ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធទាំង 19 អង្គ

ព្រះពុទ្ធសាសនាជាសាសនាមួយ និងប្រព័ន្ធទស្សនវិជ្ជាគឺពោរពេញទៅដោយភាពស្មុគស្មាញ។ មួយក្នុងចំនោមពួកគេគឺជាគោលគំនិតនិងតួនាទីរបស់ព្រះ "ដូចអ្នកបង្កើត" ។ មិនដូចសាសនាពិភពលោកធំៗផ្សេងទៀតទេ ព្រះពុទ្ធសាសនាមិនមានព្រះតែមួយទេ ទោះបីជា "ព្រះពុទ្ធ" ច្រើនតែច្រឡំថាជាព្រះមួយ។

តោះមើលថាព្រះពុទ្ធជាអ្វី និងរបៀបដែលវាសមនឹងសាសនាព្រះពុទ្ធទាំងមូល។ .

តើមានព្រះពុទ្ធទេ?

សំណួរដំបូងដ៏សំខាន់មួយដែលត្រូវសួរគឺថាតើមានព្រះពុទ្ធសាសនាដែរឬទេ។

ប្រសិនបើអ្នកសួរ “ព្រះពុទ្ធ” ខ្លួនគាត់ ទំនងជានឹងឆ្លើយថា “ទេ”។ ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធដ៏មានព្រះភាគ ទ្រង់ត្រាស់ថា តថាគតៈ ជាបុគ្គលធម្មតា ទោះបីជាអ្នកបរិបូរក៏ដោយ ដែលតាមរយៈវិចារណកថា និងសមាធិ ទើបអាចរួចផុតពីទុក្ខ និងសម្រេចបាននូវការរំដោះចេញពីវដ្តនៃការស្លាប់ និងការកើតជាថ្មី។

ព្រះពុទ្ធសាសនាបង្រៀន ថា​សេរីភាព​ពី​ការ​ឈឺចាប់​និង​ទុក្ខ​របស់​មនុស្ស​គឺ​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន​សម្រាប់​មនុស្ស​គ្រប់​រូប​ប្រសិន​បើ​ពួកគេ​ធ្វើ​ការ​ដើម្បី​រក​ឃើញ​និង​បញ្ចូល​នូវ​ "ធម្មជាតិ​ព្រះពុទ្ធ​" របស់​ខ្លួន។ នេះ​ជា​ការ​មើល​ឃើញ​ថា​គ្មាន​អ្វី​ក្រៅ​ពី​ការ​បំបែរ​អារម្មណ៍​ពី​ការ​ពិត​ទេ ដែល​សុភមង្គល និង​សន្តិភាព​ពិត​អាច​រក​បាន​តែ​ពី​ក្នុង​ខ្លួន​ប៉ុណ្ណោះ។

ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី នេះមិនបានរារាំងមនុស្សក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រពីការថ្វាយបង្គំព្រះពុទ្ធ និងបុគ្គលជាច្រើនដែលមកតាមព្រះអង្គជាព្រះ ឬអាទិទេពនោះទេ។ ហើយខណៈពេលដែលអត្ថិភាពនៃព្រះព្រះពុទ្ធសាសនាទាំងនេះអាចជាការប្រែប្រួលមួយ។ការប្រៀនប្រដៅរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនា។

បន្ទាប់ពីទ្រង់សម្រេចបាននូវរដ្ឋព្រះពុទ្ធ ទ្រង់បានបង្កើត Pureland ដែលជាចក្រវាឡដែលមានស្រាប់នៅខាងក្រៅការពិត ដែលបង្កប់នូវភាពល្អឥតខ្ចោះបំផុត។

ជាញឹកញាប់បំផុត រូបចម្លាក់បង្ហាញ Amitabha ដោយដៃឆ្វេងរបស់គាត់។ ទទេ មេដៃ និងម្រាមមេដៃភ្ជាប់គ្នា។

Amoghasiddhi

ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធនេះធ្វើការដើម្បីកាត់បន្ថយអំពើអាក្រក់ ហើយមានគោលបំណងបំផ្លាញសេចក្តីច្រណែន និងឥទ្ធិពលពុលរបស់វា។

Amoghasiddhi បង្កប់នូវគំនិតនៃគំនិត ដែលជាអរូបីដ៏ខ្ពស់បំផុត និងលើកកម្ពស់ការបន្ធូរបន្ថយរាល់អំពើអាក្រក់ ដោយប្រើភាពក្លាហានដើម្បីប្រឈមមុខនឹងពួកគេ។

មុខតំណែង yogi ឬ mudra ដែលគាត់ប្រើគឺជានិមិត្តរូបនៃភាពគ្មានការភ័យខ្លាច ដែលគាត់និងអ្នកកាន់សាសនារបស់គាត់ប្រឈមមុខនឹងថ្នាំពុល និងការវង្វេងដែលនាំឱ្យពុទ្ធសាសនាវង្វេង។

វាជារឿងធម្មតាទេដែលឃើញគាត់លាបពណ៌បៃតង និងភ្ជាប់ជាមួយខ្យល់ឬខ្យល់។ ព្រះច័ន្ទក៏មានទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះអង្គដែរ។

តើព្រះពោធិសត្វមកពីសាលាមហាយានជានរណា?

នៅក្នុងសាលាមហាយាន ព្រះពោធិសត្វ (ឬព្រះពុទ្ធទៅកើត) ខុសពីសាលាថេរវាទ។ ពួកគេគឺជាសត្វណាដែលបង្ករឱ្យកើតព្រះពោធិសត្វ ឬការភ្ញាក់នៃចិត្ត។

នៅក្នុងប្រពៃណីនេះមានព្រះពោធិសត្វសំខាន់ៗចំនួនដប់ប្រាំអង្គ ដែលសំខាន់បំផុតគឺ Guanyin, Maitreya, Samantabhadra, Manjushri, Ksitigarbha, Mahasthamaprapta, Vajrapani និង Akasagarbha។

អនីតិជនគឺ Candraprabha, Suryaprabha, Bhaiṣajyasamudgata, Bhaiṣajyaraja, Akṣayamati, Sarvanivaraṇaviṣkambhin និងVajrasattva។

យើងនឹងផ្តល់អាទិភាពដល់វត្ថុសំខាន់បំផុតខាងក្រោម។

Guanyin

ជាទេពធីតាដែលគោរពបូជាយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងប្រទេសចិន Guanyin គឺជាព្រះនៃសេចក្តីមេត្តាករុណា។

អ្នកដើរតាមរបស់នាងបានឧទ្ទិសប្រាសាទពុទ្ធសាសនាធំៗជាច្រើនដល់នាង។ ប្រាសាទទាំងនេះទទួលបានអ្នកធ្វើធម្មយាត្រារាប់ពាន់នាក់ សូម្បីតែក្នុងសម័យបច្ចុប្បន្ន ជាពិសេសនៅកូរ៉េ និងជប៉ុន។

ពុទ្ធសាសនិកជឿថា នៅពេលដែលនរណាម្នាក់ស្លាប់ Guanyin ដាក់វានៅក្នុងបេះដូងនៃផ្កាឈូកមួយ។ ព្រះដ៏មានប្រជាប្រិយបំផុតក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា នាងជាអ្នកសំដែងអព្ភូតហេតុ ហើយទាក់ទាញអ្នកដែលត្រូវការជំនួយរបស់នាង។

តំណាងឱ្យអង្គុយលើផ្កាឈូកដោយជើងឆ្លាស់គ្នា មានទំនៀមទម្លាប់ដែលនាងស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ពណ៌ស។ ដោយមានបាតដៃឈរឆ្ពោះទៅរកអ្នកថ្វាយបង្គំ វាគឺជាសញ្ញាដែលមានន័យថា ពេលដែលព្រះពុទ្ធចាប់ផ្តើមរំកិលកង់នៃការរៀនសូត្រ។

Samantabhadra

អត្ថន័យនៃ Samantabhadra គឺសក្តិសមជាសកល។ រួមគ្នាជាមួយ Gautama និង Manjushri គាត់បានបង្កើត Shakyamuni Triad នៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនាមហាយាន។

ចាត់ទុកជាបុព្វការីនៃ Lotus Sutra ដែលជាសំណុំជាមូលដ្ឋានបំផុតនៃព្រះពុទ្ធសាសនានៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនាមហាយាន គាត់ក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសកម្មភាពនៅក្នុងពិភពជាក់ស្តែងផងដែរ។ ជាពិសេសនៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនាចិន។

រូបចម្លាក់ដ៏អស្ចារ្យរបស់ Samantabhadra ពណ៌នាគាត់អង្គុយលើផ្កាឈូកចំហរនៅលើដំរីបី។

Seldon តែម្នាក់ឯង រូបរបស់គាត់តែងតែភ្ជាប់មកជាមួយរូបចម្លាក់ពីរផ្សេងទៀតដែលតែងជាព្រះសក្យមុនី Triad, Gautama និង Manjushri។

Manjushri

Manjushri មានន័យថា សិរីល្អសុភាព។ ព្រះអង្គតំណាងឱ្យប្រាជ្ញាដ៏វិសេសវិសាល។

ពុទ្ធសាសនិកជនបានកំណត់ថាព្រះអង្គជាព្រះពោធិសត្វដ៏ចំណាស់បំផុតដែលបានរៀបរាប់ក្នុងព្រះសូត្របុរាណ ដែលផ្តល់ឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់ដល់ព្រះអង្គ។

ព្រះអង្គរស់នៅក្នុងទឹកដីដ៏បរិសុទ្ធបំផុតពីរនៅក្នុងពុទ្ធសាសនា។ នៅពេលដែលទ្រង់បានដល់ពុទ្ធភាសិតពេញលេញ ឈ្មោះរបស់ទ្រង់ក៏មានន័យថា មើលឃើញជាសាកលផងដែរ។

នៅក្នុងរូបសញ្ញានោះ Manjushri ហាក់ដូចជាកាន់ដាវអណ្តាតភ្លើងនៅក្នុងដៃស្តាំរបស់គាត់ ដែលជានិមិត្តរូបនៃប្រាជ្ញាដ៏ភ្លឺស្វាងដែលកាត់ផ្តាច់ភាពល្ងង់ខ្លៅ និងទ្វេ។

ដើម្បីផ្តល់ផ្លូវដល់ការសម្រេចបានរីកដុះដាល មានន័យថា ធ្វើឲ្យចិត្តស្ងប់ និងភាពរំជើបរំជួលរបស់វា។ គាត់អង្គុយដោយជើងមួយអោនឆ្ពោះទៅរកគាត់ ហើយមួយទៀតសម្រាកនៅពីមុខគាត់ បាតដៃស្តាំរបស់គាត់បែរមុខទៅខាងមុខ

Ksitigarbha

ភាគច្រើនជាទីគោរពនៅអាស៊ីបូព៌ា Ksitigarbha អាចបកប្រែទៅជា Earth Treasury ឬ Earth Womb .

ព្រះពោធិសត្វនេះទទួលខុសត្រូវក្នុងការប្រៀនប្រដៅសត្វលោកទាំងអស់។ គាត់បានប្តេជ្ញាថានឹងមិនសម្រេចបាននូវរដ្ឋព្រះពុទ្ធពេញលេញរហូតដល់ឋាននរកទទេ ហើយសត្វទាំងអស់បានទទួលការណែនាំ។

គាត់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអាណាព្យាបាលរបស់កុមារ និងជាអ្នកឧបត្ថម្ភរបស់កូនតូចៗដែលបានស្លាប់។ ដែលធ្វើឱ្យទីសក្ការៈរបស់គាត់ភាគច្រើនកាន់កាប់សាលរំលឹក។

ព្រះពុទ្ធសាសនាចាត់ទុកថាពិសិដ្ឋមិនត្រឹមតែមនុស្សប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងសត្វទាំងអស់ដែលមានជីវិតនៅក្នុងវាផងដែរព្រោះវាជាផ្នែកមួយនៃកង់នៃការកើតជាថ្មី។

មានជំនឿ បាន​បួស​ជា​ព្រះសង្ឃ​ទទួល​ការ​បង្រៀន រូប​របស់​គាត់​គឺ​បុរស​កោរ​សក់​ក្នុង​ពុទ្ធសាសនាអាវផាយរបស់ព្រះសង្ឃ។

គាត់គឺជាព្រះពោធិសត្វតែមួយគត់ដែលស្លៀកពាក់បែបនោះ ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតបង្ហាញសម្លៀកបំពាក់រាជវង្សឥណ្ឌា។

នៅក្នុងដៃរបស់គាត់ គាត់កាន់និមិត្តសញ្ញាសំខាន់ពីរ៖ នៅខាងស្តាំមួយ គ្រឿងអលង្ការនៅក្នុងទឹកភ្នែក រូបរាង; នៅខាងឆ្វេងរបស់គាត់ បុគ្គលិក Khakkhara មានបំណងជូនដំណឹងដល់សត្វល្អិត និងសត្វតូចៗពីការជិតរបស់គាត់ ដើម្បីកុំឱ្យប៉ះពាល់ដល់ពួកគេ។

Mahasthamaprapta

ឈ្មោះរបស់គាត់មានន័យថា ការមកដល់នៃកម្លាំងដ៏អស្ចារ្យ។

Mahasthamaprapta មានភាពលេចធ្លោជាព្រះពោធិសត្វដ៏អស្ចារ្យបំផុតមួយក្នុងចំណោមព្រះពោធិសត្វទាំងប្រាំបីនៅក្នុងសាលាមហាយាន និងជាព្រះពុទ្ធមួយក្នុងចំណោមដប់បីនៅក្នុងប្រពៃណីជប៉ុន។ . Amitabha និង Guanyin តែងតែទៅជាមួយគាត់។

នៅក្នុងរឿងរបស់គាត់ គាត់បានត្រាស់ដឹងតាមរយៈការប្រតិបត្តិនៃសតិបន្ត និងបរិសុទ្ធដែលមកពី Amitabha ដើម្បីសម្រេចបាននូវសភាពនៃសតិដ៏បរិសុទ្ធបំផុត (សាម៉ាឌី)។

ការស្លៀកពាក់ដ៏ប្រណិត។ ទ្រង់គង់លើខ្នើយដ៏ខៀវស្រងាត់ ជើងខ្វែងជើង ដៃដាក់ជិតទ្រូង។

Vajrapani

អត្ថន័យពេជ្រក្នុងដៃ ព្រះបាទវជិរប្បញ្ញោ គឺជាព្រះពោធិសត្វដ៏ឆ្នើម ព្រោះទ្រង់ជាអ្នកការពារព្រះគោតម។

ទ្រង់បានអមដំណើរព្រះពុទ្ធជាម្ចាស់ ទ្រង់ត្រាស់ថា ម្នាលគហបតី។ ទ្រង់បានសំដែងអព្ភូតហេតុផងដែរ ព្រះអង្គបានជួយផ្សព្វផ្សាយលទ្ធិរបស់ Gautama ។

តាមទំនៀមទម្លាប់ព្រះពុទ្ធសាសនា គេជឿថាព្រះអង្គបានធ្វើឱ្យ Siddhartha គេចចេញពីវាំងរបស់ព្រះអង្គ នៅពេលដែលអភិជនជ្រើសរើសលះបង់រូបកាយ។ពិភពលោក។

Vajrapani បង្ហាញការឆ្លុះបញ្ចាំងខាងវិញ្ញាណ ដែលមានអំណាចដើម្បីលើកតម្កើងសេចក្តីពិត ចំពេលមានគ្រោះមហន្តរាយ ហើយក្លាយជាមនុស្សមិនអាចគ្រប់គ្រងបាននៅពេលប្រឈមមុខនឹងគ្រោះថ្នាក់។

ដូចដែលព្រះពុទ្ធសាសនាបានជួបនឹងឥទ្ធិពល Hellenist (ភាសាក្រិច) ដែលនាំមកដោយ Alexander the Great, Vajrapani ត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយ Heracles ដែលជាវីរៈបុរសដែលមិនដែលគេចពីកិច្ចការដ៏គួរឱ្យខ្លាចរបស់គាត់។

ត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាអ្នកការពារព្រះសក្យមុនី គាត់ស្លៀកពាក់បែបលោកខាងលិច ហើយព័ទ្ធជុំវិញខ្លួនគាត់ជាមួយនឹងអាទិទេពដទៃទៀត។

គាត់ភ្ជាប់ជាមួយវត្ថុជាច្រើនដែលសម្គាល់គាត់ថាជា Vajra អ្នកការពារ៖ មកុដខ្ពស់ ខ្សែកពីរ និងពស់មួយ។

នៅក្នុងដៃឆ្វេងរបស់គាត់ គាត់កាន់ vajra ដែលជាអាវុធភ្លឺចាំងដែលមានក្រម៉ារុំជុំវិញត្រគាករបស់គាត់។

Akasagarbha

ភ្ជាប់ជាមួយលំហរបើកចំហ Akasagarbha បកប្រែទៅជា Boundless Space កំណប់។ វាតំណាងឱ្យធម្មជាតិគ្មានព្រំដែននៃប្រាជ្ញារបស់គាត់។ សេចក្តីសប្បុរស និងសេចក្តីមេត្តាករុណាតំណាងឱ្យព្រះពោធិសត្វនេះ។

ជួនកាល ទំនៀមទំលាប់ដាក់ព្រះអង្គជាបងប្អូនភ្លោះរបស់ Ksitigarbha។

រឿងរ៉ាវក៏ផ្សាយថា នៅពេលដែលអ្នកកាន់តាមពុទ្ធសាសនិកវ័យក្មេងម្នាក់បានសូត្រមន្តរបស់ Aksagarbha គាត់មាននិមិត្តដែល Aksagarbha បានប្រាប់គាត់។ ដើម្បីទៅប្រទេសចិន ជាកន្លែងដែលនៅទីបំផុតគាត់បានបង្កើតនិកាយ Shingon នៃព្រះពុទ្ធសាសនា។

គាត់ត្រូវបានគេបង្ហាញថាគាត់អង្គុយជាមួយនឹងជើងរបស់គាត់ កាន់ផ្កាឈូកនៅក្នុងដៃស្តាំរបស់គាត់ និងគ្រឿងអលង្ការមួយនៅខាងឆ្វេង។

អ្វី តើព្រះសំខាន់ៗក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនាទីបេ?

នៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា ជនជាតិទីបេបានបង្កើតលក្ខណៈពិសេសរបស់ពួកគេ។ ភាគច្រើនបានមកពីពីសាលា Vajrayana ព្រះពុទ្ធសាសនាទីបេក៏រួមបញ្ចូលធាតុពីសាលាថេរវាទផងដែរ។

វិន័យបញ្ញាសមនឹងទទួលបានការលើកឡើងពិសេសនៅក្នុងសាខានេះ។ វាប្រើការអនុវត្តពិធីសាសនា Tantric ដែលបានលេចឡើងនៅអាស៊ីកណ្តាល ជាពិសេសនៅទីបេ។

សាខានៃពុទ្ធសាសនាទីបេបានបញ្ចូលគ្នានូវលទ្ធិព្រះសង្ឃដែលចេញមកពីសាលាថេរវាទ និងទិដ្ឋភាពនៃវប្បធម៌ជនជាតិដើមភាគតិចមុនពុទ្ធសាសនា។

មិនដូចផ្នែកផ្សេងទៀតនៃអាស៊ីទេ នៅទីបេ ផ្នែកធំនៃ ប្រជាជនចូលរួមជាមួយពួកគេក្នុងការស្វែងរកខាងវិញ្ញាណ។

តើសម្តេចសង្ឃដាឡៃឡាម៉ាជាអ្វី?

គេហៅថា Lamaism ខុស និយមន័យនេះបានជាប់គាំងដោយសារតែឈ្មោះដែលបានផ្តល់ឱ្យមេដឹកនាំរបស់ពួកគេគឺ Dalai Lama ។ វាកើតឡើងដោយសារតែសាខានេះបានបង្កើតប្រព័ន្ធនៃ 'ការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញនៃឡាម៉ា'។ សម្តេចសង្ឃដាឡៃឡាម៉ាទីមួយបានធ្វើជាអធិបតីលើប្រទេស និងប្រជាជនរបស់ពួកគេនៅឆ្នាំ 1475។

សមិទ្ធិផលដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់ពួកគេគឺការបកប្រែអត្ថបទព្រះពុទ្ធសាសនាដែលមានទាំងអស់ពីសំស្ក្រឹត។ ដើមជាច្រើនបានបាត់បង់ ដែលធ្វើឱ្យការបកប្រែជាអត្ថបទដែលនៅសល់។

លក្ខណៈដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់មួយនៃសាខានៃព្រះពុទ្ធសាសនានេះគឺចំនួននៃព្រះទីបេ ឬទេវៈដែលមានវត្តមាននៅក្នុងវា ដូចជា៖

ព្រះពុទ្ធស្រីនៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនាទីបេ

អ្នកដែលគិតថាព្រះពុទ្ធសាសនាជាសាសនាបុរសលើសលុបនឹងត្រូវភ្ញាក់ផ្អើលពេលដឹងថា ជនជាតិទីបេមានព្រះពុទ្ធស្រី និងព្រះពោធិសត្វ។ ភាគច្រើននៃពួកគេមកពីសាសនាទីបេមុនពុទ្ធសាសនាដែលមានឈ្មោះថា Bon ។

យើងនឹងរាយបញ្ជីសំខាន់បំផុតខាងក្រោម។

Tara

ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាមាតានៃការរំដោះ តារ៉ាគឺជាឥស្សរជនដ៏សំខាន់នៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា វ៉ារ្យយាន ហើយបង្កប់នូវភាពជោគជ័យក្នុងការងារ និងសមិទ្ធិផលនានា។

ក្នុងនាមជាអាទិទេពសមាធិ នាងត្រូវបានគេគោរព នៅក្នុងផ្នែកទីបេនៃព្រះពុទ្ធសាសនាសម្រាប់ការពង្រឹងការយល់ដឹងអំពីការបង្រៀនសម្ងាត់ខាងក្នុង និងខាងក្រៅ។ ក្រោយមក នាងបានទទួលស្គាល់ថាជាមាតានៃព្រះពុទ្ធទាំងអស់ ក្នុងន័យថាពួកគេបានទទួលការត្រាស់ដឹងតាមរយៈព្រះនាង។ ហើយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងស្និទ្ធស្នាលជាមួយនឹងភាពជាម្តាយ និងគោលការណ៍នៃភាពជាស្ត្រីរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ

ថ្ងៃនេះ នាងបានបង្ហាញនៅក្នុង Green Tara និង White Tara ។ ទីមួយផ្តល់នូវការការពារពីការភ័យខ្លាច; ហើយក្រោយមកទៀត ការការពារពីជំងឺ។

តំណាងក្នុងទម្រង់ដ៏សប្បុរស នាងកាន់ផ្កាឈូកពណ៌ខៀវដែលបញ្ចេញក្លិនរបស់វានៅពេលយប់។

Vajrayogini

ការបកប្រែទៅជា Vajrayogini គឺ អ្នក​ដែល​ជា​ខ្លឹមសារ។ ឬខ្លឹមសារនៃព្រះពុទ្ធទាំងអស់។

ខ្លឹមសារនៃព្រះពុទ្ធស្រីនេះ គឺជាចំណង់ចំណូលចិត្តដ៏អស្ចារ្យ មិនមែនជាប្រភេទដីទេ។ នាងតំណាងឱ្យចំណង់ចំណូលចិត្តដ៏វិសេសវិសាល ដោយគ្មានភាពអាត្មានិយម និងការវង្វេង។

Vajrayogini បង្រៀនពីរដំណាក់កាលនៃការអនុវត្ត៖ ជំនាន់ និងដំណាក់កាលបញ្ចប់ក្នុងការធ្វើសមាធិ។

ការលេចចេញជាពណ៌ក្រហមជ្រៅ រូបភាពនៃអាយុដប់ប្រាំមួយឆ្នាំបង្ហាញអត្តសញ្ញាណរបស់ Vajrayogini ជាមួយនឹងភ្នែកទីបីនៃប្រាជ្ញានៅលើថ្ងាសរបស់នាង។

នៅដៃស្តាំរបស់នាង នាងកាន់កាំបិត។ នៅខាងឆ្វេងមួយរបស់នាង គឺជាកប៉ាល់ដែលមានឈាម។ ស្គរ កណ្តឹង និងបដាបីដងក៏ភ្ជាប់ជាមួយរូបភាពរបស់នាងផងដែរ។

ធាតុនីមួយៗនៃរូបសញ្ញារបស់នាងគឺជានិមិត្តសញ្ញា។ ពណ៌ក្រហមគឺជាភ្លើងខាងក្នុងនៃការផ្លាស់ប្តូរខាងវិញ្ញាណរបស់នាង។

ឈាមគឺជាឈាមនៃកំណើត និងការមករដូវ។ ភ្នែកទាំងបីរបស់នាងគឺមើលឃើញទាំងអស់ពីអតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល និងអនាគត។

Nairatmya

Nairatmya មានន័យថាអ្នកដែលមិនមានខ្លួនឯង។

នាងបង្កប់នូវគោលគំនិតព្រះពុទ្ធសាសនានៃ សមាធិយ៉ាងជ្រៅ មានបំណងដើម្បីសម្រេចបាននូវភាពពេញលេញ និងគ្មានរាងកាយ ដែលជាការផ្ដាច់ខ្លួនដ៏ឧត្តម។ ផ្ទុយពីនេះ Nairatmya បង្រៀនពុទ្ធសាសនិកថា អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺទាក់ទងគ្នា នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់យកឈ្នះលើអត្មា និងបំណងប្រាថ្នា។

ការពណ៌នារបស់នាងគឺពណ៌ខៀវ ពណ៌នៃលំហ។ កាំបិតកោងចង្អុលឡើងលើមេឃ ព្យាយាមកាត់ផ្នត់គំនិតអវិជ្ជមាន។

លលាដ៍ក្បាលនៅលើក្បាលរបស់នាងមានគោលបំណងបំភាន់បំភាន់ ដើម្បីឲ្យពួកគេត្រឡប់ទៅស្ថានភាពដែលមិនគិតពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។

Kurukulla

ប្រហែលជា, Kurukulla គឺជាអាទិទេពកុលសម្ព័ន្ធបុរាណដែលគ្រប់គ្រងវេទមន្ត។

រឿងនិទានចាស់និយាយអំពីម្ចាស់ក្សត្រីដែលមានអារម្មណ៍សោកសៅចំពោះការមិនយកចិត្តទុកដាក់ពីស្តេច។ នាងបានបញ្ជូនអ្នកបំរើរបស់នាងទៅផ្សារដើម្បីរកដំណោះស្រាយចំពោះរឿងនោះ។

នៅក្នុងផ្សារ អ្នកបំរើបានជួបជាមួយនារីម្នាក់ដែលផ្តល់អាហារវេទមន្ត ឬថ្នាំសម្រាប់អ្នកបម្រើយកទៅក្នុងវាំង។ មន្តស្នេហ៍គឺ Kurukulla ខ្លួនឯង។

ព្រះមហាក្សត្រិយានីបានផ្លាស់ប្តូរចិត្ត ហើយមិនបានប្រើអាហារវេទមន្ត ឬថ្នាំទេ ដោយបោះវាទៅក្នុងបឹងជំនួសវិញ។

នាគបានស៊ីវា ហើយដាក់ព្រះនាង។ ដោយកំហឹង ស្តេចនឹងសម្លាប់នាង ប៉ុន្តែព្រះមហាក្សត្រិយានីបានពន្យល់ពីអ្វីដែលបានកើតឡើង។

ស្តេចបានកោះហៅអ្នកប្រាជ្ញមកក្នុងវាំង បន្ទាប់មករៀនសិល្បៈរបស់នាង ហើយបានសរសេរអំពីវា។

Kurukulla ជាញឹកញាប់ ហៅថាថ្នាំ Buddga មានរូបរាងកាយពណ៌ក្រហម និងដៃបួន។ ក្បាច់របស់នាងគឺជាអ្នករាំដែលមានជើងដែលត្រៀមរួចជាស្រេចដើម្បីកំទេចបិសាចដែលគំរាមលេបត្របាក់ព្រះអាទិត្យ។

នាងកាន់ធ្នូ និងព្រួញធ្វើអំពីផ្កា។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ទំពក់​មួយ​និង​ចុង​ផ្កា​ផងដែរ។

ព្រះពោធិសត្វស្រីក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនាទីបេ

ពុទ្ធសាសនាទីបេទទួលស្គាល់ព្រះពោធិសត្វសំខាន់ៗចំនួនប្រាំបីដូចគ្នាពីសាលាមហាយាន - Guanyin, Maitreya, Samantabhadra, Manjushri, Ksitigarbha, Mahasthamaprapta, Vajrapani និង Akasagarbha–but នៅក្នុងរបស់ពួកគេ ទម្រង់ស្រី។

ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ពីរគឺផ្តាច់មុខសម្រាប់សាខានេះ៖ វ៉ាសុដារ៉ា និងគន្ធី។

វ៉ាសុដារ៉ា

ការបកប្រែរបស់ វ៉ាសុដារ៉ា គឺ 'ស្ទ្រីមនៃត្បូង'។ ហើយវាបង្ហាញថានាងគឺជាទេពធីតានៃភាពបរិបូរណ៍ ទ្រព្យសម្បត្តិ និងភាពរុងរឿង។ សមភាគីរបស់នាងនៅក្នុងសាសនាហិណ្ឌូគឺ Lakshmi។

ដើមឡើយជាទេពធីតារបស់ការច្រូតកាត់ដ៏បរិបូរណ៍ នាងបានក្លាយជាទេពធីតានៃទ្រព្យសម្បតិ្តគ្រប់បែបយ៉ាង ខណៈដែលសង្គមបានវិវត្តន៍ពីកសិកម្មទៅជាទីក្រុង។

រឿងដែលប្រាប់អំពី វស្សធរ គឺថា មានឧបាសកម្នាក់បានចូលគាល់ព្រះពុទ្ធសួរព្រះអង្គថា ធ្វើដូចម្តេចទើបអាចចម្រើនរុងរឿងចិញ្ចឹមជីវិតបាន។ ក្រុមគ្រួសារ និងបរិច្ចាគដល់អ្នកខ្វះខាត។

ហ្គោតាម៉ាបានណែនាំគាត់ឱ្យសូត្រព្រះសូត្រ ឬពាក្យសច្ចា។ ពេលធ្វើរួច ឧបាសកក៏ក្លាយជាអ្នកមាន។

រឿងផ្សេងទៀតក៏រៀបចំពិធីសូត្រមន្តថ្វាយព្រះវិសុទ្ធា ដោយព្រះដ៏មានព្រះភាគ ទ្រង់ប្រោសប្រទានពរដល់អ្នកដែលបានប្រើប្រាស់នូវសេចក្តីចម្រើនដែលទើបនឹងរកបាន ដើម្បីជាថវិកាដល់វត្ត ឬបរិច្ចាគដល់អ្នកដែលត្រូវការ។

រូបចម្លាក់ព្រះពុទ្ធសាសនាពណ៌នាអំពីនាងដោយភាពជាប់លាប់។ ក្បាលដ៏ប្រណិត និងគ្រឿងអលង្ការដ៏សម្បូរបែបកំណត់អត្តសញ្ញាណនាងថាជាព្រះពោធិសត្វ។

ប៉ុន្តែចំនួនដៃអាចប្រែប្រួលពីពីរទៅប្រាំមួយ អាស្រ័យលើតំបន់ដែលនាងបង្ហាញខ្លួន។ រូបប្រដាប់អាវុធពីរគឺជារឿងធម្មតានៅក្នុងសាខាទីបេ។

អង្គុយក្នុងរាជវាំង ជើងមួយអោនឆ្ពោះទៅរកនាង ហើយមួយទៀតលាតសន្ធឹងលើកំណប់ទ្រព្យ ពណ៌របស់នាងគឺលង្ហិន ឬពណ៌មាស តំណាងឱ្យទ្រព្យសម្បត្តិដែលនាងអាចធ្វើបាន។ ផ្តល់ឱ្យ។

Cundi

ភាគច្រើនជាទីគោរពនៅអាស៊ីបូព៌ា ជាជាងទីបេ ព្រះពោធិសត្វនេះអាចជាការបង្ហាញរបស់ Guanyin។

ពីមុនត្រូវបានគេកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយព្រះហិណ្ឌូនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញ Durga ឬ Parvati ។ នៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរទៅកាន់ព្រះពុទ្ធសាសនា នាងបានទទួលនូវលក្ខណៈផ្សេងៗទៀត។

ការសូត្រមន្តរបស់នាង– oṃ maṇipadme huṃ —អាចនាំមកនូវភាពជោគជ័យក្នុងអាជីព ភាពសុខដុមរមនាក្នុងពីបំណងដើមរបស់ព្រះពុទ្ធ ពួកគេនៅតែជះឥទ្ធិពលយ៉ាងធំដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ព្រះពុទ្ធសាសនាសម័យទំនើប និងមានឥទ្ធិពលលើការអនុវត្តប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេ។

សាលាពុទ្ធិកបឋមសិក្សាទាំងបី

មានប្រពៃណីព្រះពុទ្ធសាសនាសំខាន់ៗចំនួនបីគឺ ថេរវាទ មហាយាន និងវច្យយាន។ និមួយៗមានអាទិទេពពុទ្ធសាសនារៀងៗខ្លួន ដែលគេហៅថាព្រះពុទ្ធ។

ពុទ្ធសាសនាថេរវាទ

សាលាថេរវាទគឺជាសាខាចាស់ជាងគេនៃសាសនាព្រះពុទ្ធ។ វាអះអាងថាបានរក្សាការបង្រៀនដើមរបស់ព្រះពុទ្ធ។

ពួកគេធ្វើតាមបាលីកាណុង ដែលជាការសរសេរដ៏ចំណាស់បំផុតដែលបានរួចរស់ជីវិតនៅក្នុងភាសាឥណ្ឌូបុរាណដែលគេស្គាល់ថាជាបាលី។ វាជាលើកដំបូងដែលបានរីករាលដាលនៅទូទាំងប្រទេសឥណ្ឌាដើម្បីទៅដល់ប្រទេសស្រីលង្កា។ នៅទីនោះ វាបានក្លាយជាសាសនារបស់រដ្ឋ ដោយមានការគាំទ្រច្រើនពីរាជាធិបតេយ្យ។

ជាសាលាចាស់ជាងគេ វាក៏ជាសាលាអភិរក្សបំផុតផងដែរ ទាក់ទងនឹងគោលលទ្ធិ និងវិន័យព្រះសង្ឃ ខណៈដែលអ្នកកាន់តាមគោរពព្រះពុទ្ធចំនួន 29 អង្គ។

ក្នុងកំឡុងសតវត្សទី 19 និងទី 20 ព្រះពុទ្ធសាសនាថេរវាទបានទាក់ទងជាមួយវប្បធម៌បស្ចិមប្រទេស ដែលបង្កឱ្យមានអ្វីដែលគេហៅថា ពុទ្ធនិយមទំនើប។ វារួមបញ្ចូលសនិទាននិយម និងវិទ្យាសាស្ត្រនៅក្នុងលទ្ធិរបស់វា។

នៅពេលនិយាយអំពីលទ្ធិ ពុទ្ធសាសនាថេរវាទមានមូលដ្ឋានលើបាលី Canon ។ ក្នុងនោះ ពួកគេច្រានចោលនូវទម្រង់សាសនា ឬសាលាពុទ្ធសាសនា។

ទោះជាយ៉ាងណា មកពីសាសនាហិណ្ឌូ ពួកគេបានទទួលមរតកនូវគោលគំនិតនៃកម្ម (អំពើ)។ ដោយ​ផ្អែក​លើ​ចេតនា សាលា​នេះ​បញ្ជាក់អាពាហ៍ពិពាហ៍ និងទំនាក់ទំនង និងសមិទ្ធិផលសិក្សា។

Cundi អាចស្គាល់បានយ៉ាងងាយស្រួល ដោយសារនាងមានដៃដប់ប្រាំបី។ ពួកគេម្នាក់ៗកាន់វត្ថុដែលជានិមិត្ដរូបនៃការណែនាំដែលនាងប្រោសប្រទាន។

ម្យ៉ាងទៀត ដៃទាំងដប់ប្រាំបីនេះអាចបង្ហាញពីគុណសម្បត្តិនៃការបានដល់ព្រះពុទ្ធដូចបានរៀបរាប់ក្នុងគម្ពីរពុទ្ធសាសនា។

វានាំពួកគេទៅកាន់គោលដៅចុងក្រោយរបស់ពួកគេ មិនមែនដើម្បីកើតជាថ្មីទេ។ អ្នក​ដែល​សម្រេច​បាន​នូវ​សេចក្តី​នេះ​នឹង​បាន​ដល់​ព្រះនិព្វាន ឬ​និព្វាន​ដូច​គេ​ហៅ​ថា ។ ខុសពីកំណែហិណ្ឌូនៃនិព្វាន ដែលមានន័យថា វិនាស និព្វានពុទ្ធសាសនា គឺជាការរួចផុតពីការកើតជាថ្មី និងការសម្រេចនូវសភាពដ៏ល្អឥតខ្ចោះ។

ដើម្បីទៅដល់រដ្ឋនេះ ពុទ្ធសាសនិកថេរវាទដើរតាមមាគ៌ាដ៏ប្រុងប្រយត្ន័ក្នុងការភ្ញាក់ដឹងខ្លួន។ ដែលរួមបញ្ចូលទាំងការធ្វើសមាធិ និងការស៊ើបអង្កេតដោយខ្លួនឯងយ៉ាងច្រើន។

ព្រះពុទ្ធសាសនាមហាយាន

ព្រះពុទ្ធសាសនាមហាយានត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា 'កង់' ព្រោះវាលើកទឹកចិត្តអ្នកដើរតាមឱ្យអនុវត្តសកម្មភាពរបស់ពួកគេដើម្បីជួយ និងគាំទ្រអ្នកដទៃ។ .

រួមជាមួយសាលាថេរវាទ រួមបញ្ចូលពុទ្ធសាសនិកភាគច្រើននៅជុំវិញពិភពលោក។ សាលាមហាយានទទួលយកការបង្រៀនព្រះពុទ្ធសាសនាសំខាន់ៗ ប៉ុន្តែវាក៏បានបន្ថែមពាក្យថ្មីដែលគេស្គាល់ថាជាសូត្រមហាយានផងដែរ។

រីកចម្រើនយឺត វាបានក្លាយជាសាខាដែលរីករាលដាលបំផុតនៃព្រះពុទ្ធសាសនានៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា និងទូទាំងអាស៊ី។ សព្វថ្ងៃនេះ ពុទ្ធសាសនិកជាងពាក់កណ្តាលនៃពិភពលោកបានធ្វើតាមសាលាមហាយាន។

មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសាលាមហាយានគឺព្រះពុទ្ធ និងព្រះពោធិសត្វ (មនុស្សកំពុងធ្វើដំណើរឆ្ពោះទៅកាន់ពុទ្ធសាសនាពេញលេញ)។ ក្នុងន័យនេះ សាលាមហាយានបានបញ្ចូលអាទិទេពមួយចំនួនធំដែលរស់នៅក្នុងកន្លែងទេវកថា។

សាលានេះទទួលស្គាល់ Siddartha Gautama (ដើមព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ ជាអ្នកត្រាស់ដឹងដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។ ប៉ុន្តែ​វា​ក៏​គោរព​ព្រះពុទ្ធ​អង្គ​មួយ​ចំនួន​ទៀត ឬ​សម្រាប់​ពួកគេ​ជា​ព្រះ ដូច​យើង​នឹង​ឃើញ​នៅ​ខាង​ក្រោម។ ព្រះពុទ្ធ​ទាំង​ឡាយ​នេះ​ជា​ធម៌​នាំ​ផ្លូវ​ដល់​អ្នក​ស្វែង​រក​ការ​ភ្ញាក់​នៃ​ចិត្ត។

ព្រះពោធិសត្វមិនត្រឹមតែជាសត្វនៅលើមាគ៌ាដ៏ប្រសើរក្នុងការត្រាស់ដឹងដោយខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះទេ។ ពួកគេ​ក៏​ស្វែងរក​ការ​រំដោះ​សត្វ​ដែល​មាន​អារម្មណ៍​ផ្សេង​ទៀត​ពី​ការ​រងទុក្ខ​របស់​ពិភពលោក។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលពួកវាត្រូវបានចាត់ទុកជាអាទិទេពផងដែរ។

មហាយាន មានន័យថា យានដ៏អស្ចារ្យ ហើយប្រើប្រាស់បច្ចេកទេសយ៉ាងទូលំទូលាយ ដើម្បីសម្រេចបាននូវរដ្ឋដ៏ពិសិដ្ឋ។

ពុទ្ធសាសនា Vajrayana

Vajrayana, ពាក្យសំស្រ្កឹត មានន័យថា យានជំនិះ ដែលមិនអាចបំផ្លាញបាន។ វាជាសាលាពុទ្ធសាសនាធំជាងគេទីបី។ វារួមបញ្ចូលនូវពូជពង្សជាក់លាក់នៃព្រះពុទ្ធសាសនា ឬពុទ្ធសាសនា។

វារីករាលដាលជាចម្បងទៅកាន់ទីបេ ម៉ុងហ្គោលី និងប្រទេសហិម៉ាឡៃយ៉ានផ្សេងទៀត ដែលមានអាវុធទៅដល់អាស៊ីបូព៌ាផងដែរ។ ដោយហេតុផលនេះ សាលាពុទ្ធសាសនានេះត្រូវបានគេហៅថាពុទ្ធសាសនាទីបេ។

សាលា Vajrayana រួមបញ្ចូលធាតុផ្សំពីព្រះពុទ្ធសាសនា Tantric និងទស្សនវិជ្ជា ហើយរៀបរាប់អំពីគោលការណ៍នៃសមាធិដែលមាននៅក្នុងការអនុវត្តយូហ្គា។

សាលា Vajrayana រីករាលដាលតាមរយៈ Yogis វង្វេងនៅមជ្ឈិមសម័យឥណ្ឌា ដែលបានប្រើបច្ចេកទេស Tantric នៃសមាធិ។ ការបង្រៀនដែលគេស្គាល់ជាងគេគឺការបំប្លែងជាតិពុលទៅជាប្រាជ្ញា។ ពួកគេបានបង្កើត Canon ដ៏ធំមួយនៃព្រះពុទ្ធសាសនា Tantra ។

សម្រាប់សាលានេះ មិនមានការបែងចែករវាងការប្រមាថទេ។និងពិសិដ្ឋ ដែលត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាបន្ត។ ដឹងច្បាស់ថា បុគ្គលគ្រប់រូបអាចសម្រេចព្រះពុទ្ធបានក្នុងជីវិតនេះ ជំនួសឱ្យការបានកើតជាថ្មីជាច្រើនដង។ អ្នក​នៅ​លើ​ផ្លូវ​នេះ​គឺ​ព្រះពោធិសត្វ។ សម្រាប់គោលដៅនោះ សាលានេះពឹងផ្អែកលើការណែនាំរបស់ព្រះពុទ្ធ និងព្រះពោធិសត្វ ដល់ការត្រាស់ដឹងពេញលេញ។

តើនរណាជាព្រះសំខាន់ក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា? តើទ្រង់ជាព្រះទេ?

Sittartha Guatama ដែលជាស្ថាបនិកប្រវត្តិសាស្ត្រនៃព្រះពុទ្ធសាសនា និងអនាគតព្រះពុទ្ធ គឺជាបុគ្គលដែលងាយយល់។ អ្នកស្រាវជ្រាវយល់ស្របថា Sidharta រស់នៅភាគខាងជើងប្រទេសឥណ្ឌាប្រហែល 563 មុនគ.ស. ដែលកើតក្នុងគ្រួសារអភិជន។

ព្រះមាតារបស់ព្រះអង្គ Maha Maya មានសុបិននិមិត្តមួយថា ដំរីចូលក្នុងពោះរបស់នាង។ នៅក្នុងព្រះច័ន្ទទាំងដប់ ព្រះនាងសិដ្ឋាបានផុសចេញពីក្រោមដៃស្តាំរបស់នាង។

Siddharta បានរស់នៅក្នុងជីវិតដ៏ប្រណិតបំផុតនៅក្នុងវាំងរបស់គ្រួសាររបស់គាត់ ដែលត្រូវបានការពារពីពិភពខាងក្រៅនិងភាពអាក្រក់របស់វា។

គាត់បានរៀបការជាមួយព្រះនាង Yashodhara នៅអាយុ 16 ឆ្នាំ ហើយនាងបានបង្កើតកូនប្រុសមួយ។

តើ Siddartha Guatama រស់នៅដោយរបៀបណា?

ថ្ងៃមួយ នៅពេលដែលគាត់មានអាយុ 29 ឆ្នាំ គាត់បានជិះរទេះភ្លើងនៅខាងក្រៅកំពែងវាំងរបស់គាត់ ហើយបានធ្វើជាសាក្សីក្នុងភាពច្របូកច្របល់នៃការរងទុក្ខដ៏ក្រៀមក្រំរបស់ពិភពលោក។ គាត់បានឃើញភាពស្រេកឃ្លាន កំហឹង លោភៈ ភាពក្រអឺតក្រទម អំពើអាក្រក់ និងអ្វីៗជាច្រើនទៀត ហើយគាត់នៅតែងឿងឆ្ងល់ថា តើអ្វីជាមូលហេតុនៃសេចក្តីទុក្ខទាំងនេះ និងរបៀបដែលពួកគេអាចធូរស្រាលបាន។

នៅពេលនោះ គាត់បានបោះបង់ការចង់បានរបស់ឪពុកគាត់ជីវិតដ៏ប្រណិត អំណាច និងកិត្យានុភាពរបស់គាត់ ហើយបានចេញដំណើរដើម្បីស្វែងរកការព្យាបាលដ៏យូរអង្វែងសម្រាប់ការឈឺចាប់របស់មនុស្ស។

ជំហានដំបូងរបស់គាត់គឺដើម្បីក្លាយជាសោភ័ណភាព អ្នកដែលបដិសេធខ្លួនឯងនូវភាពរីករាយទាំងអស់របស់ពិភពលោក រួមទាំងអាហារផងដែរ។ ប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះគាត់បានដឹងថា នេះមិនបានបង្កើតសុភមង្គលពិតនោះទេ។

ហើយចាប់តាំងពីគាត់បានរស់នៅក្នុងជីវិតនៃទ្រព្យសម្បត្តិ និងប្រណីតភាពដ៏ច្រើនរួចមកហើយ គាត់ក៏ដឹងថានេះមិនមែនជាផ្លូវនោះទេ។ គាត់​បាន​សម្រេច​ចិត្ត​ថា សុភមង្គល​ពិត​ប្រាកដ​ត្រូវ​តែ​ស្ថិត​នៅ​កន្លែង​ណា​មួយ​នៅ​ចន្លោះ​នោះ ដែល​ជា​គោលលទ្ធិ​មួយ​ដែល​ឥឡូវ​គេ​ស្គាល់​ថា​ជា « មាគ៌ា​កណ្ដាល»។

តើ Guatama ក្លាយជាព្រះពុទ្ធដោយរបៀបណា?

តាមរយៈការធ្វើសមាធិ និងវិចារណកថា ហ្គោតាម៉ា បានស្វែងរកវិធីព្យាបាលសុភមង្គលរបស់មនុស្ស។ បន្ទាប់មកថ្ងៃមួយ ពេលអង្គុយនៅក្រោមដើមឈើ គាត់បានដឹងពីធម្មជាតិពិតរបស់គាត់ ហើយភ្ញាក់ដឹងខ្លួនពីការពិតនៃការពិតទាំងអស់ ដែលធ្វើអោយគាត់ក្លាយជាអ្នកត្រាស់ដឹង ដែលអាចរស់នៅក្នុងជីវិតដ៏រីករាយ និងសន្តិភាព។

ពីទីនោះ ព្រះពុទ្ធចាប់ផ្ដើមចែករំលែកបទពិសោធន៍ ផ្សព្វផ្សាយប្រាជ្ញា និងជួយអ្នកដទៃឱ្យរួចផុតពីទុក្ខវេទនារបស់ខ្លួន។ គាត់បានបង្កើតគោលលទ្ធិដូចជា អរិយសច្ចៈទាំងបួន ដែលរៀបរាប់អំពីមូលហេតុនៃទុក្ខរបស់មនុស្ស និងវិធីដើម្បីសម្រាលទុក្ខ ព្រមទាំងផ្លូវប្រាំបីយ៉ាង ដែលជាច្បាប់ដ៏សំខាន់សម្រាប់ការរស់នៅ ដែលធ្វើឱ្យវាអាចប្រឈមមុខនឹងការឈឺចាប់នៃជីវិត និងការរស់នៅ។ ដោយក្តីរីករាយ។

តើ Siddartha Guatama ជាព្រះពុទ្ធ?

ប្រាជ្ញា និងបុគ្គលិកលក្ខណៈដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញរបស់គាត់បានធ្វើឱ្យមនុស្សជាច្រើនជឿថាគាត់ជាព្រះ ប៉ុន្តែ Guatmaតែងតែ​ទទូច​ថា​គាត់​មិនមែន​ទេ ហើយ​គាត់​មិន​គួរ​គោរព​បូជា​បែប​នេះ​ទេ។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ មាន​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​បាន​ធ្វើ ហើយ​ក្រោយ​ពេល​លោក​សោយ​ទិវង្គត អ្នក​កាន់​តាម​ជា​ច្រើន​នាក់​មិន​យល់​ស្រប​នឹង​វិធី​បន្ត​ទេ។

នេះបាននាំឱ្យមានការបង្កើត "និកាយ" ជាច្រើននៃព្រះពុទ្ធសាសនា ដែលទាំងអស់នេះបានរួមបញ្ចូលការបង្រៀនរបស់ព្រះពុទ្ធតាមរបៀបផ្សេងៗគ្នា ហើយដែលបណ្តាលឱ្យមានអង្គធាតុផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន ដែលមនុស្សភាគច្រើនហៅថា ព្រះ ឬ Biddhist deities ។

ព្រះដ៏សំខាន់បំផុតទាំង ៦ នៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា

ក្នុងនាមជាសាសនាចំណាស់ជាងគេមួយរបស់ពិភពលោក មានអង្គរាប់មិនអស់ដែលហៅថាជាព្រះព្រះពុទ្ធសាសនា។ នេះ​ជា​សេចក្ដី​សង្ខេប​នៃ​អង្គ​បឋម​ដែល​មក​ពី​សាខា​សំខាន់​ៗ​ទាំង​បី​ក្នុង​ព្រះពុទ្ធសាសនា។

តើ​នរណា​ជា​ព្រះ​សំខាន់ៗ​មក​ពី​ពុទ្ធសាសនា​ថេរវាទ?

នៅក្នុងសាលាថេរវាទ មានព្រះពោធិសត្វ ជាអាទិទេព ដែលតំណាងនូវសភាពរបស់ព្រះពុទ្ធ មុនពេលទ្រង់ត្រាស់ដឹង។ លក្ខណៈសំខាន់មួយរបស់ព្រះពោធិសត្វ គឺពួកគេសុខចិត្តបដិសេធព្រះនិព្វាន ហៅថា ការត្រាស់ដឹង ដើម្បីគង់នៅលើផែនដី និងជួយអ្នកដទៃឲ្យដល់ការរំដោះខ្លួន។

Maitreya

Maitreya គឺជាព្រះពុទ្ធដែលព្យាករណ៍ថានឹងលេចមកលើផែនដី និងសម្រេចការត្រាស់ដឹងពេញលេញ។ មធ្យាស្រ័យ​គឺ​ដើម្បី​រំឭក​មនុស្ស​អំពី​ធម៌​ដែល​គេ​ភ្លេច។

ព្រះធម៌គឺជាគោលគំនិតជាមូលដ្ឋានក្នុងសាសនាជាច្រើនដែលមានដើមកំណើតនៅឧបទ្វីបឥណ្ឌា ហើយអាចជាយល់​ថា​ជា​ច្បាប់​លោហធាតុ។

ជា​ភាសា​សំស្ក្រឹត Maitreya អាច​ត្រូវ​បាន​បកប្រែ​ជា​មិត្ត។ សម្រាប់អ្នកដើរតាមថេរវាទ ម៉ៃទ្រាកំពុងខិតខំដើម្បីសម្រេចបានការត្រាស់ដឹង។

នៅក្នុងតំណាងរូបសញ្ញាដំបូងបំផុត ម៉ៃទ្រាលេចឡើងជាញឹកញាប់បំផុតនៅក្បែរ Gautama ។

រូបភាពដែលអង្គុយដោយជើងរបស់គាត់នៅលើដី ឬឆ្លងកាត់កជើង , Maitreya ជាធម្មតាស្លៀកពាក់ជាព្រះសង្ឃ ឬរាជវង្ស។

តើនរណាជាព្រះសំខាន់ៗមកពីពុទ្ធសាសនាមហាយាន និងមហាយាន?

ពុទ្ធសាសនិកមហាយាន និងវចនានុក្រមទាំងពីរ គោរពបូជាព្រះពុទ្ធបឋមប្រាំអង្គ ឬព្រះពុទ្ធបញ្ញាញាណ ចាត់ទុកការសម្ដែងរបស់ព្រះគោតមខ្លួនឯង។

Vairocana

ព្រះពុទ្ធបឋមមួយអង្គ។ Vairocana គឺជាការបង្ហាញដំបូងនៃ Gautama ហើយបង្កប់នូវភាពភ្លឺច្បាស់នៃប្រាជ្ញា។ គាត់ត្រូវបានគេជឿថាជាព្រះពុទ្ធសកល ហើយពីគាត់ អ្នកដទៃទាំងអស់បានលេចចេញមក។

ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាតំណាងផ្ទាល់នៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ Siddhartha ផ្ទាល់, Voiracana ដូចដែលព្រះពុទ្ធបឋមបានលេចឡើងនៅក្នុងអត្ថបទព្រះពុទ្ធសាសនាមួយចំនួនដែលជាផ្នែកមួយនៃ កំណែដ៏គួរឱ្យគោរពបំផុតរបស់ Gautama ។

រូបចម្លាក់ Vairocana តំណាងឱ្យគាត់អង្គុយនៅក្នុងទីតាំងផ្កាឈូកក្នុងសមាធិជ្រៅ។ វត្ថុធាតុដើមដ៏ថ្លៃថ្នូដូចជាមាស ឬថ្មម៉ាប ត្រូវបានគេប្រើជាទូទៅដើម្បីតំណាងឱ្យគាត់។

Akshobhya

Akshobhyia តំណាងឱ្យស្មារតីជាធាតុដែលកើតចេញពីការពិត។ ព្រះពុទ្ធ​ប្រាជ្ញា។ កំណត់ត្រា​សរសេរ​ប្រាប់​ថា កព្រះសង្ឃមានបំណងចង់ធ្វើសមាធិ។

ព្រះអង្គ​បាន​ប្តេជ្ញា​ថា​នឹង​មិន​មាន​កំហឹង ឬ​ព្យាបាទ​ចំពោះ​សត្វ​ណា​មួយ​ឡើយ រហូត​ដល់​ទ្រង់​បាន​ត្រាស់​ដឹង​ចប់​សព្វគ្រប់។ ហើយនៅពេលដែលគាត់បានជោគជ័យ គាត់បានក្លាយទៅជាព្រះពុទ្ធអសុភៈ។

មានន័យថា មិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាននៅក្នុងភាសាសំស្រ្កឹត អ្នកដែលលះបង់ចំពោះព្រះពុទ្ធអង្គនេះ អង្គុយសមាធិដោយភាពស្ងៀមស្ងាត់ពេញលេញ។ រាងកាយពណ៌ខៀវ-ខ្មៅ មានអាវបី ដំបងមួយ ផ្កាឈូកអលង្ការ និងកង់បួងសួង។

Rathnasambhava

សមភាព និងសមភាពត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹង Rathnasambhava ។ Mandalas និង Mantras របស់គាត់ព្យាយាមដើម្បីអភិវឌ្ឍគុណសម្បត្តិទាំងនេះនិងលុបបំបាត់ការលោភលន់និងមោទនភាព។

ការផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអារម្មណ៍និងញ្ញាណនិងទំនាក់ទំនងរបស់វាជាមួយនឹងស្មារតី Rathnasambhava ផ្សព្វផ្សាយព្រះពុទ្ធសាសនាដោយចំណេះដឹងដ៏ល្អឥតខ្ចោះ។

គាត់ក៏ភ្ជាប់ជាមួយនឹងគ្រឿងអលង្ការផងដែរ។ ដូចឈ្មោះ រតនា បញ្ជាក់។ នោះ​ហើយ​ជា​ហេតុ​ដែល​លោក​អង្គុយ​ក្នុង​ទីតាំង​យោគ​នៃ​ការ​ឲ្យ។ មាន​ន័យ​ថា អ្នក​ដែល​រស់​នៅ​បរិបូរណ៍​គួរ​តែ​ចែក​ដល់​អ្នក​ដែល​មិន​មាន។

ដែលពណ៌នាជាពណ៌លឿង ឬពណ៌មាស គាត់បានបញ្ចូលធាតុផែនដី។

Amitabha

ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាពន្លឺគ្មានកំណត់ Amitabha ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការយល់ដឹង និងភាពបរិសុទ្ធ។ គាត់មានអាយុវែង ហើយយល់ថារាល់បាតុភូតក្នុងជីវិតគឺទទេ ឬជាផលិតផលនៃការបំភាន់។ ការយល់ឃើញនេះនាំទៅរកពន្លឺ និងជីវិតដ៏អស្ចារ្យ។

នៅក្នុងកំណែខ្លះនៃអត្ថបទព្រះពុទ្ធសាសនា Amitabha លេចឡើងជាអតីតស្តេចដែលបានលះបង់រាជបល្ល័ង្ករបស់គាត់នៅពេលដែលគាត់បានរៀន