بارہ میزیں: رومن قانون کی بنیاد

میگنا کارٹا، امریکی آئین، یا انسان کے حقوق کی طرح، بارہ میزوں کو بجا طور پر مغربی قانون اور قانونی عمل کے لیے قانون سازی کے بنیادی حصوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ ریپبلکن روم میں طبقاتی کشمکش سے پیدا ہونے والے، انہوں نے قدیم ریاست کے ہر شہری کے حقوق کا خاکہ پیش کیا۔

بارہ میزیں کیا تھیں؟

بارہ میزیں رومن قانون کے ساتھ کندہ 12 تختیوں کا ایک مجموعہ تھا جو ہر ایک کے دیکھنے کے لیے فورم میں دکھایا گیا تھا۔ اگرچہ وہ ابتدائی طور پر لکڑی سے بنے ہوں گے، بعد میں انہیں زیادہ پائیدار بنانے کے لیے تانبے میں دوبارہ بنایا گیا۔

انہیں رومن قانون کی ابتدائی دستاویز اور رومی تہذیب کے لیے باقاعدہ قانون سازی کا پہلا حقیقی حصہ سمجھا جاتا ہے۔ . بارہ جدولوں میں موجود قوانین نے پہلے کی روایات اور رسوم و رواج کو قوانین کے ایک قطعی مجموعہ میں یکجا کر دیا ہے جس میں ہر شہری کے حقوق کا خاکہ پیش کیا گیا ہے۔ دھوکہ دہی، چوری، توڑ پھوڑ، قتل، اور غلط تدفین۔ ان جرائم کی مثالیں مخصوص حالات کے ساتھ درج کی جاتی ہیں، اور پھر اس کے نتیجے میں سزائیں تجویز کی جاتی ہیں۔

وہ عدالتی طریقہ کار اور پروٹوکول کے بارے میں بھی کچھ تفصیل میں جاتے ہیں اور ان کے حقوق پر خصوصی توجہ دیتے ہیں۔ مدعا علیہان یا مدعیان ۔

بارہ میزیں کیوں تھیںجیسا کہ جج کی خرابی، یا مدعا علیہ کی بیماری۔

اگر بیماری اتنی شدید تھی کہ وہ حاضری سے قاصر تھے، تو مقدمے کی سماعت ملتوی کی جا سکتی ہے۔ آخر میں، اس نے یہ بھی بتایا کہ ثبوت کیسے پیش کیے جائیں، اور کس کے ذریعے۔

3. سزائیں اور فیصلے

واقعات کے مناسب طریقہ کار اور ترتیب کو قائم کرنے کے بعد، تیسرے جدول کا خاکہ پیش کیا گیا۔ معمول کی سزائیں اور فیصلوں پر عمل درآمد۔

اس میں کسی سے قیمتی چیز چرانے کا جرمانہ (عام طور پر اس کی قیمت دوگنی) کے ساتھ ساتھ کسی کو قرض ادا کرنے کے لیے کتنا وقت دیا گیا تھا (عام طور پر 30 دن)؛ اگر انہوں نے اس وقت کے اندر ادائیگی نہ کرنے کا فیصلہ کیا تو انہیں گرفتار کر کے عدالت میں پیش کیا جائے۔

اگر وہ پھر بھی ادائیگی نہ کر سکے تو انہیں ساٹھ دن تک قید رکھا جا سکتا ہے اور شاید سخت مشقت بھی کروائی جائے گی۔ اگر وہ اب بھی اپنا قرض ادا کرنے سے قاصر تھے تو انہیں بعد میں غلامی کے لیے فروخت کیا جا سکتا ہے۔

4. سرپرستوں کے حقوق

پھر اگلی جدول میں ان کے خاندانی نیٹ ورک کے اندر بزرگوں کے مخصوص حقوق کا احاطہ کیا گیا یا فیملی ۔ یہ بنیادی طور پر وراثت کی مختلف شرائط کا احاطہ کرتا ہے - مثال کے طور پر، یہ کہ بیٹے اپنے باپ کی جائیداد کے وارث ہوں گے۔ مزید برآں، اس میں ان شرائط کا احاطہ کیا گیا ہے جن کے ذریعے سرپرست اپنی بیوی کو مؤثر طریقے سے طلاق دے سکتا ہے۔

معذوری کی ابتدائی علامت میں جو رومن معاشرے کے لیے مقامی تھی، اس جدول نے یہ بھی اعلان کیا کہ باپبری طرح سے بگڑے ہوئے بچوں کو خود ہی خوش کرنا چاہیے۔ بگڑے ہوئے بچوں کو "چھوڑ دینے" کی یہ روایت بعض یونانی ریاستوں میں بھی نمایاں تھی، خاص طور پر قدیم سپارٹا میں۔

ایک ایسے معاشرے میں جہاں مردانگی اور حتیٰ کہ آخری بچپن کو محنتی کام یا جنگ سے ڈھالا جاتا تھا، بگڑے ہوئے بچوں کو بے دردی سے ذمہ داریوں کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ جس کا خاندان حمایت نہیں کر سکتا۔

5. خواتین کی جائیدادیں اور سرپرستی

جیسا کہ کوئی ایک ابتدائی تہذیب سے توقع کرے گا جس میں اس وقت کی سرکاری اور نجی سیاست پر مردوں کا غلبہ تھا، خواتین کے حقوق ملکیت اور آزادی پر بہت زیادہ پابندیاں لگائی گئیں۔ خود خواتین کو بہت سے طریقوں سے ایسی اشیاء کے طور پر تصور کیا جاتا تھا جن کی مناسب حفاظت اور دیکھ بھال کی جانی تھی۔

اس لیے پانچویں جدول نے خواتین کی سرپرستی کے طریقہ کار کا خاکہ پیش کیا، عام طور پر باپ، یا ان کے شوہر اگر ان کے پاس ہوتا ہے۔ شادی شدہ اس میں واحد استثنا ویسٹل کنواریوں کے لیے تھا، جنہوں نے رومن تاریخ کے پورے عرصے میں بہت اہم مذہبی کردار ادا کیا۔

6. ملکیت اور قبضہ

چھٹے میں جدول میں ملکیت اور ملکیت کے بنیادی اصول بیان کیے گئے ہیں۔ اس میں لکڑی (جس پر اس جدول میں واضح طور پر بحث کی گئی ہے) سے لے کر عورتوں کے لیے ایک بار پھر کسی چیز کا احاطہ کیا گیا ہے، جیسا کہ یہ تفصیل ہے کہ جب عورت کسی مرد کے گھر میں تین دن سے زیادہ رہتی ہے، تو وہ اس کی قانونی بیوی بن جاتی ہے۔

اس صورت حال سے بچنے کے لیے، بیوی کو "غیر حاضر ہونا چاہیے تھا۔خود کو تین دن کے لیے" دوبارہ، طریقہ کار کو ریورس کرنے کے لیے، حالانکہ یہ واضح نہیں ہے کہ یہ ملکیت کے دوسرے دعووں سے کیسے مطابقت رکھتا ہے کہ مرد عام طور پر اپنی خواتین ہم منصبوں کو استعمال کریں گے۔

7. پراپرٹی پر مزید تفصیل <10

اس میں سڑکوں کی چوڑائی اور ان کی مرمت کے ساتھ ساتھ شاخیں بھی شامل تھیں۔ درختوں کی اور ان کی صحیح طریقے سے کٹائی کیسے کی جائے۔ اس میں پڑوسیوں کے درمیان حدود سے نمٹنے کے لیے مناسب طرز عمل کا بھی احاطہ کیا گیا، اس حد تک کہ اس نے اس بات کا احاطہ کیا کہ اگر کسی درخت کی وجہ سے سرحد کو نقصان پہنچتا ہے تو کیا ہوسکتا ہے۔

اس میں غلاموں کو آزاد کرنے یا "چھوڑنے" کے کچھ پہلوؤں کا بھی احاطہ کیا گیا ہے۔ اگر اس کا احاطہ کسی مالک کی مرضی سے کیا گیا ہو۔

8. دوسرے رومن شہریوں کے خلاف جادو اور جرائم

اس حقیقت کے مطابق کہ رومن مذہب مختلف افسانوی، صوفیانہ، اور قدیم دنیا کے بارے میں جادوئی اعتقادات، آٹھویں جدول نے جادو یا ترانے کے بہت سے کاموں کو ممنوع قرار دیا ہے۔ اس طرح کے قوانین کی خلاف ورزی کرنے کی سزا اکثر سخت ہوتی تھی - گانا گانا یا کوئی ترانہ لکھنا جس سے بے عزتی یا بے عزتی ہو سکتی ہے۔کسی دوسرے شخص نے سزائے موت کی اجازت دی ہے۔

بقیہ جدول میں مختلف مختلف جرائم کا احاطہ کیا گیا ہے جو ایک دوسرے کے خلاف کر سکتا ہے، بشمول کسی دوسرے شہری کے اعضاء یا ہڈی کو توڑنا، کسی آزاد شخص کی ہڈی توڑنا، کسی دوسرے شخص کا درخت کاٹنا، یا کسی دوسرے کی املاک کو جلانا۔ - جرم کے ساتھ جانے کے لیے مقرر کردہ سزاؤں کے ساتھ۔

درحقیقت، یہ جدول ہمارے پاس سب سے مکمل ہے، یا کم از کم ایسا لگتا ہے، شاید جرائم کی بڑی فہرست اور ان کی سزائیں جو تفصیلی ہیں۔ چوری، نقصان، اور حملہ سبھی کو مختلف زمروں اور حالات میں تلاش کیا جاتا ہے، مثال کے طور پر لنگوٹی یا تھال جیسی مخصوص اشیاء کے ساتھ۔

جھوٹی گواہی دینے کے جرم کا بھی احاطہ کیا جاتا ہے، جس میں مجرم کو پھانسی دی جائے گی۔ ٹارپیئن چٹان سے۔" شہر میں "رات کی ملاقاتوں" کی اجازت نہیں ہے اور منشیات کے غلط انتظام کے خلاف بھی خبردار کیا جاتا ہے۔

9. عوامی قانون

اس کے بعد نویں جدول میں قانون کی مزید عوامی شکلوں کا احاطہ کیا گیا ہے، بشمول سزائے موت کی منظوری کے تقاضے - اسے صرف "عظیم ترین اسمبلی" سے منظور کرنا تھا۔ سزائے موت کے بارے میں اس محتاط انداز میں جدول کے ایک اور حصے میں مزید زور دیا گیا ہے جس میں اس بات پر زور دیا گیا ہے کہ بغیر کسی مقدمے کے کسی کو موت کی سزا نہیں دی جائے گی۔

یہ بنیادی قانون پوری دنیا میں اہم رہا۔رومن ریپبلک اور رومن ایمپائر، اگرچہ اسے اکثر ظالم سیاستدانوں اور منحوس شہنشاہوں نے نظر انداز کیا تھا۔ مشہور سیاست دان سیسرو کو بغیر کسی مقدمے کے عوامی دشمن کیٹیلین کو پھانسی دینے کے اپنے فیصلے کا سختی سے دفاع کرنا پڑا۔

نویں جدول میں کسی قانونی مقدمے میں ملوث جج یا ثالث کی سزا کا بھی احاطہ کیا گیا ہے جس نے رشوت لی ہے۔ سزا موت ہے. کوئی بھی جو عوامی دشمن کی مدد کرتا ہے، یا کسی شہری کو عوامی دشمن کے ساتھ دھوکہ دیتا ہے، اس کو بھی جدول کے مطابق سزائے موت دی جائے گی۔

10. تدفین کے ارد گرد مقدس قانون

میزوں میں سے ایک اور ہمارے پاس دوسروں کے مقابلے میں دسواں جدول باقی ہے، جس میں مقدس یا مذہبی قانون کے مختلف پہلوؤں کا احاطہ کیا گیا ہے، خاص طور پر تدفین کے رواج پر توجہ دی گئی ہے۔ ایک بہت ہی دلچسپ قانون میں کہا گیا ہے کہ کسی مردہ کو شہر کے اندر ہی دفن یا جلایا نہیں جا سکتا۔

اگرچہ اس کی کچھ مذہبی اہمیت بھی ہو سکتی ہے، لیکن یہ بھی خیال کیا جاتا ہے کہ اسے پھیلنے سے روکنے کے لیے نافذ کیا گیا تھا۔ بیماری کی. لاش کے ساتھ کیا دفنایا جا سکتا ہے، اور اس پر کیا نہیں ڈالا جا سکتا، اس پر مختلف پابندیاں درج ذیل ہیں - مثال کے طور پر، مرر کا مسالہ دار مشروب۔

موت کے ارد گرد خواتین کے رویے کو بھی کم کر دیا گیا تھا، کیونکہ ان پر پابندی تھی۔ "ان کے گال پھاڑنا" یا جنازے میں یا کسی کی وجہ سے "افسوسناک چیخ" نکالنا۔ مزید برآں، جنازے میں شامل اخراجات کو کم کیا گیا تھا - حالانکہ یہبعد کے اعداد و شمار کے لیے یقینی طور پر متروک ہو گئے۔

11. اضافی قوانین، بشمول پیٹریشین-Plebeian Intermarriage

جبکہ ان بارہ جدولوں نے بلاشبہ پیٹریشین اور پلیبیئن کے درمیان دشمنی اور بیگانگی کو کم کرنے میں مدد کی، یہ واضح ہے۔ گیارہویں جدول کے قوانین میں سے ایک سے کہ چیزیں دوستانہ نہیں تھیں۔

اس جدول میں دونوں طبقوں کو آپس میں شادی کرنے سے منع کیا گیا تھا، واضح طور پر ہر طبقے کو ہر ممکن حد تک پاک رکھنے کی کوشش میں۔ جب کہ یہ مستقل طور پر قائم نہیں رہا، اور دونوں طبقے پوری سلطنت میں موجود رہے (حالانکہ کافی حد تک)، انہوں نے ایک طویل عرصے تک اپنے آپ کو الگ رکھا، اور "آرڈرز کا تنازعہ" ٹھیک سے ختم ہونے سے بہت دور تھا۔ .

اس کے علاوہ، گیارھواں جدول بڑی حد تک کھو گیا ہے، سوائے اس قانون کے جو کہ قانونی کارروائیوں اور فیصلوں کے لیے جائز دنوں کو منظم کرتا ہے۔

12. مزید اضافی اور متفرق قوانین

یہ حتمی جدول (ساتھ ہی گیارہویں) واقعی پہلے دس میں شامل کردہ ضمیموں کی طرح لگتا ہے کیونکہ ان کے ایک مرکزی خیال یا موضوع کی کمی ہے۔ جدول XII میں بہت ہی درست قوانین کا احاطہ کیا گیا ہے جیسے کہ ایک ایسے شخص کے لیے سزا کا احاطہ کرتا ہے جو قربانی کے جانور کی ادائیگی پر راضی ہوتا ہے، لیکن پھر اصل میں ادائیگی نہیں کرتا ہے۔

یہ اس بات کا بھی احاطہ کرتا ہے کہ جب کوئی غلام چوری کرتا ہے یا نقصان پہنچاتا ہے تو کیا ہوتا ہے۔ ایک جائیداد، حالانکہ وہ قانون نامکمل رہتا ہے۔ شاید سب سے زیادہدلچسپ بات یہ ہے کہ ایک قانون ہے جس میں حکم دیا گیا ہے کہ "لوگ جو بھی آخری فیصلہ کریں گے وہ قانونی طور پر درست ہوگا۔" اس سے ایسا لگتا ہے کہ منظم لوگوں کی اسمبلیوں کے درمیان ایک پابند فیصلہ کے لیے معاہدہ ہونا ضروری ہے۔

بارہ میزوں کی اہمیت

بارہ میزوں کی اہمیت اب بھی جدید دور میں گونجتی ہے۔ دنیا اور اس کے متعدد قانونی نظام۔ رومیوں کے لیے بھی، وہ اس تہذیب کی واحد کوشش رہے کہ وہ قوانین کا ایک جامع مجموعہ شائع کریں جو تقریباً ایک ہزار سال تک پورے معاشرے کا احاطہ کرنے والے تھے۔ اشاعت، میزیں وہ بنیاد بنی جس کے ذریعے رومن دنیا میں انصاف، سزا اور مساوات جیسے نظریات کو پھیلایا اور پروان چڑھایا۔ Plebeians کے لیے خاص طور پر، انہوں نے طاقت کے غلط استعمال کو روکنے میں بھی مدد کی جو کہ سرپرستوں نے ان پر قبضہ کر رکھا تھا، جس سے ہر شہری کے لیے ایک منصفانہ معاشرہ بنتا تھا۔

یہ واقعی چھٹی صدی عیسوی تک نہیں تھا، اور جسٹنین I کا ڈائجسٹ، کہ قانون کا ایک جامع ادارہ رومن/بازنطینی دنیا میں دوبارہ شائع ہوا۔ ان کی طرف سے، ٹیبلز ڈائجسٹ کو ڈھالنے میں بھی بہت اثر انداز تھے اور اکثر ان کے اندر حوالہ دیا جاتا ہے۔

ٹیبلز کے اندر موجود بہت سے اصول بھی پورے ڈائجسٹ<میں وسیع ہیں۔ 7> اور واقعی، مغرب کے ہر دوسرے قانونی متن کے ذریعےروایت۔

تاہم یہ کہنا یہ نہیں ہے کہ قوانین، یا قوانین، بعد میں سینیٹ، اسمبلیوں، یا شہنشاہ کے ذریعے منظور نہیں کیے گئے تھے، لیکن جو قوانین منظور کیے گئے تھے وہ پورے ملک کے لیے قوانین کا ایک ادارہ نہیں تھے۔ معاشرہ اس کے بجائے، قوانین میں بہت ہی مخصوص چیزوں کا احاطہ کیا گیا تھا جو اس خاص وقت میں مسائل کا باعث بنی تھیں۔

مزید برآں، ان تمام چیزوں نے بارہ جدولوں میں رکھی گئی قانونی بنیادوں کے خلاف کام کیا، اکثر ان اصولوں کی ترجمانی کرتے ہوئے جو اس وقت تک پھیلے ہوئے تھے۔ اصل قانون سازی. اس لحاظ سے، رومیوں پر عام طور پر یہ الزام لگایا جاتا ہے کہ وہ ان روایتی رسوم و رواج اور قانونی اصولوں سے بہت دور جانے کے لیے ایک الگ رجحان کا مظاہرہ کرتے ہیں۔ رومن اخلاقیات اور مذہب، جس میں بہت زیادہ نظر ثانی یا بے عزتی نہیں کی جانی چاہیے۔ یہ ایک گہرے احترام سے منسلک ہے جو رومیوں نے اپنے آباؤ اجداد کے ساتھ ساتھ اپنے رسم و رواج اور اخلاقیات کے لیے بھی رکھا تھا۔

جیسا کہ اوپر مختلف جگہوں پر اشارہ کیا جا چکا ہے، بارہ میزیں خود ہی احکامات کے تنازعہ کو ختم نہیں کرتی تھیں۔ درحقیقت، بارہ میزیں، رومن قانون کے لیے ان کی اہمیت کے علاوہ، عام طور پر، کسی بھی چیز کے مقابلے میں لوگوں کے لیے ایک سٹاپ گیپ، یا ابتدائی مرحلے کے طور پر دیکھا جاتا ہے جس نے واقعات کو کافی حد تک تبدیل کر دیا ہے۔ شائع کریںوہ حقوق جو ہر رومن کو ملنا چاہیے تھے، وہ پھر بھی پیٹریشینوں کی بہت زیادہ حمایت کرتے تھے، جنہوں نے مذہبی اور سیاسی عہدوں پر اپنی اجارہ داری برقرار رکھی۔ اس لیے فیصلہ سازی اب بھی بہت زیادہ مراعات یافتہ طبقے کے ہاتھ میں تھی۔

اس کا مطلب یہ بھی تھا کہ اس میں کوئی شک نہیں کہ اب بھی کافی مقدار میں غیر منصفانہ قانونی کارروائیاں ہوں گی، جس سے عوامی طبقے کو نقصان پہنچے گا۔ مزید برآں، بہت سارے دوسرے قوانین تھے جو بعد میں تنازعات پر غور کرنے سے پہلے ہی منظور کر لیے گئے۔

درحقیقت، احکامات کا تصادم 287 قبل مسیح تک جاری سمجھا جاتا ہے – ڈیڑھ صدی سے زیادہ بارہ میزیں مکمل ہونے کے بعد۔ اس وقت کے دوران، plebeians Patricians کے لیے مکمل طور پر غیر مساوی رہے، یہاں تک کہ خلیج کی عدم مساوات آہستہ آہستہ ختم ہونے لگی۔ اسمبلیوں کو پیٹریشین کے معاملات پر حقیقت میں کچھ طاقت حاصل ہو سکتی ہے، کہ برابری کی ایک شکل واقعی میں رکھی گئی تھی۔

پھر بھی، دوسری صدی کے اواخر اور تیسری صدی کے اوائل تک، پیٹریشین کا لیبل اب بھی مغرور کی ہوا کو برقرار رکھتا ہے۔ اپنے پلیبیائی ہم منصبوں پر برتری۔

تاہم رومی شہنشاہوں کی آمد، تقریباً 27 قبل مسیح کے بعد سے، ان کی اہمیت میں مسلسل کمی آنے لگی، کیونکہ اس سے بہت زیادہ فرق پڑنے لگا کہ آپ شہنشاہ کے کتنے قریب تھے، یا کیسےاہم بات یہ ہے کہ آپ سلطنت کے وسیع صوبوں میں مقامی طور پر زیادہ تھے۔

بارہ میزوں کی بعد کی میراث

جیسا کہ اوپر ذکر کیا گیا ہے، ان کے پاس جدید قانونی نظام کے لیے بھی بہت اہمیت رکھتا ہے۔ مثال کے طور پر، جیمز میڈیسن – امریکہ کے بانی باپوں میں سے ایک – نے ریاستہائے متحدہ کے حقوق کے بل کو تیار کرنے میں بارہ جدولوں کی اہمیت پر زور دیا۔ میزیں، جدید دنیا میں اس کے وسیع تصور کے لیے راہ ہموار کرتی ہیں۔ زیادہ تر قانونی فرموں اور تنظیموں میں، بارہ میزوں کا کچھ علم ہونا اکثر تربیت کا ایک ابتدائی حصہ ہوتا ہے۔

مزید برآں، بارہ میزوں کے پیچھے مکمل تصور، ایک قانون کے طور پر، جو سب کے لیے عام ہے، یا jus commune ، "کامن لاء" اور "شہری قانون" کے بعد کے آغاز اور پیشرفت کے لیے بنیادی تھا۔ یہ دو قسم کے قانونی فریم ورک آج دنیا کے قانونی نظاموں کا بڑا حصہ ہیں۔

جبکہ بعد کے قانونی نظاموں کے لیے ان کی قدر کو اوپر بیان کیے گئے جامع ڈائجسٹ آف جسٹنین سے گرہن لگ گیا ہے، وہ بغیر کسی مغربی قانونی روایت کے لیے قانون سازی کا ایک بنیادی حصہ۔

وہ ابتدائی روم کے اخلاق کو ظاہر کرنے اور معاشرتی ہم آہنگی اور اقدار کے لیے اس کے نسبتاً منظم اور مربوط انداز کو ظاہر کرنے میں بھی مدد کرتے ہیں۔

بارہ میزیں پیٹریشین اور پلیبیئنز کے درمیان "آرڈرز کے تنازعہ" کو ختم کرنے کی کوشش کے حصے کے طور پر شروع کی گئیں۔ رومن شہریوں نے اپنی تاریخ کے اوائل میں اپنے (زیادہ تر) ظالم بادشاہوں کو نکال باہر کرنے کے بعد، شہریوں میں اعلیٰ طبقے (پیٹریشین) اور نچلے طبقے (Plebeians) دونوں شامل تھے، جو دونوں آزاد تھے اور غلاموں کے مالک تھے۔

تاہم، اس مرحلے پر، صرف پیٹریشین ہی سیاسی یا مذہبی عہدہ سنبھال سکتے ہیں، یعنی وہ قوانین بنانے اور قوانین کو نافذ کرنے کی صلاحیت پر اجارہ داری رکھتے ہیں۔ اس لیے وہ اپنے فائدے کے لیے قانون میں ہیرا پھیری کر سکتے ہیں، یا غریب عوامی شہریوں کو ان کے حقوق سے مکمل طور پر محروم کر سکتے ہیں، جس سے بہت سے لوگ بہرحال لاعلم ہوں گے۔ Plebeians نے ابتدائی رومن تہذیب کی مزدور قوت کو بنایا۔ جب اس وقت بغاوت کی طرف دھکیل دیا گیا تو، پلیبین اس وقت کی قدیم معیشت کو مکمل طور پر روک سکتے تھے اور اس کے نتیجے میں اشرافیہ کے لیے بہت سے مسائل پیدا کر سکتے تھے۔ "Plebeians کی طرف سے جو اپنے ظلم کے خلاف شہر سے باہر نکلے تھے۔ چھٹی صدی قبل مسیح کے وسط تک، دو واقعات پہلے ہی رونما ہو چکے تھے اور ابتدائی روم کے اشرافیہ کے لیے خطرے کی گھنٹی کا باعث بن چکے تھے۔

اس وقت اس سے نمٹنے کی ایک مستقل کوشش کے حصے کے طور پر، یہ خیال سامنے آیا۔ تمام رومن شہریوں کے حقوق قائم کریں اور ان کی تشہیر کریں اور عوامی جگہ پر دکھائیں۔ اس طرح، بدسلوکی کو کم کیا جا سکتا ہے، اور جب وہ سوال میں آئیں تو ہر شخص اپنے قانونی حقوق سے آگاہ ہو سکتا ہے۔ لہٰذا، اس ضرورت کو پورا کرنے کے لیے بارہ میزیں تشکیل دی گئیں۔

میزوں کا پس منظر اور تشکیل

تاریخی ذرائع کا دعویٰ ہے کہ 462 قبل مسیح میں پلیبین کے ایک نمائندے نے، جسے ٹیرنٹیئس ہرسا کہا جاتا ہے، درخواست کی تھی۔ روایتی قوانین جو اب تک رائج تھے ان کو صحیح طریقے سے ریکارڈ کیا جائے اور سب کو آگاہی کے لیے عوامی طور پر دستیاب کیا جائے۔

یہ درخواست مختلف سماجی طبقات کے درمیان بڑھتے ہوئے تناؤ کے ایک لمحے میں سامنے آئی اور اسے ایک امید مند حل کے طور پر دیکھا گیا۔ ابتدائی جمہوریہ کو گھیرنے والے مسائل۔ جب کہ ایسا لگتا ہے کہ پیٹریشین نے ابتدائی طور پر ان درخواستوں کو قبول کرنے سے انکار کر دیا تھا، بظاہر 8 سال کی خانہ جنگی کے بعد، انہوں نے انکار کر دیا تھا۔ یونانیوں کے قوانین، خاص طور پر ایتھنز کے قانون ساز سولون کے قوانین – یونانی قدیم کی ایک مشہور شخصیت۔

روم واپس آنے پر، ایک بورڈ دس پیٹریشین مجسٹریٹس جو کہ decemviri legibus scribundis کے نام سے جانے جاتے ہیں، ان کی تہذیب کی تاریخ میں پہلی بار ایک تحریری قانونی ضابطہ قائم کرنے کے لیے قائم کیا گیا تھا۔ ہمیں بتایا جاتا ہے۔کہ 450 قبل مسیح میں، کمیشن نے قوانین کے 10 سیٹ (ٹیبلز) شائع کیے تھے۔

تاہم، عوام کی طرف سے ان کے مواد کو فوری طور پر غیر اطمینان بخش سمجھا گیا۔ نتیجتاً، مزید دو گولیاں شامل کی گئیں، جس سے 449 قبل مسیح میں بارہ کا مکمل مجموعہ بن گیا۔ سب کی طرف سے قبول کیا گیا، پھر انہیں ایک عوامی جگہ پر لکھا گیا اور پوسٹ کیا گیا (جس کا خیال ہے کہ وہ فورم کے بیچ میں ہیں)۔

جیسا کہ اوپر بتایا گیا ہے، بارہ میزیں سرکاری، تحریری قانون سازی کا پہلا حصہ تھا جسے رومن ریاست نے اپنے تمام شہریوں اور ان کی روزمرہ کی زندگی کا احاطہ کرنے کے لیے بنایا تھا۔

اس سے پہلے، سرپرست قانون کے ایک زیادہ غیر رسمی، مبہم اور لچکدار نظام کو ترجیح دی تھی جس کو اس طرح ڈھال لیا جائے جیسا کہ وہ سیاسی یا مذہبی عہدیداروں کے ذریعہ مناسب اور ان کا نظم و نسق کرتے ہیں جنہیں وہ کنٹرول کرسکتے ہیں۔ اور پیٹریشین کے پاس ان کی اپنی ملکیت تھی، حالانکہ پیٹریسیٹ اسمبلی ہی حقیقی طاقت کے ساتھ تھی۔ مخصوص معاملات پر قانونی قراردادیں منظور کی جا سکتی تھیں، لیکن ان کا فیصلہ ہر صورت میں کیا جاتا تھا۔

عدالتی فیصلہ سازی کا ابتدائی روم کے مذہبی اور اخلاقی نظام سے گہرا تعلق تھا، اس لیے پادری (جسے Pontifices ) اکثر عدالتی تنازعات کے ثالث ہوں گے اگر کسی خاندان یا خاندانوں کے درمیان کوئی چیز آسانی سے حل نہ ہو سکے۔

ایسایہ معاملہ اہم ہوگا، کیونکہ روم ایک پدرانہ اور پدرانہ معاشرے کے طور پر شروع ہوا (اور رہا)، جس میں خاندانی تنازعات کو اکثر پادری کے ذریعہ طے اور حل کیا جائے گا۔ اس کا سماجی ڈھانچہ بھی مختلف قبیلوں اور خاندانوں کے گرد بہت زیادہ مبنی تھا، جس میں ہر ایک عوامی خاندان کا حامل تھا جس کی انہوں نے مؤثر طریقے سے خدمت کی تھی۔ خود، لیکن اگر معاملہ ایک سادہ خاندانی تنازعہ سے بڑا تھا، تو یہ اس کی بجائے پیٹریشین پونٹیفیس کے پاس آئے گا۔ اس کا مطلب یہ تھا کہ قانون کا غلط استعمال بہت زیادہ تھا کیونکہ غریب، ناخواندہ، اور غیر تعلیم یافتہ لوگوں کے پاس اپنے مقدمات کی منصفانہ سماعت کے امکانات بہت کم تھے۔

بہر حال، کچھ روایتی قوانین اور ایک بنیادی قانونی ڈھانچہ موجود ہونا چاہیے تھا، حالانکہ یہ اکثر ظالم بادشاہوں یا پیٹریشین اولیگارچوں کے ذریعہ استحصال کیا جاتا تھا۔ مزید برآں، پیٹریشین ایک سے زیادہ دفاتر رکھ سکتے تھے جس سے شہر کی روزمرہ کی انتظامیہ متاثر ہوتی تھی، جب کہ پلیبیئنز کے پاس صرف دی ٹریبیون آف دی پلیبس تھا جو واقعات کو سنجیدگی سے متاثر کر سکتا تھا۔ احکامات کا تصادم، جس میں Plebeians اجتماعی طور پر شہر سے باہر چلے گئے اور احتجاج میں اپنے کام سے دور ہو گئے۔ اس "Plebs کی پہلی علیحدگی" نے پیٹریشینوں کو ہلا کر رکھ دیا، جنہوں نے بعد میں Plebeians کو اپنا ٹریبیون دیا جوپیٹریشین سے ان کے مفادات کے لیے بات کریں۔

ہم بارہ میزوں کے بارے میں کیسے جانتے ہیں؟

یہ دیکھتے ہوئے کہ میزیں کتنی پرانی ہیں، یہ قابل ذکر ہے کہ ہم اب بھی ان کے بارے میں جانتے ہیں - حالانکہ یہ یقینی طور پر ان کی اصل شکل میں نہیں ہے۔ خیال کیا جاتا تھا کہ اصل میزیں 390 قبل مسیح میں برینس کی سربراہی میں گال کے ذریعے روم کی بوری کے دوران تباہ کر دی گئی تھیں۔ الفاظ میں سے کچھ تھوڑا سا تبدیل کر دیا گیا تھا. تاہم، بعد میں آنے والی یہ پیشکشیں بھی زندہ نہیں رہیں، جیسا کہ قدیم شہر کے آثار قدیمہ کے زیادہ تر ریکارڈ کا معاملہ ہے۔

اس کے بجائے، ہم ان کے بارے میں بعد کے وکلاء، مورخین، اور سماجی مبصرین کے تبصروں اور حوالوں سے جانتے ہیں، جنہوں نے بلاشبہ ہر نئی پیش کش کے ساتھ اپنی زبان کو مزید بہتر کیا۔ ہم سیسرو اور وارو سے سیکھتے ہیں کہ وہ ایک بزرگ بچے کی تعلیم کا مرکزی حصہ تھے، اور ان پر بہت سی تفسیریں لکھی گئی تھیں۔

اس کے علاوہ، ہم ان کی ساخت کے ارد گرد کے واقعات کے بارے میں جانتے ہیں کیونکہ لیوی جیسے مورخین کی وجہ سے کہانی، جیسا کہ اس نے اسے سمجھا، یا اس کی خواہش کی کہ اسے یاد رکھا جائے۔ بعد کے مؤرخین جیسے ڈیوڈورس سیکولس نے پھر ان اکاؤنٹس کو اپنے مقاصد اور اپنے ہم عصر قارئین کے لیے ڈھال لیا۔

مزید برآں، بہت سے قانونی ضابطوں کا ذکربعد کے جسٹینین کے ڈائجسٹ میں بارہ میزیں طوالت کے ساتھ نقل کی گئی ہیں جنہوں نے رومن قانون کے پورے کارپس کو جمع کیا جو چھٹی صدی عیسوی میں اس کی تشکیل تک موجود تھا۔ بہت سے طریقوں سے، بارہ میزیں بعد کے ڈائجسٹ

کا ایک لازمی پیش خیمہ تھیں۔

یہ بھی واضح مسئلہ ہے کہ لیوی واقعات کا ہم عصر نہیں تھا اور اس کے بجائے اس نے چار صدیوں سے زیادہ تحریریں لکھیں۔ واقعات کے بعد. اس لیے ایک ہی مسئلہ ہے۔بعد کے مصنفین جیسے ڈیوڈورس سیکولس، ہیلیکارناسس کے ڈیونیسیس، اور سیکسٹس پومپونیئس کی طرف سے زور دیا گیا ہے۔

ان مسائل سے قطع نظر، تاہم، میزوں کی تشکیل کو عام طور پر جدید تجزیہ کاروں کے ذریعہ واقعات کا ایک قابل اعتماد خاکہ سمجھا جاتا ہے۔ .

The Content of the Twelve Tables

جیسا کہ زیر بحث آیا، ان کے مواد میں بارہ جدولوں نے ہر رومن شہری کے لیے سماجی تحفظ اور شہری حقوق قائم کرنے میں مدد کی۔ جب کہ وہ مختلف سماجی موضوعات اور مضامین کا احاطہ کرتے ہیں، وہ اس وقت بھی روم کی نسبتاً سادگی کی عکاسی کرتے ہیں، ایک مقامی، تقریباً مکمل طور پر زرعی شہری ریاست کے طور پر۔

اس لیے یہ مکمل نہیں ہے، اور جیسا کہ ہم دیکھیں گے کہ فقہ کے ان تمام شعبوں کا احاطہ کرنے کے لیے کافی نہیں تھا جنہیں مستقبل کی تہذیب میں شامل کرنا تھا۔ اس کے بجائے، زیادہ تر قوانین عام اور بار بار چلنے والے رسوم و رواج کے اعادہ اور وضاحتیں ہیں جو کہ جدولوں کے لکھے جانے سے پہلے ہی معاشرے کے شعبوں کے ذریعے دیکھے یا سمجھے جا چکے ہیں۔ سمجھنا یا صحیح طریقے سے ترجمہ کرنا۔ یہ جزوی طور پر ہمارے پاس ان کے نامکمل ریکارڈ کی وجہ سے ہے، اور ساتھ ہی یہ حقیقت بھی ہے کہ وہ ابتدائی طور پر لاطینی زبان کی ایک بہت ہی قدیم شکل میں لکھے گئے ہوں گے، اس سے پہلے کہ بار بار نظر ثانی اور ایڈجسٹ کیے جائیں – ہمیشہ وفاداری سے نہیں۔

Cicero، مثال کے طور پر، وضاحت کرتا ہے کہ کچھان قوانین کو لوگ واقعی سمجھ نہیں پاتے تھے اور قانونی معاملات کی صحیح تشریح کرنے سے قاصر تھے۔ اس کے بعد ایک جج کا نقطہ نظر دوسرے سے بہت مختلف ہونے کے ساتھ تشریح پر گر سکتا ہے۔

زیادہ تر حصے کے لیے، نجی قانون کا احاطہ کیا جاتا ہے، بشمول خاندانی تعلقات، وصیت، وراثت، جائیداد، اور معاہدوں کی دفعات۔ لہذا، اس قسم کے مقدمات کے لیے بہت سارے عدالتی طریقہ کار کا احاطہ کیا گیا تھا، اور ساتھ ہی ان طریقوں کا بھی احاطہ کیا گیا تھا جن کے فیصلوں کو نافذ کیا جانا تھا۔ 1. عام عدالتی طریقہ کار

مقدمات کی سماعت اور انجام دہی کے طریقے کو معیاری بنانے کے لیے، پہلی میزیں عدالتی طریقہ کار کا احاطہ کرتی ہیں۔ یہ اس طرح کے ارد گرد گھومتا ہے جس طرح مدعی اور مدعا علیہ کو خود کو چلنا چاہیے تھا، ساتھ ہی مختلف حالات اور حالات کے لیے آپشنز، بشمول جب عمر یا بیماری کسی کو مقدمے میں آنے سے روکتی تھی۔

اس نے اسی طرح احاطہ کیا تھا کہ کیا تھا۔ کیا جائے گا اگر مدعا علیہ یا مدعی حاضر نہیں ہوا، اور ساتھ ہی ٹرائل میں کتنا وقت لگنا تھا۔

2. مزید عدالتی کارروائی اور مالی سفارشات

پہلے ٹیبل سے آگے ، جدول II میں عدالتی طریقہ کار کے مزید پہلوؤں کی وضاحت کی گئی ہے، اور ساتھ ہی یہ بھی بتایا گیا ہے کہ مختلف قسم کے ٹرائلز پر کتنی رقم خرچ کی جانی چاہیے۔ اس میں ناخوشگوار حالات کے لیے دیگر ضروری حل بھی شامل کیے گئے،