Ptah: Dia Ciùird agus Cruthachadh na h-Èiphit

Aireamh dhiathan na sean Eiphit 'nan ceudaibh. Rugadh e bho roinnean eadar-dhealaichte - bhon Nile Delta gu beanntan Nubian, bhon Fhàsach an Iar gu bruaichean a 'Mhuir Dheirg - chaidh am panoply de dhiathan seo a chruinneachadh còmhla ann an miotas-eòlas aonaichte eadhon mar a chaidh na roinnean a dh' fhàs iad aonachadh ann an aon dùthaich. .

Tha an fheadhainn as eòlaiche suaicheanta – Anubis, Osiris, Set. Ach nam measg tha seann dhiathan Èiphiteach nach eil cho aithnichte, ach nach eil cho cudromach a thaobh an àite ann am beatha na h-Èiphit. Agus is e aon dhia Èiphiteach mar sin Ptah – ainm nach aithnicheadh ​​ach beagan dhaoine an latha an-diugh, ach a tha a’ ruith mar shnàthainn shoilleir tro eachdraidh na h-Èiphit gu lèir.

Cò bh’ ann am Ptah?

B’ e Ptah an neach-cruthachaidh, an neach a bha ann ro na h-uile agus a thug a h-uile càil eile gu bith. 'S e aon de na h-iomadh tiotal a th' aige, gu dearbh, Ptah, Begetter a' Chiad Tòiseachaidh.

Chaidh creideas a thoirt dha airson cruthachadh an t-saoghail, nan daoine, agus a cho-dhiathan. A rèir beul-aithris, thug Ptah na rudan sin gu bith le a chridhe (air a mheas mar chathair fiosrachaidh agus smaoineachaidh anns an t-seann Èiphit) agus le teanga. Dh'amhairc e air an t-saoghal, agus labhair e gu bith e.

Ptah an Fear-togail

Mar dhia a' chruthachaidh, bha Ptah cuideachd na neach-taic do luchd-ciùird agus luchd-togail, agus na h-àrd-shagartan aige, ris an canar na Stiùirichean as Motha. a thaobh obair-chiùird, air leth cudromach gu poilitigeach agus gu practaigeach sa chomann-shòisealta a bharrachd air creideamh.cùirt.

Dealbhan de Ptah

Bha diathan anns an t-seann Èiphit gu tric air an taisbeanadh ann an diofar chruthan, gu h-àraidh leis gu robh iad a’ gabhail a-steach no a’ ceangal ri diathan eile no taobhan diadhaidh thar ùine. Agus airson dia aig a bheil pedigree fada Ptah, cha bu chòir dha a bhith na iongnadh gu bheil sinn ga fhaicinn air a dhealbhadh ann an grunn dhòighean.

Tha e mar as trice air a shealltainn mar dhuine le craiceann uaine (samhlachail air beatha agus ath-bhreith ) a' caitheamh an fheusaig dhiadhaidh teann-bratach. Mar as trice bidh e a’ caitheamh anart teann agus a’ giùlan sreap air a bheil trì de na prìomh shamhlaidhean cràbhach san t-seann Èiphit – an Ankh , no iuchair na beatha; an colbh Djed , samhla de sheasmhachd a tha a’ nochdadh gu tric ann an hieroglyphs; agus an t-slat-rìoghail B'e , samhla cumhachd is uachdranachd thairis air caos.

Gu h-inntinneach, tha Ptah air a riochdachadh gu cunbhalach le feusag dhìreach, agus bha diathan eile a' giùlan feadhainn lùbte. Dh’ fhaodadh seo, mar a chraiceann uaine, a bhith co-cheangailte ris a’ cheangal a bh’ aige ri beatha, leis gun robh pharaohs air an sealltainn le feusagan dìreach nam beatha agus feadhainn lùbte (a’ sealltainn ceangal ri Osiris) às deidh dhaibh bàsachadh.

