomradh sònraichte sa mheur seo. Bidh e a’ cleachdadh cleachdaidhean deas-ghnàthach Tantric a nochd ann am Meadhan Àisia, gu sònraichte ann an Tibet.

Bha meur Tibetan de Bhùdais a’ measgachadh asceticism manachail a’ tighinn bho Sgoil Theravada agus taobhan shamanistic a’ chultar dhùthchasach ro Bhùdachas.

Eu-coltach ri pàirtean eile de Àisia, ann an Tibet, bha earrannan mòra den sluagh an sàs ann an cur-seachadan spioradail.

Dè th' ann an Dalai Lama?

Gu mearachdach canar Lamaism ris, tha am mìneachadh steigte air sgàth an ainm a thugadh don stiùiriche aca, an Dalai Lama. Tha seo a’ tachairt air sgàth ’s gun do stèidhich am meur seo siostam de ‘ath-mheasadh lamas’.

Tha lama a’ ceangal taobhan spioradail is ùineail ceannardas fon tiotal Dalai Lama. Bha a' chiad Dalai Lama os cionn na dùthcha agus na daoine aca ann an 1475.

B' e an t-euchd a bu mhotha a bh' aca a bhith ag eadar-theangachadh a h-uile teacsa Bùdachais à Sanskrit. Tha mòran de na rudan tùsail air a dhol air chall, a’ ciallachadh gur e na h-eadar-theangachaidhean na h-aon theacsaichean a tha air fhàgail.

Is e aon de na feartan as iongantaiche den mheur seo de Bhùdachd an àireamh de dhiathan Tibetach no creutairean diadhaidh a tha an làthair ann, leithid:

Buddhas boireann ann am Buddhism Tibetach

Bidh an fheadhainn a tha den bheachd gur e creideamh fireann sa mhòr-chuid a th’ ann am Bùdachasiongnadh a bhith ag ionnsachadh gu bheil Buddhas boireann agus Bodhisattvas sa mhòr-chuid aig na Tibetan. Tha a’ mhòr-chuid dhiubh a’ tighinn bhon chreideamh ro-Bhùdaich Tibet leis an t-ainm Bon.

Nì sinn liosta den fheadhainn as cudromaiche gu h-ìosal.

Tara

Aithnichte mar Mhàthair an Saorsa, tha Tara na h-ìomhaigh chudromach ann am Buddhism Vajrayana agus a’ toirt a-steach soirbheachas ann an obair agus euchdan.

Mar dhiadhachd meòrachaidh, tha urram oirre ann am meur Tibetan de Bhùdachd airson cur ri tuigse mu theagasg dìomhair a-staigh agus a-muigh.

Tha co-fhaireachdainn agus gnìomh cuideachd co-cheangailte ri Tara. Nas fhaide air adhart, chaidh a h-aithneachadh mar Màthair nan Buddhas gu lèir anns an fhaireachdainn gun d’ fhuair iad soillseachadh troimhe.

Ro Bhùdachas, sheas i mar a’ Bhan-dia Mhàthair, a h-ainm a’ ciallachadh Rionnag. Agus tha i dlùth-cheangailte ri màthaireachd agus am prionnsapal boireann chun an latha an-diugh

An-diugh, tha i a’ nochdadh anns an Green Tara agus an White Tara. Tha a 'chiad fhear a' tabhann dìon bho eagal; agus an tè mu dheireadh, dìon bho thinneas.

Riochdaichte ann an cruth fialaidh, tha i a’ giùlan lotus gorm a bhios a’ sgaoileadh a fàileadh air an oidhche.

Vajrayogini

Is e an t-eadar-theangachadh gu Vajrayogini an neach a tha na bhunait. No brìgh nam Buddhas uile.

Is e fìor dhìoghras a th’ ann an stuth a’ Bhudha bhoireann seo, chan ann de sheòrsa crèadha, ge-tà. Tha i a’ riochdachadh an dìoghras thar-ghnèitheach às aonais fèin-thoileachas agus mealladh.

