Содржина
Будизмот како религија и филозофски систем е исполнет со суптилни комплексности. Еден од нив е концептот и улогата на бог „како творец“. За разлика од другите големи светски религии, будизмот нема само еден бог, иако „Буда“ често се меша со еден.
Ајде да погледнеме што се будистичките богови и како тие се вклопуваат во целокупната будистичка религија .
Дали постојат будистички богови?
Важно прво прашање што треба да се постави е дали воопшто постојат будистички богови.
Ако го прашате самиот „Буда“, тој веројатно би рекол „не“. Овој оригинален, историски Буда, Сидарта Гаутама, беше редовно, иако богато човечко суштество кое, преку интроспекција и медитација, успеа да го избегне своето страдање и да постигне ослободување од бескрајниот циклус на смртта и повторното раѓање.
Будизмот учи дека оваа слобода од човечка болка и страдање е возможна за секого, само ако работи само да ја откријат и отелотворат својата „природа на Буда“.
Повеќето будистички училишта всушност го обесхрабруваат обожавањето на богови и/или идоли, бидејќи ова не се смета за ништо повеќе од одвраќање од вистината дека вистинската среќа и мир можат да се најдат само одвнатре.
Сепак, ова не ги спречи луѓето низ историјата да го почитуваат Буда и многу од поединците кои дојдоа по него како богови или божества. И додека постоењето на овие будистички богови може да биде варијацијабудистичките учења.
Откако ја постигнал состојбата на Буда, тој ја создал Чистата земја, универзум кој постои надвор од реалноста кој го отелотворувал најголемото совршенство.
Најчесто, иконографијата ја прикажува Амитабха со левата рака поврзани голи, палецот и показалецот.
Амогасиди
Овој Буда работи на намалување на злото и има за цел да ја уништи зависта и нејзиното отровно влијание.
Амогасиди го отелотворува концептуалниот ум, највисоката апстракција и промовира смирување на секое зло користејќи храброст да се соочи со нив.
Позицијата на јоги, или мудра, што ја користи е онаа што ја симболизира бестрашноста со која тој и неговите приврзаници се соочуваат со отрови и заблуди што ги доведуваат будистите на погрешен пат.
Вообичаено е да се види дека е обоен во зелена боја и поврзан со воздух или ветер. Со него е поврзана и Месечината.
Кои се Бодисатвите од училиштето Махајана?
Во училиштето Махајана, Бодисатвите (или идните Буди) се различни од школата Теравада. Тие се секое суштество кое ја поттикнало Бодичита, или будење на умот.
Во оваа традиција, постојат петнаесет главни Бодисатва, од кои најважни се Гуанин, Маитреја, Самантабадра, Манџушри, Кситигарба, Махастхамапрапта, Вајрапани , и Акасагарба.
Помалите се Кандрапраба, Сурјапраба, Бхаишаџасамудгата, Бхајшајјараја, Акшајамати, Сарваниварашавишкамбин иВајрасатва.
Подолу ќе им дадеме приоритет на најважните.
Гуањин
Многу обожавана божица во Кина, Гуањин е божицата на милоста.
Нејзините следбеници ѝ посветија бројни големи будистички храмови. Овие храмови примаат илјадници аџии дури и во денешно време, особено во Кореја и Јапонија.
Будистите веруваат дека кога некој ќе умре, Гуањин ги става во срцето на цветот на лотос. Најпопуларната божица во будизмот, таа е изведувач на чуда и ги привлекува оние на кои им е потребна нејзина помош.
Претставена како седи во положба на лотос со скрстени нозе, традицијата вели дека носи бела облека. Со дланка која стои кон обожавателот, тоа е знак што значи моментот кога Буда почнал да го движи тркалото на учењето.
Samantabhadra
Значењето на Samantabhadra е универзално достоен. Заедно со Гаутама и Манџушри, тој ја формира Тријадата Шакјамуни во Махајана Будизмот.
Сметан за покровител на Лотус Сутра, најфундаменталниот збир на завети во Махајана будизмот, тој е исто така поврзан со акција во опипливиот свет, особено во кинескиот будизам.
Величествените скулптури на Самантабхадра го прикажуваат како седи над отворен лотос што се потпира на три слона.
само Селдон, неговата слика често доаѓа придружена со две други фигури кои го сочинуваат Шакјамуни Тријада, Гаутама и Манџушри.
Манџушри
Манџушри значи нежна слава. Тој претставува трансцендентна мудрост.
Будистичките теолози го идентификуваа како најстариот Бодисатва споменат во древните сутри, што му дава висок статус.
Тој живее во една од двете најчисти земји во будистичкиот пантеон. Како што ја достигнува целосната будност, неговото име значи и универзален поглед.
Во иконографијата, Манџушри се појавува како држи запален меч во десната рака, симболизирајќи ја зрачената трансцендентална мудрост што ги пресекува незнаењето и двојноста.
Да се отстапи место за процветано сознание значи да се скроти умот и неговата вознемиреност. Тој седи со едната нога свиткана кон него, а другата потпрена пред него, со десната дланка свртена напред
Ksitigarbha
Претежно почитуван во Источна Азија, Ksitigarbha може да се преведе на Earth Treasury или Earth Womb .
Оваа Бодисатва е одговорна за поучување на сите суштества. Тој вети дека нема да ја постигне целосната состојба на Буда додека пеколот не се испразни и сите суштества не добијат инструкции.
Тој се смета за чувар на децата и покровител на починатите малечки. Поради што повеќето од неговите светилишта ги окупираат спомен-салите.
Будизмот ги смета за свети не само човечките суштества, туку и секое суштество што има живот во него, бидејќи тие се дел од тркалото на повторното раѓање.
Се верува. да бил монах задолжен за поучување, неговиот лик е лик на човек со избричена глава кај будиститемонашки одежди.
Тој е единствениот Бодисатва облечен како таков, додека другите покажуваат облека од индиско кралско семејство.
Во рацете тој држи два суштински симболи: на десната, скапоцен камен во солза форма; во неговиот лев, стап Какара, кој требаше да ги предупреди инсектите и малите животни за да не им наштети.
Махастхамапрапта
Неговото име значи Пристигнување на големата сила.
Махастамапрапта е истакнат, бидејќи е еден од најголемите осум бодисатви во школата Махајана и еден од тринаесетте Буди во јапонската традиција.
Тој стои како еден од најмоќните бодисатви бидејќи рецитира важна сутра . Амитабха и Гуанјин често го придружуваат.
Во неговата приказна, тој достигнува просветлување преку практиката на континуирано и чисто внимание кое доаѓа од Амитаба за да ја постигне најчистата состојба на свесност (самади).
Носејќи луксузно се облекува, седи на бујни перничиња, нозете прекрстени, рацете позиционирани блиску до неговите гради.
Вајрапани
Што значи дијамант во неговата рака, Вајрапани е извонреден Бодисатва бидејќи бил заштитник на Гаутама.
Тој го придружуваше Гаутама Буда додека вториот талкаше во незадоволство. Исто така, правејќи чуда, тој помогна да се шири доктрината на Гаутама.
Во будистичките традиции, се верува дека му овозможил на Сидарта да избега од својата палата кога благородникот избрал да се откаже од физичкотосветот.
Вајрапани го манифестира духовниот рефлекс, кој има моќ да ја поддржува вистината среде несреќа и да стане непобедлив пред лицето на опасноста.
Како што будизмот се сретна со хеленистичкото (грчкото) влијание донесе Александар Велики, Вајрапани се поистоветувал со Херакле, херојот кој никогаш не отстапил од неговите застрашувачки задачи.
Прикажан како заштитник на Сакјамуни, тој носи западна облека и се опкружува со други божества.
Се поврзува со неколку предмети кои го идентификуваат како Вајра, заштитник: висока круна, два ѓердани и змија.
Во левата рака, тој држи ваџра, светло оружје фиксирано со шамија околу колковите.
Акасагарба
Поврзан со отворен простор, Акасагарба се преведува во безграничен простор Богатство. Ја симболизира безграничната природа на неговата мудрост. Љубезноста и сочувството ја претставуваат оваа Бодисатва.
Понекогаш, традицијата го става како брат близнак на Кситигарба.
Исто така, кружат приказни дека кога еден млад будистички следбеник ја рецитирал мантрата на Аксагарба имал визија во која Аксагарба му кажал да замине во Кина, каде на крајот ја основал сектата на будизмот Шингон.
Прикажан е како седи со прекрстени нозе и држи цвет од лотос во десната рака и скапоцен камен во левата.
Што дали се главните богови во тибетскиот будизам?
Во будизмот, Тибетанците ги развиле своите уникатни особини. Најчесто изведениод училиштето Вајрајана, тибетскиот будизам исто така инкорпорира елементи од школата Теравада.
Интелектуалната дисциплина заслужува посебно споменување во оваа гранка. Ги користи тантричките ритуални практики што се појавија во Централна Азија, особено во Тибет.
Тибетската гранка на будизмот го спои монашкиот аскетизам кој доаѓа од школата Теравада и шаманистичките аспекти на домородната култура пред будизмот.
За разлика од другите делови на Азија, во Тибет, големи делови од населението се вклучува во духовни определби.
Што е Далај Лама?
Погрешно наречен Ламаизам, дефиницијата остана заглавена поради името дадено на нивниот водач, Далај Лама. Ова се случува затоа што оваа гранка воспостави систем на „реинкарнирачки лами“.
Лама ги спојува духовните и временските страни на лидерството под насловот Далај Лама. Првиот Далај Лама претседаваше со нивната земја и народ во 1475 година.
Нивното најголемо достигнување беше да ги преведат сите достапни будистички текстови од санскрит. Многу од оригиналите се изгубени, што ги прави преводите единствените преостанати текстови.
Една од највпечатливите карактеристики на оваа гранка на будизмот е бројот на тибетски богови или божествени суштества присутни во него, како што се:
Женските Буди во тибетскиот будизам
Оние кои мислат дека будизмот е претежно машка религија ќе бидатизненаден кога дознав дека Тибетанците имаат главно женски Буди и Бодисатви. Поголемиот дел од нив потекнуваат од тибетската предбудистичка религија наречена Бон.
Подолу ќе ги наведеме најважните.
Тара
Позната како Мајка на ослободувањето, Тара е важна фигура во ваџрајана будизмот и го отелотворува успехот во работата и достигнувањата.
Како божество за медитација, таа е почитувана во тибетската гранка на будизмот за подобрување на разбирањето на внатрешните и надворешните тајни учења.
Со Тара се поврзани и сочувството и дејствувањето. Подоцна, таа стана призната како Мајка на сите Буди во смисла дека тие добија просветлување преку неа.
Пред будизмот, таа стоеше како Мајка Божица, нејзиното име значи ѕвезда. И до денес е тесно поврзана со мајчинството и женскиот принцип
Денес таа се манифестира во Зелената Тара и Белата Тара. Првиот нуди заштита од страв; а второто, заштита од болести.
Претставена во дарежлива форма, таа носи син лотос кој го ослободува својот мирис ноќе.
Вајрајогини
Преводот на Вајрајогини е оној кој е суштината. Или суштината на сите Буда.
Содржината на овој женски Буда е голема страст, но не од земјен вид. Таа ја претставува трансцендентната страст лишена од себичност и заблуди.
Вајрајогини подучува две фази напракса: фазите на генерирање и завршување во медитацијата.
Појавувајќи се во проѕирна длабока црвена боја, сликата на шеснаесетгодишна девојка го персонифицира Вајрајогини со третото око на мудроста на нејзиното чело.
Во десната рака мава со нож. Во нејзиниот лев дел има сад што содржи крв. Тапан, ѕвоно и троен транспарент, исто така, се поврзуваат со нејзиниот лик.
Секој елемент од нејзината иконографија е симбол. Црвената боја е нејзиниот внатрешен оган на духовна трансформација.
Крвта е онаа на раѓање и менструација. Нејзините три очи гледаат сѐ на минатото, сегашноста и иднината.
Наиратмија
Наиратмија значи оној кој нема јас.
Таа го отелотворува будистичкиот концепт на длабока медитација, со намера да се постигне целосно, безтелесно јас, врвно одвојување.
Состојбата не треба да се меша со рамнодушност. Токму спротивното, Наиратмија ги учи будистите дека сè е поврзано кога некој ќе ги надмине егото и желбата.
Нејзиниот приказ е во сина боја, бојата на просторот. Заоблен нож насочен кон небото се стреми да ги пресече негативните размислувања.
Черепот на нејзината глава има за цел да ги валка илузиите за да ги врати во несебична состојба.
Курукула
Веројатно, Курукула било античко племенско божество кое претседавало со магијата.
Старите приказни зборуваат за кралица која чувствувала тага поради тоа што била запоставена од кралот. Таа го испрати својот слуга на пазаротда се најде решение за тоа.
На пазарот, слугата сретнал маѓепсничка која му дала магична храна или лекови за слугата да ги однесе во палатата. Волшебната била самата Курукула.
Кралицата се предомислила и не користела волшебна храна или лек, туку ја фрлила во езеро.
Го конзумирал змеј и ја оплодил кралицата. Бесен, кралот требаше да ја убие, но кралицата објасни што се случило.
Кралот ја повикал маѓепсничката во палатата, а потоа ја научил нејзината уметност и пишувал за тоа.
Курукула, често наречен лек Будга, сликан е со црвено тело и четири раце. Нејзината поза е танчерка со нога подготвена да го скрши демонот кој се заканува да го проголта сонцето.
Во пар раце, таа држи лак и стрела направени од цвеќиња. Во другиот, кука и јамка, исто така, од цвеќиња.
Женски бодисатви во тибетскиот будизам
Тибетскиот будизам ги препознава истите осум главни бодисатви од школата Махајана - Гуаниин, Маитреја, Самантабадра, Манџушри, Кситигарба, Махастхамапрапта, Вајрапани инбука, и нивна Абука женски форми.
Две од нив, сепак, се ексклузивни за оваа гранка: Васудхара и Кунди.
Васудара
Преводот на Васудара е „Поток од скапоцени камења“. И тоа укажува дека таа е божица на изобилството, богатството и просперитетот. Нејзиниот колега во хиндуизмот е Лакшми.
Првично божицата наизобилната жетва, таа стана божица на секаков вид богатство додека општеството еволуираше од аграрно во урбано.
Приказната раскажана за Васудхара е дека еден лаик дошол кај Буда и го прашал како може да стане просперитетен за да ги нахрани своите семејството и донирајте за сиромашните.
Гаутама му наложи да ја рецитира сутрата или заветот Васудара. Откако го направил тоа, лаикот се збогатил.
И други приказни се назначуваат на молитви за Васудара, при што божицата им ги исполнувала желбите на оние кои го користеле својот новооткриен просперитет за да финансираат манастири или да донираат на оние на кои им е потребно.
Будистичката иконографија ја прикажува со доследност. Раскошната покривка и обилниот накит ја идентификуваат како Бодисатва.
Но, бројот на краци може да варира од две до шест, во зависност од регионот каде што се појавува. Фигурата со две раце е почеста во тибетската гранка.
Седи во кралска поза на една нога свиткана кон неа и една продолжена, потпирајќи се на богатства, нејзината боја е бронзена или златна за да го симболизира богатството што може даруваат.
Кунди
Почитуван претежно во Источна Азија отколку во Тибет, оваа Бодисатва може да биде манифестација на Гвањин.
Претходно идентификувана со хинду божиците на уништувањето, Дурга или Парвати, во транзицијата кон будизмот, таа се здоби со други карактеристики.
Рецитирањето на нејзината мантра– oṃ maṇipadme huṃ –може да донесе успех во кариерата, хармонија воод првичните намери на Буда, тие сè уште имаат големо влијание врз развојот на современиот будизам и влијаат на нивните секојдневни практики.
Трите главни будистички училишта
Постојат три главни будистички традиции: Теравада, Махајана и Ваџрајан. Секој од нив има свој посебен сет на будистички божества, кои ги нарекуваат и буди.
Теравада будизам
Училиштето Теравада е најстарата гранка на будистичката религија. Тврди дека ги зачувал оригиналните учења на Буда.
Тие го следат Пали Канонот, кој е најстарото писмо што преживеало на класичниот индиски јазик познат како пали. Тој беше првиот што се прошири низ Индија и стигна до Шри Ланка. Таму, таа стана државна религија со голема поддршка од монархијата.
Како најстаро училиште, исто така е најконзервативно во однос на доктрината и монашката дисциплина, додека нејзините следбеници почитуваат дваесет и девет Буда.
Во текот на 19-тиот и 20-тиот век, будизмот Теравада стапил во контакт со западната култура, предизвикувајќи го она што се нарекува будистички модернизам. Тој ги вклучи рационализмот и науката во својата доктрина.
Кога станува збор за доктрината, Теравада будизмот се базира на Канонот Пали. Со тоа, тие отфрлаат каква било друга форма на религија или будистички школи.
Од хиндуизмот, сепак, тие го наследиле концептот на карма (акција). Врз основа на намерата, наведуваат од ова училиштебракот и врските и академските достигнувања.
Кунди е лесно препознатлива бидејќи има осумнаесет раце. Секој од нив држи предмети што го симболизираат водството што таа го дава.
Исто така, тие осумнаесет краци може да укажат на заслугите за постигнување на Буда како што е опишано во будистичките текстови.
дека оние кои не се целосно разбудени ќе се преродат во друго тело, човечко или нечовечко, по нивната смрт.Ова ги доведува до нивната конечна цел, а не повторно да се родат. Оние кои ќе го постигнат ова ќе добијат Нирвана, или Нибана како што ја нарекуваат. Различно од хинду верзијата на Нирвана, што значи уништување, будистичката нирвана е ослободување од повторното раѓање и постигнување состојба на совршенство.
За да стигнат до оваа состојба, будистите од Теревада следат внимателен пат до будење, еден што вклучува големи дози на медитација и самоиспитување.
Махајана будизам
Будизмот на Махајана често е познат како „Тркало“ бидејќи ги охрабрува следбениците да ја спроведат својата пракса во акција за да им помогнат и да ги поддржат другите .
Заедно со училиштето Теравада, го вклучува мнозинството будисти ширум светот. Училиштето Махајана ги прифаќа главните будистички учења, но исто така додаде и нови познати како Махајана сутри.
Побавно расте, таа стана најраспространетата гранка на будизмот во Индија и низ Азија. Денес, повеќе од половина од светските будисти ја следат школата Махајана.
Основите на школата на Махајана се Будите и Бодисатва (суштества на пат кон целосна будност). Во оваа смисла, училиштето Махајана инкорпорирало огромен број божества кои живеат на митски места.
Оваа школа ја препознава Сидарта Гаутама (оригиналотБуда) како супериорно суштество кое постигнало највисоко просветлување. Но, тој почитува и неколку други Буди или, за нив, богови, како што ќе видиме подолу. Овие Буди се духовни водичи за оние кои бараат будење на умот.
Бодисатвите не се само суштества на супериорен пат кон просветлување сами по себе. Тие исто така се обидуваат да ги ослободат другите чувствителни суштества од страдањето на светот. И затоа тие исто така се сметаат за божества.
Махајана значи Големото возило и многу ги користи тантричките техники за да ја постигне светата состојба.
Вајрајана будизам
Вајрајана, санскритски збор значи неуништливо возило. Тоа е трето по големина будистичко училиште. Вклучува специфични лоза на будизмот или будистичките тантри.
Се рашири главно во Тибет, Монголија и други хималајски земји со оружје што исто така стигнува до Источна Азија. Поради оваа причина, оваа школа на будизмот често се нарекува тибетски будизам.
Школата Вајрајана вклучува елементи од тантричкиот будизам и филозофија и ги опишува принципите на медитација присутни во јогата.
Училиштето Ваџрајана се проширило преку скитници јоги во средновековна Индија кои користеле тантрички техники на медитација. Нејзиното најпознато учење е да го трансформира отровот во мудрост. Тие развија голем канон на будистичката тантра.
За оваа школа, не постои поделба помеѓу профанотои светото, кои се гледаат како континуитет. Свесен за тоа, секој поединец може да постигне Буда во овој живот, наместо да мора да се прероди неколку пати.
Духовната цел е исто така да се постигне целосна Буда. Оние на оваа патека се Бодисатвите. За таа цел, ова училиште се потпира на водството на Будите и Бодисатвите за целосно просветлување.
Кој е Главниот Бог во будизмот? Дали е тој Бог?
Ситарта Гуатама, историскиот основач на будизмот и идниот Буда, е неостварлива личност. Истражувачите се согласуваат дека Сидарта живеел во северна Индија околу 563 п.н.е., роден во благородничко семејство.
Неговата мајка, Маха Маја, сонувала пророчки сон дека слон влегол во нејзината утроба. За десет месечини, Сидарта излезе од десната рака.
Сидарта живеел крајно луксузен живот во палатата на неговото семејство, заштитен од надворешниот свет и неговата грдост.
Тој се оженил со принцезата Јашодара на шеснаесет години, а таа му родила син.
Како Сидарта Гуатама го живееше својот живот?
Еден ден, кога имал дваесет и девет години, отишол на возење со кочија надвор од ѕидините на својата палата и збунет сведок на страшните страдања на светот. Тој виде глад, гнев, алчност, ароганција, зло и многу повеќе, и остана да се прашува што е причината за овие страдања и како може да се ублажат.
Во тој момент, спротивно на желбите на неговиот татко, тој се откажанеговиот живот на луксуз, моќ и престиж и тргна на патување за да открие траен лек за човечкото страдање.
Неговиот прв чекор беше да стане естетичар, оној кој си ги негира сите светски задоволства, вклучително и храната. Но, набрзо сфатил дека ниту тоа не создава вистинска среќа.
И бидејќи тој веќе живеел живот со огромно материјално богатство и луксуз, знаел дека и тоа не е начинот на кој. Тој одлучи дека вистинската среќа мора да лежи некаде помеѓу, доктрина која сега е позната како „Среден пат“.
Како Гватама стана Буда?
Преку медитација и интроспекција, Гаутама бараше лек за човечката среќа. Потоа, еден ден, додека седел под дрво, ја сфатил својата вистинска природа и се разбудил со вистината на целата реалност, која го претворила во просветлено суштество способно да живее вистински среќен и мирен живот.
Оттаму, Буда почна да го споделува своето искуство, да ја шири својата мудрост и да им помага на другите да избегаат од сопственото страдање. Тој разви доктрини како Четирите благородни вистини, кои ги опишуваат причините за човечкото страдање и начинот на нивно ублажување, како и Осумкратниот пат, кој во суштина е код за живеење што овозможува да се соочиме со болката на животот и да живееме. среќно.
Дали Сидарта Гуатама е будистички Бог?
Неговата мудрост и волшебна личност предизвика многумина да веруваат дека тој е бог, но Гуатмарутински инсистираше дека не е и дека не треба да се обожава како таков. Сепак, многу луѓе го направија тоа, а по неговата смрт, неговите многубројни следбеници не се согласија како да се продолжи.
Ова доведе до создавање на многу различни „секти“ на будизмот, од кои сите ги инкорпорираа учењата на Буда на различни начини, и што доведе до појава на голем број различни ентитети кои многумина сега ги нарекуваат богови или бидистички божества.
6-те најважни богови во будизмот
Како една од најстарите религии во светот, постојат безброј ентитети наведени како будистички богови. Еве резиме на примарните од секоја од трите најважни гранки во будизмот.
Кои се главните богови од Теравада будизмот?
Во школата Теравада, постојат Бодисатви, божества кои ги отелотворуваат состојбите на Буда пред неговото просветлување. Една од главните карактеристики на Бодисатвите е тоа што тие доброволно ја отфрлија Нирвана, ака просветителството, за да останат на Земјата и да им помогнат на другите да стигнат до ослободување.
Има илјадници бодисатви во училиштето Теравада, но главната е Маитреја.
Маитреја
Мајтреја е пророкуваниот Буда кој ќе се појави на Земјата и ќе постигне целосно просветлување. Маитреја треба да ги потсети луѓето на заборавените Дармами.
Дармата е основен концепт во неколку религии кои потекнуваат од индискиот потконтинент и може да сесфатено како космички закон.
На санскрит, Маитреја може да се преведе како пријател. За следбениците на Теравада, Маитреја се стреми да постигне просветлување.
Во најраните иконографски претстави, Маитреја се појавува најчесто покрај Гаутама. , Маитреја обично се облекува како монах или кралско семејство.
Кои се главните богови од будизмот Махајана и Ваџрајана?
Будистичките школи Махајана и Ваџрајана и двете почитуваат пет основни Буди, или Буди на мудроста, кои се сметаат за манифестација на самиот Гаутама.
Ваирокана
Еден од исконските Буди, Ваирокана е првата манифестација на Гаутама и го отелотворува врховното просветлување на мудроста. Се верува дека тој е универзален Буда, а од него произлегуваат сите останати.
Се смета дека е директно олицетворение на самиот историски Сидарта, Воиракана како исконски Буда се појавува во неколку будистички текстови како еден од најпочитуваните верзии на Гаутама.
Статуите на Ваирокана го претставуваат како седи во положбата на лотос во длабока медитација. За негово претставување најчесто се користат благородни материјали како злато или мермер.
Akshobhya
Akshobhyia ја претставува свеста како елемент што произлегува од реалноста.
Akshobhyia се појавува во најстарите споменувања на Буди на мудроста. Писмените записи кажуваат дека амонахот сакаше да вежба медитација.
Тој вети дека нема да чувствува лутина или злоба кон ниедно суштество додека не го заврши своето просветлување. И кога успеа, тој стана Буда Акшобја.
Што значи неподвижен на санскрит, оние кои му се посветени на овој Буда медитираат во целосна тишина.
На страната на два слона, неговите слики и скулптури го претставуваат во сино-црно тело, со три наметки, стап, скапоцен камен лотос и тркало за молитва.
Rathnasambhava
Симноста и еднаквоста се поврзани со Rathnasambhava. Неговите мандали и мантри се трудат да ги развијат овие квалитети и да ја елиминираат алчноста и гордоста.
Поврзани со чувствата и сетилата и неговата поврзаност со свеста, Ратнасамбава го промовира будизмот преку усовршување на знаењето.
Исто така види: Видар: Тивкиот Бог на АсиротТој е исто така поврзан со накит , како што покажува неговото име Ратна. Тоа е причината поради која седи во јогиската позиција на давање. Тоа значи дека оние што живеат во изобилство треба да им се дадат на оние што не живеат.
Прикажан во жолта или златна боја, тој го отелотворува елементот земја.
Исто така види: Кариера во римската армијаАмитабха
Познат како Бесконечна светлина, Амитабха е поврзана со расудување и чистота. Тој има долговечност и разбира дека секој феномен во животот е празен, или производ на илузии. Оваа перцепција води до голема светлина и живот.
Во некои верзии на будистичките текстови, Амитабха се појавува како поранешен крал кој се откажал од својот престол кога дознал
