Ptah: ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯ ದೇವರು

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವರುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ನೂರಾರು. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಜನಿಸಿದ - ನೈಲ್ ಡೆಲ್ಟಾದಿಂದ ನುಬಿಯನ್ ಪರ್ವತಗಳವರೆಗೆ, ಪಶ್ಚಿಮ ಮರುಭೂಮಿಯಿಂದ ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರದ ದಡದವರೆಗೆ - ದೇವರುಗಳ ಈ ಪ್ಯಾನೋಪ್ಲಿಯನ್ನು ಏಕೀಕೃತ ಪುರಾಣವಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಒಂದೇ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದವು. .

ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಚಿತವಾದವು ಐಕಾನಿಕ್ - ಅನುಬಿಸ್, ಒಸಿರಿಸ್, ಸೆಟ್. ಆದರೆ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವರುಗಳು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಇಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವರು Ptah - ಕೆಲವು ಆಧುನಿಕ ಜನರು ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಹೆಸರು, ಆದರೆ ಇಡೀ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಇತಿಹಾಸದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಎಳೆಯಂತೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ.

Ptah ಯಾರು?

Ptah ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಮತ್ತು ಉಳಿದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ತಂದ ಜೀವಿ. ಅವರ ಅನೇಕ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, Ptah ದಿ ಬಿಗೆಟರ್ ಆಫ್ ದಿ ಫಸ್ಟ್ ಬಿಗಿನಿಂಗ್ ಆಗಿದೆ.

ಅವನು ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ, ಮನುಷ್ಯರ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, Ptah ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಹೃದಯದಿಂದ (ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ಥಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ) ಮತ್ತು ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ತಂದರು. ಅವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ತಂದರು.

Ptah ದಿ ಬಿಲ್ಡರ್

ಸೃಷ್ಟಿಯ ದೇವರಂತೆ, Ptah ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಡರ್‌ಗಳ ಪೋಷಕರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಪುರೋಹಿತರು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಿರ್ದೇಶಕರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕರಕುಶಲತೆ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ.ನ್ಯಾಯಾಲಯ.

Ptah ನ ಚಿತ್ರಣಗಳು

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿನ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಅನೇಕವೇಳೆ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರು ಹೀರಿಕೊಂಡಂತೆ ಅಥವಾ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಇತರ ದೇವರುಗಳು ಅಥವಾ ದೈವಿಕ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮತ್ತು Ptah ನ ದೀರ್ಘ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇವರಿಗೆ, ಅವನನ್ನು ಹಲವಾರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ.

ಅವನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಸಿರು ಚರ್ಮ ಹೊಂದಿರುವ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಸಂಕೇತ ) ಬಿಗಿಯಾದ ಹೆಣೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ದೈವಿಕ ಗಡ್ಡವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವುದು. ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಿಗಿಯಾದ ಹೆಣವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಮೂರು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಾಜದಂಡವನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಾನೆ - Ankh , ಅಥವಾ ಜೀವನದ ಕೀ; Djed ಕಂಬ, ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಿರತೆಯ ಸಂಕೇತ; ಮತ್ತು Was ರಾಜದಂಡ, ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೇಲೆ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿ, Ptah ಅನ್ನು ಸತತವಾಗಿ ನೇರವಾದ ಗಡ್ಡದೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇತರ ದೇವರುಗಳು ವಕ್ರವಾದವುಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಅವನ ಹಸಿರು ಚರ್ಮದಂತೆ, ಜೀವನದೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಒಡನಾಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಫೇರೋಗಳು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೇರವಾದ ಗಡ್ಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಬಾಗಿದ (ಒಸಿರಿಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು) ಅವರು ಸತ್ತ ನಂತರ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

Ptah ಅನ್ನು ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಬೆತ್ತಲೆ ಕುಬ್ಜ. ಇದು ತೋರುತ್ತಿರುವಂತೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಕುಬ್ಜರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆಕಾಶ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರಾಗಿ ನೋಡಲಾಯಿತು. ಹೆರಿಗೆ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯದ ದೇವರು ಬೆಸ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕುಬ್ಜ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಕುಬ್ಜರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಕರಕುಶಲತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತೋರುತ್ತದೆಆ ಉದ್ಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಕುಬ್ಜದ ತಾಯತಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಮತ್ತು ಫೀನಿಷಿಯನ್ನರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಇವುಗಳು Ptah ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಹೆರೊಡೋಟಸ್, ದ ಹಿಸ್ಟರೀಸ್ ನಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರು ಹೆಫೆಸ್ಟಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪಟೈಕೋಯ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಇದು Ptah ನಿಂದ ಬಂದಿರಬಹುದು. ಈ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವುದು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಭದ್ರಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಅವನ ಇತರ ಅವತಾರಗಳು

Ptah ನ ಇತರ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಅವನ ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಸಮ್ ಅಥವಾ ಇತರ ದೇವರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಣದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಮತ್ತೊಂದು ಮೆಂಫೈಟ್ ದೇವತೆಯಾದ ಟಾ ಟೆನೆನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಈ ಸಂಯೋಜಿತ ಅಂಶವು ಸೂರ್ಯನ ಡಿಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಒಂದು ಜೋಡಿ ಉದ್ದನೆಯ ಗರಿಗಳಿಂದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೊಂದುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತು ಅವನು ನಂತರ ಎಲ್ಲಿದ್ದನು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ದೇವರುಗಳಾದ ಒಸಿರಿಸ್ ಮತ್ತು ಸೊಕರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ಆ ದೇವರುಗಳ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. Ptah-Sokar-Osiris ನ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಅವನನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ರಕ್ಷಿತ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗಿಡುಗ ಆಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಕರವಾಗಿತ್ತು.

ಅವನು ಆಪಿಸ್ ಬುಲ್, ದಿ ಮೆಂಫಿಸ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪವಿತ್ರ ಬುಲ್. ಈ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್‌ನ ಪದವಿ - ಇದು ಎಂದಾದರೂ Ptah ನ ನಿಜವಾದ ಅಂಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಘಟಕವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂಬುದು ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತು ಅವನ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು

Ptah ನಷ್ಟು ದೀರ್ಘವಾದ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾದ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಹಲವಾರು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಇವುಗಳು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಇತಿಹಾಸದಾದ್ಯಂತ ಅವರು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡ ವಿವಿಧ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ.

ಈಗಾಗಲೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ - ಮೊದಲ ಆರಂಭದ ಬಿಗೆಟರ್, ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ಟ್ರುತ್, ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಫ್ ಜಸ್ಟಿಸ್, Ptah ಅವರು ಹೆಬ್-ಸೆಡ್ , ಅಥವಾ ಸೆಡ್ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್‌ನಂತಹ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಸಮಾರಂಭಗಳ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ದೇವರಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ದೇವರು ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಸಹ ಗಳಿಸಿದನು, ಇದು ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಿ ಅವನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

26 ನೇ ರಾಜವಂಶದ (ಮೂರನೇ ಮಧ್ಯಂತರ ಅವಧಿ) ಒಂದು ಪ್ರತಿಮೆಯು ಅವನನ್ನು ಲೋವರ್ ಈಜಿಪ್ಟ್, ಮಾಸ್ಟರ್ ಎಂದು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಕುಶಲಕರ್ಮಿ, ಮತ್ತು ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಕೈ (ಬಹುಶಃ ಆಕಾಶ-ದೇವರಾದ ಅಮುನ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಂಬಂಧದ ಅವಶೇಷವಾಗಿದೆ).

Ptah ಅನ್ನು ಮನುಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರನಾಗಿ ನೋಡಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವ Ptah ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು. Ptah ದಿ ಡಬಲ್ ಬೀಯಿಂಗ್ ಮತ್ತು Ptah ದಿ ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಫೇಸ್ (ಸಹ ಮೆಂಫೈಟ್ ದೇವರು ನೆಫೆರ್ಟೆಮ್‌ನ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೋಲುವ ಶೀರ್ಷಿಕೆ) ನಂತಹ ಹೆಚ್ಚು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ವಿಶೇಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸಲಾಗಿದೆ.

Ptah ನ ಪರಂಪರೆ

ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಆಗಿದೆ. Ptah ಅವರ ಕುಬ್ಜ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಫಿನಿಷಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಒಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು Ptah ಅವರ ಆರಾಧನೆಯ ಗಾತ್ರ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವು ದೇವರನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಆಚೆಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರಾಚೀನತೆಗೆ ಹೇಗೆ ಚಲಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.ಜಗತ್ತು.

ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಉದಯ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, Ptah ನಂತಹ ದೇವತೆಗಳು ನೆರೆಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಂಡವು. ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಗ್ರೀಕ್ ಬರಹಗಾರರು Ptah ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕುಶಲಕರ್ಮಿ-ದೇವರಾದ ಹೆಫೆಸ್ಟಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. Ptah ನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಕಾರ್ತೇಜ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆರಾಧನೆಯು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್‌ನಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ.

ಮತ್ತು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಶಾಖೆಯಾದ ಮ್ಯಾಂಡೇಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ವಿಶ್ವವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ತಾಹಿಲ್ ಎಂಬ ದೇವತೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ Ptah ಗೆ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇದು ದೇವರನ್ನು ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಅವಕಾಶವಿದ್ದರೂ, ಪ್ತಾಹಿಲ್‌ನ ಹೆಸರು Ptah ನಂತೆಯೇ ಅದೇ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮೂಲದಿಂದ (ಅಂದರೆ "ಕೆತ್ತಲು" ಅಥವಾ "ಉಳಿ") ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ.

ಈಜಿಪ್ಟ್ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ Ptah ಪಾತ್ರ

ಆದರೆ Ptah ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪರಂಪರೆಯು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಆರಾಧನೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಅವನ ತವರು ನಗರ, ಮೆಂಫಿಸ್, ಇಡೀ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಇತಿಹಾಸದ ಮೂಲಕ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಇದು ಪ್ರಮುಖ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರದ DNA ಯಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿದೆ.

ಆ Ptah ನ ಪುರೋಹಿತರು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಆಗಿ ದ್ವಿಗುಣಗೊಂಡರು - ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು - ಈಜಿಪ್ಟ್ನ ಅಕ್ಷರಶಃ ರಚನೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಪುರೋಹಿತರು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. ನಮೂದಿಸಬಾರದು, ಇದು ದೇಶದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿತುಈಜಿಪ್ಟ್ ಇತಿಹಾಸದ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಆರಾಧನೆಯು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.

ಮತ್ತು ಅದರ ಹೆಸರು

ಆದರೆ Ptah ನ ಅತ್ಯಂತ ನಿರಂತರ ಪ್ರಭಾವವು ದೇಶದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ತಮ್ಮ ದೇಶವನ್ನು ಕೆಮೆಟ್ ಅಥವಾ ಕಪ್ಪು ಭೂಮಿ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಮರುಭೂಮಿಯ ಕೆಂಪು ಭೂಮಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನೈಲ್‌ನ ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ Ptah ದೇವಾಲಯ, ಹೌಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೋಲ್ ಆಫ್ ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ. Ptah (ಮಧ್ಯ ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ wt-ka-ptah ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ), ರಾಷ್ಟ್ರದ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಮಹತ್ವದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು - ಈ ಹೆಸರಿನ ಗ್ರೀಕ್ ಅನುವಾದ, Aigyptos , ಇಡೀ ದೇಶಕ್ಕೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಹೆಸರು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಆಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಹೆಸರು hi-ku-ptah , ಮತ್ತು ಈ ಹೆಸರಿನಿಂದ Copt ಎಂಬ ಪದವು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಜನರನ್ನು ಮೊದಲು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಇಂದಿನ ಆಧುನಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಸಂದರ್ಭ, ದೇಶದ ಸ್ಥಳೀಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು.

ಈ ಪಾತ್ರ - ಬಿಲ್ಡರ್, ಕುಶಲಕರ್ಮಿ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಯಾಗಿ - ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ Ptah ಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೀಡಿತು. ಅದರ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಪಾತ್ರವು ಬಹುಶಃ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಎಂಬ ಅವನ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ನಿರಂತರ ಮನವಿಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ತುಂಬಿತು.

ಮೂರು ಶಕ್ತಿ

ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಧರ್ಮವು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತ್ರಿಕೋನಗಳಾಗಿ ಅಥವಾ ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಗುಂಪು ಮಾಡುವುದು. ಒಸಿರಿಸ್, ಐಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಹೋರಸ್ನ ತ್ರಿಕೋನವು ಬಹುಶಃ ಇದಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಇತರ ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆ ಖೇನ್ಮು (ಕುಂಬಾರರ ರಾಮ-ತಲೆಯ ದೇವರು), ಅನುಕೇತ್ (ನೈಲ್ ನದಿಯ ದೇವತೆ), ಮತ್ತು ಸತಿತ್ (ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ದಕ್ಷಿಣ ಗಡಿಯ ದೇವತೆ, ಮತ್ತು ನೈಲ್ ನದಿಯ ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ) ಎಲಿಫೆಂಟೈನ್ ಟ್ರಯಾಡ್.

Ptah, ಅಂತೆಯೇ, ಅಂತಹ ಒಂದು ತ್ರಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೆಂಫೈಟ್ ಟ್ರಯಾಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ Ptah ಗೆ ಸೇರುವುದು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಸೆಖ್ಮೆಟ್, ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆ ಎರಡರ ಸಿಂಹದ ತಲೆಯ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗ ನೆಫೆರ್ಟೆಮ್, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳ ದೇವರು, ಅವನು ಸುಂದರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ.

Ptah ನ ಟೈಮ್‌ಲೈನ್

ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಇತಿಹಾಸದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ - ಆರಂಭಿಕ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಿಂದ ಕೊನೆಯ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ ಮೂರು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳು, ಇದು ಸುಮಾರು 30 BCE ಅಂತ್ಯಗೊಂಡಿತು - ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆದರ್ಶಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಮಾಣದ ವಿಕಸನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ದೇವರುಗಳು ಹೊಸ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು,ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಒಂದೇ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಇದೇ ರೀತಿಯ ದೇವರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪಲ್ಲಟಗಳು ಮತ್ತು ವಲಸೆಯಿಂದ ತಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡವು.

Ptah, ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಇದಕ್ಕೆ ಹೊರತಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಹಳೆಯ, ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಅವನು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಸ್ಥಳೀಯ ದೇವರು

ಪ್ಟಾಹ್ ಕಥೆಯು ಮೆಂಫಿಸ್ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರು ನಗರದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸ್ಥಳೀಯ ದೇವರಾಗಿದ್ದರು, ವಿವಿಧ ಗ್ರೀಕ್ ನಗರಗಳ ಪೋಷಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದ ವಿವಿಧ ದೇವರುಗಳಂತೆ ಅಲ್ಲ, ಸ್ಪಾರ್ಟಾಕ್ಕೆ ಅರೆಸ್, ಕೊರಿಂತ್‌ಗೆ ಪೋಸಿಡಾನ್ ಮತ್ತು ಅಥೆನ್ಸ್‌ಗೆ ಅಥೇನಾ.

ನಗರವನ್ನು ಅಂಗೀಕೃತವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಮೊದಲ ರಾಜವಂಶದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಪೌರಾಣಿಕ ರಾಜ ಮೆನೆಸ್ ಅವರು ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಆದರೆ Ptah ಪ್ರಭಾವವು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಇತ್ತು. Ptah ನ ಆರಾಧನೆಯು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ 6000 BCE ವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ, ಅದು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳ ನಂತರ ಮೆಂಫಿಸ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಆದರೆ Ptah ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮೆಂಫಿಸ್‌ನ ಆಚೆಗೆ ಹರಡಿತು. ಈಜಿಪ್ಟ್ ತನ್ನ ರಾಜವಂಶಗಳ ಮೂಲಕ ಮುಂದುವರೆದಂತೆ, Ptah ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸ್ಥಾನವು ಬದಲಾಯಿತು, ಅವನನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ದೇವರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಏನಾದರೂ ಪರಿವರ್ತಿಸಿತು.

ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಹರಡುವುದು

ದ ರಾಜಕೀಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಹೊಸದಾಗಿ ಏಕೀಕೃತಈಜಿಪ್ಟ್, ಮೆಂಫಿಸ್ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ನಗರದ ಪೂಜ್ಯ ಸ್ಥಳೀಯ ದೇವರು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ನಗರದ ಹೊಸ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಇದು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಾಣವಾಯಿತು. ಸರ್ಕಾರಿ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು. ಈ ಸಂವಾದಗಳು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳ ನಡುವೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಡ್ಡ-ಪರಾಗಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು - ಮತ್ತು ಇದು Ptah ಆರಾಧನೆಯ ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.

ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, Ptah ಈ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಸರಳವಾಗಿ ಹರಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಗೂ ಅವನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಂದ. Ptah ನ ಪ್ರಧಾನ ಪಾದ್ರಿಯು ಫೇರೋನ ವಜೀರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಕೈಜೋಡಿಸಿ, ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮುಖ್ಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು Ptah ಪ್ರಭಾವದ ಹರಡುವಿಕೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು.

Ptah ನ ಏರಿಕೆ

4 ನೇ ರಾಜವಂಶದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಸುವರ್ಣಯುಗವಾಗಿ ಮುಂದುವರೆದಂತೆ, ಫೇರೋಗಳು ನಾಗರಿಕ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟ್ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಂಹನಾರಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಭವ್ಯವಾದ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಕ್ಕಾರಾದಲ್ಲಿನ ರಾಜ ಸಮಾಧಿಗಳ ಸ್ಫೋಟವನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು. ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ Ptah ಮತ್ತು ಅವನ ಪುರೋಹಿತರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಊಹಿಸಬಹುದು.

ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಂತೆ, Ptah ಆರಾಧನೆಯು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸುವರ್ಣಯುಗಕ್ಕೆ ಏರಿತು. ದೇವರ ಆರೋಹಣಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಮೆಂಫಿಸ್ ಕಂಡಿತುಅವನ ದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣ - ಹೌಟ್-ಕಾ-ಪ್ತಾಹ್ , ಅಥವಾ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೋಲ್ ಆಫ್ ಪ್ತಾಹ್.

ಈ ಭವ್ಯವಾದ ಕಟ್ಟಡವು ನಗರದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಕೇಂದ್ರದ ಬಳಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಜಿಲ್ಲೆ. ದುಃಖಕರವೆಂದರೆ, ಇದು ಆಧುನಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದ್ದಿರಬಹುದಾದ ವಿಶಾಲವಾದ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ತುಂಬಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ.

ಕುಶಲಕರ್ಮಿಯಾಗಿರುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, Ptah ಸಹ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಅವರ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಫ್ ಜಸ್ಟಿಸ್ ಮತ್ತು ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ಟ್ರೂತ್ ಎಂಬ ವಿಶೇಷಣಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಂತೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾಗಿ. ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಎಲ್ಲಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹೆಬ್-ಸೆಡ್ , ಇದು ರಾಜನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ 30 ನೇ ವರ್ಷವನ್ನು ಆಚರಿಸಿತು (ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ) ಮತ್ತು ದೇಶದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಹಬ್ಬಗಳು ಅವನು ಭೂಗತ ಲೋಕದ ಪ್ರವೇಶದ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಮೆಂಫೈಟ್ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ದೇವರು ಸೊಕರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ಸಂಯೋಜಿತ ದೇವರಾದ ಪ್ತಾಹ್-ಸೋಕರ್‌ಗೆ ಕಾರಣರಾದರು. ಜೋಡಿಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಸೊಕರ್, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗಿಡುಗ-ತಲೆಯ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕೃಷಿ ದೇವರಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಆದರೆ, Ptah ನಂತೆ, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ದೇವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತು Ptah ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಲಿಂಕ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು - ಅವರು ಪ್ರಕಾರ, ಪುರಾಣ, ಪ್ರಾಚೀನ ಓಪನಿಂಗ್ ಆಫ್ ಮೌತ್ ಆಚರಣೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಇದರಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸಾಧನವನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತುದವಡೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಿನ್ನಲು ಮತ್ತು ಕುಡಿಯಲು ದೇಹವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ. ಈ ಲಿಂಕ್ ಅನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟಿಯನ್ ಬುಕ್ ಆಫ್ ದಿ ಡೆಡ್‌ನಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಅಧ್ಯಾಯ 23 ರಲ್ಲಿ ಆಚರಣೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು "ನನ್ನ ಬಾಯಿಯನ್ನು Ptah ಮೂಲಕ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ನಮೂದಿಸುತ್ತದೆ.

Ptah ಅಂತೆಯೇ ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲಿಂಕ್ ಮಾಡಲಾಗುವುದು ಹಳೆಯ ಮೆಂಫೈಟ್ ಭೂಮಿಯ ದೇವರು, ಟಾ ಟೆನೆನ್. ಮೆಂಫಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಪುರಾತನ ದೇವರಂತೆ, ಅವನು Ptah ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು Ta Tenen ಅಂತಿಮವಾಗಿ Ptah-Ta Tenen ಗೆ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟನು.

ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆ

ಇದರಿಂದ 6 ನೇ ರಾಜವಂಶದ ಅಂತ್ಯ, ಅಧಿಕಾರದ ವಿಕೇಂದ್ರೀಕರಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು, ಪ್ರಾಯಶಃ ಅತ್ಯದ್ಭುತವಾಗಿ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಪೆಪಿ II ರ ನಂತರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಹೋರಾಟಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವನತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಸುಮಾರು 2200 BCEಗೆ ಅಪ್ಪಳಿಸಿದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬರವು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಬೀತಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಮೊದಲ ಮಧ್ಯಂತರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ದಶಕಗಳ ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ ಕುಸಿಯಿತು.

ಒಂದೂವರೆ ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ, ಈ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಡಾರ್ಕ್ ಏಜ್ ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರ. ಮೆಂಫಿಸ್ ಇನ್ನೂ 7 ರಿಂದ 10 ನೇ ರಾಜವಂಶಗಳ ನಿಷ್ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಸ್ಥಾನವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರು - ಮತ್ತು ಮೆಂಫಿಸ್‌ನ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ನಗರದ ಗೋಡೆಗಳ ಆಚೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿನ ಹಿಡಿತವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು.

ರಾಷ್ಟ್ರವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಇಬ್ಭಾಗವಾಯಿತು. ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ, ಥೀಬ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹೆರಾಕ್ಲಿಯೊಪೊಲಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೊಸ ರಾಜರು ಉದಯಿಸಿದರು. ಥೀಬನ್ನರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದಿನವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದೇಶವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತಾರೆಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಏನಾಗುತ್ತದೆ - ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅದರ ದೇವರುಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಮುನ್‌ನ ಉದಯ

ಮೆಂಫಿಸ್‌ಗೆ Ptah ಇದ್ದಂತೆ, ಥೀಬ್ಸ್‌ಗೆ ಅಮುನ್‌ ಇತ್ತು. ಅವನು ಅವರ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ದೇವರು, Ptah ಗೆ ಹೋಲುವ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವರು - ಮತ್ತು ಅವನ ಮೆಂಫೈಟ್ ಪ್ರತಿರೂಪದಂತೆ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗದ, ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಜೀವಿ.

ಅವನ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಯಂತೆ , ಅಮುನ್ ರಾಷ್ಟ್ರದ ರಾಜಧಾನಿಯ ದೇವರಾಗಿರುವ ಮತಾಂತರದ ಪರಿಣಾಮದಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆದರು. ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟಿನಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿದರು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ Ptah ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವನ ಉದಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆರಂಭದ ನಡುವೆ ಎಲ್ಲೋ, ಅವನು ಅಮುನ್-ರಾ ಎಂಬ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವತೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ರಾನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.

Ptah ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು

ಇದು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ Ptah ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಇನ್ನೂ ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೂಲಕ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವರಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಈ ಕಾಲದ ವಿವಿಧ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಸನಗಳು ದೇವರ ನಿರಂತರ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪಟ್ಟೆಗಳ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳಿಗೆ ಅವರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಕಡಿಮೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಅವರು ಹೊಸ ಅವತಾರಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಸೋಕರ್‌ನೊಂದಿಗೆ Ptah ನ ಹಿಂದಿನ ಸಂಬಂಧವು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ದೇವರು ಒಸಿರಿಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಅವುಗಳನ್ನು Ptah-Sokar-Osiris ಆಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಿತು, ಅವರು ಮುಂದೆ ಹೋಗುವ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಹೊಸ ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್

ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸೂರ್ಯನ ಸಮಯವು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿತ್ತು - ಕೇವಲ 300 ವರ್ಷಗಳ ಕೆಳಗೆ. ಈ ಅವಧಿಯ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರವು ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು, ಅಮೆನೆಮ್ಹತ್ III ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲು ವಿದೇಶಿ ವಸಾಹತುಗಾರರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು.

ಆದರೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಮೀರಿಸಿತು ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ತೂಕದಲ್ಲಿ ಕುಸಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. . ಮತ್ತೊಂದು ಬರಗಾಲವು ದೇಶವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿತು, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಸಿಲುಕಿತು, ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆಮಂತ್ರಿತರಾದ ಹೈಕ್ಸೋಸ್‌ಗೆ ಬೀಳುವವರೆಗೆ.

14 ನೇ ರಾಜವಂಶದ ಪತನದ ನಂತರದ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ, ಹೈಕ್ಸೋಸ್ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು. ನೈಲ್ ಡೆಲ್ಟಾದಲ್ಲಿರುವ ಅವರಿಸ್ ಎಂಬ ಹೊಸ ರಾಜಧಾನಿಯಿಂದ ಈಜಿಪ್ಟ್. ನಂತರ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು (ಥೀಬ್ಸ್‌ನಿಂದ ನೇತೃತ್ವದ) ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ಓಡಿಸಿದರು, ಎರಡನೇ ಮಧ್ಯಂತರ ಅವಧಿಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು 18 ನೇ ರಾಜವಂಶದ ಪ್ರಾರಂಭದೊಂದಿಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.

Ptah ಹೊಸ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ

ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಮೆಂಫೈಟ್ ಥಿಯಾಲಜಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಉದಯವನ್ನು ಕಂಡಿತು, ಅದು ಮತ್ತೆ Ptah ಅನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿತು. ಅವರು ಈಗ ನನ್ ಅಥವಾ ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದರಿಂದ ಅಮುನ್-ರಾ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.

25 ನೇ ರಾಜವಂಶದ ಅವಶೇಷವಾದ ಶಬಕಾ ಸ್ಟೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದಂತೆ, ಪ್ತಾಹ್ ತನ್ನ ಭಾಷಣದೊಂದಿಗೆ ರಾ (ಅಟಮ್) ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದನು. . Ptah ಅನ್ನು ದೈವಿಕ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೂಲಕ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವತೆಯಾದ ಅಮುನ್-ರಾವನ್ನು ರಚಿಸುವಂತೆ ನೋಡಲಾಯಿತು, ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ದೇವರಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ Ptah ಅಮುನ್-ರಾ ಜೊತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು,19 ನೇ ರಾಜವಂಶದಲ್ಲಿ ರಾಮ್ಸೆಸ್ II ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕವಿತೆಗಳ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಲೈಡೆನ್ ಹಿಮ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, Ra, Amun ಮತ್ತು Ptah ಅನ್ನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಒಂದು ದೈವಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಪರಸ್ಪರ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದಾದ ಹೆಸರುಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಮುನ್ ಹೆಸರಾಗಿ, Ra ಎಂದು ಮುಖ ಮತ್ತು Ptah ದೇಹವಾಗಿದೆ. ಮೂರು ದೇವರುಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಈ ಗೊಂದಲವು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ - ಆದರೂ ಇತರ ಮೂಲಗಳು ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತವೆ ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಈಗ ಇನ್ನೂ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ. ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಮುಂದುವರೆದಂತೆ, ಅಮುನ್ ತನ್ನ ಮೂರು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ (ರಾ, ಅಮುನ್, ಪ್ತಾಹ್) ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ "ದಿ" ದೇವರಂತೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಣಲ್ಪಟ್ಟನು, ಅವನ ಪ್ರಧಾನ ಪುರೋಹಿತರು ಫೇರೋಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯಾಗಿ ಅಧಿಕಾರದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಿದರು.

ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಟ್ವಿಲೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ

ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ರಾಜವಂಶದ ಅಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಮೂರನೇ ಮಧ್ಯಂತರ ಅವಧಿಗೆ ಮರೆಯಾಯಿತು, ಥೀಬ್ಸ್ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ಶಕ್ತಿಯಾಯಿತು. ಫೇರೋ ಡೆಲ್ಟಾದಲ್ಲಿ ತಾನಿಸ್‌ನಿಂದ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು, ಆದರೆ ಅಮುನ್‌ನ ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿತು.

ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿ, ಈ ರಾಜಕೀಯ ವಿಭಾಗವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಒಂದನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅಮುನ್ (ಕನಿಷ್ಠ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಇನ್ನೂ Ptah ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ) ಥೀಬ್ಸ್‌ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರೂ, ಫೇರೋ ಇನ್ನೂ Ptah ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟನು, ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಪ್ಟೋಲೆಮಿಕ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ, Ptah ತನ್ನ ಮಹಾ ಪುರೋಹಿತರು ರಾಜಮನೆತನದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ್ದರಿಂದ ಸಹಿಸಿಕೊಂಡರು.