Tha Vajrayogini a’ teagasg dà ìre decleachdadh: na h-ìrean ginealach is crìochnachaidh ann am meòrachadh.

A’ nochdadh ann an dath dearg domhainn thar-shoilleir, tha ìomhaigh balach sia-bliadhna-deug a’ pearsanachadh Vajrayogini le treas sùil gliocas air a clàr.

Na làimh dheis, tha i a 'crathadh sgian. Anns an tè chlì aice, tha soitheach anns a bheil fuil. Bidh druma, clag, agus bratach thri-fhillte cuideachd a’ ceangal ris an ìomhaigh aice.

Tha gach eileamaid den ìomhaigheachd aice mar shamhla. Is e an dath dearg an teine ​​​​a-staigh aice de chruth-atharrachadh spioradail.

Is e an fhuil fuil breith agus menstruation. Tha na trì sùilean aice a’ faicinn an ama a dh’fhalbh, an-diugh agus an àm ri teachd.

Nairatmya

Tha Nairatmya a’ ciallachadh an tè aig nach eil i fhèin.

Tha i a’ gabhail a-steach bun-bheachd Bùdachais de cnuasachadh domhainn, a' rùnachadh fèin iomlan, neo-chorporra, an t-àrd-cheannas a chosnadh.

Cha bu chòir an stàit a mheasgadh le dìmeas. Dìreach an taobh eile, tha Nairatmya a’ teagasg dha na Bùdaich gu bheil a h-uile càil ceangailte nuair a gheibh duine thairis ego agus miann.

Tha an dealbh aice ann an gorm, dath an fhànais. Tha sgian lùbte a' sealltainn gu h-adhar a' strì ri bhith a' gearradh tro bheachdan àicheil.

Tha an claigeann air a ceann ag amas air mealladh a spìonadh gus an toirt air ais gu staid neo-fhìnnteach.

Kurukulla

Is dòcha, B' e seann dhiadhachd treubhach a bh' ann an Kurukulla a bha os cionn draoidheachd.

Tha na seann sgeulachdan a' bruidhinn air banrigh a bha fo bhròn air sgàth 's gun deach a dearmad leis an rìgh. Chuir i a searbhanta chun na fèillea dh'fhaotainn fuasgladh air an sin.

Air a' mhargadh, thachair an searbhanta ri draoidheach a thug seachad biadh draoidheil, no cungaidh-leighis airson a thoirt don lùchairt. B' e Kurukulla fhèin a' bhan-draoidh.

Dh'atharraich a' bhanrigh a h-inntinn agus cha do chleachd i am biadh no an stuth-leighis draoidheil, ga thilgeil ann an loch na àite.

Dh'ith dràgon e agus chuir i a-steach a' bhanrigh. Gu fealltach, bha an Rìgh a' dol a mharbhadh, ach mhìnich a' bhanrigh mar a thachair.

Ghairm an Rìgh an draoidh dhan lùchairt, an sin dh'ionnsaich i a h-ealain agus sgrìobh e mu dheidhinn.

Kurukulla, gu tric ris an canar an stuth-leigheis Buddga, san dealbh le corp dearg agus ceithir gàirdeanan. 'S e dannsair le cas a tha aice a tha deiseil gus an deamhan a phronnadh a tha a' bagairt a' ghrian a mhilleadh.

Ann am paidhir làmhan, tha bogha is saighead de fhlùraichean aice. Anns an fhear eile, dubhan agus sròn cuideachd de fhlùraichean.

Bodhisattvas boireann ann am Buddhism Tibetach

Tha Buddhism Tibetach ag aithneachadh na h-aon ochd prìomh Bodhisattvas bho Sgoil Mahayana - Guanyin, Maitreya, Samantabhadra, Manjushri, Ksitigarbha, Mahasthamaprapta, Vajrapani, agus Akasagar - ach anns an cuid foirmean boireann.

