Дванадцять таблиць: основа римського права

Подібно до Великої хартії вольностей, Конституції США або "Права людини", "Дванадцять таблиць" справедливо вважаються одним з основоположних законодавчих актів західного права та юридичної практики. Породжені класовим конфліктом, що вирував у республіканському Римі, вони окреслили права кожного громадянина стародавньої держави.

Якими були дванадцять столів?

Дванадцять Скрижалей були набором з 12 табличок з римським законом, які виставлялися на форумі для загального огляду. Хоча спочатку вони могли бути зроблені з дерева, пізніше їх переробили з міді, щоб вони були довговічнішими.

Вони вважаються найдавнішим документом римського права і першим справжнім законодавчим актом римської цивілізації. Закони XII таблиць об'єднали попередні традиції та звичаї в остаточний звід законів, який визначив права кожного громадянина.

На основі відносно простої правової бази вони описують належну процедуру та покарання за різні злочини, включаючи шахрайство, крадіжку, вандалізм, вбивство та неналежне поховання. Приклади цих злочинів перераховані з конкретними ситуаціями, а потім прописані покарання, які випливають з цих злочинів.

Вони також детально розглядають судову процедуру та протокол і приділяють особливу увагу права обвинувачених або учасників судового процесу .

Чому було написано дванадцять таблиць?

Дванадцять таблиць були створені як частина зусиль, спрямованих на припинення "конфлікту станів" між патриціями та плебеями. Після того, як римські громадяни скинули своїх (переважно) тиранічних царів на початку своєї історії, громадяни складалися як з вищого класу (патриції), так і з нижчого (плебеї), і ті, й інші були вільними і могли володіти рабами.

Однак на цьому етапі лише патриції могли обіймати політичні чи релігійні посади, а це означає, що вони монополізували можливість створювати закони та забезпечувати дотримання правил. Тому вони могли маніпулювати законом на свою користь або повністю позбавляти бідніших плебейських громадян їхніх прав, про які багато хто все одно не знав би.

Хоча такий стан речей був певним чином дуже вигідним для патриціїв, плебеї становили робочу силу ранньої римської цивілізації. Підштовхнуті до повстання, плебеї могли повністю перервати примітивну економіку того часу і створити багато проблем для аристократії, в свою чергу.

І справді, тотальний дисбаланс влади призвів до низки "сецесій" плебеїв, які вийшли з міста на знак протесту проти гноблення. До середини 6 століття до н.е. відбулося вже дві сецесії, які викликали тривогу у аристократів раннього Риму.

Як частина тривалої спроби вирішити цю проблему, тоді була висунута ідея встановити права всі Таким чином, можна було б запобігти зловживанням, і кожен міг би знати про свої законні права, коли вони ставилися під сумнів. Отже, Дванадцять таблиць були створені для того, щоб задовольнити цю потребу.

Передумови та склад таблиць

Історичні джерела стверджують, що в 462 році до н.е. представник плебеїв на ім'я Теренцій Харса зажадав, щоб звичаєві закони, які до цього часу панували, були належним чином записані і оприлюднені для загального ознайомлення.

Прохання надійшло в момент загострення напруженості між різними соціальними класами і розглядалося як надія на вирішення проблем, що переслідували Ранню Республіку. Хоча здається, що патриції спочатку відмовлялися задовольнити ці прохання, очевидно, після 8 років громадянської війни вони поступилися.

Тоді нам розповідають, що до Греції була відправлена комісія з трьох осіб з метою вивчення законів греків, зокрема законів афінського законодавця Солона - відомого діяча грецької античності.

Після повернення до Риму колегія з десяти патриціанських магістратів, відома як decemviri legibus scribundis була створена для того, щоб вперше в історії їхньої цивілізації укласти письмовий правовий кодекс. Кажуть, що в 450 р. до н.е. комісія опублікувала 10 збірників законів (таблиць).

Однак їхній зміст швидко був визнаний громадськістю незадовільним. Отже, було додано ще дві таблички, і в 449 р. до н.е. їх стало дванадцять. Прийняті всіма, вони були написані і вивішені в публічному місці (вважається, що посеред форуму).

Чи передувало їм щось з точки зору законодавства або права?

Як згадувалося вище, Дванадцять таблиць були першим офіційним письмовим законодавчим актом, створеним римською державою, який охоплював усіх її громадян та їхнє повсякденне життя.

До цього патриції віддавали перевагу більш неформальній, неоднозначній і гнучкій системі права, яку можна було адаптувати на власний розсуд і застосовувати підконтрольними їм політичними чи релігійними чиновниками.

Окремі питання обговорювалися на народних зборах, і плебеї, і патриції мали свої власні, хоча патриціатські збори були єдиними, що мали реальну владу. З конкретних питань могли прийматися юридичні постанови, але вони вирішувалися в кожному конкретному випадку окремо.

Прийняття судових рішень було тісно пов'язане з релігійною та етичною системою Стародавнього Риму, тому жерці (відомі як Понтифіки ) часто були арбітрами в судових суперечках, якщо щось не вдавалося легко вирішити між родиною чи кількома родинами.

Такий випадок був би важливим, оскільки Рим починався як (і залишився) патріархальним і патрілінійним суспільством, де сімейні суперечки часто розглядав і вирішував патріарх. Його соціальна структура також була значною мірою орієнтована на різні племена і сім'ї, де плебейські сім'ї мали сім'ї патриціїв, яким вони фактично служили.

Голови плебейських сім'я могли, таким чином, вирішувати внутрішні питання між собою, але якщо справа виходила за рамки простої сімейної суперечки, вона переходила до патриція Понтифіки Це означало, що зловживання законом було повсюдним, оскільки бідні, неписьменні та неосвічені плебеї мали мало шансів на справедливий розгляд їхніх справ.

Тим не менш, деякі звичаєві закони і базова правова база повинні були існувати, хоча вони часто використовувалися тиранічними царями або патриціанськими олігархами. Крім того, патриції могли займати кілька посад, які впливали на повсякденне управління містом, тоді як плебеї володіли лише Трибуною плебеїв, яка могла серйозно впливати на події.

Ця позиція випливала з попереднього епізоду "Конфлікту станів", коли плебеї колективно вийшли з міста і залишили роботу на знак протесту. Це "Перше відокремлення плебеїв" сколихнуло патриціїв, які згодом надали плебеям власного трибуна, який міг виступати від їхніх інтересів перед патриціями.

Звідки ми знаємо про дванадцять таблиць?

Враховуючи вік таблиць, дивно, що ми досі знаємо про них - хоча, звичайно, не в їхньому первісному форматі. Вважалося, що оригінальні таблиці були знищені під час розграбування Риму галлами на чолі з Бренном у 390 р. до н.е.

Згодом вони були перероблені на основі знання їхнього первісного змісту, але, ймовірно, деякі формулювання були дещо змінені. Втім, ці наступні переробки також не збереглися, як і більша частина археологічних записів стародавнього міста.

Натомість ми знаємо про них з коментарів та цитат пізніших юристів, істориків та соціальних коментаторів, які, без сумніву, з кожним новим виданням ще більше вдосконалювали їхню мову. Від Цицерона та Варрона ми дізнаємося, що вони були центральною частиною освіти аристократичної дитини, і про них було написано багато коментарів.

Крім того, ми знаємо про події, пов'язані з їх написанням, завдяки історикам, таким як Лівій, який переказував історію так, як він її розумів, або бажав, щоб її запам'ятали. Пізніші історики, такі як Діодор Сікул, адаптували ці розповіді для власних цілей і для своїх сучасних читачів.

Більше того, багато правових норм, згаданих у Дванадцяти таблицях, детально цитуються в наступних розділах Дигести Юстиніана який акумулював і зіставив весь корпус римського права, що існував до його складання в VI столітті н.е. Багато в чому Дванадцять таблиць були невід'ємною попередницею пізніших Дайджест.

Чи варто вірити розповідям про їхній склад?

Зараз історики скептично ставляться до деяких аспектів розповіді Лівія про Дванадцять таблиць та їхній склад, а також до зауважень пізніших коментаторів. Наприклад, підозрілою видається історія про те, що комісія з трьох осіб об'їхала Грецію, щоб дослідити їхні правові системи, а потім повернулася до Риму.

Хоча залишається ймовірність того, що так воно і було, більш імовірно, що це була звична спроба пов'язати давні цивілізації Греції та Риму. На даний момент немає майже ніяких доказів того, що Рим, як молода цивілізація, мав якусь взаємодію з грецькими містами-державами по той бік Адріатичного моря.

Натомість набагато ймовірніше, і зараз широко поширена думка, що закони перебувають під сильним впливом етрусків та їхніх релігійних звичаїв. Крім того, ідея про те, що перші десять таблиць були опубліковані лише для того, щоб бути відкинутими, ставиться під сумнів у певних колах.

Існує також очевидна проблема, що Лівій не був сучасником подій, а писав більш ніж через чотири століття після них. На цій же проблемі наголошують і пізніші автори, такі як Діодор Сікул, Діонісій Галікарнаський та Секст Помпоній.

Однак, незалежно від цих питань, сучасні аналітики, як правило, вважають, що опис складу таблиць є достовірним описом подій.

Зміст дванадцяти таблиць

Як зазначалося, дванадцять таблиць за своїм змістом допомагали встановити соціальний захист і громадянські права для кожного римського громадянина. Хоча вони охоплюють різноманітні суспільні теми і предмети, вони все ще відображають відносну простоту Риму того часу, як локалізованого, майже повністю аграрного міста-держави.

Тому він далеко не повний і, як ми побачимо, не був достатнім, щоб охопити всі сфери юриспруденції, які мала увібрати в себе майбутня цивілізація. Натомість більшість законів є повторенням і роз'ясненням загальних і повторюваних звичаїв, яких вже дотримувалися або розуміли певні частини суспільства до того, як були написані ці таблиці.

Крім того, мову і фрази, що використовуються, іноді важко зрозуміти або правильно перекласти. Частково це пов'язано з неповними записами, які ми маємо, а також з тим, що спочатку вони були написані дуже примітивною формою латинської мови, а потім неодноразово перероблялися і коригувалися - не завжди вірно.

Цицерон, наприклад, пояснює, що деякі закони люди насправді не розуміли і не могли правильно тлумачити в юридичних питаннях. Тоді багато чого могло залежати від інтерпретації, причому точка зору одного судді сильно відрізнялася від точки зору іншого.

Здебільшого розглядаються питання приватного права, включаючи положення про сімейні відносини, заповіти, спадщину, власність і контракти. Тому багато уваги приділено судовій процедурі у таких справах, а також способам забезпечення виконання рішень.

Зокрема, таблиці охоплювали такі теми:

1. звичайна судова процедура

Для того, щоб стандартизувати спосіб слухання та ведення справ, перша з таблиць стосувалася судової процедури. Йшлося про те, як повинні були поводитися позивач і відповідач, а також про варіанти поведінки в різних обставинах і ситуаціях, зокрема, коли вік або хвороба не дозволяли комусь з'явитися на судовий розгляд.

У ньому також йшлося про те, що робити, якщо відповідач або позивач не з'являється, а також про те, скільки часу має тривати судовий розгляд.

2. подальший судовий розгляд та фінансові рекомендації

У продовження першої таблиці, у Таблиці II більш детально розглядаються аспекти судової процедури, а також вказується, скільки коштів слід витрачати на різні типи судових процесів. У ній також розглядаються інші доцільні рішення у непередбачуваних ситуаціях, таких як недієздатність судді або хвороба підсудного.

Якщо хвороба була настільки серйозною, що вони не могли бути присутніми, судовий розгляд міг бути відкладений. Нарешті, він також визначав правила того, як і ким мають бути представлені докази.

3. вироки та судові рішення

Встановивши належну процедуру і порядок подій, третя таблиця описувала звичайні вироки і виконання судових рішень.

Сюди входило покарання за крадіжку чогось цінного у когось (зазвичай подвійна вартість), а також час, який давався на сплату боргу (зазвичай 30 днів); якщо людина вирішувала не платити протягом цього часу, її заарештовували і віддавали до суду.

Якщо вони все ще не могли заплатити, їх могли затримати на шістдесят днів і, можливо, примусити до важкої праці, після чого продати в рабство, якщо вони все ще були не в змозі сплатити борг.

4. права патріархів

Наступна таблиця висвітлювала конкретні права патріархів у межах їхньої родинної мережі або сім'я В основному він стосується різних умов успадкування - наприклад, що сини будуть спадкоємцями майна свого батька. Крім того, він охоплює умови, за яких патріарх може ефективно розлучатися зі своєю дружиною.

Ця таблиця також проголошувала, що батьки повинні самі умертвляти сильно деформованих дітей, що є ранньою ознакою дебілізму, який був ендемічним для римського суспільства. Ця традиція "викидати" деформованих немовлят також була поширена в деяких грецьких державах, зокрема, в Стародавній Спарті.

У суспільстві, де мужність і навіть пізнє дитинство формувалися важкою працею або війною, деформовані діти жорстоко розглядалися як тягар, який сім'ї не могли утримувати.

5. жіночі маєтки та опіка

Як і слід було очікувати від ранньої цивілізації, в якій у публічній та приватній політиці домінували чоловіки, права власності та свободи жінок були сильно обмежені. Самі жінки багато в чому розглядалися як об'єкти, які повинні були належним чином охоронятися та доглядатися.

Таким чином, П'ята таблиця визначала порядок опіки над жінками, зазвичай батьком або чоловіком, якщо вони були одружені. Єдиним винятком були діви-весталки, які відігравали дуже важливу релігійну роль протягом усієї римської історії.

6. право власності та володіння

У шостій таблиці викладено фундаментальні принципи власності та володіння. Вони охоплюють все - від деревини (яка прямо обговорюється в цій таблиці) до жінок, оскільки в ній детально описано, що коли жінка проживає в домі чоловіка більше трьох днів, вона стає його законною дружиною.

Щоб вийти з цієї ситуації, дружина повинна була знову "відлучитися на три дні", щоб змінити процедуру, хоча незрозуміло, як це узгоджується з іншими претензіями на право власності, які чоловіки зазвичай здійснюють щодо своїх жінок.

7. більш детальна інформація про власність

Після того, як ми вже встановили деякі основи власності на матеріали та дружини, Сьома таблиця далі розглядає характеристики та умови власності. Сама таблиця дуже неповна, але з того, що ми можемо сказати, вона детально описує різні типи домогосподарств і те, як вони повинні управляти своєю землею.

Сюди входила ширина доріг та їх ремонт, а також гілки дерев і те, як їх слід правильно обрізати. Вона також охоплювала належну поведінку щодо меж між сусідами, зокрема, що може статися, якщо дерево пошкодило межу.

Він також охоплював деякі аспекти звільнення або "манумітації" рабів, якщо це було передбачено в заповіті власника.

8. магія та злочини проти інших римських громадян

Оскільки римська релігія охоплювала широкий спектр різних міфологічних, містичних і магічних уявлень про стародавній світ, Восьмі таблиць забороняли багато магічних дій і заклинань. Покарання за порушення таких законів часто були суворими - за спів або складання заклинання, яке могло завдати безчестя або ганьби іншій людині, передбачалася смертна кара.

Решта таблиці охоплює різні злочини, які можна було вчинити проти іншого, включаючи перелом кінцівки або кістки іншого громадянина, перелом кістки іншого вільновідпущеника, зрубання дерева іншої людини або спалення чужого майна - з відповідними покараннями, що йдуть у парі зі злочином.

Насправді ця таблиця є однією з найповніших, яку ми маємо, або, принаймні, здається такою, можливо, через великий перелік злочинів і покарань за них, які детально описані. Крадіжка, пошкодження і напад розглядаються в різних категоріях і ситуаціях, з конкретними предметами, такими як набедренна пов'язка або тарілка, наведеними як приклади.

Злочин дачі неправдивих свідчень також охоплюється, за що злочинця "скидають з Тарпейської скелі". "Нічні збори" в місті заборонені, а також застерігають від неправильного вживання наркотиків.

9. публічне право

Дев'ята таблиця охоплює більш публічні форми права, в тому числі вимоги до винесення смертного вироку - він мав ухвалюватися лише "Великими зборами". Цей обережний підхід до смертної кари ще більше підкреслюється в іншому розділі таблиці, де наголошується, що ніхто не може бути засуджений до смертної кари без суду і слідства.

Цей основний закон залишався важливим протягом усієї Римської республіки та Римської імперії, хоча його часто ігнорували тиранічні державні діячі та примхливі імператори. Відомому державному діячеві Цицерону довелося наполегливо відстоювати своє рішення стратити ворога народу Катіліну без суду і слідства.

Дев'ята таблиця також передбачає покарання для судді або арбітра, який взяв хабар, - покарання у вигляді смертної кари. Той, хто допомагає ворогові держави або видає громадянина ворогові держави, також, згідно з таблицею, підлягає смертній карі.

10. священний закон про поховання

Ще одна з таблиць, яка збереглася найбільше, це Десята таблиця, яка охоплює різні аспекти сакрального або релігійного права, з особливим акцентом на звичаї поховання. Один з дуже цікавих статутів стверджує, що небіжчика не можна ховати або кремувати в межах самого міста.

Хоча це могло мати певне релігійне значення, також вважається, що це було зроблено з метою боротьби з поширенням хвороб. Далі йдуть різні обмеження на те, що можна ховати разом з тілом, і що не можна виливати на нього - наприклад, напій, приправлений миррою.

Поведінка жінок у зв'язку зі смертю також була обмежена: їм заборонялося "роздирати щоки" або "скорботно кричати" на похороні або через нього. Крім того, були обмежені витрати, пов'язані з похороном - хоча це, безумовно, застаріло для більш пізніх періодів.

11. додаткові закони, включаючи патриціансько-плебейські шлюби

Хоча ці дванадцять таблиць, без сумніву, допомогли заспокоїти ворожість і відчуження між патриціями і плебеями, з одного з статутів одинадцятої таблиці стає зрозуміло, що справи були далеко не дружніми.

Цим двом класам було заборонено вступати в шлюб, очевидно, з метою зберегти чистоту кожного класу настільки, наскільки це було можливо. Хоча це не тривало постійно, і ці два класи продовжували існувати по всій імперії (хоча і в значно меншому ступені), протягом тривалого часу вони трималися окремо, і "Конфлікт орденів" був далекий від належного завершення.

Крім того, Одинадцята таблиця значною мірою втрачена, за винятком статуту, що регулював дні, які були дозволені для судових процесів і судових рішень.

12. інші додаткові та інші закони

Ця остання таблиця (як і Одинадцята) справді більше схожа на додатки, додані до перших десяти через відсутність у них об'єднуючої теми або предмета. Таблиця XII охоплює дуже точні закони, наприклад, про покарання для людини, яка погоджується заплатити за жертовну тварину, але потім не платить.

У ньому також йдеться про те, що відбувається, коли раб скоює крадіжку або пошкоджує майно, хоча цей статут залишається неповним. Можливо, найцікавіше, що є статут, який наказує, що "все, що вирішить народ останнім, має юридичну силу". Це, здається, вказує на те, що для прийняття обов'язкового рішення необхідно було досягти згоди між організованими народними зборами.

Значення дванадцяти таблиць

Значення "Дванадцяти таблиць" все ще відлунює в сучасному світі та його різноманітних правових системах. Для римлян вони залишалися єдиною спробою цивілізації опублікувати всеосяжний звід законів, який мав би охопити все суспільство, протягом майже тисячі років.

Хоча невдовзі після їх публікації відбулися правові реформи, Таблиці залишилися фундаментом, завдяки якому в римському світі поширювалися і розвивалися такі ідеї, як справедливість, покарання і рівність. Для плебеїв вони також допомогли обмежити зловживання владою патриціїв, створивши більш справедливе суспільство для кожного громадянина.

Насправді це сталося лише в 6 столітті нашої ери, і Дигести Юстиніана І що в римсько-візантійському світі знову було опубліковано всеосяжний звід законів. Зі свого боку, "Таблиці" також мали великий вплив на формування Дайджест і часто цитуються всередині.

Багато принципів, що містяться в цих таблицях, також пронизують усі інші документи Дайджест і, насправді, через будь-який інший правовий текст західної традиції.

Це не означає, що закони або статути не приймалися згодом сенатом, асамблеями або імператором, але прийняті статути не були зведенням законів для всього суспільства. Натомість, статути охоплювали дуже специфічні речі, які викликали проблеми в той конкретний час.

Більше того, всі вони відпрацьовували правові засади, викладені в "Дванадцяти таблицях", часто інтерпретуючи принципи, які пронизували первісне законодавство. У цьому сенсі римлян часто звинувачували в тому, що вони демонстрували явну несхильність відходити надто далеко від цих традиційних звичаїв і правових приписів.

Для них ці Дванадцять таблиць допомогли втілити багато аспектів традиційної римської етики та релігії, які не слід надто переглядати чи зневажати. Це пов'язано з глибокою повагою, яку римляни відчували до своїх предків, а також до їхніх звичаїв та етики.

Чи допомогли "Дванадцять таблиць" покінчити з конфліктом орденів?

Як уже згадувалося в різних місцях вище, Дванадцять таблиць самі по собі не поклали край конфлікту орденів. Насправді, Дванадцять таблиць, окрім їхнього значення для римського права загалом, розглядаються радше як тимчасовий захід або рання стадія заспокоєння плебеїв, аніж як щось, що суттєво змінило події.

Хоча вони й кодифікували та опублікували права, які мали належати кожному римлянину, вони все ще надавали перевагу патриціям, які зберігали монополію на релігійні та політичні посади. Таким чином, прийняття рішень все ще перебувало в руках привілейованого класу.

Це також означало, що, без сумніву, все ще існувала б значна кількість несправедливих судових розглядів на шкоду плебейському класу. Більше того, існувала ціла низка інших законів, які згодом були прийняті до того, як конфлікт було визнано завершеним.

Вважається, що конфлікт орденів тривав до 287 року до н.е. - понад півтора століття після укладення Дванадцяти таблиць. Протягом цього часу плебеї залишалися абсолютно нерівними з патриціями, аж поки прірва нерівності не почала повільно стиратися.

Лише тоді, коли плебеї змогли займати різні посади (окрім трибунів), а їхні збори могли мати певну владу над справами патриціїв, з'явилася справжня форма рівності.

Навіть тоді, аж до кінця II і початку III століття, ярлик патриція все ще зберігав атмосферу гордовитої вищості над їхніми плебейськими колегами.

Однак з приходом римських імператорів, приблизно з 27 р. до н.е., почалася постійна ерозія їхнього значення, оскільки стало набагато важливіше, наскільки ви близькі до імператора, або наскільки ви важливі на місцевому рівні, у величезних провінціях імперії.

Пізніша спадщина "Дванадцяти таблиць

Як згадувалося вище, вони також мають велике значення для сучасних правових систем. Наприклад, Джеймс Медісон, один з батьків-засновників Америки, підкреслював важливість дванадцяти таблиць при створенні Білля про права Сполучених Штатів.

Ідея приватної власності також отримала стійке і чітке вираження в Таблицях, проклавши шлях до її широкої концептуалізації в сучасному світі. У більшості юридичних фірм і організацій певні знання про Дванадцять таблиць часто є попередньою частиною навчання.

Більше того, сама ідея Дванадцяти таблиць, як закону, спільного для всіх, або jus commune стала фундаментальною для пізніших концепцій та розвитку "загального права" та "громадянського права". Ці два типи правових систем складають основну частину світових правових систем сьогодні.

Хоча їх цінність для пізніших правових систем була затьмарена всеосяжним Дигести Юстиніана Як зазначалося вище, вони, без сумніву, є основоположними законодавчими актами для західної правової традиції.

Вони також допомагають виразити етос раннього Риму і демонструють його відносно організований і послідовний підхід до суспільної гармонії та цінностей.