സിഫ്: നോർസിന്റെ സ്വർണ്ണമുടിയുള്ള ദേവത

നോർസ് ദേവാലയം വിശാലമാണെങ്കിലും, അതിലെ പല അംഗങ്ങളും ഒരു പരിധിവരെ അവ്യക്തമായി തുടരുന്നു. നോർസ് പുരാണങ്ങൾ ക്രിസ്ത്യൻ കാലഘട്ടത്തിന് മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ വാമൊഴിയായി കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടിരുന്നു, എഴുതപ്പെട്ട വാക്കിന് മുമ്പുള്ള നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, കഥകളും അവയുടെ കഥാപാത്രങ്ങളും നഷ്ടപ്പെടുകയോ മാറ്റുകയോ അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട് വന്ന എന്തെങ്കിലും പകരം വയ്ക്കുകയോ ചെയ്തു.

അതിനാൽ, പേരുകൾ ഓഡിൻ അല്ലെങ്കിൽ ലോക്കി പലർക്കും പരിചിതമാണ്, മറ്റ് ദൈവങ്ങൾ അത്ര അറിയപ്പെടാത്തവരാണ്. ഇത് നല്ല കാരണത്താലായിരിക്കാം - ഈ ദൈവങ്ങളിൽ ചിലർക്ക് ഇതിഹാസങ്ങൾ അവശേഷിക്കുന്നില്ല, അവരുടെ ആരാധനാക്രമങ്ങളുടെ രേഖകൾ, അവർ നിലനിന്നിരുന്നെങ്കിൽ, തീർച്ചയായും വിരളമായിരിക്കാം.

എന്നാൽ ചിലർ ആ വരിയെ മറികടക്കുന്നു - ദൈവങ്ങൾ ഒരു കൈ ഇപ്പോഴും സംസ്കാരത്തിലും ചരിത്രത്തിലും ഒരു അടയാളം ഇടുന്നു, എന്നിട്ടും അതിന്റെ റെക്കോർഡ് ശകലങ്ങളിൽ മാത്രം നിലനിൽക്കുന്നു. നോർസ് പുരാണങ്ങളിൽ അവൾക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നതായി തോന്നുന്ന പ്രാധാന്യം നിഷേധിക്കുന്ന ഒരു നോർസ് ദേവതയെ നമുക്ക് നോക്കാം - നോർസ് ദേവതയായ സിഫ്.

സിഫിന്റെ ചിത്രീകരണങ്ങൾ

സിഫിന്റെ ഏറ്റവും നിർണായകമായ സ്വഭാവം - ദേവിയെ പരാമർശിക്കുന്നതിൽ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായത് - അവളുടെ നീണ്ടതും സ്വർണ്ണവുമായ മുടിയായിരുന്നു. വിളവെടുപ്പിന് തയ്യാറായ ഗോതമ്പുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, സിഫിന്റെ സ്വർണ്ണ മുതുകുകൾ അവളുടെ മുതുകിലൂടെ ഒഴുകുന്നതായും ന്യൂനതയോ കളങ്കമോ ഇല്ലാത്തതായിരിക്കുമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.

ദേവി തന്റെ തലമുടി അരുവികളിൽ കഴുകി പാറകളിൽ വിരിച്ച് ഉണങ്ങുമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. സൂര്യൻ. ഒരു പ്രത്യേക രത്നം പതിച്ച ചീപ്പ് ഉപയോഗിച്ച് അവൾ അത് പതിവായി ബ്രഷ് ചെയ്യുമായിരുന്നു.

അവളുടെ വിവരണങ്ങൾ അവൾക്കപ്പുറമുള്ള ചെറിയ വിശദാംശങ്ങൾ ഞങ്ങൾക്ക് നൽകുന്നുസിഫിന്റെ മുടി വെട്ടാൻ.

ലോകിയുടെ യാത്ര

തോർ പുറത്തിറക്കി, കുള്ളന്മാരുടെ ഭൂഗർഭ മണ്ഡലമായ സ്വാർട്ടാൽഫ്ഹൈമിലേക്ക് ലോകി വേഗത്തിൽ പോകുന്നു. എതിരാളികളില്ലാത്ത കരകൗശല വിദഗ്ധർ എന്നറിയപ്പെടുന്ന കുള്ളന്മാരോട് സിഫിന്റെ മുടിക്ക് അനുയോജ്യമായ ഒരു പകരം വയ്ക്കാൻ അദ്ദേഹം ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

കുള്ളന്മാരുടെ മണ്ഡലത്തിൽ, ലോകി ബ്രോക്കിനെയും ഐട്രിയെയും കണ്ടെത്തി - ഇവാൽഡിയുടെ മക്കൾ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു ജോഡി കുള്ളൻ കരകൗശല വിദഗ്ധർ. . അവർ സമ്മതിച്ചു, ദേവിക്ക് മനോഹരമായ ഒരു സ്വർണ്ണ ശിരോവസ്ത്രം ഉണ്ടാക്കി, എന്നാൽ പിന്നീട് അവർ ദൈവങ്ങൾക്കുള്ള സമ്മാനമായി അഞ്ച് അധിക മാന്ത്രിക വസ്തുക്കൾ തയ്യാറാക്കാൻ സന്നദ്ധത പ്രകടിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ലോകിയുടെ അഭ്യർത്ഥനയെ മറികടന്നു.

കുള്ളന്മാരുടെ സമ്മാനങ്ങൾ

സിഫിന്റെ ശിരോവസ്ത്രം പൂർത്തിയായ ശേഷം, കുള്ളന്മാർ അവരുടെ മറ്റ് സമ്മാനങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലേക്ക് നീങ്ങി. ലോകി കാത്ത് നിൽക്കുമ്പോൾ, അവർ അസാധാരണമായ ഗുണമേന്മയുള്ള രണ്ട് അധിക മാന്ത്രിക വസ്തുക്കൾ വേഗത്തിൽ നിർമ്മിച്ചു.

ഇതിൽ ആദ്യത്തേത് ഒരു കപ്പലാണ്, Skidbladnir , എല്ലാ കപ്പലുകളിലും ഏറ്റവും മികച്ചതാണെന്ന് നോർസ് പുരാണങ്ങളിൽ പറയുന്നു. അതിന്റെ കപ്പൽ പറക്കുമ്പോഴെല്ലാം നല്ല കാറ്റ് അതിനെ കണ്ടെത്തി. കൂടാതെ കപ്പൽ ഒരാളുടെ പോക്കറ്റിൽ ഒതുങ്ങാൻ കഴിയുന്നത്ര ചെറുതായി മടക്കിവെക്കാൻ പ്രാപ്തമായിരുന്നു, അത് ആവശ്യമില്ലാത്തപ്പോൾ അത് എളുപ്പത്തിൽ കൊണ്ടുപോകാൻ ഉപയോക്താവിനെ അനുവദിക്കുന്നു.

അവരുടെ സമ്മാനങ്ങളിൽ രണ്ടാമത്തേത് കുന്തമായിരുന്നു ഗുങ്നീർ . ഇതാണ് ഓഡിൻ എന്ന പ്രശസ്ത കുന്തം, റാഗ്നറോക്ക് യുദ്ധത്തിൽ അദ്ദേഹം പ്രയോഗിക്കും, അത് തികച്ചും സന്തുലിതമാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു, അത് ഒരിക്കലും അതിന്റെ അടയാളം കണ്ടെത്തുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടില്ല.

ലോകിയുടെ വാജർ

അങ്ങനെ , ആകെ ആറ് സമ്മാനങ്ങളിൽ മൂന്നെണ്ണം പൂർത്തിയാക്കിയതോടെ, കുള്ളന്മാർ യാത്ര തുടങ്ങിഅവരുടെ ജോലി തുടരുന്നു. എന്നാൽ ലോകിയുടെ വികൃതിയായ മാനസികാവസ്ഥ അവനെ വിട്ടുപോയില്ല, കുള്ളന്മാരുമായി ഒരു കൂലി പണിയുന്നതിനെ എതിർക്കാൻ അവനു കഴിഞ്ഞില്ല, ആദ്യത്തെ മൂന്നെണ്ണത്തേക്കാൾ അസാധാരണമായ മൂന്ന് ഇനങ്ങൾ കൂടി നിർമ്മിക്കാൻ അവർക്ക് കഴിയില്ലെന്ന് സ്വന്തം തലയിൽ വാതുവെച്ചു.

കുള്ളന്മാർ സ്വീകരിക്കുക, ഏത് കുതിരയെക്കാളും വേഗത്തിൽ ഓടാനോ നീന്താനോ കഴിയുന്ന ഒരു സ്വർണ്ണ പന്നി ഗുല്ലിൻബർസ്റ്റി , ഇരുണ്ട ഇരുട്ടിനെപ്പോലും പ്രകാശിപ്പിക്കാൻ സ്വർണ്ണ കുറ്റിരോമങ്ങൾ തിളങ്ങുന്ന ഒരു സ്വർണ്ണ പന്നിയുടെ ക്രാഫ്റ്റ് ചെയ്യാൻ എയിത്രി ആരംഭിക്കുന്നു. ബാൾഡറിന്റെ ശവസംസ്‌കാര ചടങ്ങിൽ പങ്കെടുത്തതായി നോർസ് ഇതിഹാസം പറയുന്ന ഫ്രെയ്‌റിന് പന്നി ഒരു സമ്മാനമായിരിക്കും.

പണയം നഷ്‌ടപ്പെട്ടതിന്റെ പരിഭ്രാന്തിയിലായ ലോക്കി അതിന്റെ ഫലത്തെ സ്വാധീനിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. കടിക്കുന്ന ഈച്ചയായി സ്വയം രൂപാന്തരപ്പെട്ടു, ജോലി ചെയ്യുമ്പോൾ ശ്രദ്ധ തിരിക്കാൻ ലോകി എയ്ട്രിയുടെ കൈയിൽ കടിച്ചു, പക്ഷേ കുള്ളൻ വേദന അവഗണിച്ച് ബോർഡ് കുറ്റമറ്റ രീതിയിൽ പൂർത്തിയാക്കി.

അതിനുശേഷം ബ്രോക്ക് അടുത്ത സമ്മാനത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു - ഒരു മാന്ത്രികത മോതിരം, ദ്രൗപ്‌നീർ, ഓഡിനെ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്. എല്ലാ ഒമ്പതാം രാത്രിയിലും, ഈ സ്വർണ്ണ മോതിരം തന്നെപ്പോലെ തന്നെ എട്ട് വളയങ്ങൾ കൂടി ജനിപ്പിക്കും.

ഇപ്പോൾ കൂടുതൽ പരിഭ്രാന്തരായി, ലോകി വീണ്ടും ഇടപെടാൻ ശ്രമിച്ചു, ഇത്തവണ ലോകി ഈച്ച ബ്രോക്കിനെ കഴുത്തിൽ കടിച്ചു. എന്നാൽ തന്റെ സഹോദരനെപ്പോലെ, ബ്രോക്കും വേദനയെ അവഗണിച്ചു, ഒരു പ്രശ്നവുമില്ലാതെ മോതിരം പൂർത്തിയാക്കി.

ഇപ്പോൾ സമ്മാനങ്ങളിൽ ഒന്നൊഴികെ ബാക്കിയെല്ലാം വിജയകരമായി പൂർത്തിയാക്കിയതോടെ, ലോകി പരിഭ്രാന്തനാകാൻ തുടങ്ങി. കുള്ളൻമാരുടെ അവസാന സമ്മാനം Mjölnir ആയിരുന്നു, തോറിന്റെ പ്രശസ്തമായ ചുറ്റിക എപ്പോഴും അവന്റെ കൈകളിലേക്ക് മടങ്ങും.

എന്നാൽ ഈ അവസാന ഇനത്തിൽ സഹോദരങ്ങൾ പ്രവർത്തിച്ചപ്പോൾ, ലോക്കി ബ്രോക്കിനെ കുത്തുകയായിരുന്നു.കണ്ണിന് മുകളിൽ, രക്തം താഴേക്ക് ഒഴുകുകയും അവന്റെ കാഴ്ച മറയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് കാണാൻ കഴിയാതെ, ബ്രോക്ക് ജോലി തുടർന്നു, ചുറ്റിക വിജയകരമായി രൂപകല്പന ചെയ്തു - എന്നിരുന്നാലും, ബ്രോക്ക് അന്ധനായതിനാൽ, ഹാൻഡിൽ ആസൂത്രണം ചെയ്തതിനേക്കാൾ ചെറുതായി ചെറുതായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് മറ്റുള്ളവരെപ്പോലെ അസാധാരണമായ ഒരു സമ്മാനമായിരുന്നു.

ദി ലൂഫോൾ

സമ്മാനങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കിയതോടെ, കുള്ളന്മാർക്ക് മുമ്പായി ലോകി തിടുക്കത്തിൽ അസ്ഗാർഡിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. ദൈവങ്ങൾ കൂലിയെ കുറിച്ച് പഠിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് സമ്മാനങ്ങൾ വിതരണം ചെയ്യാൻ കഴിയും. സിഫിന് അവളുടെ സ്വർണ്ണ ശിരോവസ്ത്രം, തോറിന്റെ ചുറ്റിക, ഫ്രെയർ സ്വർണ്ണപ്പന്നിയും കപ്പലും, ഓഡിൻ മോതിരവും കുന്തവും ലഭിക്കുന്നു.

എന്നാൽ സമ്മാനങ്ങൾ വിതരണം ചെയ്‌തതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ കുള്ളന്മാർ എത്തുന്നു, കൂലിയുടെ ദൈവങ്ങളോട് പറഞ്ഞു. ലോകിയുടെ തല ആവശ്യപ്പെടുന്നു. അവൻ കുള്ളന്മാരിൽ നിന്ന് അവർക്ക് അത്ഭുതകരമായ സമ്മാനങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, കുള്ളന്മാർക്ക് അവരുടെ സമ്മാനം നൽകാൻ ദൈവങ്ങൾ കൂടുതൽ തയ്യാറാണ്, പക്ഷേ ലോകി - കൗശലക്കാരൻ - ഒരു പഴുതുകണ്ടെത്തി.

അവൻ കുള്ളന്മാർക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്തിരുന്നു. അവന്റെ തല, പക്ഷേ അവന്റെ തല മാത്രം. അവൻ തന്റെ കഴുത്തിൽ പന്തയം വെച്ചില്ല - കഴുത്ത് മുറിക്കാതെ അവന്റെ തല എടുക്കാൻ അവർക്ക് വഴിയില്ല. അതിനാൽ, കൂലിക്ക് പണം നൽകാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം വാദിച്ചു.

കുള്ളന്മാർ ഇത് പരസ്പരം സംസാരിക്കുകയും ഒടുവിൽ അവർക്ക് ഈ പഴുതിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവർക്ക് അവന്റെ തല എടുക്കാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ - ഒത്തുകൂടിയ ദൈവങ്ങളുടെ സമ്മതത്തോടെ - അവർ സ്വർട്ടൽഫെയിമിലേക്ക് മടങ്ങുന്നതിന് മുമ്പ് ലോകിയുടെ വായ തുന്നിക്കെട്ടി.

ഒപ്പംവീണ്ടും, ഇത് സിഫുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നിലനിൽക്കുന്ന ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കെട്ടുകഥയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അവൾ അതിൽ കഷ്ടിച്ച് മാത്രമേ ഉള്ളൂ - അവളുടെ മുടി മുറിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള കൗശലക്കാരനെ നേരിടുന്നത് പോലും അവൾ അല്ല. കഥ പകരം ലോകിയെ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു - അവന്റെ തമാശയും അതിന്റെ വീഴ്ചയും - സിഫിനെ വെട്ടിലാക്കുന്നതിൽ നിന്ന് അവൻ പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യേണ്ട മറ്റൊരു തമാശയിലേക്ക് പ്രേരണ മാറ്റുന്നത് കഥയെ ഏതാണ്ട് അതേപടിയാക്കും.

Sif the സമ്മാനം

സിഫിനെ നിഷ്ക്രിയമായി അവതരിപ്പിക്കുന്ന മറ്റൊരു കഥ, ഭീമൻ ഹ്രുങ്‌നീറിനെതിരായ ഓഡിൻ ഓട്ടത്തിന്റെ കഥയാണ്. ഓഡിൻ, സ്ലീപ്‌നിർ എന്ന മാന്ത്രിക കുതിരയെ സ്വന്തമാക്കി, ഒമ്പത് മേഖലകളിലൂടെ അതിനെ ഓടിച്ചു, ഒടുവിൽ ജോട്ടൻഹൈമിലെ ഫ്രോസ്റ്റ് ജയന്റ്‌സിന്റെ മണ്ഡലത്തിലെത്തി.

സ്ലീപ്‌നീറിൽ ആകൃഷ്ടനായ ഹ്രുങ്‌നിർ, തന്റെ സ്വന്തം കുതിരയാണെന്ന് വീമ്പിളക്കി. ഒമ്പത് മേഖലകളിലെ ഏറ്റവും വേഗതയേറിയതും മികച്ചതുമായ കുതിരയായിരുന്നു ഗൾഫാക്സി. ഈ അവകാശവാദം തെളിയിക്കാൻ ഓഡിൻ സ്വാഭാവികമായും അവനെ വെല്ലുവിളിച്ചു, ഇരുവരും മറ്റ് മേഖലകളിലൂടെ അസ്ഗാർഡിലേക്ക് തിരിച്ചു.

ഓഡിൻ ആദ്യം അസ്ഗാർഡിന്റെ കവാടത്തിൽ എത്തി അകത്തേക്ക് കയറി. തുടക്കത്തിൽ, ദൈവങ്ങൾ അവന്റെ പിന്നിലെ ഗേറ്റുകൾ അടച്ച് ഭീമന്റെ പ്രവേശനം തടയാൻ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നു, എന്നാൽ ഹ്രുങ്‌നിർ ഓഡിനേക്കാൾ വളരെ അടുത്തായിരുന്നു, അവർക്ക് കഴിയുന്നതിന് മുമ്പ് വഴുതിവീണു.

ആതിഥ്യ മര്യാദയുടെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി, ഓഡിൻ തന്റെ അതിഥിക്ക് പാനീയം നൽകി. . ഭീമൻ പാനീയം സ്വീകരിക്കുന്നു - പിന്നെ മറ്റൊന്ന്, മറ്റൊന്ന്, അയാൾ മദ്യപിച്ച് അലറുകയും അസ്ഗാർഡിന് മാലിന്യം ഇടുമെന്നും സിഫ് എടുക്കുമെന്നും ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നതുവരെ.ഫ്രെയ്‌ജയും അവന്റെ സമ്മാനങ്ങൾ.

അവരുടെ യുദ്ധക്കൊതിയനായ അതിഥിയെ പെട്ടെന്ന് മടുപ്പിച്ച്, ദേവന്മാർ തോറിനെ അയയ്‌ക്കുന്നു, അവൻ ഭീമനെ വെല്ലുവിളിക്കുകയും കൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നു. ഭീമാകാരമായ മൃതദേഹം തോറിന്റെ മേൽ വീണു, അവന്റെ മകൻ മാഗ്നി ഭീമനെ ഉയർത്തി അവനെ മോചിപ്പിക്കുന്നതുവരെ അവനെ പിൻവലിച്ചു - അതിനായി കുട്ടിക്ക് ചത്ത ഭീമാകാരന്റെ കുതിരയെ നൽകി.

വീണ്ടും, ഭീമന്റെ ആഗ്രഹത്തിന്റെ വസ്തുവായി കഥയിൽ സിഫും ഉൾപ്പെടുന്നു. . എന്നാൽ, ലോകിയുടെയും കുള്ളൻമാരുടെ സമ്മാനങ്ങളുടെയും കഥയിലെന്നപോലെ, അവൾ യഥാർത്ഥ റോളൊന്നും വഹിക്കുന്നില്ല, മറ്റുള്ളവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന "തിളങ്ങുന്ന വസ്തു" മാത്രമാണ്.

സംഗ്രഹത്തിൽ

മുൻകൂറായി എഴുതപ്പെട്ട സംസ്‌കാരങ്ങളിൽ നിന്ന് സത്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്നത് ഒരു പകിട കളിയാണ്. സ്ഥലനാമങ്ങൾ, സ്മാരകങ്ങൾ, നിലനിൽക്കുന്ന സാംസ്കാരിക സമ്പ്രദായങ്ങൾ എന്നിവയിൽ ചിതറിക്കിടക്കുന്ന സൂചനകൾക്കൊപ്പം എഴുതപ്പെടാൻ അതിജീവിച്ച ഏത് ഇതിഹാസത്തിലെയും സൂചനകൾ ഒരുമിച്ച് ചേർക്കേണ്ടതുണ്ട്.

സിഫിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, രണ്ട് സാഹചര്യങ്ങളിലും ഞങ്ങൾക്ക് വളരെ കുറവാണ്. ഒരു ഫെർട്ടിലിറ്റി അല്ലെങ്കിൽ ഭൂമി ദേവതയായി അവൾ പ്രാധാന്യം നേടിയിരിക്കാം എന്നതിന്റെ ഏറ്റവും ലളിതമായ സൂചനകൾ മാത്രമാണ് അവളുടെ എഴുതിയ കഥകളിൽ ഉള്ളത്. അതുപോലെ, അവളെ പരാമർശിക്കുന്ന സ്മാരകങ്ങളോ സമ്പ്രദായങ്ങളോ ഉണ്ടെങ്കിൽ, നമുക്ക് അവ തിരിച്ചറിയേണ്ട സൈഫർ കീകൾ വലിയ തോതിൽ നഷ്ടപ്പെട്ടു.

ലിഖിത രൂപത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നതിനപ്പുറം പുരാണകഥകൾ പുനർനിർമ്മിക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ, എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു അപകടമുണ്ട്. നാം അറിയാതെ (അല്ലെങ്കിൽ മനപ്പൂർവ്വം പോലും) നമ്മുടെ സ്വന്തം പ്രതീക്ഷകളോ ആഗ്രഹങ്ങളോ അവയിൽ പതിപ്പിക്കും. അതിനപ്പുറം, നമ്മൾ തെറ്റായി വിവർത്തനം ചെയ്യുന്ന അപകടമുണ്ട്ഒറിജിനലുമായി യഥാർത്ഥ സാമ്യം ഇല്ലാത്ത ഒരു കഥ എഴുതുക.

സിഫ് ഇന്ന് നമുക്ക് അറിയാവുന്നതിലും പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയാണെന്ന് തോന്നുന്നു, പക്ഷേ എന്തുകൊണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് കൃത്യമായി പറയാൻ കഴിയില്ല. നമുക്ക് അവളുടെ പ്രത്യക്ഷമായ ഭൗമ-മാതാവ് ബന്ധങ്ങൾ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാം, അവ ദുഃഖകരമെന്നു പറയട്ടെ. എന്നാൽ നമുക്കറിയാവുന്ന കാര്യങ്ങളെയെങ്കിലും നമുക്ക് മുറുകെ പിടിക്കാം - സിഫ്, സ്വർണ്ണമുടിയുള്ള ദേവത, തോറിന്റെ ഭാര്യ, ഉള്ളറിന്റെ അമ്മ - ബാക്കിയുള്ളവയെ ജാഗ്രതയോടെ ഓർക്കുക.

സിഫ് ദി വൈഫ്

അതിജീവിക്കുന്ന നോർസ് പുരാണങ്ങളിൽ സിഫിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്ക് - തീർച്ചയായും അവൾ നിർവചിക്കുന്ന പങ്ക് - തോറിന്റെ ഭാര്യയുടേതാണ്. ചില ഫാഷനുകളിൽ ഉൾപ്പെടാത്ത ദേവതയെ കുറിച്ചുള്ള ചില പരാമർശങ്ങളേ ഉള്ളൂ – ഇല്ലെങ്കിൽ – ഈ ബന്ധം.

ഒന്നിലധികം റഫറൻസുകൾ എടുക്കുക Sif-ലേക്ക് Hymiskvitha, കവിത എഡ്ഡ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഐസ്‌ലാൻഡിക് സമാഹാരത്തിൽ നിന്നുള്ള കവിതകളിലൊന്ന്. കവിതയിൽ സിഫ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നില്ല, പക്ഷേ തോർ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു - അവന്റെ പേരല്ല, മറിച്ച് "സിഫിന്റെ ഭർത്താവ്" എന്നാണ് അദ്ദേഹത്തെ പരാമർശിക്കുന്നത്.

ദേവിയുടെ പേരിന്റെ മൂലരൂപം പരിഗണിക്കുമ്പോൾ ഇത് ഇരട്ടി രസകരമാണ്. . സിഫ് എന്നത് സിഫ്ജാറിന്റെ ഏകവചന രൂപമാണ്, ഒരു പഴയ നോർസ് പദത്തിന്റെ അർത്ഥം "വിവാഹബന്ധം" എന്നാണ് - സിഫിന്റെ പേര് പോലും ഇടിമുഴക്കത്തിന്റെ ദേവന്റെ ഭാര്യ എന്ന അവളുടെ റോളിനെ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.

സംശയാസ്പദമായ വിശ്വസ്തത

എന്നാലും ആ വേഷത്തോടുള്ള അവളുടെ കൂറ് പ്രതീക്ഷിച്ചത്ര ദൃഢമായിരിക്കില്ല. സിഫ് ഭാര്യമാരിൽ ഏറ്റവും വിശ്വസ്തനായിരിക്കില്ല എന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്ന രണ്ട് വിവരണങ്ങളെങ്കിലും നിലനിൽക്കുന്ന പുരാണങ്ങളിൽ ഉണ്ട്.

ലോകസെന്ന ൽ, കാവ്യാത്മക എഡ്ഡയിൽ നിന്ന്, ദൈവങ്ങൾ മഹത്തായ നിലയിലാണ്. വിരുന്ന്, കൂടാതെ ലോകിയും മറ്റ് നോർസ് ദേവന്മാരും ദേവതകളും പറക്കുന്നു (അതായത്, വാക്യത്തിൽ അധിക്ഷേപങ്ങൾ കൈമാറുന്നു). ലോകിയുടെ പരിഹാസങ്ങളിൽ മറ്റ് ദൈവങ്ങൾക്കെതിരായ ലൈംഗിക അവിഹിത ആരോപണങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു.

എന്നാൽ അവൻഅധിക്ഷേപങ്ങൾ നടത്തുന്നു, സിഫ് ഒരു കൊമ്പുമായി അവനെ സമീപിക്കുന്നു, അവൾ കുറ്റമറ്റവളായതിനാൽ അവളെ എന്തെങ്കിലും കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നതിനുപകരം സമാധാനത്തോടെ മീഡ് എടുത്ത് കുടിക്കാൻ അവനോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, തനിക്കും സിഫിനും മുമ്പ് ഒരു അവിഹിത ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടുകൊണ്ട് തനിക്ക് മറിച്ചൊന്നും അറിയാമെന്ന് ലോകി തിരിച്ചടിക്കുന്നു.

ഇത് മറ്റ് ദൈവങ്ങളെ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റെന്തെങ്കിലും മറ്റെല്ലാവരുടെയും സിരയിലെ മറ്റൊരു അപമാനമാണോ? കൂടുതൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. എന്നിരുന്നാലും, നിശബ്ദതയ്ക്കുള്ള സിഫിന്റെ മുൻകൂർ ശ്രമം സ്വാഭാവികമായും സംശയം ജനിപ്പിക്കുന്നു.

മറ്റൊരു കഥയിൽ, Hárbarðsljóð എന്ന കവിതയിൽ നിന്നുള്ള ഇത്, തോർ വീട്ടിലേക്ക് യാത്രചെയ്യുമ്പോൾ, ഒരു ഫെറിമാൻ ആണെന്ന് താൻ കരുതുന്നവയെ കണ്ടുമുട്ടി. യഥാർത്ഥത്തിൽ ഓഡിൻ വേഷംമാറി. ഫെറിമാൻ തോറിന്റെ കടന്നുവരവ് നിരസിക്കുകയും, അയാളുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ മുതൽ ഭാര്യയെക്കുറിച്ചുള്ള അവ്യക്തത വരെയുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും അവനെ ശകാരിക്കുകയും ചെയ്തു. തന്റെ മകനെ ശല്യപ്പെടുത്താൻ ചായ്‌വുള്ള ഒരു നിമിഷത്തിൽ ഓഡിനിൽ നിന്ന് ഗുരുതരമായ കുറ്റപ്പെടുത്തൽ അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ പരിഹാസം. എന്നാൽ ലോകിയുടെ ആരോപണത്തിന്റെ അക്കൗണ്ടിനൊപ്പം, അത് തീർച്ചയായും ഒരു മാതൃക രൂപപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങുന്നു. സിഫിന് ഒരു ഫെർട്ടിലിറ്റി ദേവതയായി (പിന്നീട് കൂടുതൽ) സഹവാസം ഉണ്ടായിരിക്കാമെന്നും ഫെർട്ടിലിറ്റി ദൈവങ്ങളും ദേവതകളും വേശ്യാവൃത്തിക്കാരും അവിശ്വസ്തതയ്ക്ക് സാധ്യതയുള്ളവരുമാണ് എന്നതിനാൽ, ആ പാറ്റേണിന് കുറച്ച് വിശ്വാസ്യതയുണ്ട്.

സിഫ് ദ മദറിൽ നിന്നുള്ള ദൈവം ലോകി

തോറിന്റെ ഭാര്യ എന്ന നിലയിൽ (വിശ്വസ്തത പുലർത്തിയാലും ഇല്ലെങ്കിലും), സിഫ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മക്കളായ മാഗ്നി (തോറിന്റെ ആദ്യ ഭാര്യ, ജട്ടൺ ഭീമാകാരൻ ജാർൺസാക്‌സ) എന്നിവരുടെ രണ്ടാനമ്മയായിരുന്നു (അമ്മ അജ്ഞാതനാണ് - സിഫ് ആണെങ്കിലും ഒരു വ്യക്തമായ സാധ്യതയാണ്). എന്നാൽ അവൾക്കും അവളുടെ ഭർത്താവിനും ഒരുമിച്ച് ഒരു മകളുണ്ട് - ത്രൂഡ് ദേവി, അതേ പേരിലുള്ള ഒരു വാൽക്കറി ആയിരിക്കാം അല്ലെങ്കിൽ അല്ലായിരിക്കാം.

കുട്ടിക്കാലത്ത് തന്നെ അസാമാന്യമായ ശക്തിക്ക് മാഗ്നി അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു (അവൻ അവനെ സഹായിച്ചു. ഒരു നവജാതശിശുവായിരിക്കുമ്പോൾ ഭീമാകാരമായ ഹ്രുങ്‌നീറുമായി പിതാവ് യുദ്ധത്തിൽ). മോദിയെയും ത്രൂഡിനെയും കുറിച്ച്, ചിതറിക്കിടക്കുന്ന ചില പരാമർശങ്ങൾക്കപ്പുറം, ഞങ്ങൾക്ക് കാര്യമായി കുറച്ച് മാത്രമേ അറിയൂ.

എന്നാൽ സിഫിനെ "അമ്മ" എന്ന് വിളിക്കുന്ന മറ്റൊരു ദൈവമുണ്ടായിരുന്നു, ഇത് വളരെ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതായിരുന്നു. നേരത്തെ പേരില്ലാത്ത ഒരു ഭർത്താവിന് (അത് വാനീർ ദേവനായ ൻജോർഡ് ആയിരിക്കാമെന്ന് ഊഹാപോഹമുണ്ടെങ്കിലും) സിഫിന് ഒരു മകനുണ്ടായിരുന്നു - ദൈവം ഉൾർ.

മഞ്ഞ്, ശൈത്യകാല കായിക വിനോദങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് സ്കീയിംഗ് എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട, ഉൾർ ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ തന്നെ. ഒരു "നിച്ച്" ദൈവമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. എന്നിട്ടും അയാൾക്ക് ഒരു വലിയ സ്വാധീനം ഉള്ളതായി തോന്നി, അത് അവനിൽ കൂടുതൽ കാര്യങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.

അമ്പെയ്ത്തും വേട്ടയാടലുമായി അദ്ദേഹം ശക്തമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു, സ്കാഡി ദേവിയുടെ സിരയിൽ (കൗതുകകരമെന്നു പറയട്ടെ. ഉൾറിന്റെ പിതാവായ ൻജോർഡിനെ വിവാഹം കഴിച്ചു). സത്യപ്രതിജ്ഞയിൽ അദ്ദേഹം വലിയ പങ്കുവഹിച്ചതിന് ശക്തമായ തെളിവുകളുണ്ട്, ഓഡിൻ പ്രവാസത്തിലായിരുന്നപ്പോൾ ദൈവങ്ങളെ പോലും നയിച്ചു. Ullarnes (“Ullr’sഹെഡ്‌ലാൻഡ്”), പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പുരാണങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തുന്ന സമയമായപ്പോഴേക്കും ദൈവത്തിന് നഷ്‌ടമായ ഒരു പ്രാധാന്യമുണ്ടായിരുന്ന നോർസ് പുരാണങ്ങളിൽ അത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ദേവി

ഇത് അങ്ങനെയായിരുന്നതായി തോന്നുന്നു. ഉള്ളിന്റെ അമ്മയുടെ കാര്യവും ശരിയാണ്. കാവ്യാത്മക എഡ്ഡയിലും ഗദ്യ എഡ്ഡയിലും സിഫിനെക്കുറിച്ച് വളരെക്കുറച്ച് പരാമർശങ്ങൾ മാത്രമേ ഉള്ളൂ - അതിലൊന്നും അവൾ ഒരു സജീവ കളിക്കാരിയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നില്ല - "തോറിന്റെ ഭാര്യ" എന്ന ലളിതമായ പദവിയെക്കാൾ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ദേവതയായിരുന്നു അവൾ എന്നതിന് ധാരാളം തെളിവുകളുണ്ട്. നിർദ്ദേശിക്കുക.

തീർച്ചയായും, Hymiskvitha, ലെ ഖണ്ഡികകളിലേക്ക് തിരിഞ്ഞുനോക്കുമ്പോൾ, ആധുനിക വായനക്കാർക്ക്, എന്തായാലും - കൂടുതൽ പ്രമുഖനായിരിക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ തോറിനെ സിഫിന്റെ ഭർത്താവായി പരാമർശിച്ചിട്ടുള്ളൂ എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. ദൈവം. ഈ പ്രത്യേക കവിത അവരുടെ കുപ്രസിദ്ധി മാറിയേക്കാവുന്ന കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുവരാനുള്ള സാധ്യത അവഗണിക്കുക അസാധ്യമാണ്.

മറ്റൊരു ഉദാഹരണമായി, ഇതിഹാസത്തിൽ സിഫ് പരാമർശിക്കപ്പെടാനുള്ള രസകരമായ ഒരു സാധ്യതയുണ്ട് ബിയോൾഫ് . കവിതയുടെ ആദ്യകാല കൈയെഴുത്തുപ്രതി ഏകദേശം 1000 സി.ഇ. മുതലുള്ളതാണ് - എഡ്ഡയ്ക്ക് ഏതാനും നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ്, കുറഞ്ഞത് അവയിൽ ക്രിസ്ത്യൻ പുരാണങ്ങളുടെ തിളക്കം പിന്നീട് നഷ്ടപ്പെട്ടേക്കാമെന്ന സാധ്യത വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. കൈയെഴുത്തുപ്രതിയുടെ കാലനിർണയത്തേക്കാൾ അൽപ്പം പഴക്കമുള്ളതാകാനുള്ള സാധ്യത ഉയർത്തിക്കൊണ്ട്, ആറാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് ഈ കവിത സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്.

കവിതയിൽ, കുറച്ച് വരികളുണ്ട്. സിഫിനെ സംബന്ധിച്ച് താൽപ്പര്യമുണ്ട്. ആദ്യത്തേത് എപ്പോൾ എന്നതാണ്വികാരങ്ങളെ ശാന്തമാക്കുന്നതിനും സമാധാനം പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിനുമായി ഡെയ്ൻ രാജ്ഞി വെൽത്ത്യോ ഒരു വിരുന്നിൽ മാംസം വിളമ്പുകയാണ്. ലോകസെന്ന ലെ സിഫിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി ഈ സംഭവത്തിന് സമാനതയുണ്ട്. കവിത, 2600 വരിയിൽ ആരംഭിക്കുന്നു, ഇവിടെ sib (പഴയ നോർസിന്റെ പഴയ ഇംഗ്ലീഷ് വേരിയന്റ് sif , സിഫിന്റെ പേര് ഉരുത്തിരിഞ്ഞ ബന്ധത്തിന്റെ പദം) വ്യക്തിവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടതായി തോന്നുന്നു. ഈ വിചിത്രമായ ഉപയോഗം ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടുകൊണ്ട്, ചില പണ്ഡിതന്മാർ ഈ വരികൾ ദേവതയെക്കുറിച്ചുള്ള സാധ്യമായ പരാമർശങ്ങളായി ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു - നിലനിൽക്കുന്ന തെളിവുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിലും കൂടുതൽ നോർസ് മതജീവിതത്തിൽ അവൾ കൂടുതൽ ഉന്നതമായ സ്ഥാനം വഹിച്ചിരുന്നതായി ഇത് സൂചന നൽകിയേക്കാം.

കുറച്ചുമാത്രമേ ഉള്ളൂ. നോർസ് പാന്തിയോണിലെ അവളുടെ വേഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നേരിട്ടുള്ള പരാമർശം അവളുടെ കഥ റെക്കോർഡുചെയ്‌തതിന്റെ ഫലമായിരിക്കാം. സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, ക്രിസ്ത്യൻ കാലഘട്ടത്തിൽ എഴുത്ത് എത്തുന്നതുവരെ നോർസ് പുരാണങ്ങൾ വാമൊഴിയായി മാത്രമേ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളൂ - ക്രിസ്ത്യൻ സന്യാസിമാരാണ് പ്രധാനമായും എഴുത്ത് നടത്തിയത്.

ഈ ചരിത്രകാരന്മാർ പക്ഷപാതമില്ലാത്തവരായിരുന്നില്ല എന്ന ശക്തമായ സംശയമുണ്ട്. ഐറിഷ് പുരാണത്തിലെ ദഗ്ദയുടെ ചിത്രീകരണങ്ങളിൽ അവർ ഓഫിഷ് ഘടകങ്ങൾ ചേർത്തിട്ടുണ്ടെന്ന് പരക്കെ വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു - ഏത് കാരണത്താലും, സിഫിന്റെ പുരാണത്തിലെ ചില ഭാഗങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുന്നത് ഉചിതമാണെന്ന് അവർ കരുതുന്നു.

ഒരു ഭൂമി അമ്മ?

നമുക്ക് ഉള്ളതിൽ നിന്ന്, സിഫ് ഫലഭൂയിഷ്ഠതയുമായും സസ്യജീവിതവുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവളുടെ സ്വർണ്ണ മുടിയെ ചിലർ ഗോതമ്പിനോട് ഉപമിച്ചിട്ടുണ്ട്പണ്ഡിതന്മാർ, റോമൻ ദേവതയായ സെറസിന്റേതിന് സമാനമായി ധാന്യങ്ങളോടും കൃഷിയോടും ഒരു ബന്ധം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.

മറ്റൊരു സൂചന, ഒരു പ്രത്യേക തരം പായൽ, Polytricum aureum , സാധാരണയായി ഹെയർക്യാപ്പ് മോസ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. പഴയ നോർസിൽ, ബീജകോശത്തിലെ മഞ്ഞ രോമം പോലെയുള്ള പാളി കാരണം, haddr Sifjar , അല്ലെങ്കിൽ "Sif's hair" എന്ന പേരിലാണ് ഇത് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത് - നോർസ് ഒരുപക്ഷെ ഇവ തമ്മിൽ ചില ബന്ധങ്ങളെങ്കിലും കണ്ടിട്ടുണ്ടാകാം എന്ന ശക്തമായ സൂചന. സിഫ് ആൻഡ് പ്ലാന്റ് ജീവിതം. "ഭൂമി" എന്നതിന്റെ പര്യായമായി സിഫിന്റെ പേര് ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്ന ഗദ്യത്തിലെ എഡ്ഡയിൽ കുറഞ്ഞത് ഒരു ഉദാഹരണമെങ്കിലും ഉണ്ട്, "ഭൂമാതാവ്" എന്ന ആർക്കൈപ്പ് എന്ന നിലയിൽ അവളുടെ സാധ്യമായ പദവിയിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു.

കൂടാതെ, ജേക്കബ് ഗ്രിം ( ഗ്രിം സഹോദരന്മാരിൽ ഒരാളും നാടോടിക്കഥകളെക്കുറിച്ചുള്ള പണ്ഡിതനുമാണ്) സ്വീഡനിലെ വാംലാൻഡ് പട്ടണത്തിൽ സിഫിനെ "നല്ല അമ്മ" എന്നാണ് പരാമർശിച്ചത്. ഐറിഷ് ഡാനു അല്ലെങ്കിൽ ഗ്രീക്ക് ഗയ പോലെയുള്ള ഒരു പുരാതന ഫെർട്ടിലിറ്റി ദേവതയായും ഭൂമി മാതാവായും അവൾ ഒരു കാലത്ത് ഒരു പ്രമുഖ പദവി നേടിയിരിക്കാം എന്നതിന്റെ കൂടുതൽ തെളിവാണിത്.

ദിവ്യ വിവാഹം

എന്നാൽ ഒരു ഫെർട്ടിലിറ്റി ദേവത എന്ന നിലയിലുള്ള സിഫിന്റെ അവസ്ഥയുടെ ഏറ്റവും ലളിതമായ തെളിവ് അവൾ ആരെയാണ് വിവാഹം കഴിച്ചതെന്നതാണ്. തോർ ഒരു കൊടുങ്കാറ്റ് ദൈവമായിരിക്കാം, പക്ഷേ അവൻ ഫലഭൂയിഷ്ഠതയുമായി ശക്തമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു, വയലുകളെ ഫലഭൂയിഷ്ഠമാക്കിയ മഴയ്ക്ക് ഉത്തരവാദിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം.

കൂടാതെ ഫലഭൂയിഷ്ഠതയുടെ ഒരു ആകാശദേവൻ പലപ്പോഴും അനുയോജ്യമായ ഭൂമിയോ വെള്ളമോ കടലോ ആയി ജോടിയാക്കിയിരുന്നു. ദേവത. ഇതാണ് ഹീറോസ് ഗാമോസ് , അല്ലെങ്കിൽദിവ്യവിവാഹം, അത് അനേകം സംസ്കാരങ്ങളുടെ സവിശേഷതയായിരുന്നു.

മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയിലെ പുരാതന നാഗരികതകളിൽ, സൃഷ്ടിയെ ഒരു പർവതമായാണ് കണ്ടിരുന്നത്, അങ്കി - പുരുഷന്റെ മുകൾ ഭാഗം, ആൻ, സ്വർഗ്ഗത്തെയും ആകാശത്തെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. താഴെ, ഭൂമിയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന സ്ത്രീ കി. ഈ ആശയം ആകാശദേവനായ അപ്സുവിന്റെ കടൽ ദേവതയായ തിയാമത്തുമായുള്ള വിവാഹത്തിലും തുടർന്നു.

അതുപോലെ, ഗ്രീക്കുകാർ സിയൂസ് എന്ന പ്രമുഖ ആകാശദേവനെയും മുമ്പ് ഉണ്ടായിരുന്നതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന കുടുംബത്തിലെ ദേവതയായ ഹേറയെയും ജോടിയാക്കി. ഒരു ഭൂമി അമ്മ എന്ന നിലയിൽ അസോസിയേഷനുകൾ. അതുപോലെ, തോറിന്റെ സ്വന്തം പിതാവ്, ഓഡിൻ, അവന്റെ അമ്മ ഫ്രിഗ്ഗ് എന്നിവരുമായും ഇതേ ബന്ധം സംഭവിക്കുന്നു.

ഒരു ഫെർട്ടിലിറ്റി ദേവതയെന്ന നിലയിൽ സിഫിന്റെ റോൾ നിർദ്ദേശിക്കാൻ മറ്റെന്തെങ്കിലും അവശേഷിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഞങ്ങൾക്ക് ലഭിച്ച സൂചനകൾ അതിനെ വളരെ സാധ്യതയുള്ള കൂട്ടുകെട്ടായി മാറ്റുന്നു. കൂടാതെ - തുടക്കത്തിൽ അവൾ ആ വേഷം വഹിച്ചിരുന്നുവെന്ന് കരുതുക - പിന്നീട് ഫ്രിഗ്, ഫ്രെയ്ജ തുടങ്ങിയ ദേവതകൾ അവളെ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചതുപോലെയാണ് (ചില പണ്ഡിതന്മാർ അനുമാനിക്കുന്നത് ഇരുവരും ഒരു മുൻകാല പ്രോട്ടോ-ജർമ്മനിക് ദേവതയിൽ നിന്നാണ് വന്നത്).

സിഫ്. മിത്തോളജിയിൽ

നേരത്തെ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, മിക്ക നോർസ് പുരാണങ്ങളിലും സിഫിന് പാസിംഗ് പരാമർശങ്ങൾ മാത്രമേ ലഭിക്കൂ. എന്നിരുന്നാലും, അവളെ കൂടുതൽ പ്രാധാന്യത്തോടെ പരാമർശിക്കുന്ന ചില കഥകളുണ്ട്.

ഇവയിൽ പോലും, മറ്റൊരു പുറജാതീയ ദൈവത്തെയോ ദൈവത്തെയോ പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്ന പ്രചോദനമോ ഉത്തേജകമോ ആയി സിഫ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അവൾ ഒരു യഥാർത്ഥ കഥാപാത്രമായ കഥകളുണ്ടെങ്കിൽ, വാക്കാലുള്ള പാരമ്പര്യത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തെ അവ അതിജീവിച്ചിട്ടില്ല.എഴുതിയ വാക്ക്.

നാർസ് പുരാണത്തിലെ പ്രവചിക്കപ്പെട്ട അപ്പോക്കലിപ്സായ റാഗ്നറോക്കിലെ സിഫിന്റെ ഗതി പോലും ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞിട്ടില്ല. അത് അസാധാരണമാണ്, എന്നിരുന്നാലും - ഹെൽ ഒഴികെ, നോർസ് ദേവതകളൊന്നും റാഗ്നറോക്ക് പ്രവചനത്തിൽ പരാമർശിച്ചിട്ടില്ല, മാത്രമല്ല അവരുടെ വിധികൾ മൊത്തത്തിൽ അവരുടെ പുരുഷ എതിരാളികളേക്കാൾ ആശങ്കാജനകമാണെന്ന് തോന്നുന്നു.

സിഫിന്റെ മുടി

സിഫിന്റെ നിഷ്‌ക്രിയമായ റോൾ അവളുടെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ കഥയിൽ ഉദാഹരണമാണ് - ലോകി അവളുടെ മുടി മുറിച്ചതും ആ തമാശയുടെ അനന്തരഫലങ്ങളും. ഈ കഥയിൽ, ഗദ്യത്തിലെ എഡ്ഡയിലെ Skáldskaparmál -ൽ പറഞ്ഞതുപോലെ, കഥ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകുന്നതിനുള്ള ഒരു സ്പ്രിംഗ്ബോർഡായി സിഫ് പ്രവർത്തിക്കുന്നു, എന്നാൽ അവൾ തന്നെ സംഭവങ്ങളിൽ ഒരു പങ്കും വഹിക്കുന്നില്ല - തീർച്ചയായും, അവളുടെ പങ്ക് എളുപ്പത്തിൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാനാകും. മൊത്തത്തിലുള്ള കഥയിൽ ചെറിയ മാറ്റങ്ങളോടെയുള്ള മറ്റ് ചില സംഭവങ്ങൾ.

ഒരു തമാശയായി, സിഫിന്റെ സ്വർണ്ണ മുടി വെട്ടിമാറ്റാൻ ലോകി തീരുമാനിക്കുന്നിടത്താണ് കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്. ഇതിനകം സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, അവളുടെ തലമുടിയാണ് സിഫിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സവിശേഷത, ഇത് ലോകിയെ - സാധാരണയേക്കാൾ കൂടുതൽ വികൃതിയായി തോന്നുന്നു - ദേവതയെ ഞെരിച്ച് വിടുന്നത് ആഹ്ലാദകരമായിരിക്കുമെന്ന് കരുതുന്നു.

യഥാർത്ഥത്തിൽ അത് നേടിയത് തോറിനെ പ്രകോപിപ്പിക്കുകയായിരുന്നു, ഒപ്പം ഇടിമുഴക്കമുള്ള ദേവൻ കൊലപാതക ലക്ഷ്യത്തോടെ കൗശലക്കാരനായ ദൈവത്തെ പിടികൂടി. കോപാകുലനായ ദൈവത്തോട് താൻ സിഫിന്റെ നഷ്‌ടപ്പെട്ട മുടിക്ക് പകരം കൂടുതൽ ആഡംബരമുള്ള എന്തെങ്കിലും നൽകുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തുകൊണ്ട് മാത്രമാണ് ലോകി സ്വയം രക്ഷിച്ചത്.