19 најважнијих будистичких богова

Будизам као религија и филозофски систем пун је суптилних сложености. Један од њих је концепт и улога бога „сличног ствараоца“. За разлику од других великих светских религија, будизам нема само једног бога, иако се „Буда“ често греши за једног.

Хајде да погледамо шта су будистички богови и како се уклапају у целокупну будистичку религију .

Постоје ли будистички богови?

Важно прво питање које треба поставити је да ли уопште постоје будистички богови.

Ако бисте питали самог „Буду“, он би вероватно рекао „не“. Овај оригинални, историјски Буда, Сидарта Гаутама, био је обично, иако богато људско биће које је, кроз интроспекцију и медитацију, успело да побегне од своје патње и постигне ослобођење од бесконачног циклуса смрти и поновног рађања.

Будизам учи да је ова слобода од људског бола и патње могућа за свакога, ако само раде на откривању и отелотворењу сопствене „буда природе“.

Већина будистичких школа заправо обесхрабрује обожавање богова и/или идола, јер се то посматра као ништа друго до одвраћање пажње од истине да се права срећа и мир могу пронаћи само изнутра.

Међутим, ово није спречило људе током историје да поштују Буду и многе појединце који су дошли после њега као богове или божанства. И док постојање ових будистичких богова може бити варијацијабудистичка учења.

Након што је постигао Буда стање, створио је Чисту земљу, универзум који постоји изван стварности који је оличавао највеће савршенство.

Најчешће, иконографија приказује Амитабу са његовом левом руком голи, палац и кажипрст повезани.

Амогхасиддхи

Овај Буда ради на смањењу зла и има за циљ уништење зависти и њеног отровног утицаја.

Амогхасиддхи отелотворује концептуални ум, највишу апстракцију, и промовише смиривање сваког зла користећи храброст да се суочи са њим.

Поза јогија, или мудра, коју он користи је она која симболизује неустрашивост са којом се он и његови бхакте суочавају са отровима и заблудама које одводе будисте на странпутицу.

Уобичајено је видети га обојеног зеленом бојом и повезана са ваздухом или ветром. Са њим је повезан и Месец.

Ко су Бодисатве из Махајане школе?

У школи Махаиана, Бодисатве (или будући Буде) се разликују од Тхеравада школе. Они су свако биће које је покренуло Бодхициту, или буђење ума.

У овој традицији постоји петнаест главних Бодисатви, од којих су најважнији Гуаниин, Маитреиа, Самантабхадра, Мањусхри, Кситигарбха, Махастхамапрапта, Вајрапани , и Акасагарбха.

Мање су Цандрапрабха, Суриапрабха, Бхаисајиасамудгата, Бхаисајиараја, Аксхаиамати, Сарваниваранавискамбхин иВајрасаттва.

У наставку ћемо дати приоритет најважнијим.

Гуаниин

Веома обожавана богиња у Кини, Гуаниин је богиња милости.

Њени следбеници су јој посветили бројне велике будистичке храмове. Ови храмови примају хиљаде ходочасника чак и данас, посебно у Кореји и Јапану.

Будисти верују да када неко умре, Гуаниин га ставља у срце лотосовог цвета. Најпопуларнија богиња у будизму, она је чинилац чуда и привлачи оне којима је потребна њена помоћ.

Представљена седећи у положају лотоса са прекрштеним ногама, традиција каже да носи белу одећу. Са дланом који стоји према обожаваоцу, то је знак који означава тренутак када је Буда почео да помера точак учења.

Самантабхадра

Значење Самантабхадре је Универзално вредан. Заједно са Гаутамом и Мањушријем, он формира Шакјамуни тријаду у махајана будизму.

Сматран покровитељем Лотос сутре, најосновнијег скупа завета у махајана будизму, он је такође повезан са деловањем у опипљивом свету, посебно у кинеском будизму.

Величанствене скулптуре Самантабхадре приказују га како седи изнад отвореног лотоса који почива на три слона.

Сам Селдон, његова слика често долази у пратњи две друге фигуре које чине Шакјамунија Тријада, Гаутама и Мањусхри.

Мањусхри

Мањусхри значи Нежна слава. Он представља трансцендентну мудрост.

