ಹನ್ನೆರಡು ಕೋಷ್ಟಕಗಳು: ರೋಮನ್ ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಪಾಯ

ಹನ್ನೆರಡು ಕೋಷ್ಟಕಗಳು: ರೋಮನ್ ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಪಾಯ
James Miller

ಪರಿವಿಡಿ

ಮ್ಯಾಗ್ನಾ ಕಾರ್ಟಾ, US ಸಂವಿಧಾನ, ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯನ ಹಕ್ಕುಗಳಂತೆ, ಹನ್ನೆರಡು ಕೋಷ್ಟಕಗಳನ್ನು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಶಾಸನದ ಮೂಲಭೂತ ಬಿಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಕೆರಳಿದ ವರ್ಗ ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಾಗರಿಕನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.

ಹನ್ನೆರಡು ಕೋಷ್ಟಕಗಳು ಯಾವುವು?

ಹನ್ನೆರಡು ಕೋಷ್ಟಕಗಳು ಕೆತ್ತನೆ

ಹನ್ನೆರಡು ಕೋಷ್ಟಕಗಳು ರೋಮನ್ ಕಾನೂನಿನೊಂದಿಗೆ ಕೆತ್ತಲಾದ 12 ಮಾತ್ರೆಗಳ ಗುಂಪಾಗಿದ್ದು, ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನೋಡಲು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಅವುಗಳನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿದ್ದರೂ, ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ತಾಮ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವಂತೆ ಮರುನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಅವು ರೋಮನ್ ಕಾನೂನಿನ ಆರಂಭಿಕ ದಾಖಲೆ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ನಾಗರಿಕತೆಗೆ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾದ ಶಾಸನದ ಮೊದಲ ನಿಜವಾದ ಬಿಟ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. . ಹನ್ನೆರಡು ಕೋಷ್ಟಕಗಳಲ್ಲಿನ ಶಾಸನಗಳು ಹಿಂದಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿ ನಾಗರಿಕನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಒಂದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕಾನೂನುಗಳ ಗುಂಪಿಗೆ ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸಿದವು.

ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸರಳವಾದ ಕಾನೂನು ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ವಿವಿಧ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಂಚನೆ, ಕಳ್ಳತನ, ವಿಧ್ವಂಸಕತೆ, ಕೊಲೆ ಮತ್ತು ಅನುಚಿತ ಸಮಾಧಿ. ಈ ಅಪರಾಧಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಶಿಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅವರು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರೋಟೋಕಾಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿವರವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗಮನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಪ್ರತಿವಾದಿಗಳು ಅಥವಾ ದಾವೆಗಳು .

ಹನ್ನೆರಡು ಕೋಷ್ಟಕಗಳು ಏಕೆಉದಾಹರಣೆಗೆ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ದುರ್ಬಲತೆ, ಅಥವಾ ಪ್ರತಿವಾದಿಯ ಅನಾರೋಗ್ಯ.

ಅನಾರೋಗ್ಯವು ತುಂಬಾ ತೀವ್ರವಾಗಿದ್ದರೆ ಅವರು ಹಾಜರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಮುಂದೂಡಬಹುದು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಇದು ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾರಿಂದ ಒದಗಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸಹ ಸಂಯೋಜಿಸಿದೆ.

3. ವಾಕ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಪುಗಳು

ಸರಿಯಾದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಮೂರನೇ ಕೋಷ್ಟಕವು ವಿವರಿಸಿದೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಾಕ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಪುಗಳ ಮರಣದಂಡನೆ.

ಇದು ಯಾರೊಬ್ಬರಿಂದ ಮೌಲ್ಯದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕದ್ದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ದಂಡವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದರ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ದ್ವಿಗುಣಗೊಳಿಸುವುದು), ಹಾಗೆಯೇ ಸಾಲವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ನೀಡಲಾಗಿದೆ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 30 ದಿನಗಳು); ಅವರು ಆ ಸಮಯದೊಳಗೆ ಪಾವತಿಸದಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ, ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಹಾಜರುಪಡಿಸಬೇಕು.

ಅವರು ಇನ್ನೂ ಪಾವತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವರನ್ನು ಅರವತ್ತು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು, ನಂತರ ಅವರು ಇನ್ನೂ ತಮ್ಮ ಸಾಲವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ಅವರು ತರುವಾಯ ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಮಾರಲ್ಪಡಬಹುದು.

4. ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರ ಹಕ್ಕುಗಳು

ಮುಂದಿನ ಕೋಷ್ಟಕವು ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬ . ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯ ವಿವಿಧ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪುತ್ರರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಆಸ್ತಿಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಇದು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ವಿಚ್ಛೇದನ ಮಾಡುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ರೋಮನ್ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿರುವ ಅಂಗವಿಕಲತೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಚಿಹ್ನೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಕೋಷ್ಟಕವು ತಂದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು.ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ವಿರೂಪಗೊಂಡ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ದಯಾಮರಣ ಮಾಡಬೇಕು. ವಿರೂಪಗೊಂಡ ಶಿಶುಗಳನ್ನು "ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ" ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಕೆಲವು ಗ್ರೀಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಪಾರ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ.

ಒಂದು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪುರುಷತ್ವ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಶ್ರಮದಾಯಕ ಕೆಲಸ ಅಥವಾ ಯುದ್ಧದಿಂದ ರೂಪಿಸಲಾಯಿತು, ವಿರೂಪಗೊಂಡ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಹೊಣೆಗಾರರನ್ನಾಗಿ ನೋಡಲಾಯಿತು. ಕುಟುಂಬಗಳು ಬೆಂಬಲಿಸಲಾರವು ಮಾಲೀಕತ್ವ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಕಾಪಾಡಬೇಕಾದ ಮತ್ತು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ವಸ್ತುಗಳಂತೆ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಐದನೇ ಕೋಷ್ಟಕವು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಂದೆ ಅಥವಾ ಅವರ ಪತಿಯಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾಲನೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ. ಮದುವೆಯಾಯಿತು. ರೋಮನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಬಹಳ ಪ್ರಮುಖ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದ ವೆಸ್ಟಲ್ ವರ್ಜಿನ್ಸ್ ಮಾತ್ರ ಇದಕ್ಕೆ ಹೊರತಾಗಿಲ್ಲ. ಟೇಬಲ್, ಮಾಲೀಕತ್ವ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧೀನದ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಮರದಿಂದ (ಈ ಕೋಷ್ಟಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ) ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಮಹಿಳೆಯು ಮೂರು ದಿನಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಪುರುಷನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವಳು ಅವನ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಹೆಂಡತಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಪಾರಾಗಲು, ಹೆಂಡತಿ "ಗೈರುಹಾಜರಾಗಬೇಕಿತ್ತುಮೂರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ "ಮತ್ತೆ, ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು, ಪುರುಷರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸ್ತ್ರೀ ಪ್ರತಿರೂಪಗಳನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುವ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಇತರ ಹಕ್ಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದು ಹೇಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ.

7. ಆಸ್ತಿಯ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರ

ಸಾಮಾಗ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯರ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಕುರಿತು ಕೆಲವು ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಏಳನೇ ಕೋಷ್ಟಕವು ಆಸ್ತಿಯ ವಿಶೇಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ನೋಡಿದೆ. ಟೇಬಲ್ ಸ್ವತಃ ತುಂಬಾ ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಮನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು.

ಇದು ರಸ್ತೆಗಳ ಅಗಲ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ದುರಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಬೇಕು. ಇದು ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ನಡುವಿನ ಗಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಸರಿಯಾದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಒಂದು ಮರವು ಗಡಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದರೆ ಏನಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅದು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಇದು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಅಥವಾ "ಹನುಮತಿ" ಮಾಡುವ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. , ಅದನ್ನು ಮಾಲೀಕರ ಇಚ್ಛೆಯಲ್ಲಿ ಆವರಿಸಿದ್ದರೆ.

8. ಇತರ ರೋಮನ್ ನಾಗರಿಕರ ವಿರುದ್ಧದ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಗಳು

ರೋಮನ್ ಧರ್ಮವು ವಿಭಿನ್ನ ಪೌರಾಣಿಕ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ, ವಿಶಾಲವಾದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಂತ್ರಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಎಂಟನೇ ಟೇಬಲ್ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಅಥವಾ ಮಂತ್ರದ ಅನೇಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದೆ. ಅಂತಹ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವ ದಂಡಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಗಿರುತ್ತವೆ - ಗಾಯನ ಅಥವಾ ಮಂತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು, ಅದು ಅವಮಾನ ಅಥವಾ ಅವಮಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು.ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ಇನ್ನೊಬ್ಬ ನಾಗರಿಕನ ಕೈಕಾಲು ಅಥವಾ ಮೂಳೆಯನ್ನು ಮುರಿಯುವುದು, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಳೆಯನ್ನು ಮುರಿಯುವುದು, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮರವನ್ನು ಕಡಿಯುವುದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಸುಡುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ವಿರುದ್ಧ ಮಾಡಬಹುದಾದ ವಿವಿಧ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಟೇಬಲ್‌ನ ಉಳಿದ ಭಾಗವು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. – ಅಪರಾಧದ ಜೊತೆಗೆ ಹೋಗಲು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದ ಪೆನಾಲ್ಟಿಗಳೊಂದಿಗೆ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಕೋಷ್ಟಕವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಇದು ಅಪರಾಧಗಳ ದೊಡ್ಡ ಪಟ್ಟಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಳ್ಳತನ, ಹಾನಿ, ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ವಿವಿಧ ವರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಶೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಲೋನ್ಕ್ಲೋತ್ ಅಥವಾ ತಟ್ಟೆಯಂತಹ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು "ಎಸೆದುಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಟರ್ಪಿಯನ್ ಬಂಡೆಯಿಂದ." ನಗರದಲ್ಲಿ "ರಾತ್ರಿಯ ಸಭೆಗಳನ್ನು" ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯಗಳ ಅಸಮರ್ಪಕ ಆಡಳಿತದ ವಿರುದ್ಧ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ಟಾರ್ಪಿಯನ್ ರಾಕ್ - ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಮ್ಯಾಸನ್ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರದಿಂದ ಕೆತ್ತನೆ

9. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಾನೂನು

ಒಂಬತ್ತನೇ ಕೋಷ್ಟಕವು ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಾನೂನು ರೂಪಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಇದನ್ನು "ಗ್ರೇಟ್ ಅಸೆಂಬ್ಲಿ" ಮಾತ್ರ ಅಂಗೀಕರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಈ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕೋಷ್ಟಕದ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಇದು ವಿಚಾರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಯಾರನ್ನೂ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಈ ಮೂಲಭೂತ ಕಾನೂನು ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ.ರೋಮನ್ ಗಣರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಇದನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜನೀತಿಜ್ಞ ಸಿಸೆರೊ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶತ್ರುವಾದ ಕ್ಯಾಟಿಲಿನ್ ಅನ್ನು ವಿಚಾರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸುವ ತನ್ನ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು.

ಒಂಬತ್ತನೇ ಕೋಷ್ಟಕವು ಲಂಚವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಕಾನೂನು ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿರುವ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಅಥವಾ ಮಧ್ಯಸ್ಥರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಶಿಕ್ಷೆ ಮರಣ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶತ್ರುವಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಯಾರಾದರೂ ಅಥವಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವ ಯಾರಾದರೂ ಸಹ, ಟೇಬಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮರಣದಂಡನೆ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.

10. ಸಮಾಧಿಗಳ ಸುತ್ತಲಿನ ಪವಿತ್ರ ಕಾನೂನು

ಟೇಬಲ್‌ಗಳ ಇನ್ನೊಂದು ಹತ್ತನೇ ಕೋಷ್ಟಕವು ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಉಳಿದಿದೆ, ಇದು ಸಮಾಧಿ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗಮನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪವಿತ್ರ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾನೂನಿನ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಗರದೊಳಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಬಾರದು ಅಥವಾ ದಹನ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಇದು ಕೆಲವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಇದನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ರೋಗದ. ಶವದೊಂದಿಗೆ ಏನನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಏನನ್ನು ಸುರಿಯಬಾರದು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ವಿವಿಧ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಿರ್-ಮಸಾಲೆಯುಕ್ತ ಪಾನೀಯ "ಅವರ ಕೆನ್ನೆಗಳನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕುವುದು" ಅಥವಾ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ "ದುಃಖದ ಕೂಗು" ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಒಂದು ಕಾರಣ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವೆಚ್ಚಗಳನ್ನು ಮೊಟಕುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು - ಆದರೂ ಇದುನಂತರದ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳಿಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ.

11. ಪೆಟ್ರೀಷಿಯನ್-ಪ್ಲೆಬಿಯನ್ ಅಂತರ್ವಿವಾಹ ಸೇರಿದಂತೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಕಾನೂನುಗಳು

ಈ ಹನ್ನೆರಡು ಕೋಷ್ಟಕಗಳು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಶಿಯನ್ ಮತ್ತು ಪ್ಲೆಬಿಯನ್ನರ ನಡುವಿನ ಹಗೆತನ ಮತ್ತು ಅನ್ಯತೆಯನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಹನ್ನೊಂದನೇ ಕೋಷ್ಟಕದಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಶಾಸನದಿಂದ ವಿಷಯಗಳು ಸೌಹಾರ್ದದಿಂದ ದೂರವಿದ್ದವು.

ಈ ಕೋಷ್ಟಕದಲ್ಲಿ ಎರಡು ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ವಿವಾಹವಾಗುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿ ವರ್ಗವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಶುದ್ಧವಾಗಿಡುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ. ಇದು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಎರಡು ವರ್ಗಗಳು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ (ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಆದರೂ), ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಇರಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು "ಆದೇಶಗಳ ಸಂಘರ್ಷ" ಸರಿಯಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. .

ಇದಲ್ಲದೆ, ಹನ್ನೊಂದನೇ ಕೋಷ್ಟಕವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ, ಕಾನೂನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಪುಗಳಿಗೆ ಅನುಮತಿಸಲಾದ ದಿನಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಶಾಸನವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ.

12. ಹೆಚ್ಚಿನ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾನೂನುಗಳು

ಈ ಅಂತಿಮ ಕೋಷ್ಟಕ (ಹಾಗೆಯೇ ಹನ್ನೊಂದನೆಯದು) ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮೊದಲ ಹತ್ತಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾದ ಅನುಬಂಧಗಳಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳ ಏಕೀಕೃತ ಥೀಮ್ ಅಥವಾ ವಿಷಯದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ. ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಒಂದು ನಿಖರವಾದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಕೋಷ್ಟಕ XII ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ನಿಜವಾಗಿ ಪಾವತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಒಬ್ಬ ಗುಲಾಮನು ಕಳ್ಳತನ ಅಥವಾ ಹಾನಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಹ ಇದು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಆಸ್ತಿ, ಆ ಶಾಸನವು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಹೆಚ್ಚುಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, "ಜನರು ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಏನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆಯೋ ಅದು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಮಾನ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಆದೇಶಿಸುವ ಶಾಸನವಿದೆ. ಸಂಘಟಿತ ಜನರ ಸಭೆಗಳ ನಡುವಿನ ಬದ್ಧ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಹನ್ನೆರಡು ಕೋಷ್ಟಕಗಳ ಮಹತ್ವ

ಹನ್ನೆರಡು ಕೋಷ್ಟಕಗಳ ಮಹತ್ವವು ಇನ್ನೂ ಆಧುನಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಹುವಿಧದ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು. ರೋಮನ್ನರಿಗೂ ಸಹ, ಅವರು ಸುಮಾರು ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಾಜವನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಸಮಗ್ರ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಆ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಏಕೈಕ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ ಕಾನೂನು ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಅವರ ನಂತರ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅನುಸರಿಸಿದವು. ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ, ಟೇಬಲ್‌ಗಳು ರೋಮನ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯ, ಶಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯಂತಹ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹರಡುವ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ಲೆಬಿಯನ್ನರಿಗೆ, ಅವರು ದೇಶಪ್ರೇಮಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಅಧಿಕಾರದ ದುರುಪಯೋಗವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು, ಪ್ರತಿ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಸಮಾಜವನ್ನು ಮಾಡಿದರು.

ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ 6 ನೇ ಶತಮಾನದ AD ವರೆಗೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಡೈಜೆಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ I , ರೋಮನ್/ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಒಂದು ಸಮಗ್ರ ಕಾನೂನು ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಅವರ ಪಾಲಿಗೆ, ಟೇಬಲ್‌ಗಳು ಡೈಜೆಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಳಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಟೇಬಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿರುವ ಅನೇಕ ತತ್ವಗಳು ಡೈಜೆಸ್ಟ್<ಉದ್ದಕ್ಕೂ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿವೆ. 7> ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾನೂನು ಪಠ್ಯದ ಮೂಲಕಸಂಪ್ರದಾಯ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾನೂನುಗಳು, ಅಥವಾ ಶಾಸನಗಳು, ಸೆನೆಟ್, ಅಸೆಂಬ್ಲಿಗಳು ಅಥವಾ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಿಂದ ಅನುಮೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾನೂನುಗಳು ಇಡೀ ಕಾನೂನುಗಳ ದೇಹವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಸಮಾಜ. ಬದಲಾಗಿ, ಆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಾನೂನುಗಳು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಹನ್ನೆರಡು ಕೋಷ್ಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಕಲಾದ ಕಾನೂನು ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದವು. ಮೂಲ ಶಾಸನ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ರೋಮನ್ನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಕಟ್ಟಳೆಗಳಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯಲು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಒಲವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅವರಿಗೆ, ಈ ಹನ್ನೆರಡು ಕೋಷ್ಟಕಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದೇಹದ ಹಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ. ರೋಮನ್ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ, ಇದು ತುಂಬಾ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಅಥವಾ ಅಗೌರವ ಮಾಡಬಾರದು. ಇದು ರೋಮನ್ನರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ನೀತಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಆಳವಾದ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿತ್ತು.

ಸಹ ನೋಡಿ: ಲೀಸ್ಲರ್ಸ್ ದಂಗೆ: ವಿಭಜಿತ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಹಗರಣದ ಮಂತ್ರಿ 16891691

ಹನ್ನೆರಡು ಕೋಷ್ಟಕಗಳು ಆದೇಶಗಳ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿವೆ?

ಮೇಲಿನ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ಹನ್ನೆರಡು ಕೋಷ್ಟಕಗಳು ಸ್ವತಃ ಆದೇಶಗಳ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಹನ್ನೆರಡು ಕೋಷ್ಟಕಗಳು, ರೋಮನ್ ಕಾನೂನಿಗೆ ಅವುಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಹೊರತಾಗಿ, ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಪ್ಲೆಬಿಯನ್ನರಿಗೆ ಒಂದು ನಿಲುಗಡೆ ಅಥವಾ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದ ಸಮಾಧಾನಕರವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ಅವರು ಕ್ರೋಡೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಿಸಿಪ್ರತಿ ರೋಮನ್‌ಗೆ ಸಲ್ಲಬೇಕಾದ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಥಾನಗಳ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಷಿಯನ್ನರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಒಲವು ತೋರಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿರ್ಧಾರ-ಮಾಡುವಿಕೆಯು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸವಲತ್ತು ಪಡೆದ ವರ್ಗದ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ.

ಇದು ಪ್ಲೆಬಿಯನ್ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹಾನಿಯಾಗುವಂತೆ, ಇನ್ನೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಮಾಣದ ಅನ್ಯಾಯದ ಕಾನೂನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಂಘರ್ಷವು ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಇತರ ಕಾನೂನುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೋಸ್ಟ್ ಇದ್ದವು.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಆದೇಶಗಳ ಸಂಘರ್ಷವು 287 BC ವರೆಗೆ - ಒಂದೂವರೆ ಶತಮಾನಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು. ಹನ್ನೆರಡು ಕೋಷ್ಟಕಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗಲ್ಫ್ ಅಸಮಾನತೆಯು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸವೆತಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಪ್ಲೆಬಿಯನ್ನರು ಪ್ಯಾಟ್ರಿಷಿಯನ್ನರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಮಾನರಾಗಿದ್ದರು.

ಪ್ಲೆಬಿಯನ್ನರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು (ಟ್ರಿಬ್ಯೂನ್ ಆಫ್ ದಿ ಪ್ಲೆಬ್ಸ್‌ನ ಹೊರತಾಗಿ) ಹೊಂದುವವರೆಗೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅಸೆಂಬ್ಲಿಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪ್ಯಾಟ್ರೀಷಿಯನ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮಾನತೆಯ ಒಂದು ರೂಪವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಆಗಲೂ ಸಹ, 2ನೇ ಮತ್ತು 3ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ, ಪ್ಯಾಟ್ರಿಷಿಯನ್ ಎಂಬ ಹಣೆಪಟ್ಟಿ ಇನ್ನೂ ಅಹಂಕಾರದ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಅವರ ಪ್ಲೆಬಿಯನ್ ಕೌಂಟರ್ಪಾರ್ಟ್ಸ್ಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಆಗಮನವು ಸುಮಾರು 27BC ಯಿಂದ, ಅವರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಸ್ಥಿರವಾದ ಸವೆತವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಅಥವಾ ಹೇಗೆಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿಶಾಲ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ.

ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಡೇವಿಸ್ ಮಿಲೆಟ್ ಅವರಿಂದ ರೋಮನ್ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಷಿಯನ್

ಹನ್ನೆರಡು ಕೋಷ್ಟಕಗಳ ನಂತರದ ಪರಂಪರೆ

ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಆಧುನಿಕ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜೇಮ್ಸ್ ಮ್ಯಾಡಿಸನ್ - ಅಮೆರಿಕದ ಸ್ಥಾಪಕ ಪಿತಾಮಹರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು - ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಹಕ್ಕುಗಳ ಮಸೂದೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಕೋಷ್ಟಕಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು.

ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸಹ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಕೋಷ್ಟಕಗಳು, ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅದರ ವಿಶಾಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾನೂನು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹನ್ನೆರಡು ಕೋಷ್ಟಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತರಬೇತಿಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಹನ್ನೆರಡು ಕೋಷ್ಟಕಗಳ ಹಿಂದಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಕಾನೂನು ಅಥವಾ jus commune , "ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾನೂನು" ಮತ್ತು "ನಾಗರಿಕ ಕಾನೂನು" ನ ನಂತರದ ಆರಂಭಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳಿಗೆ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಎರಡು ವಿಧದ ಕಾನೂನು ಚೌಕಟ್ಟುಗಳು ಇಂದು ವಿಶ್ವದ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ.

ನಂತರದ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಅವುಗಳ ಮೌಲ್ಯವು ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಡೈಜೆಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ನಿಂದ ಗ್ರಹಣಗೊಂಡಿದೆ, ಅವುಗಳು ಇಲ್ಲದೆ ಇವೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಕಾನೂನು ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಮೂಲಭೂತವಾದ ಶಾಸನವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅನುಮಾನವಿದೆ.

ಅವರು ಆರಂಭಿಕ ರೋಮ್‌ನ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಅದರ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತ ಮತ್ತು ಸುಸಂಬದ್ಧ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಬರೆಯಲಾಗಿದೆಯೇ?

ಪ್ಯಾಟ್ರಿಷಿಯನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ಲೆಬಿಯನ್ನರ ನಡುವಿನ "ಆದೇಶಗಳ ಸಂಘರ್ಷ" ವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದ ಭಾಗವಾಗಿ ಹನ್ನೆರಡು ಕೋಷ್ಟಕಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ರೋಮನ್ ಪ್ರಜೆಗಳು ತಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ) ​​ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ರಾಜರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದ ನಂತರ, ನಾಗರಿಕರು ಮೇಲ್ವರ್ಗದ (ಪ್ಯಾಟ್ರಿಸಿಯನ್ನರು) ಮತ್ತು ಕೆಳವರ್ಗದ (ಪ್ಲೆಬಿಯನ್ನರು) ಇಬ್ಬರೂ ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾಟ್ರಿಶಿಯನ್ಸ್ ಮಾತ್ರ ರಾಜಕೀಯ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು, ಅಂದರೆ ಅವರು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯಗೊಳಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಕಾನೂನನ್ನು ತಮ್ಮ ಅನುಕೂಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಬಡ ಪ್ಲೆಬಿಯನ್ ನಾಗರಿಕರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಇದು ಅನೇಕರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.

ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಪ್ಯಾಟ್ರಿಷಿಯನ್ನರಿಗೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿತ್ತು. , ಪ್ಲೆಬಿಯನ್ನರು ಆರಂಭಿಕ ರೋಮನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಕಾರ್ಮಿಕ ಬಲವನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ ದಂಗೆಗೆ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಪ್ಲೆಬಿಯನ್ನರು ದಿನದ ಪ್ರಾಚೀನ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು.

ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಧಿಕಾರದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸಮತೋಲನವು "ವಿಭಜನೆಗಳ" ಸರಣಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ” ತಮ್ಮ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿ ನಗರದಿಂದ ಹೊರನಡೆದ ಪ್ಲೆಬಿಯನ್ನರಿಂದ. ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 6 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ರೋಮ್ನ ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು.

ಇದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ನಿರಂತರ ಪ್ರಯತ್ನದ ಭಾಗವಾಗಿ, ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತರಲಾಯಿತು ಎಲ್ಲಾ ರೋಮನ್ ನಾಗರಿಕರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬೇಕು. ಆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಿಂದನೆಗಳನ್ನು ಮೊಟಕುಗೊಳಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಕಾನೂನು ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಹನ್ನೆರಡು ಕೋಷ್ಟಕಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು.

ಕೋಷ್ಟಕಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆ

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳು ಹೇಳುವಂತೆ 462 BC ಯಲ್ಲಿ ಪ್ಲೆಬಿಯನ್ನರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾದ ಟೆರೆಂಟಿಯಸ್ ಹರ್ಸಾ ಅವರು ವಿನಂತಿಸಿದರು. ಇದುವರೆಗೆ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗಗಳ ನಡುವಿನ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ವಿನಂತಿಯು ಬಂದಿತು ಮತ್ತು ಇದು ಭರವಸೆಯ ಪರಿಹಾರವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ಆರಂಭಿಕ ಗಣರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಪೆಟ್ರೀಷಿಯನ್ನರು ಈ ವಿನಂತಿಗಳಿಗೆ ಸಮ್ಮತಿಸಲು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರೂ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ 8 ವರ್ಷಗಳ ನಾಗರಿಕ ಕಲಹದ ನಂತರ, ಅವರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟರು.

ಆಗ ನಮಗೆ ಮೂರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಆಯೋಗವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಗ್ರೀಸ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಗ್ರೀಕರ ಕಾನೂನುಗಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅಥೇನಿಯನ್ ಕಾನೂನು ನೀಡುವ ಸೊಲೊನ್ - ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಹೆಸರಾಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಡೆಸೆಮ್ವಿರಿ ಲೆಜಿಬಸ್ ಸ್ಕ್ರೈಬಂಡಿಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹತ್ತು ಪೆಟ್ರೀಷಿಯನ್ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್‌ಗಳು, ತಮ್ಮ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಲಿಖಿತ ಕಾನೂನು ಕೋಡ್ ಅನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ನಮಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ450 BC ಯಲ್ಲಿ, ಆಯೋಗವು 10 ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು (ಕೋಷ್ಟಕಗಳು) ಪ್ರಕಟಿಸಿತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇವುಗಳ ವಿಷಯವು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಂದ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಅತೃಪ್ತಿಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಮಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, 449 BC ಯಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೆಟ್ ಮಾಡಿತು. ಎಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ (ವೇದಿಕೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ).

ಶಾಸನ ಅಥವಾ ಕಾನೂನಿನ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಅವರಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿಯೇ?

ಮೇಲೆ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ಹನ್ನೆರಡು ಕೋಷ್ಟಕಗಳು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತು ಅವರ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಲು ರೋಮನ್ ರಾಜ್ಯವು ನಿಯೋಜಿಸಿದ ಅಧಿಕೃತ, ಲಿಖಿತ ಶಾಸನದ ಮೊದಲ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ಇದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ದೇಶಪ್ರೇಮಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಅನೌಪಚಾರಿಕ, ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅವರು ಬಯಸಿದಂತೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದಾದ ರಾಜಕೀಯ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅಸೆಂಬ್ಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ಲೆಬಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಟ್ರಿಷಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಸಿಯೇಟ್ ಅಸೆಂಬ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕಾನೂನು ನಿರ್ಣಯಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಕೇಸ್-ಬೈ-ಕೇಸ್ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನ್ಯಾಯಾಂಗ ನಿರ್ಣಯ ಮಾಡುವಿಕೆಯು ಆರಂಭಿಕ ರೋಮ್‌ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪುರೋಹಿತರು (ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಒಂದು ಕುಟುಂಬ ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬಗಳ ನಡುವೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದಿದ್ದರೆ ಪೋಂಟಿಫೈಸ್‌ಗಳು ) ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ವಿವಾದಗಳ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ಅಂತಹರೋಮ್ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಮತ್ತು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಸಮಾಜವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಂತೆ (ಮತ್ತು ಉಳಿದಿದೆ) ಪ್ರಕರಣವು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕೌಟುಂಬಿಕ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕುಲಪತಿಗಳು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯು ವಿಭಿನ್ನ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳ ಸುತ್ತ ಹೆಚ್ಚು ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ, ಪ್ಲೆಬಿಯನ್ ಕುಟುಂಬಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಅವರು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಪೇಟ್ರಿಶಿಯನ್ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು.

ಪ್ಲೆಬಿಯನ್ ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಆದ್ದರಿಂದ ಆಂತರಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು. ಅವರೇ, ಆದರೆ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಸರಳವಾದ ಕೌಟುಂಬಿಕ ವಿವಾದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ಪೆಟ್ರೀಷಿಯನ್ ಪೋಂಟಿಫೈಸ್ ಬದಲಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಇದರರ್ಥ ಬಡವರು, ಅನಕ್ಷರಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಅಶಿಕ್ಷಿತ ಪ್ಲೆಬಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಕಡಿಮೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕಾನೂನಿನ ದುರುಪಯೋಗವು ತುಂಬಿತ್ತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ಕಾನೂನು ಚೌಕಟ್ಟು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬೇಕಿತ್ತು. ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ರಾಜರು ಅಥವಾ ಪೆಟ್ರೀಷಿಯನ್ ಒಲಿಗಾರ್ಚ್‌ಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ನಗರದ ದೈನಂದಿನ ಆಡಳಿತದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಅನೇಕ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ಪ್ಯಾಟ್ರಿಷಿಯನ್ನರು ಹೊಂದಬಹುದು, ಆದರೆ ಪ್ಲೆಬಿಯನ್ನರು ಘಟನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ದಿ ಟ್ರಿಬ್ಯೂನ್ ಆಫ್ ದಿ ಪ್ಲೆಬ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಈ ಸ್ಥಾನವು ದಿ ಹಿಂದಿನ ಸಂಚಿಕೆಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಆದೇಶಗಳ ಸಂಘರ್ಷ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ಲೆಬಿಯನ್ನರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ನಗರದಿಂದ ಹೊರನಡೆದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದಿಂದ ದೂರ ಹೋದರು. ಈ "ಪ್ಲೆಬ್ಸ್‌ನ ಮೊದಲ ವಿಭಜನೆ" ಪ್ಯಾಟ್ರಿಷಿಯನ್ನರನ್ನು ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸಿತು, ಅವರು ತರುವಾಯ ಪ್ಲೆಬಿಯನ್ನರಿಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಟ್ರಿಬ್ಯೂನ್ ಅನ್ನು ನೀಡಿದರು.ತಮ್ಮ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗಾಗಿ ಪಾಟ್ರಿಶಿಯನ್ಸ್‌ಗೆ ಮಾತನಾಡಿ.

B. ಬಾರ್ಲೋಸಿನಿಯಿಂದ ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ಲೆಬ್ಸ್‌ನ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ

ಹನ್ನೆರಡು ಕೋಷ್ಟಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತು?

ಕೋಷ್ಟಕಗಳು ಎಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ - ಆದರೂ ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವುಗಳ ಮೂಲ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿಲ್ಲ. 390 BC ಯಲ್ಲಿ ಬ್ರೆನ್ನಸ್ ನೇತೃತ್ವದ ಗೌಲ್‌ಗಳು ರೋಮ್‌ನ ಲೂಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಕೋಷ್ಟಕಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅವುಗಳನ್ನು ತರುವಾಯ ಅವುಗಳ ಮೂಲ ವಿಷಯಗಳ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮತ್ತೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ ಕೆಲವು ಪದಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪುರಾತನ ನಗರದ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ದಾಖಲೆಯಂತೆಯೇ ಈ ನಂತರದ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಸಹ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ.

ಸಹ ನೋಡಿ: ಬಾಲ್ಡರ್: ನಾರ್ಸ್ ಗಾಡ್ ಆಫ್ ಲೈಟ್ ಮತ್ತು ಜಾಯ್

ಬದಲಿಗೆ, ನಂತರದ ವಕೀಲರು, ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಮರ್ಶಕರ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಮೂಲಕ ನಾವು ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ. ಪ್ರತಿ ಹೊಸ ನಿರೂಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ತಿರುಚಿದರು. ಸಿಸೆರೊ ಮತ್ತು ವಾರ್ರೊರಿಂದ ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತ ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೇಂದ್ರ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ.

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಲಿವಿಯಂತಹ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಕಥೆ, ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ, ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದನು. ನಂತರದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾದ ಡಯೋಡೋರಸ್ ಸಿಕ್ಯುಲಸ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನ ಓದುಗರಿಗೆ ಖಾತೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಅನೇಕ ಕಾನೂನು ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆಹನ್ನೆರಡು ಕೋಷ್ಟಕಗಳನ್ನು ನಂತರದ ಡೈಜೆಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ನಲ್ಲಿ ಉದ್ದವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು 6 ನೇ ಶತಮಾನದ AD ಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಂಯೋಜನೆಯವರೆಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ರೋಮನ್ ಕಾನೂನಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾರ್ಪಸ್ ಅನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿತು. ಹಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ, ಹನ್ನೆರಡು ಕೋಷ್ಟಕಗಳು ನಂತರದ ಡೈಜೆಸ್ಟ್‌ಗೆ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಪೂರ್ವಗಾಮಿಯಾಗಿದ್ದವು.

ಅವುಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಖಾತೆಗಳನ್ನು ನಾವು ನಂಬಬೇಕೇ?

ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಈಗ ಲಿವಿಯವರ ಹನ್ನೆರಡು ಕೋಷ್ಟಕಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಖಾತೆಯ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರ ಟೀಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶಯ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದಕ್ಕೆ, ರೋಮ್‌ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಮೊದಲು ಅವರ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಲು ಮೂರು-ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಆಯೋಗವು ಗ್ರೀಸ್‌ಗೆ ಪ್ರವಾಸ ಮಾಡಿತು ಎಂಬ ಕಥೆಯು ಸಂಶಯಾಸ್ಪದವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಇದು ಇದೇ ಆಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಉಳಿದಿದೆ, ಇದು ಒಂದು ಆಗಿರಬಹುದು ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ರೋಮ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಪರಿಚಿತ ಪ್ರಯತ್ನ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರೋಮ್, ಹೊಸ ನಾಗರೀಕತೆಯಾಗಿ, ಆಡ್ರಿಯಾಟಿಕ್ ಸಮುದ್ರದಾದ್ಯಂತ ಗ್ರೀಕ್ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂವಹನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ.

ಬದಲಿಗೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ ಮತ್ತು ಈಗ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗಿದೆ. , ಕಾನೂನುಗಳು ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ಮತ್ತು ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮೊದಲ ಹತ್ತು ಕೋಷ್ಟಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ, ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ಕೆಲವು ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಮಾನವಾಗಿದೆ.

ಲಿವಿ ಘಟನೆಗಳ ಸಮಕಾಲೀನವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಶತಮಾನಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಮಸ್ಯೆಯೂ ಇದೆ. ಘಟನೆಗಳ ನಂತರ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅದೇ ವಿಷಯಡಯೋಡೋರಸ್ ಸಿಕ್ಯುಲಸ್, ಡಯೋನೈಸಿಯಸ್ ಆಫ್ ಹ್ಯಾಲಿಕಾರ್ನಾಸಸ್, ಮತ್ತು ಸೆಕ್ಸ್ಟಸ್ ಪೊಂಪೊನಿಯಸ್‌ನಂತಹ ನಂತರದ ಬರಹಗಾರರು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿ, ಟೇಬಲ್‌ಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಖಾತೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಕರು ಘಟನೆಗಳ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ರೂಪರೇಖೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. .

ಡಯೋಡೋರಸ್ ಸಿಕ್ಯುಲಸ್

ಹನ್ನೆರಡು ಕೋಷ್ಟಕಗಳ ವಿಷಯ

ಚರ್ಚಿಸಿದಂತೆ, ಅವರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಕೋಷ್ಟಕಗಳು ಪ್ರತಿ ರೋಮನ್ ಪ್ರಜೆಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಅವರು ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವಾಗ, ಅವರು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೋಮ್‌ನ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸರಳತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸ್ಥಳೀಯ, ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೃಷಿ ನಗರ-ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣದಿಂದ ದೂರವಿದೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಬದಲಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾನೂನುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣಗಳಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳು ಕೋಷ್ಟಕಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವ ಮೊದಲು ಸಮಾಜದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಈಗಾಗಲೇ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆ.

ಇದರ ಮೇಲೆ, ಬಳಸಿದ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಪದಗುಚ್ಛವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಸರಿಯಾಗಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು. ಇದು ಭಾಗಶಃ ನಾವು ಹೊಂದಿರುವ ಅಪೂರ್ಣ ದಾಖಲೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವುಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗಿ ಪರಿಷ್ಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಸರಿಹೊಂದಿಸುವ ಮೊದಲು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ - ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲ.

ಸಿಸೆರೊ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆಲವು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆಕಾನೂನುಗಳು ಜನರಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಮುಂದಿನದಕ್ಕಿಂತ ಬಹಳಷ್ಟು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಬೀಳಬಹುದು.

ಬಹುತೇಕ ಭಾಗಕ್ಕೆ, ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಉಯಿಲುಗಳು, ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರ, ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದಗಳಿಗೆ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಖಾಸಗಿ ಕಾನೂನನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಕರಣಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಬೇಕಾದ ವಿಧಾನಗಳು.

ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಕೋಷ್ಟಕಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ:

1. ಸಾಮಾನ್ಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ

ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿದ ಮತ್ತು ನಡೆಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಕೋಷ್ಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಫಿರ್ಯಾದಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿವಾದಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ವಿಧಾನದ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ವಯಸ್ಸು ಅಥವಾ ಅನಾರೋಗ್ಯವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಬರದಂತೆ ತಡೆಯುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಆಯ್ಕೆಗಳು.

ಅದೇ ರೀತಿ ಏನು ಎಂಬುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರತಿವಾದಿ ಅಥವಾ ಫಿರ್ಯಾದಿ ಹಾಜರಾಗದಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ವಿಚಾರಣೆಗಳು ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

2. ಹೆಚ್ಚಿನ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಣಕಾಸಿನ ಶಿಫಾರಸುಗಳು

ಮೊದಲ ಕೋಷ್ಟಕದಿಂದ ಅನುಸರಿಸುವುದು , ಟೇಬಲ್ II ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿವರಿಸಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಗೆ ಇತರ ಸೂಕ್ತ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ,




James Miller
James Miller
ಜೇಮ್ಸ್ ಮಿಲ್ಲರ್ ಒಬ್ಬ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದ ವಿಶಾಲವಾದ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಲೇಖಕ. ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಿಂದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪದವಿಯೊಂದಿಗೆ, ಜೇಮ್ಸ್ ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಬಹುಪಾಲು ಗತಕಾಲದ ವಾರ್ಷಿಕಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾ, ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.ಅವರ ಅತೃಪ್ತ ಕುತೂಹಲ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಆಳವಾದ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯು ಅವರನ್ನು ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಥಳಗಳು, ಪ್ರಾಚೀನ ಅವಶೇಷಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದಿದೆ. ಆಕರ್ಷಕ ಬರವಣಿಗೆಯ ಶೈಲಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಖರವಾದ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಜೇಮ್ಸ್ ಸಮಯದ ಮೂಲಕ ಓದುಗರನ್ನು ಸಾಗಿಸುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.ಜೇಮ್ಸ್ ಅವರ ಬ್ಲಾಗ್, ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್, ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಪರಿಣತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ, ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಭವ್ಯವಾದ ನಿರೂಪಣೆಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಛಾಪನ್ನು ಬಿಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಹೇಳಲಾಗದ ಕಥೆಗಳವರೆಗೆ. ಅವರ ಬ್ಲಾಗ್ ಇತಿಹಾಸದ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳಿಗೆ ವರ್ಚುವಲ್ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಯುದ್ಧಗಳು, ಕ್ರಾಂತಿಗಳು, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಗಳ ರೋಮಾಂಚಕ ಖಾತೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮುಳುಗಿಸಬಹುದು.ತನ್ನ ಬ್ಲಾಗ್‌ನ ಆಚೆಗೆ, ಜೇಮ್ಸ್ ಫ್ರಮ್ ಸಿವಿಲೈಸೇಶನ್ಸ್ ಟು ಎಂಪೈರ್ಸ್: ಅನ್ವೇಲಿಂಗ್ ದಿ ರೈಸ್ ಅಂಡ್ ಫಾಲ್ ಆಫ್ ಏನ್ಷಿಯಂಟ್ ಪವರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅನ್‌ಸಂಗ್ ಹೀರೋಸ್: ದಿ ಫಾರ್ಗಾಟನ್ ಫಿಗರ್ಸ್ ಹೂ ಚೇಂಜ್ಡ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸಹ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಬರವಣಿಗೆಯ ಶೈಲಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಹಿನ್ನೆಲೆಗಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನ ಓದುಗರಿಗೆ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ತಂದಿದ್ದಾರೆ.ಜೇಮ್ಸ್‌ನ ಇತಿಹಾಸದ ಉತ್ಸಾಹವು ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆಪದ. ಅವರು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಹ ಇತಿಹಾಸಕಾರರೊಂದಿಗೆ ಚಿಂತನೆ-ಪ್ರಚೋದಕ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಪರಿಣತಿಗಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜೇಮ್ಸ್ ಅವರು ವಿವಿಧ ಪಾಡ್‌ಕಾಸ್ಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ರೇಡಿಯೊ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿಥಿ ಭಾಷಣಕಾರರಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹರಡಿದರು.ಜೇಮ್ಸ್ ತನ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ತನಿಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಜೇಮ್ಸ್ ಕಲಾ ಗ್ಯಾಲರಿಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಸುಂದರವಾದ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಾದಯಾತ್ರೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವಿಧ ಮೂಲೆಗಳಿಂದ ಪಾಕಶಾಲೆಯ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಮ್ಮ ವರ್ತಮಾನವನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ದೃಢವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಕರ್ಷಕ ಬ್ಲಾಗ್ ಮೂಲಕ ಇತರರಲ್ಲಿ ಅದೇ ಕುತೂಹಲ ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ.