সুচিপত্র
যদিও নর্স প্যান্থিয়ন বিশাল, এর অনেক সদস্য কিছুটা অস্পষ্ট থাকে। নর্স মিথগুলি প্রাক-খ্রিস্টীয় যুগে মৌখিকভাবে স্থানান্তরিত হয়েছিল, এবং লিখিত শব্দের আগে সেই শতাব্দীগুলিতে, গল্প এবং তাদের চরিত্রগুলি হারিয়ে যাওয়ার, পরিবর্তিত হওয়ার বা পরে এমন কিছু দ্বারা প্রতিস্থাপিত হওয়ার প্রবণতা ছিল।
সুতরাং, যখন নামগুলি যেমন ওডিন বা লোকি অনেকের কাছে পরিচিত, অন্যান্য দেবতারা কম পরিচিত। এটা সঙ্গত কারণেই হতে পারে – এইসব দেবতাদের মধ্যে কিছু বিদ্যা বাকি আছে, এবং তাদের ধর্মের নথি, যদি তারা আদৌ বিদ্যমান থাকে, তাহলে তা সত্যিই বিরল হতে পারে।
কিন্তু কেউ কেউ সেই লাইনটিও টেনে ধরেন – দেবতা যা এক হাত এখনও সংস্কৃতি এবং ইতিহাসে একটি চিহ্ন রেখে যায়, তবুও যার রেকর্ডটি কেবল টুকরো টুকরো হয়ে টিকে আছে। আসুন এক নর্স দেবীকে দেখে নেওয়া যাক যার খণ্ডিত পুরাণগুলি নর্স পৌরাণিক কাহিনীতে তার গুরুত্বকে অস্বীকার করে – নর্স দেবী সিফ৷
সিফের চিত্র
এর একটি চিত্র দেবী সিফ তার সোনালি চুল ধরে রেখেছেনসিফের সবচেয়ে সংজ্ঞায়িত বৈশিষ্ট্য – যা দেবীর প্রসঙ্গে সবচেয়ে বেশি উল্লেখ করা হয়েছে – ছিল তার লম্বা, সোনালি চুল। ফসল কাটার জন্য প্রস্তুত গমের তুলনায়, সিফের সোনার স্ট্রেসগুলি তার পিছনে প্রবাহিত হয় এবং কোন ত্রুটি বা দাগ ছাড়াই বলা হয়।
দেবীকে বলা হয়েছিল যে তিনি স্রোতে তার চুল ধুয়ে ফেলবেন এবং পাথরের উপরে শুকানোর জন্য এটি ছড়িয়ে দেবেন। সূর্য তিনি একটি বিশেষ রত্ন-ঢাকা চিরুনি দিয়ে এটি নিয়মিত ব্রাশ করতেন।
তার বর্ণনা আমাদেরকে তার বাইরে সামান্য বিশদ দেয়।সিফের চুল কাটতে।
লোকি'স জার্নি
থর দ্বারা মুক্তিপ্রাপ্ত, লোকি দ্রুত সাভারটালফেইমের দিকে চলে যায়, বামনদের ভূগর্ভস্থ রাজ্য। তিনি অপ্রতিদ্বন্দ্বী কারিগর হিসাবে পরিচিত বামনদেরকে সিফের চুলের একটি উপযুক্ত প্রতিস্থাপন করতে বলতে চান।
বামনদের রাজ্যে, লোকি ব্রোক এবং ইত্রিকে খুঁজে পান – ইভালদির ছেলে নামে পরিচিত বামন কারিগরদের একটি জুটি। . তারা সম্মত হয়েছিল, এবং দেবীর জন্য একটি দুর্দান্ত সোনার শিরোনাম তৈরি করেছিল, কিন্তু তারপরে তারা দেবতাদের উপহার হিসাবে আরও পাঁচটি জাদুকরী জিনিস তৈরি করার জন্য স্বেচ্ছায় লোকির অনুরোধের উপরে এবং তার বাইরেও গিয়েছিল।
বামনদের উপহার
সিফের হেডড্রেস সম্পূর্ণ হওয়ার পরে, বামনরা তাদের অন্যান্য উপহার তৈরি করতে চলে গেছে। লোকি যখন অপেক্ষা করছিল, তারা দ্রুত ব্যতিক্রমী মানের দুটি অতিরিক্ত জাদুকরী আইটেম তৈরি করে।
এর মধ্যে প্রথমটি ছিল একটি জাহাজ, স্কিডব্লাডনির , নর্স মিথের মধ্যে বলা হয়েছে যে জাহাজটি সব জাহাজের মধ্যে সেরা। যখনই এর পাল উড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল, তখনই ন্যায্য বাতাস এটি খুঁজে পেয়েছিল। এবং জাহাজটি একজনের পকেটে ফিট করার জন্য যথেষ্ট ছোট ভাঁজ করতে সক্ষম ছিল, যার ব্যবহারকারীদের প্রয়োজন না হলে সহজেই এটি বহন করতে দেয়।
তাদের দ্বিতীয় উপহার ছিল বর্শা গুঙ্গনির এটি ওডিনের বিখ্যাত বর্শা, যা তিনি রাগনারোকের যুদ্ধে চালাবেন এবং এটিকে এতটাই ভারসাম্যপূর্ণ বলা হয় যে এটি কখনই এর চিহ্ন খুঁজে পেতে ব্যর্থ হয়।
লোকির বাজি
এভাবে , মোট ছয়টি উপহারের মধ্যে তিনটি সম্পন্ন করে, বামনরা প্রায় সেট করেতাদের কাজ চালিয়ে যাচ্ছে। কিন্তু লোকির দুষ্টু মেজাজ দৃশ্যত তাকে ছেড়ে যায়নি, এবং তিনি বামনদের সাথে বাজি তৈরি করতে বাধা দিতে পারেননি, নিজের মাথায় বাজি ধরেছিলেন যে তারা প্রথম তিনটির মতো ব্যতিক্রমী আরও তিনটি জিনিস তৈরি করতে পারবে না।
বামনরা গ্রহণ করুন, এবং ইত্রি কারুকাজ করতে শুরু করে গুলিনবার্স্টি , একটি সোনার শুয়োর যা যে কোনও ঘোড়ার চেয়ে দ্রুত দৌড়াতে বা সাঁতার কাটতে পারে, এবং যার সোনার তুষারগুলি এমনকি অন্ধকারতম অন্ধকারকেও আলোকিত করে। শুয়োরটি ফ্রেয়ারের জন্য একটি উপহার হবে, যিনি নর্স কিংবদন্তি বল্ডারের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় চড়েছিলেন।
তাঁর বাজি হারানোর জন্য ঘাবড়ে গিয়ে লোকি ফলাফলকে দোলাতে চেষ্টা করেছিল। নিজেকে একটি কামড়ানো মাছিতে রূপান্তরিত করে, লোকি ইত্রি হাতের উপর কামড় দেয় যাতে সে কাজ করার সময় তাকে বিভ্রান্ত করে, কিন্তু বামনটি ব্যথা উপেক্ষা করে এবং নির্দোষভাবে বোর্ডটি সম্পূর্ণ করে।
ব্রোক তারপর পরবর্তী উপহারের জন্য কাজ শুরু করে – একটি জাদুকরী রিং, ড্রপনির, অডিনের জন্য বোঝানো হয়েছে। প্রতি নবম রাতে, এই সোনার আংটিটি নিজের মতোই আরও আটটি আংটির জন্ম দিত৷
এখন আরও বেশি নার্ভাস হয়ে লোকি আবার হস্তক্ষেপ করার চেষ্টা করেছিল, এবং এইবার লোকি ফ্লাই বিট ব্রোকের ঘাড়ে। কিন্তু তার ভাইয়ের মতো, ব্রোক ব্যথা উপেক্ষা করে এবং কোনো সমস্যা ছাড়াই রিংটি শেষ করে ফেলেন।
এখন উপহারগুলির একটি বাদে সব সফলভাবে সম্পন্ন হওয়ায়, লোকি আতঙ্কিত হতে শুরু করে। বামনদের চূড়ান্ত উপহার ছিল Mjölnir , থরের বিখ্যাত হাতুড়ি যা সর্বদা তার হাতে ফিরে আসবে।
কিন্তু ভাইয়েরা এই চূড়ান্ত জিনিসটিতে কাজ করার সাথে সাথে লোকি ব্রোককে দংশন করে।চোখের ওপরে, যার ফলে রক্ত পড়ে এবং তার দৃষ্টি অস্পষ্ট করে। তিনি কী করছেন তা দেখতে অক্ষম, ব্রোক তবুও কাজ চালিয়ে যান, এবং হাতুড়িটি সফলভাবে তৈরি করা হয়েছিল - যদিও, ব্রোককে অন্ধ করা হয়েছিল, হ্যান্ডেলটি পরিকল্পনার চেয়ে কিছুটা ছোট ছিল। যাইহোক, এটি ছিল বাকিদের মতো ব্যতিক্রমী উপহার।
থরকে ধরে রাখা মজোলনির দ্যা লুফোল
উপহার সম্পূর্ণ হওয়ার সাথে সাথে, লোকি দ্রুত বামনদের সামনে আসগার্ডের কাছে ফিরে আসে যাতে সে দেবতাদের বাজির বিষয়ে শেখার আগেই উপহার বিতরণ করতে পারেন। সিফ তার সোনার হেডপিস, থর তার হাতুড়ি, ফ্রেয়ার সোনার শুয়োর এবং জাহাজ এবং ওডিন রিং এবং বর্শা পায়।
কিন্তু বামনরা উপহারগুলি বিতরণ করার পরেই আসে, বাজির দেবতাদের বলে এবং লোকির মাথা দাবি করে। যদিও তিনি বামনদের কাছ থেকে তাদের জন্য আশ্চর্যজনক উপহার এনেছিলেন, দেবতারা বামনদের তাদের পুরস্কার দিতে ইচ্ছুক নয়, কিন্তু লোকি – তিনি যে কৌশলী – তিনি একটি ফাঁক খুঁজে পেয়েছিলেন।
তিনি বামনদের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন তার মাথা, কিন্তু তার মাথা শুধুমাত্র. তিনি তার ঘাড় বাজি ধরতেন না - এবং তাদের ঘাড় না কেটে তার মাথা নেওয়ার উপায় ছিল না। তাই, তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন, বাজির টাকা দেওয়া যাবে না।
বামনরা নিজেদের মধ্যে এই বিষয়ে কথা বলে এবং অবশেষে সিদ্ধান্ত নেয় যে তারা ফাঁকি দিয়ে কাজ করতে পারবে না। তারা তার মাথা নিতে পারে না, কিন্তু - সমবেত দেবতাদের সম্মতিতে - তারা স্বার্টালফেইমে ফিরে যাওয়ার আগে লোকির মুখ বন্ধ করে সেলাই করে।
এবংআবারও, এটা উল্লেখ করতে হবে যে, যদিও এটি সিফ সম্পর্কে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য বেঁচে থাকা পৌরাণিক কাহিনী হিসাবে বিবেচিত হয়, তবে সে খুব কমই এর মধ্যে রয়েছে - এমনকি তিনি এমন একজনও নন যিনি তার চুল কাটার বিষয়ে প্রতারকের মুখোমুখি হন। গল্পটি পরিবর্তে লোকিকে কেন্দ্র করে – তার প্র্যাক এবং এর ফল-আউট এবং সিফকে ছোট করা থেকে একটি ভিন্ন প্র্যাঙ্কে যা তার প্রায়শ্চিত্ত করার প্রয়োজন ছিল তার অনুপ্রেরণায় পরিবর্তন করা গল্পটি প্রায় একই রকম হয়ে যাবে৷
সিফ দ্য পুরস্কার
আরেকটি গল্প যেখানে সিফকে প্যাসিভ ভাবে দেখানো হয়েছে তা হল দৈত্যাকার হৃঙ্গনিরের বিরুদ্ধে ওডিনের দৌড়ের গল্প। ওডিন, একটি জাদুকরী ঘোড়া, স্লিপনির অর্জন করে, এটি সমস্ত নয়টি রাজ্যের মধ্য দিয়ে চড়ে, অবশেষে জোতুনহেইমের ফ্রস্ট জায়ান্টস রাজ্যে পৌঁছে।
দৈত্য হ্রুঙ্গনির, স্লিপনির দ্বারা মুগ্ধ হয়ে গর্ব করে যে তার নিজের ঘোড়া, গলফ্যাক্সি, নয়টি রাজ্যের মধ্যে দ্রুততম এবং সেরা ঘোড়া ছিল। ওডিন স্বভাবতই এই দাবি প্রমাণ করার জন্য তাকে একটি দৌড়ের প্রতি চ্যালেঞ্জ ছুড়ে দেন, এবং দুজনে অন্য রাজ্যের মধ্য দিয়ে ফিরে আসগার্ডের দিকে রওনা দেন।
ওডিন প্রথমে অ্যাসগার্ডের গেটে পৌঁছেন এবং ভিতরে প্রবেশ করেন। প্রাথমিকভাবে, দেবতারা তার পিছনের দরজা বন্ধ করে দৈত্যের প্রবেশে বাধা দিতে চেয়েছিলেন, কিন্তু হ্রুঙ্গনির ওডিনের পিছনে খুব কাছাকাছি ছিল এবং তারা পারার আগেই পিছলে যায়।
আতিথেয়তার নিয়মে আবদ্ধ, ওডিন তার অতিথিকে একটি পানীয় অফার করেছিলেন। . দৈত্যটি পানীয়টি গ্রহণ করে - এবং তারপরে আরেকটি এবং আরেকটি, যতক্ষণ না সে মাতাল হয়ে গর্জন করছে এবং অ্যাসগার্ডকে নষ্ট করার এবং সিফকে নিয়ে যাওয়ার হুমকি দিচ্ছে।এবং ফ্রেজা তার পুরষ্কার হিসাবে।
তাদের যুদ্ধবাজ অতিথিকে দ্রুত ক্লান্ত করে দেবতারা থরকে পাঠান, যিনি চ্যালেঞ্জ করেন এবং তারপর দৈত্যটিকে হত্যা করেন। বিশাল মৃতদেহ থরের উপর পড়েছিল, তাকে আটকে রেখেছিল যতক্ষণ না তার ছেলে ম্যাগনি দৈত্যটিকে তুলে নিয়ে তাকে মুক্ত করে – যার জন্য শিশুটিকে মৃত দৈত্যের ঘোড়া দেওয়া হয়েছিল।
আবারও, গল্পটি দৈত্যের ইচ্ছার বস্তু হিসাবে সিফকে জড়িত করে . কিন্তু, লোকি এবং বামনদের উপহারের গল্পের মতো, তিনি কোনও বাস্তব ভূমিকা পালন করেন না এবং শুধুমাত্র একটি "চকচকে বস্তু" যা অন্যদের ক্রিয়াকলাপকে ট্রিগার করে৷
লুডভিগ পিটস-এর হ্রুঙ্গনিরের সাথে থোরের দ্বন্দ্ব সংক্ষিপ্তসারে
প্রাক-লিখিত সংস্কৃতি থেকে সত্যকে এক্সট্রাপোলেট করা একটি দুরন্ত খেলা। স্থানের নাম, স্মৃতিস্তম্ভ এবং টিকে থাকা সাংস্কৃতিক চর্চায় ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা ইঙ্গিত সহ যা কিছু বিদ্যা টিকে আছে তা লিখে রাখার জন্য এটির জন্য ক্লুগুলি একত্রিত করতে হবে৷
সিফের জন্য, উভয় ক্ষেত্রেই আমাদের কাছে খুব কমই আছে৷ তার লিখিত গল্পগুলিতে কেবলমাত্র এমন ইঙ্গিত রয়েছে যে তিনি উর্বরতা বা মাটির দেবী হিসাবে তাৎপর্য ধারণ করতে পারেন। একইভাবে, যদি তাকে উল্লেখ করে এমন কোনো স্মৃতিস্তম্ভ বা অনুশীলন থাকে, তাহলে আমরা সেই সাইফার কীগুলি হারিয়ে ফেলেছি যা আমাদের তাদের চিনতে হবে৷
লিখিত আকারে টিকে থাকার বাইরে পৌরাণিক কাহিনীগুলিকে পুনরুদ্ধার করার চেষ্টা করার সময়, সর্বদা একটি বিপদ থাকে যে আমরা অজ্ঞানভাবে (বা এমনকি ইচ্ছাকৃতভাবে) তাদের উপর আমাদের নিজস্ব প্রত্যাশা বা আকাঙ্ক্ষা ছাপিয়ে দেব। এবং এর বাইরেও, আমরা ভুলভাবে অনুবাদ করার বিপদ রয়েছেস্ক্র্যাপ করুন এবং একটি গল্প লিখুন যেটির সাথে আসল কোন মিল নেই।
আরো দেখুন: স্নেক দেবতা এবং দেবী: সারা বিশ্ব থেকে 19টি সর্প দেবতাআমরা বলতে পারি যে সিফকে আমরা আজ যা জানি তার চেয়ে অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তি বলে মনে হচ্ছে, কিন্তু কেন আমরা নিশ্চিতভাবে বলতে পারি না। আমরা তার আপাত পৃথিবী-মাতার সংযোগগুলি নির্দেশ করতে পারি এবং এখনও স্বীকার করতে পারি যে তারা দুঃখজনকভাবে সিদ্ধান্তহীন। কিন্তু আমরা অন্তত আমরা যা জানি তা ধরে রাখতে পারি - সিফ, সোনালি কেশিক দেবী, থরের স্ত্রী, উলার মা - এবং সাবধানতার সাথে তাকে বাকিটা মনে রাখতে পারি৷
উজ্জ্বল চুল, তার অবিশ্বাস্য সৌন্দর্য নোট ছাড়া. তার সম্পর্কে আমাদের কাছে একমাত্র অন্য প্রধান বিশদটি হ'ল বজ্র দেবতা, থরের স্ত্রী হিসাবে তার মর্যাদা।সিফ দ্য ওয়াইফ
বাঁচা নর্স মিথগুলিতে সিফের সবচেয়ে বিশিষ্ট ভূমিকা - প্রকৃতপক্ষে, তার সংজ্ঞায়িত ভূমিকা - থরের স্ত্রীর। দেবীর কিছু উল্লেখ আছে যা কিছু ফ্যাশনে জড়িত নয় - যদি না থাকে - এই সম্পর্ক।
একাধিক রেফারেন্স নিন সিফকে হাইমিস্কভিথা, আইসল্যান্ডীয় সংকলনের একটি কবিতা যা পোয়েটিক এডা নামে পরিচিত। কবিতায় সিফ নিজে উপস্থিত হয় না, তবে থর দেখায় - এবং তাকে তার নিজের নামে নয়, বরং "সিফের স্বামী" হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে৷
দেবীর নামের মূলটি বিবেচনা করলে এটি দ্বিগুণ আকর্ষণীয় হয় . সিফ হল সিফজারের একক রূপ, একটি পুরানো নর্স শব্দ যার অর্থ "বিয়ের দ্বারা সম্পর্ক" - এমনকি সিফের নাম বজ্রের দেবতার স্ত্রী হিসাবে তার ভূমিকাকে কেন্দ্র করে।
প্রশ্নবিদ্ধ বিশ্বস্ততা
তবুও সেই ভূমিকার প্রতি তার আনুগত্য আশানুরূপ দৃঢ় নাও হতে পারে। টিকে থাকা পৌরাণিক কাহিনীগুলির মধ্যে অন্তত দুটি বিবরণ রয়েছে যা ইঙ্গিত দেয় যে সিফ সম্ভবত স্ত্রীদের মধ্যে সবচেয়ে বিশ্বস্ত ছিলেন না।
লোকসেন্না তে, কাব্যিক এড্ডা থেকে, দেবতারা মহান ভোজ, এবং লোকি এবং অন্যান্য নর্স দেব-দেবীরা উড়ে বেড়াচ্ছে (অর্থাৎ, পদ্যে অপমান বিনিময় করছে)। লোকির কটূক্তির মধ্যে রয়েছে অন্যান্য দেবতাদের বিরুদ্ধে যৌন অনৈতিকতার অভিযোগ।
আরো দেখুন: RVs এর ইতিহাসকিন্তু তিনি যেমনঅপমান করতে করতে চলে যায়, সিফ ঘাসের শিং নিয়ে তার কাছে আসে, তাকে কোন কিছুর জন্য দোষারোপ না করে শান্তিতে পান করতে বলে, কারণ সে নির্দোষ। লোকি অবশ্য পাল্টা জবাব দেয় যে সে অন্যথায় জানে, দাবি করে যে তার এবং সিফের পূর্বে একটি সম্পর্ক ছিল।
এটি অন্য সকলের শিরায় আরেকটি অপমান কিনা সে অন্য দেবতাদের দিকে নির্দেশ করেছিল বা অন্য কিছু আরো প্রকাশ করা হয় না. তবে নীরবতার জন্য সিফের আগাম অনুরোধ স্বাভাবিকভাবেই সন্দেহ জাগায়।
অন্য একটি গল্পে, এই কবিতাটি Hárbarðsljóð থেকে, থর বাড়ি ভ্রমণ করছেন যখন তিনি তার মুখোমুখি হন যাকে তিনি ফেরিম্যান বলে মনে করেন কিন্তু যা আসলে ছদ্মবেশে ওডিন। ফেরিম্যান থরের পথ প্রত্যাখ্যান করে, এবং তার পোশাক থেকে শুরু করে তার স্ত্রীর সম্পর্কে তার অজ্ঞতা পর্যন্ত সমস্ত কিছুর জন্য তাকে অপমান করে, দাবি করে যে সে জানত যে সে সেই মুহূর্তে একজন প্রেমিকের সাথে ছিল।
এটি ছিল কিনা তা বলা অসম্ভব গুরুতর অভিযোগ বা ওডিনের কাছ থেকে এমন এক মুহুর্তে আরও কটূক্তি করা যখন তিনি তার ছেলেকে ঝামেলা করতে আগ্রহী ছিলেন। কিন্তু লোকির অভিযোগের বিবরণের পাশাপাশি, এটি অবশ্যই একটি প্যাটার্ন তৈরি করতে শুরু করে। এবং প্রদত্ত যে সিফের একটি উর্বরতা দেবী হিসাবে সম্পর্ক থাকতে পারে (পরবর্তীতে আরও) এবং উর্বরতা দেবতা এবং দেবদেবীদের প্রবণতা এবং অবিশ্বাসের প্রবণতা রয়েছে, সেই প্যাটার্নটির কিছু বিশ্বাসযোগ্যতা রয়েছে৷
এর একটি দৃষ্টান্ত 18 শতকের আইসল্যান্ডিক পাণ্ডুলিপিসিফ দ্য মাদার থেকে গড লোকি
থরের স্ত্রী হিসেবে (বিশ্বস্ত বা না), সিফ ছিলেন তার ছেলে ম্যাগনির সৎ মা (থরের প্রথম স্ত্রী, জোতুন দৈত্য জার্নসাক্সার জন্ম) এবং মোদি (যার মা অজানা - যদিও সিফ একটি সুস্পষ্ট সম্ভাবনা)। কিন্তু তার এবং তার স্বামীর একসাথে একটি কন্যা ছিল - দেবী থ্রুড, যিনি একই নামের একজন ভালকিরিও হতে পারেন বা নাও হতে পারেন।
মাগনি ছোটবেলায়ও তার অবিশ্বাস্য শক্তির জন্য পরিচিত ছিলেন (তিনি তার সাহায্য করেছিলেন দৈত্য হ্রুঙ্গনিরের সাথে একটি দ্বন্দ্বে পিতা যখন তিনি তখনও নবজাতক ছিলেন)। মোদি এবং থ্রুড সম্পর্কে আমরা কিছু বিক্ষিপ্ত রেফারেন্সের বাইরে উল্লেখযোগ্যভাবে কম জানি।
কিন্তু সিফকে "মা" বলে ডাকতেন অন্য একজন দেবতা এবং এটি ছিল অনেক বেশি তাৎপর্যপূর্ণ। পূর্বে, নামহীন স্বামীর দ্বারা (যদিও অনুমান করা হয় যে এটি ভ্যানির দেবতা নজর্ড হতে পারে), সিফের একটি পুত্র ছিল - দেবতা উলর।
তুষার ও শীতকালীন খেলার সাথে যুক্ত, বিশেষ করে স্কিইং, উলার প্রথম নজরে একটি "কুলুঙ্গি" ঈশ্বর বলে মনে হচ্ছে. তবুও মনে হচ্ছিল তার একটা বড় প্রভাব ছিল যা তার কাছে আরও অনেক কিছুর পরামর্শ দেয়।
তিনি তীরন্দাজ এবং শিকারের সাথে দৃঢ়ভাবে জড়িত বলে পরিচিত ছিল, দেবী স্কাদির শিরায় (যিনি, আকর্ষণীয়ভাবে, ছিলেন Ullr এর সম্ভাব্য পিতা, Njord সঙ্গে বিবাহিত)। দৃঢ় প্রমাণ রয়েছে যে তিনি শপথ গ্রহণের ক্ষেত্রে প্রবলভাবে চিন্তা করেছিলেন এবং এমনকি ওডিন যখন নির্বাসনে ছিলেন তখন দেবতাদের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। অনেক জায়গার নাম তার নামের সাথে যুক্ত বলে মনে হয়, যেমন উলারনেস (“Ullr’sহেডল্যান্ড”), আরও বোঝায় যে নর্স পৌরাণিক কাহিনীতে দেবতার একটি গুরুত্ব ছিল যা 13ম শতাব্দীতে পুরাণগুলি লিপিবদ্ধ হওয়ার সময় হারিয়ে গিয়েছিল।
সিফ দ্য দেবী
এটি মনে হয় উলার মায়ের ক্ষেত্রেও সত্য। যদিও কাব্যিক এড্ডা এবং গদ্য এড্ডা উভয় ক্ষেত্রেই সিফের সামান্য উল্লেখ রয়েছে - এবং কোনটিতেই তিনি সক্রিয় খেলোয়াড় হিসাবে উপস্থিত হননি - সেখানে যথেষ্ট প্রমাণ রয়েছে যে তিনি "থোরের স্ত্রী" নামের সাধারণ উপাধির চেয়ে অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ দেবী ছিলেন। প্রস্তাব করুন৷
প্রকৃতপক্ষে, হাইমিস্কভিথা, -এর অনুচ্ছেদের দিকে ফিরে তাকালে এটি লক্ষণীয় যে থরকে কেবল তখনই সিফের স্বামী হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে যখন তিনি – আধুনিক পাঠকদের কাছে, যাইহোক – আরও বিশিষ্ট সৃষ্টিকর্তা. এই সম্ভাবনাকে উপেক্ষা করা অসম্ভব যে এই বিশেষ কবিতাটি সেই সময়ে ফিরে এসেছে যখন তাদের কুখ্যাতি উল্টে যেতে পারে।
অন্য উদাহরণ হিসাবে, একটি আকর্ষণীয় সম্ভাবনা রয়েছে যে সিফ মহাকাব্যে উল্লেখ করা হয়েছে বেউলফ । কবিতাটির প্রাচীনতম পাণ্ডুলিপিটি প্রায় 1000 সি.ই. থেকে - এড্ডার কয়েক শতাব্দী আগে, অন্তত এই সম্ভাবনার প্রস্তাব দেয় যে তারা পরে হারিয়ে যাওয়া প্রাক-খ্রিস্টীয় পুরাণের আভাস থাকতে পারে। এবং কবিতাটি নিজেই 6 ষ্ঠ শতাব্দীতে সেট করা হয়েছে, এটি পান্ডুলিপির তারিখের চেয়ে কিছুটা পুরানো হওয়ার সম্ভাবনা বাড়িয়ে তোলে।
কবিতায় কয়েকটি লাইন রয়েছে Sif সম্পর্কে আগ্রহ. প্রথমটি যখনওয়েলথো, ডেনের রানী, আবেগকে শান্ত করতে এবং শান্তি পুনরুদ্ধারের জন্য একটি ভোজে ঘাস পরিবেশন করছেন। ঘটনাটি লোকসেন্না তে সিফের কর্মের সাথে এমন সাদৃশ্য বহন করে যে অনেক পণ্ডিত এটিকে তার সম্ভাব্য উল্লেখ হিসাবে দেখেন।
আরও, পরে লাইনগুলি রয়েছে কবিতা, 2600 লাইনের আশেপাশে শুরু হয়, যেখানে sib (ওল্ড নর্সের পুরানো ইংরেজি রূপ sif , সম্পর্কের পরিভাষা যেখান থেকে সিফের নাম এসেছে) ব্যক্ত বলে মনে হয়। এই অস্বাভাবিক ব্যবহারকে লক্ষ্য করে, কিছু পণ্ডিত এই লাইনগুলিকে দেবীর সম্ভাব্য উল্লেখ হিসাবে নির্দেশ করেছেন - যার ফলে ইঙ্গিত হতে পারে যে তিনি নর্সের ধর্মীয় জীবনে বেঁচে থাকা প্রমাণগুলির চেয়ে আরও উচ্চ স্থান অধিকার করেছিলেন৷
এটি সামান্য নর্স প্যানথিয়নে তার ভূমিকার প্রত্যক্ষ রেফারেন্স তার গল্প কে রেকর্ড করেছে তার ফলাফল হতে পারে। যেমন উল্লেখ করা হয়েছে, খ্রিস্টীয় যুগে লেখা না আসা পর্যন্ত নর্স মিথগুলি শুধুমাত্র মৌখিকভাবে লিপিবদ্ধ করা হয়েছিল - এবং এটি ছিল খ্রিস্টান সন্ন্যাসীরা যারা মূলত লেখাটি করেছিলেন৷
একটি দৃঢ় সন্দেহ রয়েছে যে এই ইতিহাসবিদরা পক্ষপাতহীন ছিলেন না৷ এটা ব্যাপকভাবে বিশ্বাস করা হয় যে তারা আইরিশ পৌরাণিক কাহিনী থেকে দাগদার বর্ণনায় ওফিশ উপাদান যুক্ত করেছে – এটা খুবই সম্ভব যে তারা, যে কারণেই হোক না কেন, সিফের পুরাণের কিছু অংশকেও বাদ দিতে উপযুক্ত বলে মনে করেছে।
একজন পৃথিবী মা?
আমাদের সামান্য কিছু থেকে, সিফ উর্বরতা এবং উদ্ভিদ জীবনের সাথে জড়িত বলে মনে হয়। তার সোনালি চুলকে কেউ কেউ গমের সাথে তুলনা করেছেনপণ্ডিতরা, যা রোমান দেবী সেরেসের অনুরূপ শস্য ও কৃষির সাথে সংযোগের পরামর্শ দেবে।
আরেকটি সূত্র একটি নির্দিষ্ট ধরণের শ্যাওলা, পলিট্রিকাম অরিয়াম , যাকে সাধারণত হেয়ারক্যাপ মস বলা হয়। পুরানো নর্সে, এটি হাদ্দর সিফজার , বা "সিফের চুল" দ্বারা পরিচিত ছিল, কারণ এটির স্পোর কেসের উপর হলুদ চুলের মতো স্তর রয়েছে - এটি একটি শক্তিশালী ইঙ্গিত যে নর্স সম্ভবত এর মধ্যে অন্তত কিছু সংযোগ দেখেছিল। সিফ এবং উদ্ভিদ জীবন. এবং গদ্য এড্ডা-তে অন্তত একটি উদাহরণ রয়েছে যেখানে সিফের নাম "পৃথিবী" এর প্রতিশব্দ হিসাবে ব্যবহার করা হয়েছে, "পৃথিবী মা" আর্কিটাইপ হিসাবে তার সম্ভাব্য মর্যাদার দিকে ইঙ্গিত করে।
অতিরিক্ত, জ্যাকব গ্রিম ( একজন ব্রাদার্স গ্রিম এবং লোককাহিনীর একজন পণ্ডিত) উল্লেখ করেছেন যে, সুইডেনের ভার্মল্যান্ড শহরে, সিফকে "ভাল মা" হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল। এটি আরও প্রমাণ যে তিনি এক সময়ে আইরিশ দানু বা গ্রীক গাইয়া-র মতো প্রাচীন উর্বরতা দেবী এবং মাটির মা হিসাবে বিশিষ্ট মর্যাদা অর্জন করেছিলেন।
গ্রীক দেবী গায়াঐশ্বরিক বিবাহ
কিন্তু সম্ভবত একজন উর্বরতা দেবী হিসেবে সিফের মর্যাদার সবচেয়ে সহজ প্রমাণ হল তিনি কাকে বিয়ে করেছেন। থর একজন ঝড়ের দেবতা হতে পারে, কিন্তু তিনি উর্বরতার সাথে দৃঢ়ভাবে যুক্ত ছিলেন, কারণ বৃষ্টির জন্য দায়ী যা ক্ষেতগুলিকে উর্বর করে তুলেছিল৷
এবং উর্বরতার একজন আকাশ দেবতা প্রায়শই সামঞ্জস্যপূর্ণ পৃথিবী বা জল এবং সমুদ্রের সাথে যুক্ত ছিল৷ দেবী এটি হল হাইরোস গামোস , বাঐশ্বরিক বিবাহ, এবং এটি ছিল বেশ কয়েকটি সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্য।
মেসোপটেমিয়ার প্রাচীন সভ্যতায়, সৃষ্টিকে একটি পর্বত হিসাবে দেখা হত, আঙ্কি - পুরুষদের উপরের অংশ, আন, স্বর্গ এবং আকাশের প্রতিনিধিত্ব করে। নিম্ন, মহিলা কি পৃথিবীর প্রতিনিধিত্ব করে। এই ধারণাটি আকাশ দেবতা আপসুর সমুদ্র দেবী তিয়ামতের সাথে বিবাহের ক্ষেত্রেও অব্যাহত ছিল।
অনুরূপভাবে, গ্রীকরা জিউস, প্রধান আকাশ দেবতা, হেরাকে, যে পরিবারের দেবী ছিল বলে বিশ্বাস করা হয় তার সাথে জুটি বেঁধেছিল। একটি পৃথিবী মা হিসাবে সমিতি. একইভাবে, থরের নিজের বাবা ওডিন এবং তার মা ফ্রিগের সাথেও একই সম্পর্ক ঘটে।
যদিও একজন উর্বরতা দেবী হিসাবে সিফের ভূমিকার পরামর্শ দিতে বাকি থাকে, ইঙ্গিতগুলি আমরা এটিকে একটি খুব সম্ভবত সংঘবদ্ধ করে তুলেছি। এবং – ধরে নিচ্ছি যে তিনি প্রাথমিকভাবে সেই ভূমিকা পালন করেছিলেন – এটি ঠিক ততটাই সম্ভবত যে পরে তিনি ফ্রিগ এবং ফ্রেইজার মতো দেবী দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল (যারা কিছু পণ্ডিত অনুমান করেন যে উভয়ই একক, পূর্বের প্রোটো-জার্মানিক দেবী থেকে এসেছেন)।
সিফ। পুরাণে
আগে যেমন উল্লেখ করা হয়েছে, বেশিরভাগ নর্স পৌরাণিক কাহিনীতে সিফ শুধুমাত্র পাসিং উল্লেখ পায়। যাইহোক, কিছু গল্প আছে যেগুলিতে তিনি আরও স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে৷
এমনকি, যদিও, সিফ কেবল প্রেরণা বা অনুঘটক হিসাবে আবির্ভূত হয় যা অন্য পৌত্তলিক দেবতা বা দেবতাদের কর্মে ঠেলে দেয়৷ যদি এমন কিছু গল্প থাকত যেখানে তিনি একজন সত্যিকারের নায়ক ছিলেন, তবে তারা মৌখিক ঐতিহ্য থেকে রূপান্তরিত হতে পারেনি।লিখিত শব্দ।
আমাদের রাগনারোকে সিফের ভাগ্যও বলা হয়নি, নর্স পৌরাণিক কাহিনীর ভবিষ্যতবাণী করা অ্যাপোক্যালিপস। এটি কম অস্বাভাবিক, তবে - হেল ছাড়া, র্যাগনারক ভবিষ্যদ্বাণীতে কোনও নর্স দেবীর উল্লেখ নেই, এবং সামগ্রিকভাবে তাদের ভাগ্য তাদের পুরুষ সহযোগীদের তুলনায় কম উদ্বেগের বিষয় বলে মনে হয়।
সিফের চুল
সিফের নিষ্ক্রিয় ভূমিকাটি নিঃসন্দেহে তার সবচেয়ে বিখ্যাত গল্প - লোকি দ্বারা তার চুল কাটা এবং সেই কৌতুকের প্রভাবের উদাহরণ। এই গল্পে, যেমন Skáldskaparmál গদ্য এড্ডা-তে বলা হয়েছে, সিফ গল্পকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার জন্য একটি স্প্রিংবোর্ড হিসাবে কাজ করে, কিন্তু সে নিজে ঘটনাগুলিতে কোনও ভূমিকা পালন করে না - প্রকৃতপক্ষে, তার ভূমিকা সহজেই প্রতিস্থাপন করা যেতে পারে সামগ্রিক গল্পে সামান্য পরিবর্তন সহ আরও কিছু উত্তেজনাপূর্ণ ঘটনা।
গল্পটি শুরু হয় যখন লোকি, একটি কৌতুক হিসাবে, সিফের সোনালি চুল কেটে ফেলার সিদ্ধান্ত নেয়। যেমনটি ইতিমধ্যে উল্লেখ করা হয়েছে, তার চুলগুলি ছিল সিফের সবচেয়ে বিশিষ্ট বৈশিষ্ট্য, যা লোকিকে - স্পষ্টতই স্বাভাবিকের চেয়ে আরও বেশি দুষ্টু বোধ করেছিল - মনে করে যে দেবীকে ছেঁকে ছেড়ে দেওয়াটা হাস্যকর হবে।
এটি আসলে থরকে ক্রোধান্বিত করা এবং বজ্র দেবতা খুনের অভিপ্রায়ে কৌশলী দেবতাকে ধরে ফেলল। লোকি শুধুমাত্র ক্রুদ্ধ দেবতাকে প্রতিশ্রুতি দিয়ে নিজেকে বাঁচিয়েছিল যে সে সিফের হারানো চুলকে আরও বিলাসবহুল কিছু দিয়ে প্রতিস্থাপন করবে।
দেবী সিফ একটি স্টাম্পের উপর তার মাথা রেখেছিলেন যখন লোকি একটি ব্লেড ধরে পিছনে লুকিয়ে থাকে