સિફ: નોર્સની સુવર્ણ વાળવાળી દેવી

સિફ: નોર્સની સુવર્ણ વાળવાળી દેવી
James Miller

નોર્સ પેન્થિઓન વિશાળ હોવા છતાં, તેના ઘણા સભ્યો કંઈક અંશે અસ્પષ્ટ રહે છે. નોર્સ પૌરાણિક કથાઓ પૂર્વ-ખ્રિસ્તી યુગમાં મૌખિક રીતે સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવી હતી, અને લેખિત શબ્દ પહેલાંની સદીઓમાં, વાર્તાઓ અને તેમના પાત્રો ખોવાઈ જવાની, બદલાઈ જવાની અથવા પછીથી આવેલી કોઈ વસ્તુ દ્વારા બદલવામાં આવતી હતી.

તેથી, જ્યારે નામો જેમ કે ઓડિન અથવા લોકી ઘણા લોકો માટે પરિચિત છે, અન્ય દેવતાઓ ઓછા જાણીતા છે. આ સારા કારણોસર હોઈ શકે છે – આમાંના કેટલાક દેવતાઓ પાસે થોડીક વિદ્યા બાકી છે, અને તેમના સંપ્રદાયોનો રેકોર્ડ, જો તેઓ બિલકુલ અસ્તિત્વમાં છે, તો તે ખરેખર ભાગ્યે જ હોઈ શકે છે.

પરંતુ કેટલાક તે રેખાને પણ ખેંચે છે - દેવો કે જેના પર એક તરફ હજુ પણ સંસ્કૃતિ અને ઈતિહાસ પર છાપ છોડી જાય છે, છતાં જેનો રેકોર્ડ માત્ર ટુકડાઓમાં જ બચ્યો છે. ચાલો એક નોર્સ દેવી પર એક નજર કરીએ જેમની ખંડિત પૌરાણિક કથાઓ નોર્સ પૌરાણિક કથાઓમાં તેણીના મહત્વને નકારી કાઢે છે - નોર્સ દેવી સિફ.

સિફનું ચિત્રણ

નું ચિત્ર દેવી સિફ તેના સોનેરી વાળ ધરાવે છે

સિફની સૌથી વધુ વ્યાખ્યાયિત વિશેષતા – દેવીના સંદર્ભમાં સૌથી વધુ નોંધાયેલી – તેના લાંબા, સોનેરી વાળ હતા. લણણી માટે તૈયાર ઘઉંની સરખામણીમાં, સિફના સોનેરી કળીઓ તેની પીઠ નીચે વહેતી હોવાનું કહેવાય છે અને તેમાં કોઈ ખામી કે ખામી નથી.

દેવીને નદીઓમાં તેના વાળ ધોવા અને તેને ખડકો પર ફેલાવવા માટે કહેવામાં આવતું હતું. સૂર્ય તેણી તેને નિયમિતપણે ખાસ રત્ન-જડિત કાંસકો વડે બ્રશ કરતી હતી.

તેના વર્ણનો અમને તેના કરતાં વધુ વિગતો આપે છે.સિફના વાળ કાપવા.

લોકીની જર્ની

થોર દ્વારા બહાર પાડવામાં આવેલ, લોકી ઝડપથી સ્વાર્ટલફેઇમ તરફ જાય છે, જે વામનોના ભૂગર્ભ ક્ષેત્ર છે. તે અજોડ કારીગરો તરીકે ઓળખાતા વામનોને સિફના વાળ માટે યોગ્ય ફેરબદલ કરવા માટે કહેવા માગે છે.

વામનના ક્ષેત્રમાં, લોકીને બ્રોક અને ઈત્રી મળી આવ્યા હતા - જેઓ ઇવાલ્ડીના પુત્રો તરીકે ઓળખાતા વામન કારીગરોની જોડી છે. . તેઓ સંમત થયા, અને દેવી માટે એક ઉત્કૃષ્ટ સોનેરી હેડડ્રેસ તૈયાર કર્યું, પરંતુ તે પછી તેઓ દેવતાઓને ભેટ તરીકે પાંચ વધારાની જાદુઈ વસ્તુઓ બનાવવાની સ્વૈચ્છિક રીતે લોકીની વિનંતીથી પણ આગળ વધ્યા.

ધ ગિફ્ટ્સ ઑફ ધ ડર્વ્વ્સ

સિફનું હેડડ્રેસ પૂર્ણ થયા પછી, વામન તેમની અન્ય ભેટો બનાવવા માટે આગળ વધ્યા. જેમ જેમ લોકી રાહ જોઈ રહ્યો હતો, તેઓએ ઝડપથી અસાધારણ ગુણવત્તાની બે વધારાની જાદુઈ વસ્તુઓનું ઉત્પાદન કર્યું.

આમાંનું પહેલું જહાજ હતું, સ્કિડબ્લેડનીર , નોર્સ પૌરાણિક કથાઓમાં બધા જહાજોમાં શ્રેષ્ઠ હોવાનું કહેવાય છે. જ્યારે પણ તેની સઢ લહેરાવવામાં આવતી હતી, ત્યારે વાજબી પવન તેને જોવા મળતા હતા. અને જહાજ વ્યક્તિના ખિસ્સામાં ફિટ થઈ શકે તેટલું નાનું ફોલ્ડ કરવામાં સક્ષમ હતું, જે તેના વપરાશકર્તાને જ્યારે તેની જરૂર ન હોય ત્યારે તેને સરળતાથી લઈ જવાની મંજૂરી આપે છે.

તેમની બીજી ભેટ ભાલો હતી ગુંગનીર . આ ઓડિનનો પ્રખ્યાત ભાલો છે, જે તે રાગનારોકના યુદ્ધમાં ચલાવશે, અને તે એટલું સંપૂર્ણ સંતુલિત હોવાનું કહેવાય છે કે તે તેની નિશાની શોધવામાં ક્યારેય નિષ્ફળ ગયો.

લોકીની હોડ

આમ , કુલ છ ભેટોમાંથી ત્રણ પૂર્ણ થયા પછી, ડ્વાર્વ્સ લગભગ સેટ થઈ ગયાતેમનું કાર્ય ચાલુ રાખવું. પરંતુ લોકીના તોફાની મૂડ દેખીતી રીતે તેને છોડ્યો ન હતો, અને તે વામન સાથે હોડ કરવાનો પ્રતિકાર કરી શક્યો નહીં, તેના પોતાના માથા પર શરત લગાવી કે તેઓ પ્રથમ ત્રણ જેટલી અસાધારણ વસ્તુઓ વધુ ત્રણ વસ્તુઓ બનાવી શકશે નહીં.

વામન સ્વીકારો, અને ઇત્રીએ ક્રાફ્ટિંગ કરવાનું નક્કી કર્યું ગુલિનબર્સ્ટિ , એક સોનેરી ડુક્કર જે કોઈપણ ઘોડા કરતાં વધુ ઝડપથી દોડી અથવા તરી શકે છે, અને જેની સોનેરી બરછટ સૌથી અંધકારમય અંધકારને પણ પ્રકાશિત કરવા માટે ચમકતી હતી. ફ્રેયર માટે ડુક્કર એક ભેટ હશે, જે નોર્સ દંતકથા કહે છે કે બાલ્ડરના અંતિમ સંસ્કારમાં તેને સવારી કરી હતી.

તેની હોડ ગુમાવવાથી ગભરાઈને, લોકીએ પરિણામને પ્રભાવિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. પોતાની જાતને ડંખ મારતી માખીમાં રૂપાંતરિત કરતી વખતે, લોકીએ ઇત્રીને હાથ પર ડંખ માર્યો જેથી તે કામ કરતી વખતે તેનું ધ્યાન વિચલિત કરી શકે, પરંતુ વામનએ પીડાને અવગણી અને બોર્ડને દોષરહિત રીતે પૂર્ણ કર્યું.

બ્રોક પછીની ભેટ પર કામ કરવા માટે સેટ કરે છે - એક જાદુઈ રિંગ, દ્રૌપનીર, ઓડિન માટે છે. દર નવમી રાત્રે, આ સોનેરી વીંટી પોતાની જેમ જ વધુ આઠ વીંટીઓ જન્માવશે.

આ પણ જુઓ: પવિત્ર ગ્રેઇલનો ઇતિહાસ

હવે વધુ નર્વસ, લોકીએ ફરીથી દખલ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, અને આ વખતે લોકીએ ફ્લાય બીટ બ્રોકને ગળા પર માર્યો. પરંતુ તેના ભાઈની જેમ, બ્રોકે પીડાને અવગણી અને કોઈ સમસ્યા વિના રિંગ પૂરી કરી.

હવે એક સિવાયની બધી ભેટો સફળતાપૂર્વક પૂર્ણ થઈ હોવાથી, લોકી ગભરાવા લાગ્યો. વામનની અંતિમ ભેટ મજોલનીર હતી, જે થોરની પ્રખ્યાત હથોડી હતી જે હંમેશા તેના હાથમાં પાછી આવતી હતી.

પરંતુ ભાઈઓએ આ અંતિમ વસ્તુ પર કામ કર્યું તેમ, લોકીએ બ્રોકને ડંખ માર્યો.આંખની ઉપર, જેના કારણે લોહી નીચે વહે છે અને તેની દ્રષ્ટિ અસ્પષ્ટ છે. તે શું કરી રહ્યો હતો તે જોવામાં અસમર્થ, બ્રોકે તેમ છતાં કામ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું, અને હથોડી સફળતાપૂર્વક તૈયાર કરવામાં આવી હતી - જોકે, કારણ કે બ્રોકને આંધળો કરવામાં આવ્યો હતો, હેન્ડલ આયોજન કરતા થોડું નાનું હતું. તેમ છતાં, તે બાકીના લોકોની જેમ અસાધારણ ભેટ હતી.

થોર હોલ્ડિંગ મેજોલનીર

છૂટકનો માર્ગ

ભેટ પૂરી થયા પછી, લોકી ઉતાવળમાં ડ્વાર્વ્સ પહેલાં અસગાર્ડ પાસે પાછો ફર્યો જેથી તે દેવતાઓ હોડ વિશે શીખે તે પહેલાં ભેટોનું વિતરણ કરી શકે છે. સિફને તેણીની સોનેરી હેડપીસ, થોર તેની હથોડી, ફ્રેયરને સોનેરી ભૂંડ અને જહાજ અને ઓડિન ધ વીંટી અને ભાલો મળે છે.

પરંતુ વામન ભેટો વહેંચ્યા પછી જ આવે છે, હોડના દેવતાઓને કહે છે અને લોકીના માથાની માંગણી. તેમ છતાં તે માત્ર તેમને વામન પાસેથી અદ્ભુત ભેટો લાવ્યો હતો, તેમ છતાં, દેવતાઓ વામનને તેમનું ઇનામ આપવા માટે વધુ તૈયાર છે, પરંતુ લોકી - જે તે છે તે છેતરપિંડી કરનાર - તેને એક છટકબારી મળી.

તેણે વામનને વચન આપ્યું હતું તેનું માથું, પરંતુ માત્ર તેનું માથું. તેણે તેની ગરદન હોડ કરી ન હતી - અને તેમની ગરદન કાપ્યા વિના તેનું માથું લેવાનો કોઈ રસ્તો નહોતો. તેથી, તેણે દલીલ કરી કે, હોડ ચૂકવી શકાતી નથી.

વામન આ વિશે એકબીજાની વચ્ચે વાત કરે છે અને અંતે નક્કી કરે છે કે તેઓ છટકબારીની આસપાસ કામ કરી શકશે નહીં. તેઓ તેનું માથું લઈ શકતા નથી, પરંતુ – એસેમ્બલ થયેલા દેવતાઓની સંમતિથી – તેઓ સ્વર્ટલફેઈમ પાછા ફરતા પહેલા લોકીનું મોં બંધ કરે છે.

અનેફરીથી, તે નિર્દેશ કરવો જરૂરી છે કે, જ્યારે આ સિફને લગતી સૌથી નોંધપાત્ર હયાત પૌરાણિક કથા માનવામાં આવે છે, તે ભાગ્યે જ તેમાં છે - તેણી તેના વાળ કાપવા અંગે યુક્તિબાજનો સામનો કરનાર પણ નથી. વાર્તા તેના બદલે લોકી પર કેન્દ્રિત છે - તેની ટીખળ અને તેનું પરિણામ - અને સિફને શોર્નિંગથી અલગ ટીખળમાં બદલાવવાથી જેનું પ્રાયશ્ચિત કરવું જરૂરી હતું તે વાર્તા લગભગ સંપૂર્ણપણે સમાન રહી જશે.

સિફ ધ ઇનામ

અન્ય વાર્તા જેમાં સિફને નિષ્ક્રિય રીતે દર્શાવવામાં આવે છે તે છે વિશાળ હૃંગનીર સામે ઓડિનની રેસની વાર્તા. ઓડિન, એક જાદુઈ ઘોડો, સ્લીપનીર મેળવ્યા પછી, તે તમામ નવ ક્ષેત્રોમાં સવારી કરીને, આખરે જોતુનહેમના ફ્રોસ્ટ જાયન્ટ્સના ક્ષેત્રમાં પહોંચ્યો.

વિશાળ હૃંગનીર, જ્યારે સ્લીપનીરથી પ્રભાવિત થયો, તેણે બડાઈ કરી કે તેનો પોતાનો ઘોડો છે, ગુલફેક્સી, નવ ક્ષેત્રમાં સૌથી ઝડપી અને શ્રેષ્ઠ ઘોડો હતો. આ દાવાને સાબિત કરવા માટે ઓડિને સ્વાભાવિક રીતે જ તેને રેસમાં પડકાર ફેંક્યો અને બંને અન્ય ક્ષેત્રોમાંથી પસાર થઈ અસગાર્ડ તરફ પ્રયાણ કર્યું.

ઓડિન પહેલા અસગાર્ડના દરવાજા સુધી પહોંચ્યો અને અંદર સવાર થઈ ગયો. શરૂઆતમાં, દેવતાઓ તેની પાછળના દરવાજા બંધ કરવા અને વિશાળકાયના પ્રવેશને રોકવાનો ઇરાદો ધરાવતા હતા, પરંતુ હૃંગનીર ઓડિનની પાછળ ખૂબ જ નજીક હતો અને તેઓ કરી શકે તે પહેલાં જ તે અંદર સરકી ગયો.

આતિથ્યના નિયમોથી બંધાયેલા, ઓડિને તેના મહેમાનને પીણું આપ્યું. . જાયન્ટ પીણું સ્વીકારે છે - અને પછી બીજું, અને બીજું, જ્યાં સુધી તે નશામાં ગર્જના કરે છે અને અસગાર્ડને કચરો નાખવાની અને સિફને લઈ જવાની ધમકી આપે છે.અને ફ્રેજા તેના ઇનામ તરીકે.

તેમના લડાયક મહેમાનથી ઝડપથી થાકીને, દેવતાઓ થોરને મોકલે છે, જે પડકાર આપે છે અને પછી વિશાળને મારી નાખે છે. વિશાળ શબ થોર પર પડ્યું, જ્યાં સુધી તેના પુત્ર મેગ્નીએ વિશાળને ઉપાડ્યો અને તેને મુક્ત ન કર્યો ત્યાં સુધી તેને પકડી રાખ્યો - જેના માટે બાળકને મૃત જાયન્ટનો ઘોડો આપવામાં આવ્યો.

ફરીથી, વાર્તામાં સિફને વિશાળની ઇચ્છાના ઉદ્દેશ્ય તરીકે સામેલ કરવામાં આવ્યો છે. . પરંતુ, લોકી અને વામનની ભેટની વાર્તાની જેમ, તેણી કોઈ વાસ્તવિક ભૂમિકા ભજવતી નથી અને તે માત્ર "ચળકતી વસ્તુ" છે જે અન્યની ક્રિયાઓને ઉત્તેજિત કરે છે.

લુડવિગ પીટ્સ દ્વારા હ્રુંગનીર સાથે થોરનું દ્વંદ્વયુદ્ધ

સારાંશમાં

પૂર્વ-લેખિત સંસ્કૃતિઓમાંથી સત્યને બહાર કાઢવું ​​એ એક રસપ્રદ રમત છે. સ્થાનના નામો, સ્મારકો અને અસ્તિત્વમાં રહેલી સાંસ્કૃતિક પ્રથાઓમાં વિખરાયેલા સંકેતો સાથે, લખવા માટે જે પણ વિદ્યા બચી છે તેમાં કડીઓ એકસાથે જોડવાની જરૂર છે.

સિફ માટે, અમારી પાસે બંને કિસ્સાઓમાં બહુ ઓછી છે. તેણીની લખેલી વાર્તાઓમાં માત્ર એવા સંકેતો છે કે તેણી કદાચ પ્રજનનક્ષમતા અથવા પૃથ્વીની દેવી તરીકે મહત્વ ધરાવે છે. તેવી જ રીતે, જો ત્યાં સ્મારકો અથવા પ્રથાઓ છે જે તેનો સંદર્ભ આપે છે, તો આપણે મોટાભાગે તે સાઇફર કી ગુમાવી દીધી છે જે આપણે તેમને ઓળખવાની જરૂર પડશે.

જ્યારે લેખિત સ્વરૂપમાં જે અસ્તિત્વમાં છે તેનાથી આગળ પૌરાણિક કથાઓને ફરીથી બનાવવાનો પ્રયાસ કરતી વખતે, હંમેશા જોખમ રહેલું છે કે આપણે અભાનપણે (અથવા જાણીજોઈને) આપણી પોતાની અપેક્ષાઓ અથવા ઈચ્છાઓ તેમના પર છાપી દઈશું. અને તેનાથી આગળ પણ, જોખમ છે કે આપણે ખોટી રીતે અનુવાદ કરીશુંસ્ક્રેપ્સ અને વાર્તા લખો જે મૂળ સાથે કોઈ સાચા સામ્યતા ધરાવતી નથી.

અમે કહી શકીએ છીએ કે સિફ આજે આપણે જાણીએ છીએ તેના કરતાં વધુ મહત્વપૂર્ણ વ્યક્તિ છે, પરંતુ શા માટે અમે ચોક્કસ કહી શકતા નથી. અમે તેના દેખીતા પૃથ્વી-માતાના જોડાણોને નિર્દેશ કરી શકીએ છીએ અને હજુ પણ ઓળખી શકીએ છીએ કે તેઓ દુર્ભાગ્યે અનિર્ણિત છે. પરંતુ અમે ઓછામાં ઓછું જે જાણીએ છીએ તેને પકડી રાખી શકીએ - સિફ, સોનેરી વાળવાળી દેવી, થોરની પત્ની, ઉલ્લરની માતા - અને બાકીના સમય માટે તેને સાવચેતીપૂર્વક યાદ રાખીએ.

તેના અદ્ભુત સૌંદર્યની નોંધ લેવા સિવાય ચમકદાર વાળ. અમારી પાસે તેની માત્ર અન્ય મુખ્ય વિગતો છે તે છે ગર્જના દેવતા, થોરની પત્ની તરીકેની તેણીની સ્થિતિ.

સિફ ધ વાઇફ

હયાત નોર્સ પૌરાણિક કથાઓમાં સિફની સૌથી અગ્રણી ભૂમિકા - ખરેખર, તેણી નિર્ણાયક ભૂમિકા - થોરની પત્નીની છે. દેવીના એવા થોડા સંદર્ભો છે જે અમુક ફેશનમાં સમાવિષ્ટ નથી - જો આ સંબંધમાં ન હોય તો - આ સંબંધ.

બહુવિધ સંદર્ભો લો સિફને હ્યમિસ્કવિથા, આઇસલેન્ડિક કમ્પેન્ડિયમમાંથી એક કવિતા જે પોએટિક એડ્ડા તરીકે ઓળખાય છે. સિફ પોતે કવિતામાં દેખાતો નથી, પરંતુ થોર દેખાય છે - અને તેનો ઉલ્લેખ તેના પોતાના નામથી નહીં, પરંતુ "સિફના પતિ" તરીકે કરવામાં આવે છે.

જ્યારે આપણે દેવીના નામના મૂળને ધ્યાનમાં લઈએ છીએ ત્યારે આ બમણું રસપ્રદ છે. . સિફ એ સિફજરનું એકવચન સ્વરૂપ છે, એક જૂનો નોર્સ શબ્દ જેનો અર્થ થાય છે "લગ્ન દ્વારા સંબંધ" - સિફનું નામ પણ ગર્જનાના દેવની પત્ની તરીકેની તેની ભૂમિકાની આસપાસ કેન્દ્રિત છે.

પ્રશ્નાર્થ વફાદારી

છતાં પણ તે ભૂમિકા પ્રત્યેની તેણીની નિષ્ઠા અપેક્ષા મુજબ મજબૂત ન હોઈ શકે. એવી પૌરાણિક કથાઓમાં ઓછામાં ઓછા બે અહેવાલો છે જે સૂચવે છે કે સિફ પત્નીઓમાં સૌથી વફાદાર ન હોઈ શકે.

લોકસેના માં, પોએટિક એડ્ડામાંથી, દેવતાઓ મહાન છે ભોજન સમારંભ, અને લોકી અને અન્ય નોર્સ દેવો અને દેવીઓ ઉડાન ભરી રહ્યા છે (એટલે ​​​​કે, શ્લોકમાં અપમાનની આપલે). લોકીના ટોણામાં અન્ય દેવતાઓ સામે જાતીય અયોગ્યતાના આરોપોનો સમાવેશ થાય છે.

પરંતુ તેઅપમાન કરવા માટે જાય છે, સિફ મીડના હોર્ન સાથે તેની પાસે પહોંચે છે, તેણીને કોઈ પણ બાબતમાં દોષારોપણ કરવાને બદલે શાંતિથી ઘાસ લેવા અને પીવાનું કહ્યું, કારણ કે તે નિર્દોષ છે. જો કે, લોકીએ જવાબ આપ્યો કે તે અન્યથા જાણે છે, અને દાવો કરે છે કે તેનું અને સિફનું અગાઉ અફેર હતું.

ભલે તે અન્ય દેવતાઓ તરફ નિર્દેશિત અન્ય તમામની નસમાં આ બીજું અપમાન છે કે નહીં. વધુ જાહેર નથી. જોકે, મૌન માટે સિફની આગોતરી બિડ સ્વાભાવિક રીતે શંકા પેદા કરે છે.

બીજી વાર્તામાં, આ કવિતા Hárbarðsljóð માંથી, થોર ઘરની મુસાફરી કરી રહ્યો છે જ્યારે તેને મળે છે કે તે ફેરીમેન હોવાનું માને છે પરંતુ જે ખરેખર ઓડિન વેશમાં છે. ફેરીમેન થોરના માર્ગનો ઇનકાર કરે છે, અને તેના કપડાથી લઈને તેની પત્ની વિશેની તેની અસ્પષ્ટતા સુધીની દરેક બાબતમાં તેને અપમાનિત કરે છે, અને દાવો કરે છે કે તે જાણતો હતો કે તે તે સમયે પ્રેમી સાથે હતી.

તે કહેવું અશક્ય છે કે શું આ ગંભીર આરોપ અથવા એક ક્ષણે ઓડિન તરફથી માત્ર વધુ ટોન્ટિંગ જ્યારે તે તેના પુત્રને પરેશાન કરવા માટે વલણ ધરાવે છે. પરંતુ લોકીના આરોપની સાથે સાથે, તે ચોક્કસપણે એક પેટર્ન બનાવવાનું શરૂ કરે છે. અને આપેલ છે કે સિફને ફળદ્રુપતા દેવી (તેના પર પછીથી વધુ) તરીકે જોડાણો હોઈ શકે છે અને પ્રજનન દેવતાઓ અને દેવીઓ અવ્યવસ્થિત અને બેવફાઈનું વલણ ધરાવે છે, તે પેટર્નમાં કેટલીક વિશ્વસનીયતા છે.

નું એક ઉદાહરણ 18મી સદીના આઇસલેન્ડિક હસ્તપ્રતમાંથી ભગવાન લોકી

સિફ ધ મધર

થોરની પત્ની (વિશ્વાસુ કે નહીં) તરીકે, સિફ તેના પુત્રો મેગ્નીની સાવકી મા હતી (થોરની પહેલી પત્ની, jötunn જાયન્ટેસ જાર્નસાક્સા) અને મોદી (જેમની માતા અજાણી છે - જોકે સિફ એક સ્પષ્ટ શક્યતા છે). પરંતુ તેણી અને તેના પતિને એક સાથે એક પુત્રી હતી - દેવી થ્રુડ, જે સમાન નામની વાલ્કીરી પણ હોઈ શકે કે ન પણ હોઈ શકે.

બાળક તરીકે પણ મેગ્નિ તેની અદ્ભુત શક્તિ માટે જાણીતો હતો (તેમણે તેની મદદ કરી જ્યારે તે હજી નવજાત હતો ત્યારે વિશાળ હૃંગનીર સાથે દ્વંદ્વયુદ્ધમાં પિતા). મોદી અને થ્રુડ વિશે આપણે થોડા વિખરાયેલા સંદર્ભો સિવાય નોંધપાત્ર રીતે ઓછા જાણીએ છીએ.

પરંતુ એક અન્ય દેવ હતો જે સિફને "માતા" કહેતો હતો અને આ એક વધુ નોંધપાત્ર હતો. અગાઉના, અનામી પતિ દ્વારા (જોકે એવી અટકળો છે કે તે વાનીર દેવ નજોર્ડ હોઈ શકે છે), સિફને એક પુત્ર હતો - દેવ ઉલ્ર.

બરફ અને શિયાળાની રમતો સાથે સંકળાયેલ, ખાસ કરીને સ્કીઇંગ, ઉલ્ર પ્રથમ નજરમાં એક "વિશિષ્ટ" ભગવાન હોવાનું જણાય છે. તેમ છતાં તે એક બહારનો પ્રભાવ ધરાવતો હોય તેવું લાગતું હતું જે સૂચવે છે કે તેની પાસે ઘણું બધું છે.

તેઓ તીરંદાજી અને શિકાર સાથે મજબૂત રીતે સંકળાયેલા તરીકે જાણીતા હતા, જે ખૂબ જ દેવી સ્કાડીની નસમાં હતા (જે રસપ્રદ રીતે, Ullr ના સંભવિત પિતા, Njord સાથે લગ્ન કર્યાં). એવા મજબૂત પુરાવા છે કે તે શપથ ગ્રહણમાં ભારે આકૃતિ ધરાવે છે, અને જ્યારે ઓડિન દેશનિકાલમાં હતો ત્યારે દેવતાઓની આગેવાની પણ કરી હતી. સંખ્યાબંધ સ્થાનોના નામ તેના નામ સાથે જોડાયેલા જણાય છે, જેમ કે Ullarnes (“Ullr’sહેડલેન્ડ”), વધુમાં દર્શાવે છે કે નોર્સ પૌરાણિક કથાઓમાં ભગવાનનું મહત્વ હતું જે 13મી સદીમાં પૌરાણિક કથાઓ નોંધાઈ ત્યાં સુધીમાં નષ્ટ થઈ ગયું હતું.

આ પણ જુઓ: ગોર્ડિયન III

સિફ ધ દેવી

આ હોવાનું જણાય છે ઉલ્લરની માતા વિશે પણ સાચું. જ્યારે પોએટિક એડ્ડા અને ગદ્ય એડ્ડા બંનેમાં સિફના બહુ ઓછા સંદર્ભો છે - અને કોઈ પણ જેમાં તેણી સક્રિય ખેલાડી તરીકે દેખાતી નથી - ત્યાં પૂરતા પુરાવા છે કે તે સરળ હોદ્દો "થોરની પત્ની" કરતાં વધુ મહત્વપૂર્ણ દેવી હતી. સૂચવે છે.

ખરેખર, Hymiskvitha, ના ફકરાઓ પર પાછા જોવું એ નોંધવું રસપ્રદ છે કે થોરનો ઉલ્લેખ સિફના પતિ તરીકે ત્યારે જ થાય છે જ્યારે તે આધુનિક વાચકો માટે - કોઈપણ રીતે - વધુ અગ્રણી ભગવાન. આ સંભાવનાને અવગણવી અસંભવ છે કે આ ચોક્કસ કવિતા તે સમયની વાત કરે છે જ્યારે તેમની કુખ્યાતતા ઉલટાવી દેવામાં આવી હોય.

બીજા ઉદાહરણ તરીકે, એક રસપ્રદ સંભાવના છે કે સિફનો સંદર્ભ મહાકાવ્ય બિયોવુલ્ફ<માં છે. 7>. કવિતાની સૌથી જૂની હસ્તપ્રત લગભગ 1000 સી.ઈ.ની છે - એડ્ડાની થોડી સદીઓ પહેલાં, ઓછામાં ઓછી એવી શક્યતાઓ પ્રદાન કરે છે કે તેમાં પૂર્વ-ખ્રિસ્તી પૌરાણિક કથાઓ પાછળથી ખોવાઈ ગઈ હોય. અને કવિતા પોતે 6ઠ્ઠી સદીમાં સુયોજિત છે, જે એવી શક્યતા ઊભી કરે છે કે તે હસ્તપ્રતની તારીખ સૂચવે છે તેના કરતા થોડી જૂની છે.

કવિતામાં, થોડી પંક્તિઓ છે Sif સંબંધિત રસ. પ્રથમ છે જ્યારેવેલ્થથિયો, ડેન્સની રાણી, લાગણીઓને શાંત કરવા અને શાંતિ પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે મિજબાનીમાં ભોજન પીરસી રહી છે. આ ઘટના લોકસેના માં સિફની ક્રિયાઓ સાથે એટલી સમાનતા ધરાવે છે કે સંખ્યાબંધ વિદ્વાનો તેને તેના સંભવિત સંદર્ભ તરીકે જુએ છે.

વધુમાં, પાછળથી લીટીઓ છે. કવિતા, લાઇન 2600 ની આસપાસ શરૂ થાય છે, જ્યાં sib (ઓલ્ડ નોર્સ sif નો જુનો અંગ્રેજી પ્રકાર, સંબંધ માટેનો શબ્દ જેમાંથી સિફનું નામ ઉતરી આવ્યું છે) મૂર્તિમંત જણાય છે. આ અસાધારણ ઉપયોગની નોંધ લેતા, કેટલાક વિદ્વાનો દેવીના સંભવિત સંદર્ભો તરીકે આ પંક્તિઓ તરફ નિર્દેશ કરે છે - જે બદલામાં સંકેત આપી શકે છે કે તેણી હયાત પુરાવા સૂચવે છે તેના કરતાં નોર્સના ધાર્મિક જીવનમાં વધુ ઉચ્ચ સ્થાન ધરાવે છે.

તેમાં થોડુંક છે નોર્સ પેન્થિઓનમાં તેણીની ભૂમિકાનો સીધો સંદર્ભ તેની વાર્તા કોણે રેકોર્ડ કર્યો તેનું પરિણામ હોઈ શકે છે. નોંધ્યું છે તેમ, ખ્રિસ્તી યુગમાં લેખન આવ્યા ત્યાં સુધી નોર્સ પૌરાણિક કથાઓ ફક્ત મૌખિક રીતે જ નોંધવામાં આવી હતી - અને તે ખ્રિસ્તી સાધુઓ હતા જેમણે મોટે ભાગે લેખન કર્યું હતું.

એવી મજબૂત શંકા છે કે આ ઇતિહાસકારો પૂર્વગ્રહ વગરના ન હતા. એવું વ્યાપકપણે માનવામાં આવે છે કે તેઓએ આઇરિશ પૌરાણિક કથામાંથી દગડાના નિરૂપણમાં ઓફિશ તત્વો ઉમેર્યા હતા - તે ખૂબ જ શક્ય છે કે તેઓ, કોઈપણ કારણોસર, સિફની પૌરાણિક કથાઓના ભાગોને પણ બાકાત રાખવા યોગ્ય જણાય છે.

પૃથ્વી માતા?

આપણી પાસે જે થોડું છે તેનાથી, સિફ પ્રજનનક્ષમતા અને વનસ્પતિ જીવન સાથે સંકળાયેલું જણાય છે. તેના સોનેરી વાળને કેટલાક લોકો ઘઉં સાથે સરખાવે છેવિદ્વાનો, જે રોમન દેવી સેરેસના સમાન અનાજ અને ખેતી સાથે જોડાણ સૂચવે છે.

બીજી ચાવી ચોક્કસ પ્રકારના શેવાળ સાથે છે, પોલિટ્રીચમ ઓરિયમ , જેને સામાન્ય રીતે હેરકેપ મોસ કહેવાય છે. ઓલ્ડ નોર્સમાં, તે હદ્દર સિફજર , અથવા "સિફના વાળ" દ્વારા જાણીતું હતું, કારણ કે તેના બીજકણ પરના પીળા વાળ જેવા સ્તરને કારણે - એક મજબૂત સંકેત છે કે નોર્સે કદાચ વચ્ચે ઓછામાં ઓછું થોડું જોડાણ જોયું છે. Sif અને છોડ જીવન. અને ગદ્ય એડડામાં ઓછામાં ઓછું એક ઉદાહરણ છે જેમાં સિફનું નામ "પૃથ્વી" માટે સમાનાર્થી તરીકે વપરાય છે, "પૃથ્વી માતા" આર્કિટાઇપ તરીકે તેણીની સંભવિત સ્થિતિ તરફ નિર્દેશ કરે છે.

વધુમાં, જેકબ ગ્રિમ ( બ્રધર્સમાંના એક ગ્રિમ અને લોકકથાના વિદ્વાન)એ નોંધ્યું કે, સ્વીડનના વર્મલેન્ડ શહેરમાં, સિફને "સારી માતા" તરીકે ઓળખવામાં આવતી હતી. આ વધુ પુરાવો છે કે તે એક સમયે પ્રાચીન પ્રજનનક્ષમતા દેવી અને પૃથ્વી માતા તરીકે આઇરિશ દાનુ અથવા ગ્રીક ગૈયા જેવી જ આગવી ઓળખ ધરાવે છે.

ગ્રીક દેવી ગૈયા

દૈવી લગ્ન

પરંતુ કદાચ પ્રજનનક્ષમતા દેવી તરીકે સિફની સ્થિતિનો સૌથી સરળ પુરાવો એ છે કે તેણીએ કોની સાથે લગ્ન કર્યા છે. થોર વાવાઝોડાના દેવ હોઈ શકે છે, પરંતુ તે ફળદ્રુપતા સાથે પણ મજબૂત રીતે સંકળાયેલા હતા, તે વરસાદ માટે જવાબદાર હતા જેણે ખેતરોને ફળદ્રુપ બનાવ્યા હતા.

અને ફળદ્રુપતાના આકાશ દેવને વારંવાર સુસંગત પૃથ્વી અથવા પાણી અને સમુદ્ર સાથે જોડી દેવામાં આવ્યા હતા. દેવી આ હીરોસ ગેમોસ છે, અથવાદૈવી લગ્ન, અને તે સંખ્યાબંધ સંસ્કૃતિઓનું લક્ષણ હતું.

મેસોપોટેમીયાની પ્રાચીન સંસ્કૃતિઓમાં, સર્જનને એક પર્વત તરીકે જોવામાં આવતું હતું, અંકી - પુરૂષ ઉપલા ભાગ સાથે, એન, સ્વર્ગ અને પૃથ્વીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. નીચલી, સ્ત્રી કી પૃથ્વીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આ ખ્યાલ આકાશના દેવ અપ્સુના સમુદ્ર દેવી ટિયામાત સાથેના લગ્નમાં ચાલુ રહ્યો.

તેમજ, ગ્રીકોએ ઝિયસ, મુખ્ય આકાશ દેવતા, હેરા સાથે જોડી બનાવી હતી, જે પરિવારની દેવી હતી જે અગાઉ હોવાનું માનવામાં આવે છે. પૃથ્વી માતા તરીકે સંગઠનો. તેવી જ રીતે, થોરના પોતાના પિતા, ઓડિન અને તેની માતા ફ્રિગ સાથે પણ આ જ સંબંધ જોવા મળે છે.

જ્યારે પ્રજનનક્ષમતા દેવી તરીકે સિફની ભૂમિકા સૂચવવા માટે બીજું થોડું બાકી છે, ત્યારે આપણે જે સંકેતો આપ્યા છે તે તેને ખૂબ જ સંભવિત જોડાણ બનાવે છે. અને – ધારી રહ્યા છીએ કે તેણીએ શરૂઆતમાં તે ભૂમિકા ભજવી હતી - તે પછીથી ફ્રિગ અને ફ્રીજા (જેના કેટલાક વિદ્વાનો અનુમાન કરે છે કે બંને એક જ, અગાઉની પ્રોટો-જર્મનિક દેવીમાંથી ઉતરી આવ્યા હોઈ શકે છે) જેવી દેવીઓ દ્વારા સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવી હોવાની શક્યતા છે.

સિફ. પૌરાણિક કથાઓમાં

અગાઉ નોંધ્યું છે તેમ, મોટાભાગની નોર્સ પૌરાણિક કથાઓમાં સિફનો ઉલ્લેખ માત્ર પસાર થાય છે. જો કે, એવી કેટલીક વાર્તાઓ છે જેમાં તેણીનો વધુ સ્પષ્ટપણે ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે.

આમાં પણ, જો કે, સિફ માત્ર પ્રેરણા અથવા ઉત્પ્રેરક તરીકે દેખાય છે જે અન્ય મૂર્તિપૂજક દેવ અથવા દેવતાઓને ક્રિયામાં ધકેલે છે. જો એવી વાર્તાઓ હતી કે જેમાં તેણી એક સાચી આગેવાન હતી, તો તેઓ મૌખિક પરંપરામાંથી સંક્રમણથી બચી શક્યા નથી.લેખિત શબ્દ.

અમને રાગ્નારોકમાં સિફના ભાવિ વિશે પણ જણાવવામાં આવતું નથી, જે નોર્સ પૌરાણિક કથાઓની ભવિષ્યવાણી કરેલ સાક્ષાત્કાર છે. તે ઓછું અસામાન્ય છે, જો કે - હેલ સિવાય, રાગનારોકની ભવિષ્યવાણીમાં કોઈ નોર્સ દેવીઓનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો નથી, અને એકંદરે તેમના ભાગ્ય તેમના પુરૂષ સમકક્ષોની સરખામણીમાં ઓછા ચિંતાજનક હોવાનું જણાય છે.

સિફના વાળ

સિફની નિષ્ક્રિય ભૂમિકા નિઃશંકપણે તેણીની સૌથી પ્રસિદ્ધ વાર્તા - લોકી દ્વારા તેના વાળ કાપવા અને તે ટીખળના પરિણામોમાં ઉદાહરણરૂપ છે. આ વાર્તામાં, ગદ્ય એડડામાં Skáldskaparmál માં જણાવ્યા મુજબ, સિફ વાર્તાને આગળ ધપાવવા માટે સ્પ્રિંગબોર્ડ તરીકે કામ કરે છે, પરંતુ તેણી પોતે ઘટનાઓમાં કોઈ ભાગ ભજવતી નથી - ખરેખર, તેણીની ભૂમિકા સરળતાથી બદલી શકાય છે એકંદર વાર્તામાં થોડો ફેરફાર સાથેની કેટલીક અન્ય ઉગ્ર ઘટના.

કથા ત્યારે શરૂ થાય છે જ્યારે લોકી, એક ટીખળ તરીકે, સિફના સોનેરી વાળ કાપી નાખવાનો નિર્ણય કરે છે. પહેલેથી જ નોંધ્યું છે તેમ, તેના વાળ સિફની સૌથી આગવી વિશેષતા હતી, જેના કારણે લોકી - દેખીતી રીતે સામાન્ય કરતાં પણ વધુ તોફાની અનુભવે છે - એવું માને છે કે દેવીને શોર્ન છોડી દેવાથી આનંદ થશે.

તે ખરેખર થોરને ગુસ્સે કરવા માટે જે પરિપૂર્ણ કર્યું તે હતું, અને ગર્જના દેવે ખૂની ઇરાદા સાથે કપટી દેવને પકડી લીધો. લોકીએ માત્ર ગુસ્સે થયેલા દેવને વચન આપીને પોતાની જાતને બચાવી લીધી કે તે સિફના ખોવાયેલા વાળને વધુ વૈભવી વસ્તુથી બદલશે.

દેવી સિફ તેનું માથું એક સ્ટમ્પ પર રાખે છે જ્યારે લોકી પાછળ છુપાઈને બ્લેડ પકડીને રહે છે



James Miller
James Miller
જેમ્સ મિલર માનવ ઈતિહાસની વિશાળ ટેપેસ્ટ્રીની શોધખોળ માટેના ઉત્કટ સાથે વખાણાયેલા ઈતિહાસકાર અને લેખક છે. પ્રતિષ્ઠિત યુનિવર્સિટીમાંથી ઈતિહાસની ડિગ્રી સાથે, જેમ્સે તેની કારકિર્દીનો મોટાભાગનો સમય ભૂતકાળની વાર્તાઓમાં વિતાવ્યો છે, આતુરતાથી તે વાર્તાઓને ઉજાગર કરી છે જેણે આપણા વિશ્વને આકાર આપ્યો છે.તેમની અતૃપ્ત જિજ્ઞાસા અને વિવિધ સંસ્કૃતિઓ માટે ઊંડી પ્રશંસા તેમને વિશ્વભરના અસંખ્ય પુરાતત્વીય સ્થળો, પ્રાચીન અવશેષો અને પુસ્તકાલયોમાં લઈ ગઈ છે. મનમોહક લેખન શૈલી સાથે ઝીણવટભર્યા સંશોધનને જોડીને, જેમ્સ પાસે વાચકોને સમય પસાર કરવાની અનન્ય ક્ષમતા છે.જેમ્સનો બ્લોગ, ધ હિસ્ટ્રી ઓફ ધ વર્લ્ડ, વિવિધ વિષયોમાં તેમની કુશળતા દર્શાવે છે, સંસ્કૃતિના ભવ્ય વર્ણનોથી માંડીને ઇતિહાસ પર તેમની છાપ છોડી ગયેલી વ્યક્તિઓની અકથિત વાર્તાઓ સુધી. તેમનો બ્લોગ ઇતિહાસના ઉત્સાહીઓ માટે વર્ચ્યુઅલ હબ તરીકે સેવા આપે છે, જ્યાં તેઓ યુદ્ધો, ક્રાંતિ, વૈજ્ઞાનિક શોધો અને સાંસ્કૃતિક ક્રાંતિના રોમાંચક હિસાબોમાં પોતાને લીન કરી શકે છે.તેના બ્લોગ ઉપરાંત, જેમ્સે અનેક વખાણાયેલી પુસ્તકો પણ લખી છે, જેમાં ફ્રોમ સિવિલાઈઝેશન ટુ એમ્પાયર્સ: અનવેઈલીંગ ધ રાઈઝ એન્ડ ફોલ ઓફ એન્સીન્ટ પાવર્સ અને અનસંગ હીરોઝ: ધ ફોરગોટન ફિગર્સ હુ ચેન્જ્ડ હિસ્ટ્રીનો સમાવેશ થાય છે. આકર્ષક અને સુલભ લેખન શૈલી સાથે, તેમણે સફળતાપૂર્વક તમામ પૃષ્ઠભૂમિ અને વયના વાચકો માટે ઇતિહાસને જીવંત બનાવ્યો છે.ઈતિહાસ માટે જેમ્સનો જુસ્સો લેખિતની બહાર વિસ્તરેલો છેશબ્દ. તેઓ નિયમિતપણે શૈક્ષણિક પરિષદોમાં ભાગ લે છે, જ્યાં તેઓ તેમના સંશોધનને શેર કરે છે અને સાથી ઈતિહાસકારો સાથે વિચાર-પ્રેરક ચર્ચાઓમાં જોડાય છે. તેમની કુશળતા માટે માન્યતા પ્રાપ્ત, જેમ્સ વિવિધ પોડકાસ્ટ અને રેડિયો શોમાં અતિથિ વક્તા તરીકે પણ દર્શાવવામાં આવ્યા છે, જે વિષય પ્રત્યેના તેમના પ્રેમને વધુ ફેલાવે છે.જ્યારે તે તેની ઐતિહાસિક તપાસમાં ડૂબેલો નથી, ત્યારે જેમ્સ આર્ટ ગેલેરીઓની શોધખોળ કરતા, મનોહર લેન્ડસ્કેપ્સમાં હાઇકિંગ કરતા અથવા વિશ્વના વિવિધ ખૂણાઓમાંથી રાંધણ આનંદમાં વ્યસ્ત જોવા મળે છે. તે દ્રઢપણે માને છે કે આપણા વિશ્વના ઈતિહાસને સમજવાથી આપણા વર્તમાનને સમૃદ્ધ બનાવે છે, અને તે તેના મનમોહક બ્લોગ દ્વારા અન્ય લોકોમાં તે જ જિજ્ઞાસા અને પ્રશંસાને પ્રજ્વલિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે.