19 najvažnijih budističkih bogova

Budizam kao religija i filozofski sustav ispunjen je suptilnim složenostima. Jedan od njih je pojam i uloga boga “sličnoga stvaratelju”. Za razliku od drugih velikih svjetskih religija, budizam nema samo jednog boga, iako se "Budha" često pogrešno smatra jednim.

Pogledajmo što su budistički bogovi i kako se uklapaju u cjelokupnu budističku religiju .

Postoje li budistički bogovi?

Važno prvo pitanje koje treba postaviti jest postoje li uopće budistički bogovi.

Da ste pitali samog "Budu", on bi vjerojatno rekao "ne". Ovaj izvorni, povijesni Buddha, Siddhartha Gautama, bio je obično, iako bogato ljudsko biće koje je, kroz introspekciju i meditaciju, uspjelo pobjeći od svoje patnje i postići oslobođenje od beskrajnog ciklusa smrti i ponovnog rođenja.

Budizam uči da je ta sloboda od ljudske boli i patnje moguća za svakoga, ako samo radi na otkrivanju i utjelovljenju vlastite "Buddhe prirode."

Većina budističkih škola zapravo obeshrabruje štovanje bogova i/ili idola, budući da se na to gleda samo kao na odvraćanje pažnje od istine da se istinska sreća i mir mogu pronaći samo iznutra.

Međutim, to nije spriječilo ljude kroz povijest da poštuju Budu i mnoge pojedince koji su došli nakon njega kao bogove ili božanstva. I dok postojanje tih budističkih bogova može biti varijacijabudistička učenja.

Nakon što je postigao stanje Bude, stvorio je Čistu zemlju, svemir koji postoji izvan stvarnosti koji utjelovljuje najveće savršenstvo.

Najčešće, ikonografija prikazuje Amitabhu s lijevom rukom goli, palac i kažiprst povezani.

Amoghasiddhi

Ovaj Buddha radi na smanjenju zla i cilja na uništenje zavisti i njezina otrovnog utjecaja.

Amoghasiddhi utjelovljuje konceptualni um, najvišu apstrakciju, i promiče umirenje svakom zlu koristeći hrabrost da se s njime suočimo.

Jogijski položaj, ili mudra, koji koristi je onaj koji simbolizira neustrašivost kojom se on i njegovi poklonici suočavaju s otrovima i zabludama koje budiste navode na krivi put.

Uobičajeno je vidjeti ga obojenog zelenom bojom a povezana sa zrakom ili vjetrom. Mjesec je također povezan s njim.

Tko su Bodhisattve iz Mahayana škole?

U Mahayana školi Bodhisattve (ili buduće Bude) razlikuju se od theravada škole. Oni su svako biće koje je pokrenulo Bodhicittu, ili buđenje uma.

U ovoj tradiciji postoji petnaest glavnih Bodhisattvi, a najvažniji su Guanyin, Maitreya, Samantabhadra, Manjushri, Ksitigarbha, Mahasthamaprapta, Vajrapani , i Akasagarbha.

Manji su Candraprabha, Suryaprabha, Bhaiṣajyasamudgata, Bhaiṣajyaraja, Akṣayamati, Sarvanivaraṇaviṣkambhin iVajrasattva.

U nastavku ćemo dati prioritet najvažnijima.

Guanyin

Vrlo obožavana božica u Kini, Guanyin je božica milosrđa.

Njezini sljedbenici posvetili su joj brojne velike budističke hramove. Ovi hramovi čak i danas primaju tisuće hodočasnika, posebno u Koreji i Japanu.

Budisti vjeruju da kada netko umre, Guanyin ga stavlja u srce lotosovog cvijeta. Najpopularnija božica u budizmu, ona je izvoditeljica čuda i privlači one kojima je potrebna njezina pomoć.

Predstavljena kako sjedi u položaju lotosa s prekriženim nogama, tradicija kaže da nosi bijele haljine. S dlanom koji stoji prema obožavatelju, to je znak koji označava trenutak kada je Buddha počeo pomicati kotač učenja.

Samantabhadra

Značenje Samantabhadre je Univerzalno vrijedan. Zajedno s Gautamom i Manjushrijem, on tvori Shakyamunijevu trijadu u mahajana budizmu.

Smatra se zaštitnikom Lotosove sutre, najtemeljnijeg skupa zavjeta u mahajana budizmu, a također se povezuje s djelovanjem u opipljivom svijetu, posebno u kineskom budizmu.

Veličanstvene skulpture Samantabhadre prikazuju ga kako sjedi iznad otvorenog lotosa koji počiva na tri slona.

Samo Seldon, njegova slika često dolazi u pratnji druge dvije figure koje čine Shakyamuni Trijada, Gautama i Manjushri.

Manjushri

Manjushri znači nježna slava. On predstavlja transcendentnu mudrost.

Budistički teolozi identificirali su ga kao najstarijeg Bodhisattvu spomenutog u drevnim sutrama, što mu daje visok status.

On nastanjuje jednu od dvije najčišće zemlje u budističkom panteonu. Kako stječe puno budinstvo, njegovo ime također počinje značiti Univerzalni vid.

U ikonografiji se Manjushri pojavljuje držeći plameni mač u desnoj ruci, simbolizirajući rađanje transcendentne mudrosti koja probija neznanje i dualnost.

Ustupiti mjesto cvjetajućoj spoznaji znači ukrotiti um i njegovu uznemirenost. Sjedi s jednom nogom savijenom prema sebi, a drugom položenom ispred njega, desnim dlanom okrenutim naprijed

Ksitigarbha

Uglavnom cijenjena u istočnoj Aziji, Ksitigarbha se može prevesti kao Zemaljska riznica ili Zemaljska utroba .

Ovaj Bodhisattva je odgovoran za podučavanje svih bića. Zavjetovao se da neće postići potpuno stanje Budhe dok se pakao ne isprazni i sva stvorenja ne dobiju upute.

Smatra se čuvarom djece i pokroviteljem preminule djece. Zbog čega većina njegovih svetišta zauzima memorijalne dvorane.

Budizam smatra svetima ne samo ljudska bića nego i svako stvorenje koje u sebi nosi život jer su dio kotača ponovnog rođenja.

Vjeruje se da je bio redovnik zadužen za poučavanje, njegova slika je slika čovjeka obrijane glave u budističkomredovničke haljine.

On je jedini Bodhisattva koji je tako odjeven dok ostali nose odjeću indijskih plemića.

U rukama drži dva bitna simbola: na desnom, dragulj u suzi oblik; u njegovoj lijevoj, Khakkhara štap, namijenjen upozoravanju insekata i malih životinja na njegovo približavanje kako bi ih izbjegao ozlijediti.

Mahasthamaprapta

Njegovo ime znači Dolazak Velike Snage.

Mahasthamaprapta je istaknut, kao jedan od najvećih Osam Bodhisattvi u Mahayana školi i jedan od Trinaest Buda u japanskoj tradiciji.

On stoji kao jedan od najmoćnijih Bodhisattvi jer recitira važnu sutru . Amitabha i Guanyin često ga prate.

U njegovoj priči, on postiže prosvjetljenje kroz praksu kontinuirane i čiste svjesnosti koja dolazi od Amitabhe kako bi se postiglo najčišće stanje svjesnosti (samadhi).

Nosi luksuzno odjeće, sjedi na raskošnim jastucima, prekriženih nogu, ruku postavljenih blizu prsa.

Vajrapani

Što znači dijamant u njegovoj ruci, Vajrapani je izvanredan Bodhisattva jer je bio zaštitnik Gautame.

Pratio je Gautamu Budu dok je ovaj lutao u prosjačenju. Također čineći čuda, pomogao je u širenju Gautamine doktrine.

U budističkim tradicijama vjeruje se da je omogućio Siddharthi da pobjegne iz svoje palače kada se plemić odlučio odreći fizičkogsvijetu.

Vajrapani manifestira duhovni refleks, koji ima moć poduprijeti istinu usred nesreće i postati nepobjediv pred opasnošću.

Kako se budizam susreo s helenističkim (grčkim) utjecajem koji je donio Aleksandra Velikog, Vajrapani se poistovjećivao s Heraklom, herojem koji nikada nije odustao od svojih zastrašujućih zadataka.

Predstavljan kao zaštitnik Sakyamunija, nosi zapadnjačku odjeću i okružuje se drugim božanstvima.

Povezuje se s nekoliko predmeta koji ga identificiraju kao Vajru, zaštitnika: visoka kruna, dvije ogrlice i zmija.

U lijevoj ruci drži vajru, svjetleće oružje pričvršćeno šalom oko bokova.

Akasagarbha

Povezan s otvorenim prostorom, Akasagarbha prevodi u Beskrajni prostor Blago. Simbolizira bezgraničnu prirodu njegove mudrosti. Milosrđe i suosjećanje predstavljaju ovog Bodhisattvu.

Ponekad ga tradicija postavlja kao Ksitigarbhinog brata blizanca.

Priče također kruže da je mladi budistički sljedbenik recitirao Aksagarbhinu mantru da je imao viziju u kojoj mu je Aksagarbha rekao da ode u Kinu, gdje je na kraju osnovao budističku sektu Shingon.

Prikazan je kako sjedi prekriženih nogu držeći lotosov cvijet u desnoj ruci i dragulj u lijevoj.

Što su glavni bogovi u tibetanskom budizmu?

U budizmu su Tibetanci razvili svoje jedinstvene osobine. Uglavnom izvedenoiz Vajrayana škole, tibetanski budizam također uključuje elemente Theravada škole.

Intelektualna disciplina zaslužuje poseban spomen u ovoj grani. Koristi tantričke ritualne prakse koje su se pojavile u središnjoj Aziji, posebice na Tibetu.

Tibetanska grana budizma pomiješala je monaški asketizam koji dolazi iz Theravada škole i šamanističke aspekte autohtone kulture prije budizma.

Za razliku od drugih dijelova Azije, u Tibetu, veliki dijelovi stanovništvo se uključuje u duhovne potrage.

Što je Dalaj Lama?

Pogrešno nazvan lamaizam, definicija se zadržala zbog imena danog njihovom vođi, Dalaj Lami. To se događa jer je ova grana uspostavila sustav 'reinkarnirajućih lama'.

Lama spaja duhovnu i svjetovnu stranu vodstva pod titulom Dalaj Lama. Prvi Dalaj Lama predsjedao je njihovom zemljom i narodom 1475. godine.

Njihovo najveće postignuće bilo je prevođenje svih dostupnih budističkih tekstova sa sanskrta. Mnogi izvornici su izgubljeni, zbog čega su prijevodi jedini preostali tekstovi.

Jedna od najznačajnijih karakteristika ove grane budizma je broj tibetanskih bogova ili božanskih bića prisutnih u njoj, kao što su:

Ženske Bude u tibetanskom budizmu

Oni koji misle da je budizam pretežno muška religija bit ćeiznenađen saznavši da Tibetanci imaju uglavnom ženske Buddhe i Bodhisattve. Većina njih potječe iz tibetanske predbudističke religije pod nazivom Bon.

U nastavku ćemo navesti najvažnije.

Tara

Poznata kao Majka oslobođenja, Tara je važna figura u Vajrayana budizmu i utjelovljuje uspjeh u radu i postignućima.

Poštovana je kao božanstvo meditacije u tibetanskom ogranku budizma za poboljšanje razumijevanja unutarnjih i vanjskih tajnih učenja.

Suosjećanje i djelovanje također su povezani s Tarom. Kasnije je postala prepoznata kao Majka svih Buda u smislu da su kroz nju primili prosvjetljenje.

Prije budizma, ona je stajala kao Majka Božica, njeno ime znači Zvijezda. I tijesno je povezana s majčinstvom i ženskim principom do danas

Danas se manifestira u Zelenoj Tari i Bijeloj Tari. Prvi nudi zaštitu od straha; a ovo drugo, zaštita od bolesti.

Predstavljena u velikodušnom obliku, ona nosi plavi lotos koji noću ispušta svoj miris.

Vajrayogini

Prijevod na Vajrayogini je onaj koji je suština. Ili suština svih Buda.

Suština ovog ženskog Buddhe je velika strast, ali ne zemaljske vrste. Ona predstavlja transcendentnu strast lišenu sebičnosti i zabluda.

Vajrayogini podučava dva stupnjapraksa: faze stvaranja i završetka u meditaciji.

Pojavljujući se u prozirnoj tamnocrvenoj boji, slika šesnaestogodišnjakinje personificira Vajrayogini s trećim okom mudrosti na čelu.

U desnoj ruci ljušti nož. U lijevoj je posuda s krvlju. Bubanj, zvono i trostruki stijeg također se povezuju s njezinim likom.

Svaki element njezine ikonografije je simbol. Crvena boja je njezina unutarnja vatra duhovne transformacije.

Krv je ona rođenja i menstruacije. Njezina tri oka svevide na prošlost, sadašnjost i budućnost.

Nairatmya

Nairatmya znači ona koja nema sebe.

Ona utjelovljuje budistički koncept duboka meditacija, s namjerom postizanja potpunog, bestjelesnog ja, vrhunske odvojenosti.

Stanje se ne smije brkati s ravnodušnošću. Upravo suprotno, Nairatmya uči budiste da je sve povezano kada se nadvlada ego i želja.

Njen prikaz je u plavoj boji, boji prostora. Zakrivljeni nož usmjeren prema nebu nastoji prorezati negativna razmišljanja.

Šalica na njezinoj glavi ima za cilj smrviti iluzije kako bi ih vratila u nesebično stanje.

Kurukulla

Vjerojatno, Kurukulla je bilo drevno plemensko božanstvo koje je upravljalo magijom.

Stare priče govore o kraljici koja je osjećala tugu jer ju je kralj zanemario. Poslala je slugu na tržnicupronaći rješenje za to.

Na tržnici je sluga sreo čarobnicu koja mu je dala čarobnu hranu ili lijek da ga odnese u palaču. Čarobnica je bila sama Kurukulla.

Kraljica se predomislila i nije upotrijebila čarobnu hranu ili lijek, već ju je umjesto toga bacila u jezero.

Zmaj ju je pojeo i oplodio kraljicu. Bijesan, kralj ju je namjeravao ubiti, ali kraljica je objasnila što se dogodilo.

Kralj je pozvao čarobnicu u palaču, zatim je naučio njezinu umjetnost i pisao o njoj.

Kurukulla, često nazvan lijek Buddga, prikazan je s crvenim tijelom i četiri ruke. Njezina poza je plesačica s nogom spremnom zdrobiti demona koji prijeti proždrijeti sunce.

U paru ruku drži luk i strijelu napravljene od cvijeća. U drugom, kuka i omča također od cvijeća.

Ženske bodhisattve u tibetanskom budizmu

Tibetanski budizam priznaje istih osam glavnih bodhisattvi iz Mahayana škole – Guanyin, Maitreya, Samantabhadra, Manjushri, Ksitigarbha, Mahasthamaprapta, Vajrapani i Akasagarbha – ali u njihovim ženski oblici.

Dvoje od njih, međutim, isključivo su za ovu granu: Vasudhara i Cundi.

Vasudhara

Prijevod Vasudhara je 'Potok dragulja'. I to ukazuje da je ona božica obilja, bogatstva i prosperiteta. Njezin pandan u hinduizmu je Lakshmi.

Izvorno božicaobilne žetve, postala je božica svake vrste bogatstva kako je društvo evoluiralo od agrarnog do urbanog.

Priča koja se priča o Vasudhari je da je jedan laik došao Budi pitajući ga kako može postati prosperitetan da prehrani svoje prošireno obitelji i donirajte potrebitima.

Gautama ga je uputio da recitira Vasudhara sutru ili zavjet. Učinivši to, laik se obogatio.

I druge priče upućuju na molitve za Vasudharu, s božicom koja je ispunjavala želje onima koji su iskoristili svoj novostečeni prosperitet za financiranje samostana ili donirali onima kojima je to potrebno.

Budistička ikonografija prikazuje je dosljedno. Raskošno pokrivalo za glavu i obilje nakita identificiraju je kao Bodhisattvu.

Ali broj ruku može varirati od dvije do šest, ovisno o regiji u kojoj se pojavljuje. Figura s dvije ruke je češća u tibetanskom ogranku.

Sjedi u kraljevskoj pozi s jednom nogom savijenom prema sebi i drugom ispruženom, počivajući na blagu, njezina je boja brončana ili zlatna kako bi simbolizirala bogatstvo koje može darovati.

Cundi

Štovan većinom u istočnoj Aziji, a ne na Tibetu, ovaj Bodhisattva može biti manifestacija Guanyina.

Prethodno poistovjećivan s hinduističkim božicama uništenja, Durgom ili Parvati, u prijelazu na budizam, stekla je druge karakteristike.

Recitiranje njezine mantre– oṃ manṇipadme huṃ –može donijeti uspjeh u karijeri, sklad uod izvornih namjera Buddhe, oni su još uvijek imali veliki utjecaj na razvoj modernog budizma i utječu na njihovu svakodnevnu praksu.

3 glavne budističke škole

Postoje tri glavne budističke tradicije: Theravada, Mahayana i Vajrayan. Svaki ima svoj poseban skup budističkih božanstava, koje također nazivaju budama.

Theravada budizam

Theravada škola je najstarija grana budističke religije. Tvrdi da je sačuvao Buddhina izvorna učenja.

Oni slijede pali kanon, koji je najstariji spis koji je preživio na klasičnom indijskom jeziku poznatom kao pali. Prvi se proširio po Indiji da bi stigao do Šri Lanke. Ondje je postao državna religija uz veliku potporu monarhije.

Kao najstarija škola, ujedno je i najkonzervativnija u pogledu doktrine i monaške discipline, dok njezini sljedbenici štuju dvadeset i devet Buda.

Tijekom 19. i 20. stoljeća theravada budizam došao je u dodir sa zapadnom kulturom, što je pokrenulo ono što se naziva budistički modernizam. Uključio je racionalizam i znanost u svoju doktrinu.

Kada je riječ o doktrini, theravada budizam se temelji na pali kanonu. Pri tome odbacuju svaki drugi oblik religije ili budističkih škola.

Od hinduizma su, međutim, naslijedili koncept karme (djelovanja). Na temelju namjere, navodi ova školabrak i veze, te akademska postignuća.

Cundi je lako prepoznatljiva jer ima osamnaest ruku. Svaka od njih drži predmete koji simboliziraju vodstvo koje ona daje.

Također, tih osamnaest krakova može ukazivati ​​na zasluge postizanja stanja Bude kao što je opisano u budističkim tekstovima.

Ovo ih dovodi do njihovog konačnog cilja, a ne ponovnog rođenja. Oni koji to postignu postići će Nirvanu ili Nibbanu kako je oni zovu. Za razliku od hinduističke verzije Nirvane, što znači uništenje, budistička Nirvana je oslobađanje od ponovnog rođenja i postizanje stanja savršenstva.

Da bi došli do ovog stanja, Therevada budisti slijede pažljiv put do buđenja, jedan to uključuje velike doze meditacije i samoistraživanja.

Mahayana budizam

Mahajana budizam često je poznat kao 'Kotač' jer potiče sljedbenike da svoju praksu provedu u djelo kako bi pomogli i podržali druge .

Zajedno sa Theravada školom, uključuje većinu budista diljem svijeta. Škola Mahayane prihvaća glavna budistička učenja, ali je dodala i nova poznata kao Mahayana sutre.

Sporim rastom, postala je najraširenija grana budizma u Indiji i cijeloj Aziji. Danas više od polovice svjetskih budista slijedi mahajansku školu.

Osnove mahajanske škole su Buddhe i Bodhisattva (bića na putu prema punom budinstvu). U tom smislu, mahajanska škola uključila je veliki broj božanstava koja žive na mitskim mjestima.

Ova škola priznaje Siddartha Gautama (izvorniBuddha) kao superiorno biće koje je postiglo najviše prosvjetljenje. Ali također poštuje nekoliko drugih Buda ili, za njih, bogova, kao što ćemo vidjeti u nastavku. Ovi Buddhe su duhovni vodiči onima koji traže buđenje uma.

Bodhisattve nisu samo bića na superiornom putu da sami postanu prosvijetljeni. Oni također nastoje osloboditi druga živa bića od svjetske patnje. I zato se također smatraju božanstvima.

Mahayana znači Veliko vozilo i obilato koristi tantričke tehnike za postizanje svetog stanja.

Vajrayana budizam

Vajrayana, Sanskrtska riječ znači Neuništivo vozilo. To je treća najveća budistička škola. Uključuje specifične loze budizma ili budističkih tantri.

Proširilo se uglavnom na Tibet, Mongoliju i druge himalajske zemlje s oružjem koje je također doseglo istočnu Aziju. Zbog toga se ova škola budizma često naziva tibetanski budizam.

Škola Vajrayana uključuje elemente tantričkog budizma i filozofije te ocrtava principe meditacije prisutne u vježbama joge.

Škola Vajrayana proširila se kroz lutajuće jogije u srednjovjekovnoj Indiji koji su koristili tantričke tehnike meditacije. Njegovo najpoznatije učenje je pretvaranje otrova u mudrost. Razvili su veliki kanon budističke tantre.

Za ovu školu nema razdvajanja između profanogi sveto, koje se promatra kao kontinuum. Svjestan toga, svaki pojedinac može postići Budinstvo u ovom životu, umjesto da se mora ponovno rađati nekoliko puta.

Duhovni cilj je također postići puno Budinstvo. Oni na ovom putu su Bodhisattve. Za taj cilj, ova škola se oslanja na vodstvo Buddha i Bodhisattvi do potpunog prosvjetljenja.

Tko je glavni bog u budizmu? Je li On Bog?

Sittartha Guatama, povijesni utemeljitelj budizma i budući Buddha, nedostižna je figura. Istraživači se slažu da je Sidharta živio u sjevernoj Indiji oko 563. godine prije Krista, rođen u plemićkoj obitelji.

Njegova majka, Maha Maya, imala je proročanski san da joj je slon ušao u maternicu. Za deset mjeseci, Siddharta je izašla ispod njezine desne ruke.

Siddharta je živio krajnje luksuznim životom u palači svoje obitelji, zaštićen od vanjskog svijeta i njegove ružnoće.

Oženio se princezom Yashodharom sa šesnaest godina, a ona mu je rodila sina.

Kako je Siddartha Guatama živio svoj život?

Jednog dana, kad mu je bilo dvadeset i devet, otišao je na vožnju kočijom izvan zidina svoje palače i zbunjeno svjedočio jezivim patnjama svijeta. Vidio je glad, bijes, pohlepu, aroganciju, zlo i još mnogo toga, i ostao je pitajući se što je uzrok ovih patnji i kako ih je moguće ublažiti.

U tom se trenutku, protiveći se očevim željama, odrekaosvoj život pun luksuza, moći i prestiža i krenuo je na putovanje kako bi otkrio trajni lijek za ljudsku patnju.

Njegov prvi korak bio je postati estetik, onaj koji sebi uskraćuje sva svjetovna zadovoljstva, uključujući hranu. No ubrzo je shvatio da ni to ne donosi pravu sreću.

A budući da je već živio životom ogromnog materijalnog bogatstva i luksuza, znao je da ni to nije pravi način. Odlučio je da prava sreća mora ležati negdje između, doktrina danas poznata kao "Srednji put".

Kako je Guatama postao Buddha?

Kroz meditaciju i introspekciju, Gautama je tražio lijek za ljudsku sreću. Onda je jednog dana, dok je sjedio pod drvetom, spoznao svoju pravu prirodu i probudio se istini cijele stvarnosti, koja ga je pretvorila u prosvijetljeno biće sposobno živjeti istinski sretnim i mirnim životom.

Odatle je Buddha počeo dijeliti svoje iskustvo, širiti svoju mudrost i pomagati drugima da pobjegnu od vlastite patnje. Razvio je doktrine poput Četiri plemenite istine, koje opisuju uzroke ljudske patnje i načine za njihovo ublažavanje, kao i Osmerostruki put, koji je u biti šifra življenja koja omogućuje suočavanje s boli života i život sretno.

Je li Siddartha Guatama budistički bog?

Njegova mudrost i očaravajuća osobnost naveli su mnoge da vjeruju da je bog, ali Guatmarutinski inzistirao da on nije i da ga ne treba obožavati kao takvog. Unatoč tome, mnogi ljudi su to učinili, a nakon njegove smrti, njegovi brojni sljedbenici nisu se složili oko toga kako dalje.

To je dovelo do stvaranja mnogih različitih "sekti" budizma, od kojih su sve uključivale Buddhina učenja na različite načine, i koje su dovele do niza različitih entiteta koje mnogi sada nazivaju bogovima ili bidističkim božanstvima.

6 najvažnijih bogova u budizmu

Kao jednoj od najstarijih svjetskih religija, postoji bezbroj entiteta koji se nazivaju budističkim bogovima. Ovdje je sažetak primarnih iz svake od tri najvažnije grane u budizmu.

Tko su glavni bogovi iz theravada budizma?

U Theravada školi postoje Bodhisattve, božanstva koja utjelovljuju stanja Buddhe prije njegova prosvjetljenja. Jedna od glavnih karakteristika Bodhisattvi je da su dobrovoljno odbacili Nirvanu, odnosno Prosvjetljenje, kako bi ostali na Zemlji i pomogli drugima da dođu do oslobođenja.

Postoje tisuće Bodhisattvi u Theravada školi, ali glavni je Maitreya.

Maitreya

Maitreya je prorečeni Buddha koji će se pojaviti na Zemlji i postići potpuno prosvjetljenje. Maitreya treba podsjetiti ljude na zaboravljene Dharme.

Dharma je temeljni koncept u nekoliko religija koje su nastale na indijskom potkontinentu i mogu seshvaćen kao kozmički zakon.

Na sanskrtu se Maitreya može prevesti kao prijatelj. Za sljedbenike theravade, Maitreya teži postizanju prosvjetljenja.

U najranijim ikonografskim prikazima Maitreya se najčešće pojavljuje uz Gautamu.

Prikazan kako sjedi s nogama na tlu ili prekriženih u gležnjevima , Maitreya se obično oblači kao redovnik ili kraljevska obitelj.

Tko su glavni bogovi iz mahayana i vajrayana budizma?

Mahajana i Vajrayana škola budizma štuju pet primarnih Buda, ili Buda mudrosti, koji se smatraju manifestacijom samog Gautame.

Vairocana

Jedan od iskonskih Buda, Vairocana je prva manifestacija Gautame i utjelovljuje vrhunsko prosvjetljenje mudrosti. Vjeruje se da je on univerzalni Buddha, a od njega potječu svi ostali.

Smatran izravnim utjelovljenjem samog povijesnog Siddharthe, Voiracana kao Primordijalni Buddha pojavljuje se u nekoliko budističkih tekstova kao jedan od najcjenjenije verzije Gautame.

Kipovi Vairocane predstavljaju ga kako sjedi u položaju lotosa u dubokoj meditaciji. Plemeniti materijali poput zlata ili mramora obično se koriste za njegovo predstavljanje.

Akshobhya

Akshobhyia predstavlja svijest kao element koji proizlazi iz stvarnosti.

Akshobhyia se pojavljuje u najstarijim spomenima Bude mudrosti. Pisani zapisi govore da je aredovnik je želio prakticirati meditaciju.

Zavjetovao se da neće osjećati ljutnju ili zlobu prema bilo kojem biću dok ne završi svoje prosvjetljenje. A kada je uspio, postao je Buddha Akshobhya.

Što na sanskrtu znači nepomičan, oni koji su posvećeni ovom Budi meditiraju u potpunoj tišini.

Uz dva slona, ​​njegove slike i skulpture predstavljaju ga u plavo-crno tijelo, s tri haljine, štapom, lotosom od dragulja i molitvenim kotačem.

Rathnasambhava

Staloženost i jednakost povezuju se s Rathnasambhavom. Njegove mandale i mantre nastoje razviti te kvalitete i eliminirati pohlepu i ponos.

Povezan s osjećajima i osjetilima i njihovom vezom sa sviješću, Rathnasambhava promiče budizam usavršavanjem znanja.

Također je povezan s draguljima , kao što njegovo ime Rathna ukazuje. To je razlog zašto sjedi u položaju jogija davanja. To znači da oni koji žive u izobilju trebaju dati onima koji ne žive.

Prikazan u žutoj ili zlatnoj boji, on utjelovljuje element zemlje.

Amitabha

Poznat kao beskrajna svjetlost, Amitabha je povezan s razborom i čistoćom. Ima dugovječnost i razumije da je svaka pojava u životu isprazna ili proizvod iluzija. Ova percepcija vodi do velike svjetlosti i života.

U nekim verzijama budističkih tekstova, Amitabha se pojavljuje kao bivši kralj koji se odrekao svog prijestolja kada je saznao