Будистички теолози су га идентификовали као најстаријег Бодисатву који се спомиње у древним сутрама, што му даје висок статус.

Он насељава једну од две најчистије земље у будистичком пантеону. Како достиже потпуно Буда, његово име такође почиње да значи Универзални вид.

У иконографији, Манџушри се појављује како држи пламени мач у десној руци, симболизујући израњајућу трансцендентну мудрост која сече кроз незнање и дуалност.

Уступити место цветајућој реализацији значи укротити ум и његову узнемиреност. Он седи са једном ногом савијеном према њему, а другом положеном испред себе, са десним дланом окренутим напред

Кситигарбха

Углавном поштован у источној Азији, Кситигарбха може да се преведе у земаљску ризницу или земаљску материцу .

Овај Бодисатва је одговоран за поучавање свих бића. Заклео се да неће достићи пуно стање Буде док се пакао не испразни и сва створења не добију поуку.

Сматра се старатељем деце и заштитником умрлих малишана. Због чега већина његових светиња заузима меморијалне сале.

Будизам сматра светим не само људска бића, већ и свако створење које у себи носи живот јер је део точка поновног рађања.

Верује се да је био монах задужен за подучавање, његов лик је човек са обријаном главом у будистицимонашке хаљине.

Он је једини Бодисатва обучен као такав, док остали показују одећу индијске краљевске породице.

У рукама држи два битна симбола: на десној страни, драгуљ у сузи облик; у његовом левом, штап Кхакхара, који је требало да упозори инсекте и мале животиње о његовом приближавању како би избегао повреду.

Махастхамапрапта

Његово име значи Долазак велике снаге.

Махастхамапрапта је истакнут, јер је један од највећих осам бодисатви у школи махајане и један од тринаест Буда у јапанској традицији.

Он је један од најмоћнијих Бодисатви јер рецитује важну сутру . Амитабха и Гуаниин га често прате.

У својој причи, он постиже просветљење кроз праксу континуиране и чисте свесности која долази од Амитабе да би постигао најчистије стање свесности (самадхи).

Ношење луксузно одећу, он седи на бујним јастуцима, прекрштених ногу, руку постављених близу груди.

Вајрапани

Што значи Дијамант у руци, Ваџрапани је изванредан Бодисатва јер је био заштитник Гаутаме.

Пратио је Гаутаму Буду док је овај просјачки лутао. Такође чинећи чуда, помогао је у ширењу Гаутамине доктрине.

У будистичким традицијама, верује се да је омогућио Сидарти да побегне из своје палате када је племић одлучио да се одрекне физичкогсвету.

Вајрапани манифестује духовни рефлекс, који има моћ да одржи истину усред несреће и постане непобедив пред опасностима.

Како се будизам сусрео са хеленистичким (грчким) утицајем који је донео Александра Великог, Ваџрапани се поистоветио са Хераклом, херојем који никада није одступио од својих застрашујућих задатака.

Приказан као заштитник Шакјамунија, он носи западњачку одећу и окружује се другим божанствима.

Он се повезује са неколико предмета који га идентификују као Вајра, заштитника: висока круна, две огрлице и змија.

У левој руци држи ваџру, светлеће оружје причвршћено шалом око кукова.

Акасагарбха

Повезан са отвореним простором, Акасагарбха се преводи у Безгранични простор Треасуре. Симболизује безграничну природу његове мудрости. Доброчинство и саосећање представљају овог Бодисатву.

Понекад га традиција поставља као Кситигарбиног брата близанца.

Приче такође круже да је млади будистички следбеник рецитовао Аксагарбину мантру имао визију у којој му је Аксагарбха рекао да оде у Кину, где је на крају основао секту Шингон будизма.

Приказано је како седи прекрштених ногу држећи лотосов цвет у десној руци и драгуљ у левој.

Шта да ли су главни богови у тибетанском будизму?

У будизму, Тибетанци су развили своје јединствене особине. Углавном изведенииз Вајраиана школе, тибетански будизам такође укључује елементе из Тхеравада школе.

Интелектуална дисциплина заслужује посебан помен у овој грани. Користи тантричке ритуалне праксе које су се појавиле у Централној Азији, посебно на Тибету.