Bha Ptah mu seach air a nochdadh mar a troich rùisgte. Chan eil seo cho iongantach ‘s a tha e coltach, leis gun deach spèis mhòr a thoirt dha troich anns an t-seann Èiphit agus air fhaicinn mar luchd-faighinn tiodhlac celestial. Bha Bes, dia na breith-chloinne agus na h-èibhinn, mar an ceudna air a nochdadh gu cumanta mar troich. Agus bha troich gu tric co-cheangailte ri obair-ciùird san Èiphit agus tha e coltachgun robh riochdachadh mòr air a bhith aca anns na dreuchdan sin.

Bha amulets agus figearan troich gu cumanta rim faighinn am measg Èiphiteach agus Phoenicians aig àm na Rìoghachd anmoch, agus tha e coltach gu robh iad sin co-cheangailte ri Ptah. Tha Herodotus, ann an Na h-Eachdraidh , a’ toirt iomradh air na figearan seo mar a tha co-cheangailte ris an dia Ghreugach Hephaestus, agus ga ainmeachadh pataikoi , ainm a dh’ fhaodadh tighinn bho Ptah. Chan eil na h-àireamhan sin air an lorg gu tric ann am bùthan-obrach Èiphiteach ach a’ daingneachadh a’ cheangail aca ri neach-taic an luchd-ciùird.

Na h-Incarnations Eile aige

Dh’èirich dealbhan eile de Ptah bhon t-sioncretism, no bhon choimeasgadh aige, ri diathan eile. Mar eisimpleir, nuair a chaidh a chur còmhla ri diadhachd Memphite eile, Ta Tenen, rè an t-Seann Rìoghachd, bha an taobh còmhla seo air a nochdadh mar a bhith air a chrùnadh le diosc grèine agus paidhir itean fada.

Agus far an robh e às deidh sin co-cheangailte ris na diathan tiodhlacaidh Osiris agus Sokar, ghabhadh e ri taobhan de na diathan sin. Bhiodh figearan de Ptah-Sokar-Osiris gu tric ga shealltainn mar dhuine spìosrach, mar as trice le figear seabhag, agus bha e na ghoireas tiodhlacaidh cumanta anns an Rìoghachd Ùr.

Bha e cuideachd co-cheangailte ri tarbh Apis, an tarbh naomh a chaidh adhradh ann an sgìre Memphis. Tha ceist ann ge-tà dè cho math 's a tha an ceangal seo – co-dhiù an deach a mheas a-riamh mar fhìor thaobh de Ptah neo dìreach mar bhuidheann fa leth ceangailte ris.

Agus Na Tiotalan aige

Le eachdraidh cho fada agus eadar-dhealaichte ri eachdraidh Ptah, cha bu chòir dha a bhith na iongnadh gun do chruinnich e grunn thiotalan air an t-slighe. Tha iad sin nan sgàthan chan ann a-mhàin air cho follaiseach sa bha e ann am beatha na h-Èiphit, ach air na diofar dhleastanasan a ghabh e thairis air eachdraidh na dùthcha.

A bharrachd air an fheadhainn a chaidh ainmeachadh cheana – Beachdaiche a’ Chiad Tòiseachaidh, Tighearna na Fìrinn, agus Maighstir a' Cheartais, bha Ptah cuideachd na Mhaighstir Deas-ghnàthan airson a phàirt ann am fèisean mar an Heb-Sed , neo Fèis Sed. Choisinn e cuideachd an tiotal an Dia a rinn e fhèin gu bhith na Dhia, a 'comharrachadh a h-inbhe mar phrìomh neach-cruthachaidh.

Tha ìomhaigh bhon 26mh Rìoghachd Aonaichte (An Treas Ìre Eadar-mheadhanach) cuideachd ga ainmeachadh mar Tighearna na h-Eiphit Iarach, Maighstir Neach-ciùird, agus Lord of the Sky (is dòcha gur e cuimhneachan a bh’ aige air a’ cheangal aige ri dia nan speuran Amun).

Leis gun robh Ptah air fhaicinn mar eadar-theachdaiche le daoine, choisinn e an tiotal Ptah Who Listens to Prayers. Chaidh bruidhinn ris cuideachd le epithets nas mì-chinnteach leithid Ptah the Double Being agus Ptah the Beautiful Face (tiotal coltach ri tiotal a cho-dhia Memphite Nefertem).

Dìleab Ptah

Tha e mar-thà air ainmeachadh gu robh figearan Ptah na thaobh corrach air an giùlan le Phoenicians a bharrachd air na h-Èiphitich. Agus is e sin dìreach aon eisimpleir de mar a leig meud, cumhachd, agus fad-beatha cult Ptah leis an dia gluasad nas fhaide na an Èiphit fhèin chun t-seann saoghal.saoghal.

Gu h-àraidh le àrdachadh na Rìoghachd Ùra agus ruigsinneachd nach fhacas a-riamh san Èiphit, bha diadhan mar Ptah a’ faicinn barrachd follaiseachd ann an tìrean ri thaobh. Bidh Herodotus agus sgrìobhadairean Grèigeach eile a’ toirt iomradh air Ptah, mar as trice ga cheangal ris an dia ceàird aca fhèin, Hephaestus. Chaidh figearan Ptah a lorg ann an Carthage, agus tha fianais ann gun do sgaoil a chult thairis air a’ Mhuir Mheadhan-thìreach.

Agus tha na Mandaeans, toradh neo-shoilleir Crìosdaidheachd ann am Mesopotamia, a’ toirt a-steach nan cosmology aca aingeal leis an ainm Ptahil a tha coltach ri chèile. gu Ptah ann an cuid de dhòighean agus tha e co-cheangailte ri cruthachadh. Ged a tha beagan teansa ann gur e seo fianais gun deach an dia a thoirt a-steach, tha e nas coltaiche gu bheil ainm Ptahil dìreach a’ tighinn bhon aon fhreumh Èiphiteach (a’ ciallachadh “snaigheadh” no “a chisel”) ri ainm Ptah.

Rol Phtah ann an deanamh na h-Eiphit

Ach tha dìleab Phtah as buan anns an Eiphit, far an do thòisich agus an soirbhich leis. Ged nach b’ e am baile-mòr aige, Memphis, am prìomh bhaile tro eachdraidh na h-Èiphit gu lèir, dh’ fhan e na ionad foghlaim is cultair cudromach, agus mar sin bha e freumhaichte ann an DNA na dùthcha.

Sagairt sin Ptah cuideachd air dùblachadh mar mhaighstirean air sgilean practaigeach - ailtirean agus luchd-ciùird - leig leotha cur ri structar litireil na h-Èiphit ann an dòigh nach b’ urrainn sagartachd sam bith eile. Gun iomradh a thoirt, rinn seo cinnteach gum biodh àite maireannach anns an dùthaich a thaleig leis a’ chult fuireach buntainneach fiù ’s aig àm caochlaideach eachdraidh na h-Èiphit.

Agus na h-Ainm

Ach bha a’ bhuaidh a bu sheasmhach aig Ptah ann an ainm na dùthcha fhèin. B' e Kemet, neo an Tìr Dubh a bh' aig na seann Èipheitich, a' toirt iomradh air fearann ​​torrach an Nile seach Tìr Dhearg an fhàsaich mun cuairt.

Ach cuimhnichibh gur e teampall Ptah, Taigh an Anam. Bha Ptah (air ainmeachadh mar wt-ka-ptah anns an Èiphit Mheadhanach), na phàirt chudromach de aon de phrìomh bhailtean na dùthcha - cho mòr is gun deach eadar-theangachadh Grèigeach den ainm seo, Aigyptos , gu bhith na làmh-ghoirid airson na dùthcha gu h-iomlan, agus dh'fhàs e chun an latha an-diugh ainm Eiphit. A bharrachd air an sin, aig deireadh na h-Èiphit b’ e hi-ku-ptah an t-ainm a bha air an teampall, agus bhon ainm seo am facal Copt , a’ toirt cunntas air an toiseach air muinntir na seann Èiphit san fharsaingeachd agus nas fhaide air adhart, ann an nuadh-aimsireil an latha an-diugh. co-theacs, Crìosdaidhean dùthchasach na dùthcha.

Bha an dreuchd seo – mar neach-togail, neach-ciùird, agus ailtire – gu soilleir a’ toirt prìomh àite do Ptah ann an comann-sòisealta cho ainmeil airson a innleadaireachd agus a thogail. Agus b' e an dreuchd seo, 's dòcha barrachd na an inbhe aige mar neach-cruthachaidh an t-saoghail, a thug buaidh air le leithid de thagradh maireannach anns an t-seann Èipheit.

