19 jainko budista garrantzitsuenak

Budismoa erlijio eta sistema filosofiko gisa konplexutasun sotilez beteta dago. Horietako bat "sortzaile-itxurako" jainko baten kontzeptua eta rola da. Munduko beste erlijio nagusiek ez bezala, budismoak ez du jainko bakarra, nahiz eta askotan "Buda" batekin nahasten den.

Ikus dezagun zer diren jainko budistak eta nola sartzen diren erlijio budista orokorrean. .

Ba al dago jainko budistarik?

Egin beharreko lehen galdera garrantzitsu bat jainko budistarik dagoen ala ez da.

"Budari" berari galdetuko badiozu, ziurrenik "ez" esango luke. Jatorrizko Buda historiko hau, Siddhartha Gautama, gizaki arrunta zen, aberatsa izan arren, introspekzioaren eta meditazioaren bitartez, bere sufrimenduari ihes egitea eta heriotzaren eta berpizkundearen ziklo amaigabetik askatzea lortu zuena.

Budismoak irakasten du. giza minaren eta sufrimenduaren askatasun hori guztiontzat posible dela, baldin eta beren “Buda izaera” ezagutzeko eta gorpuzteko lana egiten badute. hau egiazko zoriontasuna eta bakea barrutik soilik aurki daitezkeela egiatik kentzea baino ez baita ikusten.

Hala ere, horrek ez du eragotzi historian zehar jendeak Buda eta haren atzetik jainko edo jainko gisa etorri ziren pertsona asko errespetatzea. Eta jainko budista horien existentzia aldakuntza bat izan daitekeen arrenirakaspen budistak.

Buda egoera lortu ondoren, Pureland sortu zuen, errealitatetik kanpo zegoen unibertsoa, ​​perfekziorik handiena gorpuzten zuena.

Gehienetan, ikonografiak ezkerreko besoarekin erakusten du Amitabha. biluzik, erpurua eta hatz erakuslea lotuta.

Amoghasiddhi

Buda honek gaizkia gutxitzeko lan egiten du eta inbidia eta bere eragin pozoitsua suntsitzea du helburu.

Amoghasiddhi adimen kontzeptuala gorpuzten du, abstrakzio gorena, eta gaitz guztien baretzea sustatzen du haiei aurre egiteko ausardia erabiliz.

Erabiltzen duen yogiaren posizioa edo mudra, berak eta bere devotoek budistak desbideratzen dituzten pozoi eta eldarnioei aurre egiten dieten beldurrik gabekoa sinbolizatzen duena da.

Ohikoa da berdez margotuta ikustea. eta airearekin edo haizearekin lotuta. Ilargia ere harekin lotuta dago.

Nortzuk dira Mahayana Eskolako Bodhisattvas?

Mahayana Eskolan, Bodhisattvas (edo izango diren Budak) Theravada Eskolatik desberdinak dira. Bodhicitta edo gogamenaren esnatzea eragin duen edozein izaki dira.

Tradizio honetan hamabost Bodhisattva nagusi daude, garrantzitsuenak Guanyin, Maitreya, Samantabhadra, Manjushri, Ksitigarbha, Mahasthamaprapta, Vajrapani dira. , eta Akasagarbha.

Txikiak Candraprabha, Suryaprabha, Bhaiṣajyasamudgata, Bhaiṣajyaraja, Akṣayamati, Sarvanivaraṇaviṣkambhin etaVajrasattva.

Behean garrantzitsuenak lehenetsiko ditugu.

Guanyin

Txinan oso gurtutako jainkosa, Guanyin Errukiaren Jainkosa da.

Bere jarraitzaileek tenplu budista handi ugari eskaini dizkiote. Tenplu hauek milaka erromes jasotzen dituzte gaur egun ere, batez ere Korean eta Japonian.

Budistek uste dute norbait hiltzen denean Guanyinek loto lore baten bihotzean jartzen dituela. Budismoko jainkosa ezagunena, mirariak egiten dituena eta bere laguntza behar dutenak erakartzen ditu.

Loto-posizioan eserita hankak gurutzatuta dituela irudikatuta, tradizioak dio jantzi zuriak janzten dituela. Ahurra gurtzailearengana zutik dagoela, Buda ikaskuntzaren gurpila mugitzen hasi zen momentua adierazten duen seinale da.

Samantabhadra

Samantabhadraren esanahia Merezi unibertsala da. Gautama eta Manjushrirekin batera, Shakyamuni Triada osatzen du Mahayana Budismoan.

Loto Sutraren zaindaritzat hartua, Mahayana Budismoaren botu-multzorik funtsezkoena, mundu ukigarriko ekintzekin ere lotzen da. batez ere, Txinako budismoan.

Samantabhadraren eskultura bikainek loto ireki baten gainean eserita irudikatzen dute hiru elefanteren gainean pausatutakoa.

Seldon bakarrik, bere irudia Shakyamuni osatzen duten beste bi irudiekin batera etortzen da askotan. Triada, Gautama eta Manjushri.

Manjushri

Manjushri aintza leuna esan nahi du. Jakituria transzendentea irudikatzen du.

Teologo budistek antzinako sutretan aipatzen den Bodhisattva zaharrena bezala identifikatu zuten, eta horrek estatus handia ematen dio.

Panteoi budistako bi lurralde garbienetako batean bizi da. Budetasun osoa lortzen duen heinean, bere izenak Ikusmen Unibertsala ere esan nahi du.

Ikonografian, Manjushri eskuineko eskuan ezpata distiratsu bat duela agertzen da, ezjakintasuna eta dualtasuna zeharkatzen duen jakituria transzendentea sinbolizatuz.

Loratzen den gauza bati bide emateak adimena eta bere ezinegona otzantzea esan nahi du. Hanka bat berarengana makurtuta eta bestea aurrean pausatzen duela esertzen da, eskuineko ahurra aurrera begira

Ksitigarbha

Gehienbat Asia ekialdean gurtua, Ksitigarbha Lurraren Altxorra edo Lurraren Sabelera itzul daiteke. .

Bodhisattva hau izaki guztiak irakasteaz arduratzen da. Budha egoera osoa ez zuela lortuko zin egin zuen infernua hustu eta izaki guztiek instrukzioa jaso arte.

Haurren zaindari eta hildako txikien zaindaritzat hartzen da. Horrek bere santutegi gehienak oroimen-aretoak okupatzen ditu.

Budismoak gizakiak ez ezik, bizia daukan izaki guztiak ere sakratutzat hartzen ditu berpizkundearen gurpilaren parte direlako.

Sinetsia. irakaskuntzaz arduratzen den fraide izana, bere irudia budistaren burua moztuta duen gizonarena da.fraideen jantziak.

Bera da horrela jantzitako bodhisattva bakarra, besteak Indiako errege-jantziak erakusten dituzten bitartean.

Eskuetan funtsezko bi ikur ditu: eskuinekoan, bitxi bat malko batean. forma; bere ezkerrean, Khakkhararen makila bat, intsektuei eta animalia txikiei hurbiltzen zitzaizkien abisua eman nahi die, kalterik ez egiteko.

Mahasthamaprapta

Bere izenak Indar Handiaren Etorrera esan nahi du.

Mahasthamaprapta nabarmena da, Mahayana Eskolako Zortzi Bodhisattva handienetako bat baita eta Japoniako tradizioko Hamahiru Budaetariko bat.

Bodhisattva boteretsuenetako bat da, sutra garrantzitsu bat errezitatzen duelako. . Amitabha eta Guanyin maiz joaten dira harekin.

Bere istorioan, argitasuna lortzen du Amitabhatik datorren mindfulness etengabe eta hutsaren praktikaren bidez, mindfulness egoerarik garbiena lortzeko (samadhi).

Luxuzko jantzia. jantziak, kuxin oparoen gainean esertzen da, hankak gurutzatuta, eskuak bularraren ondoan kokatuta.

Vajrapani

Diamantea Bere Eskuan esan nahi du, Vajrapani Bodhisattva nabarmena da Gautamaren babeslea zelako.

Gautama Budarekin batera joan zen, azken hau mendian ibiltzen zen bitartean. Mirariak ere eginez, Gautamaren doktrina zabaltzen lagundu zuen.

Tradizio budistetan, Siddhartha bere jauregitik ihes egiteko aukera eman zuela uste da, nobleak fisikoari uko egitea erabaki zuenean.mundua.

Vajrapani-k Erreflexu Espirituala adierazten du, hondamendien artean egiari eusteko eta arriskuaren aurrean garaitezin bihurtzeko ahalmena duena.

Budismoak ekarritako eragin helenista (greziarra) ezagutu ahala. Alexandro Handia, Vajrapani Heraklesekin identifikatu zen, bere zeregin ikaragarrietatik sekula alde batera utzi ez zuen heroiarekin.

Sakyamunien babesle gisa irudikatuta, Mendebaldeko jantziak janzten ditu eta beste jainko batzuekin inguratzen du.

Vajra babesle gisa identifikatzen duten hainbat objekturekin lotzen du: koroa altu bat, bi lepoko eta suge bat.

Ezkerreko eskuan, vajra bat dauka, aldaketan zapi batekin finkatutako arma argitsua.

Akasagarbha

Gune irekiarekin lotua, Akasagarbha Espazio Mugagabera itzultzen da. Altxorra. Bere jakinduriaren izaera mugagabea sinbolizatzen du. Karitateak eta errukiak ordezkatzen dute Bodhisattva hau.

Batzuetan, tradizioak Ksitigarbharen anaia biki gisa jartzen du.

Ipuinak ere zirkulatzen dira: jarraitzaile budista gazte batek Aksagarbharen mantra errezitatu zuenean Aksagarbha-k esaten zion ikuskera bat izan zuela. Txinara joateko, non azkenean Budismoaren Shingon Sekta sortu zuen.

Hankak gurutzatuta eserita erakusten du eskuineko eskuan loto lore bat eta ezkerrean harribitxi bat duela.

Zer. Jainko nagusiak dira tibeteko budismoan?

Budismoan, tibetarrek beren ezaugarri bereziak garatu dituzte. Gehienbat eratorriaVajrayana eskolatik, Tibeteko budismoak Theravada Eskolako elementuak ere barne hartzen ditu.

Diziplina intelektualak aipamen berezia merezi du adar honetan. Erdialdeko Asian, Tibeten bereziki, sortu ziren praktika erritual tantrikoez baliatzen da.

Budismoaren Tibeteko adarrak Theravada Eskolatik zetorren aszetismo monastikoa eta budismoaren aurreko kultura indigenaren alderdi xamanistikoak nahasten zituen.

Asiako beste leku batzuetan ez bezala, Tibeten, zati handiek. biztanleriak bere burua jarduera espiritualetan inplikatzen du.

Zer da Dalai Lama?

Lamaismoa gaizki deitua, definizioa itsatsita geratu zen euren buruzagiari, Dalai Lamari, emandako izenagatik. Hau gertatzen da adar honek «lama berraragitzatzaileen» sistema ezarri zuelako.

Lama batek lidergoaren alde espirituala eta denborazkoa batzen ditu Dalai Lama izenburupean. Lehen Dalai Lama bere herrialdea eta herria buru izan zen 1475ean.

Haien lorpenik handiena sanskritotik eskuragarri zeuden testu budista guztiak itzultzea izan zen. Jatorrizko asko galdu egin dira, itzulpenak geratzen diren testu bakarrak bihurtuz.

Budismoaren adar honen ezaugarri aipagarrienetako bat bertan dauden jainko tibetar edo jainkozko izaki kopurua da, hala nola:

Buda emakumezkoen budismo tibetean

Budismoa nagusiki erlijio maskulinoa dela uste dutenak izango diraharritu egin da tibetarrek batez ere emakumezko Buda eta Bodhisattvas dituztela jakiteak. Gehienak Bon izeneko erlijio aurrebudista tibetarretik datoz.

Garrantzitsuenak zerrendatuko ditugu jarraian.

Tara

Askatasunaren Ama bezala ezagutzen dena, Tara Vajrayana budismoan pertsonaia garrantzitsua da eta lan eta lorpenetan arrakasta jasotzen du.

Meditazio jainko gisa, errespetua da. budismoaren tibetar adarrean barneko eta kanpoko irakaspen sekretuen ulermena areagotzeko.

Errukia eta ekintza ere Tara-rekin lotuta daude. Geroago, Buda Guztien Ama bezala aitortu zen bere bidez argitasuna jasotzen zuten zentzuan.

Budismoaren aurretik, Jainkosa Ama bezala zegoen, bere izenak Izarra esan nahi zuen. Eta amatasunarekin eta printzipio femeninoarekin oso lotuta dago gaur egun

Gaur egun, Tara Berdean eta Tara Zurian agertzen da. Lehenengoak beldurraren babesa eskaintzen du; eta azken hau, gaixotasunetatik babestea.

Forma eskuzabal batean irudikatuta, gauez usaina askatzen duen loto urdin bat darama.

Vajrayogini

Vajrayogini-ren itzulpena da. esentzia dena. Edo Buda guztien esentzia.

Emakumezko Buda honen substantzia pasio handia da, ez lurreko motakoa, ordea. Berekoikeriarik eta eldarniorik gabeko pasio transzendentea irudikatzen du.

Vajrayoginik bi etapa irakasten ditu.praktika: belaunaldi eta osatze faseak meditazioan.

Kolore gorri zeharrargi sakonean agertuz, hamasei urteko gazte baten irudiak Vajrayogini pertsonifikatzen du bekokian jakituriaren hirugarren begia duela.

Eskuineko eskuan, labana bat zuritzen du. Bere ezkerrean, odola duen ontzi bat dago. Danbor bat, kanpai bat eta pankarta hirukoitza ere lotzen dira bere irudiarekin.

Bere ikonografiako elementu bakoitza ikur bat da. Kolore gorria bere eraldaketa espiritualaren barne-sua da.

Odola jaiotzaren eta hilekoarena da. Bere hiru begiek iragana, oraina eta etorkizuna guztiak ikusten dituzte.

Nairatmya

Nairatmya-k bere burua ez duena esan nahi du.

Kontzeptu budista gorpuzten du. meditazio sakona, ni osoa, gorputzik gabekoa, urruntze gorena lortzeko asmotan.

Estatua ez da axolagabetasunarekin nahastu behar. Justu alderantziz, Nairatmyak irakasten die budistei dena lotuta dagoela egoa eta desioa gainditzen duenean.

Haren irudikapena urdinez dago, espazioaren kolorea. Zerurantz begira dagoen aizto kurbatu batek pentsamolde negatiboak mozten ahalegintzen da.

Bere buruan duen skullcup-ak ilusioak pulberizatzea du helburu, egoera desinteresagarri batera itzultzeko.

Kurukulla

Ziurrenik, Kurukulla magiaren buru zen antzinako tribu-jainko bat zen.

Ipuin zaharrek erregeak alde batera utzi izanagatik pena sentitzen zuen erregina bati buruz hitz egiten dute. Bere zerbitzaria merkatura bidali zuenhorri irtenbidea bilatzeko.

Merkatuan, morroiak morroiari jauregira eramateko janari magikoa edo sendagaia ematen zion sorgindu bat ezagutu zuen. Sorginaria Kurukulla bera zen.

Erreginak iritziz aldatu zuen eta ez zuen janari magikorik edo sendagairik erabili, aintzira batera bota beharrean.

Herensuge batek kontsumitu zuen eta erregina impregnatu zuen. Amorruz, Erregeak hilko zuen, baina erreginak azaldu zuen gertatutakoa.

Erregeak jauregira dei egin zuen sorgintaria, gero bere artea ikasi eta horri buruz idatzi zuen.

Kurukulla, askotan. Medikuntza Buddga izenekoa, gorputz gorri batekin eta lau besorekin ageri da. Eguzkia irensteko mehatxatzen duen deabrua zapaltzeko prest duen dantzari baten jarrera da.

Esku pare batean, lorez egindako arku eta gezi bat darama. Bestean, loreen kako eta soka bat ere.

Bodhisattva emakumezkoen budismoan

Tibeteko budismoak Mahayana Eskolako zortzi bodhisattva nagusiak aitortzen ditu: Guanyin, Maitreya, Samantabhadra, Manjushri, Ksitigarbha, Mahasthamaprapta, Vajrapani eta Akasagarbha, baina beren artean. emakumezkoen formak.

Horietako bi, ordea, adar honen esklusiboak dira: Vasudhara eta Cundi.

Vasudhara

Vasudhararen itzulpena 'Bitxien erreka' da. Eta ugaritasunaren, aberastasunaren eta oparotasunaren jainkosa dela adierazten du. Hinduismoan bere parekoa Lakshmi da.

Jatorriz-en jainkosauzta ugaria, aberastasun mota guztietako jainkosa bihurtu zen gizartea nekazaritzatik hirira eboluzionatu ahala.

Vasudharari buruz kontatzen den istorioa da laiko bat Budarengana etorri zela galdetuz nola izan zitekeen oparoa bere hedatu elikatzeko. familia eta behartsuei eman.

Gautamak Vasudhara sutra edo botoa errezitatzeko agindu zion. Hori egitean, laikoa aberastu zen.

Beste istorio batzuk ere Vasudhararen aldeko otoitzak izendatzen dituzte, jainkosak desioak ematen zizkieten beren oparotasuna aurkitu berria monasterioak finantzatzeko edo behar zutenei dohaintza emateko.

Ikonografia budistak koherentziaz irudikatzen du. Buruko soineko oparoak eta bitxi ugariek Bodhisattva gisa identifikatzen dute.

Baina beso kopurua bitik seira alda daiteke, agertzen den eskualdearen arabera. Bi besodun irudia ohikoagoa da Tibeteko Adarrean.

Hanka bat berarengana makurtuta eta bestea luzatuta dagoen errege-jarreran eserita, altxorren gainean jarrita, bere kolorea brontzea edo urrezkoa da, ahal duen aberastasuna sinbolizatzeko. eman.

Cundi

Tibeten baino Ekialdeko Asian errespetatua, Bodhisattva hau Guanyinen agerpen bat izan daiteke.

Aurretik suntsipenaren jainkosa hinduekin identifikatua, Durga edo Parvati, budismorako trantsizioan, beste ezaugarri batzuk eskuratu zituen.

Bere mantra errezitatzeak– oṃ maṇipadme huṃ – karreran arrakasta, harmonia ekar dezake.Budaren jatorrizko asmoetatik, oraindik ere eragin handia izan dute budismo modernoaren garapenean eta haien eguneroko praktiketan eragina dute.

Hiru eskola budista nagusiak

Hiru tradizio budista nagusi daude: Theravada, Mahayana eta Vajrayan. Bakoitzak bere jainko budisten multzo berezia du, buda ere deitzen dietena.

Theravada budismoa

Theravada eskola erlijio budistaren adarrik zaharrena da. Budaren jatorrizko irakaspenak gorde dituela dio.

Pali Kanonari jarraitzen diote, hau da, pali izenez ezagutzen den indiar hizkuntza klasikoan iraun duen idazkerarik zaharrena. India osoan zabaldu zen lehena izan zen Sri Lankara iristen. Bertan, estatuko erlijioa bihurtu zen monarkiaren laguntza zabalarekin.

Eskolarik zaharrena denez, doktrina eta monastiko diziplina aldetik kontserbadoreena ere bada, bere jarraitzaileek hogeita bederatzi Buda gurtzen dituzten bitartean.

XIX eta XX. mendeetan, Theravada budismoa mendebaldeko kulturarekin harremanetan jarri zen, eta modernismo budista deritzona eragin zuen. Arrazionalismoa eta zientzia barne hartzen zituen bere doktrinan.

Doktrinari dagokionez, Theravada budismoak Pali Kanonean oinarritzen da. Horretan, beste edozein erlijio edo eskola budista baztertzen dute.

Hinduismotik, ordea, Karma (ekintza) kontzeptua oinordetzan hartu zuten. Asmoan oinarrituta, eskola honek dioezkontza eta harremanak, eta lorpen akademikoak.

Cundi erraz ezagutzen da hemezortzi beso dituelako. Horietako bakoitzak ematen duen gidaritza sinbolizatzen duten objektuak ditu.

Era berean, hemezortzi beso horiek Buda izatearen merituak adieraz ditzakete testu budistek deskribatzen duten moduan.

Horrek bere azken helburura eramaten ditu, berriro ez jaiotzea. Hori lortzen dutenek Nirvana edo Nibbana deitzen duten lortuko dute. Nirvanaren bertsio hinduaren desberdina, hau da, suntsipena esan nahi du, Nirvana budista berpizkundetik askatzea eta perfekzio egoera bat lortzea da.

Egoera horretara iristeko, Therevada budistek esnatzeko bide zaindua jarraitzen dute, bat. meditazio eta auto-ikerketa dosi handiak barne hartzen ditu.

Mahayana budismoa

Mahayana budismoa "gurpila" izenez ezagutzen da sarritan, jarraitzaileak beren praktika martxan jartzera animatzen dituelako besteei laguntzeko eta laguntzeko. .

Theravada eskolarekin batera, mundu osoko budista gehienak biltzen ditu. Mahayana eskolak irakaspen budista nagusiak onartzen ditu, baina Mahayana sutra izenez ezagutzen diren berriak ere gehitu ditu.

Motel hazten, Indian eta Asia osoan budismoaren adarrik hedatuena bihurtu zen. Gaur egun, munduko budisten erdiak baino gehiagok jarraitzen dute Mahayana eskola.

Mahayana eskolaren oinarriak Budak eta Bodhisattva (Budetasun osorako bidean dauden izakiak) dira. Zentzu honetan, Mahayana eskolak leku mitikoetan bizi ziren jainko ugari sartu zituen.

Eskola honek Siddartha Gautama aitortzen du (jatorrizkoaBuda) argitasun handiena lortu zuen goi mailako izaki gisa. Baina beste hainbat Buda edo, haientzat, jainko ere errespetatzen ditu, jarraian ikusiko dugunez. Buda hauek adimenaren esnatzea bilatzen dutenentzat gida espiritualak dira.

Bodhisattvas ez dira bakarrik beren buruak argitzeko bide nagusiko izakiak. Gainera, beste izaki sentikor batzuk munduko sufrimendutik askatu nahi dituzte. Eta horregatik jainkotzat ere hartzen dira.

Mahayanak Ibilgailu Handia esan nahi du eta teknika tantrikoez baliatzen dira egoera sakratua lortzeko.

Vajrayana Budismoa

Vajrayana, Sanskritoko hitz batek, Ibilgailu suntsiezina esan nahi du. Hirugarren eskola budista handiena da. Budismoaren edo tantra budisten leinu espezifikoak biltzen ditu.

Batez ere Tibet, Mongolia eta Himalaiako beste herrialde batzuetara hedatu zen armak Ekialdeko Asiara ere iristen zirelarik. Hori dela eta, budismo eskola honi Tibetar budismo deitzen zaio maiz.

Vajrayana eskolak budismo eta filosofia tantrikoko elementuak biltzen ditu eta Yoga praktiketan dauden meditazio printzipioak zehazten ditu.

Vajrayana eskola meditazio-teknika tantrikoa erabiltzen zuten Erdi Aroko Indiako yogi ibiltarien bidez zabaldu zen. Bere irakaspen ezagunena pozoia jakituria bihurtzea da. Tantra budistaren kanon handi bat garatu zuten.

Eskola honetarako, ez dago profanoen arteko bereizketarik.eta sakratua, continuum gisa ikusten direnak. Horren jakitun, gizabanako bakoitzak Buda izatea lor dezake bizitza honetan, hainbat aldiz birjaio behar izan beharrean.

Helburu espirituala Buda osoa lortzea ere bada. Bide honetan daudenak Bodhisattvas dira. Helburu horretarako, eskola hau Budak eta Bodhisattvas-en gidaritzapean oinarritzen da argitasun osoa lortzeko.

Nor da Budismoan Jainko Nagusia? Jainkoa al da?

Sittartha Guatama, budismoaren sortzaile historikoa eta etorkizuneko Buda, pertsona iheskor bat da. Ikertzaileek onartzen dute Sidharta Indiako iparraldean bizi zela K.a. 563 inguruan, familia noble batean jaioa.

Bere amak, Maha Mayak, amets profetiko bat izan zuen elefante bat bere sabelean sartu zelako. Hamar ilargitan, Siddharta bere eskuineko besapetik atera zen.

Muturreko luxuzko bizitza bizi izan zuen Siddhartak bere familiaren jauregian, kanpoko mundutik eta itsuskeriatik babestuta.

Hamasei urterekin ezkondu zen Yashodhara printzesarekin, eta seme bat eman zion.

Nola bizi izan zuen Siddartha Guatamak bere bizitza?

Egun batean, hogeita bederatzi urte zituela, bere jauregiko harresietatik kanpo kotxean ibilaldi bat egin zuen eta munduaren sufrimendu izugarrien lekuko izan zen harrituta. Gosea, haserrea, gutizia, harrokeria, gaiztakeria eta beste hainbeste ikusi zituen, eta sufrimendu horien kausa zein zen eta nola arindu zitezkeen galdezka geratu zen.

Une horretan, aitaren nahiaren kontra joanez, uko egin zionbere luxu, botere eta prestigiozko bizitza eta bidaiari ekin zion giza sufrimenduaren sendabide iraunkor bat aurkitzeko.

Bere lehen urratsa estetika bihurtzea izan zen, bere buruari munduko plazer guztiak ukatzen dituena, janaria barne. Baina laster konturatu zen horrek ere ez zuela benetako zoriontasuna sortzen.

Eta jada aberastasun material eta luxuzko bizitza izugarria bizi izan zuenez, bazekien hau ere ez zela bidea. Benetako zoriontasuna tartean egon behar zela erabaki zuen, gaur egun "Erdi Bidea" izenez ezagutzen den doktrina.

Nola bihurtu zen Guatama Buda?

Meditazioaren eta introspekzioaren bidez, Gautamak gizakiaren zoriontasunaren sendabidea bilatu zuen. Orduan, egun batean, zuhaitz baten azpian eserita zegoela, bere benetako izaeraz jabetu zen eta errealitate ororen egiaz esnatu zen, benetan zoriontsu eta lasaitasunez bizitzeko gai den izaki argitu batean bihurtu zen.

Hortik, Buda bere esperientzia partekatzen hasi zen, bere jakituria zabaltzen eta besteei beren sufrimendutik ihes egiten laguntzen. Lau Egia Nobleak bezalako doktrinak garatu zituen, giza sufrimenduaren kausak eta horiek arintzeko modua deskribatzen dituztenak, baita Zortziko Bidea ere, funtsean bizitzeko kode bat dena, bizitzaren minari aurre egitea eta bizitzea posible egiten duena. zorionez.

Siddartha Guatama jainko budista al da?

Bere jakituriak eta nortasun liluragarriak jainko bat zela uste zuten askok, baina Guatmakerrutinaz esaten zuen ez zela eta ez zela halakotzat gurtu behar. Hala ere, jende askok egin zuen, eta hil ondoren, bere jarraitzaile asko ez zeuden ados nola jarraitu.

Honek budismoaren "sekta" ezberdin asko sortu ziren, guztiek Budaren irakaspenak modu ezberdinetan barneratu zituzten, eta gaur egun askok jainko edo jainko bidista deitzen dituzten hainbat entitate sortu ziren.

Budismoko 6 jainko garrantzitsuenak

Munduko erlijiorik zaharrenetako bat izanik, jainko budista gisa aipatzen diren entitate ugari daude. Hona hemen budismoaren hiru adar garrantzitsuenetako lehenen laburpena.

Nor dira Theravada budismoko jainko nagusiak?

Theravada Eskolan, Bodhisattvas daude, bere Ilustrazioaren aurretik Budaren egoerak gorpuzten dituzten jainkoak. Bodhisattvaren ezaugarri nagusietako bat da Nirvana, edo Ilustrazioa izenekoa, gogoz baztertu zutela Lurrean geratzeko eta besteei askapena lortzen laguntzeko.

Theravada eskolan milaka bodhisattva daude, baina nagusia Maitreya da.

Maitreya

Maitreya Lurrean agertuko den eta argiztapen osoa lortuko duen profetizatutako Buda da. Maitreya gizakiei ahaztutako Dharmak gogorarazteko da.

Dharma Indiako azpikontinentean sorturiko hainbat erlijiotan oinarrizko kontzeptua da eta izan daiteke.lege kosmiko gisa ulertuta.

Sanskritoz, Maitreya lagun gisa itzul daiteke. Theravadaren jarraitzaileentzat, Maitreya argitasuna lortzen ahalegintzen da.

Lehenengo irudikapen ikonografikoetan, Maitreya Gautamaren ondoan agertzen da gehien.

Oinak lurrean eserita edo orkatiletan gurutzatuta irudikatuta. , Maitreya normalean monje edo errege-erreginez janzten da.

Zeintzuk dira Mahayana eta Vajrayana budismoko jainko nagusiak?

Budismoaren Mahayana eta Vajrayana eskolek biek bost lehen Buda omentzen dituzte, edo Jakituriaren Buda, Gautamaren beraren agerpentzat hartzen direnak. Vairocana Gautamaren lehen agerpena da eta jakinduriaren argitasun gorena gorpuzten du. Buda unibertsala dela uste da, eta berarengandik ateratzen dira beste guztiak.

Siddhartha historikoaren beraren gorpuzte zuzentzat hartua, Voiracana Buda Primordial gisa ageri da hainbat testu budistatan, besteak beste. Gautamaren bertsio errespetatuenak.

Vairocanaren estatuek meditazio sakonean loto posizioan eserita irudikatzen dute. Urrea edo marmola bezalako material nobleak erabili ohi dira hura irudikatzeko.

Akshobhya

Akshobhyiak kontzientzia errealitatetik datorren elementu gisa adierazten du.

Akshobhyia aipamen zaharrenetan agertzen da. Jakinduriaren Budak. Idatzitako erregistroek afraideak meditazioa praktikatu nahi zuen.

Zein izakiekiko haserrerik edo maltzurkeriarik ez zuela sentituko zin egin zuen bere argitasuna osatu arte. Eta arrakasta lortu zuenean, Buda Akshobhya bihurtu zen.

Sanskritoz mugigaitza esan nahi du, Buda honi eskainitakoek isiltasun osoz meditatzen dute.

Bi elefanteren alboan, bere irudiek eta eskulturak irudikatzen dute. gorputz urdin-beltza, hiru soineko, makila, loto bitxi bat eta otoitz-gurpilarekin.

Rathnasambhava

Ekuanimtasuna eta berdintasuna Rathnasambhavarekin lotuta daude. Bere mandalak eta mantrak ezaugarri horiek garatzen eta zikokeria eta harrotasuna ezabatzen ahalegintzen dira.

Sentimenduekin eta zentzumenekin eta kontzientziarekin duen loturarekin lotuta, Rathnasambhavak budismoa sustatzen du ezagutza hobetuz.

Bitxiekin ere lotuta dago. , bere izenak Rathnak adierazten duen bezala. Hori da emateko yogi posizioan esertzen den arrazoia. Esan nahi du ugari bizi direnek ez dutenei eman behar dietela.

Horiz edo urrez irudikatuta, lurra elementua gorpuzten du.

Amitabha

Argi Infinitua bezala ezagutzen dena, Amitabha discernimenduarekin eta garbitasunarekin lotzen da. Luzetasuna du eta ulertzen du bizitzako fenomeno guztiak hutsak direla, edo ilusioen produktua. Pertzepzio honek argi eta bizitza handia dakar.

Budisten testuen bertsio batzuetan, Amitabha, ikasi zuenean tronua utzi zuen errege ohi bat bezala agertzen da.