เทพเจ้าที่สำคัญที่สุด 19 องค์

พุทธศาสนาในฐานะศาสนาและระบบปรัชญาเต็มไปด้วยความซับซ้อนที่ลึกซึ้ง หนึ่งในนั้นคือแนวคิดและบทบาทของเทพเจ้าที่เปรียบเสมือนผู้สร้าง ศาสนาพุทธไม่ได้มีเทพเจ้าเพียงองค์เดียวซึ่งแตกต่างจากศาสนาหลักอื่นๆ ของโลก แม้ว่ามักมีคนเข้าใจผิดว่า "พระพุทธเจ้า" เป็นองค์เดียว

ลองมาดูกันว่าเทพเจ้าของศาสนาพุทธคืออะไรและเข้ากับศาสนาพุทธโดยรวมได้อย่างไร .

มีเทพเจ้าในพุทธศาสนาหรือไม่?

คำถามแรกที่สำคัญที่ควรถามคือมีเทพเจ้าในศาสนาพุทธหรือไม่

หากคุณถาม "พระพุทธเจ้า" ด้วยตัวเขาเอง พระองค์น่าจะตอบว่า "ไม่" พระพุทธเจ้าองค์เดิมในประวัติศาสตร์องค์นี้ สิทธัตถะโคตมะ เป็นมนุษย์ธรรมดา แม้จะร่ำรวย ผู้ผ่านการวิปัสสนาและการทำสมาธิ ก็สามารถหลุดพ้นจากความทุกข์และบรรลุความหลุดพ้นจากวัฏจักรการตายและการเกิดใหม่ที่ไม่มีที่สิ้นสุด

พระพุทธศาสนาสอนว่า ว่าการหลุดพ้นจากความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานของมนุษย์เป็นไปได้สำหรับทุกคน หากพวกเขาเพียงทำงานเพื่อค้นหาและรวบรวม "ธรรมชาติแห่งพุทธะ" ของพวกเขาเอง

โรงเรียนพุทธศาสนาส่วนใหญ่ไม่สนับสนุนการบูชาเทพเจ้าและ/หรือรูปเคารพ เพราะมองว่าเป็นเพียงการหันเหจากความจริงว่าความสุขและความสงบที่แท้จริงนั้นหาได้จากภายในเท่านั้น

อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้ผู้คนตลอดประวัติศาสตร์เลิกนับถือพระพุทธเจ้าและบุคคลจำนวนมากที่มาเป็นเทพเจ้าหรือเทวดาภายหลังพระองค์ และในขณะที่การดำรงอยู่ของเทพเจ้าในศาสนาพุทธเหล่านี้อาจมีการเปลี่ยนแปลงคำสอนทางพุทธศาสนา

หลังจากที่บรรลุพุทธภาวะแล้ว พระองค์ทรงสร้างดินแดนบริสุทธิ์ ซึ่งเป็นจักรวาลที่มีอยู่ภายนอกความเป็นจริงที่รวบรวมความสมบูรณ์แบบสูงสุดไว้

โดยมาก ภาพสัญลักษณ์แสดงภาพพระอมิตาภพุทธะด้วยพระกรซ้าย นิ้วหัวแม่มือและนิ้วชี้เชื่อมโยงกัน

อโมฆสิทธิ

พระพุทธเจ้านี้ทำงานเพื่อลดความชั่วร้ายและมุ่งทำลายความอิจฉาริษยาและอิทธิพลที่เป็นพิษของมัน

อโมฆสิทธิเป็นศูนย์รวมของความคิดเชิงมโนทัศน์ ซึ่งเป็นนามธรรมขั้นสูงสุด และส่งเสริมการสงบใจต่อความชั่วร้ายทุกอย่างโดยใช้ความกล้าหาญที่จะเผชิญหน้ากับสิ่งเหล่านั้น

ตำแหน่งโยคีหรือมุทราที่เขาใช้นั้นเป็นสัญลักษณ์ที่แสดงถึงความไม่เกรงกลัวซึ่งเขาและผู้นับถือศรัทธาต้องเผชิญกับพิษและภาพลวงตาที่ทำให้ชาวพุทธหลงทาง

เป็นเรื่องปกติที่จะเห็นเขาทาสีเขียว และเกี่ยวข้องกับอากาศหรือลม ดวงจันทร์ก็เชื่อมโยงกับเขาด้วย

ใครคือพระโพธิสัตว์จากโรงเรียนมหายาน?

ในโรงเรียนมหายาน พระโพธิสัตว์ (หรือพระพุทธเจ้าในอนาคต) แตกต่างจากนิกายเถรวาท พวกเขาคือสิ่งมีชีวิตใดก็ตามที่กระตุ้นโพธิจิตหรือการตื่นขึ้นของจิตใจ

ในประเพณีนี้มีพระโพธิสัตว์หลักสิบห้าองค์ ที่สำคัญที่สุดคือเจ้าแม่กวนอิม พระศรีอาริย์ พระสมันตภัทร พระมัญชุศรี กษิติครรภ มหาธรรมประภา วัชรปาณี , และอักสครภา

รองลงมา ได้แก่ จันทรประภา, สุรยปราภา, ไจยสมุทคตะ, ไจยราชา, อักจุยมาติ, สรวาณิวรัณวิษคัมภีน์ และพระวัชรสัตว์

เราจะจัดลำดับความสำคัญของสิ่งที่สำคัญที่สุดด้านล่าง

เจ้าแม่กวนอิม

เจ้าแม่กวนอิมได้รับการเคารพบูชามากในประเทศจีน เจ้าแม่กวนอิมเป็นเทพีแห่งความเมตตา

ลูกศิษย์ของเธอได้อุทิศวัดพุทธขนาดใหญ่หลายแห่งให้กับเธอ วัดเหล่านี้มีผู้แสวงบุญหลายพันคนแม้ในปัจจุบัน โดยเฉพาะในเกาหลีและญี่ปุ่น

ชาวพุทธเชื่อว่าเมื่อมีคนเสียชีวิต เจ้าแม่กวนอิมจะฝังพวกเขาไว้ในใจกลางดอกบัว เทพธิดาที่โด่งดังที่สุดในศาสนาพุทธ เธอเป็นผู้แสดงปาฏิหาริย์และดึงดูดผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือจากเธอ

เธอนั่งขัดสมาธิในท่าดอกบัว ประเพณีเล่าว่าเธอสวมชุดคลุมสีขาว ฝ่ามือยืนตรงเข้าหาผู้บูชา เป็นสัญญาณที่หมายถึงช่วงเวลาที่พระพุทธเจ้าเริ่มหมุนวงล้อแห่งการเรียนรู้

สมันตภัทร

ความหมายของสมันตภัทรคือ คุณค่าสากล ร่วมกับโคตมะและมัญชุศรี เขาสร้างพระศากยมุนีสามองค์ในพุทธศาสนานิกายมหายาน

ถือเป็นองค์อุปถัมภ์ของสัทธรรมปุณฑริกสูตร ซึ่งเป็นคำปฏิญาณพื้นฐานที่สุดในพุทธศาสนานิกายมหายาน นอกจากนี้เขายังเกี่ยวข้องกับการกระทำในโลกที่จับต้องได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในศาสนาพุทธของจีน

ประติมากรรมอันงดงามของสมันตภัทราแสดงภาพพระองค์ประทับเหนือดอกบัวที่กางออกและวางบนช้างสามตัว

มีไม่มากนัก รูปของพระองค์มักจะมาพร้อมกับอีกสองรูปที่ประกอบเป็นพระศากยมุนี Triad, Gautama และ Manjushri

Manjushri

มัญจุศรี หมายถึง ความรุ่งโรจน์อันอ่อนโยน พระองค์ทรงเป็นตัวแทนของปัญญาอันล้ำเลิศ

นักศาสนศาสตร์ในศาสนาพุทธระบุว่าพระองค์เป็นพระโพธิสัตว์ที่เก่าแก่ที่สุดที่กล่าวถึงในพระสูตรโบราณ ซึ่งให้สถานะที่สูงส่งแก่พระองค์

พระองค์ทรงพำนักอยู่ในหนึ่งในดินแดนที่บริสุทธิ์ที่สุดสองแห่งในวิหารทางพุทธศาสนา เมื่อเขาบรรลุพุทธภาวะโดยสมบูรณ์ ชื่อของเขายังหมายถึงการมองเห็นสากล

ในรูปสัญลักษณ์ พระมัญชุศรีปรากฏกายว่าถือดาบเพลิงในมือขวา เป็นสัญลักษณ์ของปัญญาอันเหนือธรรมชาติที่รุ่งอรุณที่ตัดขาดจากอวิชชาและความเป็นสองขั้ว

การหลีกทางให้กับการตระหนักรู้ที่กำลังผลิบานหมายถึงการควบคุมจิตใจและความกระวนกระวายใจ เขานั่งโดยงอขาข้างหนึ่งเข้าหาตัวและอีกข้างวางอยู่ข้างหน้า ฝ่ามือขวาหันไปข้างหน้า

กษิติครรภ

กษิติครรภเป็นที่นับถือในเอเชียตะวันออก อาจแปลว่า คลังโลก หรือ ครรภ์โลก .

พระโพธิสัตว์นี้มีหน้าที่สั่งสอนสรรพสัตว์ เขาสาบานว่าจะไม่บรรลุสถานะพุทธะสมบูรณ์จนกว่านรกจะว่างเปล่าและสิ่งมีชีวิตทั้งหมดจะได้รับคำสั่งสอน

เขาถือเป็นผู้พิทักษ์เด็กและผู้อุปถัมภ์ของเด็กน้อยที่เสียชีวิต ซึ่งทำให้ศาลเจ้าส่วนใหญ่ครอบครองห้องโถงอนุสรณ์

พุทธศาสนาถือว่าศักดิ์สิทธิ์ ไม่เพียงแต่มนุษย์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงสิ่งมีชีวิตทุกชนิดที่มีชีวิตอยู่ในนั้น เนื่องจากเป็นส่วนหนึ่งของวงล้อแห่งการเกิดใหม่

เชื่อกันว่า เป็นพระอุปัชฌาย์ มีรูปเป็นผู้ชายโกนหัวในศาสนาพุทธจีวร

พระองค์เป็นพระโพธิสัตว์พระองค์เดียวที่แต่งกายเช่นนี้ ในขณะที่พระองค์อื่นๆ แต่งกายแบบราชวงศ์ของอินเดีย

ในมือของพระองค์ถือสัญลักษณ์ที่สำคัญสองอย่าง: ทางด้านขวา อัญมณีที่มีรอยน้ำตา รูปร่าง; ทางด้านซ้ายเป็นไม้เท้า Khakhakhara เพื่อเตือนแมลงและสัตว์เล็ก ๆ ที่เข้ามาใกล้เพื่อหลีกเลี่ยงการทำอันตรายพวกมัน

Mahastamaprapta

ชื่อของเขาหมายถึงการมาถึงของกำลังอันยิ่งใหญ่

พระมหาธรรมประภามีความโดดเด่น โดยเป็นหนึ่งในพระโพธิสัตว์แปดองค์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโรงเรียนมหายานและเป็นหนึ่งในสิบสามของพระพุทธเจ้าตามประเพณีของญี่ปุ่น

ท่านเป็นหนึ่งในพระโพธิสัตว์ที่มีอำนาจมากที่สุดเนื่องจากท่านท่องพระสูตรที่สำคัญ . พระอมิตาภพุทธะและเจ้าแม่กวนอิมมักติดตามพระองค์

ในเรื่องราวของพระองค์ พระองค์ทรงบรรลุความรู้แจ้งด้วยการฝึกสติอย่างต่อเนื่องและบริสุทธิ์จากพระอมิตาภพุทธะ เพื่อบรรลุสภาวะแห่งสติที่บริสุทธิ์ที่สุด (สมาธิ)

แต่งกายหรูหรา ในฉลองพระองค์นั่งบนเบาะเขียวชอุ่ม ไขว้ขา พระหัตถ์แนบชิดหน้าอก

พระวัชรปาณี

พระวัชรปาณีเป็นพระโพธิสัตว์ที่โดดเด่นเพราะเป็นผู้พิทักษ์พระพุทธเจ้า

พระองค์ทรงติดตามพระพุทธเจ้าโคตมพุทธเจ้าในขณะที่พระองค์เสด็จออกผนวช นอกจากนี้ยังแสดงปาฏิหาริย์อีกด้วย พระองค์ทรงช่วยเผยแพร่หลักคำสอนของพระพุทธเจ้า

ในประเพณีทางพุทธศาสนา เชื่อกันว่าพระองค์ทรงช่วยให้สิทธารถะเสด็จออกจากพระราชวังเมื่อขุนนางเลือกที่จะละทิ้งกายภาพโลก

วัชรปาณีแสดงพลังสะท้อนทางจิตวิญญาณซึ่งมีอำนาจในการรักษาความจริงท่ามกลางภัยพิบัติและกลายเป็นผู้อยู่ยงคงกระพันเมื่อเผชิญกับอันตราย

ในขณะที่พุทธศาสนาได้พบกับอิทธิพลของชาวกรีก (กรีก) ที่นำโดย อเล็กซานเดอร์มหาราช Vajrapani ได้รับการระบุให้รู้จักกับเฮราคลีส วีรบุรุษที่ไม่เคยขยับเขยื้อนจากงานที่น่าหวาดหวั่น

รับบทเป็นผู้พิทักษ์แห่งศากยมุนี เขาสวมเครื่องแต่งกายแบบตะวันตกและล้อมรอบตัวเขาด้วยเทพองค์อื่นๆ

เขาเชื่อมต่อกับวัตถุหลายอย่างที่ระบุว่าเขาคือวัชระ ผู้พิทักษ์: มงกุฎทรงสูง สร้อยคอสองเส้น และงู

พระหัตถ์ซ้ายถือวัชระ ซึ่งเป็นอาวุธเรืองแสงที่มีผ้าพันคอพันรอบสะโพก

Akasagarbha

เกี่ยวข้องกับพื้นที่เปิดโล่ง Akasagarbha แปลว่าอวกาศไร้ขอบเขต สมบัติ. มันเป็นสัญลักษณ์ของธรรมชาติอันไร้ขอบเขตของภูมิปัญญาของเขา ความเมตตากรุณาเป็นตัวแทนของพระโพธิสัตว์องค์นี้

บางครั้ง ตามประเพณีถือว่าพระองค์เป็นพี่ชายฝาแฝดของกษิติครรภ

เรื่องเล่ายังแพร่สะพัดว่า เมื่อสาวกชาวพุทธรุ่นเยาว์ท่องมนต์ของอักสกรรภา เขามีนิมิตซึ่งอักสกรรภาบอกแก่เขา เพื่อไปยังประเทศจีน ซึ่งในที่สุดเขาได้ก่อตั้งนิกาย Shingon Sect ของศาสนาพุทธ

เขานั่งไขว่ห้างโดยถือดอกบัวไว้ในมือขวาและถืออัญมณีอยู่ทางซ้าย

อะไรนะ เป็นเทพเจ้าสำคัญในศาสนาพุทธแบบทิเบตหรือไม่?

ในศาสนาพุทธ ชาวทิเบตได้พัฒนาลักษณะเฉพาะของตน ที่ได้มาส่วนใหญ่จากโรงเรียนวัชรยาน พุทธศาสนาในทิเบตยังรวมองค์ประกอบจากโรงเรียนเถรวาทไว้ด้วย

ระเบียบวินัยทางปัญญาสมควรได้รับการกล่าวถึงเป็นพิเศษในสาขานี้ ใช้พิธีกรรม Tantric ที่เกิดขึ้นในเอเชียกลางโดยเฉพาะในทิเบต

สาขาของพุทธศาสนาในทิเบตผสมผสานการบำเพ็ญตบะของสงฆ์ที่มาจากโรงเรียนเถรวาทและแง่มุมของชาแมนของวัฒนธรรมพื้นเมืองก่อนพุทธศาสนา

แตกต่างจากส่วนอื่นๆ ของเอเชีย ในทิเบต พื้นที่ส่วนใหญ่ของ ประชากรมีส่วนร่วมในการแสวงหาทางจิตวิญญาณ

ดาไลลามะคืออะไร?

เรียกอย่างผิดๆ ว่าลัทธิลามะ คำจำกัดความติดอยู่เพราะชื่อที่ผู้นำของพวกเขาตั้งให้ ดาไลลามะ สิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากสาขานี้ได้สร้างระบบของ 'ลามะที่กลับชาติมาเกิด'

ลามะรวมความเป็นผู้นำด้านจิตวิญญาณและทางโลกเข้าด้วยกันภายใต้ชื่อดาไลลามะ ทะไลลามะองค์แรกปกครองประเทศและประชาชนในปี 1475

ความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพวกเขาคือการแปลข้อความทางพุทธศาสนาที่มีอยู่ทั้งหมดจากภาษาสันสกฤต ต้นฉบับจำนวนมากสูญหายไป ทำให้การแปลเหลือเพียงข้อความเดียว

หนึ่งในลักษณะที่โดดเด่นที่สุดของพุทธศาสนาสาขานี้คือจำนวนเทพเจ้าหรือสิ่งศักดิ์สิทธิ์ในทิเบต เช่น:

พระพุทธรูปหญิงในศาสนาพุทธแบบทิเบต

ผู้ที่คิดว่าศาสนาพุทธเป็นศาสนาที่มีผู้ชายเป็นส่วนใหญ่จะถูกแปลกใจที่รู้ว่าชาวทิเบตส่วนใหญ่มีพระพุทธรูปและพระโพธิสัตว์เป็นผู้หญิง ส่วนใหญ่มาจากศาสนาก่อนพุทธในทิเบตชื่อบอน

เราจะแสดงรายการที่สำคัญที่สุดด้านล่าง

ธารา

เป็นที่รู้จักในฐานะมารดาแห่งการปลดปล่อย ธาราเป็นบุคคลสำคัญในพุทธศาสนานิกายวัชรยาน และเป็นตัวแทนของความสำเร็จในการทำงานและความสำเร็จ

ในฐานะเทพแห่งการทำสมาธิ เธอเป็นที่นับถือ ในสาขาพุทธศาสนาทิเบตเพื่อเพิ่มพูนความเข้าใจในคำสอนที่เป็นความลับทั้งภายในและภายนอก

ความเมตตาและการกระทำก็เกี่ยวข้องกับตาราเช่นกัน ต่อมาเธอได้รับการยอมรับว่าเป็นมารดาของพระพุทธเจ้าทั้งหมดในแง่ที่ว่าพวกเขาได้รับการตรัสรู้ผ่านเธอ

ก่อนศาสนาพุทธ เธอยืนหยัดในฐานะเทพธิดามารดา ชื่อของเธอมีความหมายว่าดวงดาว และเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับความเป็นแม่และหลักความเป็นผู้หญิงมาจนถึงทุกวันนี้

วันนี้ เธอปรากฏตัวใน Green Tara และ White Tara ข้อแรกให้ความคุ้มครองจากความกลัว และอย่างหลังคือการปกป้องจากโรคภัยไข้เจ็บ

เธอถือดอกบัวสีน้ำเงินที่ส่งกลิ่นหอมในเวลากลางคืน

วัชรโยคินี

คำแปลของวัชรโยคินีคือ ผู้ที่เป็นสาระสำคัญ หรือเนื้อแท้ของพระพุทธเจ้าทั้งปวง

เนื้อความของพระพุทธเจ้าหญิงนี้เป็นตัณหาอันใหญ่หลวง ไม่ใช่เนื้อดิน เธอเป็นตัวแทนของตัณหาเหนือธรรมชาติที่ปราศจากความเห็นแก่ตัวและความหลงผิด

วัชรโยคินีสอนสองขั้นตอนของการปฏิบัติ: ขั้นตอนการสร้างและความสมบูรณ์ของการทำสมาธิ

ปรากฏเป็นสีแดงเข้มโปร่งแสง ภาพลักษณ์ของอายุสิบหกปีเป็นตัวเป็นตนของวัชรโยคินีด้วยตาที่สามแห่งปัญญาบนหน้าผากของเธอ

ในมือขวาของเธอ เธอถลกมีด ทางซ้ายของเธอคือภาชนะบรรจุเลือด กลอง ระฆัง และธงสามอันเชื่อมโยงกับภาพลักษณ์ของเธอด้วย

องค์ประกอบแต่ละอย่างของภาพสัญลักษณ์ของเธอคือสัญลักษณ์ สีแดงคือไฟแห่งการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณภายในของเธอ

เลือดคือเลือดแห่งการเกิดและการมีประจำเดือน นัยน์ตาทั้ง 3 ของพระนางมองเห็นอดีต ปัจจุบัน และอนาคต

ไนรตมยะ

ไนรทมยะ หมายถึง ผู้ไม่มีตัวตน

พระนางมีแนวคิดทางพุทธศาสนาว่า การทำสมาธิอย่างลึกซึ้งตั้งใจที่จะบรรลุถึงตัวตนที่สมบูรณ์ปราศจากร่างกายการหลุดพ้นสูงสุด

สภาวะไม่ควรสับสนกับความเฉยเมย ในทางตรงกันข้าม นัยรัตน์มีสอนชาวพุทธว่าทุกสิ่งเชื่อมโยงกันเมื่อเอาชนะอัตตาและความปรารถนา

ภาพของเธอเป็นสีน้ำเงิน ซึ่งเป็นสีของอวกาศ มีดโค้งที่ชี้ขึ้นฟ้าพยายามตัดความคิดด้านลบ

กระโหลกศีรษะที่อยู่บนหัวของเธอมีจุดมุ่งหมายเพื่อบดขยี้ภาพลวงตาเพื่อคืนสภาพที่ไม่เห็นแก่ตัว

Kurukulla

อาจเป็นไปได้ว่า คุรุกุลละเป็นเทพประจำเผ่าโบราณที่ปกครองเวทมนตร์

นิทานเก่าแก่พูดถึงราชินีผู้รู้สึกเศร้าใจที่ถูกพระราชาทอดทิ้ง นางส่งคนรับใช้ไปตลาดเพื่อหาวิธีแก้ไข

ในตลาด คนรับใช้ได้พบกับแม่มดที่ให้อาหารหรือยาวิเศษเพื่อให้คนรับใช้พาไปที่พระราชวัง แม่มดคือคุรุกุลลาเอง

ราชินีเปลี่ยนใจและไม่ใช้อาหารหรือยาวิเศษ แต่โยนมันลงในทะเลสาบแทน

มังกรกินมันและทำให้ราชินีตั้งครรภ์ กษัตริย์โกรธมากกำลังจะฆ่าเธอ แต่ราชินีก็อธิบายว่าเกิดอะไรขึ้น

พระราชาเรียกแม่มดมาที่พระราชวัง จากนั้นเรียนรู้ศิลปะของเธอและเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้

คุรุกุลลา มัก เรียกว่ายาพุทธะ มีรูปกายสีแดง มีแขนทั้งสี่ข้าง ท่าทางของเธอคือนักเต้นที่มีเท้าพร้อมที่จะบดขยี้ปีศาจที่ขู่ว่าจะกินดวงอาทิตย์

ในมือคู่หนึ่ง เธอถือคันธนูและลูกศรที่ทำจากดอกไม้ อีกอันหนึ่งมีตะขอและบ่วงดอกไม้ด้วย

พระโพธิสัตว์หญิงในศาสนาพุทธแบบทิเบต

ศาสนาพุทธในทิเบตยอมรับพระโพธิสัตว์องค์หลักทั้งแปดองค์เดียวกันจากนิกายมหายาน ได้แก่ เจ้าแม่กวนอิม พระศรีอาริย์ สมันตภัทร พระมัญชุศรี กษิติครรภ มหาสถัมพรปติ วัชรปาณี และอักสะครภา ร่างผู้หญิง

อย่างไรก็ตาม สองคนนี้มีเฉพาะในสาขานี้: วสุธราและกุนดี

วสุธรา

คำแปลของวสุธราคือ 'สายธารแห่งอัญมณี' และบ่งบอกว่าเธอเป็นเทพีแห่งความอุดมสมบูรณ์ ความมั่งคั่ง และความเจริญรุ่งเรือง คู่พระนางในศาสนาฮินดูคือพระลักษมี

แต่เดิมเป็นเทพีแห่งการเก็บเกี่ยวที่อุดมสมบูรณ์ทำให้เธอกลายเป็นเทพีแห่งความมั่งคั่งทุกประเภทเมื่อสังคมพัฒนาจากเกษตรกรรมสู่เมือง

เรื่องราวที่เล่าขานเกี่ยวกับวสุธราคือมีอุบาสกคนหนึ่งมาเฝ้าพระพุทธเจ้าเพื่อทูลถามพระพุทธเจ้าว่าเขาจะมั่งคั่งได้อย่างไร ครอบครัวและบริจาคแก่ผู้ยากไร้

พระพุทธเจ้าสั่งให้ท่องวสุธารสูตรหรือคำปฏิญาณ เมื่อทำเช่นนั้น คนธรรมดาก็ร่ำรวย

เรื่องราวอื่น ๆ ก็กำหนดให้มีการสวดมนต์ให้กับ Vasudhara โดยเทพธิดาจะมอบความปรารถนาให้กับผู้ที่ใช้ความเจริญรุ่งเรืองที่เพิ่งค้นพบเพื่อหาทุนในอารามหรือบริจาคให้กับผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ

ภาพสัญลักษณ์ทางพุทธศาสนาแสดงถึงความเสมอต้นเสมอปลายของเธอ ผ้าโพกศีรษะหรูหราและเครื่องประดับมากมายบ่งบอกว่าพระนางเป็นพระโพธิสัตว์

แต่จำนวนพระกรอาจแตกต่างกันไปตั้งแต่สองถึงหกองค์ ขึ้นอยู่กับภูมิภาคที่พระนางปรากฏ รูปปั้นสองแขนนี้พบเห็นได้ทั่วไปในสาขาทิเบต

นั่งในท่าราชวงศ์โดยงอขาข้างหนึ่งเข้าหาเธอและอีกข้างหนึ่งเหยียดออก วางบนสมบัติ สีของเธอเป็นสีบรอนซ์หรือสีทองเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของความร่ำรวยที่เธอสามารถ มอบให้

กุนดี

ส่วนใหญ่นับถือในเอเชียตะวันออกมากกว่าทิเบต พระโพธิสัตว์องค์นี้อาจเป็นตัวแทนของเจ้าแม่กวนอิม

ก่อนหน้านี้ระบุว่าเป็นเทพีแห่งการทำลายล้างในศาสนาฮินดู Durga หรือ Parvati ในช่วงเปลี่ยนมานับถือศาสนาพุทธ เธอได้รับคุณลักษณะอื่นๆ

การท่องมนต์ของเธอ– โองมานิปัทเมหุน –สามารถทำให้เกิดความสำเร็จในอาชีพการงาน ความสามัคคีในจากความตั้งใจเดิมของพระพุทธเจ้า พวกเขายังคงมีผลกระทบอย่างใหญ่หลวงต่อการพัฒนาพระพุทธศาสนาสมัยใหม่และมีอิทธิพลต่อการปฏิบัติประจำวันของพวกเขา

สำนักพุทธศาสนาหลัก 3 แห่ง

มีพุทธประเพณีหลัก 3 แห่ง ได้แก่ เถรวาท มหายาน และวัชรยาน แต่ละแห่งมีกลุ่มเทพเจ้าทางพุทธศาสนาเฉพาะของตนเอง ซึ่งเรียกอีกอย่างว่าพระพุทธเจ้า

ศาสนาพุทธนิกายเถรวาท

นิกายเถรวาทเป็นสาขาที่เก่าแก่ที่สุดของศาสนาพุทธ มันอ้างว่าได้รักษาคำสอนดั้งเดิมของพระพุทธเจ้า

พวกเขาปฏิบัติตามพระไตรปิฎกฉบับภาษาบาลี ซึ่งเป็นงานเขียนที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ในภาษาอินเดียคลาสสิกที่เรียกว่าภาษาบาลี เป็นครั้งแรกที่แพร่กระจายไปทั่วอินเดียถึงศรีลังกา ที่นั่นกลายเป็นศาสนาประจำชาติโดยได้รับการสนับสนุนจากสถาบันกษัตริย์

ในฐานะโรงเรียนที่เก่าแก่ที่สุด ที่นี่ยังเป็นโรงเรียนที่อนุรักษ์นิยมที่สุดในแง่ของหลักคำสอนและวินัยสงฆ์ ในขณะที่สาวกนับถือพระพุทธเจ้า 29 พระองค์

ในช่วงศตวรรษที่ 19 และ 20 ศาสนาพุทธนิกายเถรวาทได้สัมผัสกับวัฒนธรรมตะวันตก ทำให้เกิดสิ่งที่เรียกว่าพุทธสมัยใหม่ ซึ่งรวมถึงลัทธิเหตุผลนิยมและวิทยาศาสตร์ในหลักคำสอน

เมื่อพูดถึงหลักคำสอน พุทธศาสนานิกายเถรวาทมีรากฐานมาจากพระไตรปิฎกภาษาบาลี ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงปฏิเสธศาสนารูปแบบอื่นหรือโรงเรียนพุทธ

จากศาสนาฮินดู พวกเขาได้รับแนวคิดเรื่องกรรม (การกระทำ) ตามความตั้งใจโรงเรียนนี้ระบุว่าการแต่งงานและความสัมพันธ์ และผลสัมฤทธิ์ทางการเรียน

Cundi เป็นที่จดจำได้ง่ายเพราะเธอมีแขน 18 ข้าง แต่ละคนถือวัตถุที่เป็นสัญลักษณ์ของการนำทางที่เธอประทาน

นอกจากนี้ สิบแปดแขนเหล่านั้นยังอาจบ่งบอกถึงคุณงามความดีของการบรรลุพุทธภาวะดังที่อธิบายไว้ในตำราทางพุทธศาสนา

สิ่งนี้ทำให้พวกเขาบรรลุเป้าหมายสุดท้าย ไม่ใช่ไปเกิดใหม่ ผู้บรรลุธรรมนี้ย่อมบรรลุพระนิพพานหรือที่เรียกว่าพระนิพพาน แตกต่างจากนิพพานในเวอร์ชั่นฮินดู ซึ่งหมายถึงการดับสูญ พุทธนิพพานคือการหลุดพ้นจากการเกิดใหม่และการบรรลุสภาวะแห่งความสมบูรณ์

เพื่อไปสู่สภาวะนี้ ชาวพุทธนิกายเถรวาทปฏิบัติตามเส้นทางอย่างระมัดระวังเพื่อตื่นรู้ ซึ่งรวมถึงการทำสมาธิอย่างหนักและการสำรวจตนเอง

ศาสนาพุทธนิกายมหายาน

ศาสนาพุทธนิกายมหายานมักเรียกกันว่า 'กงล้อ' เพราะส่งเสริมให้ผู้นับถือปฏิบัติเพื่อช่วยเหลือและสนับสนุนผู้อื่น .

เมื่อรวมกับโรงเรียนเถรวาทแล้ว ที่นี่รวมชาวพุทธส่วนใหญ่ทั่วโลก โรงเรียนมหายานยอมรับหลักคำสอนทางพุทธศาสนา แต่ก็มีการเพิ่มคำสอนใหม่ที่เรียกว่าพระสูตรมหายาน

เติบโตช้า กลายเป็นสาขาหนึ่งของพุทธศาสนาที่แพร่หลายที่สุดในอินเดียและทั่วเอเชีย ปัจจุบัน ชาวพุทธมากกว่าครึ่งของโลกนับถือนิกายมหายาน

พื้นฐานของนิกายมหายานคือพระพุทธเจ้าและพระโพธิสัตว์ ในแง่นี้ สำนักมหายานได้รวมเทพจำนวนมากมายที่อาศัยอยู่ในสถานที่ในตำนาน

สำนักนี้ยอมรับพระพุทธเจ้าสิทธัตถะ (ต้นฉบับเดิมพระพุทธเจ้า) เป็นพระอริยบุคคลผู้บรรลุพระโพธิญาณอันสูงสุด. แต่ก็ยังเป็นที่นับถือของพระพุทธเจ้าอีกหลายองค์หรือสำหรับพวกเขา เทพเจ้าดังที่เราจะเห็นด้านล่าง พระพุทธเจ้าเหล่านี้เป็นผู้แนะนำทางจิตวิญญาณแก่ผู้ที่แสวงหาการตื่นขึ้นของจิตใจ

พระโพธิสัตว์ไม่เพียงแต่เป็นสัตว์ที่อยู่บนเส้นทางที่เหนือกว่าเพื่อไปสู่การตรัสรู้ด้วยตนเองเท่านั้น พวกเขายังพยายามที่จะปลดปล่อยสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ จากความทุกข์ของโลก และนั่นคือสาเหตุที่พวกเขาถูกมองว่าเป็นเทพด้วย

มหายานหมายถึงยานพาหนะที่ยิ่งใหญ่และใช้เทคนิคตันตระอย่างมากมายเพื่อบรรลุสถานะอันศักดิ์สิทธิ์

พุทธศาสนานิกายวัชรยาน

วัชรยาน คำสันสกฤตหมายถึงยานพาหนะที่ทำลายไม่ได้ เป็นโรงเรียนปริยัติธรรมที่ใหญ่เป็นอันดับสาม มันรวมเชื้อสายเฉพาะของพุทธศาสนาหรือตันตระของชาวพุทธ

มันแพร่กระจายไปยังทิเบต มองโกเลีย และประเทศอื่น ๆ ในเทือกเขาหิมาลัยเป็นหลัก โดยมีอาวุธไปถึงเอเชียตะวันออกด้วย ด้วยเหตุนี้ สำนักพุทธศาสนาแห่งนี้จึงมักถูกเรียกว่าศาสนาพุทธแบบทิเบต

สำนักวัชรยานรวมเอาองค์ประกอบต่างๆ จากพุทธศาสนานิกายตันตระและปรัชญา และสรุปหลักการของการทำสมาธิที่มีอยู่ในการฝึกโยคะ

สำนักวัชรยานแพร่กระจายผ่านโยคีพเนจรในอินเดียยุคกลางที่ใช้เทคนิคการทำสมาธิแบบตันตระ คำสอนที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดคือการเปลี่ยนยาพิษให้เป็นปัญญา พวกเขาพัฒนาหลักธรรมพุทธตันตระขนาดใหญ่

สำหรับโรงเรียนนี้ ไม่มีการแบ่งแยกระหว่างผู้ดูหมิ่นศาสนาและสิ่งศักดิ์สิทธิ์ซึ่งถูกมองว่าต่อเนื่องกัน ตระหนักดีว่าทุกคนสามารถบรรลุพุทธภาวะได้ในชีวิตนี้ แทนที่จะต้องเกิดใหม่หลายครั้ง

เป้าหมายทางจิตวิญญาณก็เพื่อบรรลุพุทธภาวะอย่างเต็มรูปแบบเช่นกัน ผู้ที่อยู่บนเส้นทางนี้คือพระโพธิสัตว์ เพื่อเป้าหมายนั้น โรงเรียนแห่งนี้อาศัยคำแนะนำของพระพุทธเจ้าและพระโพธิสัตว์เพื่อการตรัสรู้อย่างสมบูรณ์

ใครคือพระเจ้าหลักในพระพุทธศาสนา? เขาเป็นพระเจ้าหรือไม่?

สิทธารถะ กัวทามะ ผู้ก่อตั้งประวัติศาสตร์ของพระพุทธศาสนาและพระพุทธเจ้าในอนาคต เป็นบุคคลที่เข้าใจยาก นักวิจัยยอมรับว่า Sidharta อาศัยอยู่ทางตอนเหนือของอินเดียประมาณ 563 ปีก่อนคริสตศักราชโดยกำเนิดในตระกูลขุนนาง

พระนางสิริมหามายาทรงมีพระสุบินว่าช้างเข้าไปในพระครรภ์ ในเดือนสิบ สิทธารถะโผล่ออกมาจากใต้พระกรขวา

สิทธารถะใช้ชีวิตอย่างหรูหราสุดขีดในวังของครอบครัว ได้รับการปกป้องจากโลกภายนอกและความอัปลักษณ์ของมัน

เขาแต่งงานกับเจ้าหญิงยโสธราเมื่ออายุสิบหกปี และนางให้กำเนิดบุตรชายคนหนึ่งแก่เขา

Siddartha Guatama ใช้ชีวิตอย่างไร?

วันหนึ่ง เมื่ออายุได้ 29 ปี เขานั่งรถม้าออกไปนอกกำแพงวังและเห็นความทุกข์ทรมานอันน่าสยดสยองของโลกด้วยความงุนงง เขาเห็นความหิว ความโกรธ ความโลภ ความเย่อหยิ่ง ความชั่วร้าย และอื่น ๆ อีกมากมาย และสงสัยว่าอะไรคือสาเหตุของความทุกข์เหล่านี้ และจะบรรเทาได้อย่างไร

เมื่อถึงจุดนั้น เขาได้ล้มเลิกความตั้งใจโดยขัดต่อความต้องการของบิดาชีวิตที่หรูหรา มีอำนาจ และศักดิ์ศรีของเขา และออกเดินทางเพื่อค้นหาวิธีการรักษาความทุกข์ของมนุษย์ที่ยั่งยืน

ก้าวแรกของเขาคือการกลายเป็นนักสุนทรียศาสตร์ ผู้ที่ปฏิเสธความสุขทางโลกทั้งหมด รวมถึงอาหารด้วย แต่ในไม่ช้าเขาก็ตระหนักว่าสิ่งนี้ไม่ได้ก่อให้เกิดความสุขที่แท้จริงเช่นกัน

และเนื่องจากเขาใช้ชีวิตอย่างมั่งคั่งทางวัตถุและหรูหราอยู่แล้ว เขาจึงรู้ว่านี่ไม่ใช่หนทางเช่นกัน เขาตัดสินใจว่าความสุขที่แท้จริงต้องอยู่ระหว่างกลาง หลักคำสอนที่ปัจจุบันเรียกว่า “ทางสายกลาง”

พระพุทธเจ้าเป็นพระพุทธเจ้าได้อย่างไร?

ด้วยการทำสมาธิและการใคร่ครวญ พระพุทธเจ้าค้นหาวิธีรักษาความสุขของมนุษย์ ครั้นแล้ววันหนึ่ง ขณะนั่งอยู่ใต้ต้นไม้ พระองค์ทรงรู้แจ้งเห็นจริงตามความเป็นจริง และตื่นขึ้นในความจริงของทุกขสัจ ซึ่งทำให้พระองค์ทรงเป็นผู้รู้แจ้งสามารถดำเนินชีวิตอย่างมีความสุขและสงบอย่างแท้จริง

จากจุดนั้น พระพุทธเจ้าทรงเริ่มแบ่งปันประสบการณ์ของพระองค์ เผยแพร่พระปัญญาของพระองค์ และช่วยเหลือผู้อื่นให้พ้นจากความทุกข์ของตนเอง พระองค์ทรงพัฒนาหลักคำสอนต่างๆ เช่น อริยสัจ 4 ซึ่งกล่าวถึงเหตุแห่งความทุกข์ของมนุษย์และหนทางในการบรรเทาทุกข์ ตลอดจนมรรค 8 ซึ่งเป็นหลักในการดำรงชีวิตที่ทำให้สามารถเผชิญหน้ากับความเจ็บปวดของชีวิตและดำเนินชีวิตได้ อย่างมีความสุข

Siddartha Guatama เป็นพระเจ้าของศาสนาพุทธหรือไม่?

สติปัญญาและบุคลิกอันน่าหลงใหลของเขาทำให้หลายคนเชื่อว่าเขาเป็นเทพเจ้า แต่เป็นกัวตมะยืนยันเป็นประจำว่าเขาไม่ใช่และไม่ควรได้รับการเคารพบูชาเช่นนี้ อย่างไรก็ตาม หลายคนทำเช่นนั้น และหลังจากที่เขาเสียชีวิต ผู้ติดตามของเขาหลายคนไม่เห็นด้วยว่าจะดำเนินการอย่างไร

สิ่งนี้นำไปสู่การสร้าง "นิกาย" ที่แตกต่างกันมากมายของศาสนาพุทธ ซึ่งทั้งหมดได้รวมเอาคำสอนของพระพุทธเจ้าในรูปแบบต่างๆ เข้าด้วยกัน และก่อให้เกิดหน่วยงานต่างๆ จำนวนมาก ซึ่งปัจจุบันหลายคนเรียกว่าเทพเจ้าหรือเทพ Biddhist

เทพเจ้าที่สำคัญที่สุด 6 องค์ในศาสนาพุทธ

ในฐานะที่เป็นหนึ่งในศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดในโลก มีองค์นับไม่ถ้วนที่เรียกว่าเทพเจ้าในพุทธศาสนา ต่อไปนี้เป็นบทสรุปของหลักจากแต่ละสาขาที่สำคัญที่สุดในพระพุทธศาสนาทั้งสามสาขา

ใครคือเทพเจ้าหลักจากพุทธศาสนานิกายเถรวาท?

ในโรงเรียนเถรวาท มีพระโพธิสัตว์ เทพที่รวบรวมสภาวะของพระพุทธเจ้าก่อนตรัสรู้ ลักษณะสำคัญอย่างหนึ่งของพระโพธิสัตว์คือพวกเขาเต็มใจที่จะปฏิเสธนิพพานหรือที่เรียกว่าการตรัสรู้ เพื่ออยู่บนโลกและช่วยให้ผู้อื่นบรรลุความหลุดพ้น

มีพระโพธิสัตว์หลายพันองค์ในโรงเรียนเถรวาท แต่องค์หลักคือพระศรีอาริยเมตไตรย

พระศรีอาริยเมตไตรย

พระศรีอาริยเมตไตรยคือพระพุทธเจ้าที่ทรงพยากรณ์ว่าจะเสด็จอุบัติขึ้นในโลกและตรัสรู้โดยสมบูรณ์ พระศรีอาริยเมตไตรย คือ การเตือนมนุษย์ให้ระลึกถึงธรรมที่ถูกลืม

ธรรมะเป็นแนวคิดพื้นฐานในหลายศาสนาที่มีต้นกำเนิดในชมพูทวีปและสามารถเป็นได้เข้าใจว่าเป็นกฎจักรวาล

ในภาษาสันสกฤต แปลว่า Maitreya เป็นเพื่อน สำหรับสาวกนิกายเถรวาท พระศรีอริยเมตไตรยกำลังพยายามบรรลุการตรัสรู้

ในการแสดงสัญลักษณ์ในยุคแรกสุด พระศรีอริยเมตไตรยปรากฏเคียงข้างพระพุทธเจ้าบ่อยที่สุด

ภาพประทับนั่งโดยวางเท้าบนพื้นหรือไขว่ห้างที่ข้อเท้า พระศรีอาริยเมตไตรยมักแต่งกายเป็นพระสงฆ์หรือเชื้อพระวงศ์

ใครคือเทพเจ้าหลักในศาสนาพุทธนิกายมหายานและวัชรยาน

สำนักพุทธศาสนานิกายมหายานและวัชรยานต่างนับถือพระพุทธเจ้าหลักห้าองค์ หรือพระพุทธเจ้าแห่งปัญญา โดยถือว่าเป็นการปรากฎตัวของพระพุทธเจ้าเอง

ไวโรจนะ

หนึ่งในพระพุทธเจ้าในยุคดึกดำบรรพ์ Vairocana เป็นการปรากฏตัวครั้งแรกของ Gautama และแสดงถึงการส่องสว่างสูงสุดของภูมิปัญญา เชื่อกันว่าพระองค์เป็นพระพุทธเจ้าสากล และจากพระองค์ พระพุทธเจ้าองค์อื่น ๆ ทั้งหมดจะเล็ดลอดออกมา

ถือเป็นศูนย์รวมโดยตรงของพระสิทธารถะในประวัติศาสตร์ พระวรกายในฐานะพระพุทธเจ้าองค์แรกปรากฏในตำราทางพุทธศาสนาหลายเล่มโดยเป็นหนึ่งใน รุ่นที่เคารพนับถือมากที่สุดของ Gautama

รูปปั้นของ Vairocana เป็นตัวแทนของเขานั่งอยู่ในท่าดอกบัวในการทำสมาธิลึก วัสดุอันสูงส่งเช่นทองคำหรือหินอ่อนมักถูกใช้เพื่อเป็นตัวแทนของพระองค์

Akshobhyia

Akshobhyia เป็นตัวแทนของจิตสำนึกในฐานะองค์ประกอบที่เกิดจากความเป็นจริง

Akshobhyia ปรากฏในการกล่าวถึงที่เก่าแก่ที่สุดของ พุทธปัญญา. บันทึกที่เป็นลายลักษณ์อักษรเล่าว่ากพระประสงค์จะปฏิบัติธรรม

พระองค์ทรงปฏิญาณว่าจะไม่รู้สึกโกรธหรืออาฆาตพยาบาทต่อสิ่งมีชีวิตใดๆ จนกว่าพระองค์จะตรัสรู้สำเร็จ และเมื่อเขาประสบความสำเร็จ เขากลายเป็นพระพุทธเจ้า Akshobhya

ในภาษาสันสกฤตแปลว่า เคลื่อนไหวไม่ได้ ผู้ที่อุทิศตนเพื่อพระพุทธเจ้าองค์นี้นั่งสมาธิอย่างสงบนิ่ง

โดยมีช้างสองตัวเคียงข้างกัน ภาพและประติมากรรมของพระองค์เป็นตัวแทนของพระองค์ใน กายสีน้ำเงินดำ มีสามอาภรณ์ ไม้เท้า ดอกบัวมณี และกงล้อสวดมนต์

รัธนะสัมภวะ

ความอุเบกขาและความเสมอภาคเกี่ยวข้องกับรัธนะสัมภวะ มันดาลาและมนต์ตราของเขาพยายามที่จะพัฒนาคุณสมบัติเหล่านี้และกำจัดความโลภและความเย่อหยิ่ง

สัมพันธ์กับความรู้สึกและสัมผัสและความเชื่อมโยงกับจิตสำนึก รัฐนะสัมภวะส่งเสริมพุทธศาสนาด้วยการทำให้ความรู้สมบูรณ์

เขายังเชื่อมโยงกับอัญมณี เช่นเดียวกับชื่อของเขา Rathna บ่งบอก นั่นคือเหตุผลที่เขานั่งในตำแหน่งโยคีแห่งการให้ หมายความว่าผู้ที่มีความอุดมสมบูรณ์ควรแจกจ่ายให้กับผู้ที่ไม่มี

แสดงด้วยสีเหลืองหรือทอง พระองค์ทรงแสดงธาตุดิน

พระอมิตาภพุทธะ

พระอมิตาภพุทธเจ้าเป็นที่รู้จักในชื่อแสงที่ไม่มีที่สิ้นสุด พระอมิตาภะมีความเกี่ยวข้องกับความฉลาดหลักแหลมและความบริสุทธิ์ เขามีอายุยืนยาวและเข้าใจว่าทุกปรากฏการณ์ในชีวิตล้วนว่างเปล่าหรือเป็นผลจากมายา การรับรู้นี้นำไปสู่แสงสว่างและชีวิตที่ยิ่งใหญ่

ในตำราทางพุทธศาสนาบางฉบับ พระอมิตาภพุทธะทรงปรากฏเป็นอดีตกษัตริย์ผู้สละบัลลังก์เมื่อทรงทราบ