સામગ્રીઓનું કોષ્ટક
બૌદ્ધ ધર્મ એક ધર્મ અને દાર્શનિક પ્રણાલી તરીકે સૂક્ષ્મ જટિલતાઓથી ભરેલો છે. તેમાંથી એક "સર્જક જેવા" ભગવાનની કલ્પના અને ભૂમિકા છે. વિશ્વના અન્ય મોટા ધર્મોથી વિપરીત, બૌદ્ધ ધર્મમાં માત્ર એક જ ઈશ્વર નથી, જો કે "બુદ્ધ" ને ઘણી વાર એક માટે ભૂલ કરવામાં આવે છે.
ચાલો બૌદ્ધ દેવતાઓ શું છે અને તેઓ એકંદર બૌદ્ધ ધર્મમાં કેવી રીતે બંધબેસે છે તેના પર એક નજર કરીએ. .
શું કોઈ બૌદ્ધ દેવતાઓ છે?
પૂછવા માટેનો એક અગત્યનો પહેલો પ્રશ્ન એ છે કે શું ત્યાં કોઈ બૌદ્ધ દેવતાઓ પણ છે.
જો તમે પોતે "બુદ્ધ" ને પૂછશો, તો તે કદાચ "ના" કહેશે. આ મૂળ, ઐતિહાસિક બુદ્ધ, સિદ્ધાર્થ ગૌતમ, એક નિયમિત, સમૃદ્ધ હોવા છતાં, માનવ હતા, જેણે આત્મનિરીક્ષણ અને ધ્યાન દ્વારા, તેના દુઃખમાંથી છટકી જવા અને મૃત્યુ અને પુનર્જન્મના અનંત ચક્રમાંથી મુક્તિ પ્રાપ્ત કરવામાં સફળ રહ્યા હતા.
બૌદ્ધ ધર્મ શીખવે છે. કે માનવીય પીડા અને વેદનાઓમાંથી આ સ્વતંત્રતા દરેક માટે શક્ય છે, જો તેઓ ફક્ત તેમના પોતાના "બુદ્ધ સ્વભાવને શોધવા અને તેને મૂર્ત બનાવવાનું કાર્ય કરે."
મોટાભાગની બૌદ્ધ શાળાઓ વાસ્તવમાં દેવો અને/અથવા મૂર્તિઓની પૂજાને નિરાશ કરે છે, કારણ કે આને સત્યથી વિચલિત થવા સિવાય બીજું કશું જ જોવામાં આવે છે કે સાચું સુખ અને શાંતિ ફક્ત અંદરથી જ મળી શકે છે.
જોકે, આનાથી સમગ્ર ઇતિહાસમાં લોકોને બુદ્ધ અને તેમના પછી આવેલા ઘણા વ્યક્તિઓને દેવો અથવા દેવતાઓ તરીકે માન આપવાનું રોક્યું નથી. અને જ્યારે આ બૌદ્ધ દેવતાઓનું અસ્તિત્વ વિવિધતા હોઈ શકે છેબૌદ્ધ ઉપદેશો.
તેમણે બુદ્ધ રાજ્ય પ્રાપ્ત કર્યા પછી, તેણે શુદ્ધ ભૂમિની રચના કરી, એક બ્રહ્માંડ અસ્તિત્વમાં છે જે વાસ્તવિકતાની બહાર છે જે અત્યંત પૂર્ણતાને મૂર્તિમંત કરે છે.
મોટાભાગે, પ્રતિમાશાસ્ત્રમાં અમિતાભને તેમના ડાબા હાથથી દર્શાવવામાં આવે છે. એકદમ, અંગૂઠો અને તર્જની સાથે જોડાયેલ.
અમોઘસિદ્ધિ
આ બુદ્ધ દુષ્ટતાને ઘટાડવા તરફ કામ કરે છે અને તેનો હેતુ ઈર્ષ્યા અને તેના ઝેરી પ્રભાવનો નાશ કરવાનો છે.
અમોઘસિદ્ધિ વૈચારિક મન, સર્વોચ્ચ અમૂર્તતાને મૂર્તિમંત કરે છે અને દરેક દુષ્ટતાનો સામનો કરવા માટે હિંમતનો ઉપયોગ કરીને તુષ્ટિકરણને પ્રોત્સાહન આપે છે.
યોગી પદ અથવા મુદ્રાનો ઉપયોગ તે નિર્ભયતાના પ્રતીક તરીકે કરે છે જેની સાથે તે અને તેના ભક્તો ઝેર અને ભ્રમણાનો સામનો કરે છે જે બૌદ્ધોને ભટકી જાય છે.
તેમને લીલા રંગમાં રંગાયેલા જોવા એ સામાન્ય વાત છે અને હવા અથવા પવન સાથે સંકળાયેલ છે. તેની સાથે ચંદ્ર પણ જોડાયેલો છે.
મહાયાન શાખાના બોધિસત્વો કોણ છે?
મહાયાન શાળામાં, બોધિસત્વો (અથવા બુદ્ધ બનવા માટે) થરવાડા શાળાથી અલગ છે. તેઓ એવા કોઈપણ અસ્તિત્વ છે જેમણે બોધિચિત્ત અથવા મનને જાગૃત કર્યું છે.
આ પરંપરામાં, પંદર મુખ્ય બોધિસત્વો છે, જેમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ છે ગુઆનીન, મૈત્રેય, સામંતભદ્ર, મંજુશ્રી, ક્ષિતિગર્ભ, મહાસ્થમપ્રપ્ત, વજ્રપાણી. , અને આકાશગર્ભ.
નાના છે ચંદ્રપ્રભા, સૂર્યપ્રભા, ભૈષજ્યસમુદગતા, ભૈષ્યરાજ, અક્ષયમતિ, સર્વનિવારણવિષકંભિન અનેવજ્રસત્વ.
અમે નીચે આપેલા સૌથી મહત્વપૂર્ણને પ્રાધાન્ય આપીશું.
ગુઆનયિન
ચીનમાં ખૂબ જ પૂજવામાં આવતી દેવી, ગુઆનીન દયાની દેવી છે.
તેના અનુયાયીઓએ તેને અસંખ્ય મોટા બૌદ્ધ મંદિરો સમર્પિત કર્યા છે. આ મંદિરો હાલના દિવસોમાં પણ હજારો યાત્રાળુઓ મેળવે છે, ખાસ કરીને કોરિયા અને જાપાનમાં.
બૌદ્ધો માને છે કે જ્યારે કોઈ મૃત્યુ પામે છે, ત્યારે ગુઆનીન તેને કમળના ફૂલના હૃદયમાં મૂકે છે. બૌદ્ધ ધર્મમાં સૌથી લોકપ્રિય દેવી, તે ચમત્કાર કરનાર છે અને તેમની મદદની જરૂર હોય તેવા લોકોને આકર્ષિત કરે છે.
તેના પગ ઓળંગીને કમળની સ્થિતિમાં બેઠેલા પ્રતિનિધિત્વ, પરંપરા એવી છે કે તે સફેદ ઝભ્ભો પહેરે છે. ઉપાસક તરફ હથેળી રાખીને, તે એક નિશાની છે જેનો અર્થ થાય છે કે બુદ્ધે શિક્ષણના ચક્રને ખસેડવાનું શરૂ કર્યું તે ક્ષણ.
સામંતભદ્ર
સમંતભદ્રનો અર્થ સાર્વત્રિક યોગ્ય છે. ગૌતમ અને મંજુશ્રી સાથે મળીને, તેઓ મહાયાન બૌદ્ધ ધર્મમાં શાક્યમુનિ ત્રિપુટીની રચના કરે છે.
મહાયાન બૌદ્ધ ધર્મમાં પ્રતિજ્ઞાનો સૌથી મૂળભૂત સમૂહ, લોટસ સૂત્રના આશ્રયદાતા તરીકે ગણવામાં આવે છે, તે મૂર્ત વિશ્વમાં ક્રિયા સાથે પણ સંકળાયેલા છે, ખાસ કરીને ચાઈનીઝ બૌદ્ધ ધર્મમાં.
સમંતભદ્રના ભવ્ય શિલ્પોમાં તેમને ત્રણ હાથીઓ પર આરામ કરતા ખુલ્લા કમળ પર બેઠેલા દર્શાવવામાં આવ્યા છે.
સેલ્ડન એકલા, તેમની છબી ઘણીવાર શાક્યમુનિની રચના કરતી અન્ય બે આકૃતિઓ સાથે આવે છે. ત્રિપુટી, ગૌતમ અને મંજુશ્રી.
મંજુશ્રી
મંજુશ્રી એટલે જેન્ટલ ગ્લોરી. તે ગુણાતીત શાણપણનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.
બૌદ્ધ ધર્મશાસ્ત્રીઓએ તેમને પ્રાચીન સૂત્રોમાં ઉલ્લેખિત સૌથી જૂના બોધિસત્વ તરીકે ઓળખાવ્યા છે, જે તેમને ઉચ્ચ દરજ્જો આપે છે.
તે બૌદ્ધ ધર્મશાળામાં બે સૌથી શુદ્ધ ભૂમિઓમાંથી એકમાં વસે છે. જેમ જેમ તે પૂર્ણ બુદ્ધત્વ પ્રાપ્ત કરે છે, તેમ તેમ તેના નામનો અર્થ સાર્વત્રિક દૃષ્ટિ પણ થાય છે.
મૂર્તિશાસ્ત્રમાં, મંજુશ્રી તેના જમણા હાથમાં એક જ્વલંત તલવાર ધરાવે છે, જે અજ્ઞાનતા અને દ્વૈતને કાપી નાખતા પ્રભાતના ગુણાતીત શાણપણનું પ્રતીક છે.
એક ખીલતી અનુભૂતિને માર્ગ આપવાનો અર્થ મન અને તેની અસ્વસ્થતાને કાબૂમાં લેવાનો છે. તે એક પગ તેની તરફ વાળીને બેસે છે અને બીજો તેની સામે આરામ કરે છે, તેની જમણી હથેળી આગળ હોય છે
ક્ષિતિગર્ભ
મોટાભાગે પૂર્વ એશિયામાં આદરણીય, ક્ષિતિગર્ભનું ભાષાંતર અર્થ ટ્રેઝરી અથવા અર્થ ગર્ભમાં થઈ શકે છે .
આ બોધિસત્વ તમામ જીવોને સૂચના આપવા માટે જવાબદાર છે. જ્યાં સુધી નરક ખાલી ન થાય અને તમામ જીવોને સૂચના ન મળે ત્યાં સુધી તેમણે સંપૂર્ણ બુદ્ધ રાજ્ય પ્રાપ્ત નહીં કરવાની પ્રતિજ્ઞા લીધી.
તેમને બાળકોના વાલી અને મૃત નાના બાળકોના આશ્રયદાતા માનવામાં આવે છે. જે તેમના મોટા ભાગના મંદિરોને સ્મારક હોલ પર કબજો બનાવે છે.
બૌદ્ધ ધર્મ માત્ર મનુષ્યોને જ નહીં પરંતુ તેમાં જીવન ધરાવતા દરેક પ્રાણીને પણ પવિત્ર માને છે કારણ કે તેઓ પુનર્જન્મના ચક્રનો ભાગ છે.
માનવામાં આવે છે. શિક્ષણનો હવાલો સંભાળતા સાધુ તરીકે, તેમની છબી બૌદ્ધ ધર્મમાં મુંડન કરેલા માથાવાળા માણસની છેસાધુનો ઝભ્ભો.
તે એકમાત્ર બોધિસત્વ છે જે આવો પોશાક પહેરે છે જ્યારે અન્ય લોકો ભારતીય રાજવી પોશાક દર્શાવે છે.
તેના હાથમાં બે આવશ્યક પ્રતીકો છે: જમણી બાજુએ, આંસુમાં રત્ન આકાર તેના ડાબા ભાગમાં, ખાખરાનો સ્ટાફ, તેનો અર્થ જંતુઓ અને તેના નજીકના નાના પ્રાણીઓને નુકસાન ન પહોંચાડવા માટે ચેતવણી આપવાનો હતો.
મહાસ્થમપ્રાપ્ત
તેના નામનો અર્થ છે મહાન શક્તિનું આગમન.
મહાસ્થામપ્રાપ્ત અગ્રણી છે, જે મહાયાન પાઠશાળામાં સૌથી મહાન આઠ બોધિસત્વોમાંના એક છે અને જાપાની પરંપરામાં તેર બુદ્ધોમાંના એક છે.
તેઓ સૌથી શક્તિશાળી બોધિસત્વોમાંના એક તરીકે ઊભા છે કારણ કે તેઓ એક મહત્વપૂર્ણ સૂત્રનું પાઠ કરે છે. . અમિતાભ અને ગુઆનીન ઘણીવાર તેમની સાથે હોય છે.
તેમની વાર્તામાં, તેઓ સતત અને શુદ્ધ માઇન્ડફુલનેસની પ્રેક્ટિસ દ્વારા બોધ પ્રાપ્ત કરે છે જે અમિતાભ તરફથી માઇન્ડફુલનેસ (સમાધિ) ની શુદ્ધ સ્થિતિ પ્રાપ્ત કરવા માટે આવે છે.
વિલાસી વસ્ત્રો પહેરીને. વસ્ત્રો પહેરીને, તે રસદાર ગાદીઓ પર બેસે છે, પગ ક્રોસ કરે છે, હાથ તેની છાતીની નજીક સ્થિત છે.
વજ્રપાણી
તેના હાથમાં હીરાનો અર્થ થાય છે, વજ્રપાણી એક ઉત્કૃષ્ટ બોધિસત્વ છે કારણ કે તે ગૌતમના રક્ષક હતા.
તેઓ ગૌતમ બુદ્ધની સાથે ગયા કારણ કે તેઓ ગૌતમ બુદ્ધમાં ભટકતા હતા. ચમત્કારો પણ કરીને, તેણે ગૌતમના સિદ્ધાંતને ફેલાવવામાં મદદ કરી.
બૌદ્ધ પરંપરાઓમાં, એવું માનવામાં આવે છે કે તેણે સિદ્ધાર્થને તેના મહેલમાંથી છટકી જવા માટે સક્ષમ બનાવ્યો હતો જ્યારે ઉમરાવોએ શારીરિક ત્યાગ કરવાનું પસંદ કર્યું હતું.વિશ્વ.
વજ્રપાણી આધ્યાત્મિક પ્રતિબિંબને પ્રગટ કરે છે, જે આફત વચ્ચે સત્યને જાળવી રાખવાની અને સંકટના સમયે અજેય બનવાની શક્તિ ધરાવે છે.
જેમ કે બૌદ્ધ ધર્મ હેલેનિસ્ટ (ગ્રીક) દ્વારા લાવવામાં આવેલા પ્રભાવને મળ્યો. એલેક્ઝાન્ડર ધ ગ્રેટ, વજ્રપાણીની ઓળખ હેરાક્લેસ સાથે થઈ હતી, જે હીરો ક્યારેય તેના ભયાવહ કાર્યોથી હટતો નથી.
શાક્યમુનિના રક્ષક તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યો હતો, તે પશ્ચિમી પોશાક પહેરે છે અને પોતાની જાતને અન્ય દેવતાઓ સાથે ઘેરી લે છે.
તે અનેક વસ્તુઓ સાથે જોડાય છે જે તેને વજ્ર, રક્ષક તરીકે ઓળખે છે: એક ઉંચો તાજ, બે હાર અને એક સાપ.
આ પણ જુઓ: માચા: પ્રાચીન આયર્લેન્ડની યુદ્ધ દેવીતેના ડાબા હાથમાં, તે વજ્ર ધરાવે છે, જે તેના હિપ્સની આસપાસ સ્કાર્ફ સાથે નિશ્ચિત એક તેજસ્વી શસ્ત્ર છે.
અકાસાગરભ
ખુલ્લી જગ્યા સાથે સંકળાયેલા, અકાસાગરભને અનહદ અવકાશમાં અનુવાદિત કરે છે. ખજાનો. તે તેના શાણપણની અમર્યાદ પ્રકૃતિનું પ્રતીક છે. દાન અને કરુણા આ બોધિસત્વનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.
કેટલીકવાર, પરંપરા તેને ક્ષિતિગર્ભના જોડિયા ભાઈ તરીકે મૂકે છે.
કથાઓ એવી પણ પ્રચલિત છે કે જ્યારે એક યુવાન બૌદ્ધ અનુયાયીએ અક્ષગર્ભના મંત્રનું પઠન કર્યું ત્યારે તેની પાસે એક દ્રષ્ટિ હતી જેમાં અક્ષગર્ભએ તેને કહ્યું હતું. ચીન જવા માટે, જ્યાં આખરે તેણે બૌદ્ધ ધર્મના શિન્ગોન સંપ્રદાયની સ્થાપના કરી.
તેમને તેના જમણા હાથમાં કમળનું ફૂલ અને ડાબી બાજુ એક રત્ન પકડીને પગ ઓળંગીને બેઠેલા બતાવવામાં આવ્યા છે.
શું તિબેટીયન બૌદ્ધ ધર્મમાં મુખ્ય દેવતાઓ છે?
બૌદ્ધ ધર્મમાં, તિબેટીઓએ તેમના વિશિષ્ટ લક્ષણો વિકસાવ્યા છે. મોટે ભાગે તારવેલીવજ્રયાણ શાળામાંથી, તિબેટીયન બૌદ્ધ ધર્મમાં થરવાડા શાળાના ઘટકોનો પણ સમાવેશ થાય છે.
આ શાખામાં બૌદ્ધિક શિસ્ત વિશેષ ઉલ્લેખને પાત્ર છે. તે મધ્ય એશિયામાં, ખાસ કરીને તિબેટમાં ઉદ્ભવેલી તાંત્રિક વિધિઓનો ઉપયોગ કરે છે.
બૌદ્ધ ધર્મની તિબેટીયન શાખાએ થરવાડા શાળામાંથી આવતા સન્યાસી સંન્યાસ અને બૌદ્ધ ધર્મ પહેલાની સ્વદેશી સંસ્કૃતિના શામનવાદી પાસાઓનું મિશ્રણ કર્યું.
એશિયાના અન્ય ભાગોથી વિપરીત, તિબેટમાં, મોટા ભાગના વસ્તી પોતાને આધ્યાત્મિક કાર્યોમાં સામેલ કરે છે.
દલાઈ લામા શું છે?
ભૂલથી લામાવાદ કહેવાય છે, આ વ્યાખ્યા તેમના નેતા દલાઈ લામાના નામને કારણે અટકી ગઈ છે. આવું એટલા માટે થાય છે કારણ કે આ શાખાએ 'પુનર્જન્મિત લામા'ની એક પ્રણાલી સ્થાપિત કરી છે.
એક લામા દલાઈ લામા શીર્ષક હેઠળ નેતૃત્વની આધ્યાત્મિક અને અસ્થાયી બાજુઓને મર્જ કરે છે. પ્રથમ દલાઈ લામાએ 1475માં તેમના દેશ અને લોકોની અધ્યક્ષતા કરી હતી.
તેમની સૌથી મોટી સિદ્ધિ તમામ ઉપલબ્ધ બૌદ્ધ ગ્રંથોનો સંસ્કૃતમાંથી અનુવાદ કરવાની હતી. ઘણા મૂળ ગ્રંથો ખોવાઈ ગયા છે, જે અનુવાદો માત્ર બાકીના ગ્રંથો છે.
બૌદ્ધ ધર્મની આ શાખાની સૌથી નોંધપાત્ર લાક્ષણિકતાઓમાંની એક તેમાં હાજર તિબેટીયન દેવતાઓ અથવા દૈવી માણસોની સંખ્યા છે, જેમ કે:
તિબેટીયન બૌદ્ધ ધર્મમાં સ્ત્રી બુદ્ધો
જેઓ માને છે કે બૌદ્ધ ધર્મ મુખ્યત્વે પુરૂષવાચી ધર્મ છેએ જાણીને આશ્ચર્ય થયું કે તિબેટીયનોમાં મુખ્યત્વે સ્ત્રી બુદ્ધ અને બોધિસત્વો છે. તેમાંના મોટાભાગના બોન નામના તિબેટીયન પૂર્વ-બૌદ્ધ ધર્મમાંથી ઉદ્દભવે છે.
અમે નીચે સૌથી મહત્વપૂર્ણ સૂચિબદ્ધ કરીશું.
તારા
મુક્તિની માતા તરીકે ઓળખાતી, તારા વજ્રયાન બૌદ્ધ ધર્મમાં એક મહત્વપૂર્ણ વ્યક્તિ છે અને કાર્ય અને સિદ્ધિઓમાં સફળતાને મૂર્ત બનાવે છે.
ધ્યાન દેવતા તરીકે, તેણી આદરણીય છે. આંતરિક અને બાહ્ય ગુપ્ત ઉપદેશોની સમજને વધારવા માટે બૌદ્ધ ધર્મની તિબેટીયન શાખામાં.
કરુણા અને ક્રિયા પણ તારા સાથે સંબંધિત છે. પાછળથી, તેણીને તમામ બુદ્ધોની માતા તરીકે ઓળખવામાં આવી હતી કે તેઓને તેમના દ્વારા જ્ઞાન પ્રાપ્ત થયું હતું.
બૌદ્ધ ધર્મ પહેલાં, તે માતા દેવી તરીકે ઊભી હતી, તેના નામનો અર્થ સ્ટાર થાય છે. અને તે આજ સુધી માતૃત્વ અને સ્ત્રીના સિદ્ધાંત સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલ છે
આજે, તે લીલા તારા અને સફેદ તારામાં પ્રગટ થાય છે. પ્રથમ ભય સામે રક્ષણ આપે છે; અને બાદમાં, માંદગીથી રક્ષણ.
ઉદાર સ્વરૂપમાં રજૂ, તેણીએ વાદળી કમળ વહન કર્યું છે જે રાત્રે તેની સુગંધ છોડે છે.
વજ્રયોગિની
વજ્રયોગિનીનો અનુવાદ છે જે સાર છે. અથવા બધા બુદ્ધનો સાર.
આ સ્ત્રી બુદ્ધનો પદાર્થ એક મહાન ઉત્કટ છે, જોકે, માટીના પ્રકારનો નથી. તે સ્વાર્થ અને ભ્રમણાથી મુક્ત ઉત્કટ ઉત્કટનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.
વજ્રયોગિની બે તબક્કાઓ શીખવે છેપ્રેક્ટિસ: ધ્યાનમાં પેઢી અને પૂર્ણતાના તબક્કા.
અર્ધપારદર્શક ઠંડા લાલ રંગમાં દેખાતી, સોળ વર્ષની વયની મૂર્તિ વજ્રયોગીનીને તેના કપાળ પર શાણપણની ત્રીજી આંખ સાથે પ્રતિબિંબિત કરે છે.
તેણીના જમણા હાથમાં, તેણી છરી ચલાવે છે. તેના ડાબા ભાગમાં, રક્ત ધરાવતી વાસણ છે. ડ્રમ, ઘંટડી અને ટ્રિપલ બેનર પણ તેની છબી સાથે જોડાય છે.
તેની પ્રતિમાનું દરેક તત્વ પ્રતીક છે. લાલ રંગ એ આધ્યાત્મિક પરિવર્તનની તેની આંતરિક આગ છે.
રક્ત એ જન્મ અને માસિક સ્રાવનો એક છે. તેણીની ત્રણ આંખો ભૂતકાળ, વર્તમાન અને ભવિષ્યને જોઈ રહી છે.
નૈરાત્મ્ય
નૈરાત્મ્ય એટલે કે જેનું કોઈ સ્વ નથી.
તેના બૌદ્ધ ખ્યાલને મૂર્તિમંત કરે છે. ઊંડું ધ્યાન, સંપૂર્ણ, શરીર રહિત સ્વ, સર્વોચ્ચ ટૂકડીને પ્રાપ્ત કરવાના હેતુથી.
રાજ્યને ઉદાસીનતા સાથે ભેળસેળ ન કરવી જોઈએ. તેનાથી વિપરીત, નૈરાત્મ્ય બૌદ્ધોને શીખવે છે કે જ્યારે વ્યક્તિ અહંકાર અને ઇચ્છા પર કાબુ મેળવે છે ત્યારે બધું જોડાયેલું છે.
તેનું નિરૂપણ વાદળી રંગમાં છે, અવકાશનો રંગ. આકાશ તરફ નિર્દેશ કરતી વક્ર છરી નકારાત્મક માનસિકતાઓને કાપી નાખવાનો પ્રયત્ન કરે છે.
તેના માથા પરની ખોપરીના કપનો હેતુ ભ્રમણાઓને નિ:સ્વાર્થ સ્થિતિમાં પાછા લાવવાનો છે.
કુરુકુલ્લા
કદાચ, કુરુકુલ્લા એક પ્રાચીન આદિવાસી દેવતા હતા જેમણે જાદુનું નેતૃત્વ કર્યું હતું.
જૂની વાર્તાઓ એક રાણીની વાત કરે છે જેને રાજા દ્વારા અવગણવામાં આવતાં દુઃખ થયું હતું. તેણીએ તેના નોકરને બજારમાં મોકલ્યોતેનો ઉકેલ શોધવા માટે.
બજારમાં, નોકર એક જાદુગરને મળ્યો જેણે નોકરને મહેલમાં લઈ જવા માટે જાદુઈ ખોરાક અથવા દવા આપી. મંત્રમુગ્ધ કરનાર કુરુકુલ્લા પોતે હતી.
રાણીએ પોતાનો વિચાર બદલી નાખ્યો અને જાદુઈ ખોરાક કે દવાનો ઉપયોગ કર્યો ન હતો, તેના બદલે તેને તળાવમાં ફેંકી દીધો.
એક અજગર તેને ખાઈ ગયો અને રાણીને ગર્ભવતી કરી. ગુસ્સે થઈને, રાજા તેને મારી નાખવા જઈ રહ્યો હતો, પરંતુ રાણીએ સમજાવ્યું કે શું થયું.
રાજાએ જાદુગરીને મહેલમાં બોલાવી, પછી તેની કળા શીખી અને તેના વિશે લખ્યું.
કુરુકુલ્લા, ઘણીવાર દવા બુદ્ગા કહેવાય છે, તે લાલ શરીર અને ચાર હાથ સાથે ચિત્રિત છે. તેણીની દંભ એક નૃત્યાંગનાની છે, જેનો પગ સૂર્યને ખાઈ જવાની ધમકી આપતા રાક્ષસને કચડી નાખવા માટે તૈયાર છે.
હાથની જોડીમાં, તેણીએ ફૂલોથી બનેલું ધનુષ્ય અને તીર પકડ્યું છે. બીજામાં, ફૂલોનો હૂક અને ફૂંકો પણ.
તિબેટીયન બૌદ્ધ ધર્મમાં સ્ત્રી બોધિસત્વો
તિબેટીયન બૌદ્ધ ધર્મ એ જ આઠ મુખ્ય બોધિસત્વોને મહાયાન શાળા-ગુયાનીન, મૈત્રેય, સામંતભદ્ર, મંજુશ્રી, ક્ષિતિગર્ભ, મહાસ્થામપ્રાપ્ત, વજ્રપાણી, અને અકાસાગરભારથી ઓળખે છે. સ્ત્રી સ્વરૂપો.
તેમાંના બે, જો કે, આ શાખા માટે વિશિષ્ટ છે: વસુધરા અને કુંડી.
વસુધરા
વસુધારાનો અનુવાદ 'રત્નોનો પ્રવાહ' છે. અને તે સૂચવે છે કે તે વિપુલતા, સંપત્તિ અને સમૃદ્ધિની દેવી છે. હિંદુ ધર્મમાં તેણીની સમકક્ષ લક્ષ્મી છે.
મૂળ ની દેવીવિપુલ પ્રમાણમાં લણણી થતાં, તે દરેક પ્રકારની સંપત્તિની દેવી બની ગઈ કારણ કે સમાજ કૃષિપ્રધાનથી શહેરી તરફ વિકસતો ગયો.
વસુધરા વિશે કહેલી વાર્તા એ છે કે એક સામાન્ય માણસ બુદ્ધ પાસે આવ્યો અને તેમને પૂછ્યું કે તેઓ તેમના વિસ્તૃત ખોરાક માટે કેવી રીતે સમૃદ્ધ બની શકે છે. પરિવાર અને જરૂરિયાતમંદોને દાન કરો.
ગૌતમાએ તેમને વસુધરા સૂત્ર અથવા વ્રતનો પાઠ કરવા સૂચના આપી. તે કરવાથી, સામાન્ય માણસ શ્રીમંત બન્યો.
અન્ય વાર્તાઓ પણ વસુધરા માટે પ્રાર્થના માટે નિમણૂક કરે છે, જેમાં દેવી તેમની નવી સમૃદ્ધિનો ઉપયોગ મઠોને ભંડોળ આપવા અથવા તેની જરૂરિયાતવાળા લોકોને દાન આપવા માટે ઇચ્છાઓ આપે છે.
બૌદ્ધ આઇકોનોગ્રાફી તેણીને સુસંગતતા સાથે દર્શાવે છે. વૈભવી હેડડ્રેસ અને વિપુલ પ્રમાણમાં દાગીના તેણીને બોધિસત્વ તરીકે ઓળખે છે.
પરંતુ તે જ્યાં દેખાય છે તેના આધારે હથિયારોની સંખ્યા બે થી છ સુધી બદલાઈ શકે છે. તિબેટીયન શાખામાં બે હથિયારોવાળી આકૃતિ વધુ સામાન્ય છે.
એક પગ તેની તરફ નમેલા અને એક લંબાવેલા શાહી દંભમાં બેઠેલા, ખજાના પર આરામ કરે છે, તેણીનો રંગ કાંસ્ય અથવા સોનેરી હોય છે જે તે કરી શકે તેવી સંપત્તિનું પ્રતીક છે. આપવું
કુંડી
મોટાભાગે તિબેટને બદલે પૂર્વ એશિયામાં આદરણીય, આ બોધિસત્વ ગુઆનીનનું અભિવ્યક્તિ હોઈ શકે છે.
પહેલાં વિનાશની હિંદુ દેવીઓ દુર્ગા અથવા પાર્વતી સાથે ઓળખાતી, બૌદ્ધ ધર્મમાં સંક્રમણ દરમિયાન, તેણીએ અન્ય લાક્ષણિકતાઓ પ્રાપ્ત કરી.
તેના મંત્રનો પાઠ– oṃ મણિપદ્મે હં –કારકિર્દીમાં સફળતા, સુમેળ લાવી શકે છે.બુદ્ધના મૂળ ઉદ્દેશોથી, તેઓ હજુ પણ આધુનિક બૌદ્ધ ધર્મના વિકાસ પર મોટી અસર કરી રહ્યા છે અને તેમની દૈનિક પ્રથાઓને પ્રભાવિત કરે છે.
3 મુખ્ય બૌદ્ધ શાળાઓ
ત્રણ મુખ્ય બૌદ્ધ પરંપરાઓ છે: થેરવાડા, મહાયાન અને વજ્રયાન. દરેક પાસે બૌદ્ધ દેવતાઓનો પોતાનો ચોક્કસ સમૂહ છે, જેને તેઓ બુદ્ધ પણ કહે છે.
થેરવાડા બૌદ્ધ ધર્મ
થેરવાડા શાળા એ બૌદ્ધ ધર્મની સૌથી જૂની શાખા છે. તે બુદ્ધના મૂળ ઉપદેશોને સાચવી રાખવાનો દાવો કરે છે.
તેઓ પાલી કેનનનું અનુસરણ કરે છે, જે સૌથી જૂનું લેખન છે જે પાલી તરીકે ઓળખાતી શાસ્ત્રીય ભારતીય ભાષામાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે. શ્રીલંકા પહોંચવા માટે તે ભારતભરમાં ફેલાયેલું પ્રથમ હતું. ત્યાં, તે રાજાશાહીના પૂરતા સમર્થન સાથે રાજ્યનો ધર્મ બની ગયો.
સૌથી જૂની શાળા તરીકે, તે સિદ્ધાંત અને મઠની શિસ્તની દ્રષ્ટિએ સૌથી રૂઢિચુસ્ત પણ છે, જ્યારે તેના અનુયાયીઓ ઓગણવીસ બુદ્ધોની પૂજા કરે છે.
19મી અને 20મી સદી દરમિયાન, થેરવાડા બૌદ્ધ ધર્મ પશ્ચિમી સંસ્કૃતિના સંપર્કમાં આવ્યો, જેને બૌદ્ધ આધુનિકતાવાદ કહેવામાં આવે છે. તે તેના સિદ્ધાંતમાં બુદ્ધિવાદ અને વિજ્ઞાનનો સમાવેશ કરે છે.
જ્યારે સિદ્ધાંતની વાત આવે છે, ત્યારે થરવાડા બૌદ્ધ ધર્મ પાલી સિદ્ધાંત પર આધારિત છે. તેમાં, તેઓ અન્ય કોઈપણ પ્રકારના ધર્મ અથવા બૌદ્ધ શાળાઓને નકારે છે.
હિંદુ ધર્મમાંથી, જોકે, તેઓને કર્મ (ક્રિયા)નો ખ્યાલ વારસામાં મળ્યો છે. ઇરાદાના આધારે, આ શાળા જણાવે છેલગ્ન અને સંબંધો, અને શૈક્ષણિક સિદ્ધિઓ.
કુંડીને અઢાર હાથ હોવાથી તે સરળતાથી ઓળખી શકાય છે. તેમાંના દરેક પાસે એવી વસ્તુઓ છે જે તેણી જે માર્ગદર્શન આપે છે તેનું પ્રતીક છે.
તેમજ, તે અઢાર હાથ બૌદ્ધ ગ્રંથોમાં વર્ણવ્યા મુજબ બુદ્ધત્વ પ્રાપ્ત કરવાના ગુણો સૂચવી શકે છે.
કે જેઓ સંપૂર્ણપણે જાગૃત નથી તેઓ તેમના મૃત્યુ પછી બીજા શરીરમાં પુનર્જન્મ પામશે, માનવ અથવા બિન-માનવ.આ તેમને તેમના અંતિમ ધ્યેય પર લાવે છે, ફરીથી જન્મ લેવા માટે નહીં. જેઓ આ હાંસલ કરે છે તેઓ નિર્વાણ, અથવા નિબ્બાનને પ્રાપ્ત કરશે કારણ કે તેઓ તેને કહે છે. નિર્વાણના હિંદુ સંસ્કરણથી અલગ, જેનો અર્થ છે વિનાશ, બૌદ્ધ નિર્વાણ એ પુનર્જન્મમાંથી મુક્તિ અને સંપૂર્ણતાની સ્થિતિની સિદ્ધિ છે.
આ સ્થિતિમાં પહોંચવા માટે, થેરેવાડા બૌદ્ધો જાગૃતિ માટે સાવચેતીભર્યા માર્ગને અનુસરે છે, એક જેમાં ધ્યાન અને સ્વ-તપાસના ભારે ડોઝનો સમાવેશ થાય છે.
મહાયાન બૌદ્ધ ધર્મ
મહાયાન બૌદ્ધ ધર્મને ઘણીવાર 'ધ વ્હીલ' તરીકે ઓળખવામાં આવે છે કારણ કે તે અનુયાયીઓને અન્ય લોકોને મદદ કરવા અને ટેકો આપવા માટે તેમની પ્રેક્ટિસને અમલમાં મૂકવા પ્રોત્સાહિત કરે છે. .
થેરવાડા શાળા સાથે, તેમાં વિશ્વભરના મોટાભાગના બૌદ્ધોનો સમાવેશ થાય છે. મહાયાન શાળા મુખ્ય બૌદ્ધ ઉપદેશોને સ્વીકારે છે, પરંતુ તેમાં મહાયાન સૂત્રો તરીકે ઓળખાતા નવા ઉમેરાયા છે.
વૃદ્ધિની ધીમી, તે ભારત અને સમગ્ર એશિયામાં બૌદ્ધ ધર્મની સૌથી વ્યાપક શાખા બની ગઈ છે. આજે, વિશ્વના અડધાથી વધુ બૌદ્ધો મહાયાન પાઠશાળાને અનુસરે છે.
મહાયાન પાઠશાળાના મૂળભૂત સિદ્ધાંતો બુદ્ધ અને બોધિસત્વ છે (સંપૂર્ણ બુદ્ધત્વ તરફ આગળ વધી રહ્યા છે). આ અર્થમાં, મહાયાન શાળામાં પૌરાણિક સ્થળોએ વસતા દેવતાઓની વિશાળ સંખ્યા સામેલ છે.
આ શાળા સિદ્ધાર્થ ગૌતમને ઓળખે છે (મૂળબુદ્ધ) એક શ્રેષ્ઠ વ્યક્તિ તરીકે જેણે સર્વોચ્ચ જ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યું. પરંતુ તે અન્ય કેટલાક બુદ્ધ અથવા, તેમના માટે, દેવતાઓનું પણ આદર કરે છે, જેમ કે આપણે નીચે જોઈશું. આ બુદ્ધ એવા લોકો માટે આધ્યાત્મિક માર્ગદર્શક છે જેઓ મનની જાગૃતિ શોધે છે.
બોધિસત્વો માત્ર પોતાના દ્વારા પ્રબુદ્ધ બનવાના શ્રેષ્ઠ માર્ગ પર ચાલતા જીવો નથી. તેઓ અન્ય સંવેદનશીલ માણસોને પણ વિશ્વના દુઃખમાંથી મુક્ત કરવા માગે છે. અને તેથી જ તેઓને દેવતા પણ ગણવામાં આવે છે.
મહાયાનનો અર્થ થાય છે મહાન વાહન અને પવિત્ર રાજ્ય પ્રાપ્ત કરવા માટે તાંત્રિક તકનીકોનો પૂરતો ઉપયોગ કરે છે.
વજ્રયાન બૌદ્ધ ધર્મ
વજ્રયાન, સંસ્કૃત શબ્દનો અર્થ થાય છે અવિનાશી વાહન. તે ત્રીજી સૌથી મોટી બૌદ્ધ શાળા છે. તે બૌદ્ધ ધર્મ અથવા બૌદ્ધ તંત્રના ચોક્કસ વંશનો સમાવેશ કરે છે.
તે મુખ્યત્વે તિબેટ, મંગોલિયા અને અન્ય હિમાલયના દેશોમાં ફેલાયેલો છે અને શસ્ત્રો પૂર્વ એશિયા સુધી પણ પહોંચે છે. આ કારણોસર, બૌદ્ધ ધર્મની આ શાળાને ઘણીવાર તિબેટીયન બૌદ્ધ ધર્મ કહેવામાં આવે છે.
વજ્રયાન શાળા તાંત્રિક બૌદ્ધ ધર્મ અને ફિલસૂફીના ઘટકોનો સમાવેશ કરે છે અને યોગ પ્રથાઓમાં હાજર ધ્યાનના સિદ્ધાંતોની રૂપરેખા આપે છે.
વજ્રયાન શાળા મધ્યયુગીન ભારતમાં ભટકતા યોગીઓ દ્વારા ફેલાયેલી છે જેમણે ધ્યાનની તાંત્રિક તકનીકોનો ઉપયોગ કર્યો હતો. તેનું સૌથી જાણીતું શિક્ષણ ઝેરને શાણપણમાં રૂપાંતરિત કરવાનું છે. તેઓએ બૌદ્ધ તંત્રનો મોટો સિદ્ધાંત વિકસાવ્યો.
આ શાળા માટે, અપવિત્ર વચ્ચે કોઈ વિભાજન નથીઅને પવિત્ર, જેને સાતત્ય તરીકે જોવામાં આવે છે. તેનાથી વાકેફ, દરેક વ્યક્તિ આ જીવનમાં બુદ્ધત્વ પ્રાપ્ત કરી શકે છે, તેના બદલે ઘણી વખત પુનર્જન્મ લેવો પડે છે.
આધ્યાત્મિક ધ્યેય પૂર્ણ બુદ્ધત્વ પ્રાપ્ત કરવાનું પણ છે. આ માર્ગ પરના લોકો બોધિસત્વો છે. તે ધ્યેય માટે, આ શાળા સંપૂર્ણ જ્ઞાન પ્રાપ્તિ માટે બુદ્ધ અને બોધિસત્વોના માર્ગદર્શન પર આધાર રાખે છે.
બૌદ્ધ ધર્મમાં મુખ્ય ભગવાન કોણ છે? શું તે ભગવાન છે?
બૌદ્ધ ધર્મના ઐતિહાસિક સ્થાપક અને ભાવિ બુદ્ધ સિત્તાર્થ ગ્વાટામા એક પ્રપંચી વ્યક્તિ છે. સંશોધકો સંમત છે કે સિદ્ધાર્થ ઉત્તર ભારતમાં 563 બીસીઇની આસપાસ રહેતા હતા, જેનો જન્મ એક ઉમદા પરિવારમાં થયો હતો.
તેની માતા, મહા માયાને એક ભવિષ્યવાણીનું સ્વપ્ન હતું કે એક હાથી તેના ગર્ભમાં પ્રવેશે છે. દસ ચંદ્રમાં, સિદ્ધાર્થ તેના જમણા હાથ નીચેથી બહાર આવ્યો.
સિદ્ધાર્થ તેના પરિવારના મહેલમાં અત્યંત વૈભવી જીવન જીવતો હતો, જે બાહ્ય જગત અને તેની કુરૂપતાથી સુરક્ષિત હતો.
તેણે સોળ વર્ષની ઉંમરે રાજકુમારી યશોધરા સાથે લગ્ન કર્યા હતા અને તેણીએ તેમને એક પુત્રનો જન્મ આપ્યો હતો.
સિદ્ધાર્થ ગુઆટમાએ પોતાનું જીવન કેવી રીતે જીવ્યું?
એક દિવસ, જ્યારે તે ઓગણત્રીસ વર્ષનો હતો, ત્યારે તે તેના મહેલની દિવાલોની બહાર ગાડીની સવારી પર ગયો અને વિશ્વની ભયાનક વેદનાઓને મૂંઝવણમાં જોયો. તેણે ભૂખ, ક્રોધ, લોભ, ઘમંડ, દુષ્ટતા અને ઘણું બધું જોયું, અને આ દુઃખોનું કારણ શું છે અને તે કેવી રીતે દૂર કરી શકાય તે વિશે વિચારવા માટે છોડી દીધો.
તે સમયે, તેના પિતાની ઇચ્છા વિરુદ્ધ જઈને, તેણે ત્યાગ કર્યોતેમનું વૈભવી, શક્તિ અને પ્રતિષ્ઠાનું જીવન અને માનવ દુઃખનો કાયમી ઈલાજ શોધવા માટે પ્રવાસ પર નીકળ્યો.
તેમનું પ્રથમ પગલું સૌંદર્યલક્ષી બનવાનું હતું, જે ખોરાક સહિત તમામ દુન્યવી સુખોને નકારે છે. પરંતુ તેને ટૂંક સમયમાં સમજાયું કે આનાથી પણ સાચું સુખ પ્રાપ્ત થતું નથી.
અને તે પહેલેથી જ જબરદસ્ત ભૌતિક સંપત્તિ અને વૈભવી જીવન જીવી ચૂક્યો હોવાથી, તે જાણતો હતો કે આ પણ રસ્તો નથી. તેણે નક્કી કર્યું કે સાચું સુખ ક્યાંક વચ્ચે હોવું જોઈએ, જે સિદ્ધાંત હવે "ધ મિડલ વે" તરીકે ઓળખાય છે.
ગ્વાટામા બુદ્ધ કેવી રીતે બન્યા?
ધ્યાન અને આત્મનિરીક્ષણ દ્વારા, ગૌતમે માનવ સુખનો ઉપાય શોધ્યો. પછી, એક દિવસ, જ્યારે એક ઝાડ નીચે બેઠો હતો, ત્યારે તેને તેના સાચા સ્વભાવની અનુભૂતિ થઈ અને તમામ વાસ્તવિકતાના સત્ય માટે જાગૃત થયો, જેણે તેને ખરેખર સુખી અને શાંતિપૂર્ણ જીવન જીવવા માટે સક્ષમ પ્રબુદ્ધ વ્યક્તિમાં ફેરવ્યો.
ત્યાંથી, બુદ્ધે તેમના અનુભવને શેર કરવાનું શરૂ કર્યું, તેમના શાણપણનો ફેલાવો કર્યો, અને અન્ય લોકોને તેમના પોતાના દુઃખમાંથી બચવામાં મદદ કરી. તેમણે ચાર નોબલ ટ્રુથ્સ જેવા સિદ્ધાંતો વિકસાવ્યા, જે માનવ દુઃખના કારણો અને તેને દૂર કરવાના માર્ગનું વર્ણન કરે છે, તેમજ એઈટફોલ્ડ પાથ, જે અનિવાર્યપણે જીવન જીવવા માટેનો કોડ છે જે જીવનની પીડાનો સામનો કરવાનું અને જીવવાનું શક્ય બનાવે છે. ખુશીથી
શું સિદ્ધાર્થ ગ્વાટામા બૌદ્ધ ભગવાન છે?
તેમની શાણપણ અને મોહક વ્યક્તિત્વને કારણે ઘણા લોકો માને છે કે તે ભગવાન છે, પરંતુ ગુઆત્માનિયમિતપણે આગ્રહ કર્યો કે તે ન હતો અને તેની આ રીતે પૂજા કરવી જોઈએ નહીં. તેમ છતાં, ઘણા લોકોએ કર્યું, અને તેમના મૃત્યુ પછી, તેમના ઘણા અનુયાયીઓ કેવી રીતે આગળ વધવું તે અંગે અસંમત હતા.
આનાથી બૌદ્ધ ધર્મના ઘણા જુદા જુદા "સંપ્રદાયો" ની રચના થઈ, જેમાંના બધાએ બુદ્ધના ઉપદેશોને જુદી જુદી રીતે સમાવિષ્ટ કર્યા, અને જેણે ઘણી જુદી જુદી સંસ્થાઓને જન્મ આપ્યો જેને ઘણા લોકો હવે દેવો અથવા બૌદ્ધ દેવતાઓ કહે છે.
બૌદ્ધ ધર્મમાં 6 સૌથી મહત્વપૂર્ણ દેવતાઓ
વિશ્વના સૌથી જૂના ધર્મોમાંના એક તરીકે, ત્યાં અસંખ્ય સંસ્થાઓ છે જેને બૌદ્ધ દેવતાઓ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. અહીં બૌદ્ધ ધર્મની ત્રણ સૌથી મહત્વપૂર્ણ શાખાઓમાંથી પ્રાથમિકનો સારાંશ છે.
થરવાડા બૌદ્ધ ધર્મના મુખ્ય દેવો કોણ છે?
થેરવાડા શાળામાં, ત્યાં બોધિસત્વો, દેવતાઓ છે જેઓ બુદ્ધના જ્ઞાન પહેલાંના રાજ્યોને મૂર્ત સ્વરૂપ આપે છે. બોધિસત્વોની મુખ્ય વિશેષતાઓમાંની એક એ છે કે તેઓએ પૃથ્વી પર રહેવા અને અન્યોને મુક્તિ સુધી પહોંચવામાં મદદ કરવા માટે સ્વેચ્છાએ નિર્વાણ, ઉર્ફે બોધનો અસ્વીકાર કર્યો.
થેરવાડા શાળામાં હજારો બોધિસત્વો છે, પરંતુ મુખ્ય મૈત્રેય છે.
મૈત્રેય
મૈત્રેય એ ભવિષ્યવાણી કરેલ બુદ્ધ છે જે પૃથ્વી પર દેખાશે અને સંપૂર્ણ જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરશે. મૈત્રેય એ મનુષ્યોને ભૂલી ગયેલા ધર્મોની યાદ અપાવવાનું છે.
ધર્મ એ ભારતીય ઉપખંડમાં ઉદ્દભવેલા અનેક ધર્મોમાં મૂળભૂત ખ્યાલ છે અનેકોસ્મિક લો તરીકે સમજાય છે.
સંસ્કૃતમાં, મૈત્રેયનું ભાષાંતર મિત્ર તરીકે કરી શકાય છે. થેરવાડાના અનુયાયીઓ માટે, મૈત્રેય જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવા માટે પ્રયત્નશીલ છે.
પ્રારંભિક પ્રતિકાત્મક રજૂઆતોમાં, મૈત્રેય મોટાભાગે ગૌતમની સાથે દેખાય છે.
તેના પગ જમીન પર બેઠેલા અથવા પગની ઘૂંટીઓ પર ઓળંગેલા દર્શાવવામાં આવ્યા છે. , મૈત્રેય સામાન્ય રીતે સાધુ અથવા રાજવી તરીકે પોશાક પહેરે છે.
મહાયાન અને વજ્રયાન બૌદ્ધ ધર્મના મુખ્ય દેવો કોણ છે?
બૌદ્ધ ધર્મની મહાયાન અને વજ્રયાન શાળાઓ બંને પાંચ પ્રાથમિક બુદ્ધ, અથવા શાણપણના બુદ્ધની પૂજા કરે છે, જે ગૌતમનું સ્વયં સ્વરૂપ માનવામાં આવે છે.
વૈરોકાના
આદિકાળના બુદ્ધોમાંના એક, વૈરોકાન એ ગૌતમનું પ્રથમ સ્વરૂપ છે અને તે શાણપણના સર્વોચ્ચ પ્રકાશને મૂર્તિમંત કરે છે. તેઓ એક સાર્વત્રિક બુદ્ધ હોવાનું માનવામાં આવે છે, અને તેમની પાસેથી, બીજા બધા ઉદ્દભવે છે.
પોતે ઐતિહાસિક સિદ્ધાર્થનું પ્રત્યક્ષ મૂર્ત સ્વરૂપ માનવામાં આવે છે. ગૌતમના સૌથી આદરણીય સંસ્કરણો.
વૈરોકાનાની મૂર્તિઓ તેમને ઊંડા ધ્યાનમાં કમળની સ્થિતિમાં બેઠેલાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તેને રજૂ કરવા માટે સામાન્ય રીતે સોનું અથવા આરસ જેવી ઉમદા સામગ્રીનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે.
અક્ષોભ્ય
અક્ષોભ્ય વાસ્તવિકતામાંથી ઉદ્ભવતા તત્વ તરીકે ચેતનાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.
અક્ષોભ્યાના સૌથી જૂના ઉલ્લેખોમાં દેખાય છે. શાણપણના બુદ્ધ. લેખિત રેકોર્ડ જણાવે છે કે એસાધુ ધ્યાનની પ્રેક્ટિસ કરવા ઈચ્છતા હતા.
તેણે પોતાનું જ્ઞાન પૂર્ણ ન થાય ત્યાં સુધી કોઈ પણ જીવ પ્રત્યે ક્રોધ કે દ્વેષ ન અનુભવવાની પ્રતિજ્ઞા લીધી. અને જ્યારે તે સફળ થયો, ત્યારે તે બુદ્ધ અક્ષોભ્ય બન્યો.
સંસ્કૃતમાં સ્થાવર અર્થ, આ બુદ્ધને સમર્પિત લોકો સંપૂર્ણ નિશ્ચિંતતામાં ધ્યાન કરે છે.
આ પણ જુઓ: હેમેરા: દિવસનું ગ્રીક વ્યક્તિત્વબે હાથીઓની બાજુમાં, તેમની છબીઓ અને શિલ્પો તેમને રજૂ કરે છે. વાદળી-કાળો શરીર, જેમાં ત્રણ ઝભ્ભો, એક સ્ટાફ, એક રત્ન કમળ અને પ્રાર્થના ચક્ર.
રત્નસંભવ
સમાનતા અને સમાનતા રત્નસંભવ સાથે સંકળાયેલા છે. તેમના મંડલ અને મંત્રો આ ગુણો વિકસાવવા અને લોભ અને અભિમાનને દૂર કરવાનો પ્રયાસ કરે છે.
લાગણીઓ અને સંવેદનાઓ અને ચેતના સાથેના જોડાણ સાથે સંકળાયેલા, રત્નાસંભવ જ્ઞાનને પૂર્ણ કરીને બૌદ્ધ ધર્મને પ્રોત્સાહન આપે છે.
તેઓ ઝવેરાત સાથે પણ જોડાયેલા છે. , જેમ કે તેનું નામ રથના સૂચવે છે. આ જ કારણ છે કે તે આપવાના યોગી પદમાં બેસે છે. તેનો અર્થ એ છે કે જેઓ પુષ્કળ પ્રમાણમાં જીવે છે તેઓએ જેઓ નથી તેમને આપવા જોઈએ.
પીળા અથવા સોનામાં ચિત્રિત, તે તત્વ પૃથ્વીને મૂર્તિમંત કરે છે.
અમિતાભ
અનંત પ્રકાશ તરીકે ઓળખાતા, અમિતાભ સમજદારી અને શુદ્ધતા સાથે સંકળાયેલા છે. તેની પાસે આયુષ્ય છે અને તે સમજે છે કે જીવનની દરેક ઘટના ખાલી છે, અથવા ભ્રમણાનું ઉત્પાદન છે. આ ખ્યાલ મહાન પ્રકાશ અને જીવન તરફ દોરી જાય છે.
બૌદ્ધ ગ્રંથોના કેટલાક સંસ્કરણોમાં, અમિતાભ એક ભૂતપૂર્વ રાજા તરીકે દેખાય છે જેમણે જ્યારે તેઓ શીખ્યા ત્યારે તેમનું સિંહાસન છોડી દીધું
