ಸಿಫ್: ಗೋಲ್ಡನ್ ಹೇರ್ಡ್ ಗಾಡೆಸ್ ಆಫ್ ದಿ ನಾರ್ಸ್

ನಾರ್ಸ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್ ವಿಶಾಲವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದರ ಅನೇಕ ಸದಸ್ಯರು ಸ್ವಲ್ಪ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್-ಪೂರ್ವ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನಾರ್ಸ್ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಆ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಲಿಖಿತ ಪದದ ಮೊದಲು, ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪಾತ್ರಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತವೆ, ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ನಂತರ ಬಂದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಬದಲಿಸುತ್ತವೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೆಸರುಗಳು ಓಡಿನ್ ಅಥವಾ ಲೋಕಿ ಅನೇಕರಿಗೆ ಚಿರಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇತರ ದೇವರುಗಳು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಆಗಿರಬಹುದು - ಈ ಕೆಲವು ದೇವರುಗಳು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಉಳಿದಿರುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಆರಾಧನೆಗಳ ದಾಖಲೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ವಿರಳವಾಗಿರಬಹುದು.

ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಆ ರೇಖೆಯನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾರೆ - ದೇವರುಗಳು ಒಂದು ಕೈ ಇನ್ನೂ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಗುರುತು ಬಿಡುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಅವರ ದಾಖಲೆಯು ತುಣುಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ. ನಾರ್ಸ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಹೊಂದಿದ್ದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಒಂದು ನಾರ್ಸ್ ದೇವತೆಯನ್ನು ನೋಡೋಣ - ನಾರ್ಸ್ ದೇವತೆ ಸಿಫ್.

ಸಿಫ್ನ ಚಿತ್ರಣಗಳು

ಸಿಫ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ - ದೇವತೆಯ ಉಲ್ಲೇಖದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು - ಅವಳ ಉದ್ದವಾದ, ಚಿನ್ನದ ಕೂದಲು. ಕೊಯ್ಲಿಗೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಗೋಧಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಸಿಫ್‌ನ ಚಿನ್ನದ ಕವಚಗಳು ಅವಳ ಬೆನ್ನಿನ ಕೆಳಗೆ ಹರಿಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ದೋಷ ಅಥವಾ ಕಳಂಕವಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ದೇವಿಯು ತನ್ನ ಕೂದಲನ್ನು ತೊರೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಳೆದು ಬಂಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹರಡುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯ. ಅವಳು ಅದನ್ನು ವಿಶೇಷವಾದ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಬಾಚಣಿಗೆಯಿಂದ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಬ್ರಷ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು.

ಅವಳ ವಿವರಣೆಗಳು ಅವಳಿಗೆ ಮೀರಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿವರಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆಸಿಫ್ನ ಕೂದಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು.

ಲೋಕೀಸ್ ಜರ್ನಿ

ಥಾರ್‌ನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು, ಲೋಕಿ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಕುಬ್ಜರ ಭೂಗತ ಕ್ಷೇತ್ರವಾದ ಸ್ವರ್ಟಾಲ್‌ಫೀಮ್‌ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಅಪ್ರತಿಮ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕುಬ್ಜರನ್ನು ಸಿಫ್‌ನ ಕೂದಲಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಬದಲಿ ಮಾಡಲು ಕೇಳಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಕುಬ್ಜರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಲೋಕಿ ಬ್ರೋಕ್ ಮತ್ತು ಐಟ್ರಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು - ಸನ್ಸ್ ಆಫ್ ಇವಾಲ್ಡಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಜೋಡಿ ಕುಬ್ಜ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು . ಅವರು ಒಪ್ಪಿದರು, ಮತ್ತು ದೇವಿಗೆ ಸೊಗಸಾದ ಚಿನ್ನದ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಆದರೆ ನಂತರ ಅವರು ಲೋಕಿಯ ಕೋರಿಕೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ಐದು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮಾಂತ್ರಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ರಚಿಸಲು ಸ್ವಯಂಸೇವಕರಾಗಿ ಮಾಡಿದರು.

ಕುಬ್ಜರ ಉಡುಗೊರೆಗಳು

ಸಿಫ್‌ನ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಕುಬ್ಜರು ತಮ್ಮ ಇತರ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮುಂದಾದರು. ಲೋಕಿ ಕಾಯುತ್ತಾ ನಿಂತಂತೆ, ಅವರು ಅಸಾಧಾರಣ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಎರಡು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮಾಂತ್ರಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಿದರು.

ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಹಡಗು, ಸ್ಕಿಡ್‌ಬ್ಲಾಡ್‌ನಿರ್ , ಎಲ್ಲಾ ಹಡಗುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದು ಎಂದು ನಾರ್ಸ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಪಟ ಬಿಚ್ಚಿದಾಗಲೆಲ್ಲ ಚೆಂದದ ಗಾಳಿ ಅದನ್ನು ಕಂಡು ಹಿಡಿಯುತ್ತಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಹಡಗು ಒಬ್ಬರ ಜೇಬಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ ಮಡಚುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಅದರ ಬಳಕೆದಾರರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಅದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಾಗಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಅವರ ಉಡುಗೊರೆಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯದು ಈಟಿ ಗುಂಗ್ನೀರ್ . ಇದು ಓಡಿನ್‌ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಈಟಿಯಾಗಿದ್ದು, ರಾಗ್ನರೋಕ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನು ಪ್ರಯೋಗಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮತೋಲಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಎಂದಿಗೂ ತನ್ನ ಗುರುತು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ವಿಫಲವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಲೋಕಿಯ ಪಂತ

ಹೀಗೆ , ಒಟ್ಟು ಆರು ಉಡುಗೊರೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು, ಕುಬ್ಜರು ಹೊರಟರುತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಲೋಕಿಯ ಚೇಷ್ಟೆಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯು ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕುಬ್ಜರೊಂದಿಗೆ ಪಂತವನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ಅವನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮೊದಲ ಮೂರರಂತೆ ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಇನ್ನೂ ಮೂರು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಪಣತೊಟ್ಟನು.

ಕುಬ್ಜರು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಮತ್ತು Eitri ಯಾವುದೇ ಕುದುರೆಗಿಂತ ವೇಗವಾಗಿ ಓಡಬಲ್ಲ ಅಥವಾ ಈಜಬಲ್ಲ ಚಿನ್ನದ ಹಂದಿ Gullinbursti , ಮತ್ತು ಅದರ ಚಿನ್ನದ ಬಿರುಗೂದಲುಗಳು ಗಾಢವಾದ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನೂ ಬೆಳಗಿಸಲು ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ. ಹಂದಿಯು ಫ್ರೇರ್‌ಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ನಾರ್ಸ್ ದಂತಕಥೆಯು ಅದನ್ನು ಬಾಲ್ಡ್ರ್‌ನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ತನ್ನ ಪಂತವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಉದ್ವೇಗಗೊಂಡ ಲೋಕಿ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ತನ್ನನ್ನು ಕಚ್ಚುವ ನೊಣವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಾಡಾಗುತ್ತಾ, ಲೋಕಿ ಈಟ್ರಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಅವನ ಗಮನವನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯಲು ಕೈಗೆ ಕಚ್ಚಿದನು, ಆದರೆ ಕುಬ್ಜನು ನೋವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ ಬೋರ್ಡ್ ಅನ್ನು ದೋಷರಹಿತವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು.

ನಂತರ ಬ್ರೋಕ್ ಮುಂದಿನ ಉಡುಗೊರೆಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ತೊಡಗುತ್ತಾನೆ - ಒಂದು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಉಂಗುರ, ದ್ರೌಪ್ನಿರ್, ಓಡಿನ್‌ಗೆ ಅರ್ಥ. ಪ್ರತಿ ಒಂಬತ್ತನೇ ರಾತ್ರಿ, ಈ ಚಿನ್ನದ ಉಂಗುರವು ತನ್ನಂತೆಯೇ ಇನ್ನೂ ಎಂಟು ಉಂಗುರಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ.

ಈಗ ಇನ್ನಷ್ಟು ಉದ್ವೇಗದಿಂದ, ಲೋಕಿ ಮತ್ತೆ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಈ ಬಾರಿ ಲೋಕಿ ನೊಣ ಬ್ರೋಕ್‌ನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಕಚ್ಚಿತು. ಆದರೆ ಅವರ ಸಹೋದರನಂತೆ, ಬ್ರೋಕ್ ನೋವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆಯಿಲ್ಲದೆ ಉಂಗುರವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದರು.

ಇದೀಗ ಒಂದು ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು, ಲೋಕಿ ಭಯಭೀತರಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಕುಬ್ಜರ ಅಂತಿಮ ಉಡುಗೊರೆ Mjölnir , ಥಾರ್‌ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸುತ್ತಿಗೆ ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನ ಕೈಗೆ ಮರಳುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಸಹೋದರರು ಈ ಅಂತಿಮ ಐಟಂನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಲೋಕಿ ಬ್ರೋಕ್‌ನನ್ನು ಕುಟುಕಿದರು.ಕಣ್ಣಿನ ಮೇಲೆ, ರಕ್ತವು ಹರಿಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ಬ್ರೋಕ್ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು, ಮತ್ತು ಸುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು - ಆದರೂ, ಬ್ರೋಕ್ ಕುರುಡನಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಹ್ಯಾಂಡಲ್ ಯೋಜಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿತ್ತು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಇದು ಉಳಿದಂತೆ ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿತ್ತು.

The Loophole

ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಲೋಕಿ ಕುಬ್ಜರಿಗಿಂತ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಅಸ್ಗರ್ಡ್‌ಗೆ ಆತುರದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ದೇವರುಗಳು ಪಂತವನ್ನು ಕಲಿಯುವ ಮೊದಲು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಬಹುದು. ಸಿಫ್ ತನ್ನ ಚಿನ್ನದ ಹೆಡ್‌ಪೀಸ್, ಥಾರ್ ಅವನ ಸುತ್ತಿಗೆ, ಫ್ರೈರ್ ಚಿನ್ನದ ಹಂದಿ ಮತ್ತು ಹಡಗು, ಮತ್ತು ಓಡಿನ್ ಉಂಗುರ ಮತ್ತು ಈಟಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ.

ಆದರೆ ಕುಬ್ಜರು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಿದ ನಂತರ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಪಂತದ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಲೋಕಿಯ ತಲೆಯ ಬೇಡಿಕೆ. ಅವರು ಕುಬ್ಜರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಅದ್ಭುತ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತಂದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ದೇವರುಗಳು ಕುಬ್ಜರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಲೋಕಿ - ಮೋಸಗಾರ - ಅವನು ಒಂದು ಲೋಪದೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು.

ಅವನು ಕುಬ್ಜರಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದನು. ಅವನ ತಲೆ, ಆದರೆ ಅವನ ತಲೆ ಮಾತ್ರ. ಅವನು ತನ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಪಣಕ್ಕಿಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ - ಮತ್ತು ಅವನ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸದೆ ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಂತವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು.

ಕುಬ್ಜರು ತಮ್ಮ ನಡುವೆಯೇ ಇದನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರು ಲೋಪದೋಷದ ಸುತ್ತಲೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ - ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ದೇವರುಗಳ ಒಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ - ಅವರು ಸ್ವರ್ಟಾಲ್ಫ್ಹೀಮ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಮೊದಲು ಲೋಕಿಯ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದರು.

ಮತ್ತುಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಇದು ಸಿಫ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಉಳಿದಿರುವ ಪುರಾಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಅವಳು ಅದರಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟೇನೂ ಇಲ್ಲ - ಅವಳು ತನ್ನ ಕೂದಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ತಂತ್ರಗಾರನನ್ನು ಎದುರಿಸುವವಳು ಅಲ್ಲ. ಕಥೆಯು ಲೋಕಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ - ಅವನ ಚೇಷ್ಟೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮ - ಮತ್ತು ಸಿಫ್‌ನ ಛೇದನದಿಂದ ಅವನು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಬೇರೆ ತಮಾಷೆಗೆ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

Sif ದಿ ಬಹುಮಾನ

ಸಿಫ್ ಅನ್ನು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಕಥೆಯು ದೈತ್ಯ ಹ್ರುಂಗ್ನೀರ್ ವಿರುದ್ಧ ಓಡಿನ್ ಓಟದ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಓಡಿನ್, ಸ್ಲೀಪ್‌ನಿರ್ ಎಂಬ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಎಲ್ಲಾ ಒಂಬತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದನು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಫ್ರಾಸ್ಟ್ ಜೈಂಟ್ಸ್‌ನ ಜೋತುನ್‌ಹೈಮ್‌ಗೆ ಬಂದನು.

ದೈತ್ಯ ಹ್ರುಂಗ್ನೀರ್, ಸ್ಲೀಪ್‌ನೀರ್‌ನಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಕುದುರೆ ಎಂದು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾನೆ, Gullfaxi, ಒಂಬತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವೇಗದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕುದುರೆಯಾಗಿತ್ತು. ಓಡಿನ್ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಈ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಓಟದ ಸ್ಪರ್ಧೆಗೆ ಅವನಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದನು, ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಅಸ್ಗಾರ್ಡ್ ಕಡೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.

ಓಡಿನ್ ಮೊದಲು ಅಸ್ಗಾರ್ಡ್ನ ಗೇಟ್ಗಳನ್ನು ತಲುಪಿ ಒಳಗೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದರು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ದೇವರುಗಳು ಅವನ ಹಿಂದೆ ಗೇಟ್‌ಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯನ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಹ್ರುಂಗ್ನೀರ್ ಓಡಿನ್‌ನ ಹಿಂದೆ ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಜಾರಿದರು.

ಆತಿಥ್ಯದ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿ, ಓಡಿನ್ ತನ್ನ ಅತಿಥಿಗೆ ಪಾನೀಯವನ್ನು ನೀಡಿದರು. . ದೈತ್ಯ ಪಾನೀಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ - ಮತ್ತು ನಂತರ ಮತ್ತೊಂದು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು, ಅವನು ಕುಡಿದು ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ಗರ್ಡ್‌ಗೆ ತ್ಯಾಜ್ಯವನ್ನು ಹಾಕುವುದಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಿಫ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆಮತ್ತು ಫ್ರೇಜಾ ಅವರ ಬಹುಮಾನಗಳು.

ತಮ್ಮ ಯುದ್ಧಮಾಡುವ ಅತಿಥಿಯಿಂದ ಬೇಗನೆ ಆಯಾಸಗೊಂಡ ದೇವರುಗಳು ಥಾರ್‌ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ದೈತ್ಯನನ್ನು ಸವಾಲು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ದೊಡ್ಡ ಶವವು ಥಾರ್‌ನ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು, ಅವನ ಮಗ ಮ್ಯಾಗ್ನಿ ದೈತ್ಯನನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಅವನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವವರೆಗೂ ಅವನನ್ನು ಪಿನ್ ಮಾಡಿತು – ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಮಗುವಿಗೆ ಸತ್ತ ದೈತ್ಯನ ಕುದುರೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಮತ್ತೆ, ಕಥೆಯು ದೈತ್ಯನ ಬಯಕೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಸಿಫ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. . ಆದರೆ, ಲೋಕಿ ಮತ್ತು ಕುಬ್ಜರ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಕಥೆಯಂತೆ, ಅವಳು ಯಾವುದೇ ನೈಜ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇತರರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ "ಹೊಳೆಯುವ ವಸ್ತು" ಮಾತ್ರ.

ಸಾರಾಂಶದಲ್ಲಿ

ಪೂರ್ವ ಲಿಖಿತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಸತ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು ಒಂದು ಡೈಸಿ ಆಟವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸ್ಥಳದ ಹೆಸರುಗಳು, ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ಉಳಿದಿರುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿರುವ ಸುಳಿವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರೆಯಲು ಉಳಿದಿರುವ ಯಾವುದೇ ದಂತಕಥೆಯ ಸುಳಿವುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಸಿಫ್‌ಗಾಗಿ, ನಾವು ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಆಕೆಯ ಲಿಖಿತ ಕಥೆಗಳು ಅವಳು ಫಲವತ್ತತೆ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿರಬಹುದೆಂಬ ಸರಳ ಸುಳಿವುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿವೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಅವಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಅಥವಾ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಇದ್ದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕಾದ ಸೈಫರ್ ಕೀಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ.

ಲಿಖಿತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಮೀರಿ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ, ಯಾವಾಗಲೂ ಅಪಾಯವಿದೆ ನಾವು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ (ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ) ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಮುದ್ರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ಮೀರಿ, ನಾವು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅನುವಾದಿಸುವ ಅಪಾಯವಿದೆಸ್ಕ್ರ್ಯಾಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ನಿಜವಾದ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ.

ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು ಸಿಫ್ ಇಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಏಕೆ ಎಂದು ನಾವು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಅವಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಭೂಮಿ-ತಾಯಿ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವು ದುಃಖಕರವಾಗಿ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಇನ್ನೂ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ನಾವು ತಿಳಿದಿರುವದನ್ನು ನಾವು ಕನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಹುದು - ಸಿಫ್, ಚಿನ್ನದ ಕೂದಲಿನ ದೇವತೆ, ಥಾರ್ನ ಹೆಂಡತಿ, ಉಲ್ರ್ನ ತಾಯಿ - ಮತ್ತು ಉಳಿದಂತೆ ಅವಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಸಿಫ್ ದಿ ವೈಫ್

ಉಳಿದಿರುವ ನಾರ್ಸ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಫ್ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ - ನಿಜವಾಗಿ, ಅವಳು ಪಾತ್ರವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು - ಥಾರ್ ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯ ಪಾತ್ರ. ಕೆಲವು ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರದ ದೇವಿಯ ಕೆಲವು ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ - ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ - ಈ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಬಹು ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ Sif ಗೆ Hymiskvitha, ಪೊಯೆಟಿಕ್ ಎಡ್ಡಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಐಸ್ಲ್ಯಾಂಡಿಕ್ ಸಂಕಲನದ ಕವನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸಿಫ್ ಸ್ವತಃ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಥಾರ್ ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ - ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಸಿಫ್‌ನ ಪತಿ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.

ನಾವು ದೇವಿಯ ಹೆಸರಿನ ಮೂಲವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ ಇದು ದುಪ್ಪಟ್ಟು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. . ಸಿಫ್ ಎಂಬುದು ಸಿಫ್ಜರ್‌ನ ಏಕವಚನ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಒಂದು ಹಳೆಯ ನಾರ್ಸ್ ಪದದ ಅರ್ಥ "ಮದುವೆಯಿಂದ ಸಂಬಂಧ" - ಸಿಫ್‌ನ ಹೆಸರು ಕೂಡ ಗುಡುಗು ದೇವರ ಹೆಂಡತಿಯ ಪಾತ್ರದ ಸುತ್ತ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ನಿಷ್ಠೆ

ಆದರೂ ಆ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಆಕೆಯ ನಿಷ್ಠೆ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಷ್ಟು ದೃಢವಾಗಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು. ಉಳಿದಿರುವ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು ಖಾತೆಗಳಿವೆ, ಇದು ಸಿಫ್ ಅತ್ಯಂತ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಹೆಂಡತಿಯರಲ್ಲ ಎಂದು ಸುಳಿವು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಲೋಕಸೆನ್ನ ರಲ್ಲಿ, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಎಡ್ಡಾದಿಂದ, ದೇವರುಗಳು ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಔತಣಕೂಟ, ಮತ್ತು ಲೋಕಿ ಮತ್ತು ಇತರ ನಾರ್ಸ್ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಹಾರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ (ಅಂದರೆ, ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವಮಾನಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ). ಲೋಕಿಯ ಅವಹೇಳನಗಳು ಇತರ ದೇವರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಲೈಂಗಿಕ ಅನುಚಿತತೆಯ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.

ಆದರೆ ಆತನಂತೆನಿಂದಿಸುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಸಿಫ್ ಮೆಡಿನ ಕೊಂಬಿನೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅವಳು ನಿಷ್ಕಳಂಕಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ದೂಷಿಸುವ ಬದಲು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಮೀಡ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಕುಡಿಯಲು ಅವನಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲೋಕಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ತನಗೆ ಮತ್ತು ಸಿಫ್‌ಗೆ ಈ ಹಿಂದೆ ಸಂಬಂಧವಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, ತನಗೆ ಬೇರೆಯದೇ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಮರುಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಇದು ಅವನು ಇತರ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಇತರರ ಧಾಟಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಅವಮಾನವಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಯಾವುದೋ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೌನಕ್ಕಾಗಿ ಸಿಫ್‌ನ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಪ್ರಯತ್ನವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ.

ಇನ್ನೊಂದು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, Hárbarðsljóð ಕವಿತೆಯ ಈ ಕಥೆ, ಥಾರ್ ಅವರು ದೋಣಿ ಸವಾರನೆಂದು ಭಾವಿಸುವದನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ ಮನೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಆದರೆ ಅದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಓಡಿನ್ ಮಾರುವೇಷದಲ್ಲಿ. ದೋಣಿಗಾರನು ಥಾರ್‌ನ ಹಾದಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ಸುಳಿವಿಲ್ಲದ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವಳು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಪ್ರೇಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಳು ಎಂದು ತನಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಇದು ಒಂದು ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಓಡಿನ್ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ತೊಂದರೆ ನೀಡಲು ಒಲವು ತೋರಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರ ಆರೋಪ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಅಪಹಾಸ್ಯ. ಆದರೆ ಲೋಕಿಯ ಆರೋಪದ ಖಾತೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಒಂದು ಮಾದರಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಸಿಫ್ ಫಲವತ್ತತೆಯ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಸಂಘಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು (ನಂತರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು) ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆಯ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಅಶ್ಲೀಲ ಮತ್ತು ದಾಂಪತ್ಯ ದ್ರೋಹಕ್ಕೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ, ಆ ಮಾದರಿಯು ಕೆಲವು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಸಿಫ್ ದಿ ಮದರ್‌ನಿಂದ ದೇವರು ಲೋಕಿ

ಥಾರ್ ಅವರ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ (ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಅಥವಾ ಅಲ್ಲ), ಸಿಫ್ ಅವರ ಪುತ್ರರಾದ ಮ್ಯಾಗ್ನಿ (ಥಾರ್‌ನ ಮೊದಲ ಪತ್ನಿ, ದಿ ಜೊತುನ್ ದೈತ್ಯ ಜಾರ್ನ್‌ಸಾಕ್ಸಾಗೆ ಜನಿಸಿದರು) ಮತ್ತು ಮೋದಿ (ಅವರ ತಾಯಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ – ಆದರೂ ಸಿಫ್ ಒಂದು ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಾಧ್ಯತೆ). ಆದರೆ ಅವಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಪತಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗಳು ಇದ್ದಳು - ಥ್ರುಡ್ ದೇವತೆ, ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ವಾಲ್ಕಿರೀ ಆಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಬಹುದು.

ಮಗ್ನಿ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ತನ್ನ ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ (ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು ಅವನು ಇನ್ನೂ ನವಜಾತನಾಗಿದ್ದಾಗ ದೈತ್ಯ Hrungnir ಜೊತೆ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತಂದೆ). ಕೆಲವು ಚದುರಿದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಹೊರತಾಗಿ ಮೋದಿ ಮತ್ತು ಥ್ರೂಡ್ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಆದರೆ ಸಿಫ್ ಅನ್ನು "ತಾಯಿ" ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಮತ್ತೊಂದು ದೇವರು ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಮುಂಚಿನ, ಹೆಸರಿಸದ ಪತಿಯಿಂದ (ಊಹಾಪೋಹಗಳಿದ್ದರೂ ಅದು ವನಿರ್ ದೇವರು ನ್ಜೋರ್ಡ್ ಆಗಿರಬಹುದು), ಸಿಫ್‌ಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗನಿದ್ದನು - ದೇವರು ಉಲ್ರ್.

ಹಿಮ ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದ ಕ್ರೀಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಕೀಯಿಂಗ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಉಲ್ರ್ ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ "ಸ್ಥಾಪಿತ" ದೇವರು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೂ ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದರು.

ಅವನು ಬಿಲ್ಲುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ, ಸ್ಕಡಿ ದೇವತೆಯ ಧಾಟಿಯಲ್ಲಿ (ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿ, ಯಾರು ಉಲ್ರ್ ಅವರ ಸಂಭವನೀಯ ತಂದೆ ನ್ಜೋರ್ಡ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು). ಓಡಿನ್ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವರು ಪ್ರಮಾಣವಚನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳನ್ನು ಸಹ ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಬಲವಾದ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. Ullarnes (“Ullr’s) ನಂತಹ ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳದ ಹೆಸರುಗಳು ಅವನ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆಹೆಡ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್”), 13ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪುರಾಣಗಳು ದಾಖಲಾಗುವ ವೇಳೆಗೆ ಕಳೆದುಹೋಗಿದ್ದ ನಾರ್ಸ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಇತ್ತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ದೇವತೆ

ಇದು ಇದ್ದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. Ullr ನ ತಾಯಿಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ನಿಜ. ಪೊಯೆಟಿಕ್ ಎಡ್ಡಾ ಮತ್ತು ಗದ್ಯ ಎಡ್ಡಾ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಸಿಫ್ ಬಗ್ಗೆ ಕೇವಲ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ - ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಅವಳು ಸಕ್ರಿಯ ಆಟಗಾರ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ - "ಥಾರ್ ಅವರ ಹೆಂಡತಿ" ಎಂಬ ಸರಳ ಪದನಾಮಕ್ಕಿಂತ ಅವಳು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮುಖ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದಳು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. ಸೂಚಿಸಿ.

ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಹೈಮಿಸ್ಕ್ವಿತಾ, ದಲ್ಲಿನ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಿದಾಗ, ಥಾರ್ ಅವರು ಸಿಫ್ ಅವರ ಪತಿಯಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ - ಆಧುನಿಕ ಓದುಗರಿಗೆ, ಹೇಗಾದರೂ - ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮುಖ ದೇವರು. ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕವಿತೆಯು ಅವರ ಕುಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿದ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.

ಮತ್ತೊಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ, ಸಿಫ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಒಂದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ ಬಿಯೋವುಲ್ಫ್ . ಕವಿತೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಸುಮಾರು 1000 CE ಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ - ಎಡ್ಡಾಗೆ ಕೆಲವು ಶತಮಾನಗಳ ಮೊದಲು, ಕನಿಷ್ಠ ಅವರು ನಂತರ ಕಳೆದುಹೋದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪೂರ್ವದ ಪುರಾಣದ ಹೊಳಪನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಕವಿತೆಯನ್ನು ಸ್ವತಃ 6 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಡೇಟಿಂಗ್‌ಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಳೆಯದು ಎಂಬ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಸಾಲುಗಳಿವೆ. ಸಿಫ್ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ. ಮೊದಲನೆಯದು ಯಾವಾಗಡೇನ್ಸ್‌ನ ರಾಣಿ ವೆಲ್ಥೆವ್, ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಹಬ್ಬದಂದು ಮೀಡ್ ಅನ್ನು ಬಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಈ ಘಟನೆಯು ಲೋಕಸೆನ್ನ ನಲ್ಲಿನ ಸಿಫ್‌ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಅಂತಹ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಹಲವಾರು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಸಂಭವನೀಯ ಉಲ್ಲೇಖವೆಂದು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಪದ್ಯವು 2600 ನೇ ಸಾಲಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ sib (ಹಳೆಯ ನಾರ್ಸ್ sif ನ ಹಳೆಯ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ರೂಪಾಂತರ, Sif ನ ಹೆಸರು ಪಡೆದ ಸಂಬಂಧದ ಪದ) ವ್ಯಕ್ತಿಗತವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಲಕ್ಷಣವಾದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ದೇವತೆಯ ಸಂಭವನೀಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ - ಇದು ಉಳಿದಿರುವ ಪುರಾವೆಗಳು ಸೂಚಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಾರ್ಸ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಹೆಚ್ಚು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಸುಳಿವು ನೀಡಬಹುದು.

ಸ್ವಲ್ಪ ಇದೆ. ನಾರ್ಸ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವಳ ಪಾತ್ರದ ನೇರ ಉಲ್ಲೇಖವು ಅವಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಯಾರು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿರಬಹುದು. ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಬರವಣಿಗೆ ಬರುವವರೆಗೆ ನಾರ್ಸ್ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ - ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು.

ಈ ಚರಿತ್ರಕಾರರು ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲದೆ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಬಲವಾದ ಅನುಮಾನವಿದೆ. ಅವರು ಐರಿಶ್ ಪುರಾಣದಿಂದ ದಗ್ಡಾದ ಚಿತ್ರಣಗಳಿಗೆ ಓಫಿಶ್ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗಿದೆ - ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಸಿಫ್‌ನ ಪುರಾಣದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊರಗಿಡಲು ಸೂಕ್ತವೆಂದು ತೋರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ.

ಭೂಮಿಯ ತಾಯಿಯೇ?

ನಾವು ಹೊಂದಿರುವ ಕಡಿಮೆಯಿಂದ, ಸಿಫ್ ಫಲವತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಆಕೆಯ ಚಿನ್ನದ ಕೂದಲನ್ನು ಕೆಲವರು ಗೋಧಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆವಿದ್ವಾಂಸರು, ಇದು ರೋಮನ್ ದೇವತೆ ಸೆರೆಸ್‌ನಂತೆಯೇ ಧಾನ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕೃಷಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ಸುಳಿವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಪಾಚಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಪಾಲಿಟ್ರಿಕಮ್ ಆರಿಯಮ್ , ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇರ್‌ಕ್ಯಾಪ್ ಪಾಚಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಳೆಯ ನಾರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು haddr Sifjar ಅಥವಾ "Sif ನ ಕೂದಲು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಬೀಜಕಗಳ ಮೇಲೆ ಹಳದಿ ಕೂದಲಿನಂತಹ ಪದರವಿದೆ - ನಾರ್ಸ್ ಬಹುಶಃ ನಡುವೆ ಕನಿಷ್ಠ ಕೆಲವು ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಂಡಿದೆ ಎಂಬ ಬಲವಾದ ಸುಳಿವು ಸಿಫ್ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯ ಜೀವನ. ಮತ್ತು ಗದ್ಯ ಎಡ್ಡಾದಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ನಿದರ್ಶನವಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಿಫ್ ಹೆಸರನ್ನು "ಭೂಮಿ" ಯ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು "ಭೂಮಿಯ ತಾಯಿ" ಮೂಲಮಾದರಿಯಾಗಿ ಆಕೆಯ ಸಂಭವನೀಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಜಾಕೋಬ್ ಗ್ರಿಮ್ ( ಗ್ರಿಮ್ ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ವಿದ್ವಾಂಸರು) ಸ್ವೀಡನ್‌ನ ವರ್ಮ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಸಿಫ್ ಅವರನ್ನು "ಒಳ್ಳೆಯ ತಾಯಿ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ಐರಿಶ್ ಡಾನು ಅಥವಾ ಗ್ರೀಕ್ ಗಯಾಗೆ ಹೋಲುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಫಲವತ್ತತೆ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ತಾಯಿಯಾಗಿ ಅವಳು ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ.

ದೈವಿಕ ವಿವಾಹ

ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ಫಲವಂತಿಕೆಯ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಸಿಫ್‌ನ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಸರಳ ಪುರಾವೆ ಅವಳು ಯಾರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬುದು. ಥಾರ್ ಚಂಡಮಾರುತದ ದೇವರಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವನು ಫಲವತ್ತತೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಹೊಲಗಳನ್ನು ಫಲವತ್ತಾಗಿಸಿದ ಮಳೆಗೆ ಕಾರಣನಾಗಿದ್ದನು.

ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆಯ ಆಕಾಶ ದೇವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಭೂಮಿ ಅಥವಾ ನೀರು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ದೇವತೆ. ಇದು hieros gamos , ಅಥವಾದೈವಿಕ ವಿವಾಹ, ಮತ್ತು ಇದು ಹಲವಾರು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಪುರಾತನ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪರ್ವತವಾಗಿ ನೋಡಲಾಯಿತು, ಅಂಕಿ - ಪುರುಷ ಮೇಲಿನ ಭಾಗವಾದ ಆನ್, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ, ಹೆಣ್ಣು ಕಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಆಕಾಶದ ದೇವತೆಯಾದ ಅಪ್ಸು ಸಮುದ್ರ ದೇವತೆ ತಿಯಾಮತ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆಯಿತು.

ಅಂತೆಯೇ, ಗ್ರೀಕರು ಜ್ಯೂಸ್, ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಆಕಾಶ ದೇವರು, ಹೆರಾ ಎಂಬ ಕುಟುಂಬದ ದೇವತೆಯೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಭೂಮಿಯ ತಾಯಿಯಾಗಿ ಸಂಘಗಳು. ಅಂತೆಯೇ, ಅದೇ ಸಂಬಂಧವು ಥಾರ್‌ನ ಸ್ವಂತ ತಂದೆ ಓಡಿನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿ ಫ್ರಿಗ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಫಲವತ್ತತೆ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಸಿಫ್‌ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಉಳಿದಿದೆ, ನಾವು ಹೊಂದಿರುವ ಸುಳಿವುಗಳು ಅದನ್ನು ಬಹಳ ಸಂಭವನೀಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು - ಅವಳು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು ಎಂದು ಊಹಿಸಿ - ನಂತರ ಅವಳು ಫ್ರಿಗ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೇಜಾ (ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ, ಹಿಂದಿನ ಪ್ರೊಟೊ-ಜರ್ಮಾನಿಕ್ ದೇವತೆಯಿಂದ ಬಂದಿರಬಹುದು ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ) ನಂತಹ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ.

ಸಿಫ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ

ಹಿಂದೆ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ನಾರ್ಸ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಫ್ ಕೇವಲ ಹಾದುಹೋಗುವ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇವುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಸಿಫ್ ಕೇವಲ ಪ್ರೇರಣೆ ಅಥವಾ ವೇಗವರ್ಧಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಅದು ಮತ್ತೊಂದು ಪೇಗನ್ ದೇವರು ಅಥವಾ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಯೆಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವಳು ನಿಜವಾದ ನಾಯಕಿಯಾಗಿರುವ ಕಥೆಗಳು ಇದ್ದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ.ಲಿಖಿತ ಮಾತು.

ನಾರ್ಸ್ ಪುರಾಣದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ರಾಗ್ನಾರೋಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಿಫ್‌ನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಮಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅದು ಕಡಿಮೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ - ಹೆಲ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ರಾಗ್ನರೋಕ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನಾರ್ಸ್ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವು ಅವರ ಪುರುಷ ಪ್ರತಿರೂಪಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ತೋರುತ್ತಿದೆ.

ಸಿಫ್ಸ್ ಹೇರ್

ಸಿಫ್‌ನ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಪಾತ್ರವು ಅವಳ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ನಿದರ್ಶನವಾಗಿದೆ - ಲೋಕಿ ಅವಳ ಕೂದಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆ ಚೇಷ್ಟೆಯ ಕವಲುಗಳು. ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಗದ್ಯ ಎಡ್ಡಾದಲ್ಲಿ Skáldskaparmál ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ, Sif ಕಥೆಯನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸಲು ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್‌ಬೋರ್ಡ್‌ನಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ಸ್ವತಃ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಒಟ್ಟಾರೆ ಕಥೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಬದಲಾವಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ಇತರ ಪ್ರಚೋದಕ ಘಟನೆಗಳು.

ಲೋಕಿ, ತಮಾಷೆಯಾಗಿ, ಸಿಫ್‌ನ ಚಿನ್ನದ ಕೂದಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ ಕಥೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಆಕೆಯ ಕೂದಲು ಸಿಫ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ಲೋಕಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಚೇಷ್ಟೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನುಂಟು ಮಾಡಿತು - ದೇವಿಯು ಶಾರ್ನ್ ಅನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವುದು ಉಲ್ಲಾಸಕರ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದೆ.

ಇದು ನಿಜವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಿದ್ದು ಥಾರ್‌ನನ್ನು ಕೆರಳಿಸಲು, ಮತ್ತು ಗುಡುಗು ದೇವರು ಮೋಸಗಾರ ದೇವರನ್ನು ಕೊಲೆ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಹಿಡಿದನು. ಸಿಫ್‌ನ ಕಳೆದುಹೋದ ಕೂದಲನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಐಷಾರಾಮಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವುದಾಗಿ ಕೋಪಗೊಂಡ ದೇವರಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಲೋಕಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಂಡಳು.