3/5 Kompromi: Klausa Harti anu Ngawangun Répréséntasi Pulitik

3/5 Kompromi: Klausa Harti anu Ngawangun Répréséntasi Pulitik
James Miller

Panonpoé Carolinian Kidul ngagebrét kana tonggong anjeun anu tatu. Ieu beurang, jeung janji ngiuhan jeung istirahat téh jam jauh. Anjeun gaduh sakedik gagasan naon dinten éta. Atawa teu masalah. Éta panas. Panas kamari. Isukan bakal panas.

Aya kurang kapas anu nempel dina tatangkalan seukeut ti tadi isuk, tapi sagara bodas tetep kudu dipanén. Anjeun mikir ngeunaan ngajalankeun. Muterkeun parabot anjeun sarta nyieun pikeun leuweung. Tapi pangawas ningali anjeun ti kuda, siap baut jeung ngéléhkeun impian slightest kabebasan tina pikiran saha wae nu wani percaya dina mangsa nu bakal datang béda.

Anjeun teu nyaho, tapi ratusan mil ka kalér, di Philadelphia, sababaraha tilu puluh lalaki Bodas ngawangkong ngeunaan anjeun. Aranjeunna nyobian mutuskeun naha anjeun cukup pantes pikeun diitung dina populasi nagara anjeun.

Juragan anjeun panginten leres, sabab éta bakal masihan kakuatan langkung. Tapi lawan-lawanna nyangka henteu, kusabab alesan anu sami.

Ka anjeun, henteu penting pisan. Anjeun budak ayeuna, sareng anjeun bakal janten budak isukan. Anak anjeun budak, sarta sakabeh anakna bakal jadi ogé.

Antukna, paradoks ieu perbudakan aya di masarakat anu ngaku "kasaruaan pikeun sakabéh!" bakal maksakeun diri ka payuneun pamikiran Amérika - nyiptakeun krisis identitas anu bakal nangtukeun sajarah bangsa - tapi anjeun henteu terang éta.

Ka anjeun, moal aya anu robih dina anjeunpopulasi (sabab bakal ngarugikeun aranjeunna duit) ayeuna ngarojong gagasan (sabab ngalakukeun kitu bakal masihan aranjeunna hal malah hadé ti duit: kakuatan).

Nagara-nagara Kalér, ningali ieu sareng henteu resep sakedik, nyandak pandangan anu nentang sareng ngalawan budak anu dianggap salaku bagian tina populasi sadayana.

Sakali deui, perbudakan parantos ngabagi bangsa. nagara jeung kakeunaan jurang lega anu aya antara kapentingan nagara Kalér jeung Kidul, hiji pertanda tina hal nu bakal datang.

Kalér vs Kidul

Sanggeus Kompromi Agung mantuan settle perdebatan antara. nagara badag sarta leutik, eta janten jelas yén béda anu eksis antara Northern jeung nagara bagian Kidul bakal sagampil hésé, lamun teu leuwih ti kitu, nungkulan. Sarta ieu sakitu legana alatan isu perbudakan.

Di Kaler, lolobana jalma geus pindah ti pamakéan budak. Indentured servitude masih aya salaku cara pikeun mayar hutang, tapi kuli upah ieu jadi beuki loba norma, sarta kalawan leuwih kasempetan pikeun industri, kelas jegud nempo ieu salaku jalan pangalusna pikeun pindah ka hareup.

Seueur nagara bagian kalér masih gaduh perbudakan dina buku, tapi ieu bakal robih dina dasawarsa salajengna, sareng dina awal 1800s, sadaya nagara bagian kalér Jalur Mason-Dixon (wates kidul Pennsylvania) parantos ngalarang manusa. perbudakan.

Di nagara bagian Kidul, perbudakan kungsi jadi bagian penting tina ékonomiti mimiti taun kolonialisme, sarta ieu poised pikeun jadi malah leuwih ti kitu.

Pamilik perkebunan kidul merlukeun budak pikeun dianggo tanah maranéhanana sarta ngahasilkeun palawija tunai maranéhanana diékspor sakuliah dunya. Éta ogé peryogi sistem budak pikeun netepkeun kakawasaanana supados aranjeunna tiasa nahan éta - gerakan anu aranjeunna ngarepkeun bakal ngabantosan lembaga perbudakan manusa "aman". hinting of Northern harepan abolishing perbudakan. Sanaos, dina waktos éta, teu aya anu ningali ieu salaku prioritas, sabab formasi persatuan anu kuat di antara nagara-nagara jauh langkung penting tina sudut pandang urang Bodas anu tanggung jawab.

Sabaraha taun-taun, bédana antara dua daérah bakal langkung ageung kusabab bédana dramatis dina ékonomi sareng cara hirupna.

Dina kaayaan normal, ieu panginten henteu aya. geus deal badag. Barina ogé, dina démokrasi, sakabeh titik nyaeta nempatkeun kapentingan competing di kamar sarta maksakeun aranjeunna sangkan deal a.

Tapi kusabab Kompromi Tilu Kalima, nagara bagian Kidul tiasa nampi sora anu ngagedekeun di DPR, sareng kusabab Kompromi Agung, éta ogé ngagaduhan langkung sora di Sénat - sora. eta bakal make boga dampak rongkah dina sajarah mimiti Amérika Sarikat.

Naon Dampak tina Kompromi Tilu-Kalima?

Unggal kecap jeungFrase anu kalebet dina Konstitusi AS penting sareng, dina hiji waktos atanapi anu sanés, ngabimbing jalanna sajarah AS. Barina ogé, dokumén éta tetep jadi piagam pamaréntahan anu pangpanjangna di dunya modéren urang, sareng kerangka anu disusunna parantos nyentuh kahirupan milyaran jalma ti saprak mimiti diratifikasi taun 1789.

Basa Tilu fifths Kompromi teu béda. Sanajan kitu, saprak pasatujuan ieu diurus masalah perbudakan, eta geus miboga konsekuensi unik, loba nu masih aya kiwari.

Inflating Southern Power jeung Widening The Sectional Divide

Dampak paling saharita. tina Kompromi Tilu Fifths éta yén éta inflated jumlah kakuatan nagara bagian Selatan kagungan, sakitu legana ku securing langkung korsi keur aranjeunna di DPR.

Ieu katingali dina Kongrés munggaran — nagara bagian Kidul nampi 30 tina 65 korsi di Déwan Perwakilan Rakyat. Upama Kompromi Tilu Kalima teu dilumangsungkeun sarta perwakilanna ditangtukeun ku ukur cacah populasi bébas, ngan jumlahna aya 44 korsi di DPR, sarta ngan 11 di antarana bakal Kidul.

Dina basa sejen, Selatan dikawasa ngan dina satengah sora di DPR berkat Kompromi Tilu Fifths, tapi tanpa éta, éta bakal dikawasa ngan saparapat.

Éta nabrak anu signifikan,tur kalawan Selatan ogé ngatur pikeun ngadalikeun satengah Sénat - salaku nagara dina waktu éta dibeulah antara bebas jeung budak nagara - nya kungsi malah leuwih pangaruh.

Ku kituna gampang kahartos naha maranéhna bajoang pisan sangkan sakabeh populasi budak kaasup.

Gabungan, dua faktor ieu ngajadikeun politikus Kidul leuwih kuat di AS. pamaréntah ti aranjeunna leres-leres ngagaduhan hak pikeun janten. Tangtosna, aranjeunna tiasa ngabébaskeun budak, masihan aranjeunna hak milih, teras nganggo populasi anu dilegaan éta pikeun nyandak pangaruh anu langkung ageung kana pamaréntahan nganggo pendekatan anu sacara signifikan langkung moral…

Tapi émut, jalma-jalma ieu mangrupikeun kabeh super rasis, jadi teu bener dina kartu.

Pikeun nyandak hal salengkah salajengna, anggap budak ieu — anu anu diitung salaku bagian tina populasi, sanajan ngan tilu fifths tina eta - anu ditolak unggal formulir mungkin kabebasan jeung partisipasi pulitik. Seuseueurna malah henteu diidinan diajar maca.

Balukarna, cacah aranjeunna ngirim langkung seueur politikus Kidul ka Washington, tapi — kusabab budak ditolak hak pikeun ilubiung dina pamaréntahan. Populasi anu diwakilan ku politikus ieu saleresna mangrupikeun sakelompok jalma anu katelah kelas budak.

Tempo_ogé: Harald Hardrada: Raja Viking Panungtungan

Maranéhanana tuluy bisa ngagunakeun kakuatan anu digedékeun pikeun ngamajukeun kapentingan budak budak jeung nyieun masalah ngeunaan perséntase leutik Amérika ieu.masarakat bagian badag tina agenda nasional, ngawatesan kamampuh pamaréntah féderal malah dimimitian alamat lembaga heinous sorangan.

Dina awalna, ieu teu jadi masalah, sabab saeutik nempo tungtung perbudakan salaku prioritas. Tapi nalika bangsa ngalegaan, kapaksa nyanghareupan masalah éta deui-deui.

Pangaruh Selatan dina pamaréntah féderal mantuan dina nyieun konfrontasi ieu - utamana salaku Kalér tumuwuh jumlahna sarta beuki nempo halting perbudakan penting pikeun masa depan bangsa urang - terus hésé.

Sababaraha dasawarsa hal-hal ieu ngagedékeun, sarta ahirna nyababkeun Amérika Serikat kana konflik anu paling maot dina sajarahna, Perang Sipil Amérika.

Sanggeus perang, Amandemen ka-13 taun 1865 éféktif ngaleungitkeun kompromi tilu perlima ku ngalarang perbudakan. Tapi nalika amandemen ka-14 diratifikasi dina taun 1868, éta sacara resmi ngabatalkeun kompromi tilu kalima. Bagian 2 tina amandemen nyatakeun yén korsi di Déwan Perwakilan Rakyat kedah ditangtukeun dumasar kana "sakabeh jumlah jalma di unggal Nagara, henteu kalebet India anu henteu dipajak."

Narasi Paralel dina Sejarah AS?

Inflasi anu signifikan tina kakawasaan nagara-nagara Kidul anu asalna tina klausa tilu perlima dina Konstitusi AS nyababkeun seueur sejarawan heran kumaha sajarah bakal béda-béda upami éta henteu dilaksanakeun.

TiTangtosna, ieu ngan ukur spekulasi, tapi salah sahiji téori anu paling menonjol nyaéta Thomas Jefferson, présidén katilu bangsa sareng simbol tina Impian Amérika awal, moal pernah kapilih upami sanés Kompromi Tilu-Kalima.

Hal ieu kusabab présidén AS salawasna dipilih ngaliwatan Electoral College, hiji badan utusan anu ngawujud unggal opat taun kalayan tujuan tunggal milih présidén.

Di Paguron luhur, unggal nagara bagian. kungsi (jeung masih boga) jumlah sora nu tangtu, nu ditangtukeun ku nambahkeun jumlah sénator (dua) kana jumlah wawakil (ditangtukeun ku populasi) ti unggal nagara bagian.

Kompromi Tilu-Kalima ngajantenkeun langkung seueur pamilih Kidul tibatan jumlah budak anu henteu diitung, masihan kakuatan Kidul langkung pangaruh dina pamilihan présidén.

Anu sanésna nunjukkeun yén ka acara utama anu mantuan exacerbate béda sectional nu antukna dibawa bangsa kana perang sipil sarta ngajawab yén hasil tina acara ieu bakal geus considerably béda mun teu keur kompromi Tilu-Fifths.

Misalna, aya pamadegan yén Wilmot Proviso bakal lulus dina 1846, nu bakal ngalarang perbudakan di wewengkon kaala ti Perang Méksiko-Amérika, nyieun Kompromi 1850 (lulus pikeun ngarengsekeun masalah perbudakan di ieu anyarwewengkon kaala ti Mexico) teu perlu.

Mungkin oge Undang-Undang Kansas-Nebraska bakal gagal, mantuan ngahindarkeun tragedi Bleeding Kansas — salah sahiji conto mimiti kekerasan Kalér-Selatan anu loba dianggap pemanasan Perang Sipil.

Tapi, sakumaha anu disebatkeun, ieu sadayana ngan ukur spekulasi, sareng urang kedah ati-ati dina ngadamel klaim sapertos kieu. Mustahil pikeun nyarioskeun kumaha henteu kalebet Kompromi Tilu-Kalima bakal ngarobih politik AS sareng kumaha éta bakal nyumbang kana pamisahan sectional.

Sacara umum, aya sakedik alesan pikeun mikirkeun "kumaha upami" nalika diajar. sajarah, tapi AS ieu jadi bitterly dibagi antara nagara Kalér jeung Kidul salila abad kahiji tina sajarah na, sarta kakuatan jadi merata dibagi antara kapentingan maranéhanana béda, éta metot heran kumaha bab ieu bakal maén kaluar béda mun U.S. geus ditulis pikeun méré Kidul tepi leutik tapi bermakna dina distribusi kakawasaan.

"Tilu-Kalima Jalma" Rasisme jeung Perbudakan dina Konstitusi AS

Sedengkeun Tilu-Kalima Kompromi pasti aya pangaruh langsung kana jalanna AS, meureun dampak paling pikaheraneun tina perjangjian asalna tina rasisme alamiah tina basa, pangaruhna masih karasa kiwari.

Sedengkeun urang Kidul hayang ngitung. budak salaku bagian tina nagara maranéhna 'populasi ambéh maranéhanana bisa meunang leuwih sora dina Kongrés, Northerners teu hayang aranjeunna diitung sabab - sakumaha dina ampir kabéh kasus séjén tina hukum Amérika abad ka-18 jeung 19 - budak dianggap milik, lain jalma.

Elbridge Gerry , Salah sahiji delegasi Massachusetts, championed sudut pandang ieu nalika anjeunna nanya, "Naha, lajeng, kudu blacks, anu sipat di Selatan, dina aturan ngagambarkeun leuwih ti sapi & amp; Kuda Kalér?"

Sababaraha delegasi, sanaos gaduh budak sorangan, ningali kontradiksi antara doktrin "sadayana lalaki diciptakeun sami" anu ngawangun tulang tonggong gerakan kamerdékaan Amérika sareng anggapan yén tangtu. jalma bisa dianggap harta saukur ku warna kulit maranéhanana.

Tapi prospek ngahijikeun antara nagara-nagara éta leuwih penting tibatan naon-naon, hartina kaayaan Negro teu jadi perhatian pikeun jalma-jalma jegud, Bodas anu ngawangun kelas pulitik elit Amérika Serikat anu anyar kabentuk. Amérika.

Sajarawan nunjuk kana jenis pamikiran ieu salaku bukti sipat supremasi Bodas tina Ékspérimén Amérika, sarta ogé minangka panginget ngeunaan sabaraha mitos koléktif sabudeureun ngadegna Amérika Serikat jeung kebangkitan na. ka kakawasaan dicaritakeun tina sudut pandang anu rasis.

Hal ieu penting sabab teu dibahas, dina sabagéan ageung paguneman, ngeunaan kumaha carana ngaléngkah.ka hareup. Bodas Amerika terus milih jahiliah tina kanyataan yén nagara éta diwangun dina dasar perbudakan. Teu malire bebeneran ieu ngajadikeun hésé pikeun ngarengsekeun masalah anu paling mendesak anu disanghareupan ku bangsa di jaman ayeuna.

Panginten tilas Menteri Luar Negeri, Condoleeza Rice, langkung saé nalika anjeunna nyarios yén Konstitusi AS anu asli dianggap karuhunna. jadi "tilu perlima tina hiji lalaki".

Hésé pikeun maju di nagara anu masih kénéh teu ngakuan jaman baheula.

Para pembela mitos Amérika bakal protés ngalawan klaim sapertos anu dilakukeun ku Rice, kalayan alesan yén konteks waktos nyadiakeun leresan pikeun cara pendiri 'pikiran jeung lampah maranéhanana.

Tapi sanajan urang ngahampura aranjeunna tina judgment dumasar kana alam momen sajarah dimana aranjeunna beroperasi, ieu henteu hartina maranehna lain rasis.

Urang teu bisa mopohokeun kana kaayaan ras kuat tina pandangan dunya maranéhanana, jeung urang teu bisa malire kumaha perspéktif ieu mangaruhan kahirupan loba urang Amerika dimimitian dina 1787 jeung terus nepi ka kiwari.

Waktosna pikeun Ngawangun Bangsa

Sanaos kontrovérsi modéren ngeunaan Kompromi Tilu-Kalima, perjanjian ieu tiasa ditampi ku seueur pihak anu ngadebatkeun nasib bangsa dina Konvénsi Konstitusi. 1787. Sapuk kana eta calmed amarah nu aya antara Kalér jeungNagara-nagara bagian kidul, sakedap, sareng éta ngamungkinkeun para utusan pikeun ngabéréskeun draf anu teras tiasa dikirimkeun ka nagara bagian pikeun ratifikasi.

Nepi ka taun 1789, dokumén éta dijadikeun buku aturan resmi pamaréntahan Amérika Serikat, George. Washington kapilih jadi présidén, sarta bangsa pang anyarna sadunya geus siap ngagugulung tur ngabéjaan ka sakuliah dunya yén éta geus resmi sumping ka pésta éta.

Rujukan jeung Bacaan Salajengna

Ballingrud, Gordon , jeung Keith L. Dougherty. "Instabilitas Koalisi sareng Kompromi Tilu-Kalima." Amérika Journal of Élmu Pulitik 62.4 (2018): 861-872.

Delker, N. E. W. (1995). Aturan Pajak House Three-Fifths: Aturan Mayoritas, Hajat Framers, sareng Peran Yudikatif. Cik. L. Rev. , 100 , 341.

Knupfer, Peter B. The Union As Is: Constitutional Unionism and Sectional Compromise, 1787-1861 . Univ of North Carolina Press, 2000.

Madison, James. Konvénsi konstitusional: Sajarah naratif tina catetan James Madison. Random House Digital, Inc., 2005.

Ohline, Howard A. "Republicanism and slavery: origins of the three-fifths clause in the United States Constitution." The William and Mary Quarterly: A Magazine of Early American History (1971): 563-584.

Wood, Gordon S. Penciptaan républik Amérika, 1776-1787 . UNC Press Books, 2011.

Vile, John R. A pendampinghirupna, jeung paguneman lumangsung di Philadelphia anu nyieun hukum confirming kanyataan yén, enshrining posisi anjeun salaku budak kana lawon hiji Amérika Serikat bebas.

Anu di sisi sawah mimiti nyanyi. Saatos ayat kahiji, anjeun gabung. Moal lami deui, sakabeh lapangan hurung ku musik.

Hoe Emma Hoenyaéta lagu budak tradisional anu dinyanyikeun di sawah kapas ku budak Hideung

Chorus ngajantenkeun soré rada gancang, tapi henteu cekap gancang. Panonpoé mencrong. Masa depan nagara anyar ieu ditetepkeun tanpa anjeun.

Naon Kompromi Tilu-Kalima?

The Three Fifths Compromise nyaéta hiji perjangjian anu dijieun dina 1787 ku utusan Konvénsi Konstitusi nyebutkeun yén tilu perlima populasi budak nagara bakal diitung kana total populasina, sajumlah anu dipaké pikeun nangtukeun perwakilan di Kongrés jeung kawajiban pajeg unggal nagara bagian.

Hasil kompromi éta Pasal 1 Bagian 2 Konstitusi Amérika Serikat, nu berbunyi:

Wawakil jeung Pajeg langsung bakal dibagi diantara sababaraha nagara nu bisa diasupkeun kana Uni ieu, numutkeun Jumlahna masing-masing, anu bakal ditangtukeun ku cara nambahkeun kana sakabéh Jumlah Jalma bébas, kaasup nu kabeungkeut kana Palayanan pikeun Mangsa Taun, jeung teu kaasup urang India nu teu dipajak, tilu perlima tina kabéh séjénkana Konstitusi Amérika Serikat sareng amandemenna . ABC-CLIO, 2015.

Jalma.Sénat AS

Basa "kaasup anu kaiket pikeun dilayanan salami sababaraha taun" sacara khusus ngarujuk kana pagawé anu diserahkeun, anu langkung umum di Amérika Kalér — dimana teu aya perbudakan — tibatan di Kidul. Amérika Sarikat.

Palayanan indentured nya éta hiji wangun tanaga gawé kabeungkeut nu hiji jalma bakal méré sababaraha set taun jasa ka batur di tukeran mayar hutang. Hal ieu umum dina jaman kolonial sarta mindeng dipaké salaku alat mayar perjalanan mahal ti Éropa ka Amérika.

Perjangjian ieu mangrupa salah sahiji loba kompromi datang ti pasamoan delegasi di 1787, sarta bari basana pasti kontroversial, éta ngabantuan Konvénsi Konstitusional maju sareng ngamungkinkeun Konstitusi janten piagam resmi pamaréntahan Amérika Serikat.

BACA DEUI : Kompromi Agung

Naha Kompromi Tilu-Kalima Diperlukeun?

Kusabab panyusun Konstitusi AS nempo sorangan nulis versi anyar pamarentahan kana ayana anu diwangun dina sarua, kamerdikaan alam, jeung hak-hak nu teu bisa dicabut sakabeh manusa, Kompromi Tilu Kalima sigana rada kontradiktif.

Tapi nalika urang nganggap kanyataan yén kalolobaan lalaki anu sami - kalebet anu disebut "pembela kabébasan legendaris" sareng présidén anu bakal datang, sapertos Thomas Jefferson sareng James Madison - éta budak.juragan, éta mimiti nyieun bit leuwih akalna naha kontradiksi ieu ditolerir cara éta: maranéhna ngan saukur teu paduli nu loba .

Tapi, perjangjian ieu, bari kaayaan langsung jeung masalah perbudakan, teu diperlukeun sabab delegasi hadir di Philadelphia dina 1787 dibagi kana masalah perbudakan manusa. Gantina, aranjeunna dibagi dina masalah kakuatan .

Hal ieu kabuktian nyusahkeun sabab tilu belas nagara bagian anu ngaharepkeun ngabentuk union sadayana béda sacara dramatis - dina hal ékonomi, pandangan dunya, géografi, ukuran, sareng seueur deui - tapi aranjeunna sadar yén aranjeunna peryogi. silih negeskeun kamerdikaan jeung kadaulatan maranéhanana, utamana dina hudang Revolusi Amérika, nalika kabebasan masih rentan.

Kapentingan umum ieu teu ngabantuan nyieun dokumén anu ngahijikeun bangsa, tapi bédana antara nagara-nagara dipangaruhan sifatna sareng gaduh pangaruh anu kuat kana kumaha kahirupan bakal aya. Amérika Serikat anu nembé merdéka.

Asal Usul Klausa Tilu-Kalima: Artikel-artikel Konfederasi

Pikeun anu panasaran ngeunaan sigana sacara acak tina katetepan "tilu kalima", terang yén Konvénsi Konstitusional lain kalina gagasan ieu diusulkeun.

Itu mimiti muncul dina taun-taun awal républik, nalika Amérika Serikat beroperasi dina kaayaanArtikel Konfederasi, hiji dokumén dijieun dina 1776 nu ngadegkeun pamaréntahan pikeun Amérika Serikat nu anyar-merdika.

Sacara husus, anggapan "tilu perlima" ieu muncul dina 1783, nalika Kongrés Konféderasi keur debat kumaha nangtukeun kabeungharan unggal nagara bagian, hiji prosés nu ogé bakal nangtukeun unggal kawajiban pajeg maranéhanana.

Kongrés Konfederasi teu bisa maéhan pajeg langsung ka rahayat. Gantina, éta diperlukeun nagara pikeun nyumbangkeun jumlah nu tangtu duit ka perbendaharaan umum. Ieu lajeng nepi ka nagara bagian pajeg warga sarta ngumpulkeun duit diperlukeun aranjeunna ku pamaréntah Konfederasi.

Teu anéh, aya rada teu satuju ngeunaan sabaraha hutang unggal nagara. Usul aslina ngeunaan cara ngalakukeun ieu disebut:

"Sadaya tuduhan perang & amp; sagala waragad lianna nu bakal ditanggung pikeun pertahanan umum, atawa karaharjaan umum, sarta diwenangkeun ku Amérika Serikat dirakit, bakal defrayed kaluar tina perbendaharaan umum, nu bakal disadiakeun ku sababaraha koloni saimbang jeung jumlah pangeusi unggal. umur, kelamin & amp; kualitas, iwal India teu mayar pajeg, dina unggal koloni, a akun leres nu, ngabedakeun pangeusina bodas, bakal triennially dicokot & amp; dikirimkeun ka Majelis Amérika Serikat."

Arsip AS

Sakali gagasan ieu diwanohkeun, perdebatan raged ngeunaan kumaha caranapopulasi budak kudu kaasup kana jumlah ieu.

Sawatara pamadegan ngasongkeun yén budak kudu kaasup sapinuhna sabab pajeg dimaksudkeun pikeun ditagihkeun kana kabeungharan, sarta jumlah budak anu dipiboga ku hiji jalma mangrupa ukuran kabeungharan éta.

Argumen-argumen anu sanés, sanaos, dumasar kana ide yén budak saleresna mangrupikeun harta, sareng, sakumaha Samuel Chase, salah sahiji wawakil ti Maryland, nyatakeun, "henteu kedah dianggap anggota nagara langkung ti batan. sapi.”

Usulan pikeun ngaréngsékeun ieu perdebatan disebut pikeun ngitung satengah budak hiji nagara atawa malah tilu perempat ti total populasi. Delegasi James Wilson ahirna ngusulkeun cacah tilu perlima tina sakabeh budak, hiji mosi seconded ku Charles Pinckney of Karolina Kidul, sarta bari ieu cukup satuju dibawa ka voting, éta gagal pikeun enacted.

Tapi masalah ieu ngeunaan naha ngitung budak salaku jalma atanapi harta tetep, sareng éta bakal muncul deui kirang ti sapuluh taun saatosna nalika jelas yén Artikel Konfederasi teu tiasa deui janten kerangka pikeun pamaréntah AS.

Tempo_ogé: Kumaha Cleopatra maot? Digigit ku Cobra Mesir

Konvénsi Konstitusional Taun 1787: Bentrokan Kapentingan Bersaing

Waktu delegasi ti dua belas nagara bagian (Rhode Island teu hadir) patepung di Philadelphia, tujuan aslina maranéhanana nyaéta pikeun ngajadikeun amandemen Artikel Konfederasi. Sanajan dirancang pikeun mawa éta babarengan, kalemahan dokumen ieu nampik tehpamaréntah dua kakuatan konci diperlukeun pikeun ngawangun hiji bangsa - kakuatan pikeun ngangkat pajeg langsung jeung kakuatan pikeun ngawangun jeung ngajaga hiji tentara - ninggalkeun nagara lemah sarta rentan.

Tapi teu lila sanggeus rapat, para utusan sadar amandemen. Artikel ngeunaan Konfederasi moal cukup. Gantina, maranéhanana kudu nyieun hiji dokumén anyar, nu hartina ngawangun pamaréntah anyar ti mimiti.

Kalayan jadi loba di stake, ngahontal hiji perjangjian nu nangtung kasempetan pikeun ratified ku nagara hartina loba competing. kapentingan bakal perlu neangan cara pikeun gawé bareng. Tapi masalahna nya éta teu ngan aya dua pamadegan, sarta nagara mindeng kapanggih diri salaku sekutu dina hiji debat jeung lawan di batur.

Faksi utama anu aya dina Konvénsi Konstitusi nya éta nagara badag vs nagara leutik. , Nagara Kalér vs nagara Kidul, sarta Wétan vs Kulon. Dina awalna, perpecahan alit/ageung ampir-ampiran majelis ditutup tanpa kasapukan.

Perwakilan sareng Electoral College: The Great Compromise

Pertarungan nagara ageung ngalawan nagara leutik pecah. kaluar mimiti dina debat, nalika delegasi anu digawé pikeun nangtukeun kerangka pamaréntah anyar. James Madison ngajukeun "Rencana Virginia," anu nyauran tilu cabang pamaréntahan - eksekutif (présidén), législatif (Kongres), sareng yudisial (Mahkamah Agung) -kalawan jumlah wawakil unggal nagara bagian dina Kongrés ditangtukeun ku populasi.

Rencana ieu narima rojongan ti delegasi hayang nyieun hiji pamaréntah nasional kuat anu ogé bakal ngawatesan kakawasaan hiji jalma atawa cabang, tapi utamana dirojong ku nagara-nagara anu langkung ageung sabab populasina langkung ageung bakal ngamungkinkeun aranjeunna langkung seueur perwakilan di Kongrés, anu hartosna langkung seueur kakuatan.

Nagara-nagara leutik nentang rencana ieu kusabab aranjeunna nganggap yén éta nolak perwakilan anu sami; populasi maranéhanana leuwih leutik bakal nyegah maranéhanana ti ngabogaan dampak bermakna di Kongrés.

Alternatipna nya éta nyieun Kongrés dimana unggal nagara bagian boga hiji sora, teu paduli ukuranana. Ieu katelah "Rencana New Jersey" sareng dijuaraan utamina ku William Patterson, salah sahiji delegasi ti New Jersey.

Pamikiran anu béda-béda ngeunaan rencana mana anu pangsaéna pikeun ngeureunkeun konvénsi sareng nempatkeun nasib. tina majelis dina bahaya. Sababaraha wawakil nagara bagian kidul 'ka Konvénsi Konstitusional, kayaning Pierce Butler of Karolina Kidul, miharep sakabéh populasi maranéhanana, bebas jeung budak, diitung keur kaperluan nangtukeun jumlah congressmen hiji kaayaan bisa ngirim ka DPR anyar. Tapi, Roger Sherman, salah sahiji wawakil ti Connecticut, ngaléngkah sareng nawiskeun solusi anu nyampur prioritas dua pihak.

Usulanana, dijuluki"Connecticut Compromise" sareng salajengna "Great Compromise," nyauran tilu cabang pamaréntahan anu sami sareng Madison's Virginia Plan, tapi sanés ngan ukur hiji kamar Kongrés dimana sora ditangtukeun ku populasi, Sherman ngusulkeun Kongrés dua kamar anu diwangun. Déwan Perwakilan Rakyat, ditangtukeun ku populasi, sarta Sénat, di mana unggal nagara bagian bakal boga dua sénator.

Ieu appeased nagara bagian leutik sabab masihan aranjeunna naon nempo salaku perwakilan sarua, tapi naon sabenerna a sora leuwih louder di pamaréntah. Barina ogé, maranéhna ngarasa struktur pamaréntahan ieu masihan aranjeunna kakuatan anu diperlukeun pikeun ngeureunkeun tagihanana teu nguntungkeun pikeun aranjeunna tina jadi undang-undang, pangaruh aranjeunna moal bakal boga dina Plan Virginia Madison urang.

Ngahontal kasapukan ieu diwenangkeun Konvénsi Konstitusional pikeun. pindah ka hareup, tapi ampir pas kompromi ieu ngahontal, janten jelas yén aya isu sejenna ngabagi delegasi.

Salah sahiji masalah sapertos perbudakan, sareng sapertos dina dinten-dinten Artikel Konfederasi, patarosan ngeunaan kumaha budak kedah diitung. Tapi waktos ieu, éta sanés ngeunaan kumaha budak bakal mangaruhan kawajiban pajeg.

Sabalikna, éta ngeunaan hal anu langkung penting: pangaruhna kana perwakilan di Kongrés.

Jeung nagara bagian Kidul, anu kungsi — salila taun Konfederasi — nentang cacah budak kana




James Miller
James Miller
James Miller mangrupikeun sejarawan sareng panulis anu diaku kalayan gairah pikeun ngajalajah permadani anu ageung tina sajarah manusa. Kalayan gelar dina Sajarah ti universitas bergengsi, James geus spent mayoritas karirna delving kana annals jaman baheula, eagerly uncovering carita nu geus ngawangun dunya urang.Rasa panasaran anu teu kaampeuh sareng apresiasi anu jero pikeun budaya anu rupa-rupa parantos nyandak anjeunna ka situs arkéologis anu teu kaétung, ruruntuhan kuno, sareng perpustakaan di sakumna dunya. Ngagabungkeun panalungtikan anu taliti sareng gaya tulisan anu pikaresepeun, James gaduh kamampuan unik pikeun ngangkut pamiarsa ngalangkungan waktos.Blog James, The History of the World, nunjukkeun kaahlianna dina rupa-rupa topik, ti ​​narasi agung peradaban dugi ka carita-carita anu teu kaétang ngeunaan jalma-jalma anu tinggaleun tanda dina sajarah. Blog na janten hub virtual pikeun peminat sajarah, dimana aranjeunna tiasa neuleumkeun diri dina akun perang, révolusi, pamanggihan ilmiah, sareng révolusi budaya.Saluareun blog na, James ogé geus pangarang sababaraha buku acclaimed, kaasup Ti Peradaban ka Empires: Unveiling kebangkitan sarta ragrag tina Powers Kuna jeung Pahlawan Unsung: The Poho Tokoh Anu Ngarobah Sajarah. Kalayan gaya tulisan anu pikaresepeun sareng tiasa diaksés, anjeunna parantos suksés ngahirupkeun sajarah pikeun pamiarsa sadaya latar sareng umur.markisa James 'pikeun sajarah manjangan saluareun dituliskecap. Anjeunna rutin ilubiung dina konferensi akademik, dimana anjeunna babagi panalungtikan sarta kalibet dina diskusi pamikiran-provoking kalawan sasama sajarah. Diakuan pikeun kaahlianna, James ogé parantos diulas salaku spiker tamu dina sababaraha podcast sareng acara radio, teras nyebarkeun cintana pikeun subjek.Nalika anjeunna henteu immersed dina investigations sajarah na, James bisa kapanggih Ngalanglang galeri seni, hiking di landscapes picturesque, atawa indulging dina nikmat kuliner ti sagala rupa penjuru dunya. Anjeunna pageuh yakin yén pamahaman sajarah dunya urang enriches kiwari urang, sarta anjeunna strives mun ngahurungkeun yén panasaran sarua jeung pangajén di batur ngaliwatan blog captivating na.