3/5 سمجھوتا: تعريف جي شق جيڪا سياسي نمائندگي کي شڪل ڏئي ٿي

3/5 سمجھوتا: تعريف جي شق جيڪا سياسي نمائندگي کي شڪل ڏئي ٿي
James Miller

ڏکڻ وارو ڏکڻ ڪيرولين جو سج توهان جي ڏاڙهيءَ واري پٺي تي ڪري پيو. اهو منجھند جو آهي، ۽ ڇانو ۽ آرام جو واعدو ڪلاڪ پري آهي. توهان کي ٿوري خبر آهي ته اهو ڪهڙو ڏينهن آهي. نه ئي ڪا ڳالهه آهي. اهو گرم آهي. ڪالهه گرمي هئي. سڀاڻي گرمي ٿيندي.

هتي اڄ صبح جي ڀيٽ ۾ تيز ٻوٽن تي ڪپهه جي چمڪ گهٽ آهي، پر اڇي جو هڪ سمنڊ اڃا فصل ٿيڻو آهي. توهان ڊوڙڻ جي باري ۾ سوچيو. پنهنجا اوزار ڊاهڻ ۽ ڪاٺيون ٺاهڻ. پر نگران توهان کي گهوڙي تان ڏسي رهيو آهي، هر ڪنهن جي ذهن مان آزاديءَ جي ننڍڙن خوابن کي ٽٽڻ لاءِ تيار آهي، جيڪو ڪنهن ٻئي مستقبل تي يقين رکي ٿو.

توهان کي خبر ناهي، پر سوين ميل. اتر طرف، فلاڊيلفيا ۾، ڪي ٽيهه اڇا مرد تنهنجي باري ۾ ڳالهائي رهيا آهن. اهي فيصلو ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن ته توهان ڪافي لائق آهيو ته توهان جي رياست جي آبادي ۾ شمار ڪيو وڃي.

توهان جا مالڪ ها سمجهن ٿا، ڇاڪاڻ ته اهو انهن کي وڌيڪ طاقت ڏيندو. پر انهن جا مخالف سمجهن ٿا نه، بلڪل ساڳئي سبب لاءِ. تون اڄ به غلام آهين، ۽ سڀاڻي به غلام رهندين. توهان جو ٻار هڪ غلام آهي، ۽ انهن جا سڀئي ٻار پڻ هوندا.

آخرڪار، اهو تضاد آهي جيڪو غلامي هڪ سماج ۾ موجود آهي جيڪو دعوي ڪري ٿو ته "سڀني لاء برابري!" پاڻ کي آمريڪي سوچ جي اڳيان مجبور ڪندو - سڃاڻپ جو بحران پيدا ڪندو جيڪو قوم جي تاريخ جو تعين ڪندو - پر توهان کي خبر ناهي.

توهان لاءِ، توهان ۾ ڪا به تبديلي نه اينديآبادي (ڇاڪاڻ ته اهو انهن کي پئسا خرچ ڪري ها) هاڻي هن خيال جي حمايت ڪئي (ڇاڪاڻ ته ائين ڪرڻ سان انهن کي ڪجهه به ڏنو ويندو بهتر پئسي کان: طاقت).

اتر جي رياستن، اهو ڏسي، ۽ ان کي ٿورو به پسند نه ڪيو، مخالف نظريو ورتو ۽ غلامن جي خلاف وڙهندا هئا، جيڪي مجموعي طور تي آبادي جو حصو شمار ڪيا ويا آهن.

هڪ ڀيرو ٻيهر، غلامي کي ورهايو ويو ملڪ ۽ اتر ۽ ڏاکڻي رياستن جي مفادن جي وچ ۾ موجود وسيع ورهاست کي بي نقاب ڪيو، ايندڙ شين جو هڪ شگون. وڏيون ۽ ننڍيون رياستون، اهو واضح ٿي ويو ته اتر ۽ ڏاکڻي رياستن جي وچ ۾ جيڪي اختلاف موجود آهن، انهن کي ختم ڪرڻ جيترو ئي مشڪل هوندو، جيڪڏهن وڌيڪ نه ته پوءِ. ۽ اهو گهڻو ڪري غلامي جي مسئلي جي ڪري هو.

اتر ۾، گهڻا ماڻهو غلامن جي استعمال کان اڳتي وڌيا هئا. قرضن جي ادائگي جي هڪ طريقي جي طور تي بند ٿيل غلامي اڃا به موجود هئي، پر اجرت جي مزدوري وڌيڪ ۽ وڌيڪ معمول ٿيندي پئي وڃي، ۽ صنعت لاء وڌيڪ موقعن سان، مالدار طبقي ان کي اڳتي وڌڻ جو بهترين طريقو سمجهيو.

ڪيترن ئي اترين رياستن ۾ اڃا تائين ڪتابن تي غلامي هئي، پر اها ايندڙ ڏهاڪي ۾ تبديل ٿي ويندي، ۽ 1800ع جي شروعات تائين، ميسن-ڊڪسن لائين (پنسلوانيا جي ڏاکڻي سرحد) جي اتر واري سڀني رياستن انسانن تي پابندي لڳائي ڇڏي هئي. غلامي.

ڏکڻ رياستن ۾، غلامي معيشت جو هڪ اهم حصو هئي.نوآبادياتيزم جي شروعاتي سالن کان، ۽ اهو اڃا به وڌيڪ ٿيڻ لاء تيار هو.

ڏکڻ جي پوکي ڪرڻ جي مالڪن کي غلامن جي ضرورت هئي ته هو پنهنجي زمين تي ڪم ڪن ۽ نقد فصل پيدا ڪن جيڪي سڄي دنيا ۾ برآمد ڪندا هئا. انهن کي پنهنجي طاقت قائم ڪرڻ لاءِ غلامن جي نظام جي به ضرورت هئي ته جيئن اهي ان تي هٿ رکي سگهن - هڪ اهڙو قدم جنهن جي کين اميد هئي ته انساني غلاميءَ جي اداري کي ”محفوظ“ رکڻ ۾ مدد ملندي. غلامي جي خاتمي جي اتر جي اميدن جو اشارو. جيتوڻيڪ، ان وقت، ڪنهن به ان کي ترجيح طور نه ڏٺو، ڇاڪاڻ ته رياستن جي وچ ۾ مضبوط اتحاد جو قيام، انچارج سفيد ماڻهن جي نقطه نظر کان تمام گهڻو اهم هو.

جيئن جيئن سال گذري ويا، جيتوڻيڪ، ٻن علائقن جي وچ ۾ فرق صرف انهن جي معيشتن ۽ زندگي جي طريقن ۾ ڊرامائي اختلافن جي ڪري وڌيڪ وسيع ٿيندو.

عام حالتن ۾، شايد اهو نه هجي. هڪ وڏو معاملو ٿيو. آخرڪار، جمهوريت ۾، سڄو نقطو مقابلو مفادن کي هڪ ڪمري ۾ رکڻ ۽ انهن کي هڪ معاملو ڪرڻ تي مجبور ڪرڻ آهي.

پر ٽن پنجين سمجھوتي جي ڪري، ڏاکڻين رياستون ايوانِ نمائندگان ۾ وڌايل آواز حاصل ڪرڻ جي قابل ٿي ويون، ۽ عظيم سمجھوتي جي ڪري، ان کي سينيٽ ۾ به وڌيڪ آواز حاصل هو - هڪ آواز ان جو استعمال آمريڪا جي شروعاتي تاريخ تي زبردست اثر پيو.

ٽن پنجين سمجھوتي جو ڇا اثر ٿيو؟

هر لفظ ۽يو ايس جي آئين ۾ شامل ڪيل جملي اهم آهي ۽، ڪنهن نه ڪنهن وقت، آمريڪي تاريخ جي رخ ۾ رهنمائي ڪئي آهي. آخرڪار، اهو دستاويز اسان جي جديد دنيا جو سڀ کان ڊگهو حڪومتي چارٽر رهي ٿو، ۽ اهو جيڪو فريم ورڪ ترتيب ڏئي ٿو، اربين ماڻهن جي زندگين کي ڇهيو آهي، جڏهن کان اهو پهريون ڀيرو 1789 ۾ منظور ڪيو ويو هو.

ٽن جي ٻولي. پنجون سمجھوتو مختلف ناهي. تنهن هوندي به، جڏهن کان هي معاهدو غلاميءَ جي مسئلي سان سلهاڙيل آهي، تڏهن کان ان جا منفرد نتيجا نڪتا آهن، جن مان گهڻا اڄ به موجود آهن.

ڏاکڻي طاقت کي ڦهلائڻ ۽ سيڪشنل ڊويزن کي وڌائڻ

سڀ کان فوري اثر ٽن پنجين سمجھوتي جو اهو هو ته اهو ڏکڻ رياستن جي طاقت جي مقدار کي وڌايو، گهڻو ڪري انهن لاءِ ايوان نمائندگان ۾ وڌيڪ سيٽون حاصل ڪري.

اها ڳالهه پهرين ڪانگريس ۾ پڌري ٿي - ڏاکڻين رياستن ايوان نمائندگان ۾ 65 مان 30 سيٽون حاصل ڪيون. جيڪڏهن ٽن پنجين سمجھوتي تي عمل نه ڪيو وڃي ها ۽ نمائندگي صرف آزاد آبادي جي ڳڻپ سان طئي ڪئي وڃي ها ته ايوان نمائندگان ۾ ڪل 44 سيٽون هجن ها ۽ انهن مان صرف 11 ڏکڻ هجن ها.

ٻين لفظن ۾، ڏکڻ ٽن پنجين سمجھوتي جي مهرباني، ايوان نمائندگان ۾ صرف اڌ ووٽن جي هيٺان ڪنٽرول ڪيو، پر ان کان سواء، اهو صرف هڪ چوٿون ڪنٽرول هوندو.

اهو هڪ اهم ٽڪر آهي،۽ ڏکڻ سان گڏ اڌ سينيٽ کي ڪنٽرول ڪرڻ جو انتظام ڪيو - جيئن ملڪ ان وقت آزاد ۽ غلام رياستن جي وچ ۾ ورهايل هو - اهو اڃا به وڌيڪ اثرائتو هو.

تنهنڪري اهو سمجھڻ آسان آهي ته انهن سڄي غلام آبادي کي شامل ڪرڻ لاءِ ايتري سخت جنگ ڇو ڪئي.

گڏيل، انهن ٻن عنصرن ڏکڻ جي سياستدانن کي آمريڪا ۾ تمام گهڻو طاقتور بڻايو. حڪومت جي ڀيٽ ۾ انهن کي حقيقت ۾ هجڻ جو ڪو حق هو. يقينن، اهي غلامن کي آزاد ڪري سگهيا هئا، انهن کي ووٽ ڏيڻ جو حق ڏنو، ۽ پوء ان وڌايل آبادي کي استعمال ڪندي حڪومت تي وڌيڪ اثر رسوخ حاصل ڪرڻ لاء هڪ طريقي سان استعمال ڪيو جيڪو خاص طور تي وڌيڪ اخلاقي هو...

پر ياد رکو، اهي ماڻهو هئا. تمام سپر نسل پرست، تنهنڪري اهو حقيقت ۾ ڪارڊ ۾ نه هو.

شين کي هڪ قدم اڳتي وڌائڻ لاء، غور ڪريو ته اهي غلام - جيڪي آبادي جو حصو شمار ڪيا ويندا هئا، جيتوڻيڪ صرف ان جو ٽي پنجون حصو - آزادي ۽ سياسي شموليت جي هر ممڪن شڪل کان انڪار ڪيو ويو. گهڻن کي پڙهڻ سکڻ جي به اجازت نه هئي.

نتيجي طور، انهن جي ڳڻپ ڪري وڌيڪ ڏاکڻين سياستدانن کي واشنگٽن موڪليو، پر - ڇاڪاڻ ته غلامن کي حڪومت ۾ حصو وٺڻ جي حق کان انڪار ڪيو ويو هو. جن سياستدانن جي نمائندگي ڪئي هئي اها اصل ۾ ماڻهن جو هڪ ننڍڙو گروپ هو جنهن کي غلام هولڊر ڪلاس چيو ويندو هو.

ان کان پوءِ اهي غلامن جي مفادن کي فروغ ڏيڻ ۽ آمريڪين جي هن ننڍڙي سيڪڙو جي مسئلن کي وڌائڻ لاءِ پنهنجي وڌايل طاقت کي استعمال ڪرڻ جي قابل ٿي ويا.سماج قومي ايجنڊا جو هڪ وڏو حصو آهي، وفاقي حڪومت جي قابليت کي محدود ڪري ٿو ته ان کي خود بخود اداري کي خطاب ڪرڻ شروع ڪيو وڃي.

شروعات ۾، اها ڳالهه ايتري اهميت نه رکي، جيئن ٿورن ڏٺو ته غلاميءَ جي خاتمي کي ترجيح ڏني. پر جيئن جيئن قوم وڌندي وئي، تيئن ان مسئلي کي بار بار منهن ڏيڻ تي مجبور ڪيو ويو.

وفاقي حڪومت تي ڏکڻ جو اثر هن محاذ آرائي ۾ مدد ڪئي - خاص طور تي جيئن اتر تعداد ۾ وڌيو ۽ وڌندي ڏٺو ته غلامي کي روڪڻ قوم جي مستقبل لاءِ اهم آهي - مسلسل مشڪل.

ڪيترن ئي ڏهاڪن ۾ هن شين کي تيز ڪيو، ۽ آخرڪار آمريڪا کي ان جي تاريخ جي سڀ کان خطرناڪ تڪرار، آمريڪي گهرو ويڙهه ۾ پهچايو.

ڏسو_ پڻ: ميڪسيمين

جنگ کان پوءِ، 13هين ترميم 1865 مؤثر طريقي سان ٽن پنجين سمجھوتن کي ختم ڪري ڇڏيو، غلاميءَ کي غيرقانوني قرار ڏيندي. پر جڏهن 14هين ترميم 1868ع ۾ منظور ڪئي وئي ته ان سرڪاري طور تي ٽن پنجين سمجھوتي کي رد ڪري ڇڏيو. ترميم جي سيڪشن 2 ۾ چيو ويو آهي ته ايوان نمائندگان ۾ سيٽون مقرر ڪيون وينديون هيون ”هر رياست ۾ ماڻهن جي پوري تعداد جي بنياد تي، سواءِ انڊين کي ٽيڪس نه ڏيڻ جي.“

آمريڪا جي تاريخ ۾ هڪ متوازي داستان

ڏاکڻين رياستن جي طاقت جي اھم افراطيت جيڪا آمريڪي آئين جي ٽن پنجين شق مان آئي آھي ڪيترن ئي مورخن کي حيران ڪري ڇڏيو آھي ته تاريخ ڪيئن مختلف طريقي سان ادا ڪري ھا جيڪڏھن اھو نافذ نه ڪيو وڃي ها.

جويقينن، اهو صرف قياس آرائي آهي، پر هڪ اهم ترين نظريو اهو آهي ته ٿامس جيفرسن، قوم جو ٽيون صدر ۽ ابتدائي آمريڪي خواب جي علامت، شايد ڪڏهن به نه چونڊيو وڃي ها جيڪڏهن اهو ٽن پنجين سمجھوتي لاء نه هجي ها.

اهو ئي سبب آهي جو آمريڪي صدر هميشه اليڪٽورل ڪاليج ذريعي چونڊيو ويو آهي، نمائندن جو هڪ ادارو جيڪو هر چئن سالن ۾ صدر جي چونڊ جو واحد مقصد بڻجي ٿو.

ڪاليج ۾، هر رياست ووٽن جو هڪ خاص تعداد هو (۽ اڃا تائين آهي)، جيڪو هر رياست جي نمائندن جي تعداد ۾ سينيٽرن (ٻه) کي شامل ڪرڻ سان طئي ڪيو ويندو آهي (آبادي جي لحاظ کان مقرر ڪيل).

ٽي-ففٿس سمجھوتو ان ڪري ڪيو ويو ته جيئن ڏاکڻين ووٽرن جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ هجي ها ته غلامن جي آباديءَ جي ڳڻپ نه ڪئي وڃي ها، جنهن ڪري صدارتي چونڊن ۾ ڏاکڻي طاقت وڌيڪ اثرائتو آهي.

ٻين اشارو ڪيو آهي. وڏن واقعن ڏانهن، جن طبقاتي اختلافن کي وڌائڻ ۾ مدد ڪئي، جيڪي آخرڪار قوم کي گهرو ويڙهه ڏانهن وٺي ويا ۽ دليل ڏنو ته انهن واقعن جو نتيجو ڪافي مختلف هجي ها جيڪڏهن اهو ٽي-پنجون سمجهوتو نه هجي ها.

مثال طور، اهو دليل ڏنو ويو آهي ته Wilmot Proviso 1846ع ۾ پاس ٿيو هوندو، جنهن ۾ ميڪسيڪو-آمريڪي جنگ مان حاصل ڪيل علائقن ۾ غلامي تي پابندي هوندي، 1850ع جو سمجھوتو (مسئلو حل ڪرڻ لاءِ پاس ڪيو ويو) غلامي ان نئين ۾ميڪسيڪو کان حاصل ڪيل علائقا) غير ضروري.

اهو پڻ ممڪن آهي ته ڪنساس-نيبراسڪا ايڪٽ ناڪام ٿئي ها، خونريزي ڪنساس جي سانحي کان بچڻ ۾ مدد ڪري ٿو - اتر-ڏکڻ تشدد جي پهرين مثالن مان هڪ آهي جنهن کي ڪيترائي گهرو ويڙهه ڏانهن گرم سمجهن ٿا. 1>

بهرحال، جيئن ذڪر ڪيو ويو آهي، اهو سڀ صرف قياس آرائي آهي، ۽ اسان کي ان قسم جون دعوائون ڪرڻ کان محتاط رهڻ گهرجي. اهو ٻڌائڻ ناممڪن آهي ته ڪيئن شامل نه ڪرڻ سان ٽن پنجين سمجھوتي آمريڪي سياست کي تبديل ڪيو هوندو ۽ اهو ڪيئن ڀاڱي ورهائڻ ۾ مدد ڪري ها.

عام طور تي، پڙهائڻ وقت ”ڇا جيڪڏهن“ تي رهڻ جو ٿورو سبب آهي. تاريخ، پر آمريڪا پنهنجي تاريخ جي پهرين صديءَ دوران اتر ۽ ڏاکڻي رياستن جي وچ ۾ ايترو ته تلخيءَ سان ورهائجي ويو هو، ۽ طاقت ايتري قدر ورهايل هئي ته انهن جي مختلف مفادن جي وچ ۾، اهو حيرت انگيز آهي ته اهو باب ڪيئن مختلف انداز ۾ ادا ٿئي ها جيڪڏهن آمريڪي آئين نه هجي ها. ڏکڻ کي طاقت جي ورڇ ۾ هڪ ننڍڙو پر بامعني برتري ڏيڻ لاءِ لکيو ويو آهي.

”هڪ شخص جا ٽي پنجون حصو“ آمريڪي آئين ۾ نسل پرستي ۽ غلامي

جڏهن ته ٽي پنجون سمجهوتو يقيني طور تي آمريڪا جي رستي تي فوري طور تي اثر پيو، شايد معاهدي جو سڀ کان وڌيڪ حيرت انگيز اثر ٻولي جي موروثي نسل پرستي مان نڪرندو آهي، جنهن جو اثر اڄ به محسوس ڪيو پيو وڃي.

جڏهن ته ڏاکڻيون ڳڻڻ چاهيندا هئا. غلام پنهنجي رياستن جو حصو آهنآبادي ته جيئن اهي ڪانگريس ۾ وڌيڪ ووٽ حاصل ڪري سگهن، اتر وارا نه ٿا چاهين ته انهن جي ڳڻپ ڪئي وڃي، ڇاڪاڻ ته 18هين ۽ 19هين صديءَ جي آمريڪي قانون جي لڳ ڀڳ ٻين سڀني ڪيسن ۾، غلامن کي ملڪيت سمجهيو ويندو هو، ماڻهو نه.

ايلبرج گري ميساچوسٽس جي نمائندن مان هڪ، هن نقطه نظر کي چيمپئن ڪيو، جڏهن هن پڇيو ته، "ڇو، پوء، ڪارو ڪاري، جيڪي ڏکڻ ۾ ملڪيت هئا، انهن جي نمائندگي جي حڪمراني ۾ ڍورن کان وڌيڪ هجڻ گهرجي ۽ amp؛ اتر جا گھوڙا؟”

ڪجهه نمائندن، پاڻ کي غلامن جي مالڪ هجڻ جي باوجود، ”سڀئي مرد برابر پيدا ڪيا ويا آهن“ جي نظريي جي وچ ۾ تضاد ڏٺو، جيڪو آمريڪي آزاديءَ جي تحريڪ جي پسمنظر جو بنياد بڻيو ۽ ان تصور کي يقيني بڻايو. ماڻهن کي صرف انهن جي چمڙي جي رنگ جي ملڪيت سمجهي سگهجي ٿو.

پر رياستن جي وچ ۾ اتحاد جو امڪان ڪنهن به شيءِ کان وڌيڪ اهم هو، مطلب ته نيگرو جي حالت دولتمند، سفيد ماڻهن لاءِ گهڻي ڳڻتي جوڳي نه هئي، جيڪي نئين ٺهندڙ آمريڪا جي اشرافيه سياسي طبقي کي ٺاهيندا هئا. آمريڪا جو.

تاريخ هن قسم جي سوچ ڏانهن اشارو ڪن ٿا آمريڪن تجربي جي سفيد بالادستي جي نوعيت جي ثبوت طور، ۽ اهو پڻ ياد ڏياريندڙ طور تي گڏيل قومن جي ٺهڻ ۽ ان جي اڀار جي چوڌاري ڪيترو اجتماعي افسانو آهي. اقتدار ڏانهن هڪ موروثي طور تي نسل پرست نقطه نظر کان چيو ويندو آهي.

اهو اهم آهي ڇاڪاڻ ته اهو بحث نه ڪيو ويو آهي، اڪثر گفتگو ۾، ڪيئن منتقل ٿيڻ بابت.اڳتي. سفيد آمريڪن حقيقت جي جهالت کي چونڊڻ لاء جاري آهي ته ملڪ غلامي جي بنياد تي ٺهيل هئي. هن سچائي کي نظر انداز ڪرڻ سان اڄوڪي دور ۾ قوم کي درپيش سڀ کان وڌيڪ دٻاءُ واري خدشن کي منهن ڏيڻ ڏکيو ٿي پوي ٿو.

شايد اڳوڻي سيڪريٽري آف اسٽيٽ، ڪانڊوليزا رائس، ان کي بهترين انداز ۾ پيش ڪيو جڏهن هن چيو ته اصل آمريڪي آئين هن جي ابن ڏاڏن کي سمجهي ٿو. "انسان جو ٽي پنجون حصو."

اهڙي ملڪ ۾ اڳتي وڌڻ مشڪل آهي جيڪو اڃا تائين هن ماضي کي نه ٿو سڃاڻي.

آمريڪي افسانن جا محافظ انهن دعوائن جي خلاف احتجاج ڪندا جهڙوڪ رائس پاران ڪيل دعوائن جي، دليل ڏيندي ته وقت بانين جي سوچ جي طريقن ۽ انهن جي عملن لاء جواز فراهم ڪيو.

پر جيتوڻيڪ اسان انهن کي تاريخي لمحن جي نوعيت جي بنياد تي فيصلي کان معذرت ڪريون ٿا جنهن ۾ انهن ڪم ڪيو، اهو >>> <3 <6 ناهي> مطلب ته اهي نسل پرست نه هئا.

اسان انهن جي عالمي نظرئي جي مضبوط نسل پرستيءَ کي نظر انداز نٿا ڪري سگهون، ۽ اسان اهو نظرانداز نه ٿا ڪري سگهون ته انهن نقطن ڪيترين ئي آمريڪن جي زندگين کي ڪيئن متاثر ڪيو جيڪو 1787 ۾ شروع ٿيو ۽ اڄ تائين جاري آهي.

هڪ قوم جي تعمير جو وقت

ٽي پنجين سمجھوتي تي جديد تڪرار جي باوجود، اهو معاهدو ڪيترن ئي مختلف پارٽين کي قبول ڪيو ويو آهي جيڪي قوم جي قسمت تي بحث ڪري رهيا آهن، جي آئيني ڪنوينشن ۾. 1787. ان تي راضي ٿيڻ سان اُتر ۽ اُتر جي وچ ۾ موجود ڪاوڙ کي ختم ڪيو ويوڏاکڻين رياستن، هڪ وقت لاءِ، ۽ ان نمائندن کي اجازت ڏني ته هو هڪ مسودي کي حتمي شڪل ڏين، جنهن کي هو پوءِ رياستن کي منظوري لاءِ جمع ڪرائين.

1789ع تائين، دستاويز کي آمريڪي حڪومت جو سرڪاري قاعدو ڪتاب بڻايو ويو، جارج. واشنگٽن جو صدر چونڊيو ويو، ۽ دنيا جي جديد ترين قوم تيار هئي راڪ اينڊ رول ۽ باقي دنيا کي ٻڌائڻ لاءِ ته اها سرڪاري طور تي پارٽي ۾ آئي آهي.

حوالا ۽ وڌيڪ پڙهڻ

بالنگروڊ، گورڊن ، ۽ ڪيٿ ايل ڊوگرٽي. "اتحادي عدم استحڪام ۽ ٽن پنجين سمجھوتي." آمريڪن جرنل آف پوليٽيڪل سائنس 62.4 (2018): 861-872.

ڊيلڪر، اين اي ڊبليو (1995). هائوس ٽي پنجون ٽيڪس اصول: اڪثريت جو قاعدو، فريمرز جو ارادو، ۽ عدليه جو ڪردار. ڊڪ. L. Rev. ، 100 ، 341.

نپفر، پيٽر بي. دي يونين جيئن اهو آهي: آئيني يونينزم ۽ سيڪشنل ڪمرومائز، 1787-1861 . يونيورسٽي آف نارٿ ڪيرولينا پريس، 2000.

ميڊيسن، جيمس. آئيني ڪنوينشن: جيمس ميڊيسن جي نوٽس مان هڪ داستاني تاريخ. Random House Digital, Inc.، 2005.

Ohline، Howard A. "جمهوريت پسندي ۽ غلامي: آمريڪا جي آئين ۾ ٽن پنجين شقن جو اصل." وليم ۽ ميري ٽه ماهي: هڪ ميگزين آف ارلي آمريڪن هسٽري (1971): 563-584.

ووڊ، گورڊن ايس. آمريڪي جمهوريه جي پيدائش، 1776-1787 . UNC پريس ڪتاب، 2011.

وائل، جان آر. هڪ ساٿيزندگيءَ ۾، ۽ فلاڊيلفيا ۾ ٿيندڙ گفتگوون قانون ٺاهي رهيون آهن جيڪي ان حقيقت جي تصديق ڪن ٿيون، هڪ غلام جي حيثيت ۾ توهان جي پوزيشن کي آزاد آمريڪا جي ڪپڙي ۾ داخل ڪري رهيا آهن.

ميدان جي ٻئي پاسي ڪو ماڻهو ڳائڻ شروع ڪري ٿو. پهرئين شعر کان پوءِ، توهان به شامل ٿيو، جلد ئي سڄو ميدان موسيقيءَ سان گونجي ويو.

Hoe Emma Hoe ھڪ روايتي ٻانھي گيت آھي جيڪو ڪپھ جي ٻنيءَ ۾ ڪاري ٻانھن پاران ڳايو ويندو آھي

ٻنڌار جو اھو گيت دوپہر کي ٿورو تيز ڪندو آھي، پر ايترو تيز نه ھوندو آھي. سج اڀري ٿو. توهان کان سواءِ هن نئين ملڪ جو مستقبل طئي ٿي رهيو آهي.

ٽن پنجين جو سمجھوتو ڇا هو؟ 1787 ۾ آئيني ڪنوينشن جي نمائندن پاران ٽن پنجين جو سمجھوتو هڪ معاهدو هو جنهن ۾ چيو ويو هو ته رياست جي غلامن جي آبادي جو ٽي پنجون حصو ان جي ڪل آبادي ۾ شمار ٿيندو، هڪ انگ جيڪو ڪانگريس ۾ نمائندگي جي تعين لاءِ استعمال ڪيو ويندو هو. هر رياست جي ٽيڪس ذميواريون.

سمجھوڻ جو نتيجو گڏيل قومن جي آئين جو آرٽيڪل 1 سيڪشن 2 هو، جيڪو پڙهي ٿو:

نمائندن ۽ سڌو ٽيڪس کي ڪيترن ئي رياستن ۾ ورهايو ويندو جيڪي هن يونين ۾ شامل ٿي سگھي ٿو، انهن جي لاڳاپيل نمبرن جي مطابق، جيڪي آزاد ماڻهن جي مڪمل تعداد ۾ شامل ڪرڻ سان طئي ڪيا ويندا، بشمول جيڪي سالن جي مدت لاءِ خدمت جا پابند آهن، ۽ هندستانين کي سواءِ ٽيڪس نه ڏيڻ جي، ٽي پنجون حصو ٻيا سڀگڏيل قومن جي آئين ۽ ان جي ترميمن ڏانهن . ABC-CLIO، 2015.

ماڻهو.آمريڪي سينيٽ

ٻولي "بشمول جيڪي سالن جي مدت تائين خدمت ڪرڻ جا پابند آهن" خاص طور تي حوالو ڏنو ويو ملازمن کي، جيڪي اتر رياستن ۾ وڌيڪ عام هئا - جتي ڪابه غلامي نه هئي - ڏاکڻين جي ڀيٽ ۾ رياستون.

Indentured servitude banded labour جو هڪ روپ هو جنهن ۾ هڪ شخص قرض ادا ڪرڻ جي بدلي ۾ ڪنهن ٻئي کي سال جو مقرر تعداد ڏيندو هو. اهو نوآبادياتي دور ۾ عام هو ۽ اڪثر ڪري يورپ کان آمريڪا تائين مهانگي سفر جي ادائيگي لاءِ استعمال ٿيندو هو.

اهو معاهدو ڪيترن ئي سمجھوتن مان هڪ هو جيڪو 1787ع ۾ وفدن جي گڏجاڻيءَ ۾ ٿيو، ۽ جڏهن ان جي ٻولي يقيني طور تي تڪراري آهي، ان آئيني ڪنوينشن کي اڳتي وڌڻ ۾ مدد ڪئي ۽ ان کي ممڪن بڻايو ته آئين کي گڏيل قومن جي حڪومت جو سرڪاري چارٽر بنجي.

وڌيڪ پڙهو : The Great Compromise

ڇو ٽي پنجون سمجھوتو ضروري هو؟

جڏهن ته آمريڪي آئين جي فريم ورڪرز پاڻ کي حڪومت جي هڪ نئين نسخي کي وجود ۾ آڻيندي ڏٺو، جيڪو سڀني انسانن جي برابري، فطري آزادي، ۽ ناقابل قبول حقن تي تعمير ڪيو ويو هو، ٽن پنجين سمجھوتي بلڪه متضاد لڳي ٿي.

پر جڏهن اسان ان حقيقت تي غور ڪريون ٿا ته انهن مان گھڻا ساڳيا ماڻهو - جن ۾ نام نهاد ”ليجنڊري آزادي جا محافظ“ ۽ مستقبل جا صدر، جهڙوڪ ٿامس جيفرسن ۽ جيمس ميڊيسن - غلام هئا.مالڪن، اهو ٿورو وڌيڪ سمجهڻ شروع ڪري ٿو ته هي تضاد ڇو برداشت ڪيو ويو ان طريقي سان: انهن کي صرف ايترو پرواه نه هئي .

بهرحال، هي معاهدو، جڏهن ته سڌو سنئون معاملو آهي. غلامي جي مسئلي جي ضرورت نه هئي ڇو ته 1787 ۾ فلاڊلفيا ۾ موجود وفد انساني غلامي جي مسئلي تي ورهايل هئا. ان جي بدران، اهي طاقت جي مسئلي تي ورهايل هئا.

اها ڳالهه مشڪل بڻيل ثابت ٿي ڇو ته تيرهن رياستون جيڪي اتحاد ٺاهڻ جي اميد رکن ٿيون اهي سڀ هڪ ٻئي کان مختلف هيون - انهن جي معيشتن، عالمي نظرين، جاگرافي، سائيز ۽ وڌيڪ جي لحاظ کان - پر انهن تسليم ڪيو ته انهن کي ضرورت آهي. هڪ ٻئي کي پنهنجي آزاديءَ ۽ خودمختاري تي زور ڏيڻ لاءِ، خاص ڪري آمريڪي انقلاب جي نتيجي ۾، جڏهن آزادي اڃا ڪمزور هئي.

هن گڏيل دلچسپي هڪ دستاويز ٺاهڻ ۾ مدد ڪئي جيڪا قوم کي گڏ ڪري، پر رياستن جي وچ ۾ اختلافن ان جي فطرت کي متاثر ڪيو ۽ ان تي زبردست اثر ڪيو ته زندگي ڪيئن هوندي. هڪ نئون آزاد گڏيل رياستون. آئيني ڪنوينشن پهريون ڀيرو نه هو جو هي تصور پيش ڪيو ويو هو.

اهو پهريون ڀيرو جمهوريه جي شروعاتي سالن ۾ سامهون آيو، جڏهن گڏيل قومن جي تحت ڪم ڪري رهيو هو.آرٽيڪلز آف ڪنفيڊريشن، 1776 ۾ ٺاهيل هڪ دستاويز جنهن نئين آزاد گڏيل رياستن لاءِ حڪومت قائم ڪئي.

خاص طور تي، "ٽي پنجين" جو اهو تصور 1783 ۾ ظاهر ٿيو، جڏهن ڪنفيڊريشن ڪانگريس بحث ڪري رهي هئي ته هر رياست جي دولت کي ڪيئن طئي ڪيو وڃي، هڪ عمل جيڪو انهن جي هر ٽيڪس جي ذميواري کي پڻ طئي ڪندو.

ڪنفيڊريشن ڪانگريس عوام تي سڌو سنئون ٽيڪس نه لڳائي سگهي. ان جي بدران، رياستن کي عام خزاني ۾ هڪ خاص رقم ادا ڪرڻ جي ضرورت هئي. اهو پوءِ رياستن تي هو ته هو رهاڪن کي ٽيڪس ڏين ۽ ڪنفيڊريشن حڪومت طرفان انهن کان گهربل رقم گڏ ڪن.

تعجب جي ڳالهه ناهي، اتي ڪافي اختلاف هو ته هر رياست کي ڪيترو قرض هوندو. اصل تجويز ته اهو ڪيئن ڪجي:

“ جنگ جا سڀ الزام ۽ amp; ٻيا سڀئي خرچ جيڪي گڏيل دفاع، يا عام ڀلائي لاءِ خرچ ڪيا ويندا، ۽ گڏيل رياستن طرفان اجازت ڏني ويندي، هڪ گڏيل خزاني مان خرچ ڪيا ويندا، جيڪي ڪيترن ئي نوآبادين طرفان فراهم ڪيا ويندا، انهن جي آبادي جي تعداد جي تناسب سان. عمر، جنس ۽ amp؛ معيار، سواءِ انڊين جي جيڪي ٽيڪس ادا نه ڪندا آهن، هر ڪالوني ۾، هڪ سچو حساب ڪتاب، جنهن ۾ سفيد رهاڪن کي ڌار ڪري، ٽن سالن ۾ ورتو ويندو ۽ گڏيل قومن جي اسيمبلي ڏانهن منتقل ڪيو ويو.

US Archives

هڪ ڀيرو هي تصور متعارف ڪرايو ويو، هڪ بحث مباحثو ٿيو ته ڪيئنغلامن جي آبادي کي هن نمبر ۾ شامل ڪيو وڃي.

ڪجهه رايا تجويز ڪن ٿا ته غلامن کي مڪمل طور تي شامل ڪيو وڃي ڇاڪاڻ ته ٽيڪس جو مطلب مال تي لڳايو وڃي ٿو، ۽ غلامن جو تعداد هڪ شخص جي ملڪيت جو اندازو هو.

ٻيا دليل، جيتوڻيڪ، ان خيال تي ٻڌل هئا ته غلام اصل ۾ ملڪيت هئا، ۽، جيئن ته ساموئيل چيس، ميري لينڊ جي نمائندن مان هڪ آهي، اهو بيان ڪيو ته، "انهن کي رياست جي ميمبرن کان وڌيڪ نه سمجهيو وڃي. چوپايو مال.

هن بحث کي حل ڪرڻ لاءِ تجويزون ڏنيون ويون ته ڪنهن رياست جي غلامن جو اڌ يا ڪل آباديءَ جي ٽن چوٿين حصي کي به شمار ڪيو وڃي. نمائندي جيمس ولسن آخرڪار سڀني غلامن جي ٽن پنجين جي ڳڻپ جي تجويز پيش ڪئي، هڪ تحرڪ ڏکڻ ڪيرولينا جي چارلس پنڪني طرفان منظور ڪيو ويو، ۽ جڏهن ته اهو ڪافي متفق هو ته ووٽ ۾ آندو وڃي، اهو قانون سازي ۾ ناڪام ٿيو.

پر اهو مسئلو ڇا غلامن کي ڳڻڻ لاءِ ماڻهو يا ملڪيت رهي ٿي، ۽ اهو ڏهن سالن کان به گهٽ عرصي بعد ٻيهر ظاهر ٿيندو جڏهن اهو واضح ٿي ويو ته ڪنفيڊريشن جا آرٽيڪل هاڻي آمريڪي حڪومت لاءِ فريم ورڪ طور ڪم نه ٿا ڪري سگهن.

آئيني ڪنوينشن 1787 جو: مقابلي واري مفادن جو ٽڪراءُ

جڏهن ٻارهن رياستن جا نمائندا (روڊ آئلينڊ شرڪت نه ڪئي) فلاڊيلفيا ۾ ملاقات ڪئي، انهن جو اصل مقصد ڪنفيڊريشن جي آرٽيڪلز ۾ ترميم ڪرڻ هو. جيتوڻيڪ انهن کي گڏ ڪرڻ لاء ٺهيل آهي، هن دستاويز جي ڪمزوري کي رد ڪري ڇڏيوحڪومت کي هڪ قوم جي تعمير لاءِ ٻه اهم طاقتون گهربل هيون - سڌي ٽيڪس لڳائڻ جي طاقت ۽ فوج ٺاهڻ ۽ برقرار رکڻ جي طاقت - ملڪ کي ڪمزور ۽ ڪمزور ڪري ڇڏيندي.

بهرحال، اجلاس کان پوءِ جلد ئي، نمائندن کي ترميم جو احساس ٿيو. ڪنفيڊريشن جا آرٽيڪل ڪافي نه هوندا. ان جي بدران، انهن کي هڪ نئون دستاويز ٺاهڻ جي ضرورت هئي، جنهن جو مطلب هو زمين کان نئين حڪومت جي تعمير.

تمام گهڻو ڪجهه داء تي، هڪ معاهدي تائين پهچڻ جو هڪ موقعو آهي ته رياستن طرفان تصديق ٿيڻ جو مطلب آهي ڪيترن ئي مقابلي ۾. مفادن کي گڏجي ڪم ڪرڻ جو رستو ڳولڻو پوندو. پر مسئلو اهو هو ته اتي رڳو ٻه رايا نه هئا، ۽ رياستون اڪثر پاڻ کي هڪ بحث ۾ اتحادي ۽ ٻين ۾ مخالفن جي حيثيت ۾ ڏسنديون هيون.

آئيني ڪنوينشن ۾ موجود مکيه ٽولا وڏيون رياستون بمقابله ننڍيون رياستون هيون. ، اتر رياستون بمقابله ڏاکڻي رياستون، ۽ اوڀر بمقابله اولهه. ۽ شروعات ۾، ننڍي/وڏي ورهاڱي تقريبن اسيمبليءَ کي بنا ڪنهن معاهدي جي بند ڪري ڇڏيو.

نمائندگي ۽ چونڊ ڪاليج: وڏو سمجھوتو

وڏي رياست بمقابله ننڍي رياست جي ويڙهه بحث جي شروعات ۾، جڏهن وفد نئين حڪومت جي فريم ورڪ کي طئي ڪرڻ لاء ڪم ڪري رهيا هئا. جيمس ميڊيسن پنهنجي "ورجينيا پلان" جي تجويز پيش ڪئي، جنهن ۾ حڪومت جي ٽن شاخن کي سڏيو ويو - ايگزيڪيوٽو (صدر)، قانون ساز (ڪانگريس)، ۽ عدالتي (سپريم ڪورٽ) -نمائندن جي تعداد سان گڏ هر رياست ڪانگريس ۾ آبادي جي لحاظ کان مقرر ڪئي وئي هئي.

هن منصوبي کي نمائندن جي حمايت حاصل هئي جيڪا هڪ مضبوط قومي حڪومت ٺاهڻ جي ڪوشش ڪري ٿي جيڪا پڻ ڪنهن هڪ شخص يا شاخ جي طاقت کي محدود ڪري، پر اهو بنيادي طور تي هو. وڏين رياستن جي حمايت ڪئي وئي ڇاڪاڻ ته انهن جي وڏي آبادي کين ڪانگريس ۾ وڌيڪ نمائندن جي اجازت ڏئي ٿي، جنهن جو مطلب آهي وڌيڪ طاقت.

ننڍن رياستن هن منصوبي جي مخالفت ڪئي ڇاڪاڻ ته انهن محسوس ڪيو ته اهو انهن جي برابر نمائندگي کان انڪار ڪري ٿو. انهن جي ننڍڙي آبادي انهن کي ڪانگريس ۾ بامعني اثر ڪرڻ کان روڪيندي.

انهن جو متبادل هڪ ڪانگريس ٺاهڻ هو، جتي هر رياست کي هڪ ووٽ هوندو، پوءِ ڪا به سائيز هجي. اهو ”نيو جرسي پلان“ جي نالي سان مشهور هو ۽ خاص طور تي وليم پيٽرسن طرفان چيمپيئن هو، جيڪو نيو جرسي جي نمائندن مان هڪ هو.

مختلف رايا آهن ته ڪهڙن رٿائن کي بهترين طريقي سان ختم ڪرڻ لاءِ ڪنوينشن کي روڪيو ويو. خطري ۾ اسيمبلي جي. آئيني ڪنوينشن لاءِ ڪجهه ڏاکڻين رياستن جا نمائندا، جهڙوڪ ڏکڻ ڪيرولينا جو پئرس بٽلر، پنهنجي سموري آبادي، آزاد ۽ غلام، انهن ڪانگريسين جي تعداد جو تعين ڪرڻ جي مقصدن لاءِ ڳڻيو، جيڪي هڪ رياست نئين ايوان نمائندگان ڏانهن موڪلي سگهي ٿي. بهرحال، راجر شرمن، ڪنيٽيڪٽ جي نمائندن مان هڪ، قدم رکيو ۽ هڪ حل پيش ڪيو جيڪو ٻنهي طرفن جي ترجيحن کي ملائي ڇڏيو.