Тибетански огранак будизма мешао је монашки аскетизам који потиче из Тхеравада школе и шаманистичке аспекте домородачке културе пре будизма.

За разлику од других делова Азије, на Тибету, велики делови становништво се укључује у духовне потраге.

Шта је Далај Лама?

Погрешно названа ламаизам, дефиниција се задржала због имена датог њиховом вођи, Далај Лами. То се дешава зато што је ова грана успоставила систем ’реинкарнираних лама’.

Лама спаја духовну и временску страну вођства под називом Далај Лама. Први Далај Лама је председавао њиховом земљом и народом 1475.

Њихово највеће достигнуће је било превођење свих доступних будистичких текстова са санскрита. Многи од оригинала су изгубљени, због чега су преводи једини преостали текстови.

Једна од најзначајнијих карактеристика ове гране будизма је број тибетанских богова или божанских бића присутних у њему, као што су:

Женске Буде у тибетанском будизму

Они који мисле да је будизам претежно мушка религија бићеизненађен сазнањем да Тибетанци имају углавном жене Буде и Бодисатве. Већина њих потиче из тибетанске предбудистичке религије по имену Бон.

Навешћемо најважније у наставку.

Тара

Позната као Мајка ослобођења, Тара је важна фигура у Ваџрајана будизму и оличава успех у раду и достигнућима.

Као божанство медитације, поштована је у тибетанском огранку будизма за побољшање разумевања унутрашњих и спољашњих тајних учења.

Саосећање и деловање су такође повезани са Таром. Касније је постала препозната као Мајка свих Буда у смислу да су кроз њу примили просветљење.

Пре будизма, она је стајала као Богиња Мајка, њено име значи Звезда. И интимно је повезана са мајчинством и женским принципом до данас

Данас се манифестује у Зеленој Тари и Белој Тари. Први нуди заштиту од страха; а ово последње, заштита од болести.

Представљена у издашном облику, она носи плави лотос који ноћу ослобађа свој мирис.

Вајраиогини

Превод на Вајраиогини је онај који је суштина. Или суштина свих Буда.

Суштина ове женске Буде је велика страст, међутим, не земаљска. Она представља трансцендентну страст лишену себичности и заблуда.

Вајраиогини подучава два ступњапракса: фазе генерисања и завршетка у медитацији.

Појављујући се у прозирној тамноцрвеној боји, слика шеснаестогодишњакиње персонификује Ваџрајогини са трећим оком мудрости на челу.

У десној руци кида нож. У њеном левом је суд у коме се налази крв. Са њеним ликом повезују се и бубањ, звоно и трострука застава.

Сваки елемент њене иконографије је симбол. Црвена боја је њена унутрашња ватра духовне трансформације.

Крв је крв рођења и менструације. Њена три ока све виде прошлост, садашњост и будућност.

Наиратмиа

Наиратмиа значи онај који нема себе.

Она отелотворује будистички концепт дубока медитација, са намером да се постигне потпуно, безтелесно сопство, врхунска одвојеност.

Стање не треба мешати са равнодушношћу. Управо супротно, Наиратмиа учи будисте да је све повезано када човек победи его и жељу.

Њен приказ је у плавој боји, боји простора. Закривљени нож уперен у небо покушава да пресече негативна размишљања.

Лубања на њеној глави има за циљ да уништи илузије да их врати у несебично стање.

Курукулла

Вероватно, Курукула је било древно племенско божанство које је управљало магијом.

Старе приче говоре о краљици која је жалила што ју је краљ занемарио. Послала је свог слугу на пијацуда нађе решење за то.

На пијаци је слуга срео чаробницу која је дала магијску храну или лек да их слуга однесе у палату. Чаробница је била сама Курукулла.

Краљица се предомислила и није користила магичну храну или лек, већ их је бацила у језеро.

Змај ју је прогутао и оплодио краљицу. Бесан, краљ је хтео да је убије, али краљица је објаснила шта се догодило.

Краљ је позвао чаробницу у палату, затим је научио њену уметност и писао о њој.

Курукула, често који се зове лек Буддга, приказан је са црвеним телом и четири руке. Њена поза је плесачица са ногом спремном да сатре демона који прети да прождре сунце.

У пару руку држи лук и стрелу од цвећа. У другој кука и омча такође од цвећа.

Женске бодисатве у тибетанском будизму

Тибетански будизам препознаје истих осам главних бодисатви из школе Махаиана – Гуаниин, Маитреја, Самантабхадра, Мањусхри, Кситигарбха, Махастхамапрапха, и Акабутхамапани у њиховим женски облици.

Два од њих су, међутим, ексклузивна за ову грану: Васудхара и Цунди.

Васудхара

Превод Васудхаре је 'Поток драгуља'. И то указује да је она богиња обиља, богатства и просперитета. Њен пандан у хиндуизму је Лакшми.

Првобитно је богињаобилне жетве, постала је богиња сваке врсте богатства како је друштво еволуирало од аграрног до урбаног.

Прича о Васудхари је да је један лаик дошао код Буде и питао га како би могао да постане напредан да би хранио своје проширене породици и донирајте потребитима.

Гаутама га је упутио да рецитује Васудхара сутру или завет. Учинивши то, лаик је постао богат.

Друге приче такође се односе на молитве за Васудхару, при чему је богиња испуњавала жеље онима који су искористили свој новостечени просперитет да финансирају манастире или донирају онима којима је то потребно.

Будистичка иконографија је приказује доследно. Раскошан покривач за главу и обилан накит идентификују је као Бодисатву.

Али број руку може варирати од два до шест, у зависности од региона у којем се појављује. Дворука фигура је чешћа у Тибетанској грани.

Седећи у краљевској пози са једном ногом савијеном према њој и једном испруженом, ослоњена на благо, њена боја је бронзана или златна да симболизује богатство које може даровати.

Цунди

Поштован углавном у источној Азији, а не на Тибету, овај Бодисатва може бити манифестација Гуаниина.

Раније идентификован са хиндуистичким богињама уништења, Дурге или Парвати, у преласку на будизам, стекла је и друге карактеристике.

Рецитовање њене мантре– ом манипадме хум – може донети успех у каријери, хармонију уод првобитних Будиних намера, они су и даље имали велики утицај на развој модерног будизма и утичу на њихову свакодневну праксу.

3 главне будистичке школе

Постоје три главне будистичке традиције: Тхеравада, Махаиана и Вајраиан. Свако има свој посебан скуп будистичких божанстава, које називају и будама.

Тхеравада будизам

Тхеравада школа је најстарија грана будистичке религије. Тврди да је сачувао Будино оригинално учење.

Они прате Пали канон, који је најстарији спис који је преживео на класичном индијском језику познатом као пали. Био је први који се проширио широм Индије и стигао до Шри Ланке. Тамо је постала државна религија уз велику подршку монархије.

Као најстарија школа, она је и најконзервативнија у погледу доктрине и монашке дисциплине, док њени следбеници поштују двадесет девет Буда.

Током 19. и 20. века, тхеравада будизам је дошао у контакт са западном културом, покренувши оно што се назива будистички модернизам. У своју доктрину је укључио рационализам и науку.

Када је у питању доктрина, тхеравада будизам се заснива на Пали канону. При томе, они одбацују било који други облик религије или будистичке школе.

Од хиндуизма су, међутим, наследили концепт карме (акције). На основу намере, наводи ова школабрак и везе, и академска достигнућа.

Цунди је лако препознатљива јер има осамнаест руку. Свака од њих има предмете који симболизују вођство које она даје.

Такође, тих осамнаест кракова може указивати на заслуге постизања стања Буде како је описано у будистичким текстовима.

Ово их доводи до коначног циља, а не да се поново роде. Они који то постигну ће постићи Нирвану, или Ниббану како је они зову. За разлику од хиндуистичке верзије нирване, која значи уништење, будистичка нирвана је ослобађање од поновног рађања и постизање стања савршенства.

Да би дошли до овог стања, будисти Тхереваде прате пажљив пут до буђења, једног то укључује велике дозе медитације и самоистраживања.

Махаиана будизам

Махајана будизам је често познат као „Точак“ јер подстиче следбенике да своју праксу спроведу у дело како би помогли и подржали друге .

Заједно са Тхеравада школом, укључује већину будиста широм света. Школа махајане прихвата главна будистичка учења, али је такође додала нова позната као махајана сутре.

Споро раст, постала је најраспрострањенија грана будизма у Индији и широм Азије. Данас више од половине светских будиста прати школу махајане.

Основе махајанске школе су Буде и Бодисатва (бића на путу ка потпуном стању буди). У том смислу, школа Махаиана је укључила огроман број божанстава која живе на митским местима.

Ова школа препознаје Сидарту Гаутаму (оригиналниБуда) као супериорно биће које је постигло највише просветљење. Али такође поштује неколико других Буда или, за њих, богова, као што ћемо видети у наставку. Ови Буде су духовни водичи за оне који траже буђење ума.

Бодисатве нису само бића на супериорном путу да сами постану просветљени. Они такође настоје да ослободе друга жива бића од патње света. И зато се они такође сматрају божанствима.

Махајана значи Велико возило и обилато користи тантричке технике за постизање светог стања.

Ваџрајана будизам

Ваџрајана, санскритска реч, значи неуништиво возило. То је трећа највећа будистичка школа. Укључује специфичне лозе будизма или будистичких тантри.

Ширио се углавном на Тибет, Монголију и друге хималајске земље, а оружје је такође допирало до источне Азије. Из тог разлога, ова школа будизма се често назива тибетанским будизмом.

Ваџрајана школа укључује елементе из тантричког будизма и филозофије и описује принципе медитације присутне у пракси јоге.

Ваџрајана школа се проширила кроз лутајуће јоге у средњовековној Индији који су користили тантричке технике медитације. Његово најпознатије учење је трансформација отрова у мудрост. Они су развили велики канон будистичке тантре.

За ову школу не постоји раздвајање између профаноги свето, које се посматрају као континуитет. Свестан тога, сваки појединац може да постигне Буда у овом животу, уместо да се мора поново рађати неколико пута.

Духовни циљ је такође достизање потпуног Буда. Они на овом путу су Бодисатве. У том циљу, ова школа се ослања на упутства Буда и Бодисатви за потпуно просветљење.

Ко је главни Бог у будизму? Да ли је Он Бог?

Ситтартха Гуатама, историјски оснивач будизма и будући Буда, је неухватљива фигура. Истраживачи се слажу да је Сидхарта живео у северној Индији око 563. пре нове ере, рођен у племићкој породици.

Његова мајка, Маха Маја, имала је пророчки сан да је слон ушао у њену материцу. За десет месеци, Сидарта је изронила испод њене десне руке.

Сидхарта је живео животом изузетног луксуза у палати своје породице, заштићен од спољашњег света и његове ружноће.

Оженио се принцезом Јашохаром са шеснаест година и она му је родила сина.

Како је Сидарта Гуатама живео свој живот?

Једног дана, када је имао двадесет и девет година, отишао је на вожњу кочијом изван зидина своје палате и збуњено био сведок страшних патњи света. Видео је глад, бес, похлепу, ароганцију, зло и још много тога, и остао је питајући се шта је узрок ових патњи и како се оне могу ублажити.

У том тренутку, идући против жеља свог оца, он се одрекаоњегов живот у луксузу, моћи и престижу и кренуо је на пут да открије трајни лек за људску патњу.

Његов први корак је био да постане естетичар, онај који себи ускраћује сва светска задовољства, укључујући храну. Али убрзо је схватио да ни то није донело праву срећу.

А пошто је већ живео животом огромног материјалног богатства и луксуза, знао је да ни ово није начин. Одлучио је да права срећа мора да лежи негде између, доктрина која је сада позната као „Средњи пут“.

Како је Гуатама постао Буда?

Кроз медитацију и интроспекцију, Гаутама је тражио лек за људску срећу. Онда је једног дана, седећи под дрветом, спознао своју праву природу и пробудио се у истини свеколике стварности, која га је претворила у просветљено биће способно да живи истински срећним и мирним животом.

Одатле је Буда почео да дели своје искуство, ширећи своју мудрост и помажући другима да избегну сопствену патњу. Развио је доктрине као што су Четири племените истине, које описују узроке људске патње и начин за њихово ублажавање, као и Осмоструки пут, који је у суштини код за живот који омогућава да се суочимо са животним болом и живимо. срећно.

Да ли је Сидарта Гуатама будистички бог?

Његова мудрост и очаравајућа личност навели су многе да верују да је он бог, али Гватмарутински је инсистирао да није и да га као таквог не треба обожавати. Ипак, многи људи јесу, а након његове смрти, његови бројни следбеници нису се слагали како даље.

Ово је довело до стварања много различитих „секти“ будизма, од којих су све на различите начине инкорпорирале Будино учење и које су довеле до бројних различитих ентитета које многи сада називају боговима или бидистичким божанствима.

6 најважнијих богова у будизму

Као једна од најстаријих светских религија, постоји безброј ентитета који се називају будистички богови. Ево резимеа примарних из сваке од три најважније гране у будизму.

Ко су главни богови из тхеравада будизма?

У Тхеравада школи постоје Бодисатве, божанства која отелотворују Будина стања пре његовог просветљења. Једна од главних карактеристика Бодисатви је то што су добровољно одбацили Нирвану, звану Просветљење, да би остали на Земљи и помогли другима да дођу до ослобођења.

Постоје хиљаде Бодисатви у Тхеравада школи, али главни је Маитреја.

Маитреја

Маитреја је проречени Буда који ће се појавити на Земљи и постићи потпуно просветљење. Маитреја треба да подсети људе на заборављене Дарме.

Дхарма је основни концепт у неколико религија које су настале на индијском потконтиненту и могу сесхваћен као космички закон.

На санскриту, Маитреја се може превести као пријатељ. За следбенике Тхераваде, Маитреја тежи да постигне просветљење.

У најранијим иконографским приказима, Маитреја се најчешће појављује поред Гаутаме.

Приказан како седи са стопалима на земљи или прекрштених у зглобовима , Маитреја се обично облачи као монах или краљевска породица.

Ко су главни богови из махајане и ваџрајане будизма?

Махајана и ваџрајана школе будизма поштују пет основних Буда, или Буда мудрости, који се сматрају манифестацијом самог Гаутаме.

Ваирочана

Један од исконских Буда, Ваироцана је прва манифестација Гаутаме и оличава врхунско просветљење мудрости. Верује се да је он универзални буда, а из њега произилазе сви остали.

Сматра се директним отелотворењем самог историјског Сидартхе, Воирацана као Примордијални Буда појављује се у неколико будистичких текстова као један од најпоштованије верзије Гаутаме.

Статуе Ваирокане представљају га како седи у положају лотоса у дубокој медитацији. Племенити материјали попут злата или мермера се обично користе да га представљају.

Аксхобхиа

Аксхобхииа представља свест као елемент који потиче из стварности.

Аксхобхииа се појављује у најстаријим помињањима Буде мудрости. Писани записи говоре да амонах је желео да се бави медитацијом.

Заклео се да неће осећати љутњу или злобу према било ком бићу док не заврши своје просветљење. А када је успео, постао је Буда Акшобхја.

Што значи непокретан на санскриту, они који су одани овом Буди медитирају у потпуној тишини.

Са два слона, његове слике и скулптуре га представљају у плаво-црно тело, са три хаљине, штапом, драгуљом лотоса и молитвеним точком.

Ратхнасамбхава

Ратхнасамбхава се повезује равнодушност и једнакост. Његове мандале и мантре настоје да развију ове квалитете и елиминишу похлепу и понос.

Повезан са осећањима и чулима и својом везом са свешћу, Ратхнасамбхава промовише будизам усавршавањем знања.

Он је такође повезан са драгуљима , као што његово име Ратхна указује. То је разлог зашто он седи у јоги позицији давања. То значи да они који живе у изобиљу треба да дају онима који не живе.

Осликан у жутој или златној боји, он отелотворује елемент земљу.

Амитабха

Познат као бесконачна светлост, Амитабха је повезан са проницљивошћу и чистоћом. Има дуговечност и разуме да је свака појава у животу празна, или производ илузија. Ова перцепција води ка великом светлу и животу.

У неким верзијама будистичких текстова, Амитаба се појављује као бивши краљ који се одрекао свог престола када је сазнао