สิบสองโต๊ะ: รากฐานของกฎหมายโรมัน

เช่นเดียวกับ Magna Carta รัฐธรรมนูญของสหรัฐอเมริกา หรือสิทธิของมนุษย์ Twelve Tables ได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้องว่าเป็นหนึ่งในส่วนพื้นฐานของกฎหมายสำหรับกฎหมายตะวันตกและหลักปฏิบัติทางกฎหมาย เกิดขึ้นจากความขัดแย้งทางชนชั้นที่โหมกระหน่ำในกรุงโรมของพรรครีพับลิกัน พวกเขาระบุถึงสิทธิของพลเมืองทุกคนในรัฐโบราณ

What Are the Twelve Tables?

สิบสองโต๊ะคือชุดของแผ่นจารึก 12 แผ่นที่จารึกด้วยกฎหมายโรมันซึ่งแสดงอยู่ในฟอรัมเพื่อให้ทุกคนได้เห็น แม้ว่าในตอนแรกพวกมันอาจทำจากไม้ แต่ภายหลังพวกมันถูกสร้างใหม่ด้วยทองแดงเพื่อให้ทนทานยิ่งขึ้น

พวกมันถูกพิจารณาว่าเป็นเอกสารที่เก่าแก่ที่สุดของกฎหมายโรมันและกฎหมายฉบับแรกที่ทำให้เป็นมาตรฐานสำหรับอารยธรรมโรมัน . กฎเกณฑ์ใน Twelve Tables ได้รวบรวมประเพณีและจารีตประเพณีก่อนหน้านี้เข้าไว้ด้วยกันเป็นชุดกฎหมายที่ชัดเจนซึ่งระบุถึงสิทธิของพลเมืองทุกคน

แสดงกรอบกฎหมายที่ค่อนข้างเรียบง่าย กฎเหล่านี้ระบุขั้นตอนและบทลงโทษที่เหมาะสมสำหรับอาชญากรรมต่างๆ รวมถึง การฉ้อฉล การโจรกรรม การป่าเถื่อน การฆาตกรรม และการฝังศพที่ไม่เหมาะสม ตัวอย่างของอาชญากรรมเหล่านี้แสดงรายการด้วยสถานการณ์เฉพาะ จากนั้นจึงกำหนดบทลงโทษตามผลที่ตามมา

พวกเขายังลงรายละเอียดบางอย่างเกี่ยวกับขั้นตอนของศาลและโปรโตคอล และให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับ สิทธิ ของ จำเลยหรือคู่ความ .

ทำไมจึงมีสิบสองโต๊ะเช่น ความบกพร่องของผู้พิพากษา หรือการเจ็บป่วยของจำเลย

หากอาการป่วยรุนแรงจนไม่สามารถเข้าร่วมการพิจารณาคดีได้ การพิจารณาคดีอาจถูกเลื่อนออกไป ท้ายสุด ยังกล่าวอ้างกฎว่าควรนำเสนอหลักฐานอย่างไร และนำเสนอโดยใคร

3. ประโยคและการตัดสิน

เมื่อกำหนดขั้นตอนและลำดับเหตุการณ์ที่เหมาะสมแล้ว ตารางที่สามจึงสรุป ประโยคปกติและการดำเนินการตามคำพิพากษา

รวมถึงบทลงโทษสำหรับการขโมยของมีค่าจากใครบางคน (โดยปกติจะเพิ่มมูลค่าเป็นสองเท่า) เช่นเดียวกับระยะเวลาที่ใครบางคนได้รับชำระหนี้ (ปกติคือ 30 วัน) หากพวกเขาเลือกที่จะไม่ชำระเงินภายในเวลาดังกล่าว พวกเขาควรถูกจับกุมและถูกนำตัวขึ้นศาล

หากพวกเขายังคงไม่สามารถชำระเงินได้ พวกเขาอาจถูกคุมขังเป็นเวลาหกสิบวันและอาจถูกบังคับให้ทำงานหนัก หลังจากนั้น พวกเขาอาจถูกขายไปเป็นทาสในเวลาต่อมาหากพวกเขายังไม่สามารถชำระหนี้ได้

4. สิทธิของผู้เฒ่าผู้แก่

ตารางถัดไปครอบคลุมถึงสิทธิเฉพาะของผู้เฒ่าผู้แก่ภายในเครือข่ายครอบครัวของพวกเขาหรือ ครอบครัว . โดยครอบคลุมเงื่อนไขต่างๆ ของมรดกเป็นหลัก เช่น บุตรจะเป็นผู้รับมรดกในมรดกของบิดา นอกจากนี้ยังครอบคลุมถึงเงื่อนไขที่ผู้เฒ่าสามารถหย่ากับภรรยาได้อย่างมีประสิทธิภาพ

ในสัญญาณเริ่มต้นของความพิการซึ่งเกิดเฉพาะในสังคมโรมัน ตารางนี้ยังประกาศด้วยว่าบิดาควรปลงพระชนม์เด็กพิการเสียเอง ประเพณีการ "ทิ้ง" ทารกที่พิการนี้ยังแพร่หลายในบางรัฐของกรีก โดยเฉพาะสปาร์ตาโบราณ

ในสังคมที่ความเป็นชายและแม้แต่วัยเด็กตอนปลายถูกหล่อหลอมด้วยงานหนักหรือสงคราม เด็กพิการถูกมองว่าเป็นหนี้สินอย่างโหดร้าย ที่ครอบครัวไม่สามารถเลี้ยงดูได้

5. ที่ดินสตรีและการปกครอง

อย่างที่ใคร ๆ คาดหวังจากอารยธรรมยุคแรก ๆ ที่การเมืองภาครัฐและเอกชนในสมัยนั้นถูกครอบงำโดยผู้ชาย สิทธิสตรีของ ความเป็นเจ้าของและเสรีภาพถูกจำกัดอย่างหนัก ผู้หญิงเองก็ถูกมองว่าเป็นวัตถุที่ต้องได้รับการปกป้องและดูแลอย่างเหมาะสม

ตารางที่ห้า ดังนั้น ตารางที่ห้าจึงสรุปขั้นตอนในการดูแลผู้หญิง โดยปกติแล้วจะเป็นของบิดาหรือสามีหากมี แต่งงานแล้ว. ข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวคือสำหรับพรหมจารีเวสทัล ผู้มีบทบาททางศาสนาที่สำคัญมากตลอดช่วงเวลาของประวัติศาสตร์โรมัน

6. กรรมสิทธิ์และการครอบครอง

ในยุคที่หก ตารางแสดงหลักการพื้นฐานของความเป็นเจ้าของและการครอบครอง สิ่งนี้ครอบคลุมทุกอย่างตั้งแต่ท่อนไม้ (ซึ่งจะกล่าวถึงอย่างชัดเจนในตารางนี้) ไปจนถึงผู้หญิงอีกครั้ง เนื่องจากมีรายละเอียดว่าเมื่อผู้หญิงอาศัยอยู่ในบ้านของผู้ชายนานกว่าสามวัน เธอจะกลายเป็นภรรยาตามกฎหมายของเขา

เพื่อหนีสถานการณ์นี้ ภรรยาควรจะ “ไม่อยู่ตัวเองเป็นเวลาสามวัน” อีกครั้ง เพื่อย้อนขั้นตอน แม้ว่าจะไม่ชัดเจนว่าการดำเนินการนี้สอดคล้องกับคำกล่าวอ้างกรรมสิทธิ์อื่นๆ ที่ผู้ชายมักใช้กับผู้หญิงของตนอย่างไร

7. รายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับทรัพย์สิน

เมื่อได้กำหนดพื้นฐานบางประการเกี่ยวกับการเป็นเจ้าของวัสดุและภรรยาแล้ว ตารางที่เจ็ดจึงดูที่ข้อกำหนดและเงื่อนไขของทรัพย์สินเพิ่มเติม ตัวตารางเองนั้นไม่สมบูรณ์มาก แต่จากสิ่งที่เราสามารถบอกได้นั้นให้รายละเอียดเกี่ยวกับครัวเรือนประเภทต่างๆ และวิธีจัดการที่ดินของพวกเขา

ซึ่งรวมถึงความกว้างของถนนและการซ่อมแซม รวมถึงกิ่งก้านสาขา ของต้นไม้และวิธีการตัดแต่งกิ่งที่เหมาะสม นอกจากนี้ยังครอบคลุมถึงการปฏิบัติที่เหมาะสมในการจัดการกับเขตแดนระหว่างเพื่อนบ้าน จนถึงขอบเขตที่ครอบคลุมถึงสิ่งที่อาจเกิดขึ้นหากต้นไม้สร้างความเสียหายให้กับเขตแดน

นอกจากนี้ยังครอบคลุมถึงบางแง่มุมของการปลดปล่อยหรือ "บังคับ" ทาส ถ้ามันอยู่ในพินัยกรรมของเจ้าของ

8. เวทมนตร์และอาชญากรรมต่อพลเมืองโรมันอื่น ๆ

สอดคล้องกับข้อเท็จจริงที่ว่าศาสนาโรมันได้รวมเอาตำนานปรัมปรา ลึกลับต่าง ๆ ไว้เป็นวงกว้าง และความเชื่อเกี่ยวกับเวทมนตร์ในโลกยุคโบราณ โต๊ะที่ 8 ห้ามใช้เวทมนตร์หรือคาถาหลายอย่าง บทลงโทษของการฝ่าฝืนกฎหมายดังกล่าวมักมีโทษหนัก คือ การร้องเพลงหรือร่ายมนตร์ที่อาจก่อให้เกิดความเสื่อมเสียหรือเสื่อมเสียแก่บุคคลอื่นอนุญาตให้มีโทษประหารชีวิต

ส่วนที่เหลือของตารางครอบคลุมอาชญากรรมต่างๆ ที่บุคคลหนึ่งสามารถกระทำต่อผู้อื่นได้ รวมทั้งการหักแขนขาหรือกระดูกของพลเมืองอีกคนหนึ่ง หักกระดูกของเสรีชนอีกคนหนึ่ง โค่นต้นไม้ของบุคคลอื่น หรือเผาทรัพย์สินของผู้อื่น – ทั้งหมดมีบทลงโทษที่กำหนดไว้สำหรับอาชญากรรม

อันที่จริง ตารางนี้เป็นหนึ่งในตารางที่สมบูรณ์ที่สุดที่เรามี หรืออย่างน้อยก็ดูเหมือนจะเป็นเช่นนั้น อาจเป็นเพราะรายการอาชญากรรมจำนวนมากและ บทลงโทษของพวกเขาอย่างละเอียด การโจรกรรม ความเสียหาย และการทำร้ายร่างกายล้วนถูกสำรวจในประเภทและสถานการณ์ที่แตกต่างกัน โดยยกตัวอย่างเช่นผ้าขาวม้าหรือจานเสียง

อาชญากรรมของการให้การเป็นพยานเท็จก็ครอบคลุมเช่นกัน โดยที่อาชญากร “จะถูกโยนทิ้ง” จากหินทาร์เปียน” “การประชุมกลางคืน” ไม่ได้รับอนุญาตในเมืองและมีการเตือนการใช้ยาอย่างไม่เหมาะสมเช่นกัน

9. กฎหมายมหาชน

จากนั้นตารางที่เก้าจะครอบคลุมรูปแบบกฎหมายสาธารณะมากขึ้น รวมถึงข้อกำหนดสำหรับการผ่านการลงโทษประหารชีวิต - จะต้องผ่านโดย "สมัชชาที่ยิ่งใหญ่ที่สุด" เท่านั้น วิธีการลงโทษประหารชีวิตอย่างระมัดระวังนี้ได้รับการเน้นย้ำเพิ่มเติมในส่วนอื่นของตาราง ซึ่งเน้นว่าไม่มีใครจะถูกประหารชีวิตโดยไม่ได้รับการพิจารณาคดี

กฎหมายพื้นฐานนี้ยังคงมีความสำคัญตลอดมาสาธารณรัฐโรมันและจักรวรรดิโรมัน แม้ว่ารัฐบุรุษผู้กดขี่ข่มเหงและจักรพรรดิที่เอาแต่ใจมักจะเพิกเฉย ซิเซโรรัฐบุรุษผู้มีชื่อเสียงต้องปกป้องการตัดสินใจของเขาที่จะประหารชีวิตคาติลีนศัตรูสาธารณะโดยไม่ได้รับการพิจารณาคดี

ตารางที่เก้ายังครอบคลุมถึงบทลงโทษสำหรับผู้พิพากษาหรือผู้ชี้ขาดที่เกี่ยวข้องกับคดีทางกฎหมายที่รับสินบน การลงโทษคือความตาย ใครก็ตามที่ช่วยเหลือศัตรูสาธารณะ หรือทรยศประชาชนต่อศัตรูสาธารณะ ตามตารางนี้จะต้องถูกลงโทษอย่างร้ายแรง

10. กฎศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับการฝังศพ

อีกตารางหนึ่งซึ่ง เรามีโต๊ะที่สิบเหลืออยู่มากกว่าโต๊ะอื่นๆ ซึ่งครอบคลุมแง่มุมต่างๆ ของกฎหมายศักดิ์สิทธิ์หรือศาสนา โดยเน้นเฉพาะที่ประเพณีการฝังศพ กฎที่น่าสนใจข้อหนึ่งระบุว่าห้ามฝังหรือเผาศพคนตายภายในเมือง

แม้ว่าสิ่งนี้อาจมีความสำคัญทางศาสนา แต่ก็เชื่อว่ามีการบังคับใช้เพื่อต่อสู้กับการแพร่กระจาย ของโรค สิ่งต่อไปนี้คือข้อจำกัดต่างๆ เกี่ยวกับสิ่งที่สามารถฝังไปพร้อมกับศพได้ และสิ่งที่ไม่สามารถราดบนศพได้ เช่น เครื่องดื่มที่มีมดยอบผสมเครื่องเทศ

พฤติกรรมของผู้หญิงเกี่ยวกับความตายก็ถูกลดทอนเช่นกัน เนื่องจากพวกเขาถูกห้าม “น้ำตาอาบแก้ม” หรือ “ร้องไห้อย่างโศกเศร้า” ในงานศพ หรือเพราะอย่างใดอย่างหนึ่ง นอกจากนี้ ค่าใช้จ่ายที่เกี่ยวข้องกับงานศพยังถูกลดทอนลง แม้ว่าจะเป็นเช่นนี้ก็ตามกลายเป็นเรื่องล้าสมัยอย่างแน่นอนสำหรับตัวเลขในภายหลัง

11. กฎหมายเพิ่มเติม รวมถึงการแต่งงานระหว่างแพทริเชียน-เพลเบียน

ในขณะที่ 12 ตารางเหล่านี้ช่วยบรรเทาความเป็นปรปักษ์และความแปลกแยกระหว่างแพตริเชียนและเพลเบียนอย่างไม่ต้องสงสัย เป็นที่แน่ชัด จากกฎข้อหนึ่งในตารางที่สิบเอ็ดที่ว่าสิ่งต่าง ๆ ห่างไกลจากความเป็นมิตร

ทั้งสองชนชั้นถูกห้ามไม่ให้แต่งงานระหว่างกันในตารางนี้ เห็นได้ชัดว่าในความพยายามที่จะรักษาแต่ละชนชั้นให้บริสุทธิ์ที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ แม้ว่าสิ่งนี้จะไม่คงอยู่อย่างถาวร และทั้งสองชนชั้นยังคงมีอยู่ทั่วทั้งจักรวรรดิ (แม้ว่าจะลดน้อยลงมากก็ตาม) เป็นเวลานานที่พวกเขาแยกตัวออกจากกัน และ "ความขัดแย้งของคำสั่ง" ก็ยังห่างไกลจากความถูกต้อง .

นอกจากนี้ ตารางที่สิบเอ็ดก็หายไปเป็นส่วนใหญ่ ยกเว้นกฎเกณฑ์ที่ควบคุมวันที่อนุญาตให้มีการดำเนินคดีทางกฎหมายและการตัดสิน

12. กฎหมายเพิ่มเติมและเบ็ดเตล็ดเพิ่มเติม

ตารางสุดท้ายนี้ (เช่นเดียวกับตารางที่ 11) ดูเหมือนภาคผนวกที่เพิ่มในสิบรายการแรกมากกว่าเนื่องจากขาดธีมหรือหัวข้อที่เป็นเอกภาพ ตารางที่สิบสองครอบคลุมกฎหมายที่แม่นยำมาก เช่น กฎหมายเกี่ยวกับการลงโทษบุคคลที่ยินยอมจ่ายค่าสัตว์บูชายัญ แต่ไม่จ่ายจริง

นอกจากนี้ยังครอบคลุมถึงสิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อทาสทำการขโมยหรือทำให้เสียหาย ทรัพย์สินแม้ว่ามาตรานั้นจะยังไม่สมบูรณ์ก็ตาม อาจจะมากที่สุดที่น่าสนใจคือมีกฎหมายบัญญัติไว้ว่า สิ่งนี้ดูเหมือนจะชี้ให้เห็นว่าต้องทำข้อตกลงเพื่อตัดสินใจผูกพันระหว่างการชุมนุมของผู้คนที่จัดตั้งขึ้น

ความสำคัญของโต๊ะทั้งสิบสอง

ความสำคัญของโต๊ะสิบสองโต๊ะยังคงสะท้อนถึงยุคสมัยใหม่ โลกและระบบกฎหมายที่หลากหลาย สำหรับชาวโรมันแล้ว พวกเขายังคงเป็นความพยายามเพียงอย่างเดียวของอารยธรรมนั้นในการเผยแพร่ชุดกฎหมายที่ครอบคลุมซึ่งควรจะครอบคลุมทั้งสังคมเป็นเวลาเกือบพันปี

แม้ว่าการปฏิรูปกฎหมายจะตามมาในไม่ช้าหลังจากพวกเขา การตีพิมพ์ Tables ยังคงเป็นรากฐานซึ่งแนวคิดต่างๆ เช่น ความยุติธรรม การลงโทษ และความเท่าเทียมได้รับการเผยแพร่และพัฒนาในโลกโรมัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับ Plebeians พวกเขายังช่วยควบคุมการใช้อำนาจในทางที่ผิดที่พวกผู้ดีมีต่อพวกเขา ทำให้สังคมที่ยุติธรรมสำหรับพลเมืองทุกคน

มันไม่ได้เป็นจริงจนกระทั่งศตวรรษที่ 6 และ The สรุปเนื้อหาของ Justinian I ว่าร่างกฎหมายฉบับสมบูรณ์ได้รับการตีพิมพ์อีกครั้งในโลกโรมัน/ไบแซนไทน์ ในส่วนของพวกเขา ตารางยังมีอิทธิพลอย่างมากในการปั้น ไดเจสต์ และมักจะถูกอ้างถึงภายใน

หลักการมากมายที่อยู่ในตารางนั้นแพร่หลายไปทั่ว ไดเจสต์ และจริง ๆ แล้ว ผ่านข้อความทางกฎหมายอื่น ๆ ของตะวันตกจารีตประเพณี

อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ได้หมายความว่ากฎหมายหรือกฎเกณฑ์นั้นไม่ได้ผ่านการพิจารณาโดยวุฒิสภา รัฐสภา หรือจักรพรรดิ แต่กฎเกณฑ์ที่ผ่านไปนั้นไม่ใช่ร่างกฎหมายสำหรับส่วนรวมของ สังคม. แต่กฎเกณฑ์ดังกล่าวกลับครอบคลุมถึงสิ่งเฉพาะเจาะจงที่เกิดขึ้นซึ่งเป็นสาเหตุของปัญหาในช่วงเวลานั้น

ยิ่งกว่านั้น กฎเกณฑ์ทั้งหมดนี้ทำงานนอกรากฐานทางกฎหมายที่วางไว้ในตารางสิบสองตาราง โดยมักตีความหลักการที่แผ่ซ่านไปทั่ว กฎหมายเดิม. ในแง่นี้ ชาวโรมันมักจะถูกกล่าวหาว่าแสดงให้เห็นถึงความไม่เต็มใจอย่างชัดเจนที่จะออกห่างจากจารีตประเพณีดั้งเดิมและหลักกฎหมายเหล่านี้มากเกินไป

สำหรับพวกเขา หลักสิบสองโต๊ะเหล่านี้ช่วยรวบรวมลักษณะต่างๆ ของร่างกายแบบดั้งเดิมของ จริยธรรมและศาสนาของโรมันซึ่งไม่ควรแก้ไขหรือไม่เคารพมากเกินไป สิ่งนี้เชื่อมโยงกับความเคารพอย่างลึกซึ้งที่ชาวโรมันมีต่อบรรพบุรุษของพวกเขา ตลอดจนประเพณีและจริยธรรมของพวกเขา

สิบสองโต๊ะช่วยยุติความขัดแย้งของคำสั่งหรือไม่?

ตามที่ได้กล่าวไปในที่ต่างๆ ข้างต้น สิบสองโต๊ะเองไม่ได้ยุติความขัดแย้งของคำสั่ง ในความเป็นจริง Twelve Tables นอกจากจะมีความสำคัญต่อกฎหมายโรมันโดยทั่วไปแล้ว ยังถูกมองว่าเป็นเพียงจุดหยุดชั่วคราวหรือช่วงเริ่มต้นของการเอาใจคนธรรมดามากกว่าสิ่งใดก็ตามที่เปลี่ยนแปลงเหตุการณ์อย่างมาก

ในขณะที่พวกเขาประมวลและ เผยแพร่สิทธิที่ชาวโรมันทุกคนควรจะได้รับ แต่พวกเขายังคงชื่นชอบ Patricians อย่างมากซึ่งยังคงผูกขาดในตำแหน่งทางศาสนาและการเมือง การตัดสินใจจึงยังคงอยู่ในมือของชนชั้นที่มีอภิสิทธิ์เป็นส่วนใหญ่

นี่ก็หมายความว่าไม่ต้องสงสัยเลยว่ายังคงมีการดำเนินคดีทางกฎหมายที่ไม่เป็นธรรมอยู่เป็นจำนวนมาก ซึ่งส่งผลเสียต่อชนชั้นสามัญชน ยิ่งกว่านั้น ยังมีกฎหมายอื่นๆ อีกหลายฉบับที่ผ่านต่อมาก่อนที่ความขัดแย้งจะได้รับการพิจารณาจบลง

อันที่จริง ความขัดแย้งของคำสั่งนั้นคงอยู่จนถึง 287 ปีก่อนคริสตกาล หรือมากกว่าหนึ่งศตวรรษครึ่ง หลังจากเสร็จสิ้นการสิบสองโต๊ะแล้ว ในช่วงเวลานี้ พวกสามัญชนยังคงไม่เท่าเทียมกับพวกแพทริเชียนอย่างสิ้นเชิง จนกระทั่งความไม่เท่าเทียมกันในอ่าวเริ่มถูกกัดเซาะอย่างช้าๆ

จนกระทั่งพวกเพลเบียนสามารถดำรงตำแหน่งต่างๆ ได้จริง (นอกเหนือจาก Tribune of the Plebs) และพวกของพวกเขา การชุมนุมอาจมีอำนาจเหนือกิจการของ Patrician ซึ่งรูปแบบของความเสมอภาคนั้นเคยมีมา

ถึงอย่างนั้น จนถึงช่วงปลายศตวรรษที่ 2 และต้นศตวรรษที่ 3 เป็นต้นมา ชื่อของ Patrician ก็ยังคงไว้ซึ่งความโอหัง เหนือกว่าพวก Plebeian

การมาถึงของจักรพรรดิโรมัน อย่างไรก็ตาม ตั้งแต่ราว 27 ปีก่อนคริสตกาลเป็นต้นมา ความสำคัญของพวกเขาเริ่มลดลงอย่างต่อเนื่อง เนื่องจากเริ่มมีความสำคัญมากขึ้นว่าคุณสนิทกับจักรพรรดิมากน้อยเพียงใด หรืออย่างไรที่สำคัญคุณเป็นคนท้องถิ่นมากกว่าในจังหวัดอันกว้างใหญ่ของจักรวรรดิ

The Later Legacy of the Twelve Tables

ตามที่กล่าวไว้ข้างต้น พวกเขามี ยังมีความสำคัญอย่างมากต่อระบบกฎหมายสมัยใหม่ ตัวอย่างเช่น เจมส์ เมดิสัน ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งบิดาแห่งอเมริกา ได้เน้นย้ำถึงความสำคัญของตารางทั้ง 12 ข้อในการสร้างร่างกฎหมายว่าด้วยสิทธิของสหรัฐอเมริกา

แนวคิดเกี่ยวกับทรัพย์สินส่วนตัวยังได้รับการแสดงออกที่ยั่งยืนและชัดเจนใน ตาราง ปูทางไปสู่แนวคิดกว้างๆ ในโลกสมัยใหม่ ในบริษัทและองค์กรด้านกฎหมายส่วนใหญ่ การมีความรู้เกี่ยวกับ Twelve Tables บางส่วนมักเป็นส่วนเบื้องต้นของการฝึกอบรม

ยิ่งไปกว่านั้น แนวคิดทั้งหมดที่อยู่เบื้องหลัง Twelve Tables ในฐานะกฎหมายทั่วไปสำหรับทุกคน หรือ จัสคอมมูน เป็นพื้นฐานสำหรับการริเริ่มและการพัฒนาของ "กฎหมายทั่วไป" และ "กฎหมายพลเมือง" ในเวลาต่อมา กรอบกฎหมายทั้งสองประเภทนี้ประกอบด้วยระบบกฎหมายส่วนใหญ่ของโลกในปัจจุบัน

แม้ว่าคุณค่าของพวกเขาสำหรับระบบกฎหมายในภายหลังจะถูกบดบังด้วย บทสรุปของ Justinian ที่กล่าวถึงข้างต้น แต่ก็ไม่มี มีข้อสงสัยเล็กน้อยในการออกกฎหมายที่เป็นรากฐานสำหรับประเพณีทางกฎหมายของตะวันตก

กฎหมายเหล่านี้ยังช่วยแสดงถึงร๊อคของกรุงโรมยุคแรกและแสดงให้เห็นถึงแนวทางที่ค่อนข้างเป็นระเบียบและสอดคล้องกันเพื่อความสามัคคีและค่านิยมของสังคม

Twelve Tables ได้รับมอบหมายให้เป็นส่วนหนึ่งของความพยายามที่จะยุติ "ความขัดแย้งของคำสั่ง" ระหว่าง Patricians และ Plebeians หลังจากที่พลเมืองโรมันขับไล่กษัตริย์ (ส่วนใหญ่) ที่กดขี่ข่มเหงในช่วงต้นของประวัติศาสตร์ พลเมืองประกอบด้วยทั้งชนชั้นสูง (Patricians) และชนชั้นล่าง (Plebeians) ซึ่งทั้งสองคนมีอิสระและสามารถเป็นเจ้าของทาสได้

อย่างไรก็ตาม ในขั้นตอนนี้ มีเพียง Patricians เท่านั้นที่สามารถดำรงตำแหน่งทางการเมืองหรือศาสนาได้ หมายความว่าพวกเขาผูกขาดความสามารถในการออกกฎหมายและบังคับใช้กฎ ดังนั้นพวกเขาจึงสามารถใช้ประโยชน์จากกฎหมายเพื่อประโยชน์ของตน หรือริดรอนสิทธิพลเมืองสามัญชนที่ยากจนกว่าโดยสิ้นเชิง ซึ่งหลายคนอาจไม่เคยรู้มาก่อน

ในขณะที่สถานการณ์เช่นนี้มีกำไรมากสำหรับ Patricians ในทางใดทางหนึ่ง ชาว Plebeians เป็นกำลังแรงงานของอารยธรรมโรมันยุคแรก เมื่อถูกผลักดันให้เกิดการจลาจล พวก Plebeians สามารถขัดจังหวะระบบเศรษฐกิจดั้งเดิมของวันได้อย่างสมบูรณ์ และสร้างปัญหามากมายให้กับชนชั้นสูงในที่สุด

และแท้จริงแล้ว ความไม่สมดุลของอำนาจทั้งหมดได้นำไปสู่การ "แยกตัวออกจากกัน" ” โดยชาว Plebeians ที่เดินออกจากเมืองเพื่อประท้วงการกดขี่ของพวกเขา ในช่วงกลางของศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช มีเหตุการณ์สองเหตุการณ์เกิดขึ้นแล้วและสร้างความตื่นตระหนกให้กับบรรดาขุนนางในยุคต้นของกรุงโรม

ในฐานะส่วนหนึ่งของความพยายามที่อดทนเพื่อแก้ไขปัญหานี้ ความคิดดังกล่าวได้ถูกนำไปใช้กับกำหนดสิทธิของ ทุกคน พลเมืองโรมัน และให้มีการเผยแพร่และแสดงในพื้นที่สาธารณะ ด้วยวิธีนี้ การล่วงละเมิดจะลดลง และทุกคนสามารถรับรู้ถึงสิทธิตามกฎหมายของตนเมื่อมีปัญหา ดังนั้น โต๊ะสิบสองโต๊ะจึงได้รับมอบหมายให้ตอบสนองความต้องการนี้

ความเป็นมาและองค์ประกอบของตาราง

แหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์อ้างว่าใน 462 ปีก่อนคริสตกาล ตัวแทนของ Plebeians เรียกว่า Terentius Harsa ได้ร้องขอให้ กฎหมายจารีตประเพณีที่เคยมีมาจนถึงตอนนี้ได้รับการบันทึกอย่างเหมาะสมและเผยแพร่ต่อสาธารณชนให้ทุกคนได้รับรู้

คำขอดังกล่าวเกิดขึ้นในช่วงเวลาที่เกิดความตึงเครียดขึ้นระหว่างชนชั้นทางสังคมต่างๆ และถูกมองว่าเป็นทางออกที่มีความหวังในการ ปัญหาที่รุมเร้าในช่วงต้นของสาธารณรัฐ แม้ว่าในตอนแรก Patricians จะปฏิเสธที่จะยอมรับคำขอเหล่านี้ แต่เห็นได้ชัดว่าหลังจาก 8 ปีแห่งความขัดแย้งทางแพ่ง พวกเขายอมอ่อนข้อ

จากนั้นเราได้รับแจ้งว่าคณะกรรมาธิการสามคนถูกส่งไปยังกรีซเพื่อศึกษา กฎหมายของชาวกรีก โดยเฉพาะของโซลอน ผู้บัญญัติกฎหมายชาวเอเธนส์ ซึ่งเป็นบุคคลที่มีชื่อเสียงในยุคกรีกโบราณ

เมื่อกลับมายังกรุงโรม กระดานแผ่นหนึ่ง ผู้พิพากษา Patrician จำนวน 10 คน ซึ่งรู้จักกันในนาม decemviri legibus scribundis ถูกจัดตั้งขึ้นเพื่อทำหน้าที่เขียนประมวลกฎหมายเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของอารยธรรมของพวกเขา เราได้รับการบอกเล่าว่าใน 450 ปีก่อนคริสตกาล คณะกรรมาธิการได้เผยแพร่กฎหมาย 10 ชุด (ตาราง)

อย่างไรก็ตาม เนื้อหาเหล่านี้ได้รับการพิจารณาอย่างรวดเร็วว่าไม่เป็นที่พอใจของประชาชน ดังนั้นจึงมีการเพิ่มยาเม็ดอีกสองเม็ด ทำให้ครบชุดที่สิบสองใน 449 ปีก่อนคริสตกาล ได้รับการยอมรับจากทุกคน พวกเขาจึงถูกจารึกไว้และโพสต์ในที่สาธารณะ (เชื่อว่าอยู่กลางฟอรัม)

มีอะไรนำหน้าพวกเขาบ้างในแง่ของกฎหมายหรือกฎหมาย?

ดังที่กล่าวข้างต้น Twelve Tables เป็นกฎหมายลายลักษณ์อักษรอย่างเป็นทางการชิ้นแรกที่ได้รับมอบหมายจากรัฐโรมันเพื่อให้ครอบคลุมพลเมืองทั้งหมดและชีวิตประจำวันของพวกเขา

ก่อนหน้านี้ เหล่าขุนนาง ชอบระบบกฎหมายที่ไม่เป็นทางการ คลุมเครือ และยืดหยุ่นมากกว่า ซึ่งสามารถปรับเปลี่ยนได้ตามที่เห็นสมควร และบริหารงานโดยเจ้าหน้าที่ทางการเมืองหรือศาสนาที่พวกเขาควบคุมได้

เรื่องส่วนตัวจะถูกหารือในสภา และทั้ง Plebeians และ Patricians ครอบครองของพวกเขาเอง แม้ว่าสภา Patriciate จะเป็นกลุ่มเดียวที่มีอำนาจที่แท้จริง มติทางกฎหมายสามารถผ่านได้ในเรื่องเฉพาะ แต่การตัดสินใจเหล่านี้เป็นกรณี ๆ ไป

การตัดสินใจของศาลนั้นเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับระบบศาสนาและจริยธรรมของกรุงโรมยุคแรก ดังนั้นนักบวช (รู้จักกันในชื่อ สังฆราช ) มักจะเป็นอนุญาโตตุลาการของข้อพิพาททางศาล หากบางสิ่งไม่สามารถแก้ไขได้โดยง่ายในครอบครัวหรือกลุ่มครอบครัว

เช่นกรณีจะมีความสำคัญ เนื่องจากโรมเริ่ม (และยังคงเป็น) สังคมปิตาธิปไตยและปิตาธิปไตย ซึ่งความขัดแย้งในครอบครัวมักจะถูกตัดสินและแก้ไขโดยปรมาจารย์ โครงสร้างทางสังคมยังเน้นหนักไปที่ชนเผ่าและตระกูลต่างๆ โดยตระกูลสามัญชนแต่ละตระกูลมีตระกูลผู้ดีที่พวกเขารับใช้อย่างมีประสิทธิภาพ

หัวหน้าของตระกูล Plebeian ตระกูล จึงสามารถตัดสินปัญหาภายในท่ามกลาง เอง แต่ถ้าปัญหาใหญ่กว่าการโต้เถียงกันธรรมดาในครอบครัว ปัญหาก็จะตกอยู่ที่ Patrician สังฆราช แทน ซึ่งหมายความว่าการใช้กฎหมายในทางที่ผิดมีมากขึ้น เนื่องจากคนจนที่ด้อยกว่า ไม่มีการศึกษา และไร้การศึกษามีโอกาสน้อยมากที่คดีของพวกเขาจะได้รับการพิจารณาอย่างเป็นธรรม

อย่างไรก็ตาม กฎหมายจารีตประเพณีและกรอบกฎหมายพื้นฐานบางข้อควรจะมีอยู่จริง แม้ว่าจะมี มักถูกเอารัดเอาเปรียบจากกษัตริย์ผู้กดขี่ข่มเหงหรือผู้มีอำนาจในตระกูล Patrician ยิ่งไปกว่านั้น Patricians สามารถดำรงตำแหน่งหลายตำแหน่งที่ส่งผลต่อการบริหารประจำวันของเมือง ในขณะที่ Plebeians มีเพียง The Tribune of the Plebs เท่านั้นที่สามารถมีอิทธิพลต่อเหตุการณ์ต่างๆ ได้อย่างจริงจัง

ตำแหน่งนี้เกิดขึ้นจากตอนก่อนหน้าของ The ความขัดแย้งของคำสั่งซื้อซึ่ง Plebeians ร่วมกันเดินออกจากเมืองและออกจากงานเพื่อประท้วง "การแยกตัวครั้งแรกของ Plebs" นี้ทำให้ Patricians สั่นคลอนซึ่งต่อมาได้มอบ Tribune ให้กับ Plebeians ของตนเองซึ่งสามารถพูดเพื่อผลประโยชน์ของพวกเขาต่อ Patricians

เรารู้ได้อย่างไรเกี่ยวกับโต๊ะสิบสองโต๊ะ?

เมื่อพิจารณาจากอายุของตารางแล้ว เป็นเรื่องน่าทึ่งที่เรายังคงรู้จักสิ่งเหล่านี้ แม้ว่ามันจะไม่ได้อยู่ในรูปแบบดั้งเดิมก็ตาม คิดว่าโต๊ะดั้งเดิมจะถูกทำลายระหว่างการปล้นกรุงโรมโดยพวกกอล นำโดยเบรนนุส ในปี 390 ปีก่อนคริสตกาล

ต่อมาโต๊ะเหล่านี้ถูกดึงขึ้นมาใหม่จากความรู้ในเนื้อหาดั้งเดิม แต่มีแนวโน้มว่า ถ้อยคำบางส่วนมีการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อย อย่างไรก็ตาม การตีความที่ตามมาเหล่านี้ก็ไม่รอดเช่นกัน เช่นเดียวกับกรณีของบันทึกทางโบราณคดีของเมืองโบราณส่วนใหญ่

แต่เรารู้เกี่ยวกับพวกเขาผ่านความคิดเห็นและการอ้างอิงของนักกฎหมาย นักประวัติศาสตร์ และผู้วิจารณ์สังคมในยุคหลัง ซึ่งไม่ต้องสงสัยเลยว่าได้ปรับแต่งภาษาของพวกเขาเพิ่มเติมด้วยการแปลความหมายใหม่แต่ละครั้ง เราเรียนรู้จาก Cicero และ Varro ว่าพวกเขาเป็นส่วนสำคัญในการศึกษาของเด็กชนชั้นสูง และมีการเขียนข้อคิดเห็นมากมายเกี่ยวกับพวกเขา

นอกจากนี้ เรารู้เกี่ยวกับเหตุการณ์รอบ ๆ องค์ประกอบของพวกเขาเนื่องจากนักประวัติศาสตร์เช่น Livy ที่เล่าขาน เรื่องราวตามที่เขาเข้าใจหรือต้องการให้จำได้ จากนั้นนักประวัติศาสตร์ยุคหลังเช่น Diodorus Siculus ได้ดัดแปลงเรื่องราวสำหรับจุดจบของพวกเขาเองและผู้อ่านร่วมสมัยของพวกเขา

ยิ่งไปกว่านั้น กฎเกณฑ์ทางกฎหมายหลายฉบับที่กล่าวถึงในตารางสิบสองตารางถูกยกมาใน ไดเจสต์ของจัสติเนียน ในภายหลัง ซึ่งรวบรวมและรวบรวมคลังข้อมูลทั้งหมดของกฎหมายโรมันที่มีอยู่จนถึงองค์ประกอบในคริสต์ศตวรรษที่ 6 ในหลาย ๆ ทาง สิบสองโต๊ะเป็นปูชนียบุคคลที่มีความสำคัญต่อ ไดเจสต์

ในภายหลัง เราควรเชื่อเรื่องราวขององค์ประกอบเหล่านี้หรือไม่

ตอนนี้นักประวัติศาสตร์ยังสงสัยเกี่ยวกับบางแง่มุมของบัญชี Twelve Tables ของ Livy และองค์ประกอบของพวกเขา ตลอดจนข้อสังเกตของผู้ให้ความเห็นในภายหลัง อย่างแรก เรื่องที่คณะกรรมาธิการชาย 3 คนไปเที่ยวกรีซเพื่อตรวจสอบระบบกฎหมายก่อนเดินทางกลับกรุงโรม ดูน่าสงสัย

แม้ว่าจะยังเป็นไปได้ว่าเป็นกรณีนี้ แต่ก็มีแนวโน้มที่จะเป็น ความพยายามที่คุ้นเคยในการเชื่อมโยงอารยธรรมโบราณของกรีกและโรม ในขณะนี้ ไม่มีหลักฐานเพียงเล็กน้อยหรือไม่มีเลยที่แสดงว่าโรมซึ่งเพิ่งเริ่มอารยธรรม มีปฏิสัมพันธ์ใดๆ กับนครรัฐกรีกทั่วทะเลเอเดรียติก

แต่กลับมีความเป็นไปได้มากขึ้น และตอนนี้เชื่อกันอย่างกว้างขวาง ว่ากฎหมายได้รับอิทธิพลอย่างมากจากชาวอิทรุสกันและประเพณีทางศาสนาของพวกเขา นอกจากนี้ ความคิดที่ว่าสิบตารางแรกได้รับการตีพิมพ์ แต่ถูกปฏิเสธนั้นยังเป็นที่สงสัยในแวดวงบางแวดวง

นอกจากนี้ยังมีประเด็นที่ชัดเจนว่า Livy ไม่ร่วมสมัยกับเหตุการณ์และแทนที่จะเขียนมากว่าสี่ศตวรรษ หลังจากเหตุการณ์ จึงเป็นประเด็นเดียวกันเน้นย้ำโดยนักเขียนรุ่นหลัง เช่น Diodorus Siculus, Dionysius of Halicarnassus และ Sextus Pomponius

อย่างไรก็ตาม โดยไม่คำนึงถึงประเด็นเหล่านี้ เรื่องราวขององค์ประกอบของ Tables โดยทั่วไปถือเป็นโครงร่างเหตุการณ์ที่เชื่อถือได้โดยนักวิเคราะห์สมัยใหม่

เนื้อหาของตารางทั้งสิบสอง

ตามที่กล่าวไว้ เนื้อหาของตารางทั้งสิบสองได้ช่วยสร้างการคุ้มครองทางสังคมและสิทธิพลเมืองสำหรับพลเมืองโรมันทุกคน แม้จะครอบคลุมหัวข้อและหัวเรื่องทางสังคมต่างๆ ที่หลากหลาย แต่ก็ยังคงสะท้อนถึงความเรียบง่ายของกรุงโรมในปัจจุบัน ในฐานะเมืองท้องถิ่นที่มีพื้นที่เพาะปลูกเกือบทั้งหมด

ดังนั้นจึงยังห่างไกลจากความสมบูรณ์ และเนื่องจาก เราจะเห็นว่าไม่เพียงพอที่จะครอบคลุมสาขาวิชานิติศาสตร์ทั้งหมดที่อารยธรรมในอนาคตจะรวมเข้าด้วยกัน กฎหมายส่วนใหญ่เป็นการย้ำและชี้แจงเกี่ยวกับประเพณีทั่วไปและที่เกิดซ้ำ ซึ่งพื้นที่ของสังคมสังเกตหรือเข้าใจอยู่แล้วก่อนที่จะมีการเขียนตาราง

ยิ่งไปกว่านั้น บางครั้งภาษาและวลีที่ใช้ก็ยาก เพื่อให้เข้าใจหรือแปลได้อย่างถูกต้อง ส่วนหนึ่งเป็นเพราะบันทึกที่ไม่สมบูรณ์ที่เรามีเกี่ยวกับพวกเขา รวมถึงข้อเท็จจริงที่ว่าในตอนแรกพวกเขาจะถูกเขียนด้วยรูปแบบดั้งเดิมของภาษาละติน ก่อนที่จะมีการแก้ไขและปรับปรุงซ้ำๆ กัน ซึ่งไม่จริงเสมอไป

ซิเซโร เช่น อธิบายว่าบางคนกฎเกณฑ์ที่ผู้คนไม่เข้าใจอย่างแท้จริงและไม่สามารถตีความได้อย่างถูกต้องสำหรับเรื่องทางกฎหมาย จากนั้นอาจตีความได้มากโดยมุมมองของผู้พิพากษาคนหนึ่งแตกต่างจากคนต่อไปมาก

โดยส่วนใหญ่แล้ว กฎหมายเอกชนจะครอบคลุม รวมถึงบทบัญญัติเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในครอบครัว พินัยกรรม มรดก ทรัพย์สิน และสัญญา ดังนั้น กระบวนการพิจารณาคดีจำนวนมากสำหรับคดีประเภทนี้จึงครอบคลุมถึงวิธีการตัดสินที่ควรจะบังคับใช้

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ตารางครอบคลุมหัวข้อต่อไปนี้:

1. กระบวนการพิจารณาของศาลปกติ

เพื่อสร้างมาตรฐานในการรับฟังและดำเนินคดี ตารางแรกกล่าวถึงกระบวนการพิจารณาของศาล สิ่งนี้วนเวียนอยู่กับแนวทางที่โจทก์และจำเลยควรจะประพฤติตน เช่นเดียวกับทางเลือกสำหรับสถานการณ์และสถานการณ์ต่างๆ รวมถึงเมื่ออายุหรือความเจ็บป่วยขัดขวางไม่ให้บางคนเข้ารับการพิจารณาคดี

ทำนองเดียวกันครอบคลุมถึงสิ่งที่เป็น จะต้องดำเนินการหากจำเลยหรือโจทก์ไม่มาปรากฏตัว รวมถึงระยะเวลาการพิจารณาคดีที่ควรจะใช้เวลานาน

2. การดำเนินคดีในศาลเพิ่มเติมและคำแนะนำทางการเงิน

ตามมาจากตารางแรก ตารางที่ 2 แสดงรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับกระบวนการพิจารณาคดีในศาล ตลอดจนสรุปจำนวนเงินที่ควรใช้ไปกับการพิจารณาคดีประเภทต่างๆ นอกจากนี้ยังครอบคลุมถึงวิธีการแก้ไขอื่น ๆ ที่เหมาะสมในสถานการณ์ที่โชคร้าย