Dvanaest tablica: Temelj rimskog prava

Kao Magna Carta, Ustav SAD-a ili prava čovjeka, Dvanaest tabela se s pravom smatra jednim od temeljnih dijelova zakona za zapadno pravo i pravnu praksu. Nastali iz klasnog sukoba koji je bjesnio u republikanskom Rimu, oni su ocrtali prava svakog građanina drevne države.

Šta su bile dvanaest tablica?

Dvanaest tablica je bio set od 12 ploča ispisanih rimskim pravom koje su bile prikazane na forumu kako bi ih svi mogli vidjeti. Iako su u početku možda bili napravljeni od drveta, kasnije su prepravljeni u bakru kako bi bili izdržljiviji.

Smatraju se najranijim dokumentom rimskog prava i prvim pravim dijelom regulariziranog zakonodavstva za rimsku civilizaciju . Statuti u Dvanaest tablica konsolidirali su ranije tradicije i običaje u definitivan skup zakona koji su ocrtavali prava svakog građanina.

Pokazujući relativno jednostavan pravni okvir, oni ocrtavaju pravilan postupak i kazne za različite zločine, uključujući prevara, krađa, vandalizam, ubistvo i nepropisno sahranjivanje. Primjeri ovih zločina su navedeni s određenim situacijama, a zatim se propisuju kazne kao posljedica.

Oni također ulaze u neke detalje o sudskom postupku i protokolu i imaju poseban fokus na prava optuženi ili stranke u parnici .

Zašto je dvanaest stolovakao što je oštećenje sudije ili bolest okrivljenog.

Ako je bolest bila toliko teška da nisu bili u mogućnosti da prisustvuju, suđenje bi se moglo odgoditi. Konačno, u njemu su također objašnjena pravila o tome kako i ko treba izvoditi dokaze.

3. Rečenice i presude

Ustanovivši ispravan postupak i redoslijed događaja, treća tabela je zatim iznijela uobičajene kazne i izvršenje presuda.

Ovo je uključivalo kaznu za krađu nečega vrijednog od nekoga (obično dvostruku vrijednost), kao i koliko je nekome dato da plati dug (obično 30 dana); ako odluče da ne plate u tom roku, trebalo bi ih uhapsiti i izvesti pred sud.

Ako i dalje ne budu mogli platiti, mogli bi biti zadržani šezdeset dana i možda prisiljeni na teške poslove, nakon čega kasnije su mogli biti prodati u ropstvo ako i dalje nisu bili u stanju da otplate svoj dug.

4. Prava patrijarha

Sljedeća tabela je zatim pokrivala specifična prava patrijarha unutar njihove porodične mreže ili familia . Uglavnom pokriva različite uslove nasljeđivanja – na primjer, da će sinovi biti nasljednici očeve imovine. Pored toga, pokriva uslove pod kojima se patrijarh može efektivno razvesti od svoje žene.

U ranom znaku invalidnosti koji je bio endemski za rimsko društvo, ova tabela je takođe objavila da očevitreba da eutanaziraju samu teško deformisanu decu. Ova tradicija "odbacivanja" deformisanih beba bila je istaknuta i u određenim grčkim državama, posebno u staroj Sparti.

U društvu u kojem su muškost, pa čak i kasno djetinjstvo bili oblikovani mukotrpnim radom ili ratom, na deformisanu djecu se surovo gledalo kao na odgovornost koje porodice nisu mogle izdržavati.

5. Ženska imanja i starateljstvo

Kao što bi se očekivalo od rane civilizacije u kojoj su javnom i privatnom politikom tog vremena dominirali muškarci, ženska prava vlasništvo i sloboda bili su jako ograničeni. Same žene su na mnogo načina bile konceptualizirane kao objekti koji se moraju pravilno čuvati i brinuti o njima.

Peta tabela, dakle, opisuje proceduru starateljstva nad ženama, obično od strane oca, ili njihovog muža ako su imali bio oženjen. Jedini izuzetak od ovoga su bile Vestalke, koje su igrale veoma važnu religijsku ulogu tokom čitave rimske istorije.

6. Vlasništvo i posjed

U šestom U tabeli su navedeni osnovni principi vlasništva i posjeda. Ovo je obuhvatilo sve, od drveta (o čemu se eksplicitno govori u ovoj tabeli) do žena ponovo, jer je detaljno navedeno da kada žena boravi u kući muškarca duže od tri dana, ona postaje njegova zakonita žena.

Da bi pobjegla iz ove situacije, supruga je trebala “odsustvovatisebe na tri dana” ponovo, da se preokrene procedura, iako nije jasno kako se to slaže s drugim zahtjevima za vlasništvo koje muškarci obično koriste nad svojim ženskim kolegama.

7. Dalji detalji o imovini

Pošto je već utvrdilo neke od osnova o vlasništvu nad materijalima i ženama, Sedma tabela je zatim dalje pogledala specifikacije i uslove imovine. Sama tabela je vrlo nepotpuna, ali iz onoga što možemo reći detaljno opisuje različite tipove domaćinstava i kako treba da se upravlja njihovim zemljištem.

Ovo uključuje širinu puteva i njihovu popravku, kao i ogranke stabala i kako ih treba pravilno orezati. Također je pokrivalo pravilno ponašanje za postupanje sa granicama između susjeda, u mjeri u kojoj je pokrivalo šta bi se moglo dogoditi ako je drvo prouzročilo štetu na granici.

Također je pokrivalo neke aspekte oslobađanja ili „otpuštanja“ robova , ako je to bilo pokriveno vlasničkom oporukom.

8. Magija i zločini protiv drugih rimskih građana

U skladu s činjenicom da je rimska religija obuhvatala širok raspon različitih mitoloških, mističnih, i magijska vjerovanja o drevnom svijetu, Osma tablica zabranjivala je mnoga djela magije ili uroka. Kazne za kršenje takvih zakona često su bile oštre – pjevanje ili komponovanje zavjeta koje bi mogle izazvati sramotu ili sramotu zadruga osoba je dozvolila smrtnu kaznu.

Ostatak tabele pokriva razne različite zločine koji bi se mogli počiniti protiv drugog, uključujući lomljenje udova ili kosti drugog građanina, lomljenje kosti drugog oslobođenika, obaranje drveta druge osobe ili spaljivanje tuđe imovine – sve sa određenim kaznama koje idu uz zločin.

Zapravo, ova tabela je jedna od najkompletnijih koje imamo, ili se barem čini da jeste, možda zbog velike liste zločina i njihove kazne koje su detaljne. Krađa, šteta i napad se istražuju u različitim kategorijama i situacijama, sa određenim predmetima kao što su natkoljenica ili tanjir dati kao primjeri.

Pokriveno je i krivično djelo davanja lažnog svjedočenja, pri čemu će zločinac „biti bačen sa Tarpejanske stijene.” “Noćni sastanci” nisu dozvoljeni u gradu, a upozorava se i na nepropisno davanje droge.

9. Javno pravo

Deveta tabela zatim pokriva više javnih oblika zakona, uključujući uslove za izricanje smrtne kazne – trebalo je da bude usvojena samo od strane „Najveće skupštine“. Ovaj pažljiv pristup smrtnoj kazni dodatno je naglašen u drugom dijelu tabele koji naglašava da se niko ne smije ubiti bez suđenja.

Ovaj osnovni zakon ostao je važan sve vrijemeRimsku Republiku i Rimsko Carstvo, iako su ga tiranski državnici i hiroviti carevi često ignorirali. Čuveni državnik Ciceron morao je uporno braniti svoju odluku da pogubi državnog neprijatelja Katilinu bez suđenja.

Deveta tabela također pokriva kaznu za sudiju ili arbitra uključenog u pravni slučaj koji je uzeo mito – kazna je smrt. Svako ko pomaže javnom neprijatelju, ili izda građanina javnom neprijatelju, takođe će se, prema Tabeli, kazniti smrtnom kaznom.

10. Sveti zakon oko sahranjivanja

Još jedna od tablica koja ostalo nam je više od ostalih Deseta tablica, koja pokriva različite aspekte svetog ili vjerskog prava, s posebnim fokusom na običaje sahrane. Jedan od vrlo interesantnih statuta kaže da se mrtva osoba ne smije sahranjivati ​​ili kremirati unutar samog grada.

Iako je ovo možda imalo vjerski značaj, vjeruje se i da se provodilo kako bi se spriječilo širenje bolesti. Slijedi razna ograničenja šta se može sahraniti sa lešom, a šta sipati na njega – na primjer, piće začinjeno smirnom.

Ograničeno je i ponašanje žena oko smrti, jer im je zabranjeno “kidanje obraza” ili “žalosno uzvikanje” na sahrani ili zbog toga. Osim toga, smanjeni su troškovi u vezi sa sahranom – iako ovodefinitivno je zastario za kasnije figure.

11. Dodatni zakoni, uključujući patricijansko-plebejske brakove

Dok je ovih dvanaest tablica bez sumnje pomoglo da se ublaži neprijateljstvo i otuđenje između patricija i plebejaca, jasno je iz jednog od statuta u Jedanaestoj tablici da su stvari daleko od prijateljskih.

Dvjema klasama je bilo zabranjeno sklapati brakove u ovoj tablici, jasno u nastojanju da svaka klasa bude što je više moguće čista. Iako to nije trajalo trajno, a dvije klase su ostale postojati u cijelom carstvu (iako u znatno smanjenom stepenu), dugo su se držale odvojene, a „Sukob redova“ je bio daleko od ispravnog okončanja .

Osim ovoga, Jedanaesta tabela je u velikoj mjeri izgubljena, osim statuta koji reguliše dane koji su bili dozvoljeni za sudske postupke i presude.

12. Dalji dodatni i razni zakoni

Ova završna tabela (kao i jedanaesta) zaista više liči na dodatke koji su dodati prvih deset zbog nedostatka objedinjujuće teme ili predmeta. Tabela XII pokriva vrlo precizne zakone kao što je onaj koji okružuje kaznu za osobu koja pristane da plati za žrtvu, ali onda zapravo ne plati.

Također pokriva šta se dešava kada rob počini krađu ili nanese štetu imovine, iako taj statut ostaje nepotpun. Možda većinazanimljivo je da postoji statut koji nalaže da će „šta god narod posljednje odluči biti pravno valjano“. Čini se da ovo sugerira da je za obavezujuću odluku morao biti postignut dogovor između skupova organiziranih ljudi.

Značaj dvanaest stolova

Značaj dvanaest stolova još uvijek odjekuje u modernom svijeta i njegovih raznovrsnih pravnih sistema. I za Rimljane, oni su ostali jedini pokušaj te civilizacije da objavi sveobuhvatan set zakona koji je trebao pokrivati ​​cijelo društvo, gotovo hiljadu godina.

Iako su pravne reforme uslijedile ubrzo nakon njihovog Nakon objavljivanja, Tabele su ostale temelj kroz koji su se ideje poput pravde, kazne i jednakosti širile i razvijale u rimskom svijetu. Konkretno, za Plebejce, oni su također pomogli u suzbijanju zloupotrebe vlasti koju su patriciji imali nad njima, čineći pravednije društvo za svakog građanina.

To je bilo tek u 6. stoljeću nove ere, i Digest Justinijana I , da je sveobuhvatan skup zakona ponovo objavljen u rimskom/vizantijskom svijetu. Sa svoje strane, Tabele su takođe bile veoma uticajne u oblikovanju Digesta i često se citiraju unutra.

Mnogi principi sadržani u Tabelama takođe su prisutni u Digestu i zaista, kroz svaki drugi pravni tekst Zapadatradicija.

Međutim, to ne znači da zakone ili statute nisu naknadno donosili senat, skupštine ili car, ali statuti koji su doneseni nisu bili skup zakona za cijelo društvo. Umjesto toga, statuti su pokrivali vrlo specifične stvari koje su uzrokovale probleme u to određeno vrijeme.

Štaviše, svi su oni radili na pravnim osnovama postavljenim u Dvanaest tablica, često tumačeći principe koji su prožimali originalno zakonodavstvo. U tom smislu, Rimljani su obično bili optuživani da pokazuju izrazitu nesklonost da se previše udalje od ovih tradicionalnih običaja i pravnih propisa.

Za njih je ovih dvanaest tablica pomoglo da otelotvore mnoge aspekte tradicionalnog tijela Rimska etika i religija, koje ne treba previše revidirati ili nepoštovati. Ovo je povezivalo duboko poštovanje koje su Rimljani imali prema svojim precima, kao i njihovim običajima i etici.

Da li je dvanaest tablica pomoglo da se okonča sukob redova?

Kao što je aludirano na raznim mjestima iznad, samih dvanaest tablica nije okončalo sukob naredbi. U stvari, dvanaest tablica, pored njihovog značaja za rimsko pravo općenito, više se smatraju zastojem ili ranom fazom smirivanja plebejaca nego bilo čim što je bitno promijenilo događaje.

Dok su one kodificirale i objavitiprava koja je trebao imati svaki Rimljanin, i dalje su u velikoj mjeri favorizirali patricije, koji su zadržali svoj monopol na vjerske i političke položaje. Stoga je donošenje odluka još uvijek bilo u velikoj mjeri u rukama privilegovane klase.

To je također značilo da bi bez sumnje i dalje bilo dosta nepoštenih sudskih postupaka, na štetu plebejske klase. Štaviše, postojao je čitav niz drugih zakona koji su naknadno doneseni prije nego što se smatralo da je sukob završen.

Zaista, smatra se da je sukob redova trajao do 287. godine prije Krista – više od stoljeća i po. nakon što je dvanaest tablica završeno. Za to vrijeme, plebejci su ostali potpuno neravnopravni s patricijama, sve dok se zaljevska nejednakost nije počela polako nagrizati.

Tek kada su Plebejci zapravo mogli obnašati različite funkcije (osim Tribuna Plebsa) i da su njihovi skupštine su zapravo mogle imati određenu moć nad patricijskim poslovima, da je oblik jednakosti ikada zaista postojao.

Čak i tada, sve do kasnog 2. i početka 3. stoljeća nadalje, etiketa patricija je još uvijek zadržala duh oholosti superiornost nad njihovim plebejskim kolegama.

Međutim, dolazak rimskih careva, od oko 27.pr.n.e., započeo je stalnu eroziju njihovog značaja, jer je postalo mnogo važnije koliko ste bliski caru, ili kakovažni ste bili više lokalno, u ogromnim provincijama carstva.

Kasnija ostavština dvanaest tablica

Kao što je gore spomenuto, oni su takođe je imao veliki značaj za moderne pravne sisteme. Na primjer, James Madison – jedan od osnivača Amerike – naglasio je važnost dvanaest tablica u izradi Povelje o pravima Sjedinjenih Država.

Ideja privatnog vlasništva također je dobila trajan i eksplicitan izraz u Tablice, utirući put njegovoj širokoj konceptualizaciji u savremenom svijetu. U većini pravnih firmi i organizacija, poznavanje dvanaest tablica često je preliminarni dio obuke.

Štaviše, cijeli pojam iza dvanaest tablica, kao zakona zajedničkog za sve, ili jus commune , bio je temelj za kasnije nastanak i razvoj “običnog prava” i “građanskog prava”. Ove dvije vrste pravnih okvira danas čine većinu svjetskih pravnih sistema.

Iako je njihova vrijednost za kasnije pravne sisteme zasjenjena sveobuhvatnim Justinijanovim sažetkom koji je gore spomenut, oni su bez bez sumnje temeljni dio zakonodavstva za zapadnu pravnu tradiciju.

Oni također pomažu da se izrazi etos ranog Rima i pokaže njegov relativno organiziran i koherentan pristup društvenoj harmoniji i vrijednostima.

Dvanaest stolova je naručeno kao dio napora da se okonča "sukob redova" između patricija i plebejaca. Nakon što su rimski građani rano u svojoj istoriji izbacili svoje (uglavnom) tiranske kraljeve, građanstvo se sastojalo od više klase (patricija) i niže klase (Plebejaca), od kojih su obojica bili slobodni i mogli su posjedovati robove.

Međutim, u ovoj fazi, samo su patriciji mogli imati političke ili vjerske funkcije, što znači da su oni monopolizirali sposobnost donošenja zakona i primjene pravila. Stoga su mogli manipulirati zakonom u svoju korist, ili potpuno lišiti siromašnije plebejske građane njihovih prava, čega mnogi ionako ne bi bili svjesni.

Dok je ovakvo stanje na neki način bilo vrlo unosno za patricije , Plebejci su činili radnu snagu rane rimske civilizacije. Kada bi tada bili gurnuti na ustanak, Plebejci su mogli potpuno prekinuti primitivnu ekonomiju tog vremena i zauzvrat uzrokovati mnogo problema aristokratiji.

I zaista, totalna neravnoteža moći dovela je do niza „secesija ” od strane Plebejaca koji su napustili grad u znak protesta zbog njihovog ugnjetavanja. Sredinom 6. vijeka prije Krista, dva su se već dogodila i izazvala uzbunu kod aristokrata ranog Rima.

Kao dio dugotrajnog pokušaja da se to riješi tada, ideja je donesena dautvrditi prava svih rimskih građana i objaviti ih i izložiti na javnom prostoru. Na taj način bi se zloupotrebe mogle suzbiti, a svako bi mogao biti svjestan svojih zakonskih prava kada dođu u pitanje. Stoga je dvanaest tablica naručeno da ispune ovu potrebu.

Pozadina i sastav tablica

Istorijski izvori tvrde da je 462. godine prije Krista predstavnik Plebejaca, po imenu Terentius Harsa, tražio da običajni zakoni koji su do sada preovladavali moraju biti propisno zabilježeni i javno dostupni za sve da budu upoznati.

Zahtjev je došao u trenutku pojačanih tenzija između različitih društvenih klasa i viđen je kao rješenje koje daje nadu za problemi koji su mučili ranu republiku. Iako se čini da su patriciji u početku odbili da pristanu na ove zahtjeve, očito nakon 8 godina građanskih sukoba, oni su popustili.

Tada nam je rečeno da je tročlana komisija poslata u Grčku radi proučavanja zakone Grka, posebno zakone atenskog zakonodavca Solona – poznate ličnosti grčke antike.

Po povratku u Rim, odbor od deset patricijskih magistrata, poznatih kao decemviri legibus scribundis , uspostavljena je kako bi naručila pisani pravni kodeks po prvi put u istoriji njihove civilizacije. Rečeno nam jeda je 450. godine prije nove ere komisija objavila 10 skupova zakona (tabela).

Međutim, javnost je brzo ocijenila njihov sadržaj nezadovoljavajućim. Posljedično, dodane su još dvije ploče, čineći kompletan set od dvanaest 449. pne. Svi su ih prihvatili, a zatim su upisani i postavljeni na javnom mjestu (vjerovalo se da su u sredini foruma).

Da li im je nešto prethodilo, u smislu zakona ili zakona?

Kao što je već spomenuto, Dvanaest tablica je bilo prvi službeni, pisani zakon koji je naručila rimska država da pokrije sve svoje građane i njihov svakodnevni život.

Prije toga, patriciji preferirali neformalniji, dvosmisleniji i fleksibilniji pravni sistem koji se mogao prilagoditi kako oni smatraju prikladnim i koji bi ga vodili politički ili vjerski zvaničnici koje su mogli kontrolirati.

Individualna pitanja bi se raspravljala na skupštinama, a i plebejci a patriciji su imali svoje, iako je patricijatska skupština bila jedina koja je imala stvarnu moć. Zakonske odluke su se mogle donositi o određenim pitanjima, ali se o njima odlučivalo od slučaja do slučaja.

Sudsko odlučivanje bilo je usko vezano za vjerski i etički sistem ranog Rima, pa su svećenici (poznati kao Pontifici ) često bi bili arbitri u sudskim sporovima ako se nešto ne bi moglo lako riješiti među porodicom ili skupom porodica.

Takvoslučaj bi bio značajan, jer je Rim počeo kao (i ostao) patrijarhalno i patrilinearno društvo, u kojem bi porodične sporove često sudio i rješavao patrijarh. Njegova društvena struktura također je bila snažno orijentirana na različita plemena i porodice, pri čemu su plebejske porodice svaka imale patricijsku porodicu kojoj su djelotvorno služile.

Poglavari plebejske familije su stoga mogli presuđivati ​​o unutrašnjim pitanjima između ali da je problem veći od običnog porodičnog spora, umjesto toga bi pao na patricije Pontificije . To je značilo da je zloupotreba zakona bila raširena jer su siromašni, nepismeni i neobrazovani plebejci imali male šanse da njihovi slučajevi budu pošteno saslušani.

Ipak, neki običajni zakoni i osnovni pravni okvir trebali su postojati, iako je često su ga iskorištavali tiranski kraljevi ili patricijski oligarsi. Štaviše, patriciji su mogli imati više funkcija koje su uticale na svakodnevnu administraciju grada, dok su Plebejci posjedovali samo Tribun Plebsa koji je mogao ozbiljno utjecati na događaje.

Ovaj položaj proizašao je iz ranije epizode The Sukob naredbi, u kojem su Plebejci u znak protesta kolektivno napustili grad i napustili svoj posao. Ova “prva secesija Plebsa” potresla je patricije, koji su potom Plebejcima dodijelili vlastitog tribuna koji je mogaogovore za njihove interese patricijima.

Kako znamo za dvanaest tablica?

S obzirom na to koliko su tabele stare, izvanredno je da još uvijek znamo za njih – iako sigurno nije u njihovom originalnom formatu. Smatralo se da su originalne tablice uništene tokom pljačke Rima od strane Gala, predvođenih Brennom, 390. godine prije Krista.

One su naknadno ponovo sastavljene na osnovu saznanja o njihovom izvornom sadržaju, ali je vjerovatno da su neki od tekstova su malo izmijenjeni. Međutim, ni ovi kasniji prikazi nisu opstali, kao što je slučaj s velikim dijelom arheoloških zapisa drevnog grada.

Umjesto toga, znamo za njih kroz komentare i citate kasnijih pravnika, istoričara i društvenih komentatora, koji su bez sumnje dodatno prilagođavali svoj jezik, sa svakim novim izvođenjem. Od Cicerona i Varona saznajemo da su bili središnji dio obrazovanja aristokratskog djeteta, a o njima su napisani mnogi komentari.

Osim toga, znamo za događaje oko njihovog sastava zahvaljujući istoričarima poput Livija koji je ispričao priču, kako ju je on shvatio, ili je želio da se zapamti. Kasniji istoričari kao što je Diodor Siculus zatim su prilagodili izveštaje za svoje ciljeve i za svoje savremene čitaoce.

Štaviše, mnogi pravni statuti pomenuti uDvanaest tabela se opširno citira u kasnijem Justinijanovom pregledu koji je akumulirao i objedinio čitav korpus rimskog prava koji je postojao do njegovog sastava u 6. veku nove ere. Na mnogo načina, Dvanaest tablica je bila integralni prethodnik kasnijeg Digesta.

Trebamo li vjerovati izvještajima o njihovom sastavu?

Historičari su sada skeptični u pogledu nekih aspekata Livijevog izvještaja o Dvanaest tablica i njihovog sastava, kao i primjedbi kasnijih komentatora. Na primjer, priča da je tročlana komisija obišla Grčku kako bi istražila njihove pravne sisteme, prije povratka u Rim, izgleda sumnjiva.

Iako je i dalje moguće da je to bio slučaj, vjerojatnije je da će biti poznati pokušaj povezivanja drevnih civilizacija Grčke i Rima. U ovom trenutku, malo je ili uopšte nema dokaza da je Rim, kao nova civilizacija, imao bilo kakvu interakciju sa grčkim gradovima-državama preko Jadranskog mora.

Umjesto toga, mnogo je vjerovatnije, a sada se vjeruje , da su zakoni pod velikim utjecajem Etruraca i njihovih vjerskih običaja. Osim toga, ideja da je prvih deset tabela objavljeno, samo da bi bila odbačena, sumnja se u nekim krugovima.

Takođe je očigledan problem da Livije nije bio savremenik događaja već je pisao više od četiri stoljeća nakon događaja. Dakle, isti je problemnaglašavaju kasniji pisci kao što su Diodor Siculus, Dionizije iz Halikarnasa i Sekstus Pomponije.

Bez obzira na ova pitanja, međutim, prikaz sastava Tablica općenito se smatra pouzdanim pregledom događaja od strane modernih analitičara .

Sadržaj dvanaest tablica

Kao što je već rečeno, dvanaest tabela po svom sadržaju pomoglo je uspostavljanju socijalne zaštite i građanskih prava za svakog rimskog građanina. Iako pokrivaju niz različitih društvenih tema i tema, oni još uvijek odražavaju relativnu jednostavnost Rima u to vrijeme, kao lokaliziranog, gotovo u potpunosti agrarne grada-države.

Stoga je daleko od potpunog, i kao videćemo, nije bio dovoljan da pokrije sve oblasti jurisprudencije koje je buduća civilizacija trebalo da obuhvati. Umjesto toga, većina zakona su ponavljanja i pojašnjenja uobičajenih i ponavljajućih običaja koji su se već pridržavali ili razumjeli u dijelovima društva prije nego što su tabele napisane.

Povrh ovoga, jezik i fraze koji se koriste ponekad su teški razumjeti ili pravilno prevesti. To je dijelom zbog nepotpune evidencije koju imamo o njima, kao i zbog činjenice da su u početku bile napisane u vrlo primitivnom obliku latinskog prije nego što su se periodično revidirali i prilagođavali – ne uvijek vjerno.

Ciceron, na primjer, objašnjava da neki odstatute ljudi nisu razumeli i nisu bili u stanju da pravilno protumače za pravna pitanja. Mnogo toga bi tada moglo pasti na tumačenje, s tim da se perspektiva jednog sudije umnogome razlikuje od druge.

Uglavnom je pokriveno privatno pravo, uključujući odredbe o porodičnim odnosima, testamentima, nasljeđivanju, imovini i ugovorima. Dakle, pokriven je veliki dio sudskih postupaka za ovakve slučajeve, kao i načini na koje je odluke trebalo izvršiti.

Tačnije, tabele su pokrivale sljedeće teme:

1. Uobičajeni sudski postupak

Kako bi se standardizirao način na koji su predmeti vođeni i vođeni, prva od tabela pokriva sudski postupak. To se kretalo oko načina na koji su tužitelj i tuženi trebali da se ponašaju, kao i mogućnosti za različite okolnosti i situacije, uključujući slučajeve kada su godine ili bolest spriječili nekoga da se pojavi na suđenju.

Slično je pokrivalo ono što je bilo. koje treba uraditi ako se tuženi ili tužilac ne pojavi, kao i koliko dugo suđenja su trebala trajati.

2. Dalji sudski postupci i finansijske preporuke

Slijedeći iz prve tabele , Tabela II dalje ocrtava aspekte sudskog postupka, kao i prikazuje koliko novca treba potrošiti na različite vrste suđenja. Pokrivala su i druga svrsishodna rješenja za nesretne situacije,