မာတိကာ
ဗုဒ္ဓဘာသာသည် ဘာသာတရားတစ်ခုအနေနှင့် ဒဿနစနစ်သည် သိမ်မွေ့ရှုပ်ထွေးမှုများနှင့် ပြည့်နှက်နေသည်။ ၎င်းတို့ထဲမှတစ်ခုမှာ “ဖန်ဆင်းရှင်နှင့်တူသော” ဘုရားသခင်၏ အယူအဆနှင့် အခန်းကဏ္ဍဖြစ်သည်။ အခြားကမ္ဘာ့ဘာသာတရားကြီးများနှင့်မတူဘဲ ဗုဒ္ဓဘာသာသည် ဘုရားတစ်ဆူတည်းသာရှိသော်လည်း "ဗုဒ္ဓ" သည် ဘုရားတစ်ဆူဟု မကြာခဏ မှားလေ့ရှိပါသည်။
ဗုဒ္ဓဘာသာဘုရားများသည် အဘယ်အရာနှင့် ၎င်းတို့သည် ဗုဒ္ဓဘာသာတစ်ခုလုံးနှင့် အံဝင်ခွင်ကျဖြစ်မလဲဆိုတာကို လေ့လာကြည့်ရအောင်။ .
ဗုဒ္ဓဘာသာ ဘုရားများ ရှိပါသလား။
ပထမဆုံးမေးရမည့် အရေးကြီးသောမေးခွန်းမှာ ဗုဒ္ဓဘာသာဘုရားများပင် ရှိ၊မရှိ၊
“ဗုဒ္ဓ” လို့ သူ့ကိုယ်သူ မေးရင် “မဟုတ်ဘူး” လို့ ပြောနိုင်ဖွယ် ရှိပါတယ်။ ဤမူလသမိုင်းဝင် ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားရှင် သိဒ္ဓတ္ထဂေါတမသည် ဉာဏ်ဖြင့် ဆင်ခြင်ဉာဏ်ဖြင့် ချမ်းသာသော်လည်း မှန်မှန် ကန်ကန် ရှုမှတ်ကာ ဒုက္ခမှ လွတ်မြောက်ကာ အဆုံးမရှိသော သေခြင်းသံသရာမှ လွတ်မြောက်ခြင်းသို့ ရောက်နိုင်ပေသည်။
ဗုဒ္ဓဘာသာ ဟောကြားထားသည်။ “ဗုဒ္ဓသဘာဝ” ကို ရှာဖွေဖော်ထုတ်ပြီး ပေါင်းစပ်လုပ်ဆောင်မှသာ လူသားတိုင်းအတွက် နာကျင်မှုဝေဒနာမှ ကင်းဝေးနိုင်မည်ဖြစ်ပါကြောင်း
ဗုဒ္ဓဘာသာကျောင်းအများစုသည် ဘုရားနှင့်/သို့မဟုတ် ရုပ်တုများကို ကိုးကွယ်ခြင်းကို အမှန်တကယ် တွန်းအားပေးနေပါသည်။ စစ်မှန်သော ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ငြိမ်းချမ်းမှုကို အတွင်းမှသာလျှင် ရှာတွေ့နိုင်သည်ဟူသော အမှန်တရားမှ အာရုံလွဲခြင်းမှလွဲ၍ ဘာမျှမရှိဟု ရှုမြင်သည်။
သို့သော် ဤအရာသည် သမိုင်းတစ်လျှောက် လူများအား ဗုဒ္ဓဘုရားနှင့် ဘုရား သို့မဟုတ် နတ်ဘုရားများအဖြစ် နောက်တော်သို့ လိုက်လာသော ပုဂ္ဂိုလ်အများအပြားကို မရိုသေခြင်းမှ တားဆီးခဲ့ခြင်း မဟုတ်ပါ။ ဤဗုဒ္ဓဘာသာဘုရားများ တည်ရှိနေချိန်တွင် ကွဲလွဲမှုရှိနိုင်ပါသည်။ဗုဒ္ဓဘာသာ အဆုံးအမများ။
မြတ်စွာဘုရား သာသနာတော် ကို အောင် မြင် တော်မူ ပြီး သည့်နောက် အဆုံးစွန်သော အစစ်အမှန် ပြင်ပ အစစ်အမှန် တည်ရှိနေသော စကြာဝဠာ ကြီး ကို ဖန်ဆင်း တော်မူ ခဲ့ သည် ။
အများစု မှာ အများစု မှာ အမိတ္တဘ ကို လက်ဝဲ လက်မောင်း ဖြင့် ပြသ ထား သည် ။ ဗလာ၊ လက်မနှင့် လက်ညှိုးကို ချိတ်ဆက်ထားသည်။
အာမောဟသိဒ္ဓိ
ဤမြတ်စွာဘုရားသည် မကောင်းမှု လျော့ပါးစေရန် အားထုတ်ပြီး ငြူစူခြင်း နှင့် အဆိပ်ရှိသော သြဇာကို ဖျက်ဆီးရန် ရည်ရွယ်သည်။
အမောဂ္ဂဟသိဒ္ဓိသည် စိတ်ကူးစိတ်သန်း၊ အမြင့်ဆုံးသော ဆောက်တည်မှုတို့ကို ပေါင်းစပ်ပြီး မကောင်းမှုမှန်သမျှကို ရင်ဆိုင်ရဲသော သတ္တိဖြင့် သက်သာရာရစေသည်။
သူအသုံးပြုသော ယောဂီရာထူး သို့မဟုတ် မုဒြာသည် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များကို လမ်းလွဲစေသော အဆိပ်အတောက်များနှင့် မှိုင်းတိုက်မှုများနှင့် ရင်ဆိုင်ကြုံတွေ့ရသည့် မကြောက်မရွံ့ခြင်းသင်္ကေတကို ကိုယ်စားပြုသည်။
သူသည် အစိမ်းရောင်ခြယ်ထားသည်ကို တွေ့ရတတ်ပါသည်။ လေ သို့မဟုတ် လေနှင့် ဆက်စပ်နေသည်။ လသည် သူနှင့်လည်း ဆက်စပ်နေသည်။
မဟာယာနကျောင်းမှ ဘုရားလောင်းကား မည်သူနည်း။
မဟာယာနကျောင်းတွင် ဘုရားလောင်း (သို့မဟုတ် ဗုဒ္ဓဖြစ်ရန်) သည် ထေရဝါဒကျောင်းနှင့် ကွဲပြားသည်။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားလောင်း သို့မဟုတ် စိတ်၏ နိုးကြားမှုကို လှုံ့ဆော်ပေးသော သတ္တဝါများပင် ဖြစ်သည်။
ဤဓလေ့တွင် ဘုရားလောင်း ဆယ့်ငါးပါး ရှိပြီး အရေးအကြီးဆုံးမှာ ကွမ်ယင်၊ မေတ္တရ၊ စမန္တဘဒြာ၊ မနုဿရိ၊ ကဿီဂါဘာ၊ မဟာသာသမာပတ္တ၊ ဝဇရာပနီ၊ နှင့် Akasagarbha.
အသေးအမွှားများမှာ Candraprabha, Suryaprabha, Bhaiṣajyasamudgata, Bhaiṣajyaraja, Akṣayamati, Sarvanivaraṇaviṣkambhin နှင့်Vajrasattva။
အောက်ပါ အရေးကြီးဆုံးများကို ကျွန်ုပ်တို့ ဦးစားပေးပါမည်။
ကြည့်ပါ။: နပိုလီယံ ဘယ်လိုသေဆုံးသလဲ- အစာအိမ်ကင်ဆာ၊ အဆိပ်သင့်မှု သို့မဟုတ် အခြားအရာတစ်ခုခု။Guanyin
တရုတ်ပြည်တွင် အလွန်ကိုးကွယ်ကြသော နတ်ဘုရား ဂွမ်ရင်သည် ကရုဏာနတ်ဘုရားမဖြစ်သည်။
သူမ၏ နောက်လိုက်များသည် သူမအတွက် ကြီးမားသော ဗုဒ္ဓဘာသာဘုရားကျောင်းများစွာကို လှူကြသည်။ ဤဘုရားကျောင်းများသည် ယနေ့ခေတ် အထူးသဖြင့် ကိုရီးယားနှင့် ဂျပန်တို့တွင်ပင် ဘုရားဖူးထောင်ပေါင်းများစွာ လက်ခံရရှိကြသည်။
လူတစ်ဦးသေဆုံးသောအခါ ဂွမ်ရင်သည် ကြာပန်း၏နှလုံးသားတွင် ထားသည်ဟု ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များက ယုံကြည်ကြသည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် ရေပန်းအစားဆုံး နတ်သမီးဖြစ်ပြီး သူမသည် တန်ခိုးပြာဋိဟာပြပြီး အကူအညီလိုအပ်နေသူများကို ဆွဲဆောင်သည်။
သူမ၏ခြေထောက်များကို ဖြတ်ကာ ကြာပန်းအနေအထားဖြင့် ထိုင်ကာ အဖြူရောင်သင်္ကန်းကို ၀တ်ဆင်သည့် ဓလေ့ထုံးစံရှိသည်။ ကိုးကွယ်သူဘက်သို့ လက်ဖဝါးဖြင့် မတ်တပ်ရပ်ကာ မြတ်စွာဘုရားသည် သင်ယူမှုဘီးကို စတင်ရွေ့လျားသည့်အချိန်ကို ဆိုလိုပါသည်။ ဂေါတမနှင့် မနုဿီတို့နှင့်အတူ မဟာယာန ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် Shakyamuni Triad ကို ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။
မဟာယာန ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ အခြေခံအကျဆုံး အဓိဋ္ဌာန်ပြုထားသည့် Lotus Sutra ၏ နာယကအဖြစ် ယူဆထားသောကြောင့် မြင်သာထင်သာရှိသော လောက၌ ကျင့်ကြံခြင်းလည်း ဆက်စပ်နေပါသည်။ အထူးသဖြင့် တရုတ်ဗုဒ္ဓဘာသာတွင်။
ဆင်သုံးကောင်ပေါ်တွင် ကျိန်းဝပ်နေသော ကြာပန်းတစ်ပွင့်ပေါ်တွင် ထိုင်နေသည့် Samantabhadra ၏ ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော ပန်းပုများကို ပုံဖော်ထားသည်။
ကြည့်ပါ။: Mazu - ထိုင်ဝမ်နှင့် တရုတ်ပင်လယ်နတ်ဘုရားမSeldon တစ်ယောက်တည်း၊ သူ၏ရုပ်တုသည် Shakyamuni ကိုရေးစပ်ထားသည့် အခြားရုပ်နှစ်ရုပ်နှင့်အတူ မကြာခဏ လာတတ်ပါသည်။ Triad၊ Gautama နှင့် Manjushri။
Manjushri
Manjushri ဆိုသည်မှာ နူးညံ့သိမ်မွေ့သော ဂုဏ်ကျက်သရေဖြစ်သည်။ လွန်ကဲသော ဉာဏ်ပညာကို ကိုယ်စားပြုသည်။
ဗုဒ္ဓဘာသာဗေဒပညာရှင်များက သူ့ကို ရှေးသုတ္တန်များတွင် ဖော်ပြထားသော အသက်အကြီးဆုံး ဘုရားလောင်းအဖြစ် ခွဲခြားသတ်မှတ်ကာ မြင့်မြတ်သော အဆင့်အတန်းကို ပေးဆောင်သည်။
သူသည် ဗုဒ္ဓပန်သီယွန်ရှိ အသန့်ရှင်းဆုံးသော နယ်မြေနှစ်ခုအနက်မှ တစ်ခုသော နေရာကို နေထိုင်သည်။ မြတ်စွာဘုရားကို ရတော်မူသည်နှင့်အမျှ သူ၏အမည်သည်လည်း စကြဝဠာစက္ခုဟု အဓိပ္ပာယ်ရ၏။
ပုံသဏ္ဍာန်တွင်၊ Manjushri သည် သူ၏ညာလက်၌ မီးတောက်ဓားတစ်လက်ကို ကိုင်ဆောင်ထားကာ အဝိဇ္ဇာနှစ်ထပ်ကိုဖြတ်၍ အဝိဇ္ဇာနှစ်ထပ်ကို ဖြတ်တောက်သော အရုဏ်ဦးအဘိညာဉ်ဉာဏ်ကို ကိုယ်စားပြုသည့်ပုံပေါ်သည်။
ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း သိမြင်လာစေရန် နည်းလမ်းပေးခြင်းသည် စိတ်နှင့် ၎င်း၏ မငြိမ်မသက်မှုများကို ထိန်းညှိပေးခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ သူသည် သူ့ဆီသို့ ခြေတစ်ချောင်းကွေးကာ ထိုင်ကာ နောက်တစ်ဖက်က သူ့ရှေ့တွင် အနားယူကာ ညာဘက်လက်ဖဝါးသည် ရှေ့သို့မျက်နှာမူလျက်
Ksitigarbha
အရှေ့အာရှတွင် ရိုသေလေးစားမှုအများဆုံး Ksitigarbha ကို Earth Treasury သို့မဟုတ် Earth Womb ဟု ဘာသာပြန်ဆိုနိုင်ပါသည်။
ဤဘုရားလောင်းသည် သတ္တဝါအားလုံးကို ဆုံးမသွန်သင်ရန် တာဝန်ရှိသည်။ ငရဲမလွတ်မချင်း သတ္တဝါအားလုံး ဆုံးမသွန်သင်ခြင်းခံရသည်အထိ ဗုဒ္ဓ၏ပြည့်စုံမှုကို မရရှိစေရဟု ကတိကဝတ်ပြုခဲ့သည်။
သူသည် သားသမီးများ၏ အုပ်ထိန်းသူဖြစ်ပြီး ကွယ်လွန်သူကလေးငယ်များ၏ နာယကအဖြစ် သတ်မှတ်ခံရသည်။ ၎င်း၏ ဘုရားကျောင်းအများစုသည် အောက်မေ့ဖွယ်ခန်းမများကို သိမ်းပိုက်နိုင်စေပါသည်။
ဗုဒ္ဓဘာသာသည် လူသားများသာမက မွေးဖွားခြင်းဘီး၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သောကြောင့် ၎င်း၌ သက်ရှိများကို ဆုပ်ကိုင်ထားသည့် သတ္တဝါတိုင်းကိုလည်း ဗုဒ္ဓဘာသာက မြင့်မြတ်သည်ဟု မှတ်ယူပါသည်။
ယုံကြည်ကြသည်။ သြဝါဒ ပေး တဲ့ ဘုန်းကြီး ဖြစ် လာ တဲ့ သူ ရဲ့ ရုပ် တု က တော့ ဗုဒ္ဓ ဘာသာဝင် တွေ က ခေါင်းရိတ် ထား တဲ့ လူ ပုံ တွေ ပဲ ဖြစ် ပါ တယ်။ရဟန်းသင်္ကန်း။
အခြားသူများသည် အိန္ဒိယမင်းမျိုးမင်းနွယ်များ ၀တ်ဆင်ထားသော တစ်ပါးတည်းသော ဘုရားလောင်း ဖြစ်၏။
လက်ထဲတွင် အရေးကြီးသော သင်္ကေတနှစ်ခုကို ကိုင်ဆောင်ထားသည်- လက်ယာဘက်တွင် မျက်ရည်ကျနေသော ရတနာတစ်ပါး၊ ပုံသဏ္ဍာန်; သူ၏ဘယ်ဘက်တွင် ခက္ခရတောင်ဝှေးသည် အင်းဆက်ပိုးမွှားများနှင့် တိရစ္ဆာန်ငယ်များကို မထိခိုက်စေရန် သတိပေးရန် ရည်ရွယ်ထားသည်။
Mahasthamaprapta
သူ၏အမည်သည် ကြီးစွာသောခွန်အားကို ရောက်ရှိလာခြင်းဟု ဆိုလိုသည်။
မဟာသာမပတသည် မဟာယာနကျောင်းတွင် အကြီးမြတ်ဆုံး ဘုရားလောင်းရှစ်ဆူအနက်မှ တစ်ဆူဖြစ်ပြီး ဂျပန်ရိုးရာဓလေ့အရ ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားရှင်သည် တန်ခိုးအကြီးဆုံး ဘုရားလောင်းများထဲမှ တစ်ဆူအဖြစ် ရပ်တည်နေပါသည်။ . အmitabha နှင့် Guanyin တို့သည် မကြာခဏ လိုက်သွားလေ့ရှိ၏။
မိမိ၏ ဇာတ်ကြောင်းတွင် အမိတ္တဘမှ ဆင်းသက်လာသော စင်ကြယ်သော သတိပဋ္ဌာန်ကို အဆက်မပြတ် ကျင့်ခြင်းဖြင့် ဗောဇ္ဈင်ကို ရ၏။ အကျည်းတန်သော ကူရှင်များပေါ်တွင် ထိုင်၍ ခြေထောက်များကို ဖြတ်ကာ လက်နှစ်ဖက်ကို ရင်ဘတ်နှင့် ကပ်လျက် နေရာယူထားတော်မူ၏။
Vajrapani
လက်တော်၌ စိန်ဟု အဓိပ္ပါယ်ရသော ဂေါတမမြတ်စွာဘုရားသည် ဂေါတမကို စောင့်ရှောက်သောကြောင့် ထူးချွန်သော ဘုရားလောင်းဖြစ်သည်။
ထိုသူသည် ဂေါတမမြတ်စွာဘုရားအား ပရိနိဗ္ဗာန်ပြု၍ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုတော်မူ၏။ တန်ခိုးပြာဋိဟာတွေပြပြီး ဂေါတမအယူဝါဒကို ပြန့်ပွားအောင် ကူညီပေးခဲ့တယ်။
ဗုဒ္ဓဘာသာ ထုံးတမ်းစဉ်လာအရ သိဒ္ဓတ္ထမင်းသားဟာ ရုပ်ခန္ဓာကို စွန့်လွှတ်ဖို့ ရွေးချယ်တဲ့အခါ သိဒ္ဓတ္ထမင်းသားဟာ နန်းတော်ကနေ လွတ်မြောက်စေခဲ့တယ်လို့ ယုံကြည်ကြပါတယ်။ကမ္ဘာ။
Vajrapani သည် ဘေးဒုက္ခကြားတွင် အမှန်တရားကို ထောက်ထားနိုင်ပြီး အန္တရာယ်ကြားမှ တွန်းလှန်နိုင်စွမ်းရှိသည့် ဝိညာဉ်ရေးရာ တုံ့ပြန်မှုကို ထုတ်ဖော်ပြသသည်။
ဗုဒ္ဓဘာသာသည် ဟယ်လင်နစ် (ဂရိ) သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို တွေ့ကြုံလာသောအခါ၊ မဟာအလက်ဇန်းဒါး၊ Vajrapani သည် သူ၏ ကြောက်စရာကောင်းသော အလုပ်များကို ဘယ်သောအခါမှ ရှောင်မလွှဲနိုင်သော သူရဲကောင်း Heracles နှင့် ဖော်ထုတ်သိရှိလာခဲ့သည်။
Sakyamuni ၏ ကာကွယ်သူအဖြစ် သရုပ်ဖော်ထားပြီး အနောက်တိုင်းဝတ်စုံကို ၀တ်ဆင်ကာ အခြားနတ်ဘုရားများနှင့် ဝန်းရံထားသည်။
သူသည် သူ့ကို Vajra၊ ကာကွယ်သူ- အရပ်ရှည်သော သရဖူ၊ လည်ဆွဲနှစ်ကြိုး၊ မြွေတစ်ကောင်အဖြစ် သတ်မှတ်သည့် အရာများစွာနှင့် ချိတ်ဆက်ထားသည်။
သူ၏ဘယ်ဘက်လက်တွင်၊ သူသည် တင်ပါးတစ်ဝိုက်တွင် ပဝါတစ်ထည်ပါသော တောက်ပသောလက်နက်တစ်ခုဖြစ်သည့် vajra ကိုကိုင်ထားသည်။
Akasagarbha
ပွင့်လင်းသောအာကာသနှင့်ဆက်စပ်သော Akasagarbha သည် Boundless Space သို့ဘာသာပြန်သည် ရတနာ။ ၎င်းသည် သူ၏ဉာဏ်ပညာ၏ အကန့်အသတ်မဲ့သဘောသဘာဝကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ပရဟိတနှင့် ကရုဏာတရားသည် ဤဘုရားလောင်းအား ကိုယ်စားပြုပါသည်။
တစ်ခါတစ်ရံ ထုံးတမ်းစဉ်လာအရ သူ့ကို Ksitigarbha ၏ အမြွှာညီအကိုအဖြစ် ထားရှိသည်။
ဗုဒ္ဓဘာသာ နောက်လိုက်ငယ်တစ်ဦး Aksagarbha ၏ ဂါထာကိုရွတ်ဆိုသောအခါ Aksagarbha က သူ့အား ရူပါရုံဖြင့် ပုံပြင်များလည်း ပျံ့နှံ့ခဲ့သည်။ တရုတ်သို့သွားကာ နောက်ဆုံးတွင် Shingon ဂိုဏ်းကို တည်ထောင်ခဲ့သည်။
သူသည် ညာလက်၌ ကြာပန်းတစ်ပွင့်နှင့် ဘယ်ဘက်တွင် ရတနာတစ်ပါးကို ကိုင်ဆောင်ထားသော ခြေထောက်များကို ဖြတ်ကာ ထိုင်နေသည်ကို တွေ့ရသည်။
ဘာလဲ၊ တိဗက်ဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့ အဓိကဘုရားတွေလား။
ဗုဒ္ဓဘာသာတွင်၊ တိဗက်လူမျိုးများသည် ၎င်းတို့၏ထူးခြားသော စရိုက်လက္ခဏာများကို ဖော်ထုတ်ခဲ့ကြသည်။ အများစုမှာ ဆင်းသက်လာသည်။ဝဇရယနကျောင်းမှ၊ တိဗက်ဗုဒ္ဓဘာသာသည်လည်း ထေရဝါဒကျောင်းမှ အစိတ်အပိုင်းများကို ပေါင်းစပ်ထားသည်။
ဉာဏစည်းကမ်းသည် ဤဌာနခွဲတွင် အထူးဖော်ပြထိုက်သည်။ ၎င်းသည် အာရှအလယ်ပိုင်း၊ အထူးသဖြင့် တိဗက်တွင် ပေါ်ပေါက်ခဲ့သော တန်ထရစ် ထုံးတမ်းဓလေ့များကို အသုံးပြုစေသည်။
ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ တိဗက်ဌာနခွဲသည် ထေရဝါဒကျောင်းမှ ဆင်းသက်လာသော ဘုန်းကြီးဝတ်ကျောင်းတော်များနှင့် ဗုဒ္ဓဘာသာမတိုင်မီက ဌာနေယဉ်ကျေးမှု၏ ရှုထောင့်များကို ရောနှောပေါင်းစပ်ထားသည်။
အာရှရှိ အခြားဒေသများနှင့် မတူဘဲ တိဗက်ဒေသ၏ အများစုမှာ၊ ဝိညာဉ်ရေးရာလိုက်စားမှုများတွင် ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင်ပါဝင်နေပါသည်။
ဒလိုင်းလားမားဟူသည် အဘယ်နည်း။
Lamaism ဟု မှားယွင်းစွာ ခေါ်ဝေါ်သော အဓိပ္ပါယ်မှာ ၎င်းတို့၏ ခေါင်းဆောင် ဒလိုင်းလားမားကို ပေးသော အမည်ကြောင့် အဓိပ္ပါယ် ပျက်သွားပါသည်။ ဤဌာနခွဲသည် 'ဝင်စားလာမာများ' စနစ်တစ်ခုကို တည်ထောင်ထားသောကြောင့် ဖြစ်ရခြင်း ဖြစ်သည်။
လားမားသည် ဒလိုင်းလားမားဟူသော ခေါင်းစဉ်အောက်တွင် ခေါင်းဆောင်မှု၏ ဝိညာဉ်ရေးရာနှင့် နာမ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နှစ်ဖက်ကို ပေါင်းစပ်ထားသည်။ ပထမဆုံး ဒလိုင်းလားမားသည် ၁၄၇၅ ခုနှစ်တွင် ၎င်းတို့၏ နိုင်ငံနှင့် ပြည်သူများကို အုပ်စိုးခဲ့သည်။
၎င်းတို့၏ အကြီးမားဆုံး အောင်မြင်မှုမှာ ရရှိနိုင်သော ဗုဒ္ဓဘာသာ စာသားအားလုံးကို သက္ကတဘာသာမှ ဘာသာပြန်ဆိုခြင်း ဖြစ်သည်။ မူရင်းစာအများစုသည် ပျောက်ဆုံးသွားကာ ဘာသာပြန်ဆိုထားသည့် တစ်ခုတည်းသောစာသားများသာ ကျန်ရှိတော့သည်။
ဤဗုဒ္ဓဘာသာသာသနာ၏ အထူးခြားဆုံးသော ဝိသေသလက္ခဏာများထဲမှတစ်ခုမှာ တိဗက်ဘုရားများ သို့မဟုတ် နတ်ဗြဟ္မာများ၏ အရေအတွက်၊ ဥပမာ-
တိဗက်ဗုဒ္ဓဘာသာမှ အမျိုးသမီး ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်
ဗုဒ္ဓဘာသာသည် ယောက်ျားအများစု ကိုးကွယ်ရာဘာသာဟု ယူဆသူများ ဖြစ်လိမ့်မည်။တိဗက်လူမျိုးများတွင် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များနှင့် ဘုရားလောင်းအများစုမှာ အမျိုးသမီးထုများ ရှိသည်ကို သိလိုက်ရတော့ အံ့သြမိပါသည်။ အများစုမှာ ဘွန်အမည်ရှိသော တိဗက်ခေတ်မတိုင်မီက ဗုဒ္ဓဘာသာမှ ဆင်းသက်လာကြသည်။
ကျွန်ုပ်တို့ အောက်တွင် အရေးအကြီးဆုံးကို စာရင်းပြုစုပါမည်။
Tara
လွတ်မြောက်ခြင်း၏မိခင်အဖြစ် လူသိများသော တာရာသည် ဝဂ်ရယန ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် အရေးပါသော ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးဖြစ်ပြီး အလုပ်နှင့် အောင်မြင်မှုများတွင် အောင်မြင်မှုကို ဖော်ညွှန်းပါသည်။
ကမ္မဋ္ဌာန်းနတ်ဘုရားအဖြစ် ရိုသေလေးစားခြင်းခံရပါသည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ တိဗက်ဌာနခွဲတွင် အတွင်းနှင့် အပြင် လျှို့ဝှက်ချက် သွန်သင်ချက်များကို နားလည်မှု တိုးပွားစေပါသည်။
ကရုဏာနှင့် လုပ်ရပ်သည် Tara နှင့်လည်း သက်ဆိုင်ပါသည်။ နောက်ပိုင်းမှာတော့ သူမကို ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်အားလုံးရဲ့ မိခင်အဖြစ် အသိအမှတ် ပြုလာခဲ့ပါတယ်။
ဗုဒ္ဓဘာသာမဖြစ်မီက သူမဟာ မိခင်နတ်သမီးအဖြစ် ရပ်တည်ခဲ့ပြီး သူမရဲ့နာမည်က ကြယ်လို့ အဓိပ္ပာယ်ရပါတယ်။ ၎င်းသည် ယနေ့တိုင် မိခင်ဘဝနှင့် အမျိုးသမီးနိယာမတို့နှင့် ရင်းနှီးစွာ ချိတ်ဆက်နေပါသည်
ယနေ့၊ သူမသည် Green Tara နှင့် White Tara တို့တွင် ထင်ရှားနေပါသည်။ ပထမက အကြောက်တရားကနေ အကာအကွယ်ပေးတယ်။ နောက်တစ်ခုကတော့ ဖျားနာခြင်းမှ ကာကွယ်ပေးပါတယ်။
ရက်ရောတဲ့ပုံစံနဲ့ ကိုယ်စားပြုပြီး ညဘက်မှာ သူ့ရဲ့ရနံ့တွေထွက်လာတဲ့ ကြာညိုကို သယ်ဆောင်လာပါတယ်။
Vajrayogini
Vajrayogini ရဲ့ ဘာသာပြန်ဆိုချက်ကတော့ အနှစ်သာရဖြစ်တော်မူသော၊ သို့မဟုတ် ဗုဒ္ဓဘုရားအားလုံး၏ အနှစ်သာရဖြစ်သည်။
ဤဗုဒ္ဓအမျိုးသမီး၏ အနှစ်သာရသည် မြေကြီးမဟုတ်သော်လည်း ကြီးစွာသော ကိလေသာဖြစ်သည်။ သူမသည် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုနှင့် လွဲမှားမှုကင်းသော လွန်ကဲသောစိတ်အားထက်သန်မှုကို ကိုယ်စားပြုသည်။
Vajrayogini သည် အဆင့်နှစ်ဆင့်ကို သင်ကြားပေးသည်။အလေ့အကျင့်- တရားရှုမှတ်ခြင်းတွင် မျိုးဆက်နှင့် ပြီးမြောက်ခြင်း အဆင့်များ။
ကြည်လင်နက်နဲသော အနီရင့်ရောင်ဖြင့် ပေါ်လာသော တစ်ဆယ့်ခြောက်နှစ်သားအရွယ် ရုပ်တုသည် နဖူးပေါ်ရှိ တတိယမျက်လုံးဖြင့် ဉာဏ်ပညာ၏ တတိယမျက်လုံးဖြင့် ဝဂ်ျရယောဂီနီကို ပုံဖော်သည်။
သူမ၏ ညာလက်တွင် ဓားတစ်ချောင်းကို ဖြတ်လိုက်သည်။ သူမ၏ ဘယ်ဘက်တွင် သွေးပါသော သွေးကြောတစ်ခုရှိသည်။ ဒရမ်တစ်ခု၊ ခေါင်းလောင်းတစ်လုံးနှင့် သုံးဆနဖူးစည်းတစ်ခုသည်လည်း သူမ၏ရုပ်ပုံနှင့် ချိတ်ဆက်နေပါသည်။
သူမ၏ iconography ၏ဒြပ်စင်တစ်ခုစီသည် သင်္ကေတတစ်ခုဖြစ်သည်။ အနီရောင်သည် ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ ပြောင်းလဲခြင်း၏ အတွင်းမီးဖြစ်သည်။
သွေးသည် မွေးဖွားခြင်းနှင့် ဓမ္မတာ၏ တစ်ခုဖြစ်သည်။ သူမ၏ မျက်လုံးသုံးလုံးသည် အတိတ်၊ ပစ္စုပ္ပန်၊ အနာဂတ်တို့ကို မြင်နေရပါသည်။
Nairatmya
Nairatmya ဆိုသည်မှာ အတ္တမရှိသူဖြစ်သည်။
သူမသည် ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ သဘောတရားကို ပေါင်းစပ်ထားသည်။ လေးလေးနက်နက် ကမ္မဋ္ဌာန်းတရားသည် ပြီးပြည့်စုံသော အတ္တမရှိသော အတ္တကို လွန်ကဲသော ဥပေက္ခာကို ရရန် ကြံစည်ခြင်း။ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေဖြင့်၊ Nairatmya သည် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များအား အတ္တနှင့် ဆန္ဒကို ကျော်လွှားသည့်အခါ အရာအားလုံးနှင့် ဆက်စပ်နေကြောင်း သင်ကြားပေးပါသည်။
သူမ၏ပုံသည် အပြာရောင်ဖြစ်ပြီး အာကာသအရောင်ဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်ကို ညွှန်ပြနေသော ဓားတစ်ချောင်းသည် အဆိုးမြင်စိတ်များကို ဖြတ်ကျော်ရန် ကြိုးပမ်းသည်။
သူမ၏ ဦးခေါင်းခွံပေါ်ရှိ ဦးခေါင်းခွံသည် ၎င်းတို့အား ကိုယ်ကျိုးမဖက်သော အခြေအနေသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိစေရန် ရည်ရွယ်သည်။
Kurukulla
ဖြစ်နိုင်သည်၊ Kurukulla သည် မှော်ပညာကို အုပ်စိုးသော ရှေးခေတ် မျိုးနွယ်စု နတ်တစ်ပါးဖြစ်သည်။
ဘုရင်၏ လျစ်လျူရှုခံရခြင်းအတွက် ဝမ်းနည်းခြင်း ခံစားရသော မိဖုရားကြီး၏ ပုံပြင်ဟောင်းများ သည် ပုံပြင်ဟောင်းများဖြစ်သည်။ ကျွန်တော့်ကို ဈေးသို့ ပို့လိုက်သည်အဲဒါကို အဖြေရှာဖို့။
ဈေးမှာ ကျွန် တော်က နန်းတော်ကို ယူဖို့ မှော်အစာ ဒါမှမဟုတ် ဆေးပေး တဲ့ မှော်ဆန်တဲ့ မင်းသမီးတစ်ယောက်နဲ့ တွေ့တယ်။ ကျက်သရေရှိသောသူမှာ ကူရူကူလာဖြစ်သည်။
မိဖုရားသည် စိတ်ပြောင်းသွားပြီး မှော်အစာ သို့မဟုတ် ဆေးဝါးကို မသုံးဘဲ ရေကန်ထဲသို့ ပစ်ချခဲ့သည်။
နဂါးတစ်ကောင်သည် ၎င်းကို စားသုံးပြီး မိဖုရားကို ထုံမွှမ်းထားသည်။ ဒေါသအမျက်ထွက်ကာ ဘုရင်က သူမကိုသတ်ပစ်တော့မည်ဖြစ်သော်လည်း မိဖုရားက အဖြစ်အပျက်ကို ရှင်းပြခဲ့သည်။
ဘုရင်သည် ကာမဂုဏ်ကို နန်းတော်သို့ခေါ်ဆောင်ပြီးနောက် သူမ၏အနုပညာကို လေ့လာကာ ၎င်းအကြောင်းကို ရေးသားခဲ့သည်။
Kurukulla၊ မကြာခဏ Buddga ဟုခေါ်သော ဆေးကို အနီရောင်ကိုယ်ထည်နှင့် လက်လေးချောင်းဖြင့် ပုံဖော်ထားသည်။ သူမ၏ ဟန်ပန်သည် နေကို ကိုက်စားရန် ခြိမ်းခြောက်နေသော နတ်ဆိုးကို ချေမှုန်းရန် အဆင်သင့်ဖြစ်နေသော ခြေတစ်ချောင်းနှင့် အကသမားတစ်ဦးဖြစ်သည်။
လက်တစ်စုံတွင် ပန်းများဖြင့် ပြုလုပ်ထားသည့် လေးနှင့်မြှားကို ကိုင်ထားသည်။ တစ်ဖက်တွင် ပန်းချိတ်နှင့် ကြိုးကွင်း။
တိဗက်ဗုဒ္ဓဘာသာရှိ အမျိုးသမီး ဘုရားလောင်း
တိဗက်ဗုဒ္ဓဘာသာသည် မဟာယာနကျောင်းမှ တူညီသော အဓိက ဘုရားလောင်း ရှစ်ဆူကို အသိအမှတ်ပြုသည်-Guanyin, Maitreya, Samantabhadra, Manjushri, Ksitigarbha, Mahasthamaprapta, Vajrapani, and Akasagarbha-but, ၎င်းတို့၏ အမျိုးသမီးပုံစံများ။
သို့သော် ၎င်းတို့နှစ်ဦးသည် ဤဌာနခွဲတွင် သီးသန့်ဖြစ်သည်- Vasudhara နှင့် Cundi။
Vasudhara
Vasudhara ၏ ဘာသာပြန်ဆိုချက်မှာ 'ကျောက်မျက်များစီးကြောင်း' ဖြစ်သည်။ သူမသည် စည်းစိမ်ဥစ္စာ၊ စည်းစိမ်ဥစ္စာနှင့် စည်းစိမ်ချမ်းသာတို့၏ နတ်သမီးဖြစ်ကြောင်း ညွှန်ပြသည်။ ဟိန္ဒူဘာသာတွင် သူမ၏ အစိတ်အပိုင်းမှာ Lakshmi ဖြစ်သည်။
မူလက နတ်ဘုရားမဖြစ်သည်။ပေါများသော စပါးအထွက်များသော လူ့အဖွဲ့အစည်းသည် စိုက်ပျိုးရေးမှ မြို့ပြသို့ ပြောင်းလဲလာသောကြောင့် စည်းစိမ်အမျိုးမျိုး၏ နတ်သမီးဖြစ်လာသည်။
ဝသုဒရအကြောင်းပြောပြသော ပုံပြင်မှာ လူပြိန်းတစ်ယောက်သည် မြတ်စွာဘုရားထံ လာ၍ သာသနာတော် မည်ကဲ့သို့ ကြီးပွားချမ်းသာလာသနည်းဟု မေးရာ၊ မိသားစုနှင့် ချို့တဲ့သူများကို လှူဒါန်းပါ။
ဂေါတမသည် ဗသုဒရသုတ္တန်ကို ရွတ်ဆိုရန် သို့မဟုတ် အဓိဋ္ဌာန်ပြုရန် ညွှန်ကြားခဲ့သည်။ ထိုသို့ပြုလုပ်ပြီးနောက် လူပြိန်းသည် ချမ်းသာလာခဲ့သည်။
အခြားသော ဇာတ်လမ်းများသည် ဗသုဓမ္မအတွက် ဆုတောင်းရန်လည်း ချိန်းဆိုထားရာ နတ်သမီးသည် ၎င်းတို့၏ အသစ်သော စည်းစိမ်ဥစ္စာများကို အသုံးပြုပြီး ဘုန်းကြီးကျောင်းများကို ရန်ပုံငွေ သို့မဟုတ် လိုအပ်သူများအတွက် လှူဒါန်းရန် ဆုတောင်းပေးပါသည်။
ဗုဒ္ဓဘာသာ ပုံသဏ္ဍာန်သည် သူ့အား လိုက်လျောညီထွေစွာ ပုံဖော်ထားသည်။ ဇိမ်ခံခေါင်းကုပ်နှင့် ကြွယ်ဝသော လက်ဝတ်ရတနာများက သူမအား ဘုရားလောင်းအဖြစ် ခွဲခြားသတ်မှတ်သည်။
သို့သော် ပေါ်လာသည့်ဒေသပေါ်မူတည်၍ လက်ရုံးအရေအတွက် နှစ်ခုမှ ခြောက်ခုအထိ ကွဲပြားနိုင်သည်။ လက်နက်ကိုင်နှစ်ဖွဲ့သည် တိဗက်အကိုင်းအခက်တွင် ပို၍အဖြစ်များသည်။
သူ၏ဘက်သို့ ခြေတစ်ချောင်းကွေးပြီး ခြေထောက်တစ်ဖက်ကို ဆန့်တန်းကာ စည်းစိမ်ဥစ္စာများပေါ်တွင် ကျိန်းဝပ်ကာ သူမ၏အရောင်သည် ကြေးဝါ သို့မဟုတ် ရွှေရောင်ဖြစ်သည်။ ပေးသည်။
Cundi
တိဗက်ထက် အရှေ့အာရှတွင် အများအားဖြင့် လေးစားကြည်ညိုသော ဤဘုရားလောင်းသည် ကွမ်ရင်၏ သရုပ်သဏ္ဍာန်ဖြစ်သည်။
ယခင်က ဟိန္ဒူဖျက်ဆီးရေးနတ်သမီး၊ Durga သို့မဟုတ် Parvati၊ ဗုဒ္ဓဘာသာသို့ ကူးပြောင်းရာတွင် အခြားသော ဝိသေသလက္ခဏာများ ရရှိခဲ့သည်။
သူမ၏ မန္တန်ကို ရွတ်ဆိုခြင်း— oṃ maṇipadme huṃ —အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းမှုတွင် အောင်မြင်မှုတို့ကို ဆောင်ကြဉ်းပေးနိုင်သည်။ဗုဒ္ဓ၏ မူလရည်ရွယ်ချက်များမှ ယနေ့ခေတ် ဗုဒ္ဓဘာသာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအပေါ် ကြီးကြီးမားမား သက်ရောက်မှုရှိနေဆဲဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့၏ နေ့စဉ်ကျင့်စဉ်များကို လွှမ်းမိုးထားသည်။
အဓိက ဗုဒ္ဓဘာသာကျောင်း ၃ ကျောင်း
ထေရဝါဒ၊ မဟာယာန နှင့် ဝဋ်ဌာန် ဟူ၍ အဓိက ဗုဒ္ဓဘာသာ ထုံးတမ်း သုံးခုရှိသည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာဟုလည်း ခေါ်ဝေါ်ကြသည့် ဗုဒ္ဓဘာသာ ကိုးကွယ်သည့် ဘာသာအသီးသီးရှိကြသည်။
ထေရဝါဒ ဗုဒ္ဓဘာသာ
ထေရဝါဒကျောင်းသည် ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ ရှေးအကျဆုံးသော ဌာနခွဲဖြစ်သည်။ မြတ်စွာဘုရား၏ မူလအဆုံးအမများကို ထိန်းသိမ်းထားသည်ဟု ဆိုကြသည်။
၎င်းတို့သည် ပါဠိဟုခေါ်သော ဂန္တဝင်အင်ဒစ်ဘာသာစကားဖြင့် ကျန်ရစ်ခဲ့သော ရှေးအကျဆုံး အရေးအသားဖြစ်သည့် ပါဠိကျမ်းဂန်ကို လိုက်နာကြသည်။ သီရိလင်္ကာသို့ ပထမဆုံးရောက်ရှိသော အိန္ဒိယနိုင်ငံတစ်ဝှမ်း ပျံ့နှံ့သွားခဲ့သည်။ ထိုတွင် ဘုရင်စနစ်၏ ပံ့ပိုးကူညီမှု အများအပြားဖြင့် နိုင်ငံတော်ဘာသာ ဖြစ်လာခဲ့သည်။
ရှေးအကျဆုံး ကျောင်းဖြစ်သောကြောင့် အယူဝါဒနှင့် ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းများတွင် ရှေးရိုးစွဲအရှိဆုံးဖြစ်ပြီး ၎င်း၏နောက်လိုက်များသည် ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော် နှစ်ဆယ့်ကိုးပါးကို ကြည်ညိုကြသည်။
၁၉ ရာစုနှင့် ၂၀ ရာစုများအတွင်း ထေရဝါဒဗုဒ္ဓဘာသာသည် အနောက်တိုင်းယဉ်ကျေးမှုနှင့် ထိတွေ့လာပြီး ဗုဒ္ဓခေတ်သစ်ဟု ခေါ်ဝေါ်သော ဝါဒကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။ ၎င်းတွင် ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့် သိပ္ပံအယူဝါဒတို့ ပါဝင်သည်။
အယူဝါဒနှင့် ပတ်သက်လာလျှင် ထေရဝါဒ ဗုဒ္ဓဘာသာသည် ပါဠိကျမ်းဂန်ကို အခြေခံသည်။ ယင်းတွင် ၎င်းတို့သည် အခြားဘာသာ သို့မဟုတ် ဗုဒ္ဓဘာသာကျောင်းများကို ငြင်းပယ်ကြသည်။
သို့သော် ဟိန္ဒူဘာသာမှ ၎င်းတို့သည် Karma (လုပ်ဆောင်ချက်) အယူအဆကို အမွေဆက်ခံခဲ့သည်။ ရည်ရွယ်ချက်ကို အခြေခံ၍ ဤကျောင်းက ဖော်ပြသည်။အိမ်ထောင်ရေးနှင့် ဆက်ဆံရေးနှင့် ပညာရေးဆိုင်ရာ အောင်မြင်မှုများ။
Cundi သည် လက်ဆယ့်ရှစ်ခုပါရှိသောကြောင့် အလွယ်တကူ မှတ်မိနိုင်သည်။ မြတ်စွာဘုရား ဟောကြားတော်မူခဲ့သော လမ်းညွှန်မှု သင်္ကေတ ပစ္စည်းများ အသီးသီး ကိုင်ဆောင်ထားကြသည်။
ထို့ပြင် ဤလက်တစ်ဆယ့်ရှစ်ခုတို့သည် ဗုဒ္ဓဘာသာ ကျမ်းဂန်များတွင် ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း မြတ်စွာဘုရားကို ရရှိခြင်း၏ ကုသိုလ်တရားများကို ညွှန်ပြနိုင်သည် ။
မနိုးထသေးသူများသည် သေဆုံးပြီးနောက် အခြားကိုယ်ခန္ဓာ၊ လူဖြစ်စေ လူမဟုတ်သည့်အဖြစ်သို့ ပြန်လည်မွေးဖွားလာမည်ဖြစ်သည်။၎င်းက ၎င်းတို့အား နောက်တစ်ကြိမ်မမွေးဖွားရန် နောက်ဆုံးပန်းတိုင်သို့ ပို့ဆောင်ပေးသည်။ နိဗ္ဗာန်ကို ရသောသူသည် နိဗ္ဗာန်ဟု ခေါ်ဝေါ်ကြကုန်၏။ နိဗ္ဗာန၏ ဟိန္ဒူဘာသာကွဲ၊ ပျက်သုဉ်းခြင်းဟု အဓိပ္ပါယ်ရသော နိဗ္ဗာနသည် မွေးဖွားခြင်းမှ လွတ်မြောက်ပြီး ပြီးပြည့်စုံသော အခြေအနေသို့ ရောက်ရှိခြင်း ဖြစ်သည်။
ဤအခြေအနေသို့ ရောက်ရန်၊ ထေရဝါဒ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တို့သည် နိုးထခြင်းသို့ ဂရုတစိုက် လျှောက်လှမ်းသော လမ်းတစ်ခု၊ တရားထိုင်ခြင်း နှင့် မိမိကိုယ်ကို စုံစမ်းခြင်း တို့ ပါဝင်သည်။
မဟာယာန ဗုဒ္ဓဘာသာ
မဟာယာန ဗုဒ္ဓဘာသာကို 'ဘီး' ဟု မကြာခဏ ခေါ်ဝေါ်ကြပြီး အခြားသူများကို ကူညီထောက်ပံ့ရန် ၎င်းတို့၏ ကျင့်စဉ်ကို လက်တွေ့လုပ်ဆောင်ရန် အားပေးသောကြောင့် နောက်လိုက်များအား ကူညီပံ့ပိုးပေးခြင်း၊ .
ထေရဝါဒကျောင်းနှင့် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်အများစု ပါဝင်ပါသည်။ မဟာယာနကျောင်းသည် ပင်မဗုဒ္ဓဘာသာအဆုံးအမများကို လက်ခံသော်လည်း မဟာယာနသုတ္တန်ဟု လူသိများသော အသစ်များကိုလည်း ထည့်သွင်းထားသည်။
ကြီးထွားမှုနှေးကွေးကာ အိန္ဒိယနှင့် အာရှတစ်ခွင်တွင် ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ အကျယ်ပြန့်ဆုံးဌာနခွဲဖြစ်လာခဲ့သည်။ ယနေ့ ကမ္ဘာပေါ်ရှိ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ၏ ထက်ဝက်ကျော်သည် မဟာယာနကျောင်းကို ဆည်းကပ်ကြသည်။
မဟာယာနကျောင်း၏ အခြေခံများမှာ ဗုဒ္ဓနှင့် ဘုရားလောင်း (ဗုဒ္ဓသာသနာတော်သို့ ရောက်နေကြသော သတ္တဝါများ) ဖြစ်သည်။ ဤသဘောအရ မဟာယာနကျောင်းသည် ဒဏ္ဍာရီလာ အရပ်ဒေသများတွင် နေထိုင်သော နတ်ဘုရားများစွာကို ထည့်သွင်းထားသည်။
ဤကျောင်းသည် သိဒ္ဓတ္ထဂေါတမ (မူရင်း)မြတ်စွာဘုရား) ဉာဏ်အလင်းကို ရရှိတော်မူသော သာလွန်မြတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်။ သို့သော် အောက်ဖော်ပြပါအတိုင်း ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့အတွက် ဘုရားများကို ကြည်ညိုလေးစားပါသည်။ ဤမြတ်စွာဘုရားသည် စိတ်၏နိုးကြားမှုကိုရှာသောသူအား ဝိညာဉ်လမ်းပြသူများဖြစ်သည်။
ဘုရားလောင်းသည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ဉာဏ်အလင်းရရှိရန် သာလွန်မြတ်သောလမ်းပေါ်၌ ရှိသော သတ္တဝါများသာမက၊ သူတို့သည် အခြားသော လောကီဒုက္ခများမှ လွတ်မြောက်ရန်လည်း ရှာဖွေကြသည်။ ထို့အတွက်ကြောင့် ၎င်းတို့ကို နတ်ဘုရားဟုလည်း မှတ်ယူကြသည်။
မဟာယာန ဆိုသည်မှာ ကြီးကျယ်သော ယာဉ်ကို ဆိုလိုပြီး မြင့်မြတ်သော အခြေအနေသို့ ရောက်ရန် တွန်းအားပေးသည့် နည်းလမ်းများကို ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် အသုံးပြုသည်။
Vajrayana ဗုဒ္ဓဘာသာ
ဝဂ်ရယာန၊ Sanskrit စကားလုံးသည် မပျက်စီးနိုင်သော ယာဉ်ကို ဆိုလိုသည်။ တတိယအကြီးဆုံး ဗုဒ္ဓဘာသာကျောင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းတွင် ဗုဒ္ဓဘာသာ သို့မဟုတ် ဗုဒ္ဓဘာသာ ယမ်းစိမ်းများ ၏ သီးခြားမျိုးရိုးများ ပါဝင်သည်။
၎င်းသည် အဓိကအားဖြင့် တိဗက်၊ မွန်ဂိုလီးယားနှင့် အခြားဟိမဝန္တာနိုင်ငံများတွင်လည်း အရှေ့အာရှအထိ လက်နက်များကိုင်ဆောင်ထားသည်။ ထို့ကြောင့် ဤဗုဒ္ဓဘာသာကျောင်းကို တိဗက်ဗုဒ္ဓဘာသာဟု မကြာခဏ ခေါ်ဝေါ်ကြသည်။
ဝဂ်ရယနကျောင်းသည် တန်ထရစ် ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့် ဒဿနိကဗေဒဆိုင်ရာ ဒြပ်စင်များကို ပေါင်းစပ်ထားပြီး ယောဂကျင့်စဉ်များတွင် ပါရှိသည့် တရားထိုင်ခြင်းဆိုင်ရာ အခြေခံမူများကို အကြမ်းဖျဉ်းဖော်ပြထားသည်။
တန်ထရစ်တရားအားထုတ်နည်းများကို အသုံးပြုသော အလယ်ခေတ်အိန္ဒိယတွင် ပျံ့လွင့်နေသော ယောဂီများမှတစ်ဆင့် ဗာရာဏသီကျောင်းသည် ပျံ့နှံ့သွားခဲ့သည်။ ၎င်း၏ အထင်ရှားဆုံး သွန်သင်ချက်မှာ အဆိပ်ကို ဉာဏ်ပညာအဖြစ် ပြောင်းလဲရန် ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ဗုဒ္ဓတန်ထရာကျမ်းကြီးကို တီထွင်ခဲ့ကြသည်။
ဤကျောင်းအတွက်၊မြင့်မြတ်သော သန္တာန်အဖြစ် မြင်အပ်ကုန်၏။ ယင်းကို သိရှိနားလည်သူတိုင်းသည် ကြိမ်ဖန်များစွာ မွေးဖွားခြင်းထက် ဤဘဝ၌ မြတ်စွာဘုရားကို ရရှိနိုင်သည်။
ဝိညာဏပန်းတိုင်သည် ပြည့်စုံသော ဗုဒ္ဓအဖြစ်သို့ ရောက်ရန်လည်းဖြစ်သည်။ ဤလမ်းစဉ်တွင် ဘုရားလောင်းများ ဖြစ်ကြသည်။ ထိုရည်မှန်းချက်အတွက် ဤကျောင်းသည် ဗုဒ္ဓနှင့် ဘုရားလောင်းတို့၏ လမ်းညွှန်မှုအပေါ် အမှီပြု၍ ဉာဏ်အလင်းကို အပြည့်အဝရရှိစေပါသည်။
ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ အဓိကဘုရားကား မည်သူနည်း။ သူသည် ဘုရားသခင်ဖြစ်ပါသလား။
ဗုဒ္ဓဘာသာသမိုင်းဝင် တည်ထောင်သူနှင့် အနာဂတ် ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားရှင် Sitartha Guatama သည် တွေ့ရခဲသော ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်သည်။ Sidharta သည် 563 BCE ဝန်းကျင်တွင် အိန္ဒိယနိုင်ငံမြောက်ပိုင်းတွင် နေထိုင်ခဲ့ပြီး မြင့်မြတ်သောမိသားစုမှ မွေးဖွားလာကြောင်း သုတေသီများက သဘောတူညီခဲ့ကြသည်။
မယ်တော် မဟာမာယာတွင် ဆင်တစ်ကောင်သည် သားအိမ်ထဲသို့ ဝင်ကြောင်း အိပ်မက်တစ်ခု မက်သည်။ ဆယ်လတွင် သိဒ္ဓတ္ထသည် သူမ၏ ညာလက်ရုံးအောက်မှ ထွက်လာသည်။
Siddharta သည် ပြင်ပလောကနှင့် ၎င်း၏ အရုပ်ဆိုးခြင်းမှ ကာကွယ်ကာ မိသားစု၏ နန်းတော်တွင် ဇိမ်ကျကျဖြင့် နေထိုင်ခဲ့သည်။
သူသည် အသက်ဆယ့်ခြောက်နှစ်တွင် မင်းသမီး Yashodhara နှင့် လက်ထပ်ခဲ့ပြီး သားယောက်ျားကို ဖွားမြင်ခဲ့သည်။
Siddartha Guatama သည် သူ၏ဘ၀ကို မည်သို့နေထိုင်ခဲ့သနည်း။
တစ်ရက်၊ သူသည် အသက်နှစ်ဆယ့်ကိုးနှစ်တွင် ရထားစီးကာ နန်းတော်မြို့ရိုးအပြင်ဘက်သို့ ထွက်ကာ ကမ္ဘာကြီး၏ ပြင်းထန်သော ဆင်းရဲဒုက္ခများကို ခံစားကြည့်ရှုခဲ့သည်။ ဆာလောင်မှု၊ ဒေါသ၊ လောဘ၊ မောက်မာမှု၊ မကောင်းမှု စသည်တို့ကို မြင်ပြီး ထိုဆင်းရဲခြင်း၏ အကြောင်းရင်းမှာ အဘယ်နည်း၊ မည်ကဲ့သို့ သက်သာနိုင်မည်နည်းဟု တွေးတောကျန်ရစ်ခဲ့သည်။
ထိုအချိန်တွင် ဖခင်၏ဆန္ဒကို ဆန့်ကျင်ပြီး စွန့်လွှတ်ခဲ့သည်။ဇိမ်ခံမှု၊ တန်ခိုးနှင့် ဂုဏ်ဒြပ်များ ဖြင့် သူ၏ဘဝသည် လူသားများ၏ ဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံနိုင်ရည်ရှိသော ကုထုံးကို ရှာဖွေတွေ့ရှိရန် ခရီးထွက်ခဲ့သည်။
သူ၏ ပထမခြေလှမ်းမှာ အစားအစာ အပါအဝင် လောကီအပျော်အပါးအားလုံးကို ငြင်းပယ်သော ဗေဒင်တစ်ဦး ဖြစ်လာရန် ဖြစ်သည်။ ဒါပေမဲ့ ဒါက စစ်မှန်တဲ့ ပျော်ရွှင်မှုကို မဖြစ်ပေါ်စေဘူးဆိုတာ မကြာခင်မှာ သူသဘောပေါက်ခဲ့တယ်။
ထို့ပြင် သူသည် အလွန်ကြီးမားသော စည်းစိမ်ဥစ္စာနှင့် ဇိမ်ခံဘဝဖြင့် နေထိုင်ခဲ့ပြီးကတည်းက၊ ဤနည်းလမ်းလည်း မဟုတ်ကြောင်း သူသိသည်။ စစ်မှန်သောပျော်ရွှင်မှုသည် ယခု “အလယ်လမ်း” ဟုလူသိများသော အယူဝါဒတစ်ခုကြားတွင် တစ်နေရာ၌ရှိနေရမည်ဟု ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။
ဂွါတမသည် ဗုဒ္ဓ မည်သို့ဖြစ်လာသနည်း။
ကမ္မဋ္ဌာန်းနှင့် ဉာဏ်ဖြင့် ဂေါတမသည် လူသားတို့၏ ပျော်ရွှင်မှုကို ကုစားရန် ရှာဖွေခဲ့သည်။ ဒီလိုနဲ့ တစ်နေ့မှာ သစ်ပင်အောက်မှာ ထိုင်နေရင်း သူ့ရဲ့ စိတ်ရင်းအမှန်ကို သိမြင်လာပြီး လက်တွေ့ဘဝရဲ့ အမှန်တရားကို နိုးကြားလာကာ အမှန်တကယ် ပျော်ရွှင်အေးချမ်းတဲ့ ဘဝနေထိုင်နိုင်တဲ့ ဉာဏ်အလင်းဖြစ်လာစေခဲ့ပါတယ်။
ထိုမှစ၍ ဗုဒ္ဓသည် မိမိ၏အတွေ့အကြုံများကို မျှဝေခြင်း၊ ဉာဏ်ပညာကို ပြန့်ပွားစေကာ အခြားသူတို့၏ ဆင်းရဲဒုက္ခမှ လွတ်မြောက်အောင် ကူညီပေးခဲ့သည်။ အရိယာသစ္စာလေးပါး အစရှိတဲ့ အယူဝါဒတွေကို ဖော်ထုတ်ပြီး လူ့ဒုက္ခရဲ့ အကြောင်းရင်းနဲ့ သက်သာရာရစေမယ့် နည်းလမ်းဖြစ်တဲ့ မဂ္ဂင်ရှစ်ပါး၊ ပျော်ရွှင်စွာ။
Siddartha Guatama သည် ဗုဒ္ဓဘာသာဘုရားဖြစ်ပါသလား။
သူ၏ဉာဏ်ပညာနှင့် စွဲမက်ဖွယ်ကောင်းသော ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးသည် လူများစွာက သူ့ကို နတ်ဘုရားတစ်ပါးဟု ယုံကြည်စေခဲ့သော်လည်း Guatma၊သူမဟုတ်ကြောင်းနှင့် ထိုကဲ့သို့ မကိုးကွယ်သင့်ဟု အမြဲတစေ အခိုင်အမာပြောခဲ့သည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ လူအများအပြားက ကွယ်လွန်ပြီးနောက်တွင် သူ၏နောက်လိုက်အများအပြားက မည်သို့ဆက်လက်ဆောင်ရွက်ရမည်ကို သဘောမတူခဲ့ကြပေ။
ဤအရာသည် ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ မတူညီသော “ဂိုဏ်း” အများအပြားကို ဖြစ်ပေါ်စေပြီး အားလုံးသည် ဗုဒ္ဓ၏ အဆုံးအမများကို မတူညီသော နည်းလမ်းများဖြင့် ပေါင်းစပ်ကာ ယခုအခါ ဘုရား သို့မဟုတ် ဘိက္ခု နတ်များဟု လူအများခေါ်ဝေါ်သော မတူညီသော ကွဲပြားသော အစိတ်အပိုင်းများစွာကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။
ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် အရေးအကြီးဆုံး ဘုရား 6 ပါး
ကမ္ဘာ့ရှေးအကျဆုံးဘာသာများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည့် ဗုဒ္ဓဘာသာ ဘုရားများဟု ခေါ်ဆိုသော မရေမတွက်နိုင်သော အရာများ ရှိပါသည်။ ဤသည်မှာ ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ အရေးကြီးဆုံးသော ကိုင်းရှိုင်းသော ကိုင်းရှိုင်းမှုသုံးရပ်အနက်မှ အဓိကကျသော အနှစ်ချုပ်ဖြစ်သည်။
ထေရဝါဒဗုဒ္ဓဘာသာမှ အဓိကဘုရားများကား မည်သူများနည်း။
ထေရဝါဒကျောင်း၌ မြတ်စွာဘုရားမဖူးတော်မဖူးခင် မြတ်စွာဘုရား၏ တရားတော်များကို သရုပ်ဖော်သော ဘုရားလောင်းများ ရှိပါသည်။ ဘုရားလောင်း၏ အဓိကဝိသေသများထဲမှ တစ်ခုမှာ နိဗ္ဗာန်ဟု ခေါ်သည့် ဉာဏ်အလင်းကို တလိုတလား ပယ်ချကာ ကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်တွင် နေထိုင်ကာ သူတစ်ပါးတို့၏ လွတ်မြောက်မှုသို့ ရောက်အောင် ကူညီပေးကြခြင်း ဖြစ်သည်။
ထေရဝါဒ ကျောင်းတွင် ဘုရားလောင်း ထောင်ပေါင်းများစွာ ရှိသော်လည်း အဓိက တစ်ပါးမှာ မေတ္တရီ ဖြစ်သည်။
Maitreya
Maitreya သည် ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင် ပေါ်ထွန်းပြီး ဉာဏ်အလင်းကို ပြီးမြောက်စေမည့် ပရောဖက်ပြုထားသော ဗုဒ္ဓဖြစ်သည်။ Maitreya သည် လူသားတို့အား မေ့လျော့နေသော တရားဓမ္မများအကြောင်း သတိပေးရန်ဖြစ်သည်။
တရားဓမ္မသည် အိန္ဒိယတိုက်ငယ်မှအစပြုကာ ဘာသာတရားများစွာတွင် အခြေခံသဘောတရားတစ်ခုဖြစ်သည်။စကြာဝဠာဥပဒေအဖြစ် နားလည်သည်။
သက္ကတဘာသာတွင် Maitreya ကို သူငယ်ချင်းအဖြစ် ဘာသာပြန်နိုင်သည်။ ထေရဝါဒနောက်လိုက်များအတွက်၊ မိုင်ထရီယာသည် ဉာဏ်အလင်းရရှိရန် ကြိုးပမ်းနေပါသည်။
အစောဆုံး သင်္ကေတပုံသဏ္ဍာန်များတွင်၊ Maitreya သည် ဂေါတမနှင့်အတူ မကြာခဏဆိုသလို ပေါ်လွင်နေပါသည်။
ခြေဖဝါးဖြင့် မြေပြင်ပေါ်တွင် ခြေဖဝါးဖြင့်ထိုင်ကာ ခြေကျင်းဝတ်များကို ဖြတ်ကာ ပုံဖော်ထားသည်။ ၊ Maitreya သည် အများအားဖြင့် ဘုန်းကြီး သို့မဟုတ် မင်းမျိုးမင်းနွယ်များအဖြစ် ၀တ်ဆင်ကြသည်။
မဟာယာနနှင့် ဝဂ်ရယန ဗုဒ္ဓဘာသာတို့မှ အဓိက ဘုရားများကား မည်သူနည်း။
ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ မဟာယာနနှင့် ဝဋ်ဌာရကျောင်းတို့သည် ပဓာန ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရား (သို့) ပညာရှိသော ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားအား ဂေါတမမြတ်စွာဘုရား ကိုယ်တော်တိုင် ပေါ်ထွန်းခြင်းဟု ယူဆကြသည်။
Vairocana
ရှေးဟောင်း ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်များထဲမှ တစ်ခု၊ Vairocana သည် ဂေါတမ၏ ပထမဆုံးသော ထင်ရှားဖြစ်ပြီး ပညာ၏ အမြင့်မြတ်ဆုံး အလင်းရောင်ကို ဖော်ညွှန်းသည်။ သူသည် စကြာဝဠာ ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားဟု ယုံကြည်ကြပြီး အခြားသူအပေါင်းတို့သည် သက်ရှိထင်ရှားရှိကြကုန်၏။
သမိုင်းဝင် သိဒ္ဓတ္ထကိုယ်တော်တိုင် မြတ်စွာဘုရား၏ တိုက်ရိုက်လက္ခဏာဟု ယူဆကြသော ဗောရာဇာနသည် ရှေးပဝေသဏီကျမ်းများစွာတွင် ဗုဒ္ဓဘာသာကျမ်းများစွာတွင် ပေါ်ထွန်းနေသကဲ့သို့၊ ဂေါတမ၏ အကြည်ညိုဆုံးသော မူကွဲများ။
ဝိုက်ရိုကန ရုပ်ပွားတော်များသည် နက်နဲသော တရားထိုင်ခြင်း၌ ကြာပန်းထိုင်ကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ရွှေ သို့မဟုတ် စကျင်ကျောက်ကဲ့သို့သော မြင့်မြတ်သောပစ္စည်းများကို သူ့အားကိုယ်စားပြုရန်အတွက် အများအားဖြင့် အသုံးပြုကြသည်။
Akshobhya
Akshobhyia သည် လက်တွေ့ဘဝမှ ပေါက်ဖွားလာသော ဒြပ်စင်တစ်ခုအဖြစ် အသိဉာဏ်ကို ကိုယ်စားပြုသည်။
Akshobhyia သည် ရှေးအကျဆုံးဖော်ပြချက်များတွင် ပေါ်လာသည်။ ပညာရှိ ဗုဒ္ဓဘုရားများ။ ရေးထားတဲ့ မှတ်တမ်းတွေက ပြောပြတယ်။ဆရာတော်က တရားအားထုတ်ချင်သည်။
ဉာဏ်အလင်းမရရှိမချင်း မည်သည့်သတ္တဝါကိုမျှ ဒေါသအမျက်မထွက်စေရဟု ကတိကဝတ်ပြုခဲ့သည်။ အောင်မြင်သောအခါတွင် ဗုဒ္ဓ Akshobhya ဖြစ်လေ၏။
သက္ကတဘာသာဖြင့် မရွေ့မပြောင်းနိုင်သော အဓိပ္ပါယ်ရှိသော ဤမြတ်စွာဘုရားအား ဆည်းကပ်ကိုးကွယ်သူတို့သည် ငြိမ်သက်စွာ တရားထိုင်ကြကုန်၏။
ဆင်နှစ်ကောင်၏ ဘေးတွင် ဆင်းတုတော်များနှင့် ပန်းပုများသည် ကိုယ်တော်ကို ကိုယ်စားပြုသည်။ အနက်ရောင်ကိုယ်ထည်၊ သင်္ကန်းသုံးထည်၊ တောင်ဝှေး၊ ကြာပန်း၊ ဆုတောင်းဘီး ပါ၀င်သည်။
Rathnasmbhava
ယောနိသောမနသိကာရနှင့် သာတူညီမျှမှုတို့သည် ရသနဿဘာဝနှင့် ဆက်စပ်နေသည်။ သူ၏ မန္တန်များနှင့် မန္တန်များသည် ဤအရည်အသွေးများကို မြှင့်တင်ပြီး လောဘနှင့် မာနကို ဖယ်ရှားရန် ကြိုးပမ်းကြသည်။
ခံစားချက်များနှင့် အာရုံများနှင့် ဆက်စပ်နေပြီး ဝိညာဏ်နှင့်ဆက်စပ်ကာ ရသနဿဘာဝသည် အသိပညာ စုံလင်ခြင်းဖြင့် ဗုဒ္ဓဘာသာကို မြှင့်တင်ပေးသည်။
သူသည် ရတနာများနှင့်လည်း ဆက်စပ်နေပါသည်။ သူ့နာမည် Rathna ညွှန်ပြသလိုပါပဲ။ ပေးကမ်းရခြင်း၏ အကြောင်းကြောင့်လည်း ယောဂီသည် ထိုင်နေ၏။ စည်းစိမ်ရှိနေသောသူတို့သည် မရှိသောသူတို့အား ပေးလှူကြလော့။
အဝါရောင် သို့မဟုတ် ရွှေရောင်ဖြင့် သရုပ်ဖော်၍ မြေကြီးဒြပ်စင်ကို ဖော်ညွှန်းသည်။
Amitabha
အနန္တအလင်းဟု သိကြသော အမိတ္တဘသည် ပိုင်းခြားသိမြင်မှုနှင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှုတို့နှင့် ဆက်စပ်နေသည်။ သူသည် အသက်ရှည်ပြီး ဘဝတွင် ဖြစ်စဉ်တိုင်းသည် အချည်းနှီးဖြစ်သည် သို့မဟုတ် လှည့်စားမှုများ၏ ရလဒ်ဖြစ်ကြောင်း နားလည်သည်။ ဤခံယူချက်သည် ကြီးကျယ်သော အလင်းရောင်နှင့် အသက်ကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။
အချို့သော ဗုဒ္ဓဘာသာကျမ်းများတွင် အမိတဘာသည် ရာဇပလ္လင်ကို စွန့်လွှတ်ခဲ့သော ဘုရင်ဟောင်းတစ်ဦးအဖြစ် ပေါ်လာသည်။
