Дванаццаць табліц: аснова рымскага права

Дванаццаць табліц: аснова рымскага права
James Miller

Змест

Падобна Вялікай хартыі вольнасці, Канстытуцыі ЗША або Правам чалавека, Дванаццаць табліц па праву лічацца адным з асноватворных частак заканадаўства для заходняга права і юрыдычнай практыкі. Узнікшы ў выніку класавага канфлікту, які бушаваў у рэспубліканскім Рыме, яны акрэслілі правы кожнага грамадзяніна старажытнай дзяржавы.

Што ўяўлялі сабой Дванаццаць табліц?

Гравюра «Дванаццаць табліц»

Дванаццаць табліц уяўлялі сабой набор з 12 табліц з надпісам рымскага права, якія былі выстаўлены на форуме для ўсіх. Хаця першапачаткова яны, магчыма, былі зроблены з дрэва, пазней іх перарабілі ў медзь, каб быць больш трывалымі.

Яны лічацца самым раннім дакументам рымскага права і першым сапраўдным урэгуляваным заканадаўствам для рымскай цывілізацыі . Статуты ў Дванаццаці табліцах кансалідавалі ранейшыя традыцыі і звычаі ў канчатковы звод законаў, якія акрэслівалі правы кожнага грамадзяніна.

Адлюстроўваючы адносна простую прававую базу, яны акрэсліваюць адпаведную працэдуру і пакаранне за розныя злачынствы, у тым ліку махлярства, крадзеж, вандалізм, забойства і неналежнае пахаванне. Прыклады гэтых злачынстваў пералічаны з канкрэтнымі сітуацыямі, а затым прызначаюцца меры пакарання.

Яны таксама ўдаюцца ў некаторыя дэталі пра судовую працэдуру і пратакол і надаюць асаблівую ўвагу правам адказчыкі або ўдзельнікі судовага працэсу .

Чаму былі дванаццаць табліцнапрыклад, пашкоджанне суддзі або хвароба падсуднага.

Калі хвароба была настолькі цяжкай, што яны не маглі прысутнічаць, судовы працэс мог быць адкладзены. Нарэшце, у ім таксама апісваліся правілы таго, як і кім павінны быць прадстаўлены доказы.

3. Прысуды і прысуды

Усталяваўшы належную працэдуру і парадак падзей, трэцяя табліца затым акрэсліла звычайныя прыгаворы і выкананне прысудаў.

Гэта ўключала пакаранне за крадзеж чаго-небудзь каштоўнага ў каго-небудзь (звычайна ў падвойным памеры), а таксама тое, колькі часу камусьці давалася на выплату доўгу (звычайна 30 дзён); калі яны захочуць не плаціць на працягу гэтага часу, іх трэба арыштаваць і аддаць пад суд.

Калі яны па-ранейшаму не змогуць заплаціць, іх могуць трымаць пад вартай на працягу шасцідзесяці дзён і, магчыма, прымусіць выконваць катаржныя работы, пасля чаго пасля яны маглі быць прададзеныя ў рабства, калі ўсё яшчэ былі не ў стане выплаціць свой доўг.

4. Правы патрыярхаў

Наступная табліца ахоплівала канкрэтныя правы патрыярхаў у межах іх сямейнай сеткі або сям'я . У асноўным гэта тычыцца розных умоў атрымання ў спадчыну - напрыклад, тое, што сыны будуць спадчыннікамі маёмасці бацькі. Акрамя таго, яна ахоплівала ўмовы, пры якіх патрыярх мог фактычна развесціся са сваёй жонкай.

У ранняй прыкмете інваліднасці, якая была характэрнай для рымскага грамадства, гэтая табліца таксама абвяшчала, што бацькісамі павінны эўтаназіі дзяцей з цяжкімі дэфармацыямі. Гэтая традыцыя «выкідваць» дэфармаваных немаўлят была таксама вядомая ў некаторых грэчаскіх дзяржавах, асабліва ў Старажытнай Спарце.

У грамадстве, дзе мужчынскасць і нават позняе дзяцінства фармаваліся цяжкай працай або вайной, дэфармаваныя дзеці жорстка разглядаліся як абавязак. якія сем'і не маглі ўтрымліваць.

5. Жаночыя маёнткі і апека

Як і варта было чакаць ад ранняй цывілізацыі, у якой у дзяржаўнай і прыватнай палітыцы таго часу дамінавалі мужчыны, правы жанчын уласнасць і свабода былі моцна абмежаваны. Самі жанчыны шмат у чым асэнсоўваліся як аб'екты, якія трэба належным чынам ахоўваць і даглядаць.

Такім чынам, пятая табліца акрэслівала працэдуру апекі над жанчынамі, як правіла, бацькам або іх мужам, калі яны мелі быў жанаты. Адзіным выключэннем з гэтага былі Весталкі, якія адыгрывалі вельмі важную рэлігійную ролю на працягу ўсёй рымскай гісторыі.

6. Уладанне і валоданне

У Шостым У табліцы выкладзены асноўныя прынцыпы ўласнасці і валодання. Гэта ахоплівала што заўгодна, пачынаючы ад драўніны (якая дакладна абмяркоўваецца ў гэтай Табліцы) і зноў заканчвала жанчынамі, бо падрабязна апісана, што калі жанчына пражывае ў доме мужчыны больш за тры дні, яна становіцца яго законнай жонкай.

Каб пазбегнуцьгэтайсітуацыі,жонка павінна была “адсутнічацьсама на працягу трох дзён», каб адмяніць працэдуру, хаця незразумела, як гэта супадае з іншымі прэтэнзіямі на права ўласнасці, якія мужчыны звычайна аказваюць сваім жанчынам.

7. Дадатковая інфармацыя аб уласнасці

Ужо ўсталяваўшы некаторыя асноўныя звесткі пра права ўласнасці на матэрыялы і жонак, Сёмая табліца далей разгледзела спецыфікацыі і ўмовы маёмасці. Табліца сама па сабе вельмі няпоўная, але з таго, што мы можам сказаць, яна дэталёва паказвае розныя тыпы хатніх гаспадарак і тое, як мяркуецца распараджацца іх зямлёй.

Сюды ўваходзілі шырыня дарог і іх рамонт, а таксама адгалінаванні дрэў і як іх правільна абразаць. У ім таксама асвятляліся належныя паводзіны пры абыходжанні з межамі паміж суседзямі ў той ступені, што магло адбыцца, калі б дрэва пашкодзіла мяжу.

Таксама ахопліваліся некаторыя аспекты вызвалення або «разгаворвання» рабоў , калі гэта было ахоплена тэстаментам уладальніка.

8. Магія і злачынствы супраць іншых рымскіх грамадзян

У адпаведнасці з тым фактам, што рымская рэлігія ахоплівала шырокі спектр розных міфалагічных, містычных, і магічных вераванняў пра старажытны свет, Восьмая табліца забараняла многія дзеянні магіі або заклінанняў. Пакаранне за парушэнне такіх законаў часта было жорсткім - спяванне або складанне заклінанняў, якія маглі выклікаць ганьбу або ганьбуіншы чалавек дазваляў смяротнае пакаранне.

Астатняя частка Табліцы ахоплівае розныя злачынствы, якія можна здзейсніць супраць іншага, у тым ліку пералом канечнасці або косткі іншаму грамадзяніну, пералом косткі іншаму вызваленаму, высечку дрэва іншага чалавека або спаленне чужой маёмасці – усё з прызначанымі пакараннямі за злачынства.

Насамрэч, гэтая табліца адна з самых поўных, якія мы маем, ці, прынамсі, так здаецца, магчыма, з-за вялікага спісу злачынстваў і іх пакарання, якія падрабязна апісаны. Крадзеж, пашкоджанне і напад разглядаюцца ў розных катэгорыях і сітуацыях, у якасці прыкладаў прыводзяцца асобныя прадметы, такія як насцегнавая павязка або талерка.

Злачынства ў выглядзе ілжывых паказанняў таксама разглядаецца, калі злачынец «павінен быць кінуты ад Тарпейскай скалы». У горадзе забароненыя «начныя сходы», а таксама папярэджаны аб неналежным ужыванні наркотыкаў.

Тарпейская скала – гравюра з карціны Бенедыкта Масана

9. Публічнае права

Дзявятая табліца затым ахоплівае больш публічныя формы права, у тым ліку патрабаванні да вынясення смяротнага пакарання - гэта павінна было быць прынята толькі «Найвялікшым сходам». Гэты асцярожны падыход да смяротнага пакарання дадаткова падкрэсліваецца ў іншым раздзеле табліцы, дзе падкрэсліваецца, што ніхто не павінен быць пакараны смерцю без суда.

Гэты асноўны закон заставаўся важным на працягу ўсяго часу.Рымскай рэспублікі і Рымскай імперыі, нават калі гэта часта ігнаравалася тыранамі і капрызнымі імператарамі. Знакамітаму дзяржаўнаму дзеячу Цыцэрону прыйшлося ўпарта адстойваць сваё рашэнне пакараць смерцю ворага дзяржавы Катыліну без суда.

Дзявятая табліца таксама ахоплівае пакаранне суддзі або арбітра, якія ўдзельнічаюць у судовай справе, якія бяруць хабар - кара - смерць. Кожны, хто дапамагае ворагу народа або выдае грамадзяніна ворагу народа, таксама павінен, згодна з табліцай, быць пакараны смерцю.

10. Святы закон аб пахаваннях

Яшчэ адна з табліц, якая у нас больш за іншых захавалася дзесятая табліца, якая ахоплівае розныя аспекты сакральнага або рэлігійнага права, з асаблівым акцэнтам на звычаях пахавання. Адзін з вельмі цікавых статутаў абвяшчае, што памерлы чалавек не можа быць пахаваны або крэміраваны ў самім горадзе.

Хоць гэта магло мець пэўнае рэлігійнае значэнне, таксама лічыцца, што гэта было выканана для барацьбы з распаўсюджваннем хваробы. Далей ідуць розныя абмежаванні адносна таго, што можна хаваць разам з трупам, а што нельга выліваць на яго – напрыклад, напой з міраю.

Скарачаліся і паводзіны жанчын вакол смерці, бо ім забаранялася «раздзіраючы шчокі» або «журботны крык» на пахаванні або з-за аднаго. Акрамя таго, былі скарочаныя выдаткі на пахаванне - хоць гэтавызначана састарэла для пазнейшых лічбаў.

11. Дадатковыя законы, у тым ліку аб шлюбах патрыцыяў і плебеяў

Хоць гэтыя Дванаццаць табліц, несумненна, дапамаглі змякчыць варожасць і адчужэнне паміж патрыцыямі і плебеямі, відавочна з аднаго са статутаў Адзінаццатай табліцы вынікае, што ўсё было далёка не прыязным.

Двум класам было забаронена ўступаць у шлюбы ў гэтай табліцы, відавочна з мэтай захаваць чысціню кожнага класа, наколькі гэта магчыма. Нягледзячы на ​​тое, што гэта не доўжылася пастаянна, і два класы заставаліся існаваць па ўсёй імперыі (хаця і ў значна меншай ступені), на працягу доўгага часу яны сапраўды трымаліся асобна, і «канфлікт ордэнаў» быў далёкі ад належнага завяршэння .

Акрамя гэтага, адзінаццатая табліца ў значнай ступені страчана, за выключэннем статута, які рэгулюе дні, якія былі дазволеныя для судовых працэсаў і рашэнняў.

12. Далейшыя дадатковыя і розныя законы

Гэта выніковая табліца (як і адзінаццатая) сапраўды больш падобная на дадаткі да першых дзесяці з-за адсутнасці ў іх аб'ядноўваючай тэмы або прадмета. Табліца XII ахоплівае вельмі дакладныя законы, такія як законы, звязаныя з пакараннем для чалавека, які згаджаецца заплаціць за ахвярную жывёлу, але на самой справе не плаціць.

Таксама апісваецца, што адбываецца, калі раб здзяйсняе крадзеж або наносіць шкоду уласнасць, хоць гэты статут застаецца няпоўным. Магчыма, большасцьшто цікава, ёсць закон, які загадвае, што «ўсё, што людзі вырашаць апошнім, будзе мець юрыдычную сілу». Здаецца, гэта сведчыць аб тым, што для прыняцця абавязковага рашэння паміж арганізаванымі сходамі людзей неабходна было заключыць згоду.

Значэнне Дванаццаці скрыжляў

Значэнне Дванаццаці скрыжляў усё яшчэ адбіваецца ў сучасным свет і яго разнастайныя прававыя сістэмы. Для рымлян яны таксама заставаліся адзінай спробай той цывілізацыі апублікаваць вычарпальны звод законаў, які павінен быў ахопліваць усё грамадства на працягу амаль тысячы гадоў.

Хоць юрыдычныя рэформы сапраўды рушылі ўслед неўзабаве пасля іх публікацыі, табліцы заставаліся асновай, праз якую такія ідэі, як справядлівасць, пакаранне і роўнасць, распаўсюджваліся і развіваліся ў рымскім свеце. У прыватнасці, для плебеяў яны таксама дапамаглі стрымаць злоўжыванне ўладай патрыцыяў над імі, зрабіўшы больш справядлівым грамадства для кожнага грамадзяніна.

На самай справе гэта адбылося толькі ў 6 стагоддзі нашай эры, і Дайджэст Юстыніяна I , што ўсёабдымны збор законаў быў зноў апублікаваны ў рымска-візантыйскім свеце. Са свайго боку, Табліцы таксама аказалі вялікі ўплыў на фарміраванне Дайджэста і часта цытуюцца ў ім.

Многія з прынцыпаў, якія змяшчаюцца ў Табліцах, таксама распаўсюджаны ва ўсім Дайджэсце і сапраўды, праз кожны іншы юрыдычны тэкст Заходнягатрадыцыя.

Аднак гэта не значыць, што законы або статуты не былі пасля прынятыя сенатам, сходамі або імператарам, але прынятыя статуты не з'яўляліся зводам законаў для ўсёй грамадства. Замест гэтага статуты ахоплівалі вельмі канкрэтныя рэчы, якія выклікалі праблемы ў той канкрэтны час.

Больш за тое, усе яны адпрацоўвалі прававыя асновы, выкладзеныя ў Дванаццаці табліцах, часта шляхам інтэрпрэтацыі прынцыпаў, якія праймалі першапачатковае заканадаўства. У гэтым сэнсе рымлян звычайна абвінавачвалі ў дэманстрацыі выразнага нежадання адыходзіць занадта далёка ад гэтых традыцыйных звычаяў і прававых правілаў.

Для іх гэтыя Дванаццаць табліц дапамаглі ўвасобіць многія аспекты традыцыйнага корпуса Рымская этыка і рэлігія, якія не павінны быць занадта перагледжаны або не паважаць. Гэта звязана з глыбокай павагай рымлян да сваіх продкаў, а таксама да іх звычаяў і этыкі.

Ці дапамаглі Дванаццаць табліц спыніць канфлікт Ордэнаў?

Як згадвалася ў розных месцах вышэй, Дванаццаць табліц самі па сабе не паклалі канец Канфлікту Ордэнаў. Фактычна, Дванаццаць табліц, акрамя іх значэння для рымскага права ў больш агульным плане, лічацца хутчэй прыпынкам або ранняй стадыяй замірэння для плебеяў, чым чым-небудзь, што істотна змяніла падзеі.

Хоць яны сапраўды кадыфікавалі і апублікавацьПравы, якія павінен быў належаць кожнаму рымляніну, яны па-ранейшаму аддавалі перавагу патрыцыям, якія захавалі сваю манаполію на рэлігійныя і палітычныя пазіцыі. Такім чынам, прыняцце рашэнняў па-ранейшаму ў значнай ступені знаходзілася ў руках прывілеяванага класа.

Гэта таксама азначала, што, несумненна, працягвалася б значная колькасць несправядлівых судовых працэсаў на шкоду плебейскаму класу. Больш за тое, існаваў цэлы шэраг іншых законаў, якія пасля былі прыняты да таго, як канфлікт лічыўся завершаным.

Глядзі_таксама: Гесперыды: грэчаскія німфы залатога яблыка

Сапраўды, Канфлікт ордэнаў доўжыўся да 287 г. да н.э. - больш за паўтара стагоддзя пасля таго, як былі завершаны Дванаццаць табліц. На працягу гэтага часу плебеі заставаліся зусім няроўнымі з патрыцыямі, пакуль няроўнасць у Персідскім заліве не пачала павольна размывацца.

Толькі калі плебеі маглі займаць розныя пасады (акрамя трыбуна плебея), і іх асамблеі сапраўды маглі мець некаторую ўладу над справамі патрыцыяў, каб сапраўды існавала пэўная форма роўнасці.

Нават тады, аж да канца 2-га і пачатку 3-га стагоддзя і далей, ярлык патрыцыяў усё яшчэ захоўваў атмасферу ганарыстасці перавагу над сваімі плебейскімі калегамі.

Аднак з прыходам рымскіх імператараў, прыкладна з 27 г. да н.важна, каб вы былі больш лакальна, у велізарных правінцыях імперыі.

Глядзі_таксама: Макрына Рымскі патрыцый Фрэнсіса Дэвіса Міле

Пазнейшая спадчына Дванаццаці табліц

Як згадвалася вышэй, яны таксама мела вялікае значэнне для сучасных прававых сістэм. Напрыклад, Джэймс Мэдысан – адзін з айцоў-заснавальнікаў Амерыкі – падкрэсліў важнасць дванаццаці табліц у распрацоўцы Біля аб правах Злучаных Штатаў.

Ідэя прыватнай уласнасці таксама атрымала трывалае і дакладнае выражэнне ў Табліцы, адкрываючы шлях да яе шырокай канцэптуалізацыі ў сучасным свеце. У большасці юрыдычных фірмаў і арганізацый валоданне некаторымі ведамі аб Дванаццаці табліцах часта з'яўляецца папярэдняй часткай навучання.

Больш за тое, поўнае паняцце, якое ляжыць у аснове Дванаццаці табліц, як закону, агульнага для ўсіх, або jus commune , быў асноватворным для пазнейшых зараджэнняў і развіцця «агульнага права» і «грамадзянскага права». Гэтыя два тыпы прававых асноў складаюць асноўную частку сусветных прававых сістэм сёння.

Хоць іх каштоўнасць для больш позніх прававых сістэм была азмрочана ўсёабдымным Дайджэстам Юстыніяна згаданым вышэй, яны не маюць несумненна, гэта асноватворны заканадаўчы акт для заходняй прававой традыцыі.

Яны таксама дапамагаюць выказаць дух ранняга Рыма і дэманструюць яго адносна арганізаваны і паслядоўны падыход да грамадскай гармоніі і каштоўнасцей.

Напісана?

Дванаццаць табліц былі замоўлены як частка намаганняў па спыненні «канфлікту ордэнаў» паміж патрыцыямі і плебеямі. Пасля таго як рымскія грамадзяне выгналі сваіх (у асноўным) тыранічных каралёў на пачатку сваёй гісторыі, грамадзяне складаліся як з вышэйшага класа (патрыцыі), так і з ніжэйшага класа (плебеі), абодва з якіх былі свабоднымі і маглі валодаць рабамі.

Аднак на гэтым этапе толькі патрыцыі маглі займаць палітычныя або рэлігійныя пасады, што азначае, што яны манапалізавалі магчымасць прымаць законы і выконваць правілы. Такім чынам, яны маглі маніпуляваць законам у сваіх інтарэсах або цалкам пазбавіць бяднейшых плебейскіх грамадзян іх правоў, пра што многія б і не ведалі.

У той час як такое становішча спраў было ў пэўным сэнсе вельмі выгадным для патрыцыяў , плебеі складалі працоўную сілу ранняй рымскай цывілізацыі. Калі іх падштурхнулі да паўстання, плебеі маглі цалкам перапыніць тагачасную першабытную эканоміку і, у сваю чаргу, стварыць шмат праблем для арыстакратыі.

І сапраўды, поўны дысбаланс улады прывёў да шэрагу «аддзяленняў». » плебеямі, якія выйшлі з горада ў знак пратэсту супраць свайго прыгнёту. Да сярэдзіны 6-га стагоддзя да н.э. два ўжо адбыліся і выклікалі трывогу ў арыстакратаў ранняга Рыма.

Як частка працяглай спробы вырашыць гэтую праблему, гэтая ідэя была даведзена даустанавіць правы ўсіх рымскіх грамадзян і апублікаваць іх у публічнай прасторы. Такім чынам, злоўжыванні можна было б скараціць, і кожны мог бы ведаць аб сваіх законных правах, калі яны ўзнікаюць пад пытаннем. Такім чынам, для задавальнення гэтай патрэбы былі даручаны Дванаццаць табліц.

Перадумовы і склад табліц

Гістарычныя крыніцы сцвярджаюць, што ў 462 г. да н.э. прадстаўнік плебеяў Тэрэнцій Харса прасіў, каб звычаёвыя законы, якія дагэтуль пераважалі, павінны быць належным чынам запісаны і зроблены агульнадаступнымі, каб усе ведалі. праблемы, якія атачалі Раннею рэспубліку. Нягледзячы на ​​тое, што першапачаткова здаецца, што патрыцыі адмаўляліся задаволіць гэтыя просьбы, відавочна, пасля 8 гадоў грамадзянскай барацьбы яны саступілі.

Тады нам сказалі, што камісія з трох чалавек была накіравана ў Грэцыю для вывучэння законы грэкаў, асабліва законы афінскага заканадаўца Солона – вядомага дзеяча грэчаскай антычнасці.

Солон, мудры заканадаўца Афін Уолтэр Крэйн

Пасля вяртання ў Рым савет з дзесяці патрыцыянскіх магістратаў, вядомых як decemviri legibus scribundis , быў створаны для таго, каб упершыню ў гісторыі сваёй цывілізацыі замовіць пісьмовы юрыдычны кодэкс. Нам кажуцьшто ў 450 г. да н. э. камісія апублікавала 10 зводаў законаў (табліц).

Аднак змест іх хутка быў прызнаны грамадскасцю нездавальняючым. Такім чынам, былі дададзены яшчэ дзве таблічкі, склаўшы поўны набор з дванаццаці ў 449 г. да н. Прынятыя ўсімі, потым яны былі ўпісаны і вывешаны ў публічным месцы (лічыцца, што яны знаходзіліся ў цэнтры форуму).

Ці папярэднічала ім што-небудзь з пункту гледжання заканадаўства ці закона?

Як згадвалася вышэй, Дванаццаць табліц былі першай часткай афіцыйнага пісьмовага заканадаўства, створанага Рымскай дзяржавай для ўсіх яе грамадзян і іх паўсядзённага жыцця.

Да гэтага патрыцыі аддалі перавагу больш неафіцыйнай, неадназначнай і гнуткай сістэме права, якую можна было б адаптаваць, як яны лічылі патрэбным, і кіравацца палітычнымі або рэлігійнымі чыноўнікамі, якіх яны маглі кантраляваць.

Асобныя пытанні абмяркоўваліся на сходах, і плебеі і патрыцыі валодалі сваімі, хоць патрыцыяцкі сход быў адзіным, хто меў рэальную ўладу. Прававыя пастановы маглі быць прыняты па канкрэтных пытаннях, але яны вырашаліся ў кожным канкрэтным выпадку.

Прыняцце судовых рашэнняў было цесна звязана з рэлігійнай і этычнай сістэмай Ранняга Рыма, таму святары (вядомыя як Пантыфікі ) часта былі арбітрамі ў судовых спрэчках, калі нешта не магло быць лёгка вырашана ў сям'і або групе сем'яў.

ТакіСправа была важнай, бо Рым пачынаўся (і заставаўся) патрыярхальным і патрылінейным грамадствам, у якім сямейныя спрэчкі часта разглядаў і вырашаў патрыярх. Яго сацыяльная структура таксама была моцна арыентавана вакол розных плямёнаў і сем'яў, прычым кожная плебейская сем'я мела патрыцыянскі род, якому яны фактычна служылі. самі, але калі праблема была большай, чым простая сямейная спрэчка, яна перайшла б на разгляд патрыцыяў Пантыфікаў . Гэта азначала, што злоўжыванне законам было распаўсюджана, бо бедныя, непісьменныя і неадукаваныя плебеі мелі мала шанцаў на тое, каб іх справы былі разгледжаны справядліва.

Тым не менш, некаторыя звычаёвыя законы і базавая прававая база павінны былі існаваць, хоць гэта часта выкарыстоўваўся тыранічнымі каралямі або патрыцыянскімі алігархамі. Больш за тое, патрыцыі маглі займаць некалькі пасадаў, якія ўплывалі на паўсядзённае кіраванне горадам, у той час як плебеі валодалі толькі «Трыбунам плебса», які мог сур'ёзна ўплываць на падзеі.

Гэтае становішча было пацверджана ў больш раннім эпізодзе «The Tribune of the Plebs». Канфлікт Ордэнаў, падчас якога плебеі калектыўна выйшлі з горада і пакінулі сваю працу ў знак пратэсту. Гэта «Першае аддзяленне плебеяў» узрушыла патрыцыяў, якія пасля далі плебеям свайго ўласнага трыбуна, які моггаварыць аб іх інтарэсах з патрыцыямі.

Аддзяленне плебса, гравюра Б.Барлачыні

Адкуль мы ведаем пра Дванаццаць табліц?

Зважаючы на ​​тое, наколькі старыя табліцы, характэрна, што мы ўсё яшчэ ведаем пра іх, хоць гэта, вядома, не ў арыгінальным фармаце. Лічыцца, што арыгінальныя табліцы былі знішчаны падчас разграблення Рыма галамі на чале з Брэнам у 390 г. да н. некаторыя фармулёўкі былі крыху зменены. Аднак гэтыя наступныя перадачы таксама не захаваліся, як і ў выпадку з вялікай часткай археалагічных запісаў старажытнага горада.

Замест гэтага мы ведаем пра іх з каментарыяў і цытат пазнейшых юрыстаў, гісторыкаў і сацыяльных каментатараў, якія, несумненна, яшчэ больш наладжвалі сваю мову з кожным новым выкананнем. Ад Цыцэрона і Варона мы даведаемся, што яны былі цэнтральнай часткай адукацыі арыстакратычнага дзіцяці, і да іх было напісана шмат каментарыяў.

Акрамя таго, мы ведаем аб падзеях, звязаных з іх складаннем, дзякуючы такім гісторыкам, як Лівій, які апавядаў гісторыю, як ён яе разумеў, ці хацеў, каб яна запомнілася. Пазнейшыя гісторыкі, такія як Дыядор Сіцылійскі, адаптавалі апісанне для сваіх мэтаў і сваіх сучасных чытачоў.

Больш за тое, многія прававыя нормы, згаданыя ўДванаццаць табліц падрабязна цытуюцца ў больш познім Дыджэсце Юстыніяна , у якім акумуляваны і супастаўлены ўвесь корпус рымскага права, які існаваў да яго складання ў 6 стагоддзі нашай эры. Шмат у чым Дванаццаць табліц былі неад'емным папярэднікам пазнейшага Дайджэста.

Ці варта верыць апісанням іх складу?

Цяпер гісторыкі скептычна ставяцца да некаторых аспектаў апісання Лівіем Дванаццаці табліц і іх складу, а таксама да заўваг пазнейшых каментатараў. Па-першае, гісторыя пра тое, што камісія з трох чалавек накіравалася ў Грэцыю, каб даследаваць іх прававыя сістэмы, перш чым вярнуцца ў Рым, здаецца падазронай.

Хоць застаецца магчымым, што гэта было так, больш верагодна, што гэта знаёмая спроба злучыць старажытныя цывілізацыі Грэцыі і Рыма. У гэты час практычна няма доказаў таго, што Рым, як маладая цывілізацыя, узаемадзейнічаў з грэчаскімі гарадамі-дзяржавамі па той бок Адрыятычнага мора.

Наадварот, гэта значна больш верагодна і цяпер шырока распаўсюджана меркаванне , што законы знаходзяцца пад моцным уплывам этрускаў і іх рэлігійных звычаяў. Акрамя гэтага, у некаторых колах ставіцца пад сумнеў меркаванне, што першыя дзесяць табліц былі апублікаваныя, а потым адхіленыя.

Ёсць таксама відавочная праблема, што Лівій не быў сучаснікам падзей і замест гэтага напісаў больш чым чатыры стагоддзі. пасля падзей. Такое ж пытаннепадкрэслівалася пазнейшымі пісьменнікамі, такімі як Дыядор Сіцылійскі, Дыянісій Галікарнаскі і Секст Пампоній.

Аднак, нягледзячы на ​​гэтыя праблемы, сучасныя аналітыкі звычайна лічаць апісанне складу табліц надзейным апісаннем падзей. .

Дыядор Сіцылійскі

Змест дванаццаці табліц

Як ужо гаварылася, дванаццаць табліц па сваім змесце дапамаглі ўсталяваць сацыяльную абарону і грамадзянскія правы для кожнага рымскага грамадзяніна. Нягледзячы на ​​тое, што яны ахопліваюць розныя грамадскія тэмы і прадметы, яны ўсё яшчэ адлюстроўваюць адносную прастату Рыма таго часу, як лакалізаванага, амаль цалкам аграрнага горада-дзяржавы.

Такім чынам, ён далёкі ад завяршэння, і як як мы ўбачым, не было дастаткова, каб ахапіць усе вобласці юрыспрудэнцыі, якія павінна была ўключыць будучая цывілізацыя. Замест гэтага большасць законаў з'яўляюцца паўтарэннямі і тлумачэннямі агульных і перыядычных звычаяў, якія ўжо выконваліся або разумеліся часткамі грамадства да таго, як былі напісаны табліцы.

У дадатак да гэтага, мова і фразы, якія выкарыстоўваюцца часам складаныя каб зразумець або правільна перакласці. Часткова гэта звязана з няпоўнымі запісамі, якія мы маем пра іх, а таксама з-за таго, што першапачаткова яны былі напісаны ў вельмі прымітыўнай форме лацінскай мовы, перш чым перыядычна пераглядацца і карэкціравацца - не заўсёды дакладна.

Цицерон,наприклад,тлумачиць,штонекатория зстатуты людзі не вельмі разумелі і не маглі належным чынам вытлумачыць у юрыдычных пытаннях. У такім выпадку многае можа зваліцца на інтэрпрэтацыю, прычым пункт гледжання аднаго суддзі моцна адрозніваецца ад іншага.

Па большай частцы разглядаецца прыватнае права, у тым ліку палажэнні аб сямейных адносінах, завяшчаннях, спадчыне, уласнасці і кантрактах. Такім чынам, была ахоплена вялікая частка судовай працэдуры па такіх справах, а таксама спосабы выканання рашэнняў.

Больш канкрэтна, Табліцы ахоплівалі наступныя тэмы:

1. Звычайная судовая працэдура

Каб стандартызаваць спосаб разгляду і вядзення спраў, першая з табліц ахоплівала судовую працэдуру. Гэта тычылася таго, як павінны былі паводзіць сябе пазоўнік і адказчык, а таксама варыянтаў для розных абставінаў і сітуацый, у тым ліку, калі ўзрост або хвароба не дазвалялі камусьці з'явіцца ў суд.

Аналагічным чынам гэта ахоплівала што трэба зрабіць, калі адказчык або пазоўнік не з'явіўся, а таксама колькі часу павінны былі заняць судовыя працэсы.

2. Далейшыя судовыя працэсы і фінансавыя рэкамендацыі

У адпаведнасці з першай табліцай , Табліца II дадаткова акрэсліла аспекты судовай працэдуры, а таксама паказала, колькі грошай трэба выдаткаваць на розныя віды судовых працэсаў. Ён таксама ахопліваў іншыя мэтазгодныя рашэнні няшчасных сітуацый,




James Miller
James Miller
Джэймс Мілер - вядомы гісторык і пісьменнік, які захапляецца вывучэннем велізарнай гісторыі чалавецтва. Са ступенню па гісторыі ў прэстыжным універсітэце, Джэймс правёў большую частку сваёй кар'еры, паглыбляючыся ў летапісы мінулага, з ахвотай раскрываючы гісторыі, якія сфарміравалі наш свет.Яго ненасытная цікаўнасць і глыбокая ўдзячнасць разнастайным культурам прывялі яго да незлічоных археалагічных помнікаў, старажытных руін і бібліятэк па ўсім свеце. Спалучаючы дбайнае даследаванне з захапляльным стылем пісьма, Джэймс валодае унікальнай здольнасцю пераносіць чытачоў у часе.Блог Джэймса "Гісторыя свету" дэманструе яго вопыт у шырокім дыяпазоне тэм, ад вялікіх апавяданняў цывілізацый да невыказаных гісторый людзей, якія пакінулі след у гісторыі. Яго блог служыць віртуальным цэнтрам для аматараў гісторыі, дзе яны могуць пагрузіцца ў захапляльныя гісторыі войнаў, рэвалюцый, навуковых адкрыццяў і культурных рэвалюцый.Акрамя свайго блога, Джэймс таксама напісаў некалькі вядомых кніг, у тым ліку «Ад цывілізацый да імперый: раскрыццё росквіту і падзення старажытных дзяржаў» і «Неапетыя героі: забытыя постаці, якія змянілі гісторыю». Дзякуючы прывабнаму і даступнаму стылю пісьма, ён паспяхова ажыўляе гісторыю для чытачоў любога паходжання і ўзросту.Захапленне Джэймса гісторыяй выходзіць за межы напісанагаслова. Ён рэгулярна ўдзельнічае ў навуковых канферэнцыях, дзе дзеліцца сваімі даследаваннямі і вядзе разважлівыя дыскусіі з калегамі-гісторыкамі. Прызнаны сваім вопытам, Джэймс таксама выступаў у якасці запрошанага дакладчыка ў розных падкастах і радыёшоу, яшчэ больш пашыраючы сваю любоў да гэтай тэмы.Калі ён не пагружаны ў свае гістарычныя расследаванні, Джэймса можна сустрэць у мастацкіх галерэях, у паходах па маляўнічых краявідах або ў кулінарных вынаходствах з розных куткоў зямнога шара. Ён цвёрда перакананы, што разуменне гісторыі нашага свету ўзбагачае наша сучаснасць, і імкнецца распаліць такую ​​ж цікаўнасць і ўдзячнасць у іншых праз свой захапляльны блог.