فهرست
دولس میزونه څه وو؟
دولس جدولونه نقاشيدولس جدولونه د رومن قانون سره لیکل شوي د 12 تختو مجموعه وه چې د هرچا د لیدو لپاره په فورم کې ښودل شوي. پداسې حال کې چې دوی ممکن په پیل کې د لرګیو څخه جوړ شوي وي، وروسته بیا په مسو کې بیا جوړ شوي ترڅو ډیر دوام ومومي.
دوی د روم د قانون لومړنی سند او د روم تمدن لپاره د منظم قانون لومړنی ریښتیني برخه ګڼل کیږي. . په دولسو جدولونو کې قوانین پخواني دودونه او دودونه د قوانینو په یوې ټاکلې ټولګه کې راټول کړي چې د هر اتباع حقونه یې په ګوته کړي.
د یو نسبتا ساده قانوني چوکاټ په ښودلو سره، دوی د مختلفو جرمونو لپاره مناسب طرزالعمل او مجازات په ګوته کوي. درغلي، غلا، ورانکاري، قتل، او ناسم دفن کول. د دې جرمونو مثالونه د ځانګړو شرایطو سره لیست شوي، او بیا په پایله کې مجازات ټاکل کیږي.
دوی د محکمې طرزالعمل او پروتوکول په اړه یو څه تفصیل ته هم ځي او د حقونو باندې ځانګړی تمرکز لري. مدعیان یا مدعیان .
ولې دولس میزونه وولکه د قاضي ضعف، یا د تورن ناروغ.
که چیرې ناروغي دومره شدیده وه چې دوی حاضر نه و، محاکمه ځنډول کیدی شي. په نهایت کې، دا د شواهدو د څرنګوالي په اړه قواعد هم معرفي کړل چې څنګه باید شواهد وړاندې شي، او د چا لخوا.
3. جملې او قضاوتونه
د پیښو د مناسب طرزالعمل او ترتیب په ترتیب سره، دریم جدول بیا تشریح شوی. عادي جملې او د قضاوت اجرا کول.
په دې کې د یو چا څخه د ارزښت د غلا کولو جریمه شامله وه (معمولا دوه برابره ارزښت)، او همدارنګه د پور تادیه کولو لپاره څومره وخت ورکړل شوی و (معمولا 30 ورځې)؛ که دوی په دې موده کې د پیسو ورکولو پریکړه ونه کړي، دوی باید ونیول شي او محکمې ته وړاندې شي.
که دوی بیا هم د پیسو ورکولو توان ونلري، دوی د شپېتو ورځو لپاره ساتل کیدی شي او شاید سخت کار وکړي. دوی به وروسته په غلامۍ وپلورل شي که چیرې دوی لاهم د پور ادا کولو توان نلري.
4. د سرپرستانو حقونه
بیا جدول د دوی په کورنۍ شبکه کې د سرپرستانو ځانګړي حقونه پوښلي یا کورنۍ . دا په عمده توګه د میراث مختلف شرایط پوښي - د بیلګې په توګه، دا چې زامن به د خپل پلار د ملکیت وارثان وي. برسیره پردې، دا هغه شرایط پوښلي چې سرپرست کولی شي په اغیزمنه توګه خپله میرمن طلاق کړي.
د معلولیت په لومړنۍ نښه کې چې په رومي ټولنه کې ځای پر ځای شوی و، دا جدول دا هم اعلان کړه چې پلرونهباید د بدو خرابو ماشومانو څخه ځان خلاص کړي. د خرابو ماشومانو د پرېښودلو دا دود په ځینو یوناني ایالتونو کې په ځانګړې توګه په لرغوني سپارتا کې هم مشهور و.
په یوه ټولنه کې چې سړیتوب او حتی د ماشومتوب وروستنۍ موده د سخت کار یا جګړې په واسطه جوړه شوې وه، خراب شوي ماشومان په ظالمانه توګه د مسؤلیتونو په توګه لیدل کیده. هغه کورنۍ چې ملاتړ یې نشي کولی.
5. د ښځو ملکیتونه او سرپرستي
لکه څنګه چې یو څوک د لومړني تمدن څخه تمه کیدی شي چې د نن ورځې عامه او خصوصي سیاست د نارینه وو په لاس کې و، د ښځو حقونه. مالکیت او آزادي په پراخه کچه محدوده شوې وه. ښځې پخپله په ډیری لارو کې د شیانو په توګه تصور شوي چې باید په سمه توګه ساتنه او پالنه وشي.
په دې توګه پنځم جدول د میرمنو د سرپرستۍ کړنلاره په ګوته کړې، معمولا د پلار، یا د دوی د میړه لخوا که دوی ولري. واده شوی په دې کې یوازینی استثنا د ویسټال ورجینز لپاره وه چې د روم د تاریخ په اوږدو کې یې خورا مهم مذهبي رول لوبولی دی.
6. مالکیت او ملکیت
په شپږم کې جدول، د مالکیت او ملکیت بنسټیز اصول بیان شوي. دا د لرګیو څخه هر څه پوښلي (چې په دې جدول کې په تفصیل سره بحث شوي) بیا د ښځو لپاره، لکه څنګه چې په تفصیل سره ویل شوي چې کله ښځه د یو سړي په کور کې د دریو ورځو څخه زیات پاتې شي، هغه د هغه قانوني ښځه کیږي.
<0 د دې حالت څخه د خلاصون لپاره، ښځه باید "غیر حاضر" ويپخپله د دریو ورځو لپاره "بیا د کړنالرې د بیرته راګرځولو لپاره، که څه هم دا روښانه نده چې دا څنګه د مالکیت د نورو ادعاګانو سره سمون لري چې نارینه به معمولا د خپلو ښځینه همکارانو سره تمرین کوي.7. د ملکیت په اړه نور تفصیل
مخکې له دې چې د توکو او میرمنو د ملکیت په اړه ځینې اساسات رامینځته کړي، اووم جدول بیا د ملکیت ځانګړتیاوې او شرایط نور هم وڅیړل. جدول پخپله خورا نیمګړی دی، مګر د هغه څه څخه چې موږ کولی شو د کورنیو مختلف ډولونه او د دوی ځمکې څنګه اداره شي توضیحات بیان کړو.
په دې کې د سړکونو پلنوالی او د دوی ترمیم او همدارنګه څانګې شاملې وې. د ونو څرنګوالی او څنګه باید په سمه توګه پرې شي. دا د ګاونډیو تر مینځ د سرحدونو سره د معاملې لپاره مناسب چلند هم پوښلي، تر هغه حده چې دا پوښلي چې څه پیښ کیدی شي که چیرې یوې ونې حد ته زیان رسولی وي.
دا د غلامانو د آزادولو یا "سخت کولو" ځینې اړخونه هم پوښلي. که چیرې دا د مالک په اراده کې پوښل شوي وي.
8. د نورو رومن اتباعو په وړاندې جادو او جرمونه
د حقیقت سره سم چې د روم دین د مختلفو افسانوي، عرفاني، او د لرغونې نړۍ په اړه د جادو عقیدې، اتم جدول د جادو یا جادو ډیری عملونه منع کړي. د دې ډول قوانینو څخه د سرغړونې جزا اکثرا سخته وه - سندرې ویل یا د داسې سندرې لیکل چې کولی شي د بې عزتۍ یا ذلت لامل شي.بل کس ته د مرګ د سزا اجازه ورکړل شوې.
د جدول په پاتې برخه کې هغه مختلف جرمونه شامل دي چې یو یې د بل په وړاندې ترسره کولی شي، پشمول د بل وګړي د پښې یا هډوکي ماتول، د بل آزاد شوي هډوکي ماتول، د بل کس د ونې پرې کول، یا د بل چا د ملکیت سوځول. - ټول د جرمونو سره د یوځای کیدو لپاره ټاکل شوي جزا سره.
هم وګوره: سکندر لوی څنګه مړ شو: ناروغي یا نه؟په حقیقت کې، دا جدول یو له خورا بشپړو څخه دی چې موږ یې لرو، یا لږ تر لږه داسې ښکاري، شاید د جرمونو او لوی لیست له امله وي. د هغوی سزاګانې چې تفصیلي دي. غلا، زیان، او برید ټول په مختلفو کټګوریو او حالتونو کې سپړل کیږي، د بیلګې په توګه ځانګړي توکي لکه لنګر یا تخته ورکول کیږي.
د دروغو شاهدي ورکولو جرم هم تر پوښښ لاندې راځي، چیرته چې مجرم به "بند شي" د تارپیان راک څخه. په ښار کې "د شپې غونډو" ته اجازه نه ورکول کیږي او د مخدره توکو ناسم مدیریت ته هم خبرداری ورکړل شوی دی.
ترپیان راک – د بینډیکټ میسن لخوا د نقاشۍ څخه نقاشي 9. عامه قانون
نهم جدول بیا د قانون نور عامه ډولونه پوښي، په شمول د اعدام سزا تصویب کولو اړتیاوې - دا یوازې د "سترې مجلس" لخوا تصویب شوي. د مرګ د سزا په اړه دا محتاط چلند د جدول په یوه بله برخه کې نور هم ټینګار کوي چې په دې ټینګار کوي چې هیڅوک باید پرته له محاکمې نه اعدام شي.
دا بنسټیز قانون په ټوله کې مهم پاتې شود روم جمهوریت او د روم امپراتورۍ، که څه هم دا اکثرا د ظالمو دولتونو او مغرور امپراتورانو لخوا له پامه غورځول شوي. مشهور سیاستوال سیسیرو باید د عامه دښمن کاټیلین د محاکمې پرته د اعدامولو لپاره د خپلې پریکړې په کلکه دفاع وکړي.
نهم جدول د هغه قاضي یا قاضی لپاره سزا هم پوښي چې په قانوني قضیه کې ښکیل و چې رشوت یې اخیستی - د سزا مرګ دی. هر هغه څوک چې د عامه دښمن سره مرسته کوي، یا عامه دښمن ته د یو اتباع سره خیانت کوي، د جدول له مخې باید په اعدام محکوم شي. موږ د نورو په پرتله ډیر پاتې یو لسم جدول دی، کوم چې د سپیڅلي یا مذهبي قانون مختلف اړخونه پوښي، په ځانګړې توګه د تدفین په دودونو تمرکز کوي. یو په زړه پورې قانون کې ویل شوي چې یو مړی نشي کولی په ښار کې ښخ شي او نه یې خاورو ته وسپارل شي.
په داسې حال کې چې دا ممکن یو څه مذهبي اهمیت ولري، داسې انګیرل کیږي چې دا د خپریدو سره د مبارزې لپاره پلي شوی. د ناروغۍ. دا لاندې څه دي په دې اړه مختلف محدودیتونه چې د مړي سره ښخ کیدی شي، او څه شی نشي اچول کیدی - د بیلګې په توګه، د مساله لرونکي څښاک.
د مړینې په شاوخوا کې د ښځو چلند هم کم شوی، ځکه چې دوی منع شوي وو. په جنازه کې یا د یو چا له امله "د دوی ګالونه اوښل" یا "غمجن چیغې" کول. سربیره پردې، په جنازه کې دخیل لګښتونه کم شوي - که څه هم داپه یقیني توګه د وروستیو ارقامو لپاره متروک شو.
11. اضافي قوانین، په شمول د پاټریشین - پلیبیان ترمنځ واده
په داسې حال کې چې دا دولس جدولونه بې له شکه د پاتریشین او پلیبیانو ترمینځ د دښمنۍ او جلاوالي په کمولو کې مرسته کوي دا روښانه ده. په یوولسم جدول کې د یو قانون څخه چې شیان له دوستانه څخه لرې دي.
په دې جدول کې دوه طبقې د واده کولو څخه منع شوي، په ښکاره ډول هڅه کوي چې هر ټولګي د امکان تر حده پاک وساتي. په داسې حال کې چې دا دايمي پاتې نه شو، او دواړه طبقې په ټوله امپراتورۍ کې شتون درلود (که څه هم تر يوې اندازې لږې کچې پورې)، د اوږدې مودې لپاره دوی ځانونه جلا ساتلي وو، او د "د حکمونو شخړه" په سمه توګه پای ته نه وه رسېدلې. .
د دې سربیره، یوولسم جدول په لویه کچه ورک شوی، پرته له دې چې د قانوني اجرااتو او قضاوتونو لپاره د جواز ورکولو د ورځو تنظیم کولو قانون.
12. نور اضافي او متفرق قوانین
دا وروستی جدول (همدارنګه یوولسم) واقعیا داسې ښکاري لکه ضمیمه چې په لومړي لسو کې اضافه شوي ځکه چې د دوی د یووالي موضوع یا موضوع نشتوالی. جدول XII خورا دقیق قوانین پوښي لکه د هغه چا لپاره د مجازاتو په شاوخوا کې چې د قرباني څارویو لپاره د پیسو ورکولو موافقه کوي، مګر بیا یې په حقیقت کې پیسې نه ورکوي.
دا دا هم پوښي چې څه پیښیږي کله چې یو غلام غلا کوي یا تاوان کوي. یو ملکیت، که څه هم دا قانون نیمګړی پاتې دی. شاید ډیریپه زړه پورې، دلته یو قانون شتون لري چې حکم کوي "هر څه چې خلک وروستی پریکړه کوي په قانوني توګه اعتبار لري." له دې څخه داسې ښکاري چې د منظمو خلکو د مجلسونو تر منځ د یوې پابندې پریکړې لپاره باید موافقه وشي.
د دولسو جدولونو اهمیت
د دولسو جدولونو اهمیت اوس هم په عصر کې تکراریږي. نړۍ او د هغې څو اړخیز حقوقي سیسټمونه. د رومیانو لپاره هم، دوی د دې تمدن یوازینۍ هڅه پاتې شوه چې د قوانینو یوه جامع ټولګه خپره کړي چې باید ټول ټولنه یې پوښلې وي، نږدې زر کاله.
په خپرونه کې، جدولونه هغه بنسټ پاتې شو چې له لارې یې د عدالت، مجازاتو او مساوات په څیر نظریات په رومن نړۍ کې خپاره او پراختیا موندلې وه. د پلیبیانو لپاره په ځانګړې توګه، دوی د واک څخه د ناوړه ګټې اخیستنې په مخنیوي کې هم مرسته وکړه چې سرپرستان یې په واک کې درلودل، د هر وګړی لپاره یې یوه عادلانه ټولنه جوړه کړه. د جسټینین I ډایجسټ، چې د قانون یو جامع جوړښت بیا په رومن / بازنطین نړۍ کې خپور شو. د دوی د برخې لپاره، جدولونه د هضم په مولډ کولو کې هم خورا اغیزناک وو او ډیری وختونه دننه حواله شوي دي.ډیری اصول چې په جدول کې شامل دي هم په ټوله هضم<کې پراخ دي. 7> او په حقیقت کې، د لویدیځ د هر بل قانوني متن له لارېدود.
په هرصورت، دا نه ویل کیږي چې قوانین، یا قوانین، وروسته د سنا، مجلس یا امپراتور لخوا تصویب شوي ندي، مګر هغه قوانین چې تصویب شوي د ټول هیواد لپاره د قوانینو یوه څانګه نه وه. ټولنه پرځای یې، قوانین خورا ځانګړي شیان پوښلي چې په هغه ځانګړي وخت کې د مسلو لامل شوي.
سربیره پردې، دا ټول په دولسو جدولونو کې ایښودل شوي قانوني بنسټونو څخه کار اخلي، ډیری وختونه د هغو اصولو تشریح کولو له لارې چې په هغه وخت کې یې پراخ شوي. اصلي قانون. په دې معنی، رومیان په عام ډول تورن شوي چې د دې دودیزو دودونو او قانوني احکامو څخه د لیرې کیدو لپاره د جلا لیوالتیا څرګندونه کوي.
د دوی لپاره، دې دولس جدولونو د دودیز ارګان ډیری اړخونو سره مرسته وکړه. د روم اخلاق او مذهب، چې باید له حده زیات تعدیل یا بې احترامي ونه شي. دا د هغه ژور درناوی سره تړلی دی چې رومیانو د خپلو پلرونو او همدارنګه د دوی دودونو او اخلاقو ته ساتلی و.
ایا دولس میزونه د حکمونو د شخړې په پای ته رسولو کې مرسته وکړه؟
لکه څنګه چې پورته په مختلفو ځایونو کې اشاره شوې، دولس جدولونه پخپله د حکمونو شخړه پای ته نه رسوي. په حقیقت کې، دولس جدولونه، په عمومي توګه د روم قانون لپاره د دوی د اهمیت سربیره، د هر هغه څه په پرتله چې د پام وړ بدلونونو پیښو ته د پام وړ بدلونونو په پرتله د پام وړ خنډ، یا د خلکو لپاره د خوښۍ لومړنۍ مرحلې په توګه لیدل کیږي.
خپرولهغه حقونه چې هر رومن ته باید ورکړل شي، دوی بیا هم د پاټریشینانو سره ډیره مرسته وکړه، چې په مذهبي او سیاسي پوستونو کې یې خپل انحصار ساتلی و. له همدې امله پریکړه کول لاهم د امتیاز لرونکي طبقې په لاس کې و.
د دې معنی دا هم وه چې په دې کې شک نشته چې لاهم د پام وړ غیر عادلانه قانوني پروسې شتون لري چې د ولسي طبقې په زیان دي. برسېره پر دې، د نورو قوانينو بشپړ کوربه و چې وروسته د شخړې د پای ته رسولو دمخه تصويب شول.
په حقيقت کې، د حکمونو شخړه تر 287 BC پورې دوام لري - له يوې نيمې پېړۍ څخه زيات وروسته له دې چې دولس میزونه بشپړ شول. د دې وخت په جریان کې، پلیبیان په بشپړه توګه د پاتریشینانو سره مساوي پاتې شول، تر هغه چې د خلیج نابرابرۍ ورو ورو له منځه تلل پیل شي.
دا تر هغه وخته نه وه چې پلیبیان په حقیقت کې مختلف دفترونه (د پلیبانو د ټریبیون سربیره) په غاړه ولري او د دوی مجلسونه په حقیقت کې د پاټریشین په چارو کې یو څه واک درلودلی شي، چې د مساوات یوه بڼه په حقیقت کې ترسره شوې وه.
هم وګوره: منروا: د عقل او عدالت رومن دیویحتی د دویمې پیړۍ تر وروستیو او د دریمې پیړۍ تر پیل پورې، د پاتریشین لیبل لا هم د غرور فضا ساتلې وه. د دوی په پلوبیانو کې برتری.
په هرصورت، د روم امپراتورانو راتګ، د 27 ق.م څخه وروسته، د دوی اهمیت په ثابت ډول له منځه یوړل، ځکه چې دا ډیره مهمه وه چې تاسو امپراتور ته څومره نږدې یاست، یا څنګه.دا مهمه ده چې تاسو په سیمه ایزه توګه د امپراتورۍ په پراخو ولایتونو کې یاست.
د فرانسیس ډیوس ملیټ لخوا یو رومن پاتریشین د دولسو میزونو وروستنی میراث
لکه څنګه چې پورته یادونه وشوه، دوی لري. د عصري حقوقي سیسټمونو لپاره هم ډیر اهمیت لري. د مثال په توګه، جیمز میډیسن - د امریکا د بنسټ ایښودونکو څخه یو - د متحده ایالاتو د حقوقو د قانون په جوړولو کې د دولسو میزونو په اهمیت ټینګار وکړ.
د خصوصي ملکیت مفکوره هم په پای کې او روښانه بیان کې ورکړل شوې وه. میزونه، په عصري نړۍ کې د دې پراخ مفهوم لپاره لاره هواره کړه. په ډیرو حقوقي شرکتونو او سازمانونو کې، د دولسو جدولونو په اړه ځینې پوهه درلودل اکثرا د روزنې لومړنۍ برخه ده.
سربیره پردې، د دولسو جدولونو تر شا ټوله مفکوره، د یو قانون په توګه چې د ټولو لپاره یو عام دی، یا jus commune ، د "عام قانون" او "مدني قانون" د وروستیو پیلونو او پرمختګونو لپاره بنسټیز و. دا دوه ډوله حقوقي چوکاټونه د نن ورځې د نړۍ د حقوقي سیسټمونو لویه برخه تشکیلوي.
په داسې حال کې چې د وروسته قانوني سیسټمونو لپاره د دوی ارزښت د هراړخیز د جسټینین هاضمې پورتنۍ ذکر شوي ، دوی پرته دي. بې له شکه د لویدیځ حقوقي دود لپاره یو بنسټیز قانون دی.
دوی د روم د ابتدایي اخلاقو په څرګندولو کې هم مرسته کوي او د ټولنیز همغږي او ارزښتونو لپاره نسبتا منظم او همغږي چلند څرګندوي.
لیکل شوی؟دولس میزونه د پیټریسیانو او پلیبیانو ترمنځ د "د حکمونو شخړه" پای ته رسولو لپاره د هڅو د یوې برخې په توګه ټاکل شوي. وروسته له دې چې د روم اتباعو د خپل تاریخ په لومړیو کې خپل (اکثره) ظالم پاچاهان له مینځه یوړل، په اتباعو کې دواړه لوړې طبقې (پاټریشین) او ټیټې طبقې (پلبیان) شاملې وې، چې دواړه آزاد وو او د غلامانو ملکیت درلود.
په هرصورت، پدې مرحله کې، یوازې پاټریسیان کولی شي سیاسي یا مذهبي دفتر ولري، پدې معنی چې دوی د قوانینو جوړولو او د قوانینو پلي کولو وړتیا لري. له همدې امله دوی کولی شي د قانون څخه د دوی په ګټه کار واخلي، یا په بشپړه توګه د بې وزله خلکو اتباع له خپلو حقونو څخه بې برخې کړي، چې ډیری به یې په هیڅ ډول ناخبره وي. پلیبیان د لومړني روم تمدن د کار ځواک څخه جوړ شوي. کله چې بغاوت ته اړ شي، پلیبیان کولی شي د ورځې لومړني اقتصاد په بشپړه توګه ګډوډ کړي او په پایله کې د اشرافو لپاره ډیرې ستونزې رامینځته کړي. د پلويانو لخوا چې د خپل ظلم په اعتراض کې له ښار څخه وتلي وو. د شپږمې پیړۍ د BC په مینځ کې، دوه لا دمخه پیښ شوي وو او د روم د لومړیو اشرافو لپاره یې د خطر سره مخ کړی و.د ټولو رومان اتباعو حقونه تاسیس کړئ او په عامه ځای کې یې خپاره او ښکاره کړئ. په دې توګه، سرغړونې کمې کیدی شي، او هرڅوک کولی شي د خپلو قانوني حقونو څخه خبر وي کله چې دوی پوښتنې ته راشي. له همدې امله، دولس جدولونه د دې اړتیا د پوره کولو لپاره وټاکل شول.
د جدولونو شالید او جوړښت
تاریخي سرچینې ادعا کوي چې په 462 ق م کې د پلیبیانو یوه استازي چې د تیرینټیوس هارسا په نوم یادیږي غوښتنه کړې وه. دودیز قوانین چې تر دې دمه موجود وو په سمه توګه ثبت شوي او په عامه توګه د ټولو لپاره د خبرتیا لپاره چمتو شوي دي.
غوښتنه د مختلفو ټولنیزو طبقو تر منځ د تاو تریخوالي په یوه شیبه کې راغله او د یو امید لرونکي حل په توګه لیدل کیده. هغه ستونزې چې د جمهوري ریاست په لومړیو کې رامینځته شوي. په داسې حال کې چې داسې ښکاري چې پاتریشیان په پیل کې د دې غوښتنو منلو ته غاړه نه ږدي، په ښکاره ډول د 8 کلنو کورنیو جګړو وروسته، دوی بیرته راګرځیدلي دي. د یونان قوانین، په ځانګړې توګه د اتنیانو قانون جوړونکي سولون – د یونان د لرغونو آثارو یوه مشهوره څیره.
سولون، د اتن یو هوښیار قانون جوړونکی د والټر کرین لخواروم ته په راستنیدو سره، یو بورډ د لسو پاټریشین مجسټریټانو څخه چې د decemviri legibus scribundis په نوم پیژندل کیږي، د دوی د تمدن په تاریخ کې د لومړي ځل لپاره د لیکل شوي قانوني کوډ د جوړولو لپاره رامینځته شوي. موږ ته ویل کیږيچې په 450 BC کې، کمیسیون د قوانینو لس سیټونه (میزونه) خپاره کړل.
په هرصورت، د دې منځپانګې په چټکۍ سره د خلکو لخوا د قناعت وړ نه و. په پایله کې، نور دوه تختې اضافه شوې، چې په 449 BC کې د دولسو بشپړ سیټ جوړوي. د هرچا لخوا منل شوي، دوی بیا په عامه ځای کې لیکل شوي او پوسټ شوي (د فورم په مینځ کې باور لري).
لکه څنګه چې پورته اشاره وشوه، دولس جدولونه د رسمي، لیکل شوي قانون لومړۍ برخه وه چې د روم د دولت لخوا ټاکل شوې وه ترڅو د دې ټولو اتباعو او د دوی ورځني ژوند پوښښ کړي.
له دې مخکې، سرپرست د قانون یو ډیر غیر رسمي، مبهم، او انعطاف منونکی سیسټم ته ترجیح ورکول کیدی شي چې د سیاسي یا مذهبي چارواکو لخوا چې دوی یې کنټرول کولی شي د تطبیق وړ وي او اداره کولی شي. او پاټریشیانو خپل ملکیت درلود، که څه هم د پاټریسیایټ مجلس یوازینی و چې ریښتینی ځواک درلود. قانوني پریکړه لیکونه د ځانګړو مسلو په اړه تصویب کیدی شي، مګر دا د قضیې په اساس پریکړه شوې.
د قضایي پریکړې کولو پریکړه د لومړني روم له مذهبي او اخلاقي سیسټم سره نږدې تړلې وه، نو پادریان (په نوم پیژندل شوي. Pontifices ) به اکثرا د قضایي شخړو منځګړیتوب وي که چیرې یو څه په اسانۍ سره د یوې کورنۍ یا د کورنیو په مینځ کې حل نشي.
دا ډولقضیه به د پام وړ وي، ځکه چې روم د یو سرپرست او سرپرست ټولنې په توګه پیل شوی (او پاتې دی)، چیرې چې د کورنۍ شخړې ډیری وختونه د سرپرست لخوا قضاوت او حل کیږي. د دې ټولنیز جوړښت هم په پراخه کچه د مختلفو قومونو او کورنیو په شاوخوا کې متمرکز و، چې هر یو یې د پاتریشین کورنۍ لري چې دوی یې په اغیزمنه توګه خدمت کاوه. پخپله، مګر که دا مسله د یوې ساده کورنۍ شخړې څخه لویه وي، نو دا به د پیټریشین Pontifices پرځای راشي. د دې معنی دا وه چې د قانون څخه ناوړه ګټه اخیستنه په پراخه کچه وه ځکه چې د بې وزلو، نالوستو او نا لوستو خلکو لپاره د دوی د قضیې په عادلانه توګه د اوریدلو لږ چانس شتون درلود. ډیری وختونه د ظالمو پاچاهانو یا پاتریشین اولیګارچ لخوا استحصال شوی. برسېره پردې، پاټریسیان کولی شي ډیری دفترونه ولري چې د ښار ورځنۍ اداره یې اغیزمنه کړې، پداسې حال کې چې پلیبیان یوازې د پلیبس ټریبیون لري چې کولی شي په پیښو باندې جدي اغیزه وکړي.
دا موقف د پخوانۍ پیښې څخه زیږیدلی و. د حکمونو شخړه، په کوم کې چې پلیبیان په ټولیز ډول له ښار څخه ووتل او د اعتراض په توګه له خپل کار څخه لرې شول. دې "د پلیبانو لومړۍ جلاوطنۍ" پاټریسیان حیران کړل، چې وروسته یې پلیبیانو ته خپله ټریبیون ورکړ چې کولی شيد پاټریشینانو سره د خپلو ګټو لپاره خبرې وکړئ.
د پلیبس جلا کول، د بی بارلوکیني لخوا نقاش شوي موږ د دولسو میزونو په اړه څنګه پوهیږو؟
دې ته په پام سره چې میزونه څومره زاړه دي، دا د پام وړ خبره ده چې موږ لاهم د دوی په اړه پوهیږو - که څه هم دا یقینا د دوی په اصلي بڼه کې ندي. داسې انګیرل کیږي چې اصلي میزونه په 390 BC کې د برینس په مشرۍ د ګالس لخوا د روم د نیولو په وخت کې ویجاړ شوي.
وروسته بیا د دوی د اصلي منځپانګو د پوهې څخه یو ځل بیا جوړ شوي، مګر احتمال لري چې ځینې کلمې لږ څه بدلې شوې. په هرصورت، دا وروستنۍ نسخې هم ژوندي پاتې نه دي، لکه څنګه چې د لرغوني ښار د ډیرو لرغونو ریکارډونو قضیه ده.
پر ځای، موږ د دوی په اړه د وروستیو وکیلانو، تاریخ پوهانو او ټولنیزو مبصرینو د نظرونو او نقلونو له لارې پوهیږو، چا چې بې له شکه د هرې نوې سندرې سره خپله ژبه نوره هم زیاته کړه. موږ د سیسرو او وارو څخه زده کوو چې دوی د یو اشرافي ماشوم د زده کړې مرکزي برخه وه، او ډیری تبصرې په دوی لیکل شوي.
سربیره پردې، موږ د تاریخ پوهانو لکه لیوی په څیر د دوی د جوړښت شاوخوا پیښو په اړه پوهیږو. کیسه، لکه څنګه چې هغه پوهیده، یا یې غوښتل چې یاد شي. وروسته تاریخپوهانو لکه دیوډوروس سیکولس بیا دا حسابونه د خپلو پایونو او خپلو معاصرو لوستونکو لپاره تطابق کړل.دولس جدولونه په وروستي د جسټینین ډایجسټ کې په اوږدوالي سره حواله شوي چې د روم د قانون ټول مجموعه یې راټول او یوځای کړې چې په شپږمه پیړۍ کې د هغې تر جوړښت پورې شتون درلود. په ډیری لارو کې، دولس جدولونه د وروسته هضم لپاره یو بشپړ مخکینی و.
ایا موږ باید د دوی د جوړښت په حسابونو باور وکړو؟
تاریخ اوس د لیوی د دولسو جدولونو د محاسبې د ځینو اړخونو او د دوی د جوړښت او همدارنګه د وروستیو مبصرینو د څرګندونو په اړه شکمن دي. د یو لپاره، هغه کیسه چې درې کسیز کمیسیون یونان ته سفر کړی ترڅو د دوی قانوني سیسټمونه وڅیړي، مخکې له دې چې روم ته راستانه شي، شکمن ښکاري.
پداسې حال کې چې دا ممکنه پاتې ده چې دا قضیه وي، دا ډیر احتمال لري چې یو وي. د یونان او روم د لرغونو تمدنونو د نښلولو لپاره پیژندل شوې هڅه. په دې وخت کې، لږ تر لږه هیڅ شواهد شتون نلري چې روم، د یو نوي تمدن په توګه، د ادریاټیک سمندر په اوږدو کې د یونان د ښاري دولتونو سره کوم تعامل درلود. ، دا چې قوانین د Etruscans او د دوی مذهبي دودونو لخوا خورا ډیر اغیزمن شوي. د دې تر څنګ دا نظر چې لومړني لس جدولونه خپاره شوي وو، یوازې ردول یې په ځینو حلقو کې شکمن دي.
دا هم څرګنده مسله ده چې لیوی د پیښو معاصر نه و او پر ځای یې د څلورو پیړیو څخه ډیر لیکل شوي. د پیښو وروسته. له همدې امله ورته مسله دهد وروسته لیکوالانو لخوا په ګوته شوي لکه ډیوډورس سیکولس، ډیونیسیس د هالیکارناسس، او سیکستوس پومپونیوس.
د دې مسلو په پام کې نیولو سره، د جدولونو جوړښت عموما د عصري شنونکو لخوا د پیښو د اعتبار وړ خاکه ګڼل کیږي. .
Diodorus Siculus د دولسو جدولونو منځپانګه
لکه څنګه چې بحث وشو، دولس جدولونه د دوی په محتوا کې، د هر رومي اتباع لپاره د ټولنیز خوندیتوب او مدني حقونو په رامینځته کولو کې مرسته وکړه. په داسې حال کې چې دوی مختلف ټولنیز موضوعات او موضوعات پوښلي، دوی لاهم د روم نسبتا سادگي منعکس کوي، په دې وخت کې، د محلي، نږدې بشپړ کرهنیز ښاري دولت په توګه. موږ به وګورو چې د فقهې د ټولو برخو پوښلو لپاره کافي نه و چې راتلونکی تمدن پکې شامل شي. پرځای یې، ډیری قوانین د عامو او تکراري دودونو تکرار او توضیحات دي چې د جدولونو له لیکلو دمخه د ټولنې د ساحو لخوا لیدل شوي یا پوه شوي. د پوهیدو یا په سمه توګه ژباړه. دا په یوه برخه کې د هغو نیمګړتیاوو له امله دی چې موږ یې لرو، او همدارنګه دا حقیقت چې دوی به په پیل کې د لاتین په خورا ابتدايي بڼه لیکل شوي وي، مخکې له دې چې په تکراري توګه تعدیل او تعدیل شي - نه تل په وفادارۍ سره.
Cicero، د بیلګې په توګه، تشریح کوي چې ځینې یېهغه قوانین چې خلک واقعیا نه پوهیدل او د قانوني مسلو لپاره په سمه توګه تشریح کولو توان نلري. بیا ډیر څه تفسیر ته راوتلی شي، د یو قاضي لید له بل څخه ډیر توپیر لري.
د ډیرو برخو لپاره، خصوصي قانون پوښل شوی، په شمول د کورنیو اړیکو، وصیت، میراث، ملکیت، او قراردادونو احکام. له همدې امله، د دې ډول قضیو لپاره ډیری قضایي کړنالرې پوښل شوي، او همدارنګه هغه طریقې چې پریکړې باید پلي شي. 1. د محکمې نورمال طرزالعمل
د قضیو د اوریدلو او ترسره کیدو د معیاري کولو لپاره، لومړی جدول د محکمې طرزالعمل پوښلی. دا د هغه طریقې په شاوخوا کې ګرځي چې مدعی او مدعیان باید پخپله ترسره کړي، او همدارنګه د مختلفو شرایطو او شرایطو لپاره اختیارونه، په شمول کله چې عمر یا ناروغۍ یو څوک د محاکمې څخه مخنیوی کوي. باید ترسره شي که چیرې تورن یا مدعی حاضر نه شي، او همدارنګه څومره وخت محاکمه باید ترسره شي.
2. د محکمې نور عملیات او مالي سپارښتنې
له لومړي جدول څخه تعقیب , II جدول د محکمې د طرزالعمل نور اړخونه تشریح کړي، او همدارنګه دا په ګوته کوي چې څومره پیسې باید په مختلفو محاکمو مصرف شي. دا د بدمرغه حالتونو لپاره نور ګټور حلونه هم پوښلي،