سندس تجويز، ڊب”ڪنيڪٽيڪٽ سمجھوتا“ ۽ بعد ۾ ”عظيم سمجھوتا“، حڪومت جي ساڳين ٽن شاخن کي ميڊيسن ورجينيا پلان جي طور تي سڏيو، پر ڪانگريس جي صرف ھڪڙي چيمبر جي بدران جتي ووٽن جي آبادي جي حساب سان طئي ڪيا ويا آھن، شرمين ھڪڙي ٻن چيمبرن ڪانگريس جي تجويز پيش ڪئي. ايوان آف ريپريزنٽيٽوز جو، آبادي جي لحاظ کان مقرر ڪيو ويو، ۽ هڪ سينيٽ، جنهن ۾ هر رياست ۾ ٻه سينيٽر هوندا.

هن ننڍين رياستن کي خوش ڪيو ڇاڪاڻ ته اها انهن کي ڏني وئي جيڪا انهن کي برابري جي نمائندگي جي طور تي ڏٺو، پر حقيقت ۾ ڇا هو؟ حڪومت ۾ تمام گهڻو آواز. ڪنهن به صورت ۾، انهن محسوس ڪيو ته حڪومت جي هن ڍانچي کي انهن بلن کي روڪڻ جي ضرورت آهي جيڪا انهن لاءِ نا مناسب آهي ته اهي قانون بنجڻ کان روڪي سگهن، انهن جو اثر ميڊيسن جي ورجينيا پلان تحت نه هوندو.

ڏسو_ پڻ: تاريخ جا سڀ کان وڌيڪ مشهور فلاسفر: سقراط، افلاطون، ارسطو، ۽ وڌيڪ!

هن معاهدي تائين پهچڻ آئيني ڪنوينشن کي اجازت ڏني. اڳتي وڌو، پر جيترو جلد اھو سمجھوتو پھچي ويو، اھو واضح ٿي ويو ته وفدن کي ورهائڻ وارا ٻيا مسئلا آھن.

هڪ اهڙو مسئلو هو غلامي، ۽ جيئن ته ڪنفيڊريشن جي آرٽيڪلز جي ڏينهن ۾، سوال اهو هو ته غلامن کي ڪيئن ڳڻيو وڃي. پر هن ڀيري، اهو نه هو ته غلام ڪيئن ٽيڪس جي ذميواري تي اثر انداز ڪندا.

ان جي بدران، ان جي باري ۾ ڪجهه وڌيڪ اهم آهي: ڪانگريس ۾ نمائندگي تي انهن جو اثر.

۽ ڏاکڻيون رياستون، جن - ڪنفيڊريشن سالن دوران - غلامن جي ڳڻپ جي مخالفت ڪئي.




James Miller
James Miller
جيمس ملر هڪ مشهور مؤرخ ۽ ليکڪ آهي جيڪو انساني تاريخ جي وسيع ٽيپسٽري کي ڳولڻ جو جذبو آهي. هڪ معزز يونيورسٽي مان تاريخ ۾ ڊگري حاصل ڪرڻ سان، جيمس پنهنجي ڪيريئر جو گهڻو حصو ماضي جي تاريخن ۾ ڳولهيندي گذاريو آهي، بيحد شوق سان انهن ڪهاڻين کي ظاهر ڪندي جن اسان جي دنيا کي شڪل ڏني آهي.هن جي بيحد تجسس ۽ مختلف ثقافتن لاءِ وڏي قدرداني کيس دنيا جي بيشمار آثار قديمه جي ماڳن، قديم آثارن ۽ لائبريرين ڏانهن وٺي ويو آهي. هڪ دلڪش لکڻ واري انداز سان محتاط تحقيق کي گڏ ڪندي، جيمس وٽ پڙهندڙن کي وقت جي ذريعي منتقل ڪرڻ جي هڪ منفرد صلاحيت آهي.جيمس جو بلاگ، دي هسٽري آف دي ورلڊ، مختلف موضوعن تي پنهنجي مهارت کي ظاهر ڪري ٿو، تهذيبن جي عظيم داستانن کان وٺي انهن ماڻهن جي اڻ ڄاتل ڪهاڻين تائين، جن تاريخ تي پنهنجا نشان ڇڏيا آهن. هن جو بلاگ تاريخ جي شوقينن لاءِ هڪ مجازي مرڪز جي طور تي ڪم ڪري ٿو، جتي اهي پاڻ کي جنگين، انقلابن، سائنسي دريافتن، ۽ ثقافتي انقلابن جي سنسني خیز حسابن ۾ غرق ڪري سگهن ٿا.هن جي بلاگ کان ٻاهر، جيمس پڻ ڪيترائي مشهور ڪتاب لکيا آهن، جن ۾ تهذيب کان سلطنت تائين: قديم طاقتن جو عروج ۽ زوال ۽ اڻڄاتل هيروز کي ظاهر ڪرڻ: هي وساريل انگ اکر جيڪي تاريخ کي تبديل ڪيو. هڪ دلچسپ ۽ رسائي لائق لکڻ جي انداز سان، هن ڪاميابيءَ سان تاريخ کي هر پس منظر ۽ عمر جي پڙهندڙن لاءِ زنده ڪيو آهي.تاريخ لاءِ جيمس جو جذبو لکت کان ٻاهر آهيلفظ. هو باقاعدگي سان علمي ڪانفرنسن ۾ حصو وٺندو آهي، جتي هو پنهنجي تحقيق کي شيئر ڪندو آهي ۽ ساٿي مورخن سان فڪري بحث مباحثن ۾ مشغول هوندو آهي. هن جي مهارت لاءِ تسليم ٿيل ، جيمس کي مختلف پوڊ ڪاسٽن ۽ ريڊيو شوز تي مهمان اسپيڪر طور پڻ شامل ڪيو ويو آهي ، هن موضوع لاءِ هن جي محبت کي وڌيڪ پکيڙيو.جڏهن هو پنهنجي تاريخي تحقيقات ۾ غرق نه ٿيو آهي، جيمس کي ڳولي سگهجي ٿو آرٽ گيلريز کي ڳولڻ، خوبصورت منظرن ۾ جابلو، يا دنيا جي مختلف ڪنڊن کان کاڌ خوراڪ جي نعمتن ۾ شامل ٿي. هن کي پختو يقين آهي ته اسان جي دنيا جي تاريخ کي سمجهڻ اسان جي موجوده کي بهتر بڻائي ٿو، ۽ هو پنهنجي دلڪش بلاگ ذريعي ٻين ۾ ساڳيو تجسس ۽ تعريف پيدا ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو.