Სარჩევი
ბუდიზმი, როგორც რელიგია და ფილოსოფიური სისტემა, სავსეა დახვეწილი სირთულეებით. ერთ-ერთი მათგანია „შემოქმედის მსგავსი“ ღმერთის კონცეფცია და როლი. სხვა ძირითადი მსოფლიო რელიგიებისგან განსხვავებით, ბუდიზმს არ ჰყავს მხოლოდ ერთი ღმერთი, თუმცა „ბუდას“ ხშირად ცდებიან ერთში.
მოდით ვნახოთ, რა არიან ბუდისტური ღმერთები და როგორ ჯდებიან ისინი მთლიან ბუდისტურ რელიგიაში. .
არსებობს ბუდისტი ღმერთები?
პირველი მნიშვნელოვანი კითხვაა, არსებობენ თუ არა ბუდისტური ღმერთები.
თუ თქვენ თავად ჰკითხავთ „ბუდას“, ის სავარაუდოდ იტყვის „არას“. ეს ორიგინალური, ისტორიული ბუდა, სიდჰარტა გაუტამა, იყო რეგულარული, თუმცა მდიდარი, ადამიანი, რომელმაც ინტროსპექციისა და მედიტაციის საშუალებით მოახერხა თავის ტანჯვისგან თავის დაღწევა და სიკვდილისა და აღორძინების გაუთავებელი ციკლისგან გათავისუფლება.
ბუდიზმი გვასწავლის. რომ ეს თავისუფლება ადამიანური ტკივილისა და ტანჯვისგან შესაძლებელია ყველასთვის, თუ ისინი მხოლოდ თავიანთი „ბუდას ბუნების“ აღმოჩენასა და განსახიერებას შეასრულებენ.
ბუდისტური სკოლების უმეტესობა რეალურად ხელს უშლის ღმერთების და/ან კერპების თაყვანისცემას, რადგან ეს განიხილება, როგორც სხვა არაფერი, თუ არა ყურადღების გადატანა ჭეშმარიტებისგან, რომ ნამდვილი ბედნიერება და მშვიდობა მხოლოდ შიგნიდან არის შესაძლებელი.
თუმცა, ამან არ შეუშალა ხელი ხალხს თაყვანს სცემდნენ ბუდას და მის შემდეგ, როგორც ღმერთებს ან ღვთაებებს. და მიუხედავად იმისა, რომ ამ ბუდისტური ღმერთების არსებობა შეიძლება ვარიაცია იყოსბუდისტური სწავლებები.
მას შემდეგ, რაც მან მიაღწია ბუდას მდგომარეობას, მან შექმნა სუფთა მიწა, სამყარო, რომელიც არსებობდა რეალობის გარეთ, რომელიც განასახიერებდა უდიდეს სრულყოფილებას.
ყველაზე ხშირად, იკონოგრაფია აჩვენებს ამიტაბჰას მარცხენა მკლავით. შიშველი, ცერა და საჩვენებელი თითი დაკავშირებულია.
ამოგასიდჰი
ეს ბუდა მუშაობს ბოროტების შესამცირებლად და მიზნად ისახავს შურის და მისი შხამიანი გავლენის განადგურებას.
Amoghasiddhi განასახიერებს კონცეპტუალურ გონებას, უმაღლეს აბსტრაქციას და ხელს უწყობს ყოველი ბოროტების დამშვიდებას გამბედაობის გამოყენებით მათთან დასაპირისპირებლად.
იოგის პოზიცია, ანუ მუდრა, რომელსაც ის იყენებს, არის უშიშობის სიმბოლო, რომლითაც ის და მისი ერთგულები ხვდებიან შხამებსა და ილუზიებს, რომლებიც ბუდისტებს შეცდომაში შეჰყავს.
ჩვეულებრივია მისი მწვანე შეღებვა. და დაკავშირებულია ჰაერთან ან ქართან. მასთან დაკავშირებულია მთვარეც.
ვინ არიან ბოდჰისატტვები მაჰაიანას სკოლიდან?
მაჰაიანას სკოლაში ბოდჰისატვა (ან მომავალი ბუდა) განსხვავდება თერავადას სკოლისგან. ეს არის ნებისმიერი არსება, რომელმაც გამოიწვია ბოდჰიციტა, ან გონების გაღვიძება.
ამ ტრადიციაში არის თხუთმეტი მთავარი ბოდჰისატვა, რომელთაგან ყველაზე მნიშვნელოვანია გუანინი, მაიტრეია, სამანტაბჰადრა, მანჯუშრი, ქსიტიგარბა, მაჰასთჰამაპპტა, ვაჯრაპანი. , და აკასაგარბა.
მცირეებია კანდრაპრაბა, სურიაპრაბა, ბჰაიშჯაიასამუდგატა, ბჰაიშაჯიარაჯა, აკშაიამატი, სარვანივარანავიშკამბინი დავაჟასატვა.
ქვემოთ პრიორიტეტულად განვასხვავებთ ყველაზე მნიშვნელოვანებს.
გუანინი
ჩინეთში ძალიან თაყვანისმცემელი ქალღმერთი, გუანინი წყალობის ქალღმერთია.
მისმა მიმდევრებმა მას უამრავი დიდი ბუდისტური ტაძარი მიუძღვნეს. ეს ტაძრები იღებენ ათასობით მომლოცველს დღესაც კი, განსაკუთრებით კორეასა და იაპონიაში.
ბუდისტები თვლიან, რომ როდესაც ვინმე კვდება, გუანინი მათ ლოტოსის ყვავილის გულში ათავსებს. ბუდიზმში ყველაზე პოპულარული ქალღმერთი, ის არის სასწაულების შემსრულებელი და იზიდავს მათ, ვისაც მისი დახმარება სჭირდება.
წარმოდგენილია ლოტოსის პოზაში მჯდომარე ფეხებგადაჯვარედინებული, ტრადიციის თანახმად, იგი ატარებს თეთრ სამოსს. თაყვანისმცემლისკენ მდგომი ხელით, ეს არის ნიშანი, რაც ნიშნავს იმ მომენტს, როდესაც ბუდამ დაიწყო სწავლის ბორბლის მოძრაობა.
სამანტაბჰადრა
სამანტაბჰადრას მნიშვნელობა არის უნივერსალური ღირსი. გაუტამასთან და მანჯუშრისთან ერთად ის აყალიბებს შაკიამუნის ტრიადას მაჰაიანა ბუდიზმში.
მიიჩნეულია ლოტუს სუტრას მფარველად, მაჰაიანა ბუდიზმში აღთქმის ყველაზე ფუნდამენტური ნაკრების მფარველად, ის ასევე ასოცირდება მატერიალურ სამყაროში მოქმედებასთან. განსაკუთრებით ჩინურ ბუდიზმში.
სამანტაბჰადრას დიდებული ქანდაკებები გამოსახავს მას, რომელიც ზის ღია ლოტოსზე, რომელიც ეყრდნობა სამ სპილოს.
მარტო სელდონს, მისი გამოსახულება ხშირად თან ახლავს ორ სხვა ფიგურას, რომლებიც ქმნიან შაკიამუნს. ტრიადა, გაუტამა და მანჯუშრი.
მანჯუშრი
მანჯუშრი ნიშნავს ნაზ დიდებას. ის წარმოადგენს ტრანსცენდენტურ სიბრძნეს.
ბუდისტმა თეოლოგებმა ის ამოიცნეს როგორც უძველეს სუტრაებში ნახსენები უძველესი ბოდჰისატვა, რაც მას მაღალ სტატუსს ანიჭებს.
ის ბინადრობს ბუდისტური პანთეონის ორი ყველაზე სუფთა ქვეყნიდან ერთ-ერთში. როდესაც ის აღწევს სრულ ბუდაობას, მისი სახელი ასევე ნიშნავს უნივერსალურ მხედველობას.
იკონოგრაფიაში მანჯუშრი ჩნდება, რომელსაც მარჯვენა ხელში ცეცხლოვანი ხმალი უჭირავს, რაც სიმბოლოა გამთენიისას ტრანსცენდენტული სიბრძნისა, რომელიც წყვეტს უმეცრებასა და ორმაგობას.
აყვავებულ რეალიზაციას ადგილის დათმობა ნიშნავს გონების და მისი შფოთვის მოთვინიერებას. ის ზის ცალი ფეხი მისკენ მოხრილი, მეორე კი მის წინ ეყრდნობა, მარჯვენა ხელი წინ არის
ქსიტიგარბა
ძირითადად პატივს სცემენ აღმოსავლეთ აზიაში, ქსიტიგარბა შეიძლება ითარგმნოს როგორც დედამიწის ხაზინა ან დედამიწის საშვილოსნო. .
ეს ბოდჰისატვა პასუხისმგებელია ყველა არსების მითითებაზე. მან პირობა დადო, რომ არ მიაღწევს ბუდას სრულ მდგომარეობას, სანამ ჯოჯოხეთი არ დაცარიელდება და ყველა არსება არ მიიღებს ინსტრუქციას.
იგი ითვლება ბავშვების მფარველად და გარდაცვლილი პატარების მფარველად. რის გამოც მისი სალოცავების უმეტესობა მემორიალურ დარბაზებს იკავებს.
ბუდიზმი წმინდად მიიჩნევს არა მხოლოდ ადამიანებს, არამედ ყველა არსებას, რომელიც მასში სიცოცხლეს ატარებს, რადგან ისინი აღორძინების ბორბლის ნაწილია.
სწამდა. იყო ბერი, რომელიც სწავლობდა, მისი გამოსახულება ბუდისტურში გაპარსული თავით კაცის გამოსახულებაა.ბერის სამოსი.
ის არის ერთადერთი ბოდჰისატვა, რომელიც ასე ჩაცმულია, სხვები კი აჩვენებენ ინდოეთის სამეფო სამოსს.
ხელში მას უჭირავს ორი არსებითი სიმბოლო: მარჯვნივ, სამკაული ცრემლიანი. ფორმა; მის მარცხენაში, ხახხარას კვერთხი, მიზნად ისახავდა მწერების და პატარა ცხოველების მოახლოების გაფრთხილებას, რათა თავიდან აიცილოს მათ ზიანი.
Mahasthamaprapta
მისი სახელი ნიშნავს დიდი ძალის ჩამოსვლას.
მაჰასტამაპრაპტა გამორჩეულია, არის ერთ-ერთი უდიდესი რვა ბოდჰისატვა მაჰაიანას სკოლაში და ცამეტი ბუდადან ერთ-ერთი იაპონურ ტრადიციაში.
ის არის ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი ბოდჰისატვა, რადგან ის წარმოთქვამს მნიშვნელოვან სუტრას. . ამიტაბჰა და გუანინი ხშირად თან ახლავს მას.
თავის მოთხრობაში ის აღწევს განმანათლებლობას ამიტაბჰადან მომდინარე უწყვეტი და სუფთა გონების პრაქტიკით, რათა მიაღწიოს გონების ყველაზე სუფთა მდგომარეობას (სამადჰი).
მდიდრული ტანსაცმლის ტარება. იცვამს, ის ზის აყვავებულ ბალიშებზე, ფეხები გადაჯვარედინებული, ხელები მკერდთან ახლოს არის მოთავსებული.
ვაჟაპანი
იგულისხმება ალმასი ხელში, ვაჟაპანი არის გამორჩეული ბოდჰისატვა, რადგან ის იყო გაუტამას მფარველი.
ის თან ახლდა გაუტამა ბუდას, როდესაც ეს უკანასკნელი დახეტიალობდა მედიცინაში. ასევე სასწაულების მოხდენით, ის დაეხმარა გაუტამას დოქტრინის გავრცელებას.
ბუდისტურ ტრადიციებში, ითვლება, რომ მან სიდჰარტას საშუალება მისცა გაქცეულიყო თავისი სასახლიდან, როდესაც დიდგვაროვანმა აირჩია უარი ეთქვა ფიზიკურზე.სამყარო.
ვაჯრაპანი ავლენს სულიერ რეფლექსს, რომელსაც ძალუძს ჭეშმარიტების დაცვა უბედურების დროს და გახდეს უძლეველი საფრთხის წინაშე.
როდესაც ბუდიზმი შეხვდა ელინისტურ (ბერძნულ) გავლენას ალექსანდრე მაკედონელი, ვაჟაპანი გაიგივებული იყო ჰერაკლესთან, გმირთან, რომელიც არასოდეს შორდებოდა თავის რთულ ამოცანებს.
გამოსახულია როგორც საკიამუნის მფარველი, ის ატარებს დასავლურ სამოსს და გარშემორტყმულია სხვა ღვთაებებით.
ის აკავშირებს რამდენიმე ობიექტს, რომლებიც მას ვაჟას, მფარველად ასახელებენ: მაღალი გვირგვინი, ორი ყელსაბამი და გველი.
მარცხნივ ხელში უჭირავს ვაჟრა, მანათობელი იარაღი, რომელიც დამაგრებულია შარფით თეძოზე.
აკასაგარბა
ღია სივრცესთან ასოცირებული აკასაგარბა ითარგმნება უსაზღვრო სივრცედ. Საგანძური. ეს სიმბოლოა მისი სიბრძნის უსაზღვრო ბუნებაზე. ქველმოქმედება და თანაგრძნობა წარმოადგენს ამ ბოდჰისატვას.
ზოგჯერ, ტრადიცია მას კსიტიგარბას ტყუპ ძმად ასახელებს.
ასევე ვრცელდება ისტორიები იმის შესახებ, რომ როდესაც ახალგაზრდა ბუდისტი მიმდევარი კითხულობდა აქსაგარბას მანტრას, მას ჰქონდა ხილვა, რომელშიც აქსაგარბჰამ უთხრა მას. წასულიყო ჩინეთში, სადაც საბოლოოდ დააარსა ბუდიზმის შინგონის სექტა.
აჩვენეს, რომ იჯდა გადაჯვარედინებული ფეხებით, მარჯვენა ხელში ლოტოსის ყვავილი უჭირავს და მარცხენაში სამკაული.
რა. არიან თუ არა მთავარი ღმერთები ტიბეტურ ბუდიზმში?
ბუდიზმში ტიბეტელებმა შეიმუშავეს თავიანთი უნიკალური თვისებები. ძირითადად მიღებულივაჯრაიანას სკოლიდან, ტიბეტური ბუდიზმი ასევე აერთიანებს ელემენტებს თერავადას სკოლიდან.
Იხილეთ ასევე: ჰემერა: დღის ბერძნული პერსონიფიკაციაინტელექტუალური დისციპლინა იმსახურებს განსაკუთრებულ აღნიშვნას ამ ფილიალში. ის იყენებს ტანტრიკულ რიტუალურ პრაქტიკას, რომელიც გაჩნდა ცენტრალურ აზიაში, კერძოდ ტიბეტში.
ბუდიზმის ტიბეტური განშტოება აერთიანებდა სამონასტრო ასკეტიზმს, რომელიც მომდინარეობდა თერავადას სკოლიდან და ბუდიზმამდე ძირძველი კულტურის შამანისტური ასპექტებით.
აზიის სხვა ნაწილებისგან განსხვავებით, ტიბეტში, დიდი ნაწილი მოსახლეობა სულიერ საქმიანობაში ჩაერთვება.
რა არის დალაი ლამა?
შეცდომით ეწოდა ლამაიზმს, ეს განსაზღვრება დარჩა მათი ლიდერის, დალაი ლამას სახელის გამო. ეს იმიტომ ხდება, რომ ამ ფილიალმა ჩამოაყალიბა "რეინკარნირებული ლამების" სისტემა.
ლამა აერთიანებს ლიდერობის სულიერ და დროებით მხარეებს სახელწოდებით დალაი ლამა. პირველი დალაი ლამა სათავეში ჩაუდგა მათ ქვეყანას და ხალხს 1475 წელს.
მათი უდიდესი მიღწევა იყო ყველა ხელმისაწვდომი ბუდისტური ტექსტის სანსკრიტიდან თარგმნა. ბევრი ორიგინალი დაიკარგა, რაც თარგმანებს მხოლოდ დარჩენილ ტექსტებად აქცევს.
ბუდიზმის ამ ფილიალის ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული მახასიათებელია მასში არსებული ტიბეტური ღმერთების ან ღვთაებრივი არსებების რაოდენობა, როგორიცაა: 1>
ქალი ბუდა ტიბეტურ ბუდიზმში
ვინც ფიქრობს, რომ ბუდიზმი უპირატესად მამაკაცური რელიგიაა, იქნებაგაკვირვებული გავიგე, რომ ტიბეტელებს ძირითადად მდედრობითი სქესის ბუდა და ბოდჰისატვა ჰყავთ. მათი უმრავლესობა მომდინარეობს ტიბეტური წინა-ბუდისტური რელიგიიდან, სახელად ბონი.
ქვემოთ ჩამოვთვლით ყველაზე მნიშვნელოვანებს.
ტარა
ცნობილი, როგორც განთავისუფლების დედა, ტარა მნიშვნელოვანი ფიგურაა ვაჟაიანა ბუდიზმში და განასახიერებს წარმატებას სამუშაოსა და მიღწევებში.
როგორც მედიტაციურ ღვთაებას, მას პატივს სცემენ. ბუდიზმის ტიბეტურ ფილიალში შინაგანი და გარეგანი საიდუმლო სწავლებების გაგების გასაძლიერებლად.
თანაგრძნობა და მოქმედება ასევე დაკავშირებულია ტარასთან. მოგვიანებით იგი აღიარებულ იქნა ყველა ბუდას დედად იმ გაგებით, რომ მათ მიიღეს განმანათლებლობა მისი მეშვეობით.
ბუდიზმამდე იგი დედა ქალღმერთად იდგა, მისი სახელი ნიშნავს ვარსკვლავს. და დღემდე მჭიდროდ არის დაკავშირებული დედობასთან და ქალურ პრინციპთან
დღეს ის ვლინდება მწვანე ტარასა და თეთრ ტარაში. პირველი გთავაზობთ დაცვას შიშისგან; და ეს უკანასკნელი, ავადმყოფობისგან დაცვა.
Იხილეთ ასევე: ემანსიპაციის გამოცხადება: ეფექტები, ზემოქმედება და შედეგებიკეთილშობილური სახით წარმოდგენილი, მას აქვს ლურჯი ლოტოსი, რომელიც ათავისუფლებს თავის სურნელს ღამით. ვინც არის არსი. ან ყველა ბუდას არსი.
ამ მდედრობითი სქესის ბუდას სუბსტანცია დიდი ვნებაა და არა მიწიერი. იგი წარმოადგენს ეგოიზმისა და ილუზიებისგან დაცლილ ტრანსცენდენტურ ვნებას.
ვაჟრაიოგინი ასწავლის ორ ეტაპს.პრაქტიკა: მედიტაციაში გენერირებისა და დასრულების ეტაპები.
გამჭვირვალე ღრმა წითელ ფერში გამოჩენილი, თექვსმეტი წლის მოზარდის გამოსახულება ახასიათებს ვაჟაროგინის სიბრძნის მესამე თვალს შუბლზე.
მარჯვენა ხელში დანას უჭერს. მის მარცხენაში არის სისხლძარღვი. ბარაბანი, ზარი და სამმაგი ბანერი ასევე უკავშირდება მის გამოსახულებას.
მისი იკონოგრაფიის თითოეული ელემენტი სიმბოლოა. წითელი ფერი არის მისი სულიერი გარდაქმნის შინაგანი ცეცხლი.
სისხლი არის დაბადებისა და მენსტრუაციის. მისი სამი თვალი ყველაფერს ხედავს წარსულზე, აწმყოსა და მომავალზე.
Nairatmya
Nairatmya ნიშნავს მას, ვისაც არ აქვს საკუთარი თავი.
ის განასახიერებს ბუდისტურ კონცეფციას. ღრმა მედიტაცია, რომელიც მიზნად ისახავს მიაღწიოს სრულ, უსხეულო მე-ს, უზენაესი რაზმს.
სახელმწიფო არ უნდა აგვერიოს გულგრილობაში. პირიქით, ნაირატმია ასწავლის ბუდისტებს, რომ ყველაფერი ერთმანეთთან არის დაკავშირებული, როცა ადამიანი ეგოს და სურვილს სძლევს.
მისი გამოსახვა არის ლურჯი, სივრცის ფერი. ცისკენ მიმართული მოხრილი დანა ცდილობს გაჭრას ნეგატიური აზროვნება.
თავის თავის ქალა მიზნად ისახავს ილუზიების გაფუჭებას, რათა მათ თავდაუზოგავ მდგომარეობაში დააბრუნოს.
კურუკულა
ალბათ, კურუკულა იყო უძველესი ტომობრივი ღვთაება, რომელიც მეთაურობდა მაგიას.
ძველ ზღაპრებში საუბარია დედოფალზე, რომელიც მწუხარებას განიცდიდა მეფის მიერ უგულებელყოფის გამო. მან თავისი მსახური გაგზავნა ბაზარშირომ გამოსავალი ეპოვა.
ბაზარში მსახური შეხვდა ჯადოქარს, რომელმაც მსახურს ჯადოსნური საკვები ან წამალი მისცა, რათა სასახლეში წაეღო. ჯადოქარი თავად კურუკულა იყო.
დედოფალმა გადაიფიქრა და არ გამოიყენა ჯადოსნური საკვები და წამალი, ნაცვლად ამისა, ტბაში გადააგდო. განრისხებული მეფე მის მოკვლას აპირებდა, მაგრამ დედოფალმა აუხსნა რა მოხდა.
მეფემ მოიწვია ჯადოქარი სასახლეში, შემდეგ ისწავლა მისი ხელოვნება და წერდა მასზე.
კურუკულა, ხშირად. წამალს ბუდგა ჰქვია, გამოსახულია წითელი სხეულით და ოთხი ხელით. მისი პოზა არის მოცეკვავე, რომელსაც ფეხი ემზადება დემონის დასამარცხებლად, რომელიც მზის გადაყლაპვას ემუქრება.
წყვილ ხელში მას ყვავილებისგან დამზადებული მშვილდი და ისარი უჭირავს. მეორეში, კაუჭი და მარყუჟი ასევე ყვავილებისგან.
მდედრობითი სქესის ბოდჰისატვა ტიბეტურ ბუდიზმში
ტიბეტური ბუდიზმი ცნობს იმავე რვა ძირითად ბოდჰისატვას მაჰაიანას სკოლიდან – გუანინი, მაიტრეია, სამანტაბჰადრა, მანჯუშრი, ქსიტიგარბა, მაჰასთჰამაპრაპტა, ვაჯრაპანი ინბუკა და აბუკა მდედრობითი სქესის ფორმები.
მაგრამ ორი მათგანი ექსკლუზიურია ამ შტოსთვის: ვასუდჰარა და კუნდი.
ვასუდჰარა
ვასუდჰარას თარგმანი არის „ძვირფასი ქვების ნაკადი“. და ეს მიუთითებს, რომ ის არის სიუხვის, სიმდიდრისა და კეთილდღეობის ქალღმერთი. მისი კოლეგა ინდუიზმში არის ლაქშმი.
თავდაპირველად ქალღმერთიუხვი მოსავალი, იგი გახდა ყოველგვარი სიმდიდრის ქალღმერთი, რადგან საზოგადოება ვითარდებოდა აგრარულიდან ქალაქად.
ვასუდჰარას შესახებ მოთხრობილი ამბავი არის ის, რომ ერთი ერისკაცი მივიდა ბუდასთან და ჰკითხა, თუ როგორ შეიძლება გამხდარიყო აყვავებული, რათა გამოეკვებოს მისი გაფართოებული ოჯახს და გაჭირვებულებს შესწირეთ.
გაუტამამ დაავალა წაეკითხა ვასუდჰარა სუტრა ან აღთქმა. ამის გაკეთების შემდეგ, ერისკაცი გამდიდრდა.
სხვა ისტორიები ასევე ითვალისწინებს ვასუდჰარას ლოცვებს, ქალღმერთმა სურვილები უბოძა მათ, ვინც გამოიყენა ახალი კეთილდღეობა მონასტრების დასაფინანსებლად ან მათთვის, ვისაც ეს სჭირდება.
ბუდისტური იკონოგრაფია მას თანმიმდევრულად ასახავს. მდიდრული თავსაბურავი და უხვი სამკაულები მას ბოდჰისატვას ასახელებს.
მაგრამ მკლავების რაოდენობა შეიძლება განსხვავდებოდეს ორიდან ექვსამდე, იმისდა მიხედვით, თუ რა რეგიონში ის გამოჩნდება. ორხელიანი ფიგურა უფრო გავრცელებულია ტიბეტის ფილიალში.
სამეფო პოზაში ზის ერთი ფეხი მისკენ მოხრილი და ერთი გაშლილი, ეყრდნობა საგანძურს, მისი ფერია ბრინჯაო ან ოქროსფერი სიმდიდრის სიმბოლოდ, რაც მას შეუძლია. მიანიჭოს.
კუნდი
ძირითადად პატივს სცემენ აღმოსავლეთ აზიაში და არა ტიბეტში, ეს ბოდჰისატვა შეიძლება იყოს გუანიინის გამოვლინება. ბუდიზმზე გადასვლისას მან სხვა მახასიათებლები შეიძინა.
მისი მანტრას – oṃ maṇipadme huṃ –შეიძლება მოიტანოს წარმატება კარიერაში, ჰარმონიაბუდას თავდაპირველი განზრახვებიდან, მათ ჯერ კიდევ ჰქონდათ მნიშვნელოვანი გავლენა თანამედროვე ბუდიზმის განვითარებაზე და გავლენას ახდენდნენ მათ ყოველდღიურ პრაქტიკაზე.
3 მთავარი ბუდისტური სკოლა
არსებობს სამი ძირითადი ბუდისტური ტრადიცია: თერავადა, მაჰაიანა და ვაჯრაიანი. თითოეულ მათგანს აქვს ბუდისტური ღვთაებების საკუთარი ნაკრები, რომლებსაც ისინი ასევე უწოდებენ ბუდებს.
თერავადას ბუდიზმი
თერავადას სკოლა ბუდისტური რელიგიის უძველესი ფილიალია. იგი აცხადებს, რომ შეინარჩუნა ბუდას ორიგინალური სწავლებები.
ისინი მიჰყვებიან პალის კანონს, რომელიც არის უძველესი დამწერლობა, რომელიც შემორჩენილია კლასიკურ ინდურ ენაზე, რომელიც ცნობილია პალის სახელით. ის იყო პირველი, რომელიც გავრცელდა მთელს ინდოეთში და მიაღწია შრი-ლანკას. იქ ის გახდა სახელმწიფო რელიგია მონარქიის დიდი მხარდაჭერით.
როგორც უძველესი სკოლა, ის ასევე ყველაზე კონსერვატიულია დოქტრინისა და სამონასტრო დისციპლინის თვალსაზრისით, ხოლო მისი მიმდევრები თაყვანს სცემენ ოცდაცხრა ბუდას.
მე-19 და მე-20 საუკუნეებში თერავადა ბუდიზმი დაუკავშირდა დასავლურ კულტურას, რამაც გამოიწვია ის, რასაც ბუდისტური მოდერნიზმი ჰქვია. ის თავის დოქტრინაში მოიცავდა რაციონალიზმს და მეცნიერებას.
როცა საქმე ეხება დოქტრინას, თერავადა ბუდიზმი ეფუძნება პალის კანონს. ამით ისინი უარყოფენ რელიგიის ნებისმიერ სხვა ფორმას ან ბუდისტურ სკოლებს.
ჰინდუიზმისგან, თუმცა, მათ მემკვიდრეობით მიიღეს კარმას (მოქმედების) ცნება. განზრახვიდან გამომდინარე, ეს სკოლა აცხადებსქორწინება და ურთიერთობები და აკადემიური მიღწევები.
კუნდი ადვილად ამოსაცნობია, რადგან მას თვრამეტი მკლავი აქვს. თითოეულ მათგანს უჭირავს საგნები, რომლებიც სიმბოლოა მის მიერ გაცემული ხელმძღვანელობით.
ასევე, ეს თვრამეტი მკლავი შეიძლება მიუთითებდეს ბუდისტურ ტექსტებში აღწერილი ბუდაობის მიღწევის დამსახურებაზე.
რომ ისინი, ვინც ბოლომდე არ გაიღვიძებენ, გარდაცვალების შემდეგ ხელახლა დაიბადებიან სხვა სხეულში, ადამიანში თუ არაადამიანში.ეს მათ საბოლოო მიზნამდე მიჰყავს და არა ხელახლა დაბადებამდე. ისინი, ვინც ამას მიაღწევენ, მიაღწევენ ნირვანას, ან ნიბანას, როგორც ამას უწოდებენ. ნირვანას ინდუისტური ვერსიისგან განსხვავებით, რაც განადგურებას ნიშნავს, ბუდისტური ნირვანა არის ხელახალი დაბადებიდან გათავისუფლება და სრულყოფილების მდგომარეობის მიღწევა.
ამ მდგომარეობამდე მისასვლელად, ტერევადას ბუდისტები მიჰყვებიან ფრთხილად გზას გაღვიძებისაკენ. რომელიც მოიცავს მედიტაციის და თვითგამოკვლევის დიდ დოზებს.
მაჰაიანა ბუდიზმი
მაჰაიანა ბუდიზმი ხშირად ცნობილია როგორც „ბორბალი“, რადგან ის მოუწოდებს მიმდევრებს, გამოიყენონ თავიანთი პრაქტიკა სხვების დასახმარებლად და მხარდასაჭერად. .
თერავადას სკოლასთან ერთად, იგი მოიცავს ბუდისტების უმრავლესობას მთელს მსოფლიოში. მაჰაიანას სკოლა იღებს ძირითად ბუდისტურ სწავლებებს, მაგრამ მან ასევე დაამატა ახლები, რომლებიც ცნობილია როგორც მაჰაიანა სუტრა.
ნელა იზრდება, ის გახდა ბუდიზმის ყველაზე გავრცელებული ფილიალი ინდოეთში და მთელ აზიაში. დღეს მსოფლიოში ბუდისტების ნახევარზე მეტი მიჰყვება მაჰაიანას სკოლას.
მაჰაიანას სკოლის საფუძვლებია ბუდაები და ბოდჰისატვა (არსებები, რომლებიც მიდიან სრულ ბუდასკენ). ამ თვალსაზრისით, მაჰაიანას სკოლა აერთიანებდა მითურ ადგილებში მცხოვრებ ღვთაებების დიდ რაოდენობას.
ეს სკოლა აღიარებს სიდართა გაუტამას (ორიგინალურიბუდა), როგორც უმაღლესი არსება, რომელმაც მიაღწია უმაღლეს განმანათლებლობას. მაგრამ ის ასევე პატივს სცემს რამდენიმე სხვა ბუდას ან, მათთვის, ღმერთს, როგორც ამას ქვემოთ ვნახავთ. ეს ბუდაები არიან სულიერი მეგზური მათთვის, ვინც გონების გაღვიძებას ეძებს.
ბოდჰისატვაები არა მხოლოდ არსებები არიან, რომლებიც მაღლა დგანან საკუთარი თავის განათლებისკენ. ისინი ასევე ცდილობენ გაათავისუფლონ სხვა მგრძნობიარე არსებები მსოფლიო ტანჯვისგან. და ამიტომაც ისინი ღვთაებადაც ითვლებიან.
მაჰაიანა ნიშნავს დიდ მანქანას და საკმარისად იყენებს ტანტრიკულ ტექნიკას წმინდა მდგომარეობის მისაღწევად.
ვაჯრაიანა ბუდიზმი
ვაჯრაიანა, სანსკრიტი სიტყვა ნიშნავს ურღვევ მანქანას. ეს არის სიდიდით მესამე ბუდისტური სკოლა. ის აერთიანებს ბუდიზმის ან ბუდისტური ტანტრების სპეციფიკურ შტოებს.
იგი გავრცელდა ძირითადად ტიბეტში, მონღოლეთსა და ჰიმალაის სხვა ქვეყნებში, იარაღით აღმოსავლეთ აზიამდეც აღწევდა. ამ მიზეზით, ბუდიზმის ამ სკოლას ხშირად უწოდებენ ტიბეტურ ბუდიზმს.
ვაჯრაიანას სკოლა აერთიანებს ელემენტებს ტანტრული ბუდიზმისა და ფილოსოფიიდან და ასახავს იოგას პრაქტიკაში არსებულ მედიტაციის პრინციპებს.
ვაჯრაიანას სკოლა შუა საუკუნეების ინდოეთში მოხეტიალე იოგების მეშვეობით გავრცელდა, რომლებიც მედიტაციის ტანტრიკულ ტექნიკას იყენებდნენ. მისი ყველაზე ცნობილი სწავლებაა შხამის სიბრძნედ გადაქცევა. მათ შეიმუშავეს ბუდისტური ტანტრას დიდი კანონი.
ამ სკოლისთვის არ არსებობს გამიჯვნა პროფანს შორის.და წმინდა, რომლებიც განიხილება როგორც კონტინიუმი. ამის გაცნობიერებით, თითოეულ ადამიანს შეუძლია მიაღწიოს ბუდაობას ამ ცხოვრებაში, იმის ნაცვლად, რომ რამდენჯერმე ხელახლა დაიბადოს.
სულიერი მიზანი ასევე არის სრული ბუდაობის მიღწევა. ამ გზაზე ისინი ბოდჰისატვაები არიან. ამ მიზნისთვის ეს სკოლა ეყრდნობა ბუდას და ბოდჰისატვას ხელმძღვანელობას სრული განმანათლებლობისკენ.
ვინ არის მთავარი ღმერთი ბუდიზმში? ის ღმერთია?
Sittartha Guatama, ბუდიზმის ისტორიული ფუძემდებელი და მომავალი ბუდა, მიუწვდომელი ფიგურაა. მკვლევარები თანხმდებიან, რომ სიდჰარტა ცხოვრობდა ჩრდილოეთ ინდოეთში ძვ. წ. 563 წელს, დაიბადა დიდგვაროვან ოჯახში.
მისმა დედამ, მაჰა მაიამ, წინასწარმეტყველური სიზმარი ნახა, რომ მის საშვილოსნოში სპილო შევიდა. ათ მთვარეზე სიდჰარტა გამოვიდა მისი მარჯვენა მკლავიდან.
სიდჰარტა უკიდურესი ფუფუნებით ცხოვრობდა თავისი ოჯახის სასახლეში, დაცული გარე სამყაროსგან და მისი სიმახინჯისგან.
იგი თექვსმეტის ასაკში დაქორწინდა პრინცესა იაშოდჰარაზე და მას ვაჟი შეეძინა.
როგორ ცხოვრობდა სიდართა გუატამა?
ერთ დღეს, როდესაც ის ოცდაცხრა წლის იყო, ეტლით გასეირნება თავისი სასახლის კედლებს მიღმა და დაბნეული შეესწრო სამყაროს საშინელ ტანჯვას. მან დაინახა შიმშილი, მრისხანება, სიხარბე, ამპარტავნება, ბოროტება და მრავალი სხვა და აინტერესებდა, რა იყო ამ ტანჯვის მიზეზი და როგორ შეიძლებოდა მათი შემსუბუქება.
ამ დროს, მამის სურვილის საწინააღმდეგოდ წავიდა, მან უარი თქვამისი ფუფუნების, ძალაუფლებისა და პრესტიჟის ცხოვრება და გაემგზავრა მოგზაურობაში, რათა აღმოეჩინა გრძელვადიანი წამალი ადამიანური ტანჯვისთვის.
მისი პირველი ნაბიჯი იყო გამხდარიყო ესთეტიკოსი, ვინც საკუთარ თავს უარყოფს ყველა ამქვეყნიურ სიამოვნებას, მათ შორის საკვებს. მაგრამ მან მალევე გააცნობიერა, რომ არც ამან გამოიწვია ნამდვილი ბედნიერება.
და ვინაიდან ის უკვე ცხოვრობდა უზარმაზარი მატერიალური სიმდიდრისა და ფუფუნების ცხოვრებით, მან იცოდა, რომ ეს ასევე არ იყო გზა. მან გადაწყვიტა, რომ ნამდვილი ბედნიერება სადღაც შუაში უნდა იყოს, დოქტრინა, რომელიც ახლა ცნობილია როგორც „შუა გზა“.
როგორ გახდა გუატამა ბუდა?
მედიტაციისა და ინტროსპექციის საშუალებით გაუტამა ეძებდა წამალს ადამიანის ბედნიერებისთვის. შემდეგ, ერთ დღეს, როდესაც ხის ქვეშ იჯდა, მან გააცნობიერა თავისი ჭეშმარიტი ბუნება და გაიღვიძა მთელი რეალობის ჭეშმარიტებაზე, რამაც იგი გადააქცია განათლებულ არსებად, რომელსაც შეუძლია ჭეშმარიტად ბედნიერი და მშვიდობიანი ცხოვრება.
აქედან ბუდამ დაიწყო თავისი გამოცდილების გაზიარება, თავისი სიბრძნის გავრცელება და სხვების დახმარება საკუთარი ტანჯვისგან თავის დაღწევაში. მან შეიმუშავა დოქტრინები, როგორიცაა ოთხი კეთილშობილური ჭეშმარიტება, რომელიც აღწერს ადამიანთა ტანჯვის მიზეზებს და მათი შემსუბუქების გზებს, ასევე რვაგზის გზას, რომელიც არსებითად არის ცხოვრების კოდი, რომელიც შესაძლებელს ხდის ცხოვრების ტკივილს დაპირისპირებას და ცხოვრებას. ბედნიერად.
სიდართა გუატამა ბუდისტი ღმერთია?
მისმა სიბრძნემ და მომხიბვლელმა პიროვნებამ აიძულა ბევრი დაეჯერებინა, რომ ის ღმერთი იყო, მაგრამ გუატმარეგულარულად ამტკიცებდა, რომ ის არ იყო და არ უნდა სცემდნენ თაყვანს, როგორც ასეთს. მიუხედავად ამისა, ბევრმა ადამიანმა გააკეთა და მისი გარდაცვალების შემდეგ, მისი მრავალი მიმდევარი არ შეთანხმდა იმაზე, თუ როგორ უნდა გაგრძელებულიყო.
ამან განაპირობა ბუდიზმის მრავალი განსხვავებული „სექტის“ შექმნა, რომელთაგან ყველა სხვადასხვაგვარად აერთიანებდა ბუდას სწავლებებს და რამაც წარმოშვა მრავალი განსხვავებული არსება, რომლებსაც ბევრი ახლა ღმერთებს ან ბიდისტურ ღვთაებებს უწოდებს.
6 ყველაზე მნიშვნელოვანი ღმერთი ბუდიზმში
როგორც მსოფლიოს ერთ-ერთი უძველესი რელიგია, არსებობს უამრავი არსება, რომელსაც ბუდისტური ღმერთები უწოდებენ. აქ მოცემულია ბუდიზმის სამი ყველაზე მნიშვნელოვანი განშტოების პირველი პირების შეჯამება.
ვინ არიან მთავარი ღმერთები თერავადა ბუდიზმისგან?
თერავადას სკოლაში არსებობენ ბოდჰისატვები, ღვთაებები, რომლებიც განასახიერებენ ბუდას მდგომარეობას მის განმანათლებლობამდე. ბოდჰისატვას ერთ-ერთი მთავარი მახასიათებელი ის არის, რომ მათ ნებით უარყვეს ნირვანა, იგივე განმანათლებლობა, რათა დარჩეს დედამიწაზე და დაეხმარონ სხვებს განთავისუფლებაში.
თერავადას სკოლაში ათასობით ბოდჰისატვაა, მაგრამ მთავარია მაიტრეია.
მაიტრეია
მაიტრეია არის წინასწარმეტყველებული ბუდა, რომელიც გამოჩნდება დედამიწაზე და მიაღწევს სრულ განმანათლებლობას. მაიტრეია უნდა შეახსენოს ადამიანებს მივიწყებული დჰარმას.
დჰარმა არის ფუნდამენტური კონცეფცია რამდენიმე რელიგიაში, რომელიც წარმოიშვა ინდოეთის ქვეკონტინენტში და შეიძლება იყოსგაგებული, როგორც კოსმიური კანონი.
სანსკრიტში მაიტრეია შეიძლება ითარგმნოს როგორც მეგობარი. Theravada-ს მიმდევრებისთვის მაიტრეია ცდილობს მიაღწიოს განმანათლებლობას.
ადრეულ იკონოგრაფიულ გამოსახულებებში მაიტრეა ყველაზე ხშირად ჩნდება გაუტამას გვერდით.
გამოსახულია მჯდომარე ფეხზე მიწაზე ან გადაჯვარედინებული კოჭებთან. მაიტრეია, როგორც წესი, იცვამს ბერად ან სამეფო ოჯახის წევრებს.
ვინ არიან მთავარი ღმერთები მაჰაიანასა და ვაჟაიანას ბუდიზმისგან?
ბუდიზმის მაჰაიანას და ვაჯრაიანას სკოლები თაყვანს სცემენ ხუთ ძირითად ბუდას, ან სიბრძნის ბუდას, რომლებიც განიხილება თავად გაუტამას გამოვლინებად.
ვაიროკანა
ერთ-ერთი პირველყოფილი ბუდა, ვაიროკანა არის გაუტამას პირველი გამოვლინება და განასახიერებს სიბრძნის უმაღლეს განათებას. მიჩნეულია, რომ ის არის უნივერსალური ბუდა და მისგან წარმოიშობა ყველა დანარჩენი.
მიჩნეულია თავად ისტორიული სიდჰარტას პირდაპირ განსახიერებად, ვოირაკანა, როგორც პირველყოფილი ბუდა, რამდენიმე ბუდისტურ ტექსტში ჩნდება, როგორც ერთ-ერთი. გაუტამას ყველაზე პატივსაცემი ვერსიები.
ვაიროკანას ქანდაკებები წარმოადგენენ მას ლოტოსის პოზაში მჯდომარე ღრმა მედიტაციაში. მის წარმოსაჩენად ჩვეულებრივ გამოიყენება კეთილშობილური მასალები, როგორიცაა ოქრო ან მარმარილო.
Akshobhya
Akshobhyia წარმოადგენს ცნობიერებას, როგორც ელემენტს, რომელიც მომდინარეობს რეალობიდან.
Akshobhyia ჩანს უძველესი ნახსენები სიბრძნის ბუდაები. წერილობითი ჩანაწერები ამბობენ, რომ აბერს მედიტაციის ვარჯიში სურდა.
მან პირობა დადო, რომ არ იგრძნობს ბრაზს ან ბოროტებას რომელიმე არსების მიმართ, სანამ არ დაასრულებს თავის განმანათლებლობას. და როდესაც მან წარმატებას მიაღწია, ის გახდა ბუდა აკშობჰია.
რაც ნიშნავს უძრავად სანსკრიტში, ამ ბუდას ერთგულები მედიტირებენ სრულ სიმშვიდეში.
ორი სპილო გვერდით, მისი სურათები და ქანდაკებები წარმოადგენენ მას ცისფერ-შავი სხეული, სამი კვართით, კვერთხით, ძვირფასი ლოტოსის და ლოცვის ბორბალით.
Rathnasambhava
თანასწორობა და თანასწორობა ასოცირდება Rathnasambhava-სთან. მისი მანდალები და მანტრები ცდილობენ განავითარონ ეს თვისებები და აღმოფხვრას სიხარბე და სიამაყე.
დაკავშირებული გრძნობებთან და გრძნობებთან და მის კავშირთან ცნობიერებასთან, რატნასამბავა ხელს უწყობს ბუდიზმს ცოდნის სრულყოფით.
ის ასევე დაკავშირებულია ძვირფასეულობებთან. როგორც მისი სახელი რათნა მიუთითებს. სწორედ ამიტომ ზის იოგის გაცემის პოზიციაზე. ეს ნიშნავს, რომ ვინც უხვად ცხოვრობს, უნდა დაუთმოს მათ, ვინც არ ცხოვრობს.
ყვითელ ან ოქროში გამოსახული, ის განასახიერებს ელემენტს დედამიწას.
ამიტაბჰა
ცნობილი, როგორც უსასრულო შუქი, ამიტაბჰა ასოცირდება გამჭრიახობასა და სიწმინდესთან. მას აქვს დღეგრძელობა და ესმის, რომ ცხოვრებაში ყველა ფენომენი ცარიელია, ან ილუზიების პროდუქტი. ამ აღქმას მივყავართ დიდ სინათლემდე და სიცოცხლემდე.
ბუდისტური ტექსტების ზოგიერთ ვერსიაში ამიტაბჰა ყოფილ მეფედ გვევლინება, რომელმაც ტახტი დათმო, როცა შეიტყო.