Tha dhà dhiubh, ge-tà, a-mhàin don mheur seo: Vasudhara agus Cundi.

Vasudhara

S e 'Stream of Gems' an t-eadar-theangachadh air Vasudhara. Agus tha e a 'sealltainn gu bheil i na ban-dia pailteas, beairteas, agus beairteas. 'S e Lakshmi a tha an coimeas ris an Hinduism.

B' i ban-dia nafogharadh pailt, thàinig i gu bhith na ban-dia air a h-uile seòrsa de bheairteas mar a thàinig an comann-sòisealta air adhart bho àiteachas gu bailtean-mòra.

Is e an sgeulachd a chaidh innse mu Vasudhara gun tàinig fear-laighe chun Buddha a’ faighneachd dha ciamar a dh’ fhaodadh e a bhith beairteach airson a chuid leudaichte a bhiadhadh. teaghlach agus tabhartas a thoirt dha na bochdan.

Dh’iarr Gautama air sutra no bòid Vasudhara aithris. Nuair a rinn e sin, dh’fhàs an duine beairteach beairteach.

Sgeulachdan eile cuideachd a’ cur an dreuchd ùrnaighean airson Vasudhara, leis a’ bhan-dia a’ toirt na miannan dhaibhsan a chleachd am beairteas ùr airson manachainnean a mhaoineachadh no a thoirt seachad dhaibhsan a bha feumach air.

Tha ìomhaigh Bùdachais ga nochdadh le cunbhalachd. Tha an trusgan sòghmhor agus an t-eudach pailt ga comharrachadh mar Bodhisattva.

Ach faodaidh an àireamh de ghàirdeanan a bhith eadar-dhealaichte bho dhà gu sia, a rèir na sgìre far a bheil i a' nochdadh. Tha am figear dà-armachd nas bitheanta ann am Meur Tibet.

Na suidhe ann an suidheachadh rìoghail aon choise air a lùbadh a dh’ionnsaigh is tè air a leudachadh, a’ gabhail fois air ulaidhean, tha an dath aice umha no òr mar shamhla air a’ bheairteas a dh’fhaodas i. toirt seachad.

Cundi

Air a bheil urram sa mhòr-chuid ann an Àisia an Ear seach Tibet, faodaidh am Bodhisattva seo a bhith na dhearbhadh air Guanyin.

Air a chomharrachadh roimhe seo le ban-diathan sgrios Hindu, Durga no Parvati, san eadar-ghluasad gu Bùdachas, fhuair i feartan eile.

Ag aithris a mantra– oṃ maṇipadme huṃ – bheir sin soirbheachas ann an dreuchd, co-sheirm ann anbho rùintean tùsail a 'Buddha, tha iad fhathast air buaidh mhòr a thoirt air leasachadh Buddhism an latha an-diugh agus a' toirt buaidh air na cleachdaidhean làitheil aca.

Na 3 Prìomh Sgoiltean Bùdachais

Tha trì prìomh dhualchasan Bùdachais ann: Theravada, Mahayana, agus Vajrayan. Tha an seata sònraichte aca fhèin de dhiadhan Bùdachais aig gach fear, ris an can iad buddhas cuideachd.

Buddhism Theravada

Is e sgoil Theravada am meur as sine den chreideamh Bùdachais. Tha e ag ràdh gun do ghlèidh e teagasg tùsail Buddha.

Tha iad a’ leantainn Canon Pali, an sgrìobhadh as sine a tha air mairsinn anns a’ chànan clasaigeach Indic ris an canar Pali. B’ e seo a’ chiad fhear a sgaoil air feadh na h-Innseachan gus Sri Lanka a ruighinn. An sin, thàinig e gu bhith na chreideamh stàite le taic gu leòr bhon mhonarcachd.

Mar an sgoil as sine, is i cuideachd an sgoil as ghlèidhidh a thaobh teagasg agus smachd manachail, agus tha an luchd-leanmhainn aice a’ toirt urram do naoi air fhichead Buddhas.

Anns an 19mh agus an 20mh linn, thàinig Buddhism Theravada gu conaltradh ri cultar an Iar, a’ brosnachadh rud ris an canar Nuadh-eòlas Bùdachais. Ghabh e a-steach reusanachas agus saidheans na theagasg.

Nuair a thig e gu teagasg, tha Buddhism Theravada ga stèidheachadh fhèin air Canon Pali. Ann an sin, tha iad a’ diùltadh seòrsa sam bith eile de chreideamh no sgoiltean Bùdachais.

Bho Hinduism, ge-tà, shealbhaich iad bun-bheachd Karma (gnìomh). Stèidhichte air rùn, tha an sgoil seo ag ràdhpòsadh agus dàimhean, agus euchdan acadaimigeach.

Tha Cundi furasta aithneachadh leis gu bheil ochd gàirdeanan deug aice. Tha nithean aig gach fear dhiubh a tha a’ samhlachadh an stiùiridh a tha i a’ toirt seachad.

Cuideachd, dh’ fhaodadh na h-ochd gàirdeanan deug sin a bhith a’ nochdadh airidheachd a bhith a’ faighinn Buddhahood mar a chaidh a mhìneachadh anns na teacsaichean Bùdachais.

Bheir seo iad chun na h-amas mu dheireadh aca, gun a bhith air am breith a-rithist. Gheibh an fheadhainn a choileanas seo Nirvana, no Nibbana mar a chanas iad ris. Eadar-dhealaichte bhon dreach Hindu de Nirvana, a tha a’ ciallachadh cuir às, is e Nirvana Bùdachais saoradh bho ath-bhreith agus coileanadh staid foirfeachd.

Gus faighinn chun stàit seo, bidh Bùdaich Therevada a’ leantainn slighe chùramach gu dùsgadh, aon tha sin a’ toirt a-steach dòsan trom de mheòrachadh agus fèin-sgrùdadh.

Bùdachas Mahayana

Is e ‘The Wheel” a chanar ri Buddhism Mahayana gu tric oir tha e a’ brosnachadh luchd-leanmhainn an cleachdadh a chuir an gnìomh gus daoine eile a chuideachadh agus taic a thoirt dhaibh. .

Còmhla ri sgoil Theravada, tha e a’ toirt a-steach a’ mhòr-chuid de Bhùdaich air feadh an t-saoghail. Tha sgoil Mahayana a’ gabhail ris na prìomh theagasgan Bùdachais, ach tha i cuideachd air feadhainn ùra ris an canar sutras Mahayana a chur ris. An-diugh, tha còrr air leth de Bhùdaich an t-saoghail a’ leantainn sgoil Mahayana.

Is e bunaitean sgoil Mahayana na Buddhas agus am Bodhisattva (beinnean air an t-slighe gu làn Buddhahood). San t-seagh seo, thug sgoil Mahayana a-steach àireamh mhòr de dhiadhan a bha a’ fuireach ann an àiteachan miotasach.

Tha an sgoil seo ag aithneachadh Siddartha Gautama (an tè thùsail).Buddha) mar shàr neach a fhuair an soillseachadh as àirde. Ach tha e cuideachd a 'toirt urram dha grunn Buddhas eile no, dhaibh, diathan, mar a chì sinn gu h-ìosal. Tha na Buddhas sin nan stiùiridhean spioradail dhaibhsan a tha a’ sireadh dùsgadh na h-inntinn.

Chan e a-mhàin creutairean a th’ anns na Bodhisattvas air slighe adhartach gu bhith air an soillseachadh leotha fhèin. Bidh iad cuideachd a’ feuchainn ri creutairean mothachaidh eile a shaoradh bho fhulangas an t-saoghail. Agus is ann air sgàth sin a tha iad cuideachd air am meas mar dhiadhan.

Tha Mahayana a’ ciallachadh a’ Charbad Mhòir agus a’ dèanamh feum gu leòr de dhòighean tantric gus an stàit naomh a choileanadh.

Bùdachas Vajrayana

Vajrayana, facal Sanskrit, a’ ciallachadh an Carbad do-sheachanta. Is i an treas sgoil Bùdachais as motha. Tha e a’ toirt a-steach sreathan sònraichte de tantras Bùdachais no Buddhist.

Sgaoil e sa mhòr-chuid gu Tibet, Mongolia agus dùthchannan Himalayan eile le armachd cuideachd a’ ruighinn Àisia an Ear. Air an adhbhar sin, is e Buddhism Tibetach a chanar ris an sgoil Bùdachais seo gu tric.

Tha sgoil Vajrayana a’ toirt a-steach eileamaidean bho Bhùdachas Tantric agus feallsanachd agus a’ mìneachadh nam prionnsapalan meòrachaidh a tha an làthair ann an cleachdaidhean Yoga.

Sgaoil sgoil Vajrayana tro yogis siùbhlach anns na h-Innseachan Meadhan-aoiseil a chleachd dòighean meòrachaidh Tantric. Is e an teagasg as aithnichte aige puinnsean a thionndadh gu gliocas. Leasaich iad canan mòr de Tantra Bùdachais.

Airson na sgoile seo, chan eil dealachadh sam bith eadar an dàna.agus na naoimh, a tha air am faicinn mar leantuinn. Le mothachadh air an sin, faodaidh gach neach Buddhahood a choileanadh sa bheatha seo, an àite a bhith air ath-bhreith grunn thursan.

Is e an amas spioradail cuideachd làn Buddhahood a choileanadh. Is e an fheadhainn air an t-slighe seo na Bodhisattvas. Airson an amas sin, tha an sgoil seo an urra ri stiùireadh Buddhas agus Bodhisattvas don làn shoilleireachadh.

Cò am Prìomh Dhia ann am Buddhism? An e Dia a th' ann?

Tha Sittartha Guatama, a stèidhich Bùdachas agus am Buddha san àm ri teachd, na neach nach gabh a thuigsinn. Tha luchd-rannsachaidh ag aontachadh gun robh Sidharta a’ fuireach ann an ceann a tuath na h-Innseachan timcheall air 563 BCE, a rugadh do theaghlach uasal.

Bha aisling fàidhteach aig a mhàthair, Maha Maya, gun deach ailbhean a-steach don bhroinn aice. Ann an deich gealaichean, nochd Siddharta bho bhith fo a gàirdean deas.

Bha Siddharta a’ fuireach ann am beatha anabarrach sòghail ann an lùchairt a theaghlaich, air a dìon bhon t-saoghal a-muigh agus a ghrain.

Phòs e a’ bhana-phrionnsa Yashodhara aig sia-deug, agus rug i mac dha.

Ciamar a thug Siddartha Guatama seachad a bheatha?

Aon latha, nuair a bha e naoi-ar-fhichead, chaidh e air turas carbaid taobh a-muigh ballachan a lùchairt, agus chunnaic e ann am baisteadh fulangas uabhasach an t-saoghail. Chunnaic e acras, fearg, sannt, àrdan, olc, agus mòran a bharrachd, agus dh'fhàg e a 'faighneachd dè a bu choireach ris na fulangais sin, agus ciamar a dh' fhaodadh iad a bhith air an lasachadh.

Aig an àm sin, a’ dol an aghaidh toil athar, chuir e cùl risa bheatha shòlasach, chumhachd, agus chliù, agus chaidh e a-mach air turas a lorg leigheas maireannach air fulangas dhaoine.

B’ e a’ chiad cheum a bh’ aige a bhith na neach-eòlais, fear a tha gan àicheadh ​​fhèin gach tlachd saoghalta, biadh nam measg. Ach cha b’ fhada gus an do thuig e nach tug seo fìor thoileachas nas motha.

Agus a chionn gun robh e mar-thà air a bhith beò beatha de bheairteas agus de shòlas mòr, bha fios aige nach b' e seo an dòigh. Cho-dhùin e gum feum fìor thoileachas a bhith na laighe an àiteigin eatarra, teagasg ris an canar a-nis “The Middle Way.”

Ciamar a thàinig Guatama gu bhith na Buddha?

Tro mheòrachadh agus tro-shealladh, lorg Gautama leigheas airson toileachas daonna. An uairsin, aon latha, nuair a bha e na shuidhe fo chraoibh, thuig e a fhìor nàdar agus dhùisg e gu fìrinn na h-uile fìrinn, a thionndaidh e gu bhith na neach soilleir a bha comasach air beatha fìor thoilichte agus shìtheil a bhith beò.

Às an sin, thòisich an Buddha a’ roinn a chuid eòlais, a’ sgaoileadh a ghliocais, agus a’ cuideachadh dhaoine eile gus faighinn seachad air an fhulangas aca fhèin. Leasaich e teagasgan leithid Na Ceithir Noble Truths, a tha a’ toirt cunntas air na h-adhbharan airson fulangas daonna agus an dòigh air an lughdachadh, a bharrachd air an t-Slighe Ochd-fhillte, a tha gu bunaiteach na chòd airson bith-beò a tha ga dhèanamh comasach a dhol an aghaidh pian na beatha agus a bhith beò. gu toilichte.

An e Dia Bùdachais a th’ ann an Siddartha Guatama?

Thug a ghliocas agus a phearsantachd draoidheil air mòran a chreidsinn gur e dia a bh’ ann, ach Guatmaa ghnàth ag agairt nach robh agus nach bu chòir dha aoradh a thoirt dha mar sin. A dh'aindeoin sin, rinn mòran dhaoine, agus an dèidh a bhàis, cha do dh'aontaich a luchd-leanmhainn ciamar a bu chòir dhaibh a dhol air adhart.

Mar thoradh air seo chaidh mòran “roinnean” de Bhùdachas a chruthachadh, agus iad uile a’ toirt a-steach teagasg Buddha ann an diofar dhòighean, agus a dh’ adhbhraich grunn bhuidhnean eadar-dhealaichte ris an can mòran a-nis diathan no diathan Biddhist.

Na 6 Diathan as Cudromaich ann am Bùdachas

Mar aon de na creideamhan as sine san t-saoghal, tha grunn bhuidhnean air an ainmeachadh mar dhiathan Bùdachais. Seo geàrr-chunntas air na prìomh fheadhainn bho gach aon de na trì meuran as cudromaiche ann am Buddhism.

Cò na Prìomh Dhiathan bho Bhùdachas Theravada?

Ann an Sgoil Theravada, tha na Bodhisattvas, diadhan a tha a’ gabhail a-steach stàitean a’ Buddha ron soillseachadh aige. Is e aon de phrìomh fheartan Bodhisattvas gun do dhiùlt iad gu deònach Nirvana, ris an canar Soillseachadh, fuireach air an Talamh agus daoine eile a chuideachadh gus saoradh.

Tha mìltean de Bodhisattvas ann an sgoil Theravada, ach is e Maitreya am prìomh fhear.

Maitreya

Is e Maitreya am Buddha fàidheadaireachd a nochdas air an Talamh agus a choileanas soillseachadh iomlan. Tha Maitreya airson an Dharmas a dhìochuimhnich a chuir an cuimhne dhaoine.

Tha an Dharma na bhun-bheachd bunaiteach ann an grunn chreideamhan a thàinig bho thùs ann am fo-dhùthaich nan Innseachan agus a dh’ fhaodadh a bhithair a thuigsinn mar lagh cosmach.

Ann an Sanskrit, faodar Maitreya eadar-theangachadh mar charaid. Dha luchd-leanmhainn Theravada, tha Maitreya a’ strì ri soillseachadh a choileanadh.

Anns na h-ìomhaighean ìomhaigheach as tràithe, tha Maitreya a’ nochdadh mar as trice ri taobh Gautama.

Air a dealbh na shuidhe le a chasan air an talamh no a’ dol tarsainn aig na h-adhbrannan , Mar as trice bidh Maitreya a’ cur aodach mar mhanach no rìoghalachd.

Cò na prìomh dhiathan bho Bhudhachas Mahayana agus Vajrayana?

Tha na sgoiltean Mahayana agus Vajrayana Bùdachais le chèile a’ toirt urram do chòig bun-Buddha, no Buddhas of Wisdom, a bheachdaich air nochdadh Gautama fhèin.

Vairocana

Aon de na prìomh Buddhas, Is e Vairocana a’ chiad fhoillseachadh de Gautama agus tha e a’ toirt a-steach soillseachadh àrd gliocas. Thathar a’ creidsinn gur e buddha uile-choitcheann a th’ ann, agus bhuaithe, tha càch uile a’ tighinn a-mach.

Air a mheas mar shamhladh dìreach den Siddhartha eachdraidheil fhèin, tha Voiracana mar am Buddha Primordial a’ nochdadh ann an grunn theacsaichean Bùdachais mar aon de na na dreachan as urramaich de Gautama.

Tha ìomhaighean de Vairocana ga riochdachadh na shuidhe an suidheachadh lotus ann am meòrachadh domhainn. Bithear a’ cleachdadh stuthan uasal leithid òr no marmor airson a riochdachadh.

Akshobhya

Tha Akshobhyia a’ riochdachadh mothachadh mar eileamaid a’ tighinn bhon fhìrinn.

Tha Akshobhyia a’ nochdadh anns na h-iomraidhean as sine air an Buddhas a' ghliocais. Tha clàran sgrìobhte ag innse gu bheil abha am manach airson meòrachadh a chleachdadh.

Bhòidich e gun a bhith a’ faireachdainn fearg no mì-rùn a dh’ionnsaigh neach sam bith gus an crìochnaich e an soillseachadh aige. Agus nuair a shoirbhich leis, thàinig e gu bhith na Buddha Akshobhya.

A’ ciallachadh nach gabh gluasad ann an Sanskrit, bidh an fheadhainn a tha coisrigte don Buddha seo a’ meòrachadh ann an làn shàmhchair.

Air an taobh le dà ailbhean, tha na h-ìomhaighean agus na deilbheadh ​​aige ga riochdachadh ann an corp gorm-dubh, le trì trusganan, lorgan, seud lotus, agus cuibhle ùrnaigh.

Rathnasambhava

Tha co-ionannachd agus co-ionannachd co-cheangailte ri Rathnasambhava. Bidh na mandalas agus na mantras aige a’ feuchainn ris na buadhan sin a leasachadh agus cuir às do sannt is pròis.

Co-cheangailte ri faireachdainnean agus mothachaidhean agus a cheangal ri mothachadh, tha Rathnasambhava a’ brosnachadh Bùdachas le bhith a’ coileanadh eòlas.

Tha e cuideachd ceangailte ri seudan. , mar a tha an t-ainm Rathna a’ nochdadh. Is e sin an adhbhar gu bheil e na shuidhe ann an suidheachadh yogi a bhith a’ toirt seachad. Tha e a’ ciallachadh gum bu chòir dhaibhsan a tha a’ fuireach ann am pailteas a thoirt seachad dhaibhsan aig nach eil.

Air a dhealbhadh ann am buidhe no òr, tha e a’ gabhail a-steach an eileamaid talmhainn.

Amitabha

Air aithneachadh mar an Solas Neo-chrìochnach, tha Amitabha co-cheangailte ri tuigse agus purrachd. Tha fad-beatha aige agus tha e a’ tuigsinn gu bheil a h-uile iongantas na bheatha falamh, no mar thoradh air mealladh. Tha am beachd seo a’ leantainn gu solas agus beatha mhòr.

Ann an cuid de dhreachan de na teacsaichean Bùdachais, tha Amitabha a’ nochdadh mar iar-rìgh a thug seachad a rìgh-chathair nuair a dh’ ionnsaich e