પટાહ: ઇજિપ્તનો હસ્તકલા અને સર્જનનો દેવ

પ્રાચીન ઇજિપ્તના દેવતાઓની સંખ્યા સેંકડોમાં છે. અલગ પ્રદેશોમાંથી જન્મેલા - નાઇલ ડેલ્ટાથી ન્યુબિયન પર્વતો સુધી, પશ્ચિમી રણથી લઈને લાલ સમુદ્રના કિનારા સુધી - દેવતાઓની આ વિરાટતા એકસાથે એકીકૃત પૌરાણિક કથામાં એકત્ર થઈ હતી, તેમ છતાં જે પ્રદેશો તેમને જન્મ આપે છે તે એક જ રાષ્ટ્રમાં એક થઈ ગયા હતા. .

સૌથી વધુ પરિચિત આઇકોનિક છે – એનુબિસ, ઓસિરિસ, સેટ. પરંતુ આમાં પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન દેવતાઓ ઓછા જાણીતા છે, પરંતુ ઇજિપ્તીયન જીવનમાં તેમની ભૂમિકાની દ્રષ્ટિએ ઓછા મહત્વપૂર્ણ નથી. અને આવા જ એક ઇજિપ્તીયન દેવ છે પતાહ - જેને થોડા આધુનિક લોકો ઓળખશે, પરંતુ જે સમગ્ર ઇજિપ્તના ઇતિહાસમાં એક તેજસ્વી દોરાની જેમ ચાલે છે.

પતાહ કોણ હતો?

Ptah એ સર્જક હતો, જે અસ્તિત્વમાં હતો તે બધા પહેલા અને બાકીનું બધું અસ્તિત્વમાં લાવ્યું. તેમના ઘણા શીર્ષકોમાંથી એક, વાસ્તવમાં, પતાહ ધ બેગેટર ઓફ ધ ફર્સ્ટ બિગનિંગ છે.

તેમને વિશ્વ, પુરુષો અને તેમના સાથી દેવતાઓની રચનાનો શ્રેય આપવામાં આવ્યો હતો. પૌરાણિક કથા અનુસાર, પતાહ આ બધી વસ્તુઓને તેના હૃદય (પ્રાચીન ઇજિપ્તમાં બુદ્ધિ અને વિચારની બેઠક માનવામાં આવે છે) અને જીભથી અસ્તિત્વમાં લાવ્યા. તેણે વિશ્વની કલ્પના કરી, પછી તેને અસ્તિત્વમાં મૂક્યું.

પતાહ ધ બિલ્ડર

સૃષ્ટિના દેવ તરીકે, પતાહ કારીગરો અને બિલ્ડરોના આશ્રયદાતા પણ હતા, અને તેમના ઉચ્ચ પાદરીઓ, જેને ગ્રેટેસ્ટ ડિરેક્ટર્સ કહેવામાં આવે છે. કારીગરી, સમાજ તેમજ ધાર્મિક ભૂમિકામાં નિર્ણાયક રાજકીય અને વ્યવહારુ ભૂમિકા ભજવી હતી.કોર્ટ.

પટાહનું નિરૂપણ

પ્રાચીન ઇજિપ્તમાં ભગવાનને ઘણીવાર વિવિધ સ્વરૂપોમાં રજૂ કરવામાં આવતા હતા, ખાસ કરીને કારણ કે તેઓ સમય જતાં અન્ય દેવતાઓ અથવા દૈવી પાસાઓને શોષી લેતા હતા અથવા તેમની સાથે સંકળાયેલા હતા. અને પતાહની લાંબી વંશાવલિ ધરાવતા દેવ માટે, તે આશ્ચર્યજનક નથી કે આપણે તેને ઘણી રીતે દર્શાવવામાં આવ્યા છીએ.

તેને સામાન્ય રીતે લીલી ચામડીવાળા માણસ તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે (જીવન અને પુનર્જન્મનું પ્રતીક). ) ચુસ્ત-બ્રેઇડેડ દૈવી દાઢી પહેરીને. તે સામાન્ય રીતે ચુસ્ત કફન પહેરે છે અને એક રાજદંડ વહન કરે છે જે પ્રાચીન ઇજિપ્તના ત્રણ પ્રાથમિક ધાર્મિક પ્રતીકો ધરાવે છે - અંખ અથવા જીવનની ચાવી; Djed સ્તંભ, સ્થિરતાનું પ્રતીક જે વારંવાર ચિત્રલિપીમાં દેખાય છે; અને Was રાજદંડ, અરાજકતા પર સત્તા અને આધિપત્યનું પ્રતીક છે.

રસપ્રદ વાત એ છે કે, Ptah ને સતત સીધી દાઢી સાથે ચિત્રિત કરવામાં આવે છે, જ્યારે અન્ય દેવતાઓ વળાંકવાળા હોય છે. આ, તેની લીલી ચામડીની જેમ, જીવન સાથેના તેના જોડાણ સાથે સંબંધિત હોઈ શકે છે, કારણ કે ફારુનને તેમના મૃત્યુ પછી જીવનમાં સીધી દાઢી અને વળાંકવાળા (ઓસિરિસ સાથે જોડાણ દર્શાવતા) ​​સાથે દર્શાવવામાં આવ્યા હતા.

પટાહને વૈકલ્પિક રીતે એક તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યું હતું. નગ્ન વામન. આ લાગે છે તેટલું આશ્ચર્યજનક નથી, કારણ કે પ્રાચીન ઇજિપ્તમાં વામનને ખૂબ આદર આપવામાં આવતો હતો અને તેમને અવકાશી ભેટ પ્રાપ્તકર્તા તરીકે જોવામાં આવતા હતા. બેઝ, બાળજન્મ અને રમૂજના દેવ, તે જ રીતે સામાન્ય રીતે વામન તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. અને વામન વારંવાર ઇજિપ્ત અને દેખાવમાં કારીગરી સાથે સંકળાયેલા હતાતે વ્યવસાયોમાં મોટા પ્રમાણમાં પ્રતિનિધિત્વ ધરાવતું હતું.

તાવીજ અને વામનની મૂર્તિઓ સામાન્ય રીતે ઇજિપ્તવાસીઓ તેમજ ફોનિશિયનોમાં અંતમાં સામ્રાજ્ય દરમિયાન જોવા મળતી હતી, અને તે Ptah સાથે સંકળાયેલી હોવાનું જણાય છે. હેરોડોટસ, ધ હિસ્ટ્રીઝ માં, ગ્રીક દેવ હેફેસ્ટસ સાથે સંકળાયેલા આ આંકડાઓનો ઉલ્લેખ કરે છે, અને તેમને પટાઈકોઈ કહે છે, જે કદાચ પટાહ પરથી ઉતરી આવ્યું હશે. કે આ આંકડાઓ ઘણીવાર ઇજિપ્તની વર્કશોપમાં જોવા મળતા હતા તે ફક્ત કારીગરોના આશ્રયદાતા સાથેના તેમના જોડાણને મજબૂત બનાવે છે.

તેમના અન્ય અવતાર

પતાહના અન્ય નિરૂપણ અન્ય દેવતાઓ સાથે તેમના સમન્વય અથવા સંમિશ્રણથી ઉદ્ભવ્યા હતા. ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે તેને જૂના સામ્રાજ્ય દરમિયાન અન્ય મેમ્ફાઇટ દેવતા, તા ટેનેન સાથે જોડવામાં આવ્યો હતો, ત્યારે આ સંયુક્ત પાસાને સૂર્યની ડિસ્ક અને લાંબા પીછાઓની જોડી સાથે તાજ પહેરાવવામાં આવ્યો હતો.

અને પછી તે ક્યાં હતો ફ્યુનરરી દેવો ઓસિરિસ અને સોકર સાથે સંકળાયેલા, તે તે દેવતાઓના પાસાઓ પર ધ્યાન આપશે. પટાહ-સોકર-ઓસિરિસની આકૃતિઓ તેને વારંવાર એક શબપરીરહિત માણસ તરીકે દર્શાવતી હતી, સામાન્ય રીતે તેની સાથે બાજની આકૃતિ હોય છે, અને તે ન્યૂ કિંગડમમાં સામાન્ય ફ્યુનરરી એક્સેસરી હતી.

તે એપીસ બુલ સાથે પણ સંકળાયેલા હતા. પવિત્ર બળદ કે જે મેમ્ફિસ પ્રદેશમાં પૂજવામાં આવતો હતો. આ એસોસિએશનની ડિગ્રી - શું તેને ક્યારેય Ptah નું સાચું પાસું માનવામાં આવતું હતું અથવા ફક્ત તેની સાથે જોડાયેલ એક અલગ સંસ્થા પ્રશ્નમાં છે.

અને તેના શીર્ષકો

પટાહ જેટલો લાંબો અને વૈવિધ્યસભર ઈતિહાસ સાથે, તેણે રસ્તામાં સંખ્યાબંધ શીર્ષકો એકઠા કર્યા તેમાં આશ્ચર્યની વાત નથી. આ માત્ર ઇજિપ્તીયન જીવનમાં તેમની પ્રાધાન્યતાનું જ નહીં, પરંતુ સમગ્ર રાષ્ટ્રના ઇતિહાસમાં તેમણે કબજે કરેલી વિવિધ ભૂમિકાઓનું પ્રતિબિંબ છે.

પહેલેથી ઉલ્લેખિત ઉપરાંત - પ્રથમ શરૂઆતનો જન્મ કરનાર, સત્યના ભગવાન, અને માસ્ટર ઑફ જસ્ટિસ, પટાહ હેબ-સેડ અથવા સેડ ફેસ્ટિવલ જેવા તહેવારોમાં તેમની ભૂમિકા માટે સમારોહના માસ્ટર પણ હતા. તેણે ભગવાનનું બિરુદ પણ મેળવ્યું જેણે પોતાની જાતને ભગવાન બનાવ્યો, આદિકાળના સર્જક તરીકેની તેમની સ્થિતિને વધુ દર્શાવે છે.

26મા રાજવંશ (ત્રીજા મધ્યવર્તી સમયગાળા)ની એક મૂર્તિ પણ તેમને લોઅર ઇજિપ્તના ભગવાન, માસ્ટર તરીકે લેબલ કરે છે. કારીગરો, અને આકાશના ભગવાન (સંભવતઃ આકાશ-દેવ અમુન સાથેના તેમના જોડાણનું અવશેષ).

પ્ટાહને મનુષ્યો સાથે મધ્યસ્થી તરીકે જોવામાં આવતો હોવાથી, તેણે પટાહ હૂ લિસેન્સ ટુ પ્રેયર્સનું બિરુદ મેળવ્યું. તેને પટાહ ધ ડબલ બીઇંગ અને પટાહ ધ બ્યુટીફુલ ફેસ (સાથી મેમ્ફાઇટ દેવ નેફર્ટેમ જેવું શીર્ષક) જેવા વધુ અસ્પષ્ટ ઉપનામોથી પણ સંબોધવામાં આવ્યા હતા.

ધ લેગસી ઓફ પટાહ

તે પહેલેથી જ છે. ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે કે તેના વામન પાસામાં Ptah ના આંકડા ફોનિશિયન તેમજ ઇજિપ્તવાસીઓ દ્વારા વહન કરવામાં આવ્યા હતા. અને તે માત્ર એક ઉદાહરણ છે કે કેવી રીતે પતાહના સંપ્રદાયના કદ, શક્તિ અને દીર્ધાયુષ્યએ ભગવાનને ઇજિપ્તથી આગળ વધીને વ્યાપક પ્રાચીન સુધી જવાની મંજૂરી આપી.વિશ્વ.

ખાસ કરીને ન્યૂ કિંગડમના ઉદય અને ઇજિપ્તની અભૂતપૂર્વ પહોંચ સાથે, પટાહ જેવા દેવતાઓએ પડોશી દેશોમાં વધતા જતા સંપર્કમાં જોયા. હેરોડોટસ અને અન્ય ગ્રીક લેખકો પટાહનો ઉલ્લેખ કરે છે, સામાન્ય રીતે તેને તેમના પોતાના કારીગર-દેવ, હેફેસ્ટસ સાથે જોડી દે છે. પટાહની મૂર્તિઓ કાર્થેજમાં મળી આવી છે, અને એવા પુરાવા છે કે તેનો સંપ્રદાય ભૂમધ્ય સમુદ્રમાં ફેલાયેલો છે.

અને મેસોપોટેમીયામાં ખ્રિસ્તી ધર્મની અસ્પષ્ટ શાખા, મેન્ડેઅન્સ, તેમના બ્રહ્માંડશાસ્ત્રમાં પટાહિલ નામના દેવદૂતનો સમાવેશ કરે છે જે સમાન લાગે છે. Ptah ને કેટલીક બાબતોમાં અને તે બનાવટ સાથે સંકળાયેલ છે. જ્યારે ત્યાં એક નાની તક છે કે આ દેવતાની આયાત કરવામાં આવી હોવાનો પુરાવો છે, તે વધુ સંભવ છે કે પટાહિલનું નામ ફક્ત તે જ પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન મૂળ (જેનો અર્થ "કોતરવું" અથવા "છીણી") પરથી પડ્યું છે.

ઇજિપ્તના નિર્માણમાં પતાહની ભૂમિકા

પરંતુ પતાહનો સૌથી સ્થાયી વારસો ઇજિપ્તમાં છે, જ્યાં તેનો સંપ્રદાય શરૂ થયો અને વિકસ્યો. જ્યારે તેનું વતન, મેમ્ફિસ, સમગ્ર ઇજિપ્તીયન ઇતિહાસમાં રાજધાનીનું શહેર નહોતું, તે એક મહત્વપૂર્ણ શૈક્ષણિક અને સાંસ્કૃતિક કેન્દ્ર રહ્યું હતું, અને તે રાષ્ટ્રના ડીએનએમાં જડિત હતું.

તે પતાહના પાદરીઓ વ્યવહારુ કૌશલ્યોના માસ્ટર્સ તરીકે પણ બમણા થઈ ગયા - આર્કિટેક્ટ અને કારીગરો - તેમને ઇજિપ્તની શાબ્દિક રચનામાં યોગદાન આપવાની મંજૂરી આપી જે રીતે અન્ય કોઈ પુરોહિત કરી શકે નહીં. ઉલ્લેખ નથી, આ દેશમાં એક કાયમી ભૂમિકા સુનિશ્ચિત કરે છે કેઇજિપ્તના ઇતિહાસના બદલાતા યુગ દરમિયાન પણ સંપ્રદાયને સુસંગત રહેવાની મંજૂરી આપી.

અને તેના નામની

પરંતુ પતાહની સૌથી વધુ કાયમી અસર દેશના નામ પર જ પડી. પ્રાચીન ઇજિપ્તવાસીઓ તેમના દેશને કેમેટ અથવા બ્લેક લેન્ડ તરીકે ઓળખતા હતા, જે આસપાસના રણની લાલ ભૂમિના વિરોધમાં નાઇલની ફળદ્રુપ જમીનનો ઉલ્લેખ કરતા હતા.

પરંતુ યાદ રાખો કે પતાહનું મંદિર, હાઉસ ઓફ ધ સોલ પટાહ (મધ્ય ઇજિપ્તની ભાષામાં wt-ka-ptah તરીકે ઓળખાય છે), એ દેશના મુખ્ય શહેરો પૈકી એકનો નોંધપાત્ર ભાગ હતો - આ નામનો ગ્રીક અનુવાદ, Aigyptos , સમગ્ર દેશ માટે લઘુલિપિ બની ગયું અને આધુનિક નામ ઇજિપ્તમાં વિકસ્યું. વધુમાં, અંતમાં ઇજિપ્તીયનમાં મંદિરનું નામ hi-ku-ptah હતું, અને આ નામ પરથી શબ્દ Copt છે, જે પહેલા સામાન્ય રીતે પ્રાચીન ઇજિપ્તના લોકોનું વર્ણન કરે છે અને પછીથી, આજના આધુનિકમાં સંદર્ભ, દેશના સ્વદેશી ખ્રિસ્તીઓ.

બિલ્ડર, કારીગર અને આર્કિટેક્ટ તરીકે - આ ભૂમિકાએ સ્પષ્ટપણે પટાહને સમાજમાં મુખ્ય ભૂમિકા આપી હતી તેના એન્જિનિયરિંગ અને બાંધકામ માટે ખૂબ જાણીતું છે. અને તે આ ભૂમિકા હતી, કદાચ વિશ્વના સર્જક તરીકેની તેમની સ્થિતિ કરતાં પણ વધુ, જેણે તેમને પ્રાચીન ઇજિપ્તમાં આવી કાયમી અપીલ સાથે પ્રભાવિત કર્યા હતા.

ત્રણની શક્તિ

તે એક સામાન્ય પ્રથા હતી પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન ધર્મ દેવતાઓને ત્રિપુટીઓમાં અથવા ત્રણના જૂથમાં જૂથબદ્ધ કરવા. ઓસિરિસ, ઇસિસ અને હોરસની ત્રિપુટી કદાચ આનું સૌથી જાણીતું ઉદાહરણ છે. અન્ય ઉદાહરણો એલિફેન્ટાઇન ટ્રાયડ ઓફ ખેન્મુ (કુંભારોના રામ-માથાવાળા દેવ), અનુકેટ (નાઇલની દેવી), અને સતીત (ઇજિપ્તની દક્ષિણ સરહદની દેવી, અને નાઇલના પૂર સાથે જોડાયેલા તરીકે જોવામાં આવે છે) છે.

Ptah, તેવી જ રીતે, આવી જ એક ટ્રાયડમાં સામેલ હતી. મેમ્ફાઇટ ટ્રાયડ તરીકે ઓળખાતા પટાહમાં જોડાયા હતા તેમની પત્ની સેખમેટ, સિંહના માથાવાળી દેવી વિનાશ અને ઉપચાર બંને અને તેમના પુત્ર નેફર્ટેમ, પરફ્યુમના દેવ, જેને હી હૂ ઈઝ બ્યુટીફુલ કહેવામાં આવે છે.

પટાહની સમયરેખા

ઇજિપ્તના ઇતિહાસની સંપૂર્ણ પહોળાઈને જોતાં - પ્રારંભિક રાજવંશના સમયગાળાથી અંત સુધીના ત્રણ સહસ્ત્રાબ્દીનો અદભૂત કાળ, જે લગભગ 30 બીસીઇ સમાપ્ત થયો હતો - તે અર્થપૂર્ણ છે કે દેવતાઓ અને ધાર્મિક આદર્શો ઉત્ક્રાંતિના યોગ્ય પ્રમાણમાં પસાર થશે. દેવોએ નવી ભૂમિકાઓ લીધી,મોટાભાગે સ્વતંત્ર શહેરો અને પ્રદેશો એક જ રાષ્ટ્રમાં જોડાયા હોવાથી અન્ય વિસ્તારોના સમાન દેવતાઓ સાથે ભેળવવામાં આવ્યા હતા, અને ઉન્નતિ, સાંસ્કૃતિક પરિવર્તનો અને સ્થળાંતર દ્વારા લાવવામાં આવેલા સામાજિક ફેરફારોને સ્વીકારવામાં આવ્યા હતા.

પટાહ, સૌથી જૂના દેવતાઓમાંના એક તરીકે ઇજિપ્તમાં, સ્પષ્ટપણે કોઈ અપવાદ ન હતો. ઓલ્ડ, મિડલ અને ન્યુ કિંગડમ્સ દ્વારા તેને અલગ અલગ રીતે દર્શાવવામાં આવશે અને વિવિધ પાસાઓમાં જોવામાં આવશે, જે ઇજિપ્તની પૌરાણિક કથાઓમાં સૌથી અગ્રણી દેવતાઓમાંના એક તરીકે વધશે.

એક સ્થાનિક ભગવાન

પતાહની વાર્તા મેમ્ફિસની વાર્તા સાથે અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલી છે. તે શહેરના પ્રાથમિક સ્થાનિક દેવ હતા, જે વિવિધ ગ્રીક શહેરોના આશ્રયદાતા તરીકે કામ કરતા વિવિધ દેવતાઓથી વિપરીત નથી, જેમ કે સ્પાર્ટા માટે એરેસ, કોરીંથ માટે પોસાઇડન અને એથેન્સ માટે એથેના.

શહેરની સ્થાપના પ્રમાણભૂત રીતે કરવામાં આવી હતી. સુપ્રસિદ્ધ રાજા મેનેસ દ્વારા પ્રથમ રાજવંશની શરૂઆતમાં તેણે ઉચ્ચ અને નીચલા રાજ્યોને એક રાષ્ટ્રમાં એક કર્યા પછી, પરંતુ પતાહનો પ્રભાવ તેના કરતા ઘણો આગળ હતો. એવા પુરાવા છે કે પટાહની પૂજા કોઈક સ્વરૂપે 6000 બીસીઈ સુધી વિસ્તરી હતી જે પાછળથી મેમ્ફિસ સહસ્ત્રાબ્દી બની જશે.

પરંતુ પટાહ આખરે મેમ્ફિસથી પણ દૂર ફેલાયેલ હશે. જેમ જેમ ઇજિપ્ત તેના રાજવંશો દ્વારા આગળ વધતો ગયો તેમ તેમ, પટાહ અને ઇજિપ્તીયન ધર્મમાં તેનું સ્થાન બદલાયું, તેને સ્થાનિક દેવમાંથી કંઈક વધુ બદલાવ્યું.

રાષ્ટ્રમાં ફેલાવો

રાજકીય કેન્દ્ર તરીકે નવા એકીકૃતઇજિપ્ત, મેમ્ફિસમાં બહારનો સાંસ્કૃતિક પ્રભાવ હતો. તેથી તે એવું હતું કે શહેરના આદરણીય સ્થાનિક દેવ જૂના સામ્રાજ્યની શરૂઆતથી જ સમગ્ર દેશમાં વધુને વધુ પ્રખ્યાત બનશે.

શહેરના નવા મહત્વ સાથે, તે વેપારીઓ અને તે બંને માટે વારંવારનું સ્થળ બની ગયું હતું. સરકારી કામકાજમાં જવાનું. આ ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ સામ્રાજ્યના અગાઉના અલગ પ્રદેશો વચ્ચે તમામ પ્રકારના સાંસ્કૃતિક ક્રોસ-પોલિનેશન તરફ દોરી ગયા - અને તેમાં પતાહના સંપ્રદાયનો ફેલાવો શામેલ છે.

અલબત્ત, પટાહ ફક્ત આ નિષ્ક્રિય પ્રક્રિયા દ્વારા ફેલાયો નથી, પરંતુ ઇજિપ્તના શાસકો માટે પણ તેમના મહત્વ દ્વારા. Ptahના પ્રમુખ પાદરીએ ફારુનના વઝીર સાથે હાથ મિલાવીને કામ કર્યું, રાષ્ટ્રના મુખ્ય આર્કિટેક્ટ અને માસ્ટર કારીગરો તરીકે સેવા આપી અને Ptahના પ્રભાવના પ્રસાર માટે વધુ વ્યવહારુ માર્ગ પૂરો પાડ્યો.

Ptah's Rise

જેમ જેમ જૂનું સામ્રાજ્ય 4થા રાજવંશમાં સુવર્ણ યુગમાં ચાલુ રહ્યું તેમ, રાજાઓએ નાગરિક બાંધકામ અને ગ્રેટ પિરામિડ અને સ્ફિન્ક્સ સહિતના ભવ્ય સ્મારકો તેમજ સક્કારા ખાતેની શાહી કબરોના વિસ્ફોટની દેખરેખ રાખી. દેશમાં આવા બાંધકામ અને એન્જિનિયરિંગ ચાલી રહ્યા હોવાથી, આ સમયગાળા દરમિયાન Ptah અને તેના પાદરીઓના વધતા મહત્વની સરળતાથી કલ્પના કરી શકાય છે.

ઓલ્ડ કિંગડમની જેમ, Ptahનો સંપ્રદાય આ સમય દરમિયાન તેના પોતાના સુવર્ણ યુગમાં ઉભરી આવ્યો. ભગવાનની ચડતી સાથે સુસંગત, મેમ્ફિસે જોયુંતેમના મહાન મંદિરનું બાંધકામ – હૌત-કા-પતાહ , અથવા હાઉસ ઓફ ધ સોલ ઓફ પતાહ.

આ ભવ્ય ઇમારત શહેરની સૌથી મોટી અને સૌથી નોંધપાત્ર ઇમારતોમાંની એક હતી, જે કબજે કરે છે. કેન્દ્રની નજીક તેનો પોતાનો જિલ્લો. દુર્ભાગ્યે, તે આધુનિક યુગમાં ટકી શક્યું ન હતું, અને પુરાતત્ત્વશાસ્ત્રે માત્ર એક પ્રભાવશાળી ધાર્મિક સંકુલ હોવું જોઈએ તેના વ્યાપક સ્ટ્રોક ભરવાનું શરૂ કર્યું છે.

કારીગર હોવા ઉપરાંત, પટાહ પણ જોવામાં આવ્યો હતો. એક શાણા અને ન્યાયી ન્યાયાધીશ તરીકે, જેમ કે તેમના ઉપનામ માસ્ટર ઑફ જસ્ટિસ અને સત્યના ભગવાન માં જોવા મળે છે. તેમણે જાહેર જીવનમાં પણ કેન્દ્રિય સ્થાન મેળવ્યું હતું, જે તમામ જાહેર તહેવારોની દેખરેખ રાખવાનું માનવામાં આવે છે, ખાસ કરીને હેબ-સેડ , જે રાજાના શાસનના 30મા વર્ષની ઉજવણી કરે છે (અને તે પછી દર ત્રણ વર્ષે) અને તેમાંથી એક હતું. દેશના સૌથી જૂના તહેવારો.

પ્રારંભિક ફેરફારો

ઓલ્ડ કિંગડમ દરમિયાન, પતાહ પહેલેથી જ વિકસિત થઈ રહ્યો હતો. તે સોકર સાથે ગાઢ રીતે જોડાયો, જે મેમ્ફાઇટ ફ્યુનરરી દેવ હતો જેણે અંડરવર્લ્ડના પ્રવેશદ્વારના શાસક તરીકે સેવા આપી હતી, અને બંને સંયુક્ત ભગવાન પતાહ-સોકર તરફ દોરી જશે. જોડીએ ચોક્કસ અર્થ કર્યો. સોકર, સામાન્ય રીતે બાજના માથાવાળા માણસ તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે, તે એક કૃષિ દેવ તરીકે શરૂ થયો હતો, પરંતુ, પતાહની જેમ, તેને કારીગરોના દેવ તરીકે પણ માનવામાં આવતો હતો.

અને પતાહની પોતાની અંતિમ સંસ્કારની લિંક્સ હતી - તે મુજબ, પૌરાણિક કથા, પ્રાચીન મોં ખોલવાની વિધિના નિર્માતા, જેમાં એક ખાસ સાધનનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતોજડબાં ખોલીને પછીના જીવનમાં ખાવા-પીવા માટે શરીરને તૈયાર કરો. આ લિંકની પુષ્ટિ ઇજિપ્તીયન બુક ઑફ ધ ડેડમાં કરવામાં આવી છે, જે પ્રકરણ 23 માં ધાર્મિક વિધિનું સંસ્કરણ ધરાવે છે જે નોંધે છે કે "મારું મોં Ptah દ્વારા બહાર પાડવામાં આવે છે."

Ptah એ જ રીતે જૂના સામ્રાજ્ય દરમિયાન એક સાથે જોડવામાં આવશે. જૂના મેમ્ફાઇટ પૃથ્વી દેવ, તા ટેનેન. મેમ્ફિસમાં ઉદ્ભવતા સર્જનના અન્ય પ્રાચીન દેવ તરીકે, તે કુદરતી રીતે પટાહ સાથે જોડાયેલા હતા, અને તા ટેનેન આખરે પટાહ-તા ટેનેનમાં સમાઈ જશે.

મધ્ય રાજ્યમાં સંક્રમણ

દ્વારા છઠ્ઠા રાજવંશના અંતમાં, સત્તાનું વધતું વિકેન્દ્રીકરણ, સંભવતઃ અદભૂત રીતે લાંબા સમય સુધી જીવતા પેપી II પછી ઉત્તરાધિકાર માટેના સંઘર્ષો સાથે, જૂના સામ્રાજ્યના પતન તરફ દોરી ગયું. લગભગ 2200 બીસીઇમાં પડેલો ઐતિહાસિક દુષ્કાળ નબળા રાષ્ટ્ર માટે ઘણો વધારે સાબિત થયો અને જૂના સામ્રાજ્ય પ્રથમ મધ્યવર્તી સમયગાળામાં દાયકાઓની અરાજકતામાં તૂટી પડ્યું.

દોઢ સદી સુધી, આ ઇજિપ્તીયન અંધકાર યુગને છોડી દીધો. અરાજકતામાં રાષ્ટ્ર. મેમ્ફિસ હજુ પણ બિનઅસરકારક શાસકોની હારમાળાનું સ્થાન હતું જેમાં 7માથી 10મા રાજવંશનો સમાવેશ થતો હતો, પરંતુ તેઓ - અને મેમ્ફિસની કલા અને સંસ્કૃતિએ - શહેરની દિવાલોની બહાર થોડો પ્રભાવ જાળવી રાખ્યો હતો.

રાષ્ટ્ર ફરી એકવાર વિભાજિત થયું અપર અને લોઅર ઇજિપ્તમાં, અનુક્રમે થીબ્સ અને હેરાક્લિયોપોલિસમાં નવા રાજાઓનો ઉદય થયો. થેબન્સ આખરે દિવસ જીતશે અને દેશને ફરી એકવાર એકીકૃત કરશેમધ્ય રાજ્ય શું બનશે – માત્ર રાષ્ટ્રનું જ નહીં, પરંતુ તેના દેવતાઓનું પણ પાત્ર બદલશે.

અમુનનો ઉદય

જેમ મેમ્ફિસ પાસે પટાહ હતો, તેવી જ રીતે થીબ્સમાં પણ અમુન હતું. તેઓ તેમના પ્રાથમિક ભગવાન હતા, પટાહ જેવા જીવન સાથે સંકળાયેલા સર્જક દેવ હતા - અને તેમના મેમ્ફાઇટ સમકક્ષની જેમ, તેઓ પોતે જ બિનસર્જિત હતા, એક આદિકાળનું અસ્તિત્વ હતું જે બધી વસ્તુઓ પહેલા અસ્તિત્વમાં હતું.

તેમના પુરોગામીની જેમ જ હતું. , અમુનને રાષ્ટ્રની રાજધાનીના દેવ તરીકે ધર્માંતરણની અસરથી ફાયદો થયો. તે સમગ્ર ઇજિપ્તમાં ફેલાશે અને જૂના સામ્રાજ્ય દરમિયાન પતાહનું સ્થાન મેળવશે. તેના ઉદય અને નવા સામ્રાજ્યની શરૂઆત વચ્ચે ક્યાંક, તે અમુન-રા નામના સર્વોચ્ચ દેવતા બનાવવા માટે સૂર્ય દેવ રા સાથે ભેળસેળ કરશે.

પતાહમાં વધુ ફેરફારો

જે છે Ptah આ સમય દરમિયાન અદૃશ્ય થઈ ગયો. મધ્ય કિંગડમ દ્વારા હજી પણ સર્જક દેવ તરીકે તેની પૂજા કરવામાં આવી હતી, અને આ સમયની વિવિધ કલાકૃતિઓ અને શિલાલેખો ભગવાનના કાયમી આદરની સાક્ષી આપે છે. અને અલબત્ત, તમામ પટ્ટાઓના કારીગરો માટે તેમનું મહત્વ ઓછું હતું.

પરંતુ તેણે નવા અવતાર જોવાનું ચાલુ રાખ્યું. સોકર સાથે પટાહના અગાઉના જોડાણને કારણે તેને અન્ય અંતિમ દેવ, ઓસિરિસ સાથે જોડવામાં આવ્યો, અને મધ્ય રાજ્યે તેમને પટાહ-સોકર-ઓસિરિસમાં જોડતા જોયા, જે આગળ જતાં અંતિમ સંસ્કાર શિલાલેખમાં નિયમિત લક્ષણ બની જશે.

માટે સંક્રમણન્યૂ કિંગડમ

સૂર્યમાં મધ્ય રાજ્યનો સમય ટૂંકો હતો - માત્ર 300 વર્ષથી ઓછો. આ સમયગાળાના અંત તરફ રાષ્ટ્રનો ઝડપથી વિકાસ થયો, એમેનેમહાટ III દ્વારા વિનંતી કરવામાં આવી, જેમણે વિદેશી વસાહતીઓને ઇજિપ્તની વૃદ્ધિ અને વિકાસમાં યોગદાન આપવા માટે આમંત્રિત કર્યા.

પરંતુ સામ્રાજ્યએ તેના પોતાના ઉત્પાદનમાં વધારો કર્યો અને તેના પોતાના વજન હેઠળ પતન કરવાનું શરૂ કર્યું. . અન્ય દુષ્કાળે દેશને વધુ ઓછો કર્યો, જે ફરીથી અરાજકતામાં ગરકાવ થઈ ગયો જ્યાં સુધી તે આખરે તે જ વસાહતીઓ પર પડ્યો જેમને આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા - હિક્સોસ.

14મા રાજવંશના પતન પછીની સદી સુધી, હિક્સોસે શાસન કર્યું નાઇલ ડેલ્ટામાં સ્થિત નવી રાજધાની અવેરિસમાંથી ઇજિપ્ત. પછી ઇજિપ્તવાસીઓ (થીબ્સથી આગેવાની હેઠળ) રેલી કાઢી અને આખરે તેમને ઇજિપ્તમાંથી ભગાડી ગયા, બીજા મધ્યવર્તી સમયગાળાનો અંત આવ્યો અને 18મા રાજવંશની શરૂઆત સાથે રાષ્ટ્રને નવા રાજ્યમાં લઈ ગયા.

નવા રાજ્યમાં પટાહ

નવા સામ્રાજ્યમાં કહેવાતા મેમ્ફાઇટ થિયોલોજીનો ઉદય થયો, જેણે ફરીથી Ptah ને સર્જકની ભૂમિકામાં ઉન્નત કરી. તે હવે નન અથવા આદિકાળની અંધાધૂંધી સાથે સંકળાયેલો બન્યો, જેમાંથી અમુન-રા ઉછરેલો હતો.

શાબાકા સ્ટોન, 25મા રાજવંશના અવશેષમાં દર્શાવ્યા મુજબ, પટાહે તેના ભાષણ સાથે રા (એટમ) ની રચના કરી. . આ રીતે પતાહને દૈવી આદેશ દ્વારા સર્વોચ્ચ દેવતા અમુન-રાની રચના તરીકે જોવામાં આવતું હતું, તેણે આદિમ દેવ તરીકે તેનું સ્થાન પાછું મેળવ્યું હતું.

આ યુગમાં પતાહ વધુને વધુ અમુન-રા સાથે ભળી ગયો હતો,જેમ કે 19મા રાજવંશમાં રામસેસ II ના શાસનકાળની કવિતાઓના સમૂહમાં પુરાવા મળ્યા છે જેને લીડેન સ્તોત્ર કહેવાય છે. તેમાં, રા, અમુન, અને પતાહને એક દૈવી અસ્તિત્વ માટે આવશ્યકપણે બદલી શકાય તેવા નામ તરીકે ગણવામાં આવે છે, જેમાં અમુન નામ તરીકે, રાને ચહેરા તરીકે અને પટાહને શરીર તરીકે ગણવામાં આવે છે. ત્રણ દેવોની સમાનતાને જોતાં, આ સંમિશ્રણનો અર્થ થાય છે - જો કે તે સમયના અન્ય સ્ત્રોતો હજુ પણ તેમને અલગ ગણાવે છે, જો માત્ર તકનીકી રીતે.

આ રીતે, પટાહે, એક અર્થમાં, તેની આગવી ઓળખ ફરીથી મેળવી હતી. જૂના સામ્રાજ્યમાં આનંદ માણ્યો હતો, અને હવે વધુ ભવ્ય સ્કેલ પર. જેમ જેમ નવા સામ્રાજ્યનો વિકાસ થતો ગયો તેમ તેમ તેના ત્રણ ભાગોમાં (રા, અમુન, પટાહ) અમુનને ઇજિપ્તના "દેવ" તરીકે વધુને વધુ જોવામાં આવતું હતું, તેના ઉચ્ચ પાદરીઓ ફારુનની હરીફ શક્તિના સ્તરે પહોંચી ગયા હતા.

ઇજિપ્તના સંધિકાળમાં

વીસમા રાજવંશના અંત સાથે ત્રીજા મધ્યવર્તી સમયગાળામાં નવું રાજ્ય ઝાંખું પડ્યું, થિબ્સ દેશમાં પ્રબળ સત્તા બની. ફારુને ડેલ્ટામાં ટેનિસથી શાસન કરવાનું ચાલુ રાખ્યું, પરંતુ અમુનના પુરોહિતોએ વધુ જમીન અને સંસાધનોને નિયંત્રિત કર્યા.

રસપ્રદ વાત એ છે કે, આ રાજકીય વિભાજન કોઈ ધાર્મિક વિભાજનને પ્રતિબિંબિત કરતું ન હતું. અમુન (ઓછામાં ઓછું અસ્પષ્ટ રીતે હજુ પણ Ptah સાથે સંકળાયેલું છે) થીબ્સની શક્તિને બળ આપતું હતું તેમ છતાં, ફારુન હજુ પણ પતાહના મંદિરમાં રાજ્યાભિષેક કરવામાં આવ્યો હતો, અને ઇજિપ્ત ટોલેમાઈક યુગમાં ઝાંખું થઈ ગયું હોવા છતાં, પતાહ ટકી રહ્યો કારણ કે તેના ઉચ્ચ પાદરીઓ શાહી સાથે ગાઢ સંબંધ ચાલુ રાખતા હતા.