12표: 로마법의 기초

12표: 로마법의 기초
James Miller

목차

마그나 카르타, 미국 헌법 또는 인간의 권리와 마찬가지로 12표법은 서양 법률 및 법률 관행의 기본 입법 중 하나로 간주됩니다. 로마 공화정에서 격렬했던 계급 갈등에서 생겨난 그들은 고대 국가의 모든 시민의 권리를 설명했습니다.

12표는 무엇이었습니까?

Twelve Tables Engraving

Twelve Tables는 모든 사람이 볼 수 있도록 포럼에 전시된 로마법이 새겨진 12개의 명판입니다. 처음에는 나무로 만들었지만 나중에 내구성을 높이기 위해 구리로 다시 만들었습니다.

이 문서는 로마법의 최초 문서이자 로마 문명에 대한 최초의 정규화된 입법안으로 간주됩니다. . 12표법의 법령은 이전의 전통과 관습을 모든 시민의 권리를 설명하는 일련의 최종 법률로 통합했습니다.

상대적으로 간단한 법적 체계를 보여줌으로써 다음을 포함한 다양한 범죄에 대한 적절한 절차와 처벌을 간략하게 설명합니다. 사기, 절도, 기물 파손, 살인, 부적절한 매장. 이러한 범죄의 예는 특정 상황과 함께 나열되고 결과에 따라 처벌이 규정됩니다.

또한 법원 절차 및 의전 절차에 대해 자세히 설명하고 특정 범죄의 권리 에 중점을 둡니다. 피고 또는 소송 당사자 .

왜 12개의 테이블이 있었습니까?판사의 장애 또는 피고인의 질병과 같은.

병이 너무 심해서 참석할 수 없는 경우 재판이 연기될 수 있습니다. 마지막으로 누가, 어떻게 증거를 제시해야 하는지에 대한 규칙도 요약했습니다.

3. 판결 및 판결

사건의 적절한 절차와 순서를 정하고 세 번째 표를 요약했습니다. 일반적인 선고 및 판결 집행.

여기에는 누군가로부터 가치 있는 것을 훔친 것에 대한 처벌(보통 그 가치의 두 배)과 빚을 갚을 수 있는 기간(보통 30일)이 포함됩니다. 만약 그들이 그 시간 안에 지불하지 않기로 선택한다면, 그들은 체포되어 법정에 세워져야 합니다.

여전히 지불할 수 없다면, 그들은 60일 동안 구금될 수 있었고 아마도 힘든 노동을 하게 될 것입니다. 여전히 빚을 갚을 수 없는 경우 나중에 노예로 팔릴 수 있습니다.

4. 가부장의 권리

다음 표는 가족 네트워크 내에서 가부장의 특정 권리 또는 가족 . 주로 상속의 다양한 조건을 다룹니다. 예를 들어, 아들이 아버지의 재산을 상속받을 것입니다. 또한 족장이 아내와 효과적으로 이혼할 수 있는 조건을 다루었습니다.

로마 사회에 만연한 장애의 초기 징후로 이 테이블은 또한 아버지가 다음과 같이 선언했습니다.심하게 기형인 아이들은 스스로 안락사시켜야 합니다. 기형아를 "폐기"하는 이러한 전통은 특정 그리스 국가, 특히 고대 스파르타에서도 두드러졌습니다.

성인기, 심지어 어린 시절까지도 고된 노동이나 전쟁으로 형성되었던 사회에서 기형아는 잔인하게 책임을 져야 하는 존재로 여겨졌습니다.

5. 여성의 신분과 후견

당시의 공적 정치와 사적 정치가 남성에 의해 지배되었던 초기 문명에서 예상할 수 있듯이 여성의 권리는 소유권과 자유는 심하게 제한되었습니다. 여성 자신은 여러 면에서 적절하게 보호하고 보살펴야 하는 대상으로 개념화되었습니다. 따라서 다섯 번째 표는 일반적으로 아버지 또는 남편이 있는 경우 남편이 여성을 보호하는 절차를 설명했습니다. 결혼했다. 이에 대한 유일한 예외는 로마 역사를 통틀어 매우 중요한 종교적 역할을 한 베스타 처녀들이었다.

6. 소유와 소유

표, 소유권 및 소유의 기본 원칙이 설명되어 있습니다. 여기에는 목재(이 표에서 명시적으로 논의됨)에서 다시 여성에 이르기까지 모든 것이 포함됩니다. 여성이 남성의 집에 3일 이상 거주하면 법적 아내가 된다고 자세히 설명되어 있습니다.

이 상황을 벗어나기 위해 아내는 “부재”3일 동안 자신을 소유한다”는 절차를 되돌리려면 남성이 일반적으로 여성 상대를 행사하는 다른 소유권 주장과 어떻게 일치하는지 명확하지 않습니다.

7. 재산에 대한 추가 세부 사항

이미 재료와 아내의 소유권에 대한 몇 가지 기본 사항을 설정한 후 Seventh Table은 재산의 사양과 조건을 자세히 살펴보았습니다. 표 자체는 매우 불완전하지만 다양한 유형의 가구와 토지 관리 방법에 대해 자세히 설명할 수 있습니다.

여기에는 도로의 폭과 보수, 가지가 포함됩니다. 나무의 종류와 올바른 가지치기 방법. 또한 나무가 경계에 손상을 입힌 경우 일어날 수 있는 일을 다루는 범위까지 이웃 간의 경계를 처리하기 위한 적절한 행동을 다루었습니다. , 소유자의 유언장에 포함된 경우.

8. 다른 로마 시민에 대한 마술 및 범죄

로마 종교가 다양한 신화, 신비, 그리고 고대 세계에 대한 마법적인 믿음 때문에 여덟 번째 테이블은 많은 마법이나 주문 행위를 금지했습니다. 그러한 법을 어긴 것에 대한 처벌은 종종 가혹했습니다.다른 사람이 사형을 허용했습니다.

표의 나머지 부분은 다른 시민의 사지나 뼈를 부러뜨리거나, 다른 자유민의 뼈를 부러뜨리거나, 다른 사람의 나무를 베거나, 다른 사람의 재산을 불태우는 것을 포함하여 다른 사람에 대해 저지를 수 있는 다양한 범죄를 다룹니다. – 모두 범죄와 함께 지정된 처벌이 있습니다.

사실, 이 표는 우리가 가지고 있는 가장 완전한 것 중 하나이거나 적어도 그렇게 보이는 것은 아마도 많은 범죄 목록과 자세한 처벌. 절도, 손상 및 폭행은 모두 다양한 범주와 상황에서 조사되며 예를 들어 들보나 접시와 같은 특정 항목이 제공됩니다.

거짓 증언을 하는 범죄도 포함되며 여기서 범죄자는 Tarpeian Rock에서.” "야간 모임"은 도시에서 허용되지 않으며 부적절한 약물 투여도 경고됩니다.

타페이언 록 – Benedict Masson의 그림 조각

9. 공법

제 9표는 사형 통과 요건을 포함하여 더 많은 공적 형태의 법을 다루고 있습니다. 이 표는 "최대 의회"에서만 통과되었습니다. 사형에 대한 이러한 신중한 접근은 아무도 재판 없이 사형되지 않는다는 점을 강조하는 표의 다른 섹션에서 더욱 강조됩니다.로마 공화국과 로마 제국은 포학한 정치가와 변덕스러운 황제들에게 종종 무시당했습니다. 유명한 정치가 키케로는 공적 적인 카틸리나를 재판 없이 처형하기로 한 자신의 결정을 끈질기게 변호해야 했습니다. 형벌은 죽음. 공공의 적을 돕거나 공공의 적에게 시민을 배신한 사람도 표에 따라 중형에 처한다.

10. 매장에 관한 신성한 법 다른 것보다 더 많이 남아있는 것은 장례 관습에 특히 초점을 맞춘 신성한 또는 종교적 법률의 다양한 측면을 다루는 열 번째 테이블입니다. 매우 흥미로운 법령 중 하나는 죽은 사람을 도시 내부에 묻거나 화장할 수 없다고 명시하고 있습니다.

이는 종교적인 의미가 있을 수 있지만 확산을 방지하기 위해 시행된 것으로 여겨집니다. 질병의. 다음은 시체와 함께 매장할 수 있는 것과 그 위에 부을 수 없는 것(예: 몰약 향이 나는 음료)에 대한 다양한 제한 사항입니다. 장례식이나 그 때문에 "뺨을 찢는다"거나 "슬프게 부르짖는다". 또한 장례식과 관련된 비용이 절감되었습니다.11. 귀족-평민 간 결혼을 포함한 추가 법률

이 12표법이 귀족과 평민 사이의 적개심과 소외를 누그러뜨리는 데 도움이 된 것은 분명합니다. 11번째 테이블에 있는 법령 중 하나에서 사물이 우호적이지 않다는 것을 알 수 있습니다.

두 클래스는 이 테이블에서 결혼하는 것이 금지되었으며, 분명히 가능한 한 각 클래스를 순수하게 유지하기 위한 노력이었습니다. 이것이 영구적으로 지속되지는 않았고 두 계급이 제국 전체에 걸쳐 존재했지만(비록 그 정도는 훨씬 줄었지만) 오랫동안 그들은 스스로를 분리시켰고 "질서의 충돌"은 제대로 끝나지 않았습니다. .

이 외에도 법적 절차 및 판결에 허용되는 날짜를 규정하는 법령을 제외하고 11번째 표는 대부분 손실됩니다.

12. 추가 추가 및 기타 법률

이 최종 표(및 11번째 표)는 통일된 주제나 주제가 없기 때문에 처음 10개에 추가된 부록처럼 보입니다. 표 XII는 희생 동물에 대한 비용을 지불하기로 동의했지만 실제로는 지불하지 않은 사람에 대한 처벌을 둘러싼 것과 같은 매우 정확한 법률을 다루고 있습니다. 재산이지만 그 법령은 불완전합니다. 아마도 대부분흥미롭게도 "국민이 마지막으로 결정한 것은 무엇이든지 법적으로 유효하다"는 법령이 있습니다. 이것은 조직된 사람들의 모임 사이에 구속력 있는 결정을 위해 합의가 이루어져야 함을 암시하는 것으로 보입니다.

12표의 의의

12표의 의의는 현대에도 여전히 울려 퍼집니다. 세계와 다양한 법률 시스템. 로마인들에게도 그들은 거의 천년 동안 사회 전체를 포괄하는 포괄적인 법률을 공표하려는 문명의 유일한 시도였습니다.

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법률 개혁은 간행된 이후에도 테이블은 정의, 형벌, 평등과 같은 개념이 로마 세계에서 전파되고 발전된 토대가 되었습니다. 특히 평민의 경우, 그들은 또한 귀족들이 그들에게 부여한 권력 남용을 억제하여 모든 시민에게 더 공정한 사회를 만드는 데 도움을 주었습니다.

서기 6세기가 되어서야 비로소 로마/비잔틴 세계에서 포괄적인 법률 체계가 다시 출판되었다는 Justinian I 의 다이제스트. 또한 표는 다이제스트 를 형성하는 데 큰 영향을 미쳤으며 내부에서 자주 인용됩니다.

표에 포함된 많은 원칙은 다이제스트 그리고 정말, 서양의 다른 모든 법적 텍스트를 통해그러나 이것은 법이나 법령이 나중에 원로원, 의회 또는 황제에 의해 통과되지 않았다는 것을 말하는 것이 아니라 통과된 법령이 전 세계를 위한 법의 집합체는 아니었다는 것을 의미합니다. 사회. 대신 법령은 특정 시기에 문제를 일으킨 매우 구체적인 사항을 다루었습니다.

게다가 이 모든 법령은 12표제에 규정된 법적 기반을 마련했으며, 종종 원래 법안. 이런 의미에서 로마인들은 일반적으로 이러한 전통적인 관습과 법적 교훈에서 너무 멀리 떠나는 뚜렷한 성향을 보인다는 비난을 받아 왔습니다. 너무 많이 수정하거나 무시해서는 안되는 로마의 윤리와 종교. 이것은 로마인들이 그들의 조상과 그들의 관습 및 윤리에 대해 가졌던 깊은 존경심과 연결되어 있습니다.

위의 여러 곳에서 언급한 바와 같이 12개의 탁자 자체가 질서의 충돌을 끝내지 못했습니다. 사실, 12표법은 보다 일반적으로 로마법에 대한 중요성 외에도 사건을 실질적으로 변경한 어떤 것보다 임시방편 또는 평민을 위한 초기 회유 단계로 간주됩니다.

출판하다모든 로마인이 마땅히 누려야 할 권리에도 불구하고 그들은 여전히 ​​종교적, 정치적 지위에 대한 독점권을 유지한 파트리키우스파를 크게 선호했습니다. 따라서 의사 결정은 여전히 ​​특권층의 손에 달려 있었습니다.

이는 또한 의심할 여지 없이 여전히 평민 계급에게 손해를 끼치는 상당한 양의 불공정한 법적 절차가 있었음을 의미합니다. 더욱이 분쟁이 끝나기 전에 통과된 수많은 다른 법률이 있었습니다.

실제로, 교단의 갈등은 기원전 287년까지, 즉 1세기 반 이상 지속된 것으로 여겨집니다. 12개의 테이블이 완성된 후. 이 기간 동안 평민은 걸프 불평등이 서서히 잠식되기 시작할 때까지 귀족과 완전히 불평등했습니다. 의회는 실제로 평등의 형태가 유지되는 귀족 문제에 대해 약간의 권한을 가질 수 있습니다.

그때에도 2세기 후반과 3세기 초반까지 귀족이라는 호칭은 여전히 ​​거만한 분위기를 유지했습니다. 그러나 기원전 27년경 이후로 로마 황제의 도착은 황제와 얼마나 가까웠는지,당신은 제국의 광활한 속주에서 지역적으로 더 중요했습니다.

프란시스 데이비스 밀레의 로마 귀족

12표의 후기 유산

위에서 언급한 바와 같이 그들은 또한 현대 법률 시스템에 많은 의미를 가졌습니다. 예를 들어, 미국 건국의 아버지 중 한 명인 제임스 매디슨은 미국 권리 장전을 만드는 데 있어 12개의 탁자의 중요성을 강조했습니다.

사유 재산의 개념은 또한 현대 세계에서 광범위한 개념화를 위한 길을 닦는 테이블. 대부분의 법률 회사 및 조직에서 십이법에 대한 어느 정도의 지식을 갖는 것은 종종 교육의 예비 부분입니다. jus commune 은 이후 "보통법"과 "민법"의 시작과 발전의 기초가 되었습니다. 이 두 가지 유형의 법적 프레임워크는 오늘날 세계 법률 시스템의 대부분을 구성합니다.

위에서 언급한 포괄적인 유스티니아누스의 다이제스트 에 의해 이후의 법률 시스템에 대한 가치가 무색해졌지만 의심할 여지 없이 서구의 법 전통에 대한 기초적인 입법입니다.

그들은 또한 초기 로마의 정신을 표현하고 사회적 조화와 가치에 대한 상대적으로 조직적이고 일관된 접근 방식을 보여줍니다.

쓴?

The Twelve Tables는 Patricians와 Plebeians 사이의 "질서의 충돌"을 종식시키기 위한 노력의 일환으로 의뢰되었습니다. 로마 시민들이 그들의 역사 초기에 (대부분) 포악한 왕들을 쫓아낸 후, 시민권은 상류층(부호주의자)과 하층계급(평민)으로 구성되었으며, 둘 다 자유롭고 노예를 소유할 수 있었습니다.

그러나 이 단계에서는 Patricians만이 정치적 또는 종교적 직책을 맡을 수 있었습니다. 즉, 법을 제정하고 규칙을 집행하는 권한을 독점했습니다. 따라서 그들은 법을 유리하게 조작하거나 가난한 평민 시민들의 권리를 완전히 박탈할 수 있었는데, 많은 사람들이 어쨌든 알지 못했을 것입니다. , Plebeians는 초기 로마 문명의 노동력을 구성했습니다. 그때 반란을 일으켰을 때, 평민들은 당시의 원시 경제를 완전히 방해할 수 있었고 귀족들에게 많은 문제를 야기할 수 있었습니다.

그리고 실제로 권력의 전체적인 불균형은 일련의 "분리"로 이어졌습니다. ” 억압에 항의하여 도시를 떠난 평민들에 의해. 기원전 6세기 중반에 이미 두 가지 사건이 발생하여 초기 로마의 귀족들에게 경각심을 불러일으켰습니다.

이 문제를 해결하려는 지속적인 시도의 일환으로 모든 로마 시민의 권리를 확립하고 공공 장소에 공개하고 전시하도록 합니다. 그렇게 하면 남용이 줄어들 수 있고 모든 사람이 문제가 생겼을 때 자신의 법적 권리를 알 수 있습니다. 따라서 이러한 필요를 충족시키기 위해 12개의 탁자가 의뢰되었습니다.

탁자의 배경 및 구성

역사적 자료에 따르면 기원전 462년에 테렌티우스 하르사(Terentius Harsa)라고 하는 평민 대표가 다음과 같이 요청했습니다. 지금까지 널리 퍼진 관습법을 적절하게 기록하고 모든 사람이 알 수 있도록 공개해야 합니다.

이 요청은 다양한 사회 계층 간의 긴장이 고조된 순간에 이루어졌으며 이에 대한 희망적인 해결책으로 여겨졌습니다. 초기 공화국을 뒤덮은 문제들. Patricians가 처음에는 이러한 요청을 묵인하는 것을 거부한 것처럼 보이지만 8년 간의 내전 후에 분명히 그들은 마음을 누그러뜨렸습니다.

그때 연구를 위해 3인의 위원회가 그리스로 파견되었다는 소식을 들었습니다. 그리스의 법, 특히 고대 그리스의 저명한 인물인 아테네의 입법자 솔론의 법.

아테네의 현명한 입법자 솔론 by 월터 크레인

로마로 돌아온 후 판 decemviri legibus scribundis 로 알려진 10명의 귀족 치안 판사는 문명 역사상 처음으로 성문법전을 위임하기 위해 설립되었습니다. 우리는 들었다기원전 450년에 위원회는 10개의 법률(표)을 발표했습니다.

그러나 이들의 내용은 대중에 의해 곧 불만족스러운 것으로 간주되었습니다. 결과적으로 또 다른 두 개의 서판이 추가되어 BC 449년에 12개의 완전한 세트가 되었습니다. 모든 사람이 수락한 다음, 그들은 새겨져 공공 장소에 게시되었습니다(포럼의 한가운데에 있다고 믿어짐).

입법 또는 법률 측면에서 그들보다 먼저 나온 것이 있습니까?

위에서 언급한 바와 같이 12표제는 모든 시민과 그들의 일상 생활을 다루기 위해 로마 국가가 위임한 최초의 공식적인 서면 법률이었습니다.

이전에 귀족들은 자신이 통제할 수 있는 정치 또는 종교 관리가 적절하다고 생각하고 관리할 수 있는 보다 비공식적이고 모호하며 유연한 법 체계를 선호했습니다.

그리고 Patricians는 Patriciate 의회가 진정한 권력을 가진 유일한 사람이지만 그들 자신을 소유했습니다. 특정 문제에 대한 법적 결의안이 통과될 수 있었지만 이는 사례별로 결정되었습니다.

사법적 의사 결정은 초기 로마의 종교 및 윤리 체계와 밀접하게 연결되어 있었습니다. 성직자 )는 가족 또는 일련의 가족 간에 문제가 쉽게 해결되지 않는 경우 사법 분쟁의 중재자가 되는 경우가 많습니다.

이와 같은로마가 가부장적이고 부계적인 사회로 시작(그리고 유지)되었기 때문에 이 사건은 중요할 것입니다. 그곳에서 가족 분쟁은 종종 족장에 의해 판단되고 해결되었습니다. 그것의 사회 구조는 또한 서로 다른 부족과 가족을 중심으로 했고, 각 평민 가족은 그들이 효과적으로 섬긴 귀족 가족을 가졌습니다.

따라서 평민 가족 의 우두머리는 그러나 문제가 단순한 가족 분쟁보다 더 큰 경우에는 Patrician Pontifices 에게 넘어갈 것입니다. 이것은 가난하고 문맹이며 교육을 받지 못한 평민들이 그들의 사건을 공정하게 심리할 가능성이 거의 없기 때문에 법의 남용이 만연해 있음을 의미했습니다.

그럼에도 불구하고 일부 관습법과 기본 법적 틀이 존재해야 했습니다. 폭군 왕이나 귀족 귀족에 의해 종종 착취당했습니다. 더욱이 귀족들은 도시의 일상적인 행정에 영향을 미치는 여러 직책을 맡을 수 있었던 반면, 평민들은 사건에 심각한 영향을 미칠 수 있는 The Tribune of the Plebs만 소유했습니다.

이러한 입장은 평민들이 집단적으로 항의하여 도시를 떠나 그들의 일에서 멀어지는 질서의 충돌. 이 "첫 번째 평민 분리"는 나중에 평민들에게 그들 자신의 트리뷴을 부여한 귀족들을 뒤흔들었습니다.Patricians에게 그들의 이익을 대변하십시오.

B. Barloccini가 각인한 Plebs의 분리

우리는 12표에 대해 어떻게 압니까?

테이블이 얼마나 오래되었는지를 감안할 때 원래 형식은 아니지만 여전히 테이블에 대해 알고 있다는 것은 놀라운 일입니다. 원래의 표는 기원전 390년 브렌누스가 이끄는 갈리아인이 로마를 약탈하는 동안 파괴된 것으로 생각됩니다.

원래 내용에 대한 지식을 바탕으로 나중에 다시 작성되었지만 일부 문구가 약간 변경되었습니다. 그러나 고대 도시의 고고학적 기록의 대부분이 그러하듯이 후속 번역본도 살아남지 못합니다.

대신에 우리는 후기 변호사, 역사가 및 사회 평론가의 논평과 인용을 통해 이에 대해 알고 있습니다. 의심의 여지없이 각각의 새로운 번역으로 언어를 더 조정했습니다. 우리는 Cicero와 Varro로부터 그들이 귀족 자녀 교육의 중심 부분이었고 그들에 대한 많은 논평이 쓰여졌다는 것을 알게 됩니다.

또한 우리는 Livy와 같은 역사가들이 그가 이해한 대로, 또는 그것이 기억되기를 바라는 대로 이야기. 디오도루스 시쿨루스와 같은 후대의 역사가들은 자신들의 목적과 동시대의 독자들을 위해 기록을 수정했습니다.

게다가,12표는 AD 6세기에 구성될 때까지 존재했던 로마법 전체를 축적하고 수집한 후기 유스티니아누스의 다이제스트 에 길게 인용되어 있습니다. 여러 면에서 12표는 후기 다이제스트

의 구성에 대한 설명을 믿어야 할까요? 역사가들은 이제 12표와 그 구성에 대한 리비우스의 설명의 일부 측면과 후기 주석가들의 언급에 대해 회의적입니다. 우선, 3인 위원회가 로마로 돌아오기 전에 법률 체계를 조사하기 위해 그리스를 여행했다는 이야기는 의심스러워 보입니다.

이것이 사실일 가능성은 여전히 ​​남아 있지만, 그리스와 로마의 고대 문명을 연결하려는 친숙한 시도. 현재로서는 신생 문명인 로마가 아드리아 해를 건너 그리스 도시 국가와 상호 작용을 했다는 증거가 거의 또는 전혀 없습니다.

대신에 훨씬 가능성이 높으며 지금은 널리 믿고 있습니다. , 법률은 Etruscans와 그들의 종교적 관습에 크게 영향을 받았습니다. 이 외에도 처음 10개의 표가 출판되었지만 거부되기만 했다는 생각은 일부 집단에서 의심을 받고 있습니다.

또한보십시오: 디도

또한 Livy가 사건과 동시대 인물이 아니라 대신 4세기 이상을 기록했다는 명백한 문제도 있습니다. 이벤트 후. 따라서 같은 문제는Diodorus Siculus, Dionysius of Halicarnassus, Sextus Pomponius와 같은 후기 저자들에 의해 강조되었습니다.

그러나 이러한 문제에 관계없이 Tables의 구성에 대한 설명은 일반적으로 현대 분석가들에 의해 사건의 신뢰할 수 있는 개요로 간주됩니다. .

디오도루스 시쿨루스

12표의 내용

논의한 바와 같이 12표의 내용은 모든 로마 시민의 사회적 보호와 시민권을 확립하는 데 도움이 되었습니다. 그들은 다양한 사회적 주제와 주제를 다루고 있지만, 여전히 현재 로마의 상대적 단순성을 반영하며, 지역화되고 거의 전적으로 농경 도시 국가입니다. 우리는 미래 문명이 통합해야 할 법학의 모든 영역을 다루기에 충분하지 않다는 것을 알게 될 것입니다. 대신, 대부분의 법률은 표가 작성되기 전에 이미 사회 영역에서 관찰되거나 이해된 일반적이고 반복적인 관습을 반복하고 설명합니다. 이해하거나 제대로 번역합니다. 이것은 부분적으로 우리가 가지고 있는 기록이 불완전하기 때문입니다. 뿐만 아니라 처음에는 라틴어의 매우 원시적인 형태로 쓰여졌다가 반복적으로 수정되고 조정되기 전에 -항상 충실하지는 않습니다.

예를 들어 Cicero는 다음과 같이 설명합니다.사람들이 법률 문제에 대해 제대로 이해하지 못했고 제대로 해석할 수 없었습니다. 그러면 한 판사의 관점이 다른 판사의 관점과 많이 다른 해석에 따라 많은 것이 떨어질 수 있습니다.

대부분의 경우 가족 관계, 유언, 상속, 재산 및 계약 조항을 포함하여 사법이 적용됩니다. 따라서 이러한 종류의 사건에 대한 많은 사법 절차와 결정이 집행되어야 하는 방식이 다루어졌습니다.

보다 구체적으로 표는 다음 주제를 다룹니다.

1. 일반 법원 절차

사건이 심리되고 진행되는 방식을 표준화하기 위해 첫 번째 표는 법원 절차를 다루었습니다. 이는 원고와 피고가 스스로 행동해야 하는 방식과 나이 또는 질병으로 인해 누군가가 재판을 받을 수 없는 경우를 포함하여 다양한 상황과 상황에 대한 옵션을 중심으로 전개되었습니다.

피고 또는 원고가 출석하지 않은 경우, 재판이 얼마나 오래 걸릴 것으로 예상되는지.

2. 추가 법원 절차 및 재정적 권장 사항

첫 번째 표에 이어 , 표 II는 법원 절차의 측면을 추가로 설명하고 다양한 유형의 재판에 얼마나 많은 돈을 써야 하는지를 설명합니다. 불행한 상황에 대한 다른 편리한 해결책도 다루었습니다.




James Miller
James Miller
제임스 밀러는 인류 역사의 광대한 태피스트리를 탐구하는 데 열정을 가진 저명한 역사가이자 작가입니다. 명문 대학에서 역사학 학위를 받은 James는 경력의 대부분을 과거의 연대기를 탐구하고 세상을 형성한 이야기를 열심히 파헤치는 데 보냈습니다.그의 만족할 줄 모르는 호기심과 다양한 문화에 대한 깊은 감사는 그를 전 세계의 수많은 고고학 유적지, 고대 유적 및 도서관으로 데려갔습니다. 세심한 연구와 매혹적인 문체를 결합한 James는 시간을 통해 독자를 이동시키는 독특한 능력을 가지고 있습니다.James의 블로그인 The History of the World는 문명의 거대한 이야기부터 역사에 흔적을 남긴 개인의 알려지지 않은 이야기에 이르기까지 다양한 주제에 대한 그의 전문 지식을 보여줍니다. 그의 블로그는 전쟁, 혁명, 과학적 발견 및 문화 혁명에 대한 스릴 넘치는 설명에 몰두할 수 있는 역사 애호가를 위한 가상 허브 역할을 합니다.James는 자신의 블로그 외에도 From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers 및 Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History를 포함하여 호평을 받은 여러 책을 저술했습니다. 매력적이고 접근하기 쉬운 문체를 통해 그는 모든 배경과 연령의 독자를 위해 성공적으로 역사에 생명을 불어넣었습니다.역사에 대한 James의 열정은 기록된 것 이상으로 확장됩니다.단어. 그는 정기적으로 학술 회의에 참여하여 자신의 연구를 공유하고 동료 역사가들과 함께 생각을 자극하는 토론에 참여합니다. 그의 전문성을 인정받은 James는 다양한 팟캐스트 및 라디오 쇼에서 게스트 연사로 출연하여 주제에 대한 그의 사랑을 더욱 널리 퍼뜨렸습니다.제임스는 역사 조사에 몰두하지 않을 때 아트 갤러리를 탐험하고 그림 같은 풍경 속을 하이킹하거나 세계 각지에서 온 맛있는 음식을 맛볼 수 있습니다. 그는 우리 세계의 역사를 이해하는 것이 우리의 현재를 풍요롭게 한다고 굳게 믿으며, 매혹적인 블로그를 통해 다른 사람들에게도 동일한 호기심과 감사를 불러일으키기 위해 노력합니다.