De 19 meast wichtige boeddhistyske goaden

Boeddhisme as in religy en in filosofysk systeem is fol mei subtile kompleksiteiten. Ien fan harren is it konsept en de rol fan in "skepper-like" god. Oars as oare grutte wrâldreligys hat it boeddhisme net mar ien god, al wurdt "de Boeddha" faak fersinne mei ien.

Litte wy ris sjen wat de boeddhistyske goaden binne en hoe't se passe yn 'e algemiene boeddhistyske religy .

Binne der boeddhistyske goaden?

In wichtige earste fraach om te freegjen is as d'r sels boeddhistyske goaden binne.

As jo ​​"de Boeddha" sels fregen, soe hy wierskynlik "nee" sizze. Dizze oarspronklike, histoaryske Boeddha, Siddhartha Gautama, wie in reguliere, hoewol ryk, minske dy't troch yntrospeksje en meditaasje syn lijen wist te ûntkommen en befrijing te berikken fan 'e einleaze syklus fan dea en werberte.

Boeddhisme leart dat dizze frijheid fan minsklik pine en lijen foar elkenien mooglik is, as se allinich it wurk dogge om har eigen "Boeddha-natuur" te ûntdekken en te ferbyldzjen.

De measte boeddhistyske skoallen ûntmoedigje eins de oanbidding fan goaden en/of ôfgoaden, as dit wurdt sjoen as neat mear as in ôflieding fan 'e wierheid dat wier lok en frede kin allinnich fûn wurde fan binnen.

Dit hat lykwols de minsken yn 'e rin fan' e skiednis net stoppe om de Boeddha en in protte fan 'e yndividuen dy't nei him kamen as goaden of goden te earbiedigjen. En wylst it bestean fan dizze boeddhistyske goaden in fariaasje wêze kinde boeddhistyske learingen.

Neidat hy de Boeddha-steat berikt, makke hy it Pureland, in universum besteande bûten de realiteit dy't de uterste perfeksje befette.

Meastentiids lit de ikonografy Amitabha sjen mei syn lofter earm bleate, tomme en wiisfinger keppele.

Amoghasiddhi

Dizze Boeddha wurket oan it ferminderjen fan it kwea en is fan doel de ferneatiging fan oergeunst en syn giftige ynfloed.

Amoghasiddhi ferbyldet de konseptuele geast, de heechste abstraksje, en befoarderet de appeasement fan elk kwea mei moed om har te konfrontearjen.

De yogi-posysje, of mudra, dy't hy brûkt, is dejinge dy't de eangst symbolisearret wêrmei't hy en syn tawijden te krijen hawwe mei gifstoffen en waanbylden dy't boeddhisten op 'e dwaalsteur bringe.

It is gewoan om him grien skildere te sjen. en ferbûn mei loft of wyn. De moanne is ek mei him ferbûn.

Wa binne de Bodhisattvas fan de Mahayana Skoalle?

Yn 'e Mahayana Skoalle binne Bodhisattvas (of Buddhas-to-be) oars as de Theravada School. Se binne elk wêzen dat de Bodhicitta, of it wekkerjen fan 'e geast hat triggerearre.

Yn dizze tradysje binne d'r fyftjin haad Bodhisattva's, de wichtichste binne Guanyin, Maitreya, Samantabhadra, Manjushri, Ksitigarbha, Mahasthamaprapta, Vajrapani , en Akasagarbha.

De lytsere binne Candraprabha, Suryaprabha, Bhaiṣajyasamudgata, Bhaiṣajyaraja, Akṣayamati, Sarvanivaraṇaviṣkambhin enVajrasattva.

Wy sille de wichtichste hjirûnder foarrang jaan.

Guanyin

In tige oanbidde goadinne yn Sina, Guanyin is de Goddess of Mercy.

Har folgelingen hawwe in protte grutte boeddhistyske timpels oan har wijd. Dizze timpels ûntfange tûzenen pylgers sels yn 'e hjoeddeiske dei, benammen yn Korea en Japan.

Boeddhisten leauwe dat as immen stjert, Guanyin se yn it hert fan in lotusblom pleatst. De populêrste goadinne yn it boeddhisme, sy is in útfierer fan wûnders en lûkt dyjingen dy't har help nedich hawwe.

Fertsjintwurdige sittend yn lotusposysje mei har skonken oerstutsen, tradysje hat it dat se wite mantels draacht. Mei in palm dy't nei de oanbidder stiet, is it in teken dat betsjut dat it momint dat Buddha it tsjil fan learen begon te bewegen.

Samantabhadra

De betsjutting fan Samantabhadra is Universal Worthy. Tegearre mei Gautama en Manjushri foarmet hy de Shakyamuni Triad yn it Mahayana-boeddhisme.

Beskôge as de beskermhear fan 'e Lotus Sutra, de meast fûnemintele set fan geloften yn it Mahayana-boeddhisme, wurdt hy ek ferbûn mei aksje yn' e taastbere wrâld, benammen yn it Sineeske boeddhisme.

Prachtige skulptueren fan Samantabhadra ferbyldzje him sittend oer in iepen lotus dy't op trije oaljefanten rêst.

Seldon allinnich, syn byld komt faak begelaat mei de twa oare figueren dy't de Shakyamuni gearstald hawwe Triade, Gautama en Manjushri.

Manjushri

Manjushri betsjut Gentle Glory. Hy stiet foar transzendinte wiisheid.

Boeddhistyske teologen identifisearren him as de âldste Bodhisattva neamd yn 'e âlde sutra's, dy't him hege status jout.

Hy bewennet ien fan 'e twa suverste lannen yn it boeddhistyske pantheon. As hy folslein Buddhahood berikt, komt syn namme ek te betsjutten Universele Sight.

Yn 'e ikonografy ferskynt Manjushri mei in flammend swurd yn' e rjochterhân, symbolisearjend fan 'e opkommende transzendinte wiisheid dy't troch ûnwittendheid en dualiteit snijt.

Om plak te jaan foar in bloeiende realisaasje betsjut de geast en syn ûnrêst te temmen. Hy sit mei ien skonk nei him ta bûgd en de oare foar him rêstend, syn rjochterpalm nei foaren

Ksitigarbha

Meast fereare yn East-Aazje, kin Ksitigarbha oersette yn Earth Treasury of Earth Womb .

Dizze Bodhisattva is ferantwurdlik foar it ynstruearjen fan alle wêzens. Hy beloofde de folsleine Budha-steat net te berikken oant de hel leech wie en alle skepsels ynstruksje krigen.

Hy wurdt beskôge as de hoeder fan bern en beskermhear fan 'e ferstoarne lytsen. Wat makket dat de measte fan syn hillichdommen de betinkingshallen besette.

Boeddhisme beskôget hillich net allinich minsken, mar ek elk skepsel dat it libben yn hâldt, om't se diel útmeitsje fan it tsjil fan 'e werberte.

Leauwe. om in muonts west te hawwen dy't ferantwurdlik wie foar it learen, syn byld is dat fan in man mei in ôfskeard holle yn 'e boeddhistyskemuontsklean.

Hy is de ienige Bodhisattva dy't as sadanich klaaid is, wylst de oaren Yndiaanske royalty-klean sjen litte.

Yn syn hannen hâldt er twa essensjele symboalen: op 'e rjochter, in juwiel yn in trien foarm; yn syn linker, in Khakkhara-stêf, bedoeld om ynsekten en lytse bisten te warskôgjen fan syn tichtby om har net skea te meitsjen.

Mahasthamaprapta

Syn namme betsjut The Arrival of the Great Strength.

Mahasthamaprapta is prominint, as ien fan 'e grutste Acht Bodhisattva's yn' e Mahayana Skoalle en ien fan 'e Trettjin Buddha's yn' e Japanske tradysje.

Hy stiet as ien fan 'e machtichste Bodhisattva's, om't hy in wichtige sutra reciteart . Amitabha en Guanyin begeliede him faaks.

Yn syn ferhaal berikt er ferljochting troch de praktyk fan trochgeande en suvere mindfulness dy't fan Amitabha komme om de suverste steat fan mindfulness (samadhi) te berikken.

Wearing luxurious garbs, hy sit op weelderige kessens, skonken oerstutsen, hannen pleatst tichtby syn boarst.

Vajrapani

Meaning Diamond in His Hand, Vajrapani is in treflik Bodhisattva omdat hy wie de beskermer fan Gautama.

Hy begeliede Gautama Buddha doe't de lêste yn bedrog omswalke. Hy die ek wûnders en holp om Gautama's lear te fersprieden.

Yn 'e boeddhistyske tradysjes wurdt leaud dat hy Siddhartha ynskeakele hat om syn paleis te ûntkommen doe't de ealman keas om it fysike ôf te jaan.wrâld.

Vajrapani manifestearret de Spiritual Reflex, dy't de krêft hat om de wierheid te hâlden te midden fan rampen en ûnoerwinlik te wurden yn it gesicht fan gefaar.

As it boeddhisme moete mei de hellenistyske (Grykske) ynfloed brocht troch Aleksander de Grutte, Vajrapani waard identifisearre mei Herakles, de held dy't noait fan syn drege taken ôfwykt.

Ofbylde as de beskermer fan 'e Sakyamuni, draacht er westerske klean en omgiet himsels mei oare goden.

Hy ferbynt mei ferskate objekten dy't him identifisearje as de Vajra, beskermer: in hege kroan, twa kettingen en in slang.

Yn syn lofterhân hâldt er in vajra, in ljochtsjend wapen fêst mei in sjaal om syn heupen.

Akasagarbha

As ferbûn mei iepen romte, Akasagarbha fertaalt yn Boundless Space Skat. It symbolisearret de grinsleaze aard fan syn wiisheid. Woldiedigens en begrutsjen fertsjintwurdigje dizze Bodhisattva.

Soms pleatst de tradysje him as de twillingbroer fan Ksitigarbha.

Ferhalen sirkulearje ek dat doe't in jonge boeddhistyske folgeling de mantra fan Aksagarbha recitearre, hy in fyzje hie wêryn Aksagarbha him fertelde nei Sina te gean, dêr't er úteinlik de Shingon-sekte fan it boeddhisme stifte.

Hy is te sjen sitten mei syn skonken oerstutsen mei in lotusblom yn 'e rjochterhân en in juwiel yn 'e lofterhân.

Wat binne de wichtichste goaden yn it Tibetaansk boeddhisme?

Yn it boeddhisme hawwe de Tibetanen har unike trekken ûntwikkele. Meast ôflaatfan 'e Vajrayana-skoalle befettet it Tibetaansk boeddhisme ek eleminten út 'e Theravada-skoalle.

Yntellektuele dissipline fertsjinnet in spesjale fermelding yn dizze branch. It makket gebrûk fan tantryske rituele praktiken dy't ûntstien binne yn Sintraal-Aazje, benammen yn Tibet.

De Tibetaanske tûke fan it boeddhisme mingde monastysk asketisme út 'e Theravada Skoalle en de sjamanistyske aspekten fan 'e lânseigen kultuer foarôfgeand oan it boeddhisme. befolking belûke har by geastlike stribjen.

Wat is in Dalai Lama?

Ferkeard lamaïsme neamd, de definysje bleau fêst fanwege de namme jûn oan har lieder, de Dalai Lama. Dit bart om't dizze branch in systeem fan 'reinkarnearjende lama's' fêstige.

In lama fusearret de geastlike en tydlike kanten fan liederskip ûnder de titel Dalai Lama. De earste Dalai Lama presidint oer har lân en folk yn 1475.

Harren grutste prestaasje wie it oersetten fan alle beskikbere boeddhistyske teksten út it Sanskryt. In protte fan 'e orizjinelen binne ferlern gien, wêrtroch't de oersettingen de ienige oerbleaune teksten binne.

Ien fan 'e opmerklikste skaaimerken fan dizze tûke fan it boeddhisme is it oantal Tibetaanske goaden of godlike wêzens dy't deryn oanwêzich binne, lykas:

Froulike Boeddha's yn Tibetaansk Boeddhisme

Dejingen dy't tinke dat it Boeddhisme in foaral manlike religy is, sille wêzeferrast om te learen dat de Tibetanen benammen froulike Buddha's en Bodhisattva's hawwe. De mearderheid fan harren komt fan 'e Tibetaanske pre-boeddhistyske religy neamd Bon.

Wy sille hjirûnder de wichtichste listje.

Tara

Bekend as de Mem fan Befrijing, Tara is in wichtige figuer yn it Vajrayana-boeddhisme en ferbyldet súkses yn wurk en prestaasjes.

As meditaasjegodheid wurdt se fereare yn 'e Tibetaanske tûke fan it boeddhisme foar it ferbetterjen fan it begryp fan ynderlike en uterlike geheime learingen.

Meedlijen en aksje binne ek besibbe oan Tara. Letter waard se erkend as de Mem fan Alle Buddha's yn 'e sin dat se troch har ferljochting krigen.

Foar it boeddhisme stie se as de Mem Goadinne, har namme betsjut Stjer. En is oant hjoed de dei nau ferbûn mei mem en it froulike prinsipe

Hjoed manifestearret se yn 'e Griene Tara en de Wite Tara. De earste biedt beskerming tsjin eangst; en de lêste, beskerming tsjin sykte.

Fertsjintwurdige yn in royale foarm, draacht se in blauwe lotus dy't nachts syn geur frijlit.

Vajrayogini

De oersetting nei Vajrayogini is dejinge dy't de essinsje is. Of de essinsje fan alle Buddha's.

De substansje fan dizze froulike Buddha is in grutte passy, ​​lykwols net fan 'e ierden. Se fertsjintwurdiget de transzendinte passy sûnder selssucht en waanbylden.

Vajrayogini leart twa stadia fanpraktyk: de generaasje- en foltôgingsstadia yn meditaasje.

Fansjen yn 'e trochsichtige djippe reade kleur, it byld fan in sechstjinjierrige persoan personifieart Vajrayogini mei it tredde each fan wiisheid op har foarholle.

Yn har rjochterhân, se flays in mes. Yn har lofter ien is in skip mei bloed. In trommel, in klok en in trijefâldige banner ferbine ek mei har byld.

Elk elemint fan har ikonografy is in symboal. De reade kleur is har ynderlik fjoer fan geastlike transformaasje.

It bloed is dat fan berte en menstruaasje. Har trije eagen sjogge alles fan ferline, hjoed en takomst.

Nairatmya

Nairatmya betsjut dejinge dy't gjin sels hat.

Se ferbyldet it boeddhistyske konsept fan djippe meditaasje, mei de bedoeling om in folslein, lichemleas sels te berikken, de heechste losheid.

De steat is net te betize mei ûnferskilligens. Krekt oarsom, Nairatmya leart de boeddhisten dat alles ferbûn is as men ego en begearte oerwint.

Har ôfbylding is yn blau, de kleur fan romte. In bûgd mes dat nei de himel wiist stribbet dernei om negative gedachten troch te snijen.

De skullcup op har holle hat as doel om yllúzjes te ferpulverjen om se werom te bringen yn in selsleaze steat.

Kurukulla

Wierskynlik, Kurukulla wie in âlde stamgod dy't magy foarsitten.

De âlde ferhalen sprekke fan in keninginne dy't fertriet fielde omdat se troch de kening ferwaarleazge waard. Hja stjoerde har feint nei de merkeom dêr in oplossing foar te finen.

Op 'e merke moete de feint in tsjoenster dy't magysk iten of medisinen joech foar de feint om nei it paleis te nimmen. De tsjoender wie Kurukulla sels.

De keninginne feroare har fan gedachten en brûkte it magyske iten of medisinen net, en smiet it ynstee yn in mar.

In draak konsumearre it en impregnearre de keninginne. Furious, de kening soe har deadzje, mar de keninginne ferklearre wat der bard is.

De kening rôp de tsjoender nei it paleis, learde doe har keunst en skreau deroer.

Kurukulla, faaks neamd it medisyn Buddga, wurdt ôfbylde mei in read lichem en fjouwer earms. Har pose is fan in dûnseres mei in foet klear om de demon te ferpletterjen dy't driget de sinne te ferslokken.

Yn in pear hannen hâldt se in pylk en bôge makke fan blommen. Yn de oare, in heak en strop ek fan blommen.

Froulike Bodhisattva's yn Tibetaansk Buddhisme

Tibetaansk Buddhisme erkent deselde acht haad Bodhisattva's fan 'e Mahayana Skoalle - Guanyin, Maitreya, Samantabhadra, Manjushri, Ksitigarbha, Mahasthamaprapta, Vajrapani en Akasagarbha - mar yn har froulike foarmen.

Twa dêrfan binne lykwols eksklusyf foar dizze branch: Vasudhara en Cundi.

Vasudhara

De oersetting fan Vasudhara is 'Stream of Gems'. En it jout oan dat se de goadinne is fan oerfloed, rykdom en wolfeart. Har tsjinhinger yn it hindoeïsme is Lakshmi.

Oarspronklik de goadinne fanoerfloedich rispinge, waard se de goadinne fan elke soart rykdom doe't de maatskippij evoluearre fan agrarysk nei stêdlik.

It ferhaal ferteld oer Vasudhara is dat in leek nei de Boeddha kaam en him frege hoe't hy foarspoedich wurde koe om syn útwreide te fieden famylje en donearje oan de behoeftigen.

Gautama joech him opdracht om de Vasudhara sutra of gelofte te recitearjen. Doe't it dien waard, waard de leek ryk.

Oare ferhalen bewize ek gebeden foar Vasudhara, mei't de goadinne de winsken ferliend oan dyjingen dy't har nijfûne wolfeart brûkten om kleasters te finansieren of te donearjen oan dyjingen dy't it nedich hawwe.

Boeddhistyske ikonografy ferbyldet har mei konsistinsje. De weelderige hoofddeksel en oerfloedige sieraden identifisearje har as in Bodhisattva.

Mar it oantal earms kin fariearje fan twa oant seis, ôfhinklik fan de regio dêr't se ferskynt. De twa-wapene figuer is faker yn 'e Tibetaanske tûke.

Sittend yn 'e keninklike pose fan ien skonk nei har bûgd en ien útwreide, rêstend op skatten, har kleur is brûns of gouden om de rykdom te symbolisearjen dy't se kin ferjaan.

Cundi

Meast fereare yn East-Aazje ynstee fan Tibet, dizze Bodhisattva kin in manifestaasje fan Guanyin wêze.

Earder identifisearre mei de hindoegoadinnen fan ferneatiging, Durga of Parvati, yn 'e oergong nei it boeddhisme krige se oare skaaimerken.

It recitearjen fan har mantra– oṃ maṇipadme huṃ –kin sukses yn karriêre bringe, harmony ynfan 'e oarspronklike bedoelingen fan' e Boeddha hawwe se noch altyd in grutte ynfloed hân op 'e ûntwikkeling fan it moderne boeddhisme en beynfloedzje har deistige praktiken.

De 3 haadboeddhistyske skoallen

Der binne trije haadboeddhistyske tradysjes: Theravada, Mahayana en Vajrayan. Elk hat har eigen bepaalde set fan boeddhistyske godstsjinsten, dy't se ek boeddha's neame.

Theravada-boeddhisme

De Theravada-skoalle is de âldste tûke fan 'e boeddhistyske religy. It beweart de oarspronklike lear fan Buddha te hawwen bewarre.

Se folgje de Pali-kanon, dat is it âldste skrift dat oerlibbe hat yn 'e klassike Yndyske taal bekend as Pali. It wie de earste dy't oer Yndia ferspraat om Sry Lanka te berikken. Dêr waard it de steatsgodstsjinst mei foldwaande stipe fan 'e monargy.

As de âldste skoalle is it ek de meast konservative yn termen fan lear en kleasterdissipline, wylst syn oanhingers njoggenentweintich Buddha's fereare.

Yn de 19e en 20e ieu kaam it Theravada-boeddhisme yn kontakt mei de westerske kultuer, wêrtroch't wat boeddhistysk modernisme neamd wurdt. It opnommen rasjonalisme en wittenskip yn syn lear.

As it giet om lear, Theravada Boeddhisme basearret him op 'e Pali Canon. Dêryn fersmite se elke oare foarm fan religy of boeddhistyske skoallen.

Fan it hindoeïsme hawwe se lykwols it begryp Karma (aksje) erfd. Op grûn fan yntinsje stelt dizze skoallehoulik en relaasjes, en akademyske prestaasjes.

Cundi is maklik werkenber om't se achttjin earms hat. Elk fan har hâldt objekten dy't de begelieding symbolisearje dy't se útjout.

Ek kinne dy achttjin earmen de fertsjinsten oanjaan fan it berikken fan Boeddhahood lykas beskreaun yn 'e boeddhistyske teksten.

Dit bringt har by har úteinlike doel, net wer berne te wurden. Dejingen dy't dit berikke sille Nirvana berikke, of Nibbana sa't se it neame. Oars as de Hindoe-ferzje fan Nirvana, wat ferneatiging betsjut, is Buddhist Nirvana de befrijing fan werberte en it berikken fan in steat fan folsleinens.

Om ta dizze steat te kommen, folgje Therevada-boeddhisten in foarsichtich paad nei wekkerjen, ien dat omfettet swiere doses meditaasje en selsûndersyk.

Mahayana-boeddhisme

Mahayana-boeddhisme wurdt faak bekend as 'The Wheel', om't it folgers oanmoediget om har praktyk yn aksje te bringen om oaren te helpen en te stypjen .

Tegearre mei de Theravada-skoalle omfettet it de mearderheid fan boeddhisten oer de hiele wrâld. De Mahayana-skoalle akseptearret de wichtichste boeddhistyske learingen, mar it hat ek nije tafoege, bekend as de Mahayana-sûtra's.

Stang om te groeien, waard it de meast wiidfersprate tûke fan it boeddhisme yn Yndia en yn hiel Azië. Tsjintwurdich folget mear as de helte fan 'e boeddhisten fan 'e wrâld de Mahayana-skoalle.

De fûneminten fan 'e Mahayana-skoalle binne de Buddha's en de Bodhisattva (wêzens op wei nei folsleine Buddhahood). Yn dizze sin omfette de Mahayana-skoalle in grut oantal goden dy't yn mytyske plakken wennen.

Dizze skoalle erkent Siddartha Gautama (it orizjineel)Buddha) as in superieur wêzen dat de heechste ferljochting berikte. Mar it fereare ek ferskate oare Buddhas of, foar harren, goaden, sa't wy hjirûnder sille sjen. Dizze Buddha's binne geastlike gidsen foar dyjingen dy't it wekkerjen fan 'e geast sykje.

De Bodhisattvas binne net allinich wêzens op in superieur paad om troch harsels ferljochte te wurden. Se besykje ek oare gefoelige wêzens te befrijen fan it lijen fan 'e wrâld. En dêrom wurde se ek as godheden beskôge.

Mahayana betsjut it Grutte Vehikel en makket genôch gebrûk fan tantryske techniken om de hillige steat te berikken.

Vajrayana Buddhism

Vajrayana, in Sanskryt wurd, betsjut de Indestructible Vehicle. It is de tredde grutste boeddhistyske skoalle. It omfettet spesifike lineages fan boeddhisme of boeddhistyske tantra's.

It ferspraat benammen nei Tibet, Mongoalje en oare Himalaya-lannen mei wapens dy't ek East-Aazje berikten. Om dizze reden wurdt dizze skoalle fan it Boeddhisme faak Tibetaansk Buddhisme neamd.

De Vajrayana-skoalle befettet eleminten út Tantrysk Buddhisme en filosofy en sketst de prinsipes fan meditaasje oanwêzich yn 'e Yoga-praktiken.

De Vajrayana-skoalle ferspraat troch swalkjende yogi's yn Midsieuske Yndia dy't Tantryske techniken fan meditaasje brûkten. De bekendste lear is om gif te transformearjen yn wiisheid. Se ûntwikkele in grutte kanon fan boeddhistyske Tantra.

Foar dizze skoalle is der gjin skieding tusken de profaneen it hillige, dat wurdt sjoen as in kontinuüm. Dêrfan bewust kin elk yndividu yn dit libben Buddhahood berikke, ynstee fan ferskate kearen opnij berne te wurden.

It geastlike doel is ek om folslein Buddhahood te berikken. Dejingen op dit paad binne de Bodhisattvas. Foar dat doel fertrout dizze skoalle op de begelieding fan 'e Buddha's en Bodhisattva's nei de folsleine ferljochting.

Wa is de Haadgod yn it Boeddhisme? Is Hy in God?

Sittartha Guatama, de histoaryske grûnlizzer fan it boeddhisme en de takomstige Boeddha, is in ûnbidige figuer. Undersikers binne it iens dat Sidharta yn Noard-Yndia om 563 f.Kr. wenne, berne yn in aadlike famylje.

Syn mem, Maha Maya, hie in profetyske dream dat in oaljefant yn har liif kaam. Yn tsien moannen kaam Siddharta út ûnder har rjochter earm.

Siddharta libbe in libben fan ekstreme lúkse yn it paleis fan syn famylje, beskerme fan 'e eksterne wrâld en har ûnsjoch.

Hy troude mei de prinsesse Yashodhara op sechstjin, en hja berne him in soan.

Hoe libbe Siddartha Guatama syn libben?

Op in dei, doe't er njoggenentweintich wie, gie hy op in koets bûten de muorren fan syn paleis en seach ferbjustere it ôfgryslike lijen fan 'e wrâld. Hy seach honger, lilkens, habsucht, arrogânsje, kwea, en sa folle mear, en frege him ôf wat de oarsaak wie fan dit lijen en hoe't se ferljochte wurde koene.

Op dat stuit, tsjin de winsken fan syn heit, joech er ôfsyn libben fan lúkse, macht en prestiizje en sette op reis om in bliuwende remedie foar minsklik lijen te ûntdekken.

Syn earste stap wie in estetyk te wurden, ien dy't harsels alle wrâldske wille ûntkent, ynklusyf iten. Mar hy realisearre al gau dat dit ek gjin wier lok opbrocht.

En om't hy al in libben libbe hie fan geweldige materiële rykdom en lúkse, wist hy dat dit ek net de manier wie. Hy besleat dat wier lok earne tusken lizze moat, in lear no bekend as "De Middenwei."

Hoe waard Guatama de Boeddha?

Troch meditaasje en yntrospeksje socht Gautama nei in remedie foar minsklik lok. Doe, op in dei, wylst er ûnder in beam siet, realisearre er syn wiere aard en waard wekker foar de wierheid fan alle realiteit, dy't him feroare yn in ferljochte wêzen dat in wier lokkich en freedsum libben kin libje.

Dêrwei begon de Buddha syn ûnderfining te dielen, syn wiisheid te fersprieden en oaren te helpen oan har eigen lijen te ûntkommen. Hy ûntwikkele doktrines lykas The Four Noble Truths , dy't de oarsaken fan minsklik lijen beskriuwe en de manier om se te ferljochtsjen, en ek it Achtfoldige Paad , dat yn wêzen in libbenskoade is dy't it mooglik makket om de pine fan it libben te konfrontearjen en te libjen lokkich.

Is Siddartha Guatama in boeddhistyske god?

Syn wiisheid en betsjoenende persoanlikheid lieten in protte leauwe dat hy in god wie, mar Guatmaregelmjittich stie der op dat hy net wie en dat hy net as sadanich fereare wurde soe. Dochs diene in protte minsken, en nei syn dea wiene syn protte folgers it net iens oer hoe't se fierder moasten.

Dit late ta de oprjochting fan in protte ferskillende "sekten" fan it boeddhisme, dy't allegear de lear fan 'e Boeddha op ferskate manieren opnaam, en dy't oanlieding joech ta in oantal ferskillende entiteiten dy't in protte no goaden of biddhistyske goden neame.

De 6 meast wichtige goaden yn it boeddhisme

As ien fan 'e âldste religys fan' e wrâld, binne d'r ûntelbere entiteiten oantsjutten as boeddhistyske goaden. Hjir is in gearfetting fan 'e primêre fan elk fan' e trije wichtichste tûken yn it boedisme.

Wa binne de wichtichste goaden út it Theravada-boeddhisme?

Yn 'e Theravada-skoalle binne d'r de Bodhisattvas, godstsjinsten dy't de steaten fan' e Buddha foar syn ferljochting ferbyldzje. Ien fan 'e wichtichste skaaimerken fan Bodhisattva's is dat se Nirvana, aka Ferljochting, frijwillich ôfwiisden om op ierde te bliuwen en oaren te helpen om befrijing te berikken.

Der binne tûzenen Bodhisattva's yn 'e Theravada-skoalle, mar de wichtichste is Maitreya.

Maitreya

Maitreya is de profetearre Boeddha dy't op ierde sil ferskine en folsleine ferljochting berikke. Maitreya is om minsken te herinnerjen oan 'e fergetten Dharmas.

De Dharma is in fûnemintele konsept yn ferskate religys dy't ûntstien binne yn it Yndiaaske subkontinint en kin wurdebegrepen as kosmyske wet.

Yn it Sanskryt kin Maitreya oerset wurde as freon. Foar de Theravada-folgers stribbet Maitreya nei ferljochting.

Yn 'e ierste ikonografyske foarstellings komt Maitreya it meast neist Gautama foar.

Ofbylde sittend mei de fuotten op 'e grûn of oerstutsen by de enkels , Maitreya ferklaait typysk as in muonts of keninklikens.

Wa binne de Haadgoaden út Mahayana en Vajrayana Buddhisme?

De Mahayana- en Vajrayana-skoallen fan it Buddhisme fereare beide fiif primêre Buddha's, of Buddhas of Wisdom, beskôge as de manifestaasje fan Gautama sels.

Vairocana

Ien fan 'e primordiale Buddha's, Vairocana is de earste manifestaasje fan Gautama en ferbyldet de heechste ferljochting fan wiisheid. Hy wurdt leaud in universele boeddha te wêzen, en fan him komme alle oaren fuort.

Beskôge as de direkte belichaming fan 'e histoaryske Siddhartha sels, komt Voiracana as de oerboeddha foar yn ferskate boeddhistyske teksten as ien fan 'e meast fereare ferzjes fan Gautama.

Stânbylden fan Vairocana fertsjintwurdigje him sittend yn 'e lotusposysje yn djippe meditaasje. Aadlike materialen lykas goud of moarmer wurde faak brûkt om him foar te stellen.

Akshobhya

Akshobhyia stelt it bewustwêzen foar as in elemint dat fuortkomt út de werklikheid.

Akshobhyia komt foar yn 'e âldste fermeldings fan' e Buddhas of Wisdom. Skriftlike records fertelle dat amuonts woe meditaasje oefenje.

Hy beloofde gjin lilkens of kwea te fielen foar ien wêzen oant hy syn ferljochting foltôge. En doe't it slagge, waard hy de Buddha Akshobhya.

Betsjut ûnbeweechlik yn it Sanskryt, dejingen dy't wijd binne oan dizze Boeddha, meditearje yn folsleine stilte.

Side troch twa oaljefanten, fertsjintwurdigje syn bylden en bylden him yn in blau-swart lichem, mei trije gewaden, in stêf, in juwiellotus en in gebedsrad.

Rathnasambhava

Galmoedens en gelikensens wurde ferbûn mei Rathnasambhava. Syn mandala's en mantra's besykje dizze kwaliteiten te ûntwikkeljen en habsucht en grutskens te eliminearjen.

As ferbûn mei gefoelens en sintugen en har ferbining mei it bewustwêzen, befoarderet Rathnasambhava it boeddhisme troch it perfeksjonearjen fan kennis.

Hy is ek ferbûn mei juwielen. , lykas syn namme Rathna oanjout. Dat is de reden dat hy sit yn 'e yogi-posysje fan jaan. It betsjut dat dejingen dy't yn oerfloed libje, moatte jaan oan dyjingen dy't dat net dogge.

Ofbylde yn giel of goud, ferbyldet hy it elemint ierde.

Amitabha

Bekend as it ûneinige ljocht, Amitabha is ferbûn mei ynsjoch en suverens. Hy hat lang libben en begrypt dat elk ferskynsel yn it libben leech is, of it produkt fan yllúzjes. Dizze waarnimming liedt ta grut ljocht en libben.

Yn guon ferzjes fan 'e boeddhistyske teksten ferskynt Amitabha as in eardere kening dy't syn troan opjoech doe't er learde