Cumhachd nan Trì

B' e cleachdadh cumanta a bh' ann an seann chreideamh Èiphiteach a bhith a’ roinn dhiadhan ann an triads, no buidhnean de thriùir. Is dòcha gur e an triad de Osiris, Isis, agus Horus an eisimpleir as ainmeil de seo. Is e eisimpleirean eile an triad Elephantine de Khenmu (dia crèadhadairean le ceann reithe), Anuket (ban-dia an Nile), agus Satit (ban-dia crìoch a deas na h-Èiphit, agus air fhaicinn mar cheangal ri tuiltean an Nile).

Bha Ptah, mar an ceudna, air a ghabhail a steach ann an aon triad mar sin. Còmhla ri Ptah anns an rud ris an canar an triad Memphite bha a bhean Sekhmet, ban-dia ceann-leòmhann an dà chuid sgrios agus slànachadh, agus am mac Nefertem, dia nan cùbhraidheachd, ris an canar He Who is Beautiful.

Loidhne-tìm Ptah

Leis cho farsaing ‘s a tha eachdraidh na h-Èiphit - trì mìle bliadhna iongantach bhon Tràth Dynastic Period chun an Àm Dheireannach, a thàinig gu crìch mu 30 BCE - tha e a’ dèanamh ciall gun deidheadh ​​​​mòran mean-fhàs a dhèanamh air diathan agus beachdan creideimh. Ghabh Dia ri dreuchdan ùra,dh'fhàs iad còmhla ri diathan co-chosmhail bho sgìrean eile mar a thàinig bailtean-mòra agus roinnean a bha gu ìre mhòr neo-eisimeileach a-steach do aon nàisean, agus chaidh an atharrachadh gu atharraichean sòisealta air an adhbhrachadh le adhartas, gluasadan cultarach, agus in-imrich.

Ptah, mar aon de na diathan as sine san Eiphit, gu soilleir cha robh e na eisgeachd. Tro na Rìoghachdan Seann, Meadhanach agus Ùr bhiodh e air a dhealbhadh ann an diofar dhòighean agus air fhaicinn ann an diofar thaobhan, a’ fàs gu bhith mar aon de na diathan as fhollaisiche ann am miotas-eòlas na h-Èiphit.

Dia Ionadail

Tha ceangal dlùth eadar sgeulachd Ptah agus sgeulachd Memphis. B’ esan prìomh dhia ionadail a’ bhaile, gun a bhith eu-coltach ris na diofar dhiathan a bha ag obair mar luchd-taic diofar bhailtean Grèigeach, leithid Ares airson Sparta, Poseidon airson Corinth, agus Athena airson Athens.

Chaidh am baile a stèidheachadh gu canonach. aig toiseach a’ Chiad Rìoghachd leis an Rìgh Menes uirsgeulach às deidh dha na Rìoghachdan Uarach agus Iarach aonachadh ann an aon dùthaich, ach bha buaidh Ptah fada air thoiseach air sin. Tha fianais ann gun do leudaich adhradh Ptah ann an cruth air choreigin cho fada air ais ri 6000 BCE anns an sgìre a bhiodh na Memphis mìle bliadhna às deidh sin.

Ach sgaoil Ptah mu dheireadh fada seachad air Memphis. Mar a chaidh an Èiphit air adhart tro na cinn-cinnidh aice, dh’ atharraich Ptah, agus a h-àite ann an creideamh na h-Èiphit, ga thionndadh bho bhith na dhia ionadail gu bhith na rudeigin tòrr a bharrachd. ùr-aonaichteAn Èiphit, bha buaidh chultarail a-muigh aig Memphis. Mar sin 's e bh' ann gum biodh dia ionadail urramach a' bhaile a' fàs nas fhollaisiche san dùthaich gu h-iomlan bho fhìor thoiseach na Seann Rìoghachd.

Le cudrom ùr a' bhaile, dh'fhàs e tric na cheann-uidhe dhan dà chuid marsantan agus iadsan. a’ dol air ais agus air ais air gnothaichean an riaghaltais. Dh'adhbhraich na h-eadar-obrachaidhean sin tar-poileanachadh cultarail de gach seòrsa eadar sgìrean na rìoghachd a bha air leth eadar-dhealaichte - agus bha sin a' gabhail a-steach sgaoileadh cultair Ptah.

Gu dearbh, cha do sgaoil Ptah dìreach leis a' phròiseas fulangach seo, ach leis a chudthrom do luchd-riaghlaidh na h-Eiphit cuideachd. Dh’obraich àrd-shagart Ptah làmh-an-uachdair le neach-seallaidh a’ pharaoh, a’ frithealadh mar phrìomh ailtirean agus prìomh luchd-ciùird na dùthcha agus a’ toirt seachad slighe nas practaigeach airson buaidh Ptah a sgaoileadh.

Ar-a-mach Ptah

Mar a lean an t-Seann Rìoghachd a-steach gu aois òrail anns a’ 4mh Rìoghachd Aonaichte, bha na pharaohs a’ cumail sùil air spreadhadh de thogail catharra agus carraighean mòra a’ toirt a-steach na Pyramids Mòr agus an Sphinx, a bharrachd air na h-uaighean rìoghail aig Saqqara. Le leithid de thogail agus innleadaireachd a’ dol air adhart san dùthaich, tha e furasta smaoineachadh air cho cudromach sa bha Ptah agus a shagartan san ùine seo.

Coltach ris an t-Seann Rìoghachd, dh’ èirich cult Ptah na aois òir fhèin aig an àm seo. Co-chosmhail ri àrdachadh an dia, chunnaic Memphis antogail an teampuill mhòir aige – an Hout-ka-Ptah , neo House of the Soul of Ptah.

B’ e an togalach mòr seo fear de na structaran as motha agus as cudromaiche sa bhaile, air an robh a sgìre fhèin faisg air an ionad. Gu mì-fhortanach, cha do mhair e chun an latha an-diugh, agus chan eil arc-eòlas ach air tòiseachadh a’ lìonadh a-steach na buillean farsaing a dh’ fhaodadh a bhith na ionad cràbhach drùidhteach.

A bharrachd air a bhith na neach-ciùird, chunnacas Ptah cuideachd mar bhreitheamh glic agus cothromach, mar a chithear anns na briathran aige Maighstir a' Cheartais agus Tighearna na Fìrinn . Bha e cuideachd na phrìomh àite ann am beatha phoblach, a thathas a’ creidsinn a bha os cionn gach fèis phoblach, gu sònraichte an Heb-Sed , a chomharraich an 30mh bliadhna de riaghladh rìgh (agus a h-uile trì bliadhna às deidh sin) agus a bha mar aon de na fèisean as sine san dùthaich.

Atharrachaidhean Tràth

Rè an t-Seann Rìoghachd, bha Ptah a’ fàs mar-thà. Dh'fhàs e dlùth cheangal ri Sokar, an dia tiodhlacaidh Memphite a bha na riaghladair air an t-slighe a-steach don fho-thalamh, agus bheireadh an dithis air adhart an dia còmhla Ptah-Sokar. Rinn a’ chàraid ciall sònraichte. Bha Sokar, mar as trice air a dhealbhadh mar dhuine le ceann seabhag, air tòiseachadh mar dhia àiteachais ach, mar Ptah, bha e cuideachd air a mheas mar dhia luchd-ciùird.

Agus bha na ceanglaichean tiodhlacaidh aige fhèin aig Ptah – bha e, a rèir aithris. uirsgeul, neach-cruthachaidh an t-seann deas-ghnàth Fosgladh Beul, anns an deach inneal sònraichte a chleachdadhullaich an corp airson ithe agus òl san ath bheatha le bhith ag iarraidh na giallan fhosgladh. Tha an ceangal seo air a dhearbhadh ann an Leabhar nam Marbh Èiphiteach, anns a bheil ann an Caibideil 23 dreach den deas-ghnàth a tha ag ràdh “tha mo bheul air a leigeil ma sgaoil le Ptah.”

Bhiodh Ptah mar an ceudna air a cheangal ri linn na Seann Rìoghachd ri fear eile. dia na talmhainn Memphite as sine, Ta Tenen. Mar dhia cruthachaidh àrsaidh eile a thàinig bho thùs ann am Memphis, bha e gu nàdarrach ceangailte ri Ptah, agus bhiodh Ta Tenen air a thoirt a-steach do Ptah-Ta Tenen aig a’ cheann thall.

An Eadar-ghluasad dhan Rìoghachd Mheadhanach

Leis Aig deireadh an 6mh Rìoghachd Aonaichte, a’ sìor fhàs dì-mheadhanachaidh cumhachd, ’s dòcha an cois strì mu shoirbheachas às deidh Pepi II a bha air a bhith beò o chionn fhada, thàinig crìonadh air an t-Seann Rìoghachd. Bha tart eachdraidheil a bhuail mu 2200 BCE ro mhòr airson na dùthcha lag, agus thuit an t-Seann Rìoghachd gu deicheadan de mhì-riaghailt anns a’ Chiad Ìre Eadar-mheadhanach.

Airson ceud gu leth, dh’ fhàg an Linn Dorcha Èiphiteach seo an dùthaich ann an caos. Bha Memphis fhathast na chathair air loidhne de riaghladairean neo-èifeachdach a’ toirt a-steach an 7mh tro na 10mh Dynasties, ach cha do ghlèidh iadsan – agus ealain is cultar Memphis – mòran smachd air taobh a-muigh ballachan a’ bhaile.

Dh’fhàs an dùthaich a-rithist dà-fhillte do'n Eiphit uachdarach agus ìochdarach, le rìghrean ùra ag èirigh ann an Thebes agus Heracleopolis, fa leth. Bhuannaich na Thebans an latha aig a’ cheann thall agus bheireadh iad an dùthaich còmhla a-rithistdè a thigeadh gu bhith na Rìoghachd Mheadhanach – ag atharrachadh caractar chan e a-mhàin na dùthcha, ach cuideachd a diathan.

Àrdachadh Amun

Mar a bha Ptah aig Memphis, mar sin bha Amun aig Thebes. B’ esan am prìomh dhia aca, dia cruthachaidh co-cheangailte ri beatha coltach ri Ptah – agus mar a cho-obraiche Memphite, bha e fhèin gun chruthachadh, prìomh neach a bha ann ron a h-uile càil.

Dìreach mar a bha a’ chùis leis an fhear a bh’ ann roimhe. , fhuair Amun buannachd bhon bhuaidh proselytizing a bhith na dhia prìomh-bhaile nàisean. Bhiodh e a’ sgaoileadh air feadh na h-Èiphit agus a’ gabhail an t-suidheachaidh a bh’ aig Ptah san t-Seann Rìoghachd. An àiteigin eadar àrdachadh agus toiseach na Rìoghachd Ùir, bhiodh e air a cho-chòrdadh ris an dia ghrian Ra, gus àrd-diadhachd ris an canar Amun-Ra a dhèanamh. gun a ràdh gun deach Ptah à bith san ùine seo. Bha e fhathast air a adhradh tron ​​​​Rìoghachd Mheadhanach mar dhia cruthachaidh, agus tha diofar stuthan agus sgrìobhaidhean bhon àm seo a’ toirt fianais air urram maireannach an dia. Agus gun teagamh, cha robh a chudromachd do luchd-ciùird de gach strì air a lùghdachadh.

Ach lean e air cuideachd a' faicinn cuirp ùra. Mar thoradh air a’ cho-cheangal a bh’ aig Ptah le Sokar na bu thràithe chaidh a cheangal ri dia tiodhlacaidh eile, Osiris, agus chunnaic an Rìoghachd Mheadhanach iad air an cur còmhla ri Ptah-Sokar-Osiris, a bhiodh gu bhith nam feart cunbhalach ann an sgrìobhaidhean tiodhlacaidh a’ dol air adhart.

An t-eadar-ghluasad chun anAn Rìoghachd Ùr

Bha àm na Meadhan-thìreach sa ghrèin goirid – beagan nas lugha na 300 bliadhna. Dh’ fhàs an dùthaich gu grad faisg air deireadh na h-ùine seo, air a bhrosnachadh le Amenemhat III, a thug cuireadh do luchd-tuineachaidh cèin cur ri fàs is leasachadh na h-Èiphit.

Ach dh’fhàs an rìoghachd na b’ àirde na cinneasachadh fhèin agus thòisich i air tuiteam fo a cuideam fhèin . Bha tart eile a’ toirt buaidh air an dùthaich, a thuit gu mì-riaghailt a-rithist gus an do thuit e mu dheireadh air an dearbh luchd-tuineachaidh a fhuair cuireadh a-steach – na Hyksos.

Airson na linne às deidh tuiteam a’ 14mh Rìoghachd Aonaichte, bha na Hyksos a’ riaghladh An Èiphit bho phrìomh-bhaile ùr, Avaris, suidhichte anns an Nile Delta. An uairsin chruinnich na h-Èiphitich (air an stiùireadh bho Thebes) agus mu dheireadh chuir iad às an Èiphit iad, a’ crìochnachadh an Dàrna Ìre Eadar-mheadhanach agus a’ toirt na dùthcha a-steach don Rìoghachd Ùr le toiseach an 18mh Rìoghachd Aonaichte.

Ptah Anns an Rìoghachd Ùr <5

Chunnaic an Rìoghachd Ùr àrdachadh ann an Diadhachd Memphite ris an canar, a dh'àrdaich Ptah a-rithist gu dreuchd an neach-cruthachaidh. Bha e a-nis co-cheangailte ris a’ chailleach-oidhche, neo caos primordial, às an tàinig Amun-Ra.

Mar a chaidh a mhìneachadh ann an Clach Shabaka, cuimhneachan bhon 25mh Rìoghachd, chruthaich Ptah Ra (Atum) leis an òraid aige . Bha Ptah mar sin air fhaicinn mar a bhith a’ cruthachadh na h-àrd-diadhachd Amun-Ra tro àithne dhiadhaidh, a’ gabhail a dhreuchd air ais mar an dia primordial.

San àm seo dh’fhàs Ptah a’ sìor fhàs nas co-rèite ri Amun-Ra,mar a chithear ann an seata de dhàin bho riaghladh Ramses II anns an 19mh Rìoghachd Aonaichte ris an canar Leiden Hymns . Annta, thathas a’ làimhseachadh Ra, Amun, agus Ptah gu bunaiteach mar ainmean eadar-ghluasadach airson aon eintiteas diadhaidh, le Amun mar an t-ainm, Ra mar an aghaidh, agus Ptah mar a’ bhodhaig. Leis cho coltach 's a tha na trì diathan, tha an co-chòrdadh seo a' dèanamh ciall - ged a tha tobraichean eile bhon àm sin fhathast a' coimhead orra mar rud air leth, mura h-eil a-mhàin gu teicnigeach. bha tlachd anns an t-Seann Rioghachd, agus a nis air sgèile ni's mò. Mar a chaidh an Rìoghachd Ùr air adhart, bha Amun anns na trì pàirtean aige (Ra, Amun, Ptah) air fhaicinn barrachd is barrachd mar “dhia” na h-Èiphit, le na h-àrd-shagartan aige a’ ruighinn ìre de chumhachd a’ farpais ri cumhachd nam pharaoh.

Ann an Twilight na h-Èiphit

Mar a chaidh an Rìoghachd Ùr a-steach don Treas Ìre Eadar-mheadhanach le deireadh an Fhicheadamh Dynasty, thàinig Thebes gu bhith na phrìomh chumhachd san dùthaich. Lean am pharaoh air a bhith a’ riaghladh à Tanis, anns an Delta, ach bha sagartachd Amun a’ cumail smachd air barrachd fearainn is ghoireasan.

Gu h-inntinneach, cha robh an roinn phoilitigeach seo mar sgàthan air creideamh. Eadhon mar a thug Amun (co-dhiù neo-shoilleir fhathast co-cheangailte ri Ptah) cumhachd Thebes, bha am pharaoh fhathast air a chrùnadh ann an teampall Ptah, agus eadhon nuair a chaidh an Èiphit a-steach don linn Ptolemaic, dh’ fhuiling Ptah fhad ‘s a bha na h-àrd-shagartan aige a’ leantainn dlùth dhàimh ris an rìgh.