مەزمۇن جەدۋىلى
بۇددىزم دىن ۋە پەلسەپە سىستېمىسى سۈپىتىدە ئىنچىكە مۇرەككەپلىك بىلەن تولغان. ئۇلارنىڭ بىرى «ياراتقۇچىغا ئوخشاش» ئىلاھنىڭ ئۇقۇمى ۋە رولى. دۇنيادىكى باشقا ئاساسلىق دىنلارغا ئوخشىمايدىغىنى ، بۇددا دىنىدا پەقەت بىرلا ئىلاھ يوق ، گەرچە «بۇددا» ھەمىشە بىرسى ئۈچۈن خاتا دەپ قارىلىدۇ. .
بۇددا ئىلاھلىرى بارمۇ؟
بىرىنچى بولۇپ سورايدىغان مۇھىم سوئال ، ھەتتا بۇددا ئىلاھلىرى بارمۇ يوق.
ئەگەر سىز «بۇددا» نى ئۆزىڭىزدىن سورىسىڭىز ، ئۇ بەلكىم «ياق» دېيىشى مۇمكىن. بۇ ئەسلى ، تارىخى بۇددا ، سىدھارتا گاۋتاما دائىملىق ، باي بولسىمۇ ئىنسان بولۇپ ، ئۇ چوڭقۇر ئويلىنىش ۋە ئويلىنىش ئارقىلىق ئۇنىڭ ئازابىدىن قۇتۇلۇپ ، تۈگىمەس ئۆلۈم ۋە قايتا تۇغۇلۇش دەۋرىدىن قۇتۇلۇشنى قولغا كەلتۈرگەن.
بۇددا دىنى ئۆگىتىدۇ ئىنسانلارنىڭ ئازاب-ئوقۇبەت ۋە ئازاب-ئوقۇبەتتىن قۇتۇلۇشى بۇ پەقەت ئۆزىنىڭ «بۇددا تەبىئىتىنى» بايقاش ۋە گەۋدىلەندۈرۈش ئۈچۈن خىزمەت قىلسىلا ، ھەممە ئادەم ئۈچۈن مۇمكىن بولىدۇ. چۈنكى بۇ ھەقىقىي بەخت ۋە تېنچلىقنى پەقەت ئىچىدىنلا تاپقىلى بولىدىغان ھەقىقەتنى چېچىشتىن باشقا نەرسە ئەمەس.
قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ تارىختىن بۇيان كىشىلەرنىڭ بۇددا ۋە ئۇنىڭدىن كېيىن كەلگەن نۇرغۇن كىشىلەرنى ئىلاھ ياكى ئىلاھ دەپ ھۆرمەت قىلىشىنى توسۇپ قالالمىدى. ھالبۇكى بۇددا دىنى ئىلاھلىرىنىڭ مەۋجۇتلۇقى ئوخشىماسلىقى مۇمكىنبۇددا دىنى تەلىماتلىرى. يالىڭاچ ، باش بارماق ۋە بارماق ئۇلانغان.
Amoghasiddhi
بۇددا يامانلىقنى ئازايتىش ئۈچۈن خىزمەت قىلىدۇ ۋە ھەسەتخورلۇق ۋە ئۇنىڭ زەھەرلىك تەسىرىنى يوقىتىشنى مەقسەت قىلىدۇ.
ئۇ ئىشلەتكەن يوگا ئورنى ياكى مۇدرا ، ئۇ ۋە ئۇنىڭ مۇخلىسلىرى بۇددىستلارنى خاتا يولغا باشلايدىغان زەھەرلىك ۋە خام خىياللارغا دۇچ كېلىدىغان قورقۇنچسىزلىقنىڭ سىمۋولى.
ئۇنىڭ يېشىل بويالغانلىقىنى كۆرۈش كۆپ ئۇچرايدۇ ھەمدە ھاۋا ياكى شامال بىلەن مۇناسىۋەتلىك. ئايمۇ ئۇنىڭ بىلەن باغلانغان.
ماھايانا مەكتىپىدىكى بودىساتۋاسلار كىملەر؟
ماھايانا مەكتىپىدە ، بودىساتۋاس (ياكى بولماقچى بولغان بۇددا) تېراۋادا مەكتىپىگە ئوخشىمايدۇ. ئۇلار Bodhicitta ياكى ئەقىلنىڭ ئويغىنىشىنى قوزغىغان ھەر قانداق بىر مەخلۇق. ، ۋە ئاقساگاربا.ۋاجراساتتۋا.
بىز تۆۋەندە ئەڭ مۇھىملىرىنى ئالدىنقى ئورۇنغا قويىمىز. ئۇنىڭ ئەگەشكۈچىلىرى ئۇنىڭغا نۇرغۇن چوڭ بۇددا ئىبادەتخانىلىرىنى بېغىشلىغان. بۇ ئىبادەتخانىلار بۈگۈنكى كۈندە ، بولۇپمۇ كورېيە ۋە ياپونىيەدە مىڭلىغان ھاجىلارنى كۈتۈۋالىدۇ. بۇددا دىنىدىكى ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەن ئايال ئىلاھ ، ئۇ مۆجىزە ياراتقۇچى ۋە ئۇنىڭ ياردىمىگە موھتاج كىشىلەرنى جەلپ قىلىدۇ. ئالقاننىڭ چوقۇنغۇچى تەرەپكە قاراپ تۇرغانلىقى ، بۇ بۇددانىڭ ئۆگىنىش چاقىنى ھەرىكەتلەندۈرۈشكە باشلىغان پەيتتىن دېرەك بېرىدۇ. ئۇ گاۋتاما ۋە مانجۇشرى بىلەن بىرلىكتە ماخايانا بۇددا دىنىدىكى شاكيامۇنى ئۈچ بۇرجىكىنى شەكىللەندۈرىدۇ. بولۇپمۇ جۇڭگو بۇددا دىنىدا. ترىئاد ، گاۋتاما ۋە مانجۇشرى.
مانجۇشرى
مانجۇشرى مۇلايىم شان-شەرەپنى كۆرسىتىدۇ. ئۇ چەكتىن ئاشقان ئەقىل-پاراسەتكە ۋەكىللىك قىلىدۇ. ئۇ بۇددا دىنىنى تولۇق قولغا كەلتۈرگەندە ، ئۇنىڭ ئىسمىمۇ ھەممىباب مەنزىرىنى بىلدۈرىدۇ.
گۈللەنگەن رېئاللىققا يول بېرىش ئەقىلنى ۋە بىئاراملىقنى كۆندۈرۈشنى كۆرسىتىدۇ. ئۇ بىر پۇتى ئۇنىڭغا ئېگىلىپ ، يەنە بىر پۇتى ئۇنىڭ ئالدىدا ئارام ئالىدۇ ، ئۇنىڭ ئوڭ ئالقىنى ئالدىغا قارىدى .
بۇ Bodhisattva بارلىق جانلىقلارغا يوليورۇق بېرىشكە مەسئۇل. ئۇ دوزاخ بوشاپ ، بارلىق مەخلۇقاتلار كۆرسەتمىگە ئېرىشمىگۈچە تولۇق بۇددا دۆلىتىگە يېتەلمەيدىغانلىقى توغرىسىدا قەسەم بەردى.
ئۇ بالىلارنىڭ ھامىيسى ۋە قازا قىلغان كىچىك بالىلارنىڭ ھىمايىچىسى دەپ قارىلىدۇ. ئۇنىڭ بۇتخانىلىرىنىڭ كۆپىنچىسى خاتىرە ساراينى ئىگىلەيدۇ. ئوقۇتۇشقا مەسئۇل راھىب بولغانلىقى ئۈچۈن ، ئۇنىڭ ئوبرازى بۇددىستتا بېشىنى چۈشۈرگەن ئادەمنىڭ سۈرىتىراھىبلارنىڭ كىيىمى. شەكلى; ئۇنىڭ سول تەرىپىدە ، خاكخارا خىزمەتچىسى زىيانداش ھاشاراتلار ۋە يېقىن ئەتراپتىكى كىچىك ھايۋانلارنى ئاگاھلاندۇرۇپ ، ئۇلارغا زىيان يەتكۈزۈشتىن ساقلىنىشنى مەقسەت قىلغان.
ماھاستاماپراپتا كۆزگە كۆرۈنەرلىك ، ئۇ ماھايانا مەكتىپىدىكى ئەڭ ئۇلۇغ سەككىز بودىساتۋاسنىڭ بىرى ۋە ياپون ئەنئەنىسىدىكى 13 بۇددا دىنىنىڭ بىرى. . ئامىتابا بىلەن گۈەنيىن دائىم ئۇنىڭغا ھەمراھ بولىدۇ. كىيىم-كېچەكلەر ، ئۇ ياپيېشىل ياستۇقلاردا ئولتۇرىدۇ ، پۇتى كېسىپ ئۆتىدۇ ، قوللىرى كۆكرەك قىسمىغا يېقىن جايغا ئورۇنلاشتۇرۇلدى.
ئۇ گاۋتاما بۇدداغا ھەمراھ بولۇپ ، كېيىنكىلەر ياخشىلىقتا ئايلىنىپ يۈردى. ئۇ يەنە مۆجىزىلەرنى كۆرسەتتى ، ئۇ گاۋتامانىڭ تەلىماتىنى تارقىتىشقا ياردەم بەردى.دۇنيا. ئىسكەندەر زۇلقەرنەيىن ، ۋاجراپانى ھېراكلېس بىلەن تونۇلدى ، ئۇ ئۆزىنىڭ مۈشكۈل ۋەزىپىلىرىدىن ئەزەلدىن تەۋرەنمىگەن قەھرىمان> ئۇ ئۆزىنى ۋاجرا ، قوغدىغۇچى دەپ تونۇيدىغان بىر قانچە جىسىم بىلەن ئۇلىنىدۇ: ئېگىز تاج ، ئىككى زەنجىر ۋە يىلان.
سول قولىدا ئۇ بىر ۋاجرا ، بېلىگە شارپا ئورنىتىلغان نۇرلۇق قورالنى تۇتىدۇ.
خەزىنە. ئۇ ئۇنىڭ ئەقىل-پاراسىتىنىڭ چەكسىز خاراكتېرىگە سىمۋول قىلىنغان. خەير-ساخاۋەت ۋە رەھىمدىللىك بۇ بودىساتۋاغا ۋەكىللىك قىلىدۇ.بەزىدە ، ئەنئەنە ئۇنى كىسىگاربانىڭ قوشكېزەك ئىنىسى قىلىپ قويىدۇ. جۇڭگوغا بېرىش ئۈچۈن ، ئۇ ئاخىرىدا بۇددا دىنىنىڭ شىڭگون مەزھىپىنى قۇرغان. زاڭزۇ بۇددىزمدىكى ئاساسلىق ئىلاھلارمۇ؟
بۇددا دىنىدا ، تىبەتلەر ئۆزىگە خاس ئالاھىدىلىكلەرنى يېتىلدۈردى. كۆپىنچە ھاسىل قىلىنغانۋاجرايانا مەكتىپىدىن ، زاڭزۇ بۇددىزم تېراۋادا مەكتىپىدىكى ئېلېمېنتلارنىمۇ ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.
ئەقلىي پەن بۇ تارماقتا ئالاھىدە تىلغا ئېلىشقا ئەرزىيدۇ. ئۇ ئوتتۇرا ئاسىيادا ، بولۇپمۇ شىزاڭدا بارلىققا كەلگەن تەنتەنىلىك مۇراسىم ئادەتلىرىدىن پايدىلىنىدۇ.
بۇددا دىنىنىڭ تىبەت تارمىقى تېراۋادا مەكتىپىدىن كەلگەن موناستىك زاھىدلىقنى ۋە بۇددا دىنىدىن بۇرۇنقى يەرلىك مەدەنىيەتنىڭ شامان دىنىنى بىرلەشتۈردى.
قاراڭ: قەدىمكى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىن كەلگەن بۇتپەرەس ئىلاھلارئاسىيانىڭ باشقا جايلىرىغا ئوخشىمايدىغىنى ، شىزاڭنىڭ كۆپ قىسىم جايلىرى نوپۇس مەنىۋى ئىشلارغا ئارىلىشىدۇ.
دالاي لاما دېگەن نېمە؟
خاتا ھالدا لامازىم دەپ ئاتىلىدۇ ، بۇ ئېنىقلىما ئۇلارنىڭ رەھبىرى دالاي لاماغا قويۇلغان ئىسىم سەۋەبىدىن توختاپ قالدى. بۇ شۆبە «قايتا ھاياتلىق لاما» سىستېمىسىنى بەرپا قىلغانلىقى ئۈچۈن يۈز بېرىدۇ.
لاما دالاي لاما نامىدا رەھبەرلىكنىڭ مەنىۋى ۋە ۋاقىتلىق تەرەپلىرىنى بىرلەشتۈردى. تۇنجى دالاي لاما 1475-يىلى ئۆز دۆلىتى ۋە خەلقىگە رىياسەتچىلىك قىلدى.
ئۇلارنىڭ ئەڭ چوڭ مۇۋەپپەقىيىتى بارلىق بۇددا تېكىستلىرىنى سانسكرىت تىلىدىن تەرجىمە قىلىش. نۇرغۇن ئەسلى ئەسەرلەر يوقاپ كەتتى ، تەرجىمىلەر پەقەت قالغان تېكىستلەرگە ئايلاندى.
بۇددا دىنىنىڭ بۇ تارمىقىنىڭ ئەڭ كۆرۈنەرلىك ئالاھىدىلىكلىرىنىڭ بىرى ، ئۇنىڭدا تىبەت ئىلاھلىرى ياكى ئىلاھىي جانلىقلارنىڭ سانى ، مەسىلەن:
زاڭزۇ بۇددا دىنىدىكى ئايال بۇددالار
بۇددا دىنىنى ئەرلەرنى ئاساس قىلغان دىن دەپ قارايدىغانلار بولىدۇتىبەتلەرنىڭ ئاساسلىقى ئايال بۇددا ۋە بودىساتۋاسنىڭ بارلىقىنى بىلگەندىن كېيىن ھەيران قالدى. ئۇلارنىڭ كۆپىنچىسى زاڭزۇلارنىڭ بۇددا دىنىدىن بۇرۇنقى بون دىنىدىن كەلگەن.
تۆۋەندە ئەڭ مۇھىملىرىنى تىزىمىز.
تارا
ئازادلىقنىڭ ئانىسى دەپ ئاتالغان تارا ۋاجرايانا بۇددا دىنىدىكى مۇھىم شەخس بولۇپ ، خىزمەت ۋە مۇۋەپپەقىيەتلەردە مۇۋەپپەقىيەتنى گەۋدىلەندۈرىدۇ. ئىچكى ۋە تاشقى مەخپىي تەلىماتلارغا بولغان تونۇشنى كۈچەيتىش ئۈچۈن بۇددا دىنىنىڭ تىبەت تارمىقىدا.
رەھىمدىللىك ۋە ھەرىكەت تارا بىلەنمۇ مۇناسىۋەتلىك. كېيىن ، ئۇ بارلىق بۇددالارنىڭ ئانىسى دەپ تونۇلدى ، ئۇلار ئۇنىڭ ئارقىلىق مەرىپەتكە ئېرىشتى. ھەمدە ئانىلىق ۋە ئاياللار پرىنسىپى بىلەن زىچ مۇناسىۋەتلىك بولۇپ ، بۈگۈنگە قەدەر
بۈگۈنكى كۈندە ئۇ يېشىل تارا ۋە ئاق تارادا نامايان بولدى. بىرىنچى ، قورقۇنچتىن قوغداشنى تەمىنلەيدۇ. كېيىنكىسى بولسا كېسەللىكتىن ساقلىنىش. ماھىيەت بولغان كىشى. ياكى بارلىق بۇددا دىنىنىڭ ماھىيىتى. ئۇ شەخسىيەتچىلىك ۋە خام خىيالدىن ھالقىغان ھەددىدىن زىيادە قىزغىنلىققا ۋەكىللىك قىلىدۇ.
ۋاجرايوگىنى ئىككى باسقۇچنى ئۆگىتىدۇئەمەلىيەت: تەپەككۇرنىڭ ئەۋلاد ۋە تاماملىنىش باسقۇچى> ئوڭ قولىدا پىچاق ئۇردى. ئۇنىڭ سول تەرىپىدە قان بار قاچا بار. دۇمباق ، قوڭغۇراق ۋە ئۈچ بايراقمۇ ئۇنىڭ سۈرىتى بىلەن ئۇلىنىدۇ.
ئۇنىڭ سىنبەلگىسىنىڭ ھەر بىر ئېلېمېنتى سىمۋول. قىزىل رەڭ ئۇنىڭ مەنىۋى ئۆزگىرىشنىڭ ئىچكى ئوتى.
قان تۇغۇلۇش ۋە ھەيزنىڭ بىرى. ئۇنىڭ ئۈچ كۆزى ئۆتمۈشنى ، بۈگۈنىنى ۋە كەلگۈسىنى ھەممىنى كۆرۈپ تۇرىدۇ. چوڭقۇر ئويلىنىش ، مۇكەممەل ، تەنسىز ئۆزلۈكنى ، ئەڭ ئالىي ئەترەتنى قولغا كەلتۈرۈشنى مەقسەت قىلىدۇ.
دۆلەتنى پەرۋاسىزلىق بىلەن ئارىلاشتۇرۇۋېتىشكە بولمايدۇ. بۇنىڭ ئەكسىچە ، نايراتميا بۇددىستلارغا نەپسى ۋە ئارزۇنى يېڭىگەندە ھەممە نەرسىنىڭ باغلانغانلىقىنى ئۆگىتىدۇ.
ئۇنىڭ تەسۋىرى كۆك ، بوشلۇقنىڭ رەڭگى. ئاسمانغا قارىتىلغان ئەگرى پىچاق پاسسىپ تەپەككۇرنى كېسىپ تاشلاشقا تىرىشىدۇ. كۇرۇكۇللا قەدىمكى قەبىلە ئىلاھى بولۇپ ، سېھىرگەرلىككە رىياسەتچىلىك قىلغان. ئۇ خىزمەتكارىنى بازارغا ئەۋەتتىبۇ مەسىلىنى ھەل قىلىش ئۈچۈن. بۇ سېھىرگەر كۇرۇكۇللانىڭ ئۆزى ئىدى. قاتتىق ئاچچىقلانغان پادىشاھ ئۇنى ئۆلتۈرمەكچى بولغان ، ئەمما ئايال پادىشاھ نېمە ئىش بولغانلىقىنى چۈشەندۈرگەن. بۇددا دورىسى دەپ ئاتىلىدۇ ، قىزىل گەۋدە ۋە تۆت قولى بار. ئۇنىڭ قىياپىتى قۇياشنى يەيمەن دەپ تەھدىد سالغان ئالۋاستىنى تارمار قىلىشقا تەييارلانغان ئۇسسۇلچى.
بىر جۈپ قولىدا ئۇ گۈلدىن ياسالغان ئوقيا ۋە ئوقنى تۇتىدۇ. يەنە بىرىدە گۈلنىڭ ئىلمەك ۋە بۇرنىمۇ بار.
زاڭزۇ بۇددا دىنىدىكى ئايال بودىساتۋاس
زاڭزۇ بۇددىزم ماھايانا مەكتىپىدىكى ئوخشاش سەككىز ئاساسلىق بودىساتۋانى تونۇيدۇ - گۋىنىن ، مايترىيا ، سامانتابادرا ، مانجۇشرى ، كىسىگاربا ، ماخاستامابراپتا ، ۋاجراپانى ، ئايالچە شەكىللەر. ھەمدە ئۇ مولچىلىق ، بايلىق ۋە گۈللىنىش ئىلاھى ئىكەنلىكىنى كۆرسىتىدۇ. ئۇنىڭ ھىندى دىنىدىكى تەڭدىشى لاكشىمى.
ئەسلىدە ئىلاھمول ھوسۇل ، ئۇ جەمئىيەتنىڭ دېھقانچىلىقتىن شەھەرگە تەرەققىي قىلىشىغا ئەگىشىپ ، ئۇ ھەر خىل بايلىقنىڭ ئىلاھىغا ئايلاندى. ئائىلىسىدىكىلەر ۋە قىيىنچىلىقى بارلارغا ئىئانە قىلىڭ. بۇ ئىشنى قىلىپ بولغاندىن كېيىن ، بايلار باي بولۇپ كەتتى.
بۇددىست سىنبەلگىسى ئۇنى ئىزچىللىق بىلەن تەسۋىرلەيدۇ. ھەشەمەتلىك باش كىيىم ۋە مول زىبۇزىننەتلەر ئۇنى Bodhisattva دەپ تونۇيدۇ.
ئەمما ئۇ پەيدا بولغان رايونغا ئاساسەن قورال سانى ئىككىدىن ئالتىگە ئوخشىماسلىقى مۇمكىن. ئىككى قوراللىق رەقەم زاڭزۇ شۆبىسىدە كۆپ ئۇچرايدۇ. bestow.
كۇندى
شىزاڭغا ئەمەس ، بەلكى شەرقىي ئاسىيادا ھۆرمەتكە سازاۋەر بولغان بۇ بودىساتۋا گۋانىننىڭ نامايەندىسى بولالايدۇ. ئۇ بۇددا دىنىغا ئۆتۈش جەريانىدا ، ئۇ باشقا ئالاھىدىلىكلەرگە ئېرىشتى.بۇددانىڭ ئەسلى مۇددىئاسىدىن قارىغاندا ، ئۇلار زامانىۋى بۇددا دىنىنىڭ تەرەققىياتىغا زور تەسىر كۆرسىتىپ ، ئۇلارنىڭ كۈندىلىك ئادىتىگە تەسىر كۆرسەتكەن.
3 ئاساسلىق بۇددا دىنى مەكتىپى
ئۈچ چوڭ بۇددا دىنى ئەنئەنىسى بار: تېراۋادا ، ماھايانا ۋە ۋاجرايان. ھەر بىرىنىڭ ئۆزىگە خاس بىر يۈرۈش بۇددا ئىلاھلىرى بار ، ئۇلار بۇنى بۇددا دەپمۇ ئاتايدۇ.
تېراۋادا بۇددا دىنى
تېراۋادا مەكتىپى بۇددا دىنىنىڭ ئەڭ قەدىمكى تارمىقى. ئۇ بۇددانىڭ ئەسلى تەلىماتلىرىنى ساقلاپ قالغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى.
ئۇلار پالى كانونغا ئەگىشىدۇ ، بۇ پالى دەپ ئاتالغان كلاسسىك ھىندى تىلىدا ساقلىنىپ قالغان ئەڭ قەدىمكى يېزىق. بۇ سىرىلانكىغا يېتىپ كەلگەن تۇنجى ھىندىستانغا تارقالغان. ئۇ يەردە ، پادىشاھلىق تۈزۈمنىڭ كەڭ قوللىشى بىلەن دۆلەت دىنىغا ئايلاندى.
ئەڭ قەدىمكى مەكتەپ بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئۇ يەنە تەلىمات ۋە راھىبلىق ئىنتىزامى جەھەتتە ئەڭ مۇتەئەسسىپ ، ئەگەشكۈچىلىرى بولسا يىگىرمە توققۇز بۇددانى ئۇلۇغلايدۇ.
19-ۋە 20-ئەسىرلەردە ، تېراۋادا بۇددا دىنى غەرب مەدەنىيىتى بىلەن ئالاقىلىشىپ ، بۇددىزم مودېرنىزمى دەپ ئاتالغان. ئۇ ئۆزىنىڭ تەلىماتىغا ئەقلىيلىشىش ۋە ئىلىم-پەننى ئۆز ئىچىگە ئالغان.
تەلىماتقا كەلسەك ، تېراۋادا بۇددا دىنى پالى قانۇنىنى ئاساس قىلىدۇ. بۇنىڭدا ئۇلار باشقا شەكىلدىكى دىن ياكى بۇددا دىنى مەكتەپلىرىنى رەت قىلىدۇ.
ھىندى دىنىدىن بولسىمۇ ، ئۇلار كارما (ھەرىكەت) ئۇقۇمىغا ۋارىسلىق قىلدى. نىيەتكە ئاساسەن ، بۇ مەكتەپ بايان قىلىدۇنىكاھ ۋە مۇناسىۋەت ۋە ئىلمىي مۇۋەپپەقىيەتلەر.
كۇندىنىڭ ئون سەككىز قولى بولغاچقا ئاسان تونۇغىلى بولىدۇ. ئۇلارنىڭ ھەر بىرىدە ئۇ تارقاتقان يېتەكچىلىككە سىمۋول قىلىنغان جىسىملار بار.
شۇنداقلا ، بۇ ئون سەككىز قورال بۇددىست تېكىستلىرىدە تەسۋىرلەنگەندەك بۇددا دىنىغا ئېرىشىشنىڭ ئەۋزەللىكىنى كۆرسىتىپ بېرەلەيدۇ.تولۇق ئويغانمىغانلار ئۆلگەندىن كېيىن ئىنسان ياكى ئىنسان بولمىغان باشقا بەدەنگە قايتا تۇغۇلىدۇ.
بۇ ئۇلارنى ئاخىرقى مەقسىتىگە يەتكۈزىدۇ ، قايتا تۇغۇلمايدۇ. بۇنى ئەمەلگە ئاشۇرغانلار نىرۋانا ياكى نىببانا دەپ ئاتايدۇ. Nirvana نىڭ ھىندىچە نۇسخىسىغا ئوخشىمايدىغىنى ، يوقىتىش دېگەن مەنىدە ، بۇددىست نىرۋانا قايتا تۇغۇلۇشتىن ۋە مۇكەممەل ھالەتكە يېتىشتىن قۇتۇلۇش. ئۇ ئېغىر دەرىجىدىكى تەپەككۇر ۋە ئۆز-ئۆزىنى تەكشۈرۈشنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. .
قاراڭ: غەربكە كېڭىيىش: ئېنىقلىما ، ۋاقىت جەدۋىلى ۋە خەرىتەتېراۋادا مەكتىپى بىلەن بىرلىكتە دۇنيادىكى بۇددىستلارنىڭ كۆپ قىسمىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ماھايانا مەكتىپى بۇددا دىنىنىڭ ئاساسلىق تەلىماتلىرىنى قوبۇل قىلىدۇ ، ئەمما ئۇ يەنە ماھايانا سۇتراسى دەپ ئاتالغان يېڭى دەرسلەرنىمۇ قوشتى. بۈگۈنكى كۈندە ، دۇنيادىكى بۇددىستلارنىڭ يېرىمىدىن كۆپرەكى ماھايانا مەكتىپىگە ئەگىشىدۇ. بۇ مەنىدىن ئېيتقاندا ، ماھايانا مەكتىپى ئەپسانىۋى جايلاردا ياشايدىغان نۇرغۇن ئىلاھلارنى ئۆز ئىچىگە ئالغان.
بۇ مەكتەپ سىدارتا گاۋتامانى (ئەسلى نۇسخىسى) ئېتىراپ قىلىدۇبۇددا) ئەڭ يۇقىرى مەرىپەتنى قولغا كەلتۈرگەن ئەۋزەل مەخلۇق سۈپىتىدە. ئەمما ئۇ تۆۋەندە كۆرگىنىمىزدەك باشقا بىر قانچە بۇددا ياكى ئۇلار ئۈچۈن ئىلاھلارنىمۇ ھۆرمەتلەيدۇ. بۇ بۇددالار ئەقىلنىڭ ئويغىنىشىنى ئىزدەيدىغانلارغا مەنىۋى يېتەكچىدۇر.
Bodhisattvas پەقەت ئۆزى يورۇتۇشنىڭ ئەۋزەل يولىدىكى جانلىقلارلا ئەمەس. ئۇلار يەنە باشقا ھېسسىياتچان جانلىقلارنى دۇنيانىڭ ئازابىدىن قۇتۇلدۇرۇشقا تىرىشىدۇ. شۇ سەۋەبتىن ئۇلارمۇ ئىلاھ دەپ قارىلىدۇ. سانسكرىتچە سۆز ، يىمىرىلمەس ماشىنىنى كۆرسىتىدۇ. ئۇ ئۈچىنچى چوڭ بۇددا مەكتىپى. ئۇ بۇددا دىنى ياكى بۇددا دىنىنىڭ ئالاھىدە نەسەبلىرىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. بۇ سەۋەبتىن ، بۇددا دىنى مەكتىپى دائىم شىزاڭ بۇددا دىنى دەپ ئاتىلىدۇ.
ۋاجرايانا مەكتىپى ئوتتۇرا ئەسىردىكى ھىندىستاندا سەرگەردان يوگىلار ئارقىلىق تارقالغان ، ئۇلار تانترىك تەپەككۇر تېخنىكىسىنى قوللانغان. ئۇنىڭ ئەڭ داڭلىق ئوقۇتۇشى زەھەرلىكنى ئەقىلگە ئايلاندۇرۇش. ئۇلار بۇددىست تەنترانىڭ چوڭ بىر قانۇنىيىتىنى ياساپ چىقتى.ھەمدە داۋاملاشتۇرۇش دەپ قارالغان مۇقەددەس. بۇنىڭدىن خەۋەردار ، ھەر بىر شەخس بۇ ھاياتتا بۇددا دىنىنى ئەمەلگە ئاشۇرالايدۇ ، ئۇنىڭ ئورنىغا بىر قانچە قېتىم قايتا تۇغۇلۇشنىڭ ئورنىغا.
مەنىۋى مەقسەتمۇ تولۇق بۇددا دىنىنى ئەمەلگە ئاشۇرۇش. بۇ يولدىكى كىشىلەر بودىساتۋاس. بۇ نىشان ئۈچۈن ، بۇ مەكتەپ بۇددا دىنى ۋە بودىساتۋاسنىڭ تولۇق مەرىپەتكە يېتەكلىشىگە تايىنىدۇ.
بۇددا دىنىدىكى ئاساسلىق ئىلاھ كىم؟ ئۇ خۇدامۇ؟
بۇددا دىنىنىڭ تارىخى قۇرغۇچىسى ۋە كەلگۈسىدىكى بۇددا سىتتارتا گۋاتاما تەسكە توختايدىغان شەخس. تەتقىقاتچىلار سىدھارتانىڭ مىلادىدىن ئىلگىرىكى 563-يىللىرى ئەتراپىدا ھىندىستاننىڭ شىمالىدا ياشىغانلىقى ، ئېسىل ئائىلىدە تۇغۇلغانلىقىغا قوشۇلدى.
ئاپىسى ماخا مايانىڭ پىلنىڭ قورسىقىغا كىرگەنلىكى توغرىسىدا بېشارەتلىك چۈش كۆرگەن. ئون ئاي ئىچىدە ، سىدارتا ئوڭ قولىنىڭ ئاستىدىن چىقتى.
سىدھارتا ئائىلىسىدىكىلەرنىڭ ئوردىسىدا ھەددىدىن زىيادە ھەشەمەتلىك تۇرمۇش كەچۈردى ، ئۇ تاشقى دۇنيا ۋە ئۇنىڭ سەتلىكىدىن قوغدالدى.
سىدارتا گۋاتاما ھاياتىنى قانداق ئۆتكۈزدى؟
بىر كۈنى ، ئۇ يىگىرمە توققۇز ياشقا كىرگەندە ، ئوردىسىنىڭ تېمىنىڭ سىرتىدا ۋاگونغا ئولتۇرۇپ دۇنيانىڭ دەھشەتلىك ئازاب-ئوقۇبەتلىرىنى گاڭگىرىتىپ شاھىت بولدى. ئۇ ئاچلىق ، غەزەپ ، ئاچكۆزلۈك ، تەكەببۇرلۇق ، رەزىللىك ۋە باشقىلارنى كۆرۈپ ، بۇ ئازاب-ئوقۇبەتلەرنىڭ سەۋەبى نېمە ۋە ئۇلارنى قانداق يېنىكلەتكىلى بولىدىغانلىقىنى ئويلاپ قالدى.
بۇ ۋاقىتتا ، دادىسىنىڭ ئارزۇسىغا خىلاپلىق قىلىپ ، ئۇنىڭدىن ۋاز كەچتىئۇنىڭ ھەشەمەت ، كۈچ ۋە ئابرۇي ھاياتى ۋە ئىنسانلارنىڭ ئازاب-ئوقۇبەتلىرىنىڭ مەڭگۈلۈك داۋاسىنى بايقاش سەپىرىگە ئاتلاندى. ئەمما ئۇ ناھايىتى تېزلا بۇنىڭمۇ ھەقىقىي خۇشاللىق پەيدا قىلالمايدىغانلىقىنى ھېس قىلدى.
ئۇ ئاللىبۇرۇن غايەت زور ماددىي بايلىق ۋە ھەشەمەتلىك تۇرمۇش كەچۈرگەچكە ، ئۇمۇ بۇنىڭ يول ئەمەسلىكىنى بىلدى. ئۇ ھەقىقىي بەختنىڭ چوقۇم بىر يەردە بولۇشى كېرەكلىكىنى قارار قىلدى ، بۇ تەلىمات ھازىر «ئوتتۇرا يول» دەپ ئاتىلىدۇ.
گۋاتاما قانداق قىلىپ بۇددا بولۇپ قالدى؟
ئويلىنىش ۋە تونۇشتۇرۇش ئارقىلىق ، گاۋتاما ئىنسانلارنىڭ خۇشاللىقىغا شىپالىق ئىزدىدى. ئاندىن ، بىر كۈنى ، ئۇ دەرەخنىڭ ئاستىدا ئولتۇرغاندا ، ئۆزىنىڭ ھەقىقىي ماھىيىتىنى ھېس قىلىپ ، بارلىق رېئاللىقنىڭ ھەقىقىتىگە ئويغىنىپ ، ئۇنى ھەقىقىي بەختلىك ۋە تىنچ تۇرمۇش كەچۈرەلەيدىغان مەرىپەتپەرۋەر ئادەمگە ئايلاندۇردى.
بۇ يەردىن ، بۇددا ئۆزىنىڭ كەچۈرمىشلىرىنى سۆزلەشكە ، ئەقىل-پاراسىتىنى تارقىتىشقا ۋە باشقىلارنىڭ ئۆز ئازابىدىن قۇتۇلۇشىغا ياردەم بېرىشكە باشلىدى. ئۇ ئىنسانلارنىڭ ئازاب-ئوقۇبەتلىرىنىڭ سەۋەبلىرى ۋە ئۇلارنى پەسەيتىشنىڭ يولىنى تەسۋىرلەيدىغان «تۆت ئالىيجاناب ھەقىقەت» قاتارلىق تەلىماتلارنى ، شۇنداقلا ھاياتلىقنىڭ ئازابىغا تاقابىل تۇرالايدىغان ياشاشنىڭ كودى بولغان سەككىز خىل يولنى تەسۋىرلەپ بەردى. خۇشال ھالدا.
سىدارتا گۋاتاما بۇددىست ئىلاھمۇ؟
ئۇنىڭ ئەقىل-پاراسىتى ۋە كىشىنى مەپتۇن قىلىدىغان مىجەزى نۇرغۇن كىشىلەرنى ئۇنىڭ ئىلاھ ، ئەمما گۋاتما دەپ ئىشىنىشكە سەۋەب بولدىدائىم ئۆزىنىڭ يوقلىقىنى ، بۇنداق چوقۇنماسلىقى كېرەكلىكىنى تەكىتلىدى. قانداقلا بولمىسۇن ، نۇرغۇن كىشىلەر شۇنداق قىلدى ، ئۇ ئۆلگەندىن كېيىن ، ئۇنىڭ نۇرغۇن ئەگەشكۈچىلىرى قانداق ئىلگىرىلەش مەسىلىسىدە بىرلىككە كېلەلمىدى.
بۇ بۇددا دىنىنىڭ ئوخشىمىغان «مەزھەپلىرى» نىڭ بارلىققا كېلىشىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى ، بۇلارنىڭ ھەممىسى بۇددا تەلىماتىنى ئوخشىمىغان ئۇسۇللار بىلەن بىرلەشتۈرگەن ۋە نۇرغۇن كىشىلەر ھازىر ئىلاھ ياكى بىددىست ئىلاھ دەپ ئاتايدىغان بىر قاتار ئوخشىمىغان ئورۇنلارنى بارلىققا كەلتۈرگەن.
بۇددا دىنىدىكى ئەڭ مۇھىم 6 ئىلاھ
دۇنيادىكى ئەڭ قەدىمكى دىنلارنىڭ بىرى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، بۇددا ئىلاھلىرى دەپ ئاتالغان سان-ساناقسىز ئورۇنلار بار. بۇ يەردە بۇددا دىنىدىكى ئۈچ مۇھىم تارماقنىڭ ھەر بىرىنىڭ دەسلەپكى قىسقىچە خۇلاسىسى بار.
تېراۋادا بۇددا دىنىنىڭ ئاساسلىق ئىلاھلىرى كىملەر؟
تېراۋادا مەكتىپىدە بودىساتۋاس ، ئىلاھلار بار ، ئۇ بۇددا دۆلىتىنى مەرىپەتلەشتىن ئىلگىرى گەۋدىلەندۈرىدۇ. بودىساتۋاسنىڭ ئاساسلىق ئالاھىدىلىكلىرىنىڭ بىرى شۇكى ، ئۇلار نىرۋانا ، يەنى مەرىپەتپەرۋەر ، يەر يۈزىدە قېلىش ۋە باشقىلارنىڭ ئازادلىققا ئېرىشىشىگە ياردەم قىلىشنى خالاپ رەت قىلدى.
مايترىيا
مايترىيا ئالدىن ئېيتىلغان بۇددا بولۇپ ، ئۇ يەر يۈزىدە پەيدا بولۇپ ، تولۇق مەرىپەتنى ئەمەلگە ئاشۇرىدۇ. مايترىيا ئىنسانلارغا ئۇنتۇلغان دىنلارنى ئەسلىتىدۇ.
دارما ھىندىستان چوڭ قۇرۇقلۇقىدا بارلىققا كەلگەن ۋە بولالايدىغان بىر قانچە دىندىكى نېگىزلىك ئۇقۇم.ئالەم قانۇنى دەپ چۈشىنىلىدۇ.
سانسكرىت تىلىدا مايترىيانى دوست دەپ تەرجىمە قىلىشقا بولىدۇ. تېراۋادا ئەگەشكۈچىلىرىگە نىسبەتەن ، مايترېيا مەرىپەتنى قولغا كەلتۈرۈش ئۈچۈن تىرىشىۋاتىدۇ. ، مايترىيا ئادەتتە راھىب ياكى خان جەمەتىدەك كىيىنىدۇ.
ماھايانا ۋە ۋاجرايانا بۇددا دىنىنىڭ ئاساسلىق ئىلاھلىرى كىملەر؟
بۇددا دىنىنىڭ ماھايانا ۋە ۋاجرايانا مەكتەپلىرى ھەر ئىككىسى بەش باش بۇددانى ئۇلۇغلايدۇ ، ياكى ھېكمەت بۇددالىرى گاۋتامانىڭ ئۆزىنى نامايەن قىلغان دەپ قارايدۇ.
ۋايروكانا گاۋتامانىڭ تۇنجى نامايەندىسى بولۇپ ، ئەقىل-پاراسەتنىڭ ئەڭ يۇقىرى يورۇشىنى گەۋدىلەندۈرىدۇ. ئۇ ئۇنىۋېرسال بۇددا دەپ قارىلىدۇ ، ئۇنىڭدىن باشقا بارلىق كىشىلەر بارلىققا كېلىدۇ. گاۋتامانىڭ ئەڭ ھۆرمەتكە سازاۋەر نۇسخىلىرى. ئۇنىڭغا ۋەكىللىك قىلىش ئۈچۈن ئادەتتە ئالتۇن ياكى مەرمەر تاشقا ئوخشاش ئېسىل ماتېرىياللار ئىشلىتىلىدۇ. بۇددا ھېكمەتلىرى. يازما خاتىرىلەر بۇنىڭ ئاراھىب ئويلىنىشنى مەشىق قىلىشنى ئارزۇ قىلغان.ئۇ مەرىپەتنى تۈگەتمىگۈچە ھەر قانداق بىر مەخلۇققا ئاچچىقلىنىش ۋە يامان غەرەز ھېس قىلماسلىققا قەسەم قىلدى. ئۇ مۇۋەپپەقىيەت قازانغاندىن كېيىن ، بۇددا ئاكشوبياغا ئايلاندى. كۆك-قارا تەن ، ئۈچ كىيىم ، خىزمەتچى ، ئۈنچە-مەرۋايىت نېلۇپەر ۋە دۇئا چاقى بار. ئۇنىڭ ماندالالىرى ۋە مانتالىرى بۇ سۈپەتلەرنى تەرەققىي قىلدۇرۇشقا ۋە ئاچكۆزلۈك ۋە غۇرۇرنى يوقىتىشقا تىرىشىدۇ. ئۇنىڭ ئىسمى راتنا كۆرسەتكەندەك. بۇ ئۇنىڭ بېرىشنىڭ يوگى ئورنىدا ئولتۇرۇشىنىڭ سەۋەبى. دېمەك ، مول تۇرمۇش كەچۈرگەنلەر بەرمىگەنلەرگە بېرىشى كېرەك.
سېرىق ياكى ئالتۇن رەڭدە تەسۋىرلەنگەن ، ئۇ يەر شارى ئېلېمېنتىنى ئۆزىگە مۇجەسسەملىگەن. ئۇ ئۇزۇن ئۆمۈر كۆرىدۇ ۋە ھاياتتىكى ھەر بىر ھادىسىنىڭ قۇرۇق ياكى خام خىيالنىڭ مەھسۇلى ئىكەنلىكىنى چۈشىنىدۇ. بۇ تونۇش بۈيۈك يورۇقلۇق ۋە ھاياتنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